Serm\u00f3n: Completando la Santificaci\u00f3n <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Contrariamente a la suposici\u00f3n protestante de que ‘enderezar nuestras vidas’ distrae del mensaje evang\u00e9lico de la gracia, este \u00e9nfasis en la hipergracia es err\u00f3neo, negando cualquier necesidad de arrepentimiento y superaci\u00f3n, y totalmente en desacuerdo con las ense\u00f1anzas de Cristo. El Evangelio del Reino enfatiza el plan de Dios, requiriendo que seamos limpiados de nuestros pecados pasados, viviendo una vida de rectitud, prepar\u00e1ndonos para el Reino de Dios\u2014el final del plan de Dios, que es la creaci\u00f3n de hijos e hijas formados en Su imagen y car\u00e1cter. A medida que nuestro car\u00e1cter cambia a trav\u00e9s del proceso de santificaci\u00f3n, podemos convertirnos en seres espirituales. Los protestantes tienen un concepto extremadamente truncado del evangelio, negando el proceso de santificaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n y la resurrecci\u00f3n. Para destruir el pecado, es necesario deshacerse de todo pecado. Dios el Padre y Jesucristo quieren deshacerse de todo pecado, una parte importante del plan de Dios. El arrepentimiento requiere ce\u00f1irse a la Ley de Dios y ceder nuestro control carnal al Esp\u00edritu Santo de Dios. Dios nunca ha terminado Su Obra. En nuestra vida cristiana, tenemos muchas asperezas que deben suavizarse antes de que podamos gobernar y reinar. El evangelio de la hipergracia niega cualquier responsabilidad por nuestro comportamiento, y lo revela como un retroceso al gnosticismo antinomiano. Al igual que lo hizo con nuestros antepasados, Dios realiz\u00f3 actos de gracia para liberarnos, pero tenemos que alejarnos del pecado, arrepinti\u00e9ndonos de nuestro pecado y superando nuestra vil naturaleza humana en el proceso de santificaci\u00f3n, creciendo espiritualmente. Toda la Biblia se trata de revestirse de moralidad. El pueblo de Dios debe participar en su santificaci\u00f3n— de la consagraci\u00f3n, la separaci\u00f3n y el riguroso proceso de purificaci\u00f3n, eliminando las escorias, proceso que se desarrolla a lo largo de toda la vida. La \u00fanica respuesta apropiada a la gracia es la obediencia a Dios, caminando en <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
En mi serm\u00f3n del primer d\u00eda de los Panes sin Levadura, hace apenas una semana, comenc\u00e9 mis comentarios con una discusi\u00f3n sobre un Inquietante tendencia dentro de algunos sectores del cristianismo moderno en que restan importancia a la predicaci\u00f3n de lo que llaman moralismo, y usan esa palabra especialmente, no quieren usar las palabras hacer el bien o ser moral, o incluso predicar la moralidad, usan un peyorativo t\u00e9rmino, moralismo, por lo que suena mal.<\/p>\n
Vimos que, por definici\u00f3n, el moralismo es la ense\u00f1anza de la moral. Eso es lo que significaba originalmente antes de que tomara ese significado peyorativo. Obtuvo ese significado peyorativo porque la gente exageraba la pr\u00e9dica del moralismo y pon\u00eda nerviosa a la gente, entonces se convirti\u00f3 en una mala palabra. En un mal sentido, el moralismo es el \u00e9nfasis excesivo en la moralidad, haci\u00e9ndolo tanto que obtienes la reputaci\u00f3n de ser alguien que constantemente est\u00e1 molestando a las personas para que sean mejores.<\/p>\n
La predicaci\u00f3n de la moralidad no es mala. cosa, en realidad es algo bueno, y hay algunos de nosotros a los que se nos ha pedido que lo hagamos. Muchos predicadores protestantes modernos est\u00e1n ense\u00f1ando esa instrucci\u00f3n de enderezar nuestras vidas antes de que Dios nos distraiga del mensaje del evangelio. Ese es esencialmente su argumento: que si vamos a hacer algo que nos haga sentir orgullosos de la forma en que hemos crecido, entonces eso en realidad nos distrae de lo que Cristo nos trajo y, por lo tanto, ese tipo de predicaci\u00f3n debe reducirse, porque es no predicar el evangelio, en su forma de ver las cosas.<\/p>\n
Tienen miedo de que incluso una insinuaci\u00f3n de que Dios requiere que una persona haga cualquier tipo de obras, o guarde la ley, o haga el bien como parte de la forma de vida cristiana, es mala porque distrae o menosprecia la gracia. Ahora bien, esta actitud existe en el iglesianismo, si queremos llamarlo as\u00ed, particularmente en el nuevo calvinismo, que es una rama del cristianismo reformado y brota de lo que ellos ense\u00f1an que es el evangelio. Debido a que ense\u00f1an que el evangelio es una cosa cierta, cualquier tipo de cumplimiento de la ley o cualquier tipo de \u00e9nfasis en la moralidad es malo desde su punto de vista.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el evangelio? Es esta pregunta de qu\u00e9 es el evangelio lo que me impuls\u00f3 a m\u00ed ya otros de mi familia a dejar finalmente la Iglesia de Dios Universal (WCG). Porque a fines de 1991, la administraci\u00f3n Tkach de la WCG public\u00f3 su nuevo entendimiento del evangelio, y la bomba fue que el Reino de Dios fue quitado de su lugar principal, porque siempre hemos ense\u00f1ado que el evangelio es el evangelio del Reino de Dios, pero luego fue relegado a un distante tercer lugar detr\u00e1s del evangelio de Jesucristo mismo y el evangelio de la gracia.<\/p>\n
Entonces, a finales de 1991, esto ya estaba siendo infundido en WCG y vimos la escritura en la pared. Estaba muy claro, lo hab\u00edamos notado durante a\u00f1os, probablemente desde alrededor de 1987. Vimos cosas que se desmoronaban y sab\u00edamos que era solo cuesti\u00f3n de tiempo antes de que la WCG se convirtiera en una organizaci\u00f3n protestante de pleno derecho. Salimos a principios de 1992.<\/p>\n
Ahora, si quieres saber qu\u00e9 ense\u00f1an estas personas en el mundo protestante sobre el evangelio, si a\u00fan no lo sabes, quiero darte dos p\u00e1rrafos de RC Sproul. Hay muchas personas aqu\u00ed que nacieron en la IDU, la Iglesia del Gran Dios o alguna otra iglesia de Dios, por lo que no tienen el conocimiento de lo que se ense\u00f1a en esas iglesias a partir de su propia experiencia.<\/p>\n
