Serm\u00f3n: Elementos del juicio (Segunda parte) <\/p>\n
Ir a los Elementos del Juicio (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) No todas las leyes de Dios tienen el mismo nivel de seriedad con respecto a Su prop\u00f3sito y que no todas las cosas son iguales en el marco de la Ley. Nunca debemos suponer que alguna de las Leyes de Dios ha sido eliminada, pero de alguna manera todav\u00eda son vinculantes. La Escritura no se puede romper, pero se puede modificar. Todos los Mandamientos de Dios son justicia; las mismas cosas siguen ocurriendo una y otra vez a lo largo de los siglos. La pr\u00e1ctica de demostrar el amor \u00e1gape de Dios triunfa sobre todos los dem\u00e1s dones espirituales. Aunque toda injusticia es pecado, no todos los pecados est\u00e1n al mismo nivel para nosotros. Tenemos que desarrollar el discernimiento para pensar, separando lo importante de lo marginalmente importante. Dios quiere que pensemos; la comprensi\u00f3n conduce a la sabidur\u00eda, y la sabidur\u00eda conduce a las decisiones correctas. Las dos leyes m\u00e1s grandes (amar a Dios y amar a nuestro pr\u00f3jimo) es una ley con dos aspectos. Las dem\u00e1s leyes siguen vigentes, aunque no con el mismo nivel de importancia. No se ‘elimina’ ninguna ley. El primer tabern\u00e1culo y sus ofrendas de sacrificio simbolizaban una realidad espiritual mayor de amar activamente a Dios, as\u00ed como amar y servir a nuestro pr\u00f3jimo, como un sacrificio vivo, siguiendo los pasos de Jes\u00fas. Hacer justicia es una expresi\u00f3n de amor. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Al comenzar este segundo de una serie de sermones sobre el juicio, quiero recordarnos que en Juan 7:24, Jes\u00fas orden\u00f3 que hagamos juicios justos. Esto contrasta directamente con Mateo 7:1, donde Dios nos ordena que no juzguemos.<\/p>\n
La diferencia entre los dos est\u00e1 en el t\u00e9rmino ‘justo’ porque Jes\u00fas dijo, \u00abjuzgad juicios justos\u00bb. Constantemente estamos haciendo elecciones en cuanto a conducta y actitudes. Juzgar es una parte integral de hacerlo. Los factores deben equilibrarse, uno contra el otro, para garantizar la elecci\u00f3n m\u00e1s sabia posible en cada circunstancia. Porque hemos sido llamados por Dios usando Su palabra y especialmente lo que la gente llama la ley de Dios es central virtualmente para cada elecci\u00f3n que hacemos en nuestra vida si vamos a agradarle y estar preparados para Su Reino.<\/p>\n
Un gran obst\u00e1culo para este proceso es que esta cultura en la que vivimos ense\u00f1a persistentemente que parte de la ley de Dios, si no toda, ha sido abolida. Eso claramente no es lo que creemos. Existe cierta incertidumbre porque sabemos que ya no se requiere que algunas leyes se cumplan f\u00edsicamente.<\/p>\n
Di un principio general en ese primer serm\u00f3n para guiarnos de manera segura a comprender y tener muchas m\u00e1s posibilidades de lograr un equilibrio correcto con respecto a las leyes de Dios. Dice as\u00ed (lo acort\u00e9 un poco del primer serm\u00f3n, pero sigue siendo esencialmente lo mismo): nunca debemos asumir descuidadamente que cualquier ley de Dios ha sido abolida. Esa es probablemente la parte m\u00e1s importante de este principio. Nunca debemos asumir descuidadamente que cualquier ley de Dios ha sido abolida. M\u00e1s bien, debido a que Dios es el autor de estas leyes en las Escrituras, debemos asumir que Sus leyes a\u00fan son vinculantes de alguna manera y buscar formas de aplicarlas, glorificando as\u00ed a Dios al hacerlo. Ese es el fin de ese principio.<\/p>\n
Es uno que debemos tener como parte de nuestro conocimiento pr\u00e1ctico de Dios y Su forma de vida. No podemos asumir que nada se ha eliminado. A medida que avanzamos en este serm\u00f3n, le dar\u00e9 razones v\u00e1lidas por las que no podemos suponer algo como esto.<\/p>\n
Luego di un segundo principio \u00fatil para entender y usar al hacer juicios. Gran parte del material de estos sermones se refiere a este principio. Es esto: No todas las leyes de Dios tienen el mismo nivel de seriedad con respecto a Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Equilibrar estos dos principios es un factor importante para tomar decisiones sabias. Cuando terminamos el s\u00e1bado pasado, estaba estableciendo este principio de que no todas las cosas son iguales en el \u00e1mbito de hacer juicios al mostrar que el amor es la mayor de todas las caracter\u00edsticas divinas. Queremos tener cuidado aqu\u00ed porque la percepci\u00f3n del amor de las personas no es la misma que la percepci\u00f3n del amor de Dios. En la percepci\u00f3n del amor de Dios, \u00c9l nos deja saber desde el principio y muy claro que Su amor es la m\u00e1s importante de todas Sus caracter\u00edsticas. Es Su amor lo que debemos esforzarnos por aplicar en nuestras vidas y, por supuesto, entre nosotros.<\/p>\n
Comience conmigo volviendo a la escritura que dejamos en la primera parte. Esto ser\u00e1 solo un peque\u00f1o repaso. Creo que este principio es muy importante para mostrar que el amor de Dios es la m\u00e1s importante de todas Sus caracter\u00edsticas y la que m\u00e1s debemos esforzarnos por emular.<\/p>\n
\nI Corintios 13:1-3 Aunque hablara lenguas humanas y ang\u00e9licas, pero no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. Aunque tenga el don de profetizar, y entienda todos los misterios y todo el conocimiento, y aunque tenga toda la fe para poder trasladar monta\u00f1as, pero no tenga amor, soy como nada. Aunque reparta todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y aunque entregue mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden, \u00e9l est\u00e1 hablando de Dios’ amor El amor de Dios no es el mismo en el \u00e1mbito de la definici\u00f3n que el amor de este mundo. Para el mundo, el amor es tener relaciones sexuales o el amor es simplemente un sentimiento que uno tiene. Un sentimiento de efusividad y de tener un poco de cari\u00f1o dentro. No, eso no es exactamente lo que es el amor de Dios, aunque puede haber afecto dentro del \u00e1mbito del amor de Dios.<\/p>\n
