Serm\u00f3n: La ley de Dios en nuestra boca <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Hay muchos puntos cr\u00edticos entre la gran Iglesia de Dios y el cristianismo nominal. Quiz\u00e1s una de las diferencias m\u00e1s significativas tiene que ver con el lugar y el prop\u00f3sito de la Ley de Dios. La mente carnal odia y desprecia la Ley de Dios. La doctrina protestante de la gracia tiene un n\u00facleo antin\u00f3mico, al pensar que la justificaci\u00f3n es sin\u00f3nimo de santificaci\u00f3n y salvaci\u00f3n, descartando toda necesidad de obras. La Ley no fue clavada en la cruz; la escritura de las ordenanzas (el registro de nuestros pecados) fue clavada en la cruz. La Ley nos muestra los mojones, sirviendo como seto protector. Lamentablemente, la moralidad y el ‘moralismo’ son vistos en muchos sectores del protestantismo como t\u00e9rminos peyorativos, yuxtapuestos en una falsa dicotom\u00eda con el evangelio. No guardamos la Ley para salvarnos a nosotros mismos, pero guardar la Ley es una parte importante del Evangelio, nuestra gu\u00eda para mostrarnos c\u00f3mo vivir nuestras vidas, ayud\u00e1ndonos a permanecer en unidad con el Rey. El cristianismo nominal ha rechazado la Ley de Dios, el S\u00e1bado y los D\u00edas Santos de Dios, todos los cuales brindan pautas para nuestro viaje espiritual hacia el Reino de Dios, siguiendo a Jesucristo con la ayuda del Esp\u00edritu Santo de Dios. Comer pan sin levadura simboliza tomar lo que es bueno y puro, purgar la vieja levadura y convertirse en una nueva masa: el nuevo hombre. Tenemos un papel que desempe\u00f1ar en la forja del nuevo hombre. La Fiesta de los Panes sin Levadura nos recuerda que Dios hizo la gran mayor\u00eda de la obra, que Dios tiene la intenci\u00f3n de que Su Ley est\u00e9 en nuestra boca (no abolida), y que estos d\u00edas deben guardarse anualmente ya perpetuidad. La Palabra de Dios est\u00e1 disponible para nosotros, permiti\u00e9ndonos ingerirla diariamente, haci\u00e9ndola parte de nuestros corazones y mentes, capacit\u00e1ndonos para edificar a otros y model\u00e1ndola en nuestras vidas. Dios proporciona la Palabra y el Esp\u00edritu para ponernos en la misma longitud de onda en la que \u00c9l est\u00e1, trabajando con el mismo libro de jugadas. Estamos siendo preparados para ser la Novia de Cristo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Como todos saben, las iglesias fieles de Dios tienen sus diferencias teol\u00f3gicas con las doctrinas del cristianismo nominal, tanto protestantes como cat\u00f3licos. Diferimos en muchos puntos y muchos detalles, siendo el principal de ellos la doctrina del s\u00e1bado y los d\u00edas santos. La trinidad es aquella que no estamos de acuerdo con ellos. Creemos en el Esp\u00edritu Santo pero no creemos que el Esp\u00edritu Santo sea una tercera persona separada en la Deidad. Nosotros no creemos exactamente lo mismo que ellos sobre la otra vida. Creemos que habr\u00e1 uno, pero es diferente de ir al cielo o al infierno. Creemos en las resurrecciones. El lugar en el significado de la ley de Dios es uno grande en el que no estamos de acuerdo con esas iglesias.<\/p>\n
Es esta \u00faltima doctrina, el lugar en el significado de la ley de Dios, que quiero profundizar en la actualidad. Admito que es un tema muy amplio, pero tomar\u00e9 una parte significativa de \u00e9l hoy y lo mirar\u00e9 en t\u00e9rminos de este d\u00eda santo, el Primer D\u00eda de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
Me gustar\u00eda ir a Romanos 8 para empezar. Este es el punto de partida, se podr\u00eda decir, para nuestra comprensi\u00f3n de la ley de Dios. Es por eso que la gente de este mundo lo pasa tan mal.<\/p>\n
\nRomanos 8:6-7 Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del esp\u00edritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeto a la ley de Dios, ni de hecho puede estarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo dice que la gente en este mundo, la mente humana normal que Dios no ha llamado, odia a Dios&lsquo ;s ley. Eso es lo que significa enemistad: un odio a Dios y Su ley. De hecho, comienza con el odio a Dios y contin\u00faa con el odio a Su ley porque no quieren obedecerle. La naturaleza humana, sin el Esp\u00edritu de Dios, sin el llamado de Dios y sin Dios obrando en esa relaci\u00f3n, har\u00e1 cualquier cosa para evitar someterse a lo que Dios quiere que la gente haga. Hay una resistencia contra Dios diciendo, har\u00e1s esto o no har\u00e1s aquello. No les gusta eso. No les gusta que les digan, ni siquiera Dios, qu\u00e9 hacer o no hacer. No quieren someterse a \u00c9l en absoluto.<\/p>\n
Las iglesias cristianas de este mundo han cumplido el vers\u00edculo siete al inventar o adoptar lo que se llama antinomianismo. Este es un t\u00e9rmino teol\u00f3gico que significa contra la ley. es griego Anti significa contra, nomos es ley, entonces antinomianismo significa contra ley. Vemos esto en su doctrina de la gracia. Su doctrina de la gracia no incluye ley alguna. Parece que no hay ley en el cristianismo en absoluto, porque han fusionado la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n en un acto que ocurre justo al comienzo de su conversi\u00f3n. Hacen que se extienda hasta la \u00faltima salvaci\u00f3n. La ley no tiene cabida en este proceso.<\/p>\n
Entienden esto en Romanos 7. Aplican esta escritura a todo el proceso de salvaci\u00f3n, cuando se aplica principalmente a la justificaci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 7:4 As\u00ed que, hermanos m\u00edos, tambi\u00e9n vosotros hab\u00e9is muerto a la ley por medio del cuerpo de Cristo; para que os cas\u00e9is con otro, con Aquel que resucit\u00f3 de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.<\/p>\n
Romanos 7:6 Pero ahora hemos sido librados de la ley, habiendo muerto a lo que nos retuvo, para que sirvamos en la novedad del Esp\u00edritu y no en el vejez de la letra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esencialmente, \u00e9l est\u00e1 tratando de decirnos que hemos muerto a cualquier tipo de de tratar de alcanzar la salvaci\u00f3n por cualquier tipo de ‘obras de la ley’ De hecho, hemos sido llamados a salir de ese tipo de cosas por medio de Cristo y de la justificaci\u00f3n por la gracia.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, nosotros tambi\u00e9n hemos cre\u00eddo en Jesucristo, para que fu\u00e9semos justificados por la fe en Cristo, y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley ninguna carne ser\u00e1 justificada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es muy claro. Cuando eres llamado, crees y aceptas a Jesucristo, vienes ante \u00c9l y buscas el perd\u00f3n. \u00c9l nos justifica a trav\u00e9s de Su sangre. Esa sangre paga por nuestros pecados y, por lo tanto, somos legalmente justos ante Dios porque Cristo pag\u00f3 la pena y nos dej\u00f3 limpios. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si volvemos a pecar? Tenemos que seguir volviendo a Cristo para recibir perd\u00f3n y ser limpiados de nuevo. Eso suceder\u00e1 a lo largo de nuestra vida.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos impide volver a ser pecadores y sucios? Tenemos que ponernos un tipo diferente de car\u00e1cter que nos guarde del pecado. Es la ley que es el cerco, la gu\u00eda que nos dice qu\u00e9 es el pecado para que podamos evitarlo y hacer lo correcto. Hay un lugar para la ley. Vayamos a Colosenses 2. Esta es una escritura que se usa a menudo para decir que la ley ha sido abrogada.<\/p>\n