RC Sproul es un importante te\u00f3logo bien conocido en el \u00e1rea reformada del cristianismo. Es un autor muy conocido, ha escrito muchos libros sobre teolog\u00eda y cristianismo y creo que estos p\u00e1rrafos bastante largos encapsulan bastante lo que predican.<\/p>\n
\nEl evangelio se llama las buenas nuevas porque aborda el problema m\u00e1s grave que t\u00fa y yo tenemos como seres humanos y ese problema es simplemente este: Dios es santo, \u00c9l es justo y yo no y al final de mi vida voy a estar delante de un Dios justo y santo y Ser\u00e9 juzgado y ser\u00e9 juzgado ya sea por mi propia justicia, o por la falta de ella, o por la justicia de otro. La buena noticia del evangelio es que Jes\u00fas vivi\u00f3 una vida de perfecta justicia, de perfecta obediencia a Dios, no por su propio bienestar, sino por el de su pueblo. \u00c9l ha hecho por m\u00ed lo que yo no podr\u00eda hacer por m\u00ed mismo. Pero no solo ha vivido esa vida de obediencia perfecta, sino que se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo como un sacrificio perfecto para satisfacer la justicia y la rectitud de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Contin\u00faa un poco m\u00e1s abajo en la p\u00e1gina aqu\u00ed: <\/p>\n
\nEl evangelio es algo objetivo, es el mensaje de qui\u00e9n es Jes\u00fas y lo que hizo. Tambi\u00e9n tiene una dimensi\u00f3n subjetiva. \u00bfC\u00f3mo se nos apropian subjetivamente los beneficios de Jes\u00fas? \u00bfComo lo consigo? La Biblia deja en claro que somos justificados no por nuestras obras, ni por nuestros esfuerzos, ni por nuestras obras, sino por la fe y solo por la fe. La \u00fanica forma en que puedes recibir los beneficios de la vida y muerte de Cristo es poniendo tu confianza en \u00c9l y solo en \u00c9l. Haces eso, eres declarado justo por Dios, eres adoptado por Dios en Su familia, eres perdonado de todos tus pecados y has comenzado tu peregrinaje por la eternidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estar\u00edamos de acuerdo con la mayor parte de eso en realidad. No es tan malo, pero \u00bfte diste cuenta de d\u00f3nde est\u00e1 todo el \u00e9nfasis? Creo que la explicaci\u00f3n del evangelio aqu\u00ed es bastante tediosa y pedante, pero esa es mi propia opini\u00f3n. Se necesitaron dos p\u00e1rrafos muy largos para describir el evangelio, pero realmente se reduce a dos frases clave que hemos usado en el pasado y es esta: 1) Jes\u00fas lo hizo todo por ti, y 2) cree y ser\u00e1s salvo. . Eso es todo.<\/p>\n
Ahora s\u00ed dijo que ha comenzado su peregrinaje por la eternidad, esas fueron sus palabras finales en esta descripci\u00f3n que dio del evangelio. Pero ese es el \u00fanico indicio de algo m\u00e1s all\u00e1 de la justificaci\u00f3n, del llamado de Dios, y de que aceptas lo que Jes\u00fas hizo por nosotros. Eso es todo, has comenzado tu peregrinaje. Supongo que la conclusi\u00f3n l\u00f3gica fue que has comenzado tu peregrinaje y alg\u00fan d\u00eda terminar\u00e1s en el cielo, pero \u00bfqu\u00e9 haces mientras tanto? Incluso si mencion\u00f3 la eternidad, \u00bfqu\u00e9 significa esto acerca de la eternidad? Realmente solo llegar\u00e1 hasta el punto de hacer el llamado al altar.<\/p>\n
Ahora, por favor, abran sus Biblias en Marcos 1, y veremos a Jes\u00fas' propia explicaci\u00f3n del evangelio y usted sabe que toma s\u00f3lo dos vers\u00edculos. En realidad, Su explicaci\u00f3n solo toma un verso y Mark agrega una peque\u00f1a explicaci\u00f3n sobre c\u00f3mo sucedi\u00f3 todo esto. Esto es tan claro, tan blanco y negro, tan simple. Hay mucho detr\u00e1s de esto, pero \u00e9l pone el \u00e9nfasis donde debe estar. Puede decir, como el Sr. Armstrong nos dijo a menudo, esta fue Su salva de apertura sobre Su ministerio y como la salva de apertura, nos dijo todo lo que necesitamos saber sobre en qu\u00e9 estaba enfocada Su mente y en qu\u00e9 quer\u00eda que se enfocara nuestra mente. en.<\/p>\n
\nMarcos 1:14-15 Despu\u00e9s que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: [esto es lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed ] “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepent\u00edos y creed en el evangelio.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l nos da lo que Sproul nos dio en t\u00e9rminos de creer en el evangelio porque Sproul en realidad no dijo nada sobre el arrepentimiento en sus dos p\u00e1rrafos. De lo \u00fanico que habl\u00f3 fue de creer en el evangelio, donde todo es obra de Dios, todo es obra de Dios, y no tenemos que hacer nada excepto creer, y aunque el arrepentimiento est\u00e1 claramente en la Biblia , se lo quitan.<\/p>\n
Billy Graham hizo que su amigo cantara esa canci\u00f3n, “Just As I Am” cada vez que se levanta a hablar y eso es lo que piensan, que Dios te va a llevar tal como eres, lo \u00fanico que tienes que hacer es creer. Cuando Pedro habl\u00f3 de cuando los jud\u00edos se le acercaron y le dijeron: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 tenemos que hacer, hemos matado al Salvador!\u00bb \u00c9l dijo: \u00abArrepi\u00e9ntanse y baut\u00edcense y crean en el evangelio\u00bb. Pero los protestantes realmente no hablan de ese arrepentimiento. Dios solo tiene que aceptarte como eres.<\/p>\n
Este nuevo entendimiento que tienen del moralismo y de no ense\u00f1ar el moralismo simplemente arroja todo tipo de arrepentimiento y cualquier tipo de cambio por la ventana, porque todo se hace por gracia. As\u00ed que lo que tenemos aqu\u00ed en blanco y negro aqu\u00ed en Marcos 1:14-15 son las buenas noticias del Reino de Dios. No creo que pueda ser m\u00e1s sencillo. Es un mensaje de la pronta venida mundial y eterna del reino de Dios. Es un mensaje que enfatiza el plan y prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