Paul contrasta deliberadamente el amor con otras cualidades muy respetadas que, para los hombres, parecen muy importante. Elocuencia de palabra que capacita para ser persuasivo o conocer el futuro, tener un don prof\u00e9tico para poder encaminar correctamente sus pasos en sabidur\u00eda, etc. El amor es m\u00e1s grande que eso. Tener el poder de una gran fe para lograr afectivamente cosas maravillosas o incluso hacer grandes contribuciones materiales y sacrificarse en el martirio al servicio de una gran causa no es tan grande como el amor.<\/p>\n
Por lo tanto, a menos que las cualidades de uno motiven para producir amor, los sacrificios son de poco valor espiritual. Pablo las encuentra todas carentes, palideciendo casi hasta la insignificancia, porque cuando se contrastan con el amor, todas esas otras cualidades est\u00e1n muy por debajo del significado divino. En la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, lo que Pablo nos insta a entender es de gran importancia para la vida cristiana. Es porque tenemos el esp\u00edritu de Dios, independientemente de qui\u00e9n sea uno en el cuerpo de Jesucristo (ya sea que esa persona sea un ap\u00f3stol, un converso reciente o una viuda anciana), todos tienen los medios para expresar en su experiencia de vida. esta es la m\u00e1s importante de todas las cualidades.<\/p>\n
Dios no nos ha dejado parados detr\u00e1s de la puerta sin dones. M\u00e1s que nada, \u00c9l quiere que seamos capaces de conducir nuestra vida con amor: Su tipo y Su nivel de amor. No digo que esto sea f\u00e1cil. Estoy diciendo que saber qu\u00e9 es el amor en cualquier circunstancia dada no siempre es f\u00e1cil de discernir. En una comparaci\u00f3n uno a uno, cuando todas las dem\u00e1s cosas son iguales, Dios est\u00e1 diciendo que el que ama es m\u00e1s grande que la persona que mueve monta\u00f1as o sana, es m\u00e1s grande que la persona que conoce las complejidades de la profec\u00eda, es m\u00e1s grande que la persona que habla en lenguas o es elocuentemente persuasivo en la predicaci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si uno juzga el pecado usando solamente Romanos 6:23, entonces nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 en juego con cada pecado. Si pecas, mueres. Quiero decir, esa es la forma en que se ve si solo usas esa escritura. Esa declaraci\u00f3n da la impresi\u00f3n de que, independientemente del pecado, la pena de muerte pende sobre nuestra cabeza cada vez que quebrantamos las reglas. Podr\u00eda interpretarse de esta manera, si usamos solo esa escritura.<\/p>\n
Vayamos al libro de Juan, solo para dar otra escritura que podr\u00eda estar sola en la mente de uno, si uno est\u00e1 juzgando .<\/p>\n
\nJuan 10:35 Si a los que vino la palabra de Dios llam\u00f3 dioses (y la Escritura no puede ser quebrantada).<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEs \u00bfEs posible que Romanos 6:23 pueda ser modificado? Es una de las escrituras; y las escrituras no se pueden quebrantar. Pero, s\u00ed, de hecho, se puede modificar cuando otra informaci\u00f3n (tambi\u00e9n en la palabra de Dios) se relaciona con cualquier situaci\u00f3n dada.<\/p>\n
Regresaremos al libro de I Juan.<\/p>\n
\nI Juan 5:16-17 Si alguno ve a su hermano cometer un pecado que no es de muerte, [\u00bfEscuchaste eso?] pedir\u00e1, y le dar\u00e1 vida para los que cometen pecado que no lleva a la muerte. Hay pecado que lleva a la muerte. No digo que deba orar por eso. Toda injusticia es pecado, y hay pecado que no lleva a la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el ap\u00f3stol Juan declarando claramente en las Escrituras que hay pecados que no acarrean la pena de muerte sobre nosotros como los dem\u00e1s. . Eso requiere tomar decisiones, hacer elecciones y tener informaci\u00f3n disponible para nosotros que podamos usar para hacer una elecci\u00f3n sabia.<\/p>\n
Solo tomando esto en su valor nominal, comienza a ser obvio (como lo es en man&rsquo). ;s leyes), Dios no juzga todas las ofensas en el mismo nivel. Algunas leyes y desobediencias son m\u00e1s graves que otras. Podr\u00eda agregar aqu\u00ed, buscar en los comentarios protestantes sobre este tema no es de mucha ayuda porque no consideran el pecado en ning\u00fan lugar tan amplio como nosotros tendemos a hacerlo. Para ellos, el pecado est\u00e1 en su mayor parte estrictamente restringido a solo el quebrantamiento de los Diez Mandamientos. Incluso aqu\u00ed, sin embargo, en los Diez Mandamientos vacilan mucho. Por lo tanto, desde su punto de vista, todo pecado est\u00e1 b\u00e1sicamente en el mismo nivel. No suelen considerar como pecado el quebrantamiento de ninguna ley del Antiguo Testamento de Israel.<\/p>\n
Veamos una definici\u00f3n. Aqu\u00ed obtendremos dos definiciones.<\/p>\n
\nI Juan 5:17 Toda injusticia es pecado y hay pecado que no lleva a la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Justicia simplemente significa ‘hacer lo correcto’ Significa que uno ha hecho lo correcto. Mantenga su dedo ah\u00ed en I Juan. Vamos a regresar a otra escritura bien conocida. Ser\u00e1 en Salmos 119:172 donde obtengamos otra definici\u00f3n. Tiene una declaraci\u00f3n muy convincente.<\/p>\n
\nSalmo 119:172 Mi lengua hablar\u00e1 de tu palabra, porque todos tus mandamientos son justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo de Dios&rsquo Sus mandamientos son justicia. No s\u00e9 exactamente cu\u00e1ntos mandamientos da Dios en las Escrituras, pero hay much\u00edsimos. Todos esos mandamientos son justicia. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si una persona creyera que una buena parte de la Biblia se elimin\u00f3 y que realmente no tenemos que prestarle mucha atenci\u00f3n? \u00bfSignifica eso que Dios est\u00e1 eliminando algunas leyes que \u00c9l estableci\u00f3 en un momento u otro y que ya no son justicia? Me hace preguntarme, si no son justicia ahora, \u00bffueron alguna vez justicia? Esta escritura responde esa pregunta. Todos los mandamientos de Dios son justicia. No importa cu\u00e1ndo fueron emitidos por \u00c9l, bajo qu\u00e9 circunstancias fueron emitidos y si han sido eliminados. No se eliminan. Todav\u00eda son representativos de la justicia. Todos ellos.<\/p>\n