\nColosenses 2:13-14 Y vosotros, estando muertos en vuestros delitos y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne os ha hecho vivir juntamente con \u00e9l, perdon\u00e1ndoos todos los pecados; habiendo borrado el acta de los requisitos que hab\u00eda contra nosotros, que nos era contraria. y lo quit\u00f3 de en medio, clav\u00e1ndolo en la cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe diste cuenta? La palabra ‘ley’ no est\u00e1 en esta escritura en absoluto. Han tomado este ‘manuscrito de requisitos’ para significar la ley, diciendo que Cristo clav\u00f3 la ley en la cruz quit\u00e1ndola de en medio. Eso no es lo que est\u00e1 diciendo en absoluto. \u00a1La escritura a mano de los requisitos es en realidad el registro de sus pecados! Es como cuando vas a toda velocidad por esta carretera a 60-65 mph (muchas personas lo hacen) cuando se supone que el l\u00edmite es de 40 mph porque esta es una forma buena y r\u00e1pida de llegar a casa. El polic\u00eda te detiene y bajas la ventanilla; te pide tu licencia y registro y empieza a escribir un ’manuscrito de requisitos’ Es un registro de su transgresi\u00f3n contra las leyes de su estado. Dice que fuiste a 65 mph en una zona de 40 mph. Esta es tu pena. Suele ser una ’X’ cantidad de d\u00f3lares o comparecer ante el juez.<\/p>\n
Eso es lo que Cristo clav\u00f3 en la cruz. \u00a1Nuestro billete! Ten\u00eda todas nuestras transgresiones y Cristo las cubri\u00f3 con Su sangre. \u00a1\u00c9l pag\u00f3 el boleto! Esta escritura no dice que la ley de Dios fue clavada en la cruz. Simplemente nos dice que lo que \u00c9l clav\u00f3 en la cruz fueron nuestros pecados contra esa ley. Nuestros pecados contra Dios fueron clavados en la cruz.<\/p>\n
Puedes ver d\u00f3nde est\u00e1n las diferencias entre nuestra comprensi\u00f3n del lugar de la ley y su comprensi\u00f3n del lugar de la ley. De hecho, han llegado a decir que se ha quitado totalmente de en medio. Se ha eliminado. Al decir que ha sido abolido, \u00a1usted pierde el fondo de lo que es correcto! \u00bfC\u00f3mo diablos te das cuenta de lo que es correcto si no tienes la ley de Dios para decirte lo que es correcto? Por eso se llama antinomianismo. Debido a que est\u00e1n en contra de esa ley, han encontrado una forma, teol\u00f3gicamente, en sus propias mentes mediante sus propios procesos racionales, para deshacerse de ella, debido a Romanos 8:7. La mente carnal es un esp\u00edritu rebelde porque fue originada por el esp\u00edritu rebelde. No quiere someterse a esa ley en absoluto.<\/p>\n
\nRomanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; pues no se sujeta a la ley de Dios, ni puede ser .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, tenemos frases pegadizas y esta es una reciente que muchos est\u00e1n usando, incluso en los c\u00edrculos protestantes m\u00e1s conservadores. \u00abSomos justificados solo por la fe, salvados solo por la gracia y redimidos de nuestros pecados solo por Cristo\u00bb. No escuchas ninguna ley ni ning\u00fan tipo de est\u00e1ndar en esta cita. Todo es fe, gracia y Cristo. T\u00e9cnicamente, tienen raz\u00f3n, aunque no encuentras el t\u00e9rmino ‘solo fe’ en las Escrituras. Eso es un ‘luterismo’. Lo puso all\u00ed y la gente lo ha seguido desde que lo hizo. Pero no ven ning\u00fan lugar en absoluto para las obras o cualquier tipo de cumplimiento de la ley de Dios. Dicen que se ha eliminado. Lo han reducido a otro eslogan: \u00abCristo lo ha hecho por ellos\u00bb. Cristo lo ha hecho todo por ellos. Obtienen esto de:<\/p>\n
\nRomanos 10:4 Porque el fin de la ley es Cristo para justicia a todo aquel que cree.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Toman la palabra &lsquo ;fin’ es decir, cuando Cristo vino, puso fin a la ley. \u00c9l lo hizo todo por nosotros. \u00c9l guard\u00f3 la ley perfectamente. No necesitamos guardarlo ahora porque \u00c9l lo termin\u00f3. Eso no es lo que significa esa palabra. \u00a1Esa palabra en realidad significa meta, el objetivo! \u00a1Esa es nuestra meta y nuestro objetivo!<\/p>\n
Tambi\u00e9n nos est\u00e1 diciendo que la forma en que Cristo vivi\u00f3 es la forma en que la ley nos indica que vivamos. Para los que creen, esa es nuestra meta de justicia: vivir como Cristo. Vivir como \u00c9l vivi\u00f3. Paul est\u00e1 poniendo eso all\u00ed como una meta para tratar de alcanzar. Nunca lo alcanzaremos. No podemos alcanzar la perfecci\u00f3n de Jesucristo en la carne. No es posible. Ya hemos fallado. Est\u00e1 ah\u00ed fuera como una meta porque queremos ser lo m\u00e1s parecidos a Cristo que podamos.<\/p>\n
Es el lugar de la ley que nos muestra los marcadores de l\u00edmites. No queremos deslizarnos m\u00e1s all\u00e1 de los mojones. Eso ser\u00eda ir contra la porter\u00eda. \u00a1Estar\u00edamos retrocediendo, retrocediendo! La ley funciona como un cerco a cada lado, entre los cuales tenemos una visi\u00f3n clara de Cristo, la meta de nuestra vida y conducta.<\/p>\n
Debo decir que s\u00ed dan alabanzas a Dios de labios para afuera. ley. La forma en que lo hacen es diciendo que el Esp\u00edritu Santo guiar\u00e1 a los cristianos a vivir a la manera de Dios porque a medida que el cristiano se acerca a Cristo, har\u00e1 lo que Cristo quiere que haga. Si simplemente te acurrucas con Jes\u00fas, \u00a1har\u00e1s todo bien!<\/p>\n
Hay fragmentos en ese pensamiento que es correcto. Si tienes una buena relaci\u00f3n con Jesucristo, querr\u00e1s hacer lo que \u00c9l quiere que hagas. Pero, eso no quiere decir que vayas a saber qu\u00e9 hacer. Dado que han socavado el est\u00e1ndar de la vida cristiana, que es la ley de Dios, lo que consideran que es el comportamiento cristiano o la moralidad cristiana es totalmente subjetivo. Es lo que sienten que es correcto y bueno.<\/p>\n
Es por eso que tenemos algunos cristianos en el mundo que est\u00e1n bien con la homosexualidad, el aborto y la eutanasia porque piensan que es bueno. \u00a1Hay lugares para ello! \u00a1Oh, esa pobre persona que sufre, solo tenemos que quitarle la vida! \u00a1Oh, esa pobre madre joven que sufre, no necesita ser cargada por un ni\u00f1o; acaba de tomar la vida del ni\u00f1o! Tira de la fibra sensible de tu coraz\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? \u00a1Porque est\u00e1n sufriendo tanto!<\/p>\n
En el otro lado de las cosas tienes a otros que est\u00e1n bien con el adulterio en serie; lo llamamos: divorcio y nuevo matrimonio y divorcio y nuevo matrimonio y divorcio y nuevo matrimonio durante el tiempo que uno quiera, ya sabes, hasta que lo encuentres. Hay otras personas a las que les parece muy bien ir a la guerra por cualquier motivo. Hay otros cristianos por ah\u00ed que creen que hacer trampa en sus impuestos es su derecho otorgado por Dios, \u00a1aunque sea robar! Realmente saca a relucir Jueces 21:25 donde dice que cada uno hizo lo que bien le parec\u00eda.<\/p>\n
\nJueces 21:25 En aquellos d\u00edas no hab\u00eda rey en Israel; todos hicieron lo que les parec\u00eda correcto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parece ser el estilo estadounidense. Vamos a establecer nuestro propio est\u00e1ndar de justicia porque el est\u00e1ndar de justicia de Dios ha sido abolido.<\/p>\n