S\u00ed, \u00c9l s\u00ed quiere salvar a las personas de sus pecados, por eso envi\u00f3 a Su Hijo, por eso le puso por nombre Josu\u00e9, o Jes\u00fas , porque \u00c9l los va a salvar. Eso es lo que Josu\u00e9 quiere decir, Salvador. Entonces, obviamente, la salvaci\u00f3n de los pecados es una parte importante del plan, que la redenci\u00f3n que \u00c9l dio a trav\u00e9s de Su sangre es un requisito previo necesario para todo, porque Dios no nos aceptar\u00e1 a menos que estemos limpios.<\/p>\n
Entonces, cuando \u00c9l nos llama, nos arrepentimos y creemos y nos ponemos bajo la sangre de Jesucristo, entonces entramos en la Familia de Dios bajo la justicia de Cristo, a trav\u00e9s de Su santidad, y de ah\u00ed vamos. Esto tiene que suceder, pero hay m\u00e1s, hay m\u00e1s en el plan que solo salvarnos, y el plan tiene que ver con el Reino de Dios. Es lo que Dios est\u00e1 haciendo con y para la humanidad. Es el evangelio del Reino de Dios<\/em>. Si quieres ponerlo en t\u00e9rminos modernos, es el final del juego.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el final del juego de la creaci\u00f3n de Dios? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 tratando de lograr? Cuando \u00c9l se dispuso, hace cu\u00e1ntos milenios, a averiguar qu\u00e9 iba a hacer con Su vida, por as\u00ed decirlo, Su vida sigue y sigue, y sin hijos, sin otros, \u00c9l sinti\u00f3 que no val\u00eda la pena. As\u00ed que parti\u00f3 con el prop\u00f3sito de crear hijos e hijas para compartir Su creaci\u00f3n, para compartirlo todo, para gobernar con \u00c9l sobre el universo y todas las galaxias que hay en \u00e9l.<\/p>\n
\u00c9l quer\u00eda hijos y hijas como \u00c9l, por lo que tuvo que idear un prop\u00f3sito no solo para crear hijos e hijas, sino para asegurarse de que fueran como \u00c9l cuando fueran transformados en esp\u00edritu y fueran completamente como \u00c9l. As\u00ed que comenz\u00f3 hace aproximadamente 6000 a\u00f1os, en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, creando personas carnales, personas que sab\u00eda que pecar\u00edan.<\/p>\n
As\u00ed que Jesucristo, Su Hijo, conocido como la Palabra en ese momento, dijo: \u00abPagar\u00e9 por sus pecados\u00bb. Esta es la \u00fanica forma en que vamos a poder crear un car\u00e1cter espiritual, divino y santo en estas personas. Tengo que empezar a rodar la pelota y quitarles sus pecados y luego abrirles la mente a la verdad, para que ellos mismos puedan captarla y ponerla en sus vidas y crecer con Nuestra ayuda. Una vez que crezcan y tengan este car\u00e1cter santo y justo, podemos cambiarlos a esp\u00edritu y ese car\u00e1cter se establecer\u00e1 por toda la eternidad. Ellos querr\u00e1n hacer lo que es correcto y bueno y nunca se rebelar\u00e1n como Satan\u00e1s se ha rebelado, porque quieren estar con Nosotros, agradarnos y vivir con Nosotros para siempre.\u201d<\/p>\n
Obviamente lo que yo he dicho es muy simplificado, pero requiere m\u00e1s que solo la salvaci\u00f3n, en el sentido original de justificaci\u00f3n. La obra de Cristo hace mucho, pero hay m\u00e1s all\u00e1 y eso es lo que estas personas parecen ignorar. Ignoran que Dios se est\u00e1 reproduciendo a S\u00ed mismo y quiere expandir Su gobierno sobre toda la creaci\u00f3n a trav\u00e9s de Sus hijos, a trav\u00e9s de Sus hijos e hijas que van a ser como \u00c9l.<\/p>\n
En I Corintios 15, los primeros cinco Vers\u00edculos, como repas\u00f3 Martin sobre el s\u00e1bado, es pr\u00e1cticamente la exposici\u00f3n m\u00e1s clara del evangelio que se ense\u00f1a m\u00e1s com\u00fanmente en las iglesias protestantes y estamos completamente de acuerdo con lo que est\u00e1 escrito aqu\u00ed. Es parte de las Escrituras y Pablo predic\u00f3 esto cuando iba de pueblo en pueblo en la cuenca del Mediterr\u00e1neo. Es sorprendente y eso es lo m\u00e1s lejos que llegan en este cap\u00edtulo y tambi\u00e9n es revelador porque cuando ignoran el resto del cap\u00edtulo, ignoran hacia d\u00f3nde se dirig\u00eda Pablo al decir esto.<\/p>\n
\nI Corintios 15:1-5 Adem\u00e1s, hermanos, os declaro el evangelio que os prediqu\u00e9, el cual tambi\u00e9n recibisteis y en el cual permanec\u00e9is firmes, por el cual tambi\u00e9n sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que os he predicado. t\u00fa, a menos que hayas cre\u00eddo en vano. Porque ante todo os he ense\u00f1ado lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados seg\u00fan las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda seg\u00fan las Escrituras, y que fue visto por Cefas, luego por los doce.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que esto hace es que habla de que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, seg\u00fan las Escrituras, como fue profetizado en el Antiguo Testamento. Fue sepultado y resucit\u00f3 al tercer d\u00eda seg\u00fan las Escrituras. As\u00ed que b\u00e1sicamente de lo que Pablo estaba hablando aqu\u00ed era que Cristo vino, muri\u00f3 por nuestros pecados, entonces es Su muerte, Su sepultura y Su resurrecci\u00f3n y eso es todo. Eso es lo que dicen que es el evangelio de Dios, solo un poquito y lo predican una y otra vez.<\/p>\n
Ahora lo incre\u00edble es que mientras citan estas escrituras incesantemente y de hecho, los vers\u00edculos 3- 4 componen el original de los credos de la cristiandad que los eclesi\u00e1sticos reunieron en la Edad Media y antes. Pero a pesar de que citan estos vers\u00edculos incesantemente, ignoran por completo de d\u00f3nde toma el ap\u00f3stol Pablo esta declaraci\u00f3n, porque no se detiene con la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
Pablo toma esta declaraci\u00f3n para ir m\u00e1s all\u00e1 en el entendimiento de lo que hizo Jes\u00fas y lo que significa. Contin\u00faa como sabemos (llamamos a 1 Corintios 15 el cap\u00edtulo de la resurrecci\u00f3n), porque no solo Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos, sino que Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos hizo posible que nosotros resucit\u00e1ramos de entre los muertos. Y si nosotros, como Sus primicias, podemos resucitar de entre los muertos, \u00bfqu\u00e9 significa eso para el futuro?<\/p>\n