\u00bfEs posible que haya leyes de Dios que \u00c9l dio para cubrir bien y bien cierta situaci\u00f3n, pero ahora esa situaci\u00f3n ya no existe? La gente dir\u00e1 que esa ley est\u00e1 abolida. Pero esa ley a\u00fan define la justicia, en caso de que esa circunstancia vuelva a presentarse. \u00bfNo muestra \u00c9l en el libro de Eclesiast\u00e9s, en el primer cap\u00edtulo, que b\u00e1sicamente las mismas cosas siguen ocurriendo una y otra vez a lo largo de la historia? Vincule esto con la idea de que las leyes se eliminen. Si las mismas cosas van a seguir apareciendo una y otra vez, eso significa que en un momento dado de la historia de la humanidad, la necesidad de esa ley que la gente dice que se abrog\u00f3 ha surgido una vez m\u00e1s.<\/p>\n
Si una persona cree que las leyes est\u00e1n abrogadas, entonces no prestar\u00e1 atenci\u00f3n a esa secci\u00f3n de las Escrituras. Porque, despu\u00e9s de todo, \u00bfpor qu\u00e9 hacerlo? Es una p\u00e9rdida de tiempo. Eso se ha eliminado. No, no se ha eliminado. Parte de la raz\u00f3n es que, como dice Dios, las mismas cosas siguen ocurriendo una y otra vez a lo largo de los siglos. Cambio de nombres, fechas y lugares. Cosas as\u00ed, pero sigue apareciendo la misma situaci\u00f3n. Entonces, si ponemos el Salmo 119:172 en un lenguaje muy claro, todos los mandamientos de Dios son buenos; independientemente de d\u00f3nde aparezcan en la Biblia, siguen describiendo hacer el bien. Pueden ser necesarios. Entendemos que no toda la ley de Dios est\u00e1 en juego todo el tiempo. La Traducci\u00f3n de Williams, del vers\u00edculo 17 de I Juan 5, lo expresa de la siguiente manera.<\/p>\n
\nI Juan 5:17 (Biblia Williams) Cualquier mala acci\u00f3n es pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es muy claro. F\u00e1cil de entender.<\/p>\n
\nI Juan 5:17 (Biblia del Nuevo Testamento del siglo XX) Toda acci\u00f3n incorrecta es pecado y hay pecado que no es mortal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De nuevo, eso est\u00e1 muy claro. Con ese trasfondo de I Juan 5:16-17, se ve muy f\u00e1cilmente que no todos los pecados tienen el mismo nivel de importancia para nosotros. Con este entendimiento, deber\u00edamos ser capaces de ver que dado que todos los mandamientos de Dios son correctos y Dios dio todas las leyes del Antiguo Pacto, entonces el quebrantar cualquiera de esas leyes puede ser correctamente etiquetado como pecado dentro de su contexto. Eso no es dif\u00edcil de entender. Eso es lo que hace Juan cuando dice que toda injusticia es pecado.<\/p>\n
Aunque es pecado, puede que no est\u00e9 al mismo nivel que otro pecado en otro contexto en otro momento. Juan podr\u00eda haber dicho: \u201cTodos ustedes reconocer\u00e1n que lo que voy a decir son definiciones de pecado en cuanto a lo que la palabra pecado, en este lugar, realmente significa literalmente; toda injusticia es errar en el blanco\u201d. \u00bfT\u00fa entiendes? Toda injusticia se est\u00e1 desviando. Toda injusticia se est\u00e1 desviando del camino.<\/p>\n
Ninguna de esa traducci\u00f3n literal de ninguna manera pone todo el pecado en el mismo nivel. Esto se debe a que todas las leyes no est\u00e1n al mismo nivel. Como veremos un poco m\u00e1s adelante en otras escrituras, la persona que comete el pecado y la actitud que motiva el pecado tampoco est\u00e1n en el mismo nivel de importancia. Para cuando termine aqu\u00ed, probablemente estar\u00e1s confundido. Salvo una cosa, al menos sabremos, y sabremos que sabemos, que no todo est\u00e1 al mismo nivel. No todas las acciones, no todas las actitudes, no todas las palabras, est\u00e1n en el mismo nivel. Para discernir correctamente qu\u00e9 es la sabidur\u00eda, uno tiene que ser una persona pensante. Eso es lo que Dios est\u00e1 buscando.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 quiere \u00c9l que las personas piensen como sus hijos? Es por aquello para lo que \u00c9l nos est\u00e1 preparando. \u00c9l nos est\u00e1 preparando para gobernar, y los gobernantes tienen que pensar. Tienen que juzgar. Tienen que tomar decisiones. Por eso Dios ha hecho lo que ha hecho. \u00c9l ha hecho, de alguna manera, algunas cosas bastante complejas, y lo ha hecho para ense\u00f1arnos c\u00f3mo pensar. Estamos comenzando a ver m\u00e1s claramente por qu\u00e9 Salom\u00f3n pregunt\u00f3 qu\u00e9 hizo y por qu\u00e9 Dios estaba tan complacido de que Salom\u00f3n pidiera el don del entendimiento. Porque el entendimiento lleva a la sabidur\u00eda. La sabidur\u00eda conduce a las decisiones correctas.<\/p>\n
Quiero asegurarme de que est\u00e9s convencido de que cuando ves las cosas, ya sea en la vida real o en el Libro, Dios quiere que pensemos. \u00c9l quiere que pensemos como \u00c9l lo hace en los par\u00e1metros del amor, en cuanto a cu\u00e1l debe ser la acci\u00f3n correcta.<\/p>\n
Debido a todas estas complejidades, hay una serie de factores que uno debe considerar para juzgar este problema correctamente. Aqu\u00ed hay una referencia obvia de que no toda la ley est\u00e1 en el mismo nivel.<\/p>\n
\nMarcos 12:28-30 Entonces vino uno de los escribas, y oy\u00e9ndolos discutir entre s\u00ed, comprendiendo que les hab\u00eda respondido pues, le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el primer mandamiento de todos?\u00bb [Si es el primero, entonces otros mandamientos deben estar debajo de \u00e9l.] Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abEl primero de todos los mandamientos es: \u00abEscucha, oh Israel, el Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1or es uno. Y amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.’ Este es el primer mandamiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si planteamos esta pregunta en un lenguaje moderno, est\u00e1 preguntando cu\u00e1l es el mayor mandamiento. El mismo problema, solo cambia un poco los t\u00e9rminos y lo entendemos. El mayor de todos los mandamientos dados a la humanidad es que debemos amar al Se\u00f1or nuestro Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, con toda nuestra alma, con toda nuestra mente y con todas nuestras fuerzas. <\/p>\n