Recientemente he visto una tendencia perturbadora en mis lecturas a trav\u00e9s de Internet y cosas por el estilo; proviene de los expertos religiosos m\u00e1s conservadores que existen. Est\u00e1n atacando lo que ellos llaman moralismo. Webster & rsquo; s define el moralismo como, 1) el h\u00e1bito de moralizar. Es decir, hay una historia para leer que encuentran una moraleja en ella. Algo en la historia que puede usarse para ayudarnos a ser mejores personas. Est\u00e1 bien. Deber\u00edamos encontrar ense\u00f1anzas morales en las historias que encontramos o en la vida de las personas. Eso es algo bueno.<\/p>\n
Un moralismo tambi\u00e9n se define como, 2) una m\u00e1xima moral, como un proverbio. Jes\u00fas dijo: ‘Amaos los unos a los otros’ Esa es una m\u00e1xima moral o un moralismo.<\/p>\n
Y, 3) \u00e9nfasis, especialmente \u00e9nfasis indebido en la moralidad. Es este tercero en el que se han centrado la mayor\u00eda de los maestros y escritores protestantes. Lo usan en un sentido peyorativo. El moralismo es algo malo. No nos excedamos en la ense\u00f1anza de la moral, es lo que est\u00e1n diciendo desde el p\u00falpito. No ense\u00f1es demasiado la moral.<\/p>\n
Parece extra\u00f1o que digan eso. Bueno, tienen una raz\u00f3n. Es porque, lado a lado con esto, hay un nuevo \u00e9nfasis en el evangelio. Todo se trata del evangelio. Todo tiene que ser llevado de vuelta al evangelio. Eso tampoco es malo. Pero est\u00e1n separando a los dos cuando no es necesario que haya separaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, lo que est\u00e1n diciendo es que el cristianismo no es un conjunto de reglas morales, sino una relaci\u00f3n con Cristo. T\u00e9cnicamente, eso no es incorrecto. El cristianismo es una relaci\u00f3n con Jesucristo y el cristianismo no es un conjunto de reglas morales. Son correctos desde un punto de vista t\u00e9cnico. Pero no son correctos en su aplicaci\u00f3n, porque est\u00e1n tirando al beb\u00e9 con el agua del ba\u00f1o. Ad\u00f3nde van con esto es el problema.<\/p>\n
Para ver lo que quiero decir, aqu\u00ed hay algunos p\u00e1rrafos de un ensayo reciente, titulado: “Por qu\u00e9 el moralismo no es el evangelio—y por qu\u00e9 tantos cristianos lo piensan Es.” Fue escrito por el Dr. R. Albert Mohler, Jr., presidente del Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur, que es el ‘buque insignia’ escuela de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur y uno de los seminarios m\u00e1s grandes del mundo. \u00c9l tiene una gran influencia en aquellos que ser\u00e1n predicadores en el futuro.<\/p>\n
\nUno de los falsos evangelios m\u00e1s seductores es el moralismo. Este evangelio falso puede tomar muchas formas y puede surgir de cualquier n\u00famero de impulsos pol\u00edticos y culturales. Sin embargo, la estructura b\u00e1sica del moralismo se reduce a esto: la creencia de que el Evangelio puede reducirse a mejoras en el comportamiento. Lamentablemente, este falso evangelio es particularmente atractivo para aquellos que se creen evang\u00e9licos motivados por un impulso b\u00edblico. Demasiados creyentes y sus iglesias sucumben a la l\u00f3gica del moralismo y reducen el Evangelio a un mensaje de mejora moral. En otras palabras, comunicamos a las personas perdidas, el mensaje de que lo que Dios desea para ellos y demanda de ellos, es enderezar sus vidas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice un poco m\u00e1s tarde,<\/p>\n
\nLa esencia del moralismo es la creencia de que podemos alcanzar la rectitud por medio de un comportamiento adecuado. La tentaci\u00f3n teol\u00f3gica del moralismo es una que muchos cristianos e iglesias encuentran dif\u00edcil de resistir. El peligro es que la iglesia comunicar\u00e1 por medios directos e indirectos que lo que Dios espera de la humanidad ca\u00edda es una mejora moral. Al hacerlo, la iglesia subvierte el evangelio y comunica un evangelio falso a un mundo ca\u00eddo. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Un poco m\u00e1s tarde, mientras termina su art\u00edculo, dice con palabras muy fuertes: <\/p>\n
\nPecamos contra Cristo y tergiversamos el Evangelio. cuando sugerimos a los pecadores que lo que Dios exige de ellos es una mejora moral de acuerdo con la Ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para nosotros, eso es bastante impactante. A lo que se reduce es al viejo argumento contra el legalismo, que es como lo llaman. El legalismo, dicen, es tratar, aunque en un esfuerzo vano, de salvarse a uno mismo por medio de las obras. Nosotros tampoco creemos eso. No creemos que uno pueda salvarse por obras. Para eso no est\u00e1 la ley. Para eso no son las obras.<\/p>\n
Muchas veces decimos y ense\u00f1amos que somos justificados por la gracia. Dios hace casi todo para llamarnos a salir del mundo, cambiar nuestra mente para creer y lograr que nos arrepintamos. Casi todo lo que hacemos es estar de acuerdo con todo eso y comenzar a cambiar. Creemos. Comenzamos por el camino de la conversi\u00f3n. \u00a1Dios hace la mayor parte de eso! \u00a1La mayor parte, casi todo! es el regalo Eso es la gracia. Es un regalo. Es inmerecido. No hicimos nada para ganarlo. Dios nos arranca del mundo y nos da su verdad. \u00c9l enciende la luz en nuestras mentes y creemos. \u00c9l nos atrae a Cristo. Creemos esto.<\/p>\n
Esto no es contra lo que estamos luchando aqu\u00ed. Est\u00e1n tratando de luchar contra el farise\u00edsmo. As\u00ed es como lo llaman. Los fariseos son sus chivos expiatorios en esta cruzada contra el moralismo. Dicen que cuando guardas la ley, est\u00e1s tratando de salvarte a ti mismo, lo cual no es cierto en absoluto. \u00a1Donde diferimos es que creemos que la ense\u00f1anza de la moralidad basada en la ley de Dios, en lugar de distraernos del evangelio, es de hecho parte del evangelio! En realidad, es una parte importante del mensaje del evangelio. Debemos mirar a la ley de Dios en busca de ayuda en la forma en que vivimos nuestras vidas.<\/p>\n
Su evangelio (probablemente podr\u00eda ser acusado de hacer esto un poco demasiado simple) parece ser, creer en Jes\u00fas y tendr\u00e1s salvaci\u00f3n eterna. Hay verdad en eso, pero no es toda la verdad. Hay mucho m\u00e1s que eso.<\/p>\n