\nI Corintios 15:22-26 Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados. Pero cada uno en su propio orden: [ahora no suena como que Dios tiene un plan?] Cristo las primicias, despu\u00e9s los que son de Cristo en Su venida. [\u00c9l est\u00e1 regresando ahora. Hay m\u00e1s en este plan y m\u00e1s en este evangelio que Jes\u00fas muriendo, siendo sepultado y resucitando de entre los muertos. Nosotros tambi\u00e9n podemos resucitar de entre los muertos, \u00c9l va a regresar y \u00bfqu\u00e9 va a hacer?] Luego vendr\u00e1 el fin, cuando \u00c9l entregue el reino a Dios Padre, cuando \u00c9l ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder. [Entonces, Cristo va a reinar por un tiempo, esto es lo que llamamos el Milenio.] Porque \u00c9l debe reinar hasta que haya puesto a todos los enemigos debajo de Sus pies. El \u00faltimo enemigo que ser\u00e1 destruido es la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora pensemos en esto por un momento. \u00bfC\u00f3mo le pones muerte a la muerte? \u00bfC\u00f3mo se destruye finalmente la muerte? Tienes que deshacerte del pecado por completo porque la paga del pecado es la muerte. Entonces, cu\u00e1l es el prop\u00f3sito principal de Cristo, a lo largo del Milenio, a lo largo del juicio del Gran Trono Blanco, en \u00faltima instancia, es deshacerse de todo pecado en todos nosotros, todas las personas del mundo, para que \u00c9l pueda entonces, como dice , \u00abentregar todo al Padre\u00bb. El Padre puede regresar a la tierra y ser\u00e1 totalmente purificada y limpia para que \u00c9l viva aqu\u00ed para siempre.<\/p>\n
Obviamente mientras pasamos por todo este proceso aqu\u00ed, Dios, en Cristo, est\u00e1 obrando para quitar el pecado de todo. \u00bfY qu\u00e9 hacemos esta semana? Estamos conmemorando en estos d\u00edas santos la eliminaci\u00f3n del pecado de nuestras vidas. Somos las primicias, recibimos la primera grieta en este proceso y si \u00c9l lo hace en nosotros, eventualmente ser\u00e1 de la misma manera que lo har\u00e1 en otros.<\/p>\n
Entonces, lo que han hecho aqu\u00ed al ignorar el resto del cap\u00edtulo en I Corintios 15, es que ignoran el resto del plan de Dios. El resto del plan de Dios, hasta cierto punto, tiene mucho que ver con deshacerse del pecado y su contraparte: revestirse de justicia. Simplemente tiran eso. Todo lo que ven es que Cristo nos ha librado de nuestros pecados por Su sangre y eso es todo.<\/p>\n
La mente carnal es enemistad contra Dios, y no quiere estar sujeta a la ley de Dios y tampoco puede ser, por lo que es una ignorancia deliberada de los pr\u00f3ximos pasos. Ellos no lo dir\u00edan de esa manera, pero eso es lo que es. No quieren enfrentar eso porque significa que tienen que trabajar, tienen que obedecer la ley de Dios y conformarse a \u00c9l.<\/p>\n
No quieren hacer eso, no hay diversi\u00f3n en eso como ellos lo ver\u00edan. Si hicieran eso, perder\u00edan el control. Tienen que darle el control a Dios sobre sus vidas y no quieren hacer eso. La mente carnal quiere control, quiere hacer lo que quiere hacer.<\/p>\n
As\u00ed que lo que han hecho aqu\u00ed es reducir la predicaci\u00f3n del evangelio a la vida de Cristo y una vez que resucit\u00f3 de entre los muertos, se hace. Realmente se apoyan en Cristo diciendo \u00abConsumado es\u00bb.<\/p>\n
Estaba leyendo un comentario sobre otro art\u00edculo sobre este tema en particular y este hombre hab\u00eda escrito y dicho: \u00abEs tan maravilloso que Cristo dice que est\u00e1 consumado porque est\u00e1 terminado, todo est\u00e1 hecho. Todo est\u00e1 hecho por nosotros, no hay nada m\u00e1s que hacer, est\u00e1 terminado\u201d. Eso no es lo que \u00c9l quiso decir, no quiso decir que todo estaba hecho. Quiso decir que Su parte en la redenci\u00f3n de la humanidad— esa justificaci\u00f3n inicial y deshacernos de nuestros pecados pasados\u2014que hab\u00eda sido pagado. Hab\u00eda terminado Su vida humana y Su obra estaba hecha.<\/p>\n
Ahora bien, esa obra estaba hecha, pero tan pronto como resucit\u00f3 de entre los muertos, comenz\u00f3 una nueva obra. \u00bfY qu\u00e9 dijo Jes\u00fas durante su vida? \u00abMi Padre trabaja y yo trabajo\u00bb. Ellos nunca dejan de trabajar y si Ellos nunca dejan de trabajar, nosotros nunca dejamos de trabajar, no hasta que estemos muertos y en la tumba.<\/p>\n
Muchos de ustedes pueden haber o\u00eddo hablar del Dr. Tim Keller, \u00e9l es otro famoso protestante te\u00f3logo y predicador. Escuche lo que \u00e9l dice que es el evangelio: “El evangelio es una noticia sobre lo que Dios ya ha hecho por usted, en lugar de instrucciones y consejos sobre lo que debe hacer para Dios. En otras religiones, Dios nos revela c\u00f3mo podemos encontrar o alcanzar la salvaci\u00f3n. En el cristianismo, Dios logra la salvaci\u00f3n para nosotros. El evangelio trae noticias principalmente en lugar de instrucci\u00f3n. El evangelio tiene que ver con eventos hist\u00f3ricos.\u201d<\/p>\n
Ahora observe d\u00f3nde Pablo, en I Corintios 15, termina su discusi\u00f3n sobre la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 15:51- 53 He aqu\u00ed, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Porque se tocar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupci\u00f3n, y esto mortal se vista de inmortalidad.<\/p>\n
I Corintios 15:58 As\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo no es en vano en el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos dijo? Ahora que se les ha predicado el evangelio sobre lo que hizo Cristo y cu\u00e1l es el plan de Dios para el futuro, y c\u00f3mo tenemos un final tan maravilloso, seremos hechos como Dios, inmortales e incorruptibles. qu\u00e9 hacemos? Somos firmes, sigamos adelante. S\u00e9 inamovible, no dejes que nada te derribe, siempre abundando.<\/p>\n