\nMarcos 12:31 Y el segundo, semejante, es este: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo’ No hay otro mandamiento mayor que estos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed de claro, hermanos. No todas las leyes est\u00e1n al mismo nivel. Algunos son m\u00e1s significativos que otros. Algunos son m\u00e1s importantes que otros. Algunos soportan mayor peso que otros. Vamos a encontrar a medida que avancemos en esto, la Biblia deja esto muy claro para que no tengamos dudas sobre lo que Dios espera de nosotros.<\/p>\n
\nMarcos 12:32-34 Entonces el escriba le dijo: Bien dicho, Maestro. Has dicho la verdad, porque hay un Dios, y no hay otro sino \u00c9l. Y amarlo con todo el coraz\u00f3n, con todo el entendimiento, con toda el alma y con todas las fuerzas, y amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo, es m\u00e1s que todos los holocaustos y sacrificios.\u201d Ahora bien, cuando Jes\u00fas vio que hab\u00eda respondido sabiamente, le dijo: \u00abNo est\u00e1s lejos del reino de Dios\u00bb. Pero despu\u00e9s de eso nadie se atrevi\u00f3 a cuestionarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que Jes\u00fas estaba realmente complacido con lo que este hombre discerni\u00f3 de esta manera. La mente del hombre se mov\u00eda en la direcci\u00f3n correcta, si puedo decirlo de esa manera. Aunque es posible que no se haya convertido por completo en ese momento, se estaba moviendo en la direcci\u00f3n correcta y eso agrad\u00f3 a Jes\u00fas. Hab\u00eda capturado la esencia de todas las leyes de Dios, y las hab\u00eda reducido a estas siendo las m\u00e1s importantes de todas. En otras palabras, ya le estaba mostrando a Jes\u00fas que estaba poniendo las cosas en la categor\u00eda correcta, en el lugar correcto, de la manera correcta, para que pudiera tomar decisiones sabias en relaci\u00f3n con su vida.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas respondi\u00f3 a la pregunta, lo hizo citando Deuteronomio 6:5. Ah\u00ed es donde aparece Marcos 12:30. As\u00ed que aqu\u00ed estamos, todo el camino atr\u00e1s bajo el Antiguo Pacto en el Antiguo Testamento y la m\u00e1s grande de todas las leyes aparece all\u00ed. Ahora aparece tambi\u00e9n en el Nuevo Testamento. Jes\u00fas ha definido de todas las leyes de Dios que este es el n\u00famero uno y este es el n\u00famero dos. Es por eso que comenc\u00e9 este serm\u00f3n con I Corintios 13 para mostrar que el ap\u00f3stol Pablo estaba completamente de acuerdo con Jesucristo; la mayor de todas las cualidades es el amor, el amor de Dios. El amor tiene que ser ense\u00f1ado para que tambi\u00e9n entendamos la perspectiva del amor de Dios. Eso tambi\u00e9n saldr\u00e1 a la luz.<\/p>\n
Despu\u00e9s de citar Deuteronomio 6:5, adivina d\u00f3nde est\u00e1 el segundo gran mandamiento. Tambi\u00e9n est\u00e1 en el Antiguo Testamento bajo el Antiguo Pacto. Est\u00e1 en Lev\u00edtico 19:18. Tienes ese viejo libro que est\u00e1 lleno de todo tipo de sacrificios y cosas sangrientas, pero la segunda m\u00e1s grande de todas las leyes aparece en ese libro. As\u00ed que la gente arbitrariamente dice: \u00abOh, eso se ha eliminado\u00bb. No, ha existido desde el principio<\/p>\n
Fue registrado primero en el Antiguo Testamento. El pensamiento que se da en Marcos 12:31, \u00abel segundo es semejante a \u00e9l\u00bb, puede parecer un poco radical. De lo que ya he dicho y lo que les voy a decir en mi ajuste aqu\u00ed hay prueba de que en la parte superior del mont\u00f3n de todas las leyes de Dios no hay una ley. Hay dos de ellos. El primero y el segundo por lo que Jes\u00fas dijo en lenguaje moderno en el vers\u00edculo 31, \u00abestos dos est\u00e1n juntos\u00bb. En otras palabras, est\u00e1n juntos en su propio nivel y son la gu\u00eda, en realidad, para todas las dem\u00e1s leyes que se\u00f1alan o describen c\u00f3mo se pueden encontrar esas dos en la vida de uno. Lo que acabo de decir es la forma en que Jes\u00fas lo expres\u00f3. Lo que \u00c9l estaba diciendo, traducido muy claramente, es que quieres dirigir todas tus acciones hacia el cumplimiento de estas dos leyes y estar de acuerdo con ellas.<\/p>\n
Eso no es dif\u00edcil. Seguramente todo el mundo deber\u00eda decir: \u201cS\u00ed, quiero amar a Dios con todo mi coraz\u00f3n, con toda mi alma, con toda mi mente; pero, muchacho, mi vecino, \u00a1no lo soporto! \u00a1No, Jes\u00fas dijo que no puedes hacer eso! Estas dos leyes est\u00e1n juntas. No lo olvides, este amor tiene que ser definido por Dios. No es amor humano. Es el amor de Dios.<\/p>\n
Lo que estamos diciendo aqu\u00ed es que estos dos se convierten en una sola ley. Es una ley con dos aspectos, como la expres\u00f3 Jes\u00fas en el vers\u00edculo 31. El segundo as\u00ed es. Es similar y est\u00e1 al mismo nivel que el otro. Es casi como si estas dos leyes se convirtieran en una ley con dos aspectos. Ninguno debe ser elevado sobre el otro y cada uno depende del otro para su m\u00e1ximo efecto.<\/p>\n
Como vimos en los sacrificios, guardar una ley sin la otra no es aceptable. Te mostrar\u00e9 la forma en que Dios mostr\u00f3 esto en la ley de sacrificios. Esto es f\u00e1cil de recordar. Es decir, cada vez que se ofrec\u00eda un holocausto sobre el altar, siempre se quemaba junto con la ofrenda de harina. Primero, la ofrenda quemada iba sobre el altar y luego la ofrenda de comida iba encima de eso. Ambos fueron quemados juntos. Lo que \u00c9l nos est\u00e1 ense\u00f1ando es que estas dos leyes, estos dos patrones para la vida, est\u00e1n en un nivel superior a todo lo dem\u00e1s. Ambos deben operarse como si fueran una sola ley con dos aspectos.<\/p>\n
Eso debe quedar muy claro. Dios no categoriza todo en el mismo nivel. Esto requiere pensar de nuestra parte; y es una gu\u00eda para nuestra toma de decisiones. Richard dijo en su serm\u00f3n esta ma\u00f1ana que la ley de Dios es una gu\u00eda para la vida. \u00abAs\u00ed es como quiero que te comportes. As\u00ed es como quiero que pienses. As\u00ed es como quiero que hables\u00bb. Por lo tanto, gu\u00eda. No est\u00e1 all\u00ed para salvarnos. Est\u00e1 all\u00ed para darnos orientaci\u00f3n para que tomemos las decisiones correctas, las elecciones correctas y tengamos la conducta correcta en nuestra vida.<\/p>\n