Herbert Armstrong sol\u00eda decir que el evangelio que se predica en el mundo se trata casi por completo de la persona de Jesucristo. No se trata realmente de lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3. Nosotros, por otro lado, creemos que el evangelio es el evangelio del Reino de Dios. Lo dice muy claramente. Cristo abri\u00f3 Su ministerio en Marcos 1:14-15. Vino predicando el evangelio del Reino de Dios. \u00c9l dijo: Arrepent\u00edos y creed en el evangelio.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 evangelio? El evangelio del Reino. \u00bfEra un evangelio acerca de \u00c9l mismo? En parte, porque \u00c9l es el Rey de ese Reino. \u00c9l es el que nos lleva a ese Reino. \u00c9l es a quien miramos como nuestro est\u00e1ndar. Entonces, \u00a1por supuesto que se trata de Jes\u00fas! Tambi\u00e9n entendemos que un reino es m\u00e1s que solo el rey. Un reino tiene tierra, as\u00ed que debe haber un lugar. Un reino tiene ciudadanos, por lo que debe haber personas para habitarlo. \u00a1Un reino tiene leyes por las que se rige y por las que deben comportarse los ciudadanos! La raz\u00f3n por la que tienen que vivir de acuerdo con esas leyes es porque quieren conformarse al rey y estar en unidad con el rey. Las leyes son los cercos a ambos lados para evitar que nos desviemos del camino hacia ese reino.<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed es que se han deshecho de una parte importante del mensaje del evangelio al odiar a la ley de Dios. Ahora realmente est\u00e1n estresando a los predicadores acerca de ir demasiado lejos en la predicaci\u00f3n del moralismo porque van a confundir a la gente acerca del evangelio. \u00a1Vas a hacer que quieran ‘enderezar sus vidas’! \u00a1\u00bfQu\u00e9?! Dios quiere que enderecemos nuestras vidas. \u00c9l no quiere que cometamos los mismos errores que hemos cometido en el pasado, y los hemos vuelto a cometer en el pasado, y los hemos vuelto a cometer en el pasado, y los seguimos cometiendo y arruinando nuestras vidas.<\/p>\n
Dios nos ama y no quiere que sigamos por ese camino. \u00c9l nos llama a salir del mundo. \u00c9l nos da Su Esp\u00edritu y nos da la norma por la cual debemos vivir. Si vives de acuerdo con este est\u00e1ndar, entonces tu vida mejorar\u00e1. Jes\u00fas dijo que vino para que tengamos vida y para que la tengamos en abundancia, para que no seamos maldecidos por los mismos viejos pecados.<\/p>\n
Este tema es parte integral de la Fiesta de los Panes sin Levadura. El cristianismo nominal ha rechazado la ley de Dios y particularmente su ley del s\u00e1bado. Se han cegado terriblemente al significado de los d\u00edas santos. Es esta Fiesta la que enfatiza la moralidad basada en la ley de Dios a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de la limpieza de los caminos pecaminosos y reemplaz\u00e1ndolos con justicia, o una vida recta y piadosa. De eso se tratan estos d\u00edas.<\/p>\n
Vayamos a \u00c9xodo 13. Dios hab\u00eda dado algunas instrucciones sobre la Fiesta de los Panes sin Levadura en el cap\u00edtulo doce. Est\u00e1 mezclado all\u00ed con las instrucciones sobre la Pascua. Esta es una reiteraci\u00f3n de Mois\u00e9s sobre ciertos puntos de las instrucciones para la Fiesta de los Panes sin Levadura. No solo reitera estos puntos, sino que tambi\u00e9n les agrega algunas cosas para ayudarnos a entender la Fiesta de los Panes sin Levadura y lo que significa para nosotros.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:3-10 Y Mois\u00e9s dijo al pueblo: Acordaos de este d\u00eda en que salisteis de Egipto, de casa de servidumbre; porque con mano fuerte te sac\u00f3 el Se\u00f1or de este lugar. No se comer\u00e1 pan leudado. En este d\u00eda sales, en el mes de Abib. Y acontecer\u00e1 que cuando Jehov\u00e1 os introduzca en la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual jur\u00f3 a vuestros padres que os dar\u00eda, tierra que mana leche y miel, que guardar\u00e9is este servicio en este mes. Siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura, y el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 fiesta solemne para el Se\u00f1or. Los panes sin levadura se comer\u00e1n siete d\u00edas. Y no se ver\u00e1 entre vosotros pan leudado, ni levadura se ver\u00e1 entre vosotros en todos nuestros barrios. Y lo dir\u00e1s a tu hijo en aquel d\u00eda, diciendo: \u00abEsto se hace por lo que el Se\u00f1or hizo por m\u00ed cuando sub\u00ed de Egipto\u00bb. Te ser\u00e1 como una se\u00f1al en tu mano y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley del SE\u00d1OR est\u00e9 en tu boca; porque con mano fuerte el Se\u00f1or te sac\u00f3 de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is esta ordenanza en su tiempo de a\u00f1o en a\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s vincula este d\u00eda en particular, el d\u00eda 15, el Primer D\u00eda de los Panes sin Levadura, con el d\u00eda en que Dios sac\u00f3 a Israel de Egipto. Este d\u00eda en particular es un memorial de lo que Dios hizo para dar libertad a Israel. Realmente no hicieron m\u00e1s que levantarse y seguir a Mois\u00e9s. Salieron de Egipto.<\/p>\n
Es muy parecido a lo que sucede cuando somos llamados. Dios nos dice que nos levantemos y caminemos en esta otra direcci\u00f3n. Sigue a Cristo. As\u00ed como los israelitas en Egipto fueron llamados a seguir a Mois\u00e9s e ir a un lugar diferente, nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n
Este d\u00eda en particular es una alusi\u00f3n metaf\u00f3rica al concepto teol\u00f3gico de la gracia. Dios llam\u00f3 a Sus hijos fuera de Egipto, por as\u00ed decirlo, y los puso en el camino a la Tierra Prometida. Eso es lo que \u00c9l hace con nosotros. \u00c9l nos llama a salir del pecado, a salir de este mundo, y nos pone en el camino hacia el Reino de Dios, al igual que los israelitas en Egipto no hicieron nada para afectar su liberaci\u00f3n de la esclavitud. Ellos solo miraron. En realidad, fueron parte de las plagas que derribaron a Egipto y luego recibieron la llamada y se fueron. Dios los salv\u00f3 de la plaga de los primog\u00e9nitos y Dios hizo todo por ellos en el camino.<\/p>\n
\u00c9l hace lo mismo por nosotros en nuestro llamado. No hacemos nada m\u00e1s que seguir. Todo es an\u00e1logo a nuestro caminar hacia el Reino de Dios. Israel camina hacia esta tierra ocupada por los cananeos, hititas, amorreos, heveos y jebuseos. Estamos haciendo lo mismo. Estamos en nuestro camino hacia el Reino de Dios, que sabemos que ser\u00e1 en esta tierra. En este momento, esta tierra est\u00e1 habitada por estas tribus: las tribus de los rusos, las tribus de los iran\u00edes, las tribus del pueblo de Israel, el pueblo de Am\u00e9rica, las tribus de \u00c1frica, las tribus de Asia. Todas estas tribus est\u00e1n habitando la tierra que un d\u00eda ser\u00e1 el Reino de Dios. Un d\u00eda Jesucristo va a venir a esta tierra.<\/p>\n
Podemos ver la analog\u00eda trabajando en muchos niveles diferentes a lo largo de todo el proceso. El andar de Israel en el desierto es an\u00e1logo a nuestro andar en el mundo. Estamos bajo la gu\u00eda y el juicio de Dios antes de entrar en la Tierra Prometida, o el Reino de Dios. Este es un simbolismo realmente claro que se encuentra en este d\u00eda.<\/p>\n
Hay cinco menciones de comer pan sin levadura o no comer pan con levadura. Este es un s\u00edmbolo obvio. ‘Comer’ significa tomar y aceptar ideas y comportamientos en nuestras vidas. Dios no quiere que aceptemos malas ideas o pensamientos pecaminosos, sino que quiere que aceptemos lo que es bueno, puro y recto.<\/p>\n
Claramente, debemos rechazar lo que tiene levadura. Debemos rechazar lo que es corrupto y pecaminoso. Debemos aceptar y aplicar lo que es puro y bueno. Pablo recoge este principio en I Corintios 5:6-8. Entendi\u00f3 esto, no solo porque era jud\u00edo, sino porque entendi\u00f3 que la ley no hab\u00eda sido abolida. Los s\u00e1bados no hab\u00edan sido abrogados. Los d\u00edas santos no hab\u00edan sido abolidos. Hab\u00eda una muy buena comprensi\u00f3n cristiana del Nuevo Testamento en estos s\u00edmbolos. As\u00ed que Pablo lo puso aqu\u00ed mismo en esta primera carta a los corintios para que podamos entender, incluso ahora, c\u00f3mo se aplica esto a nosotros.<\/p>\n