Abundar nos hace pensar en mucha energ\u00eda extra que ponemos en el trabajo, el trabajo de Dios. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios? La obra de Dios es que creas en Su Hijo. Eso requiere mucho trabajo, porque creer en Su Hijo no es lo m\u00e1s f\u00e1cil. No podemos verlo, conocemos las cosas de manera imperfecta, cometemos errores. As\u00ed que seguimos teniendo que hacer m\u00e1s y m\u00e1s, leer m\u00e1s, estudiar m\u00e1s, aprender m\u00e1s, pasar por m\u00e1s, tener m\u00e1s pruebas, lo que sea necesario, pero Dios nos gu\u00eda a trav\u00e9s de estas cosas, porque Su obra en este momento, a trav\u00e9s de Jesucristo, es traernos a la propia imagen de Cristo.<\/p>\n
Eso no es f\u00e1cil de hacer porque somos humanos, y siendo humanos somos pecadores, y ser pecadores significa que estamos lejos de la imagen de Cristo . Necesitamos mucho trabajo, necesitamos suavizar todas esas asperezas y hay muchas.<\/p>\n
As\u00ed que Pablo no predica que el evangelio es historia. Pablo predica que, s\u00ed, Jesucristo hizo estas cosas maravillosas por nosotros en el pasado, pero todo est\u00e1 enfocado en nosotros ahora hacia el futuro. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo en tu vida en este momento que har\u00e1 que tu futuro alcance las alturas \u00e9picas que Dios quiere que alcance?<\/p>\n
Toda nuestra vida, todo nuestro enfoque est\u00e1 en esa meta: el Reino de Dios, justo lo que dijo Jesucristo. Vivir, reinar, gobernar con el Hijo bajo el Padre. Ese es el objetivo.<\/p>\n
Esta versi\u00f3n del evangelio protestante est\u00e1 empezando a llamarse el evangelio de la hipergracia. Piensan que todo se trata de la gracia. La gracia es algo maravilloso, pero despu\u00e9s de la gracia viene la vida, que vive, cambia, crece y se vuelve como el Hijo. Entonces, el mayor problema con esta versi\u00f3n del evangelio es que cubre solo una parte de lo que Dios realmente est\u00e1 haciendo. Desv\u00eda el prop\u00f3sito de Dios y termina rechazando el proceso vital de santificaci\u00f3n a trav\u00e9s de la superaci\u00f3n, el crecimiento y la producci\u00f3n de frutos y la producci\u00f3n de un car\u00e1cter piadoso en preparaci\u00f3n para nuestros roles en el Reino de Dios.<\/p>\n
Este hiper -el evangelio de la gracia predica solo la santificaci\u00f3n imputada. Somos santificados y hechos santos a trav\u00e9s de Cristo y eso es todo. No hay nada que podamos hacer para agregar alg\u00fan tipo de justicia o santidad de ninguna manera. As\u00ed lo predican. Entonces, es solo la separaci\u00f3n como cristianos y la separaci\u00f3n ante Dios lo que nos cubre y eso es solo a trav\u00e9s de la sangre de Cristo.<\/p>\n
Entonces, debido a la creencia que \u00e9l tiene, como dijo RC Sproul, &ldquo ;hecho por m\u00ed lo que yo no podr\u00eda hacer por m\u00ed mismo” que rechaza las obras que son necesarias para lo que yo llamar\u00eda experiencial, y otros han llamado santificaci\u00f3n progresiva. Eso simplemente no sucede bajo ese evangelio. Como hemos visto, en realidad piensan que es un repudio del evangelio hacer cualquier tipo de santificaci\u00f3n, cualquier tipo de obras para crecer en el car\u00e1cter.<\/p>\n
Esto es esencialmente gnosticismo moderno. Es antinomianismo hasta la m\u00e9dula y es triste verlo, pero esta es la direcci\u00f3n en la que muchos de ellos est\u00e1n yendo en estos d\u00edas.<\/p>\n
Ahora, con el tiempo que me queda, consideraremos este tipo de santificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n experiencial o santificaci\u00f3n progresiva, principalmente desde el punto de vista del Nuevo Testamento, para que podamos ver que despu\u00e9s de que Cristo muri\u00f3, los ap\u00f3stoles nos dec\u00edan que hici\u00e9ramos esto. Porque cr\u00e9anlo o no, hay algunos predicadores protestantes que le dicen a su gente que no tienen que hacer lo que Jes\u00fas dijo, porque todo eso estaba bajo el Antiguo Pacto.<\/p>\n
Entonces, \u00bfno han tirado solo el Antiguo Pacto? Testamento, lo cual hacen, pero tambi\u00e9n han desechado los Evangelios, porque Cristo dijo s\u00f3lo unas pocas palabras despu\u00e9s de que resucit\u00f3 de entre los muertos. As\u00ed que han desechado el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Lo justifican diciendo que estaba predicando a los jud\u00edos, no predicando a la iglesia. Pero si se dan cuenta de a qui\u00e9n realmente dice que les predic\u00f3 eso, fue a sus disc\u00edpulos y otros simplemente estaban escuchando. Pero as\u00ed de lejos han llegado las cosas en algunas de estas iglesias de hipergracia.<\/p>\n
Ellos cree que Hechos 4 es todo lo que necesita e incluso algo de eso es cuestionable. Muy pronto se reducir\u00e1n a unos pocos versos selectos aqu\u00ed y all\u00e1. 1 Corintios 3-4 probablemente estar\u00e1 en la parte superior de la lista, y el “Dios es amor” verso, les encanta ese. Estos vers\u00edculos est\u00e1n muy bien, pero no est\u00e1n ah\u00ed para que ellos elijan de d\u00f3nde quieren sus creencias. Todo se reduce a que Dios hace todo por m\u00ed.<\/p>\n