En esta secci\u00f3n, donde \u00c9l clasific\u00f3 estas dos leyes que est\u00e1n por encima de todas las dem\u00e1s como si son una y todas las dem\u00e1s leyes cuelgan debajo, estas dos en rango de importancia, no significa que todas esas leyes que cuelgan debajo hayan desaparecido. Nada de lo que Jes\u00fas dijo aqu\u00ed indica eso. Nada. Todav\u00eda est\u00e1n colgando de esos dos grandes. Todav\u00eda est\u00e1n all\u00ed.<\/p>\n
Siempre es bueno recordar, en un lugar como este, a qui\u00e9n hablaba Jes\u00fas. Los fariseos eran lo que el mundo clasificar\u00eda como legalistas. Tend\u00edan a ser muy r\u00edgidos en sus juicios. No hab\u00eda \u00e1reas grises en absoluto con ellos. Fueron muy r\u00e1pidos para abalanzarse sobre alguien que sintieron que estaba quebrantando el mandamiento sin tomar nada m\u00e1s en consideraci\u00f3n con respecto a la conducta de estas personas porque parec\u00edan juzgar a Jes\u00fas como un liberal llameante, lo cual no era. En absoluto.<\/p>\n
\u00c9l estaba diciendo que la expresi\u00f3n, la manifestaci\u00f3n de la verdadera religi\u00f3n, la verdadera adoraci\u00f3n de Dios gira en torno a amar a Dios ya los hombres como se expresa principalmente en los Diez Mandamientos. Todas las dem\u00e1s leyes como la circuncisi\u00f3n, las leyes de sacrificios, las leyes de purificaci\u00f3n, las leyes alimentarias tambi\u00e9n, son de menor importancia. No est\u00e1n en la misma categor\u00eda que esos dos grandes, si puedo decirlo de esa manera. Esto se confirma en la forma en que el escriba reaccion\u00f3 ante Jes\u00fas’ comentario. Mencion\u00f3 los sacrificios en los vers\u00edculos 32 y 33. El final del vers\u00edculo 33, \u00abm\u00e1s que todos los holocaustos y sacrificios\u00bb. El hombre entendi\u00f3, entendi\u00f3, capt\u00f3 de lo que hablaba Jes\u00fas; y luego Jes\u00fas confirm\u00f3 que el hombre ten\u00eda raz\u00f3n en el tratado y que realmente hab\u00eda dado en el clavo.<\/p>\n
\u00bfHay alguna indicaci\u00f3n de que amar a Dios con todo el coraz\u00f3n y el alma elimin\u00f3 cualquier ley de menor valor? De nada. Jes\u00fas estaba reconociendo que el escriba entendi\u00f3 la importancia relativa de cada cuerpo de leyes que se aplican a la adoraci\u00f3n de Dios. El hombre entendi\u00f3.<\/p>\n
Esta es una secci\u00f3n muy interesante en Isa\u00edas 42. Pertenece a lo que acabamos de hablar. Es uno de esos versos de memoria. Leeremos un vers\u00edculo y luego lo explicar\u00e9 un poco.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 42:21 El Se\u00f1or se complace en Su justicia’ motivo; Exaltar\u00e1 la ley y la engrandecer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay una ense\u00f1anza interesante de la Palabra de Dios que es bastante anterior a Marcos 12. Dios est\u00e1 dando un contraste entre lo que Su verdadera dice el siervo, en comparaci\u00f3n con lo que dicen los falsos representantes que dicen ser siervos de Dios. Si leyera esto un poco m\u00e1s ampliamente en este cap\u00edtulo, ver\u00eda en este contexto que Israel es Su siervo y, desafortunadamente, Su siervo Israel se ha vuelto ciego y sordo. Ya sabes, ciego espiritualmente y sordo espiritualmente. Ya no puede entender. \u00bfQu\u00e9 clase de siervo va a ser ese para Dios, si el siervo es ciego y sordo?<\/p>\n
Si uno (aqu\u00ed viene el contraste) es un verdadero siervo del verdadero Dios, diremos ordenado profeta, ap\u00f3stol, israelita convertido o Jesucristo mismo, \u00c9l no estar\u00e1 proclamando la ense\u00f1anza de Dios, la revelaci\u00f3n de Su ley, o cualquier aspecto de eso que haya sido abolido. Solo pi\u00e9nsalo por un segundo. Jes\u00fas comenz\u00f3 Su ministerio diciendo: \u00abNo pens\u00e9is que he venido para abrogar la ley y los profetas\u00bb. \u00a1Ning\u00fan siervo de Dios va a decir jam\u00e1s que esas leyes han sido eliminadas! La raz\u00f3n por la que no dicen eso es porque no est\u00e1n ciegos a la verdad. No son sordos a eso; ellos lo entienden! Usted no acaba con la palabra de Dios simplemente porque es innecesario que se le exija hacer una determinada cosa en un determinado momento de la vida en ese momento. Pero la ley permanece porque las cosas van a cambiar y esa ley ser\u00e1 necesaria nuevamente.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la proclamaci\u00f3n del propio Dios. Sus siervos nunca dir\u00e1n que las leyes de Dios han sido abrogadas. No est\u00e1n ciegos a eso en absoluto. En cambio, sus siervos magnificar\u00e1n la ley. Lo har\u00e1n claro, honorable y comprensible. Eso es exactamente lo que hizo Jes\u00fas. La palabra de Dios es siempre sabidur\u00eda. Aunque es posible que cada porci\u00f3n no se aplique directamente en una situaci\u00f3n dada, siempre est\u00e1 disponible en Su Libro para ser aplicada cuando se necesite esa sabidur\u00eda. De nuevo, si uno piensa que las porciones se acaban, ni siquiera pensar\u00e1n en usarlas, y se niegan a s\u00ed mismos la sabidur\u00eda misma del Dios que dicen amar.<\/p>\n
Sigamos en el libro de Isa\u00edas. Esta escritura es \u00fatil para nuestra conducta.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:11-17 \u00ab\u00bfPara qu\u00e9 me sirve la multitud de vuestros sacrificios?\u00bb dice el Se\u00f1or. \u201cEstoy harto de holocaustos de carneros y de sebo de ganado cebado. No me deleito en la sangre de toros o de corderos o cabras. [Acabamos de leer en Isa\u00edas 42 por qu\u00e9 Dios dir\u00eda algo como esto. Su siervo, Israel, era ciego. Su siervo, Israel, estaba sordo a la verdad. \u00c9l pregunta: \u00bfPara qu\u00e9 me sirve la multitud de vuestros sacrificios? [Una persona que lea eso, que es ciega y sorda como Su siervo, pensar\u00eda que los sacrificios est\u00e1n abolidos. Pero, \u00a1oh no, en absoluto! Recuerde, este es Isa\u00edas y esos sacrificios a\u00fan deb\u00edan aplicarse.] “No traigan m\u00e1s sacrificios vanos; El incienso es una abominaci\u00f3n para M\u00ed.