\nI Corintios 5:6-8 Tu gloria no es bien. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is masa nueva, puesto que en verdad sois \u00e1zimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Celebremos, pues, [los miembros de la iglesia de Dios] la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo estaba hablando a la mayor\u00eda de los gentiles all\u00ed en Corinto, no solo a los jud\u00edos, cuando dijo que deb\u00edamos purgar la vieja levadura. Estos son los miembros de la iglesia. Cristo ya ha hecho Su parte por nosotros y nos hizo sin levadura. Debemos purgar la vieja levadura. Se supon\u00eda que deb\u00edamos haber purgado la vieja levadura de malicia y maldad. Acabamos de hacer una evaluaci\u00f3n bastante intensiva de nosotros mismos y, con suerte, hemos purgado esa levadura. Le hemos pedido perd\u00f3n a Dios a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo y hemos dejado todo eso atr\u00e1s. Al menos esa es nuestra intenci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces Pablo dice que celebremos la fiesta con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. No solo quitamos lo que es malo, corrupto y pecaminoso, sino que tenemos que reemplazarlo con lo sincero y lo verdadero. Todo lo bueno que Dios nos ense\u00f1a est\u00e1 en Su Palabra.<\/p>\n
Obviamente, lo que vimos en \u00c9xodo 13 es muy claro. El contexto del Nuevo Testamento se trata de identificar y vencer el pecado y los malos h\u00e1bitos y reemplazarlos con un comportamiento recto y santo basado en la verdad inmaculada de la Palabra de Dios. En muchos sentidos, cuando dice el ‘pan sin levadura de sinceridad y verdad’ la palabra ‘sinceridad’ puede significar ‘incorrupci\u00f3n’ es puro De eso se est\u00e1 hablando. Debemos reemplazar el pecado con cosas puras y veraces.<\/p>\n
Nuestros pecados pasados han sido cubiertos por Cristo porque hemos buscado el perd\u00f3n y hemos cre\u00eddo en \u00c9l. Los ha cubierto con Su sangre. Ahora, despu\u00e9s de ese punto, esa justificaci\u00f3n inicial, podemos acudir a Dios en busca de perd\u00f3n a trav\u00e9s de la sangre de Cristo cuando cometemos un desliz, y lo hacemos. Estamos cubiertos por nuestros pecados pasados y estamos cubiertos por nuestros pecados presentes.<\/p>\n
Pero \u00c9l quiere que vengamos ante \u00c9l cuando nos demos cuenta de nuestro pecado y busquemos ese perd\u00f3n. Quiere que le confesemos que somos conscientes de este problema y que estamos trabajando en ello. Le pedimos que cubra el pecado por nosotros donde nosotros no podemos; no podemos arreglarlo. Dios hace eso libremente por Su gracia.<\/p>\n
N\u00f3tese aqu\u00ed en I Corintios 5:7. Pablo dice: ‘Limpiaos, pues, de la vieja levadura’ Este es un mandato positivo. Se supone que debemos deshacernos activamente del pecado de nuestras vidas. Pablo dice que al final, debemos convertirnos en una ‘nueva masa’ \u00c9l quiere decir que debemos ser una hogaza de pan completamente nueva, por as\u00ed decirlo. Le han quitado la levadura. Es una masa sin levadura. Esta es una met\u00e1fora o s\u00edmbolo diferente. Obviamente, estamos hablando de pan en estos d\u00edas santos, por lo que us\u00f3 el ‘pan’ s\u00edmbolo.<\/p>\n
Podr\u00eda ser m\u00e1s f\u00e1cil ver en las otras ep\u00edstolas de Pablo, donde varias veces us\u00f3 la met\u00e1fora, debemos convertirnos en el ‘hombre nuevo’ En el ‘hombre nuevo’ el hombre se hace nuevo al deshacerse de lo viejo y revestirse de la nueva imagen de Jesucristo.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 contradiciendo lo que el mundo est\u00e1 predicando, que Cristo lo ha hecho todo por ti. \u00c9l est\u00e1 diciendo que tenemos un papel que desempe\u00f1ar en la forja del nuevo hombre. \u00c9l dice, purga la vieja levadura, mant\u00e9n la fiesta con las cosas nuevas, las cosas buenas de la sinceridad y la verdad.<\/p>\n
Es positivo en ambos lados. Tenemos que hacer nuestra parte para deshacernos del pecado y tambi\u00e9n tenemos que hacer nuestra parte para revestirnos de justicia en nuestra conducta practicando activamente y haciendo lo correcto. Esa es la \u00fanica forma en que quedar\u00e1 arraigado en nuestro car\u00e1cter. Si solo damos nuestro consentimiento, es muy f\u00e1cil olvidarlo y marcharnos.<\/p>\n
Nuestro trabajo es estar constantemente vigilando y protegi\u00e9ndonos contra el mal y la corrupci\u00f3n que pueden colarse por no ser conscientes. o estar demasiado ocupado, o lo que sea. Debemos reemplazar eso activamente con un comportamiento cristiano bueno y apropiado.<\/p>\n
Ahora volvamos a \u00c9xodo 13. Prestemos especial atenci\u00f3n a estos vers\u00edculos.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:8-10 Y lo dir\u00e1s a tu hijo en aquel d\u00eda, diciendo: \u00abEsto se hace por lo que el Se\u00f1or hizo por m\u00ed\u00bb. cuando sub\u00ed de Egipto.’ Te ser\u00e1 como una se\u00f1al en tu mano y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley del SE\u00d1OR est\u00e9 en tu boca; porque con mano fuerte el Se\u00f1or te ha sacado de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is esta ordenanza en su tiempo de a\u00f1o en a\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son las instrucciones que se le dice al pueblo que transmita a las pr\u00f3ximas generaciones. Se dan las razones de por qu\u00e9 guardamos esta fiesta. Esta es una instrucci\u00f3n para que ense\u00f1emos a nuestros hijos acerca de este d\u00eda santo. Note que hay tres puntos principales. Hay esencialmente uno en cada uno de estos vers\u00edculos.<\/p>\n
1) Vuelve a enfatizar que Dios lo hizo por nosotros. Dios nos liber\u00f3 del pecado por s\u00ed mismo. \u00c9l nos sac\u00f3 por Su propio poder. El Se\u00f1or hizo esto por m\u00ed cuando sub\u00ed de Egipto. Este es el elemento de la gracia que mencion\u00e9 anteriormente. Dios es el responsable de llamarnos del mundo y sacarnos de \u00e9l con Su propia fuerza.<\/p>\n
2) Este d\u00eda es una se\u00f1al y un memorial para que la ley del Se\u00f1or est\u00e9 en tu boca. Este es un concepto interesante al que volveremos.<\/p>\n
3) Esta fiesta debe guardarse cada a\u00f1o en su tiempo. Si volvi\u00e9ramos a \u00c9xodo 12:17, se expresa un poco diferente. Dice que debemos \u00abobservar este d\u00eda a lo largo de vuestras generaciones como una ordenanza perpetua\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo que esta es una observancia perpetua. Es para continuar todos los a\u00f1os porque tiene instrucciones muy importantes para nosotros que debemos recordar continuamente.<\/p>\n
Vamos a concentrarnos buena parte del resto del serm\u00f3n en el n\u00famero 2. Esa es una de las razones por las que guardamos este d\u00eda, para que la ley del Se\u00f1or est\u00e9 en nuestra boca. Eso es algo interesante a considerar. Que este d\u00eda nos se\u00f1ala Su ley como parte de su impulso principal. Vayamos a Deuteronomio 30 y busquemos qu\u00e9 significa esta idea de que la ley de Dios est\u00e1 en nuestra boca.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:11-14 Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy, es no es demasiado misterioso para ti, ni est\u00e1 lejos. No est\u00e1 en el cielo, para que deb\u00e1is decir: ‘\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al cielo por nosotros y nos lo traer\u00e1, para que lo oigamos y lo hagamos?’ Ni est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del mar, para que digas: \u00ab\u00bfQui\u00e9n cruzar\u00e1 por nosotros el mar, y nos lo traer\u00e1, para que lo oigamos y lo hagamos?\u00bb Pero la palabra est\u00e1 muy cerca de ti, en tu boca y en tu coraz\u00f3n, para que la cumplas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muy interesante. Otro ejemplo de esa frase est\u00e1 en el vers\u00edculo 14, la palabra est\u00e1 ‘en tu boca’ El otro lugar era, \u00abla ley del Se\u00f1or puede estar en tu boca\u00bb.<\/p>\n