Ahora vamos a conectar esta fiesta con esta idea de santificaci\u00f3n experiencial o progresiva, porque esta fiesta se trata de purgar nuestros pecados y volvernos sin levadura y, como sabemos, estas son partes importantes de nuestro caminar cristiano hacia el Reino de Dios. As\u00ed que vayamos a \u00c9xodo 12 y veamos las instrucciones originales sobre los d\u00edas de los panes sin levadura.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:15-16 Siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura. El primer d\u00eda quitar\u00e9is la levadura de vuestras casas. Porque cualquiera que coma pan leudado desde el primer d\u00eda hasta el s\u00e9ptimo d\u00eda, esa persona ser\u00e1 cortada de Israel. El primer d\u00eda habr\u00e1 santa convocaci\u00f3n, y el s\u00e9ptimo d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n. Ninguna clase de trabajo se har\u00e1 en ellos [as\u00ed que este es un s\u00e1bado, un d\u00eda santo, un d\u00eda de cesaci\u00f3n]; sino lo que todo el mundo debe comer [As\u00ed que se te permite arreglar las viandas que te tragas.]\u2014solo eso puedes prepararlo t\u00fa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que el trabajo que haces tiene que ver con comer, que es interesante porque esta fiesta tiene mucho que ver con comer, \u00bfno? Es un buen punto que el comer que un cristiano o una persona debe hacer es un trabajo espiritual y Dios nos ordena que hagamos este trabajo espiritual.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:17-20 observad la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo d\u00eda habr\u00e9 sacado vuestros ej\u00e9rcitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is este d\u00eda por vuestras generaciones como estatuto perpetuo. En el mes primero, el d\u00eda catorce del mes por la tarde, comer\u00e9is panes sin levadura, hasta el d\u00eda veintiuno del mes por la tarde. Durante siete d\u00edas no se hallar\u00e1 levadura en vuestras casas, porque cualquiera que comiere levadura, esa misma persona ser\u00e1 cortada de la congregaci\u00f3n de Israel, sea extranjero o natural de la tierra. Nada comer\u00e9is leudado; en todas vuestras moradas comer\u00e9is pan sin levadura.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1n las instrucciones de Dios sobre esta fiesta. Ahora \u00c9l habla de que el primer d\u00eda es el d\u00eda en que sac\u00f3 a los hijos de Israel de Egipto y debido a la tradici\u00f3n, la log\u00edstica del pueblo, el kilometraje y las condiciones que tuvieron que atravesar, entendemos el cruce de el Mar Rojo tuvo lugar en este s\u00e9ptimo d\u00eda de la fiesta.<\/p>\n
Al cruzar el Mar Rojo, as\u00ed como la destrucci\u00f3n del ej\u00e9rcito egipcio cuando las paredes de agua se derrumbaron sobre ellos, ellos, los israelitas , estaban completamente fuera de la tierra egipcia, fuera de las manos egipcias y completamente fuera de la servidumbre. Hab\u00edan salido por completo al s\u00e9ptimo d\u00eda, que tambi\u00e9n es otro tipo interesante. As\u00ed que comenzaron el primer d\u00eda y para el s\u00e9ptimo d\u00eda estaban completamente fuera y completamente libres.<\/p>\n
Ahora, lo que debemos entender aqu\u00ed, en t\u00e9rminos de liberarlos, es que Dios lo hizo<\/em>. Dios realiz\u00f3 actos de gracia, cosas que normalmente no pensar\u00edamos como actos de gracia, pero que en realidad lo son. Un ejemplo es el de las plagas, eso fue un acto de gracia. \u00c9l hizo esas cosas para sacarlos de su esclavitud. Hizo tanto por ellos que casi se puede decir que hizo todo por ellos, pero en realidad no es cierto. Tenemos que dejar esa pizca de lo que \u00c9l no hizo y es que \u00c9l no camin\u00f3 por ellos para salir de Egipto.<\/p>\n
Tuvieron que caminar para salir de Egipto. Su trabajo era caminar. Dios hizo casi todo lo dem\u00e1s, pero ellos ten\u00edan que caminar y eso, por supuesto, es un tipo de nuestro caminar cristiano. S\u00ed, creo en la gracia, Dios hizo por nosotros casi todo lo que ten\u00eda que hacer para liberarnos del pecado, hasta el precio m\u00e1s precioso y costoso de dar a Su Hijo, pero a\u00fan existe el elemento de que una vez que \u00c9l nos toca en el hombro y dice “s\u00edgueme” que lo sigamos y que salgamos, que nos arrepintamos y luego se nos env\u00ede a caminar por el desierto para llegar al Reino de Dios.<\/p>\n
\u00c9l siempre est\u00e1 ayudando en el camino, pero hay sigue siendo el andar lo que hay que hacer. Todav\u00eda queda trabajo por hacer para llegar all\u00ed y lo hacemos en conjunto o en cooperaci\u00f3n con Dios. \u00c9l nos ayuda en el camino. Ahora observe el vers\u00edculo 39 aqu\u00ed, dice<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:39 Y hornearon tortas sin levadura de la masa que hab\u00edan tra\u00eddo de Egipto; porque no estaba leudada, porque fueron echados de Egipto y no pudieron esperar, ni se prepararon provisiones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que al salir de Egipto con tanta prisa, no tuvieron la oportunidad de hacer cualquier cosa leudada, no hab\u00eda suficiente tiempo. Cuando pones levadura en el pan, hay una cierta cantidad de tiempo que tiene que leudar, y ni siquiera ten\u00edan ese tiempo. Ten\u00edan que salir e irse.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos otra indicaci\u00f3n sobre esta fiesta. La parte m\u00e1s importante de esta fiesta gira en torno a la levadura y la \u00e1zima. Dios dispuso que cuando salieran de Egipto tuvieran que salir sin levadura porque no ten\u00edan tiempo para volverse leudados. As\u00ed que desde la Pascua en adelante hasta que salieron de Egipto, \u00c9l se encarg\u00f3 de que f\u00edsicamente no tuvieran levadura. \u00c9l hizo mucho por ellos y sabemos que en este caso.<\/p>\n
Entonces, mientras nos preparamos para esta fiesta, toda la levadura debe ser removida antes del primer d\u00eda y luego no se debe comer nada con levadura durante la fiesta. y durante la fiesta se nos manda comer panes sin levadura durante todo el tiempo. Entonces, todo este per\u00edodo debe ser sin levadura y lo que hace es un tipo para mostrar los tres pasos espirituales que todos conocemos muy bien: 1) eliminar todo el pecado que vemos en nuestras vidas; eliminar lo que podemos ver. 2) Evite comer cualquier cosa con levadura; abstenerse de pecar, ya sea volviendo a los pecados antiguos o iniciando alg\u00fan tipo de pecado nuevo. 3) Comer panes sin levadura significa que debemos crecer en justicia y crecer en una vida piadosa.<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed en esta fiesta es un proceso constante, no es solo para suceder en esta semana, es ocurrir en las 52 semanas del a\u00f1o. Es un proceso constante de reconocer el pecado en nosotros mismos, vencerlo, resistir la tentaci\u00f3n y producir piedad y justicia haciendo el bien, hablando la verdad y siendo un buen ejemplo para todos los que nos encontramos.<\/p>\n