\u201d [\u00bfPor qu\u00e9 dir\u00eda \u00c9l tales cosas?] “Las lunas nuevas, los s\u00e1bados y la convocatoria de asambleas\u2014no puedo soportar la iniquidad y la reuni\u00f3n sagrada. Vuestras Lunas Nuevas y vuestras fiestas se\u00f1aladas Mi alma aborrece; Me son una molestia, estoy cansado de soportarlos. Cuando extiendas tus manos, esconder\u00e9 mis ojos de ti; aunque hagas muchas oraciones, no te oir\u00e9. Tus manos est\u00e1n llenas de sangre. Lavaos, limpiaos; quitad la maldad de vuestras obras de delante de Mis ojos. Dejad de hacer el mal. Aprende a hacer el bien; busca la justicia; reprende al opresor; defiende al hu\u00e9rfano, aboga por la viuda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfA qu\u00e9 conclusi\u00f3n podemos llegar aqu\u00ed? Los sacrificios son aceptables para Dios solo si han sido precedidos por actos de amorosa obediencia. Lo que le importa a Dios es guardar los Diez Mandamientos por el poder del Esp\u00edritu de Dios, del cual proviene la santidad. De lo contrario, las ruidosas profesiones verbales de admiraci\u00f3n hacia \u00c9l son ruido hueco. Hacer sacrificios no tiene ning\u00fan valor en el tipo de contexto que \u00c9l muestra all\u00ed en Isa\u00edas, el primer cap\u00edtulo.<\/p>\n
Aunque se orden\u00f3 que se hicieran sacrificios en ese entonces, \u00c9l les estaba diciendo que lo que estaban haciendo era in\u00fatil. \u00bfPor qu\u00e9? La raz\u00f3n es que los sacrificios son aceptables solo si son precedidos por una vida justa. En otras palabras, son aceptables solo en un contexto limitado. \u00c9l no quiere decir que la gente debe estar absolutamente libre de pecado para que los sacrificios sean aceptables, sino que deben mostrar un alto nivel constante de obediencia, de lo contrario, nunca se har\u00edan sacrificios aceptables, incluido el nuestro.<\/p>\n
\u00c9l espera que hagamos todos los esfuerzos para obedecerle y entonces nuestros sacrificios son aceptables para \u00c9l. Eso est\u00e1 en el Libro para que entendamos. Es por eso que hice hincapi\u00e9 en esto antes. Una de las razones por las que el sacrificio de Abel fue aceptable es porque fue precedido por una vida de obediencia. Estaba justo en el blanco. Hay un derivado pr\u00e1ctico de lo que acabamos de experimentar en el libro de Hebreos. Quiero que volvamos all\u00ed.<\/p>\n
\nHebreos 9:6-10 Ahora bien, cuando estas cosas estaban as\u00ed preparadas, los sacerdotes entraban siempre a la primera parte del tabern\u00e1culo, haciendo los servicios. Pero a la segunda parte entraba solo el sumo sacerdote una vez al a\u00f1o, no sin sangre, que ofrec\u00eda por s\u00ed mismo y por los pecados del pueblo cometidos por ignorancia; el Esp\u00edritu Santo indicando esto, que el camino al Lugar Sant\u00edsimo a\u00fan no se hab\u00eda manifestado mientras el primer tabern\u00e1culo a\u00fan estaba en pie. Era simb\u00f3lico para el tiempo presente en el que se ofrecen tanto dones como sacrificios que no pueden hacer perfecto al que realiz\u00f3 el servicio en cuanto a la conciencia, que se preocupa solo por la comida y las bebidas, varios lavados y ordenanzas carnales impuestas hasta el tiempo de la reforma. <\/p>\n<\/blockquote>\n
La consecuencia pr\u00e1ctica de lo que dice Pablo es que la santidad proviene en parte de guardar las leyes espirituales dentro de una relaci\u00f3n espiritual con Dios, no simplemente de observar las ordenanzas f\u00edsicas en el templo. De la misma manera, simplemente seguir los movimientos de la religi\u00f3n cristiana, como sacrificar el tiempo de uno solo para asistir a los servicios, no puede hacer que una persona sea santa ante Dios. Verdaderamente religioso es ‘activamente’ amar a Dios, lo cual no estaban haciendo en Isa\u00edas el primer cap\u00edtulo. Ser verdaderamente religioso es amar activamente a Dios y a los que Dios hizo a su propia imagen, al pr\u00f3jimo, no con un sentimentalismo nebuloso, que es el amor de este mundo, sino con un compromiso sincero, serio, activo y sumiso en la devoci\u00f3n a Dios que lo busca en el estudio, la oraci\u00f3n y en el servicio pr\u00e1ctico diario de los hombres.<\/p>\n
En Hebreos 9 hay un ejemplo espiritual extra\u00eddo de las leyes sacrificiales que la gente insiste en afirmar que han sido eliminadas. Pero nunca olvide que los holocaustos y las ofrendas de harina revelan al Hombre, Jesucristo, guardando los Diez Mandamientos perfectamente en Su vida terrenal. Jes\u00fas demostr\u00f3 claramente durante toda su vida que no pec\u00f3, pero nunca en toda su vida ofreci\u00f3 un solo sacrificio f\u00edsico en el templo; y, sin embargo, \u00c9l era perfectamente aceptable ante Dios.<\/p>\n
Lo que esto hace (extra\u00eddo de la vida de Jes\u00fas) es mostrar la relativa poca importancia de los sacrificios del Antiguo Pacto en comparaci\u00f3n con los sacrificios personales, diarios que \u00c9l hizo. durante Su vida terrenal. \u00bfEntiendes el punto? Debemos seguir sus pasos. Nuestros sacrificios no son cosas que ocurren en un altar en un templo, matando un cordero. Nuestros sacrificios est\u00e1n en servicio pr\u00e1ctico real a otros seres humanos. Si vamos a caminar en los pasos de Jesucristo, esto es lo que vamos a esforzarnos por hacer. D\u00e9jame dejarlo claro. Lo que Pablo est\u00e1 mostrando aqu\u00ed es la relativa poca importancia de las operaciones f\u00edsicas de dar un sacrificio en un templo.<\/p>\n
De nuevo, \u00bfcu\u00e1l es m\u00e1s importante? Un sacrificio que hacemos honestamente en beneficio de nuestro hermano en la iglesia, o el sacrificio de sacrificar un cordero en un templo y quemarlo en el fuego. \u00bfEntiendes el punto? Deber\u00edas ser capaz de verlo muy claramente. \u00a1Lo que hacemos personal e individualmente al servicio de los dem\u00e1s es mucho m\u00e1s importante que quemar un animal en un altar!<\/p>\n
Jes\u00fas’ la vida nos lo arregla. \u00c9l nunca hizo ning\u00fan sacrificio en el Templo, pero \u00c9l era perfectamente aceptable para Dios sobre la base de la vida que vivi\u00f3. \u00bfNo te dice eso que no todas las leyes son iguales? Est\u00e1 comenzando a mostrarte que no toda la obediencia est\u00e1 en el mismo nivel. Podr\u00edas obedecer haciendo un sacrificio en un templo y, en comparaci\u00f3n, no es nada comparado con dar tu vida por un amigo. Estamos empezando a ver cu\u00e1l es m\u00e1s importante, cu\u00e1l tiene mayor trascendencia. Estas cosas est\u00e1n dispuestas en este libro para que podamos juzgar adecuadamente lo que es correcto y bueno a los ojos de Dios. Eso es amor verdadero. Lo que hacemos por otro ser humano para mejorar su vida es verdadero amor porque estamos dando nuestra vida por ellos. No la vida de un animal, sino nuestra vida.<\/p>\n