La boca tiene dos actividades principales en nuestras vidas. Lo m\u00e1s importante es que la boca es como comemos. Nos gusta llenarlo de cosas buenas. La segunda cosa para la que es importante la boca es para hablar y hablar. La boca come y la boca habla. Ambas ideas pueden estar presentes en esta frase que la ley del Se\u00f1or est\u00e9 en tu boca.<\/p>\n
Podemos ver aqu\u00ed que la Palabra de Dios est\u00e1 disponible para nosotros. No est\u00e1 en el cielo, que alguien tenga que morir para ir a buscarlo, porque Dios nos lo ha dado. No est\u00e1 lejos. No tenemos que emprender un largo viaje o una b\u00fasqueda espiritual a trav\u00e9s del mar para encontrarlo. \u00a1No! Dios lo ha tra\u00eddo directamente a nosotros y lo ha puesto en nuestro regazo. Lo tienes en tu regazo ahora mismo. Est\u00e1 muy cerca de nosotros. De hecho, lo quiere tan cerca de nosotros que est\u00e1 en nuestra boca y en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
Dios quiere que lo asimilemos. No solo lo tenemos aqu\u00ed, frente a nosotros, sino que quiere que lo tomemos dentro de nosotros mismos, y al traerlo dentro de nosotros, entra en nuestros corazones y en nuestras mentes. Entonces podemos regurgitarlo, por as\u00ed decirlo. Entonces podemos hablarlo o ense\u00f1arlo a otros. Entra, hace todo el trabajo que necesita hacer dentro de nosotros. Obtenemos esa comprensi\u00f3n. Descubrimos c\u00f3mo se aplica y luego vuelve a aparecer, no solo en nuestro discurso, sino como dice al final del vers\u00edculo 14, \u00a1para que lo hagas! \u00c9l quiere Su ley en nuestras actividades. \u00c9l la quiere no solo en que hablemos unos con otros, sino mostr\u00e1ndola y testific\u00e1ndola unos a otros en nuestras vidas, nuestro comportamiento y nuestra conducta.<\/p>\n
Dios quiere que conozcamos Su ley, que conozcamos Su Palabra (si quieres decirlo m\u00e1s ampliamente) tan bien que en cualquier momento, podemos saberlo y hablarlo y hacerlo correctamente. Dios dice aqu\u00ed que ‘Yo te lo he dado’. Hay muchos miles de palabras en este Libro y \u00c9l las puso todas all\u00ed para que las asimilamos y las usamos.<\/p>\n
Ahora entendemos Mateo 12:34, cuando Jes\u00fas dijo, ‘de la abundancia de el coraz\u00f3n, la boca habla’. Si ponemos esto en nuestro coraz\u00f3n, de la abundancia y riquezas que tenemos dentro de nosotros por la ense\u00f1anza que hemos aprendido, entonces podemos hablarlo. Esto tambi\u00e9n puede funcionar a la inversa. Si traes cosas malas, de la abundancia de un coraz\u00f3n corrupto, eso tambi\u00e9n hablar\u00e1. Dios quiere que sea positivo que hablemos la verdad y las cosas puras.<\/p>\n
La figura de la ley de Dios estando en nuestra boca, por guardar esta fiesta, nos instruye que Dios nos hace repetir este memorial cada a\u00f1o. para que podamos recordar espec\u00edficamente Su ley. Su ley nos muestra lo que es el pecado. Este d\u00eda santo se trata de purgar la vieja levadura y guardar la fiesta con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad.<\/p>\n
Repasemos r\u00e1pidamente algunos lugares m\u00e1s donde se usa esta frase. En I Reyes 17 es donde El\u00edas fue a la casa de la viuda donde su hijo hab\u00eda tenido un episodio. Estaba muerto.<\/p>\n
\nI Reyes 17:21-24 Y \u00e9l [El\u00edas] se ech\u00f3 tres veces sobre el ni\u00f1o, y clam\u00f3 al Se\u00f1or y dijo: \u00abSe\u00f1or, Dios m\u00edo, Ruego que el alma de este ni\u00f1o vuelva a \u00e9l\u201d. El Se\u00f1or escuch\u00f3 la voz de El\u00edas; y el alma del ni\u00f1o volvi\u00f3 a \u00e9l, y revivi\u00f3. Y tomando El\u00edas al ni\u00f1o, lo trajo del aposento alto a la casa, y se lo dio a su madre. Y El\u00edas dijo: \u00ab\u00a1Mira, tu hijo vive!\u00bb La mujer le dijo a El\u00edas: \u00abAhora en esto s\u00e9 que eres un hombre de Dios, y que la palabra del Se\u00f1or en tu boca es la verdad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tener un profeta de Dios. Su trabajo normal era hablar cosas y aqu\u00ed hace esta curaci\u00f3n milagrosa del ni\u00f1o. La mujer ve eso como una se\u00f1al de que \u00e9l dice la verdad. La palabra en su boca que Dios le hab\u00eda dado era la verdad. Este es bastante f\u00e1cil de ver.<\/p>\n
Quiero que prestes atenci\u00f3n a a qui\u00e9n le est\u00e1 hablando aqu\u00ed en el siguiente vers\u00edculo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 51:4 Esc\u00fachame , Mi gente; y o\u00eddme, naci\u00f3n m\u00eda: porque de m\u00ed saldr\u00e1 la ley, y har\u00e9 reposar mi justicia como luz de los pueblos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Acordaos de lo que dijo Dios en las instrucciones de Deuteronomio 30 que les hab\u00eda dado la ley. Estaba cerca de ellos.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 51:7 O\u00eddme, los que conoc\u00e9is justicia, pueblo en cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 mi ley; no tem\u00e1is afrenta de hombre, ni teng\u00e1is miedo de sus insultos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 51:16 Y he puesto mis palabras en tu boca; y te he cubierto con la sombra de mi mano, para que pueda plantar los cielos, poner los cimientos de la tierra y decir a Si\u00f3n: ‘T\u00fa eres mi pueblo’<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el ejemplo de El\u00edas, vemos la inspiraci\u00f3n de Dios. Podemos entender un poco m\u00e1s sobre la frase, la ley del Se\u00f1or estar\u00e1 en nuestra boca. Si la ley del Se\u00f1or est\u00e1 en tu boca, es se\u00f1al de que eres del pueblo de Dios. Si Dios est\u00e1 trabajando contigo, \u00c9l est\u00e1 trabajando hasta el final. Ese es el entendimiento aqu\u00ed en el \u00faltimo vers\u00edculo 16, donde \u00c9l habla de plantar los cielos, poner los cimientos de la tierra, y ellos son Mi pueblo.<\/p>\n
Dios est\u00e1 hablando de todo este proceso de traerlos en Su Reino y en Su Familia. La palabra del Se\u00f1or en nuestra boca, en nuestro coraz\u00f3n y en nuestras acciones, son parte integral del proceso por el que Dios nos est\u00e1 llevando para hacernos Su pueblo. \u00c9l est\u00e1 creando y elaborando un pueblo. Uno de los ingredientes principales en eso es la ley o la palabra del Se\u00f1or en sus bocas y en sus corazones.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:21 “En cuanto a m\u00ed,” dice el Se\u00f1or, \u00abeste es mi pacto con ellos: Mi Esp\u00edritu que est\u00e1 sobre ti, y Mis palabras que he puesto en tu boca, no se apartar\u00e1n de tu boca, ni de la boca de tu descendencia, ni de la boca de tu descendencia’ descendencia”, dice el Se\u00f1or, desde ahora y para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 creando un pueblo eterno. Uno de los factores principales en todo esto es la ‘palabra de el Se\u00f1or en nuestra boca\u00bb. Est\u00e1 all\u00ed mismo para masticar e ingerir. Por lo tanto, est\u00e1 all\u00ed mismo para actuar y hablar. Note, esto tiene una aplicaci\u00f3n en el Nuevo Testamento y el Nuevo Pacto. Dios dice: “ Este es Mi pacto con ellos\u00bb. \u00c9l proporciona la palabra y luego obra en nosotros. Va a producir un beneficio eterno de que estemos en Su familia para siempre. Nuestros descendientes estar\u00e1n en Su Familia para siempre\u00bb.<\/p>\n