Este todo la fiesta representa una vida de crecimiento y mejora y que da buenos frutos. Y como dije, es el andar cristiano descrito en tipo. Esto es lo que se supone que debemos hacer una vez que la Pascua ha sido sacrificada por nosotros, debemos purgar el pecado y revestirnos de los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad.<\/p>\n
Dios habla de esto una y otra vez. \u00c9l lo expresa de diferentes maneras, nos da diferentes s\u00edmbolos, nos da diferentes puntos de vista de las personas que hacen esto. Piensa en el pecado de David. Nathan tuvo que ayudarlo a reconocerlo, pero luego lo apag\u00f3 y no lo volvi\u00f3 a hacer. Eso fue lo que hizo de David el rey una persona tan maravillosa para Dios, porque cuando reconoci\u00f3 el pecado, inmediatamente se deshizo de \u00e9l y no lo volvi\u00f3 a hacer porque amaba a Dios y odiaba decepcionarlo. Tem\u00eda a Dios y quer\u00eda sacar el m\u00e1ximo provecho de s\u00ed mismo y de su vida.<\/p>\n
Ese tipo de cosas est\u00e1n en toda la Biblia, esta constante, podr\u00edas llamarla, insistir, encontrar el pecado, deshacerse del pecado. , guardarse del pecado, vencer el pecado y, por supuesto, revestirse de justicia. Est\u00e1 en cada p\u00e1gina de una forma u otra. Todo el Libro trata de la moralidad y de llegar a ser como Dios, pero tenemos esta semana en la que realmente nos enfocamos en eso para asegurarnos de que nos entre en la cabeza que esto es lo que se supone que debemos hacer. Una vez que hemos sido justificados, comienza el trabajo, el trabajo de caminar hacia el Reino de Dios con Cristo y con el Padre.<\/p>\n
As\u00ed que solo del tipo visto de este festival, Dios' s personas deben involucrarse en su santificaci\u00f3n<\/em>. El pueblo de Dios debe estar trabajando. Esto es lo que hicieron los israelitas, estuvieron involucrados en su salida de Egipto, estuvieron involucrados en el peregrinaje por el desierto, tuvieron que caminar, tuvieron que tomar ciertas decisiones. Tuvieron que decidir si correr tras las mujeres moabitas o no. Esa fue una elecci\u00f3n moral. Tom\u00f3 al menos trabajo mental tomar estas decisiones y no seguir a la multitud para caminar hacia la Tierra Prometida. Era parte de su trabajo.<\/p>\n
Entonces, si Dios espera eso de los israelitas que no son convertidos, y estaban haciendo todo esto en tipo para nuestro aprendizaje, \u00bfno crees que \u00c9l esperar\u00eda una participaci\u00f3n proporcional de parte de los israelitas? miembros de Su iglesia, cuyas promesas y metas son mucho mejores? Buscamos algo que es mucho m\u00e1s importante que simplemente llegar a una propiedad antigua y tonta en el Medio Oriente del tama\u00f1o de Nueva Jersey.<\/p>\n
De eso se trata el libro de Hebreos, de tratar de hacer que nuestras mentes entiendan que Dios nos ha dado algo mucho mejor que lo que le hab\u00eda dado a Israel bajo Mois\u00e9s. El sacerdocio de Cristo es mucho mejor que el que le dio a Israel bajo el sistema lev\u00edtico. El Reino de Dios es mucho mejor que una propiedad en el Mediterr\u00e1neo. \u00a1Todo es mucho mejor!<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo el ap\u00f3stol Pablo trae todo esto al final del libro? Es con una severa advertencia. Podemos avanzar un poco m\u00e1s en el cap\u00edtulo y nos da la imagen de los israelitas llegando al monte Sina\u00ed y cu\u00e1n aterrorizados estaban de que Dios viniera y descendiera sobre ellos y les dijera: \u00abHab\u00e9is venido a un lugar celestial\u00bb. versi\u00f3n de esto.\u201d<\/p>\n
\nHebreos 12:25-29 Mirad que no desech\u00e9is al que habla. Porque si no escaparon los que rechazaron al que habl\u00f3 en la tierra [es decir, no hicieron lo que \u00c9l les dijo que hicieran], \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s no escaparemos nosotros si nos apartamos del que habla desde los cielos, cuya voz hizo temblar la tierra? tierra; pero ahora \u00c9l ha prometido, diciendo: \u00abA\u00fan una vez m\u00e1s har\u00e9 temblar no s\u00f3lo la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo\u00bb. Ahora bien, esto, \u00abUna vez m\u00e1s\u00bb, indica la eliminaci\u00f3n de las cosas que se mueven, como de las cosas hechas, para que permanezcan las cosas que son inconmovibles. Por tanto, ya que estamos recibiendo un reino inconmovible [Ya que tenemos una meta tan grande, maravillosa, magn\u00edfica frente a nosotros, la gran promesa de Dios, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer?], tengamos gracia [primero de todos escuchen lo que la gracia abre para nosotros], por lo cual podemos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso. Porque nuestro Dios es fuego consumidor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos un pueblo, estos hebreos, que estaban descuidando su salvaci\u00f3n. No estaban haciendo lo que se supon\u00eda que deb\u00edan hacer, estaban dejando que las cosas se deslizaran un poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1, hasta que finalmente llegaron al punto en el que ten\u00edan que recordarles nuevamente las primeras cosas de Dios, volvieron atr\u00e1s. a \u00abla leche\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 no pod\u00edan entender \u00abla carne\u00bb? \u00bfm\u00e1s? Porque se hab\u00edan olvidado, hab\u00edan dejado de hacer las cosas, sus sentidos ya no se ejercitaban para entenderlo y discernirlo y casi ten\u00edan que empezar todo de nuevo.<\/p>\n
As\u00ed que la advertencia de Pablo aqu\u00ed es , “Miren, a ustedes se les ha dado mucho. La gracia de Dios es tan abrumadoramente buena y maravillosa, entonces, \u00bfcu\u00e1l es tu respuesta? Servir a Dios. Haz lo que Dios dice que hagas.” Entonces, lo que debemos hacer, debido a que se nos ha dado una gracia tan costosa, es que debemos responder a Dios con un servicio reverente aceptable y un temor piadoso. El servicio implica trabajo.<\/p>\n