Esto muestra la relativa poca importancia de los sacrificios del Antiguo Pacto en comparaci\u00f3n con los sacrificios personales diarios que Jes\u00fas hizo durante su vida terrenal. La lecci\u00f3n para que aprendamos lo que es verdaderamente importante es que seamos un sacrificio vivo bajo el Nuevo Pacto, siguiendo los pasos de Jesucristo.<\/p>\n
Para hacer esto, necesitamos orientaci\u00f3n y eso es lo que hacen Sus leyes. . Los sacrificios f\u00edsicos del templo son importantes como veh\u00edculo de ense\u00f1anza, pero no como parte de nuestra experiencia diaria al realizarlos f\u00edsicamente. Todav\u00eda son parte de la vida cristiana por la sabidur\u00eda que se puede extraer de ellos. Sepa que este material no siempre es f\u00e1cil de entender. Es importante tomar decisiones correctas y tener la perspectiva correcta acerca de la ley de Dios. Entonces, la muerte de Cristo y todas las cosas que \u00c9l hizo, no abrogaron esas leyes. Simplemente mostr\u00f3 su relativa poca importancia con respecto a vivir el estilo de vida de Dios.<\/p>\n
Si un ministro comienza a hablar sobre el amor, algunos comenzar\u00e1n a pensar y actuar como si las leyes fueran eliminadas cuando la Biblia conecta directamente la ley- mantenimiento y amor por definici\u00f3n. \u00bfQue es el amor? El amor es guardar los mandamientos. \u00bfQu\u00e9 hacen los mandamientos de Dios? Ellos definen la justicia. Llevando estas dos definiciones al extremo, significa que si Dios no tuviera leyes que observar literalmente, entonces no hay ni justicia ni amor basados en normas inamovibles. Consigue eso en tu cabeza. Muy claramente, guardar las leyes de Dios es c\u00f3mo se expresa el amor. Guardar las leyes de Dios es c\u00f3mo se expresa la justicia. Entonces, hacer justicia es una expresi\u00f3n de amor. Ni el amor ni la justicia pueden separarse del cumplimiento de la ley.<\/p>\n
Hay una raz\u00f3n simple por la que existe confusi\u00f3n con respecto a las leyes de Dios. Aqu\u00ed, Richard y mi serm\u00f3n se cruzan. Ten\u00eda raz\u00f3n en lo que dijo. Solo lo estoy abordando desde lo que creo que es un enfoque un poco m\u00e1s b\u00e1sico. Ni el amor ni la justicia pueden separarse del cumplimiento de la ley. Hay una raz\u00f3n simple por la que existe confusi\u00f3n con respecto a las leyes de Dios. Es porque Sus leyes no se perciben en la perspectiva correcta. Aqu\u00ed hay una explicaci\u00f3n muy breve de por qu\u00e9 la humanidad percibe las leyes de Dios de manera tan negativa. Comenzaremos exactamente donde \u00e9l comenz\u00f3 en Romanos 8.<\/p>\n
\nRomanos 8:6-8 Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del esp\u00edritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios [Ves eso. La mente carnal est\u00e1 en guerra con Dios.]; porque no est\u00e1 sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo. Entonces, los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed vemos que cualquiera que tiene una mente carnal no puede agradar a Dios. Les va a disgustar, por lo menos, la ley de Dios. Van a querer rechazarlo. No quieren estar sujetos a ella. Es una ofensa para ellos. Romanos 8:6-8 muestra c\u00f3mo piensa la mente carnal. Efesios 2 a\u00f1ade esto.<\/p>\n
\nEfesios 2:1-3 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme a el pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, [Dios nos ha dado Su Esp\u00edritu Santo, pero el mundo tiene un esp\u00edritu que obra de acuerdo con el pr\u00edncipe de la potestad del aire.] entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1 la fuente del antagonismo hacia Dios por parte de la mente carnal.<\/p>\n
\nApocalipsis 12:9 Y fue lanzado fuera el gran drag\u00f3n, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satan\u00e1s, el cual enga\u00f1a a los todo el mundo; fue arrojado a la tierra, y sus \u00e1ngeles fueron arrojados con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como escuchamos en el serm\u00f3n de Richard hoy y tambi\u00e9n en el que dio sobre G\u00e9nesis 3 hace unas semanas, el pecado original contra Dios fue cometido por Satan\u00e1s, no por Ad\u00e1n y Eva. Satan\u00e1s torci\u00f3 su forma de pensar cuando los confront\u00f3, enga\u00f1\u00e1ndolos para que desconfiaran de las palabras de Dios. Este ser enga\u00f1oso y poderoso, a\u00fan vivo e invisible, contin\u00faa influenciando a la humanidad en contra del gobierno de Dios, tal como lo hizo con Ad\u00e1n y Eva. Lo que hizo con Ad\u00e1n y Eva, lo est\u00e1 haciendo con todos los que est\u00e1n bajo el dominio de su poder. \u00c9l y sus demonios son parte integrante de nuestro entorno. Es debido a su influencia anti-Dios que nuestra naturaleza humana normal se ha vuelto tan influenciada hacia el egocentrismo y contra el gobierno de Dios, que uno se siente acosado, a la defensiva y esclavizado por eso, como si Dios estuviera requiriendo algo de ellos como siendo injusto y esclavizante.<\/p>\n
Esa influencia enga\u00f1osa es una realidad siempre presente. Debe ser confrontada y superada por la fe a trav\u00e9s de la realidad de Dios, desde dentro de la relaci\u00f3n que Dios nos ha dado con \u00c9l. Dios nos promete ayuda para m\u00e1s que permitirnos enfrentar el desaf\u00edo. \u00a1Pero est\u00e1 ah\u00ed! Es una realidad siempre presente. Cuando se las percibe correctamente, las leyes de Dios son simplemente gu\u00edas mediante las cuales las personas pueden regular su conducta en \u00e1reas espec\u00edficas de la vida. No todas las circunstancias de la vida, como comenzamos a ver en I Juan 5, incluso en nuestra relaci\u00f3n con Dios, son un asunto de vida o muerte.<\/p>\n
Seguiremos construyendo sobre esto.<\/p>\n