Su Palabra puesta en [nuestra] boca de estas personas, as\u00ed como Su Esp\u00edritu estando sobre ellos, porque eso tambi\u00e9n es parte de eso. \u00c9l suministra la palabra. H e suministra el esp\u00edritu. Todo esto es parte del pacto eterno que Dios ha hecho con nosotros para hacernos Su pueblo. Este es un concepto vital en la relaci\u00f3n entre Dios y su pueblo. \u00a1Su ley y Su Palabra en sus bocas, guiados por Su Esp\u00edritu, los pone a ellos, al pueblo, en la misma longitud de onda con \u00c9l!<\/p>\n
En el lenguaje moderno, todos estamos leyendo el mismo Libro. Todos estamos actuando y trabajando desde el mismo libro de jugadas. El liderazgo, Dios el Padre y Jesucristo, se gu\u00edan por la Palabra de Dios. Nosotros, los que estamos debajo de Ellos, tambi\u00e9n nos guiamos por lo que nos une. \u00a1Creemos las mismas cosas! Actuamos de la misma manera. Pensamos de la misma manera. Decimos las mismas cosas. Eso es lo que Dios quiere. \u00c9l nos quiere a todos al un\u00edsono, para que todos lleguemos a la misma meta. La meta hacia la que \u00c9l nos est\u00e1 guiando.<\/p>\n
\u00c9l nos da Su Palabra, o Su ley. Nos dice d\u00f3nde fallamos y qu\u00e9 debemos superar, \u00e1reas en las que debemos crecer. La ley de Dios refleja el car\u00e1cter santo y justo de Dios. Necesitamos saber eso porque es ah\u00ed a donde estamos tratando de llegar. \u00bfRecuerda? Cristo es el fin de la ley para justicia. Para eso estamos siendo preparados. \u00a1Vamos a ser la novia de Cristo! Uno con Cristo. \u00a1Ser\u00e1 mejor que pensemos, hablemos y actuemos como Cristo! Es la ley de Dios la que nos da las pautas sobre c\u00f3mo hacer esto.<\/p>\n
La Fiesta de los Panes sin Levadura tiene la funci\u00f3n importante de recordarnos esto cada a\u00f1o. \u00a1No se hace con la Pascua! Ese es un gran paso en el plan. Pero, hay una semana: en el simbolismo, esto significa que hay un largo per\u00edodo de tiempo en el que, despu\u00e9s de que se haya hecho este acto inicial por nosotros, debemos hacer nuestra parte para purgar el pecado y poner lo que es puro y verdadero. . De eso se trata este d\u00eda santo.<\/p>\n
Este papel que tiene la Fiesta de los Panes sin Levadura no fue abolido con la muerte de Cristo. Recuerde, acabamos de ver all\u00ed en Isa\u00edas 59 que es una parte integral del Nuevo Pacto. \u00abEste es mi pacto con ellos\u00bb. \u00c9l va a poner Su Palabra en nuestra boca y nos va a dar Su Esp\u00edritu para que pueda estar all\u00ed por muchas generaciones.<\/p>\n
Dios no solo est\u00e1 tratando de salvar a las personas de sus pecados. \u00c9l est\u00e1 trabajando para crear personas a la imagen de Su Hijo que estar\u00e1n ansiosas por vivir y hacer como Su Hijo lo hace. Vayamos a Tito, donde se dice esto en un pasaje incre\u00edble.<\/p>\n
\nTito 2:11-15 Porque la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, negando impiedad y concupiscencias mundanas [purgando el pecado], vivamos en la \u00e9poca presente sobria, justa y piadosa, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros para red\u00edmenos de toda iniquidad y purifique para s\u00ed mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras. Hablad estas cosas, exhortad y reprended con toda autoridad. Que nadie os menosprecie.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puede entenderse m\u00e1s f\u00e1cilmente: \u00abPorque se ha manifestado la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n a todos los hombres\u00bb. Cuando dice que vivamos con sobriedad, rectitud y piedad en esta era presente, est\u00e1 hablando de la otra mitad de esto. No dijo que solo porque apareci\u00f3 la salvaci\u00f3n, ya no tenemos que hacer estas cosas. \u00a1No, \u00e9l dice que tenemos que deshacernos de lo que est\u00e1 mal y poner lo que est\u00e1 bien!<\/p>\n
Jes\u00fas vino para iniciar el proceso de salvaci\u00f3n. Estamos esperando esta maravillosa esperanza de que \u00c9l vendr\u00e1 otra vez. Mientras tanto, rechacemos la impiedad y los deseos mundanos y vivamos sobria, justa y piadosamente en esta era presente. Esa es nuestra parte. Jes\u00fas hizo eso. Nosotros hacemos esto. \u00c9l va a regresar. Todo es parte de ser cristiano. Habla estas cosas. Me pregunto si el Dr. Mohler ley\u00f3 esto. \u00a1Habla estas cosas! Exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te menosprecie.<\/p>\n
Esta carta fue escrita por Pablo a un ministro, d\u00e1ndole instrucciones sobre c\u00f3mo ser un ministro en Creta. Esto es lo que Pablo le dijo. Predica estas cosas. Predica que Cristo ha aparecido y ha tra\u00eddo salvaci\u00f3n. Que \u00c9l se entreg\u00f3 por nosotros. Que debido a que hizo todas estas cosas, nos redimi\u00f3 de toda iniquidad y se est\u00e1 purificando a s\u00ed mismo como pueblo y mientras tanto, necesitamos hacer estas cosas. Ense\u00f1ar que negamos la impiedad y la lujuria mundana y que vivimos sobria, justa y piadosamente en esta era presente.<\/p>\n
Suena como la Fiesta de los Panes sin Levadura con la Pascua y la Fiesta de las Trompetas en el futuro. . Esto es lo que hacemos. Esa es la vida cristiana. Jesucristo mismo ense\u00f1\u00f3 esto.<\/p>\n
\nLucas 4:4 Pero Jes\u00fas le respondi\u00f3 [Satan\u00e1s cuando estaba tentando a Jes\u00fas], diciendo: \u00abEscrito est\u00e1\u00bb, ‘No s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra de Dios’ ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos vivir de acuerdo con las palabras de Dios. \u00a1Debemos cumplirlas!<\/p>\n
\nLucas 8:11 Ahora la par\u00e1bola es esta: La semilla es la palabra de Dios.<\/p>\n
Lucas 8:15 Pero la que cay\u00f3 en buena tierra est\u00e1n los que con coraz\u00f3n bueno y noble, habiendo o\u00eddo la palabra, la guardan y dan fruto con perseverancia.<\/p>\n
Lucas 8:21 Pero \u00e9l respondiendo, les dijo: Madre m\u00eda y mis hermanos son estos que oyen la palabra de Dios [\u00c9l no se detuvo all\u00ed, \u00bfverdad?] y la cumplen.\u201d<\/p>\n
Lucas 11:28 Pero \u00c9l dijo: \u201cM\u00e1s que eso, benditos son los que oyen la palabra de Dios, y la guardan!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es muy claro. No solo debes escuchar la Palabra de Dios y esperar que algo bueno se te contagie para que hagas lo correcto. \u00c9l dice: \u00a1No, o\u00eddlo y hacedlo!<\/p>\n
\nMateo 5:17-20 “No pens\u00e9is que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1e a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los ense\u00f1e, \u00e9ste ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo, que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ley ciertamente no ha \u00a1se ha acabado! Cuando est\u00e1n azotando a esos fariseos, realmente se est\u00e1n perdiendo algo. S\u00ed, los fariseos ten\u00edan un problema. Pero Jesucristo dijo que su intenci\u00f3n de guardar la ley de Dios era buena. Fue por eso que estaban tratando de guardar la ley de Dios y las actitudes que vinieron despu\u00e9s de eso, su orgullo y su hipocres\u00eda, que a \u00c9l no le agradaron. \u00a1Dijo que debemos hacerlo mejor! La ley debe estar en nuestra boca. Debe estar en nuestros corazones y tiene que estar en nuestras acciones y comportamientos. Romanos 2:13 contin\u00faa hasta las ense\u00f1anzas del ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