\nMateo 23:23-24 “\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque diezm\u00e1is la menta, el eneldo y el comino, y hab\u00e9is descuidado las cosas m\u00e1s importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Estas deber\u00edas haberlas hecho, sin dejar las dem\u00e1s sin hacer. \u00a1Gu\u00edas ciegos [\u00c9l los llam\u00f3], que cuelan un mosquito y se tragan un camello!<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 si hay una declaraci\u00f3n m\u00e1s clara en la Biblia con respecto a la ley. Primero note esto: la justicia, la misericordia y la fidelidad, que podr\u00edan llamarse honradez o integridad, son todos asuntos de la ley. En segundo lugar, tenga en cuenta que diezmar meticulosamente las porciones menores de los ingresos, que ciertamente es un asunto de ley, no es tan importante como la justicia, la misericordia y la fidelidad. \u00bfEst\u00e1 Dios poniendo las cosas en orden? \u00bfLos est\u00e1 colocando en planos relativos en t\u00e9rminos de significado? Jes\u00fas dice eso. La justicia, la misericordia y la fidelidad superan en importancia al diezmo de las cosas menores. Una vez m\u00e1s, normalmente no pensamos en ellos como cuestiones de derecho. Sin embargo, son asuntos de la ley del amor de Dios, que siempre lo son todas las leyes de Dios.<\/p>\n
Una tercera cosa a tener en cuenta aqu\u00ed es que \u00c9l no dijo que la justicia, la misericordia y la fidelidad negaran la ley del diezmo. \u00bfLo entiendes? Aunque uno es m\u00e1s importante que el otro, el m\u00e1s importante no negaba al menos importante. Todav\u00eda se requiere diezmar y diezmar incluso en ingresos menores. Pero al mismo tiempo, estas otras cosas son m\u00e1s importantes que las leyes del diezmo.<\/p>\n
Uno de los principales problemas de los fariseos era este. Su falta de un adecuado sentido de la proporci\u00f3n en cuanto a lo que es m\u00e1s importante y lo que es menos importante, los llev\u00f3 a hacer juicios tanto de las personas como de la conducta que eran desequilibrados e hip\u00f3critas porque ellos mismos eran culpables de excesos similares.<\/p>\n
En el \u00faltimo serm\u00f3n, la mujer fue sorprendida en adulterio. \u00bfC\u00f3mo juzg\u00f3 Jes\u00fas eso? Juzg\u00f3 lo que los fariseos’ hizo peor que el adulterio en el que la mujer fue sorprendida. Ambos eran pecados, pero \u00c9l clasific\u00f3 lo que hicieron debido a una serie de factores en los que probablemente nos adentraremos en el futuro. Categoriz\u00f3 lo que hicieron. \u00c9l los hizo m\u00e1s responsables por ese evento que a la mujer. No significa que \u00c9l disminuy\u00f3 el adulterio en absoluto. Era bastante grave y \u00c9l la perdon\u00f3. Pero \u00c9l los atac\u00f3 en Su decisi\u00f3n y los puso en su lugar diciendo b\u00e1sicamente, \u00abnunca debiste haber hecho tal cosa\u00bb. T\u00fa eres m\u00e1s responsable que ella.\u201d<\/p>\n
Ambas cosas eran pecado. Jes\u00fas categoriz\u00f3 lo que ellos hicieron como peor que lo que ella hizo. \u00bfEntiendes el punto? En otras palabras, puedes comenzar a ver que no todos los pecados est\u00e1n en el mismo nivel. Pensaron que lo estaban poniendo en los cuernos de un dilema, y \u00c9l simplemente los puso en su lugar al discernir correctamente lo importante y lo no importante relativo. No ten\u00edan respuesta porque sab\u00edan que eran culpables. Eran culpables porque estaban siendo guiados por su pobre sentido del juicio.<\/p>\n
Veamos un ejemplo. Un fariseo pod\u00eda tener todo un campo de trigo del cual diezmaba debidamente y con rectitud. Pero, tambi\u00e9n tendr\u00eda una serie de hierbas plantadas para cocinar o, digamos, con fines medicinales. Tal vez solo una planta de cada una de esas hierbas, y diezmar\u00eda cuidadosamente esa planta. No hay nada de malo en ello. \u00c9l deber\u00eda hacerlo. No hay nada de malo en eso, pero al mismo tiempo ser\u00eda duro, cruel, arrogante y orgulloso, sin piedad con los enfermos, haciendo juramentos y promesas con la intenci\u00f3n deliberada de llevar a la gente a la pobreza absoluta.<\/p>\n
Por un lado, realmente se ve\u00eda bien. Por otro lado, para Jes\u00fas, sus pecados eran tan negros como cualquier cosa en la que pudiera pensar. \u00a1Su sentido de la proporci\u00f3n, su sentido de la justicia y su sentido del mal estaban fuera de control! Eran tan hip\u00f3critas como se pod\u00eda ser, pero estaban diezmando perfectamente. De nuevo, \u00bfcu\u00e1l era m\u00e1s importante? Es la forma en que se trata a las personas. Es la forma en que se percibe a las personas y lo que esa percepci\u00f3n nos lleva a hacer. No hay nada de malo en hacer el juicio, pero asegur\u00e9monos de que el juicio est\u00e9 alineado con lo que Dios har\u00eda. Es dif\u00edcil llegar a eso.<\/p>\n
Jes\u00fas lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que colaban los mosquitos y se tragaban los camellos. Eso tambi\u00e9n es interesante porque ambos animales son inmundos. La referencia a lo de mayor peso, en este caso, indica algo que es m\u00e1s central, m\u00e1s decisivo y m\u00e1s importante en contraste con lo que es perif\u00e9rico o trivial.<\/p>\n
Los fariseos’ fueron culpables de distorsiones masivas de la voluntad de Dios por no haber entendido la verdadera intenci\u00f3n de la ley. Ese intento es guiarnos hacia la glorificaci\u00f3n de Dios en nuestro servicio a \u00c9l ya los dem\u00e1s. Un verdadero impedimento respecto a los fariseos’ actitud y conducta es que ten\u00edan poco control sobre su orgullo. Pensaron que merec\u00edan la alabanza de Dios por su percepci\u00f3n de la justicia y la maldad. Hay mucho que no entend\u00edan con respecto a sus juicios sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n
Continuaremos en otra \u00e1rea, mostrando una vez m\u00e1s que no todo pecado , persona o circunstancia est\u00e1 en el mismo nivel la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Elementos del juicio (Segunda parte) #1207B John W. Ritenbaugh Dado el 15-Abr-14; 72 minutos Ir a los Elementos del Juicio (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) No todas las leyes de Dios tienen el mismo nivel de seriedad con respecto a Su prop\u00f3sito y que no todas las cosas son iguales en el marco de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Elementos del juicio (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42336"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42336\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}