\nRomanos 2:13 porque no los oidores de la ley son justos ante los ojos de Dios, sino los hacedores de la ley. ser justificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo es eso, Sr. Luther? \u00a1No le gust\u00f3 el libro de Santiago porque Santiago dijo que hay cosas que se deben hacer para ser justificado! Aqu\u00ed Pablo est\u00e1 de acuerdo con \u00e9l. No puedes ganar la justificaci\u00f3n. Pero si no est\u00e1is oyendo y haciendo estas cosas, Dios no os justificar\u00e1. Necesitas estar haci\u00e9ndolos para mostrarle a Dios tu crecimiento. Recuerda la Par\u00e1bola de los Talentos. El que escondi\u00f3 su talento no tuvo crecimiento. Dios no lo justific\u00f3.<\/p>\n
En Colosenses 2, encontramos la escritura de las ordenanzas. En Colosenses 3:1-11 Pablo da una ense\u00f1anza muy moralista. Tienes que mortificar esto de tu cuerpo. Tienes que ponerte esto. Llega al punto en que habla de revestirse del nuevo hombre.<\/p>\n
\nColosenses 3:1-11 Si, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde Cristo es, sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque hab\u00e9is muerto, y vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambi\u00e9n ser\u00e9is manifestados con \u00c9l en gloria. Por tanto, haced morir vuestros miembros que est\u00e1n en la tierra: fornicaci\u00f3n, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda. Por estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros mismos anduvisteis en otro tiempo cuando viv\u00edais en ellas. Pero ahora vosotros mismos despojar\u00e9is de todo esto: ira, enojo, malicia, blasfemia, lenguaje inmundo de vuestra boca. No os mint\u00e1is unos a otros, puesto que os hab\u00e9is despojado del hombre viejo con sus obras, y os hab\u00e9is revestido del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento conforme a la imagen del que lo cre\u00f3, donde no hay griego ni jud\u00edo, la circuncisi\u00f3n ni incircunciso, b\u00e1rbaro, escita, esclavo ni libre; mas Cristo es todo, y en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
I Tesalonicenses 4 es muy similar. Jes\u00fas dio mandamientos a los ap\u00f3stoles acerca de c\u00f3mo debemos andar. Deb\u00edan pasar estas cosas a la gente. Dios quiere que seamos santos.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:1-3 Por lo dem\u00e1s, hermanos, os instamos y exhortamos en el Se\u00f1or Jes\u00fas, para que abund\u00e9is m\u00e1s y m\u00e1s, as\u00ed como recibisteis de nosotros c\u00f3mo deb\u00e9is andar y agradar a Dios; porque sab\u00e9is qu\u00e9 mandamientos os dimos por medio del Se\u00f1or Jes\u00fas. Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificaci\u00f3n: que os absteng\u00e1is de la inmoralidad sexual.<\/p>\n
I Tesalonicenses 4:7 Porque no nos llam\u00f3 Dios a inmundicia, sino a santidad.<\/p>\n
I Pedro 1:13-20 Por tanto, ce\u00f1id los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y poned vuestra plena esperanza en la gracia que se os traer\u00e1 cuando Jesucristo sea manifestado [Pedro de ninguna manera descarta que fu\u00e9ramos gracia dada.]; como hijos obedientes [\u00bfQu\u00e9 estaban obedeciendo? \u00bfDios? \u00bfSus instrucciones? sus mandamientos? \u00bfSu ley?], no os conform\u00e9is a los primeros deseos [purgando los viejos] como en vuestra ignorancia; sino que como aquel que os ha llamado es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque escrito est\u00e1: Sed santos; porque yo soy santo.\u201d Y si invoc\u00e1is al Padre, que sin parcialidad juzga seg\u00fan la obra de cada uno [Esta es una frase interesante. Dios nos juzgar\u00e1 seg\u00fan nuestras obras, nuestra conducta y nuestro comportamiento.], cond\u00fazcanse durante todo el tiempo de su estancia aqu\u00ed con temor; sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra conducta vana recibida de vuestros padres con cosas corruptibles, como oro y plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n. De hecho, \u00c9l fue preordenado antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero se manifest\u00f3 en estos \u00faltimos tiempos para ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La raz\u00f3n por la cual debemos purgar la vieja levadura y comer los panes sin levadura de sinceridad y la verdad es porque Dios nos ha dado gracia, porque fuimos redimidos a trav\u00e9s de la preciosa sangre de Cristo. No merecemos lo que se ha hecho por nosotros, as\u00ed que resistimos, ce\u00f1imos nuestros lomos y cambiamos nuestra conducta en agradecimiento a Dios. \u00c9l lo hizo por nosotros. Esta es nuestra \u00fanica respuesta l\u00f3gica y agradecida. \u00a1Cualquier otra cosa ser\u00eda un ultraje moral porque \u00c9l nos posee! \u00c9l nos compr\u00f3. Debemos obedecer y hacer lo que \u00c9l ha dicho que debemos hacer.<\/p>\n
Es irrefutable en las Escrituras que la iglesia debe ense\u00f1ar moralidad como parte del evangelio del Reino de Dios. No estaremos en el Reino de Dios si no somos personas morales. \u00bfC\u00f3mo vamos a ser personas morales si no se nos ense\u00f1a? Debemos crecer a la imagen de Jesucristo. Ese es nuestro objetivo. Era un hombre moral. El hombre m\u00e1s moral que jam\u00e1s haya existido.<\/p>\n
Uno de los cr\u00edticos de esta campa\u00f1a contra el moralismo escribi\u00f3: ‘Despu\u00e9s de todo, Jes\u00fas era tan moralista como sus cr\u00edticos fariseos. La diferencia es que \u00c9l ten\u00eda una visi\u00f3n de la moralidad centrada en Dios que estaba arraigada en la gracia, mientras que ellos ten\u00edan una visi\u00f3n del comportamiento moral centrada en el hombre que estaba fundada en el legalismo.<\/p>\n
Espec\u00edficamente, \u00e9l estaba criticando la acusaci\u00f3n de que el moralismo es farisaico. En otras palabras, hay un moralismo cristiano que es bueno, justo y apropiado. Esta fiesta nos hace concentrarnos en los aspectos morales de la vida, c\u00f3mo podemos limpiar nuestras vidas quitando el pecado y practicando el tipo de vida que agrada a Dios.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:12<\/strong> Aqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos; aqu\u00ed est\u00e1n los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos guardar los mandamientos de Dios y tener la fe de Jes\u00fas. Deben hacerse juntos. No es necesario separarlos.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: La ley de Dios en nuestra boca \u00bfDebe la iglesia ense\u00f1ar moralismo? #1207A Richard T. Ritenbaugh Dado el 15-Abr-14 ; 75 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Hay muchos puntos cr\u00edticos entre la gran Iglesia de Dios y el cristianismo nominal. Quiz\u00e1s una de las diferencias m\u00e1s significativas tiene que ver con el lugar y el … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La ley de Dios en nuestra boca\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42334\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}