Puedes anotar Deuteronomio 13:4 y tambi\u00e9n Eclesiast\u00e9s 12:13. “Teme a Dios y guarda sus mandamientos” Este es todo el deber del hombre. Eso es lo que Dios quiere que hagamos, temerle, tener la actitud correcta hacia \u00c9l y guardar Sus mandamientos.<\/p>\n
Deuteronomio 13:4 dice m\u00e1s o menos lo mismo y est\u00e1 en un punto interesante tambi\u00e9n, de falsos profetas y dem\u00e1s, pero lo que debemos hacer es responder a Dios con obediencia, responder a Dios con actitud de servicio, de hacer lo que a Dios le agrada, de hacer lo que a Dios le agrada. Ese es nuestro deber.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es la santificaci\u00f3n? La santificaci\u00f3n es uno de esos t\u00e9rminos teol\u00f3gicos que, por su extensi\u00f3n, hace que a la gente se le crucen los ojos. Parece una gran palabra, como algo que nuestras mentes d\u00e9biles no pueden captar del todo, pero en realidad no es dif\u00edcil.<\/p>\n
En el griego del Nuevo Testamento, la palabra es hagiasmos<\/em>. Es Strong’s<\/em>#38, si desea buscarlo. Transmite esencialmente tres condiciones o procesos. Note esas dos palabras. Una condici\u00f3n es un estado de cosas bastante est\u00e1tico; un proceso, sin embargo, es algo que sucede por movimiento a lo largo del tiempo. La primera condici\u00f3n es la consagraci\u00f3n. Dios, en este caso, consagra, santifica a las personas, digamos, por dictado o maniobra legal. Cuando Dios dice que algo es santo, se vuelve santo, porque \u00c9l es santo y \u00c9l puede santificar las cosas de esa manera.<\/p>\n
De esa manera \u00c9l santific\u00f3, digamos, todos los vasos en el Templo porque estaban consagrados a \u00c9l. Ese es un estado, aquellas copas, platos, y todas aquellas otras cosas que estaban en el tabern\u00e1culo, le fueron consagradas, santificadas a El para uso del Templo para adorar a Dios.<\/p>\n
Ahora la segunda es tambi\u00e9n una condici\u00f3n, y esa es la idea de separaci\u00f3n. Esto tiene una superposici\u00f3n con el primero. Cuando Dios consagra algo, cuando Dios santifica algo, lo aparta de lo normal. Entonces, si tuvieras dos copas y Dios dijera: \u00abEsta es santa y esta es normal, profana\u00bb, entonces este es separado de aquel porque Dios dice que este es santo y este no lo es. Hay una separaci\u00f3n entre los dos. As\u00ed que tenemos consagraci\u00f3n por un lado y separaci\u00f3n por el otro. Aqu\u00ed es cuando Dios aparta algo para Su uso.<\/p>\n
La tercera cosa es un proceso y eso es la purificaci\u00f3n. Entonces tenemos consagraci\u00f3n, separaci\u00f3n y purificaci\u00f3n. Ahora bien, Dios, siendo quien es con todo Su poder, puede purificar instant\u00e1neamente algo, pero aqu\u00ed estamos hablando de personas y Dios no puede purificarnos instant\u00e1neamente. \u00c9l puede cubrirnos con la justicia de otro, pero eso deja lo que somos esencialmente sin cambios.<\/p>\n
Entonces, cuando se trata de personas, la purificaci\u00f3n es un proceso, tiene que hacerse con el tiempo porque tenemos Libre albedr\u00edo. Todav\u00eda podemos tomar malas decisiones. Entonces, s\u00ed, tenemos la santidad imputada a nosotros por lo que hizo Cristo, pero esencialmente todav\u00eda somos seres humanos carnales y pecadores y tenemos que comenzar el proceso de cambio. No vamos a ser purificados de la noche a la ma\u00f1ana. Si tiene un mont\u00f3n de metales mezclados en un solo bulto, se necesita un proceso de calor para llevar esos metales a un punto de separaci\u00f3n, de modo que pueda quitar la escoria y lo que no quiere hasta que llegue a lo que desea. quiero: el metal puro que vale la pena.<\/p>\n
As\u00ed que esta es la idea que estamos viendo aqu\u00ed. Tienes dos condiciones: la condici\u00f3n de consagraci\u00f3n y la condici\u00f3n de separaci\u00f3n, y luego tienes el proceso de purificaci\u00f3n que lleva tiempo. Todo esto est\u00e1 cubierto por la idea de santidad. Cuando algo es consagrado es santificado, cuando algo es separado por Dios es santificado, cuando algo es purificado por Dios es santificado. Todas estas ideas se encuentran bajo el paraguas principal de la santidad.<\/p>\n
El Vines Expository Dictionary of Biblical Words, sobre esta idea de santificaci\u00f3n, dice que se usa para: a) separaci\u00f3n a Dios, y b) el curso de vida acorde con aquellos tan separados.<\/p>\n
Lo que quiere decir es que en el curso de la vida aquellas personas que han sido inicialmente separadas como santas por Dios deben vivir de cierta manera y la forma en que viven produce purificaci\u00f3n— se vuelven santos y se vuelven justos, o se supone que deben hacerlo de todos modos.<\/p>\n
Vayamos a I Tesalonicenses 4, y veamos que esto es exactamente lo que Dios quiere que hagamos. Solo quiero que noten el lenguaje aqu\u00ed. Note lo que Pablo dice acerca de la santidad, o santificaci\u00f3n, para que podamos entender que Dios quiere que hagamos esto, que Jesucristo nos dej\u00f3 mandatos para hacer esto, y que ciertamente se supone que debemos hacerlo.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:1 Por lo dem\u00e1s, hermanos [\u00e9l est\u00e1 llegando a un punto en el que est\u00e1 llegando a algunas conclusiones sobre lo que ya ha ense\u00f1ado], os instamos y exhortamos en el Se\u00f1or Jes\u00fas a que abund\u00e9is m\u00e1s y m\u00e1s [ estamos captando la idea aqu\u00ed de que hay mucha energ\u00eda que necesita ser gastada], tal como recibiste de nosotros c\u00f3mo debes caminar y agradar a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La hiper- la gente de gracia afirma que no necesitamos esencialmente agradar a Dios. Piensan que ya le agradamos en Cristo, as\u00ed que no hay raz\u00f3n para que agrademos a Dios. Pero Pablo dice que debemos abundar en nuestro andar y agradar a Dios. Esto es lo que se supone que debemos hacer. Es una instrucci\u00f3n que hab\u00edan recibido antes, que se les hab\u00eda dado durante un cierto per\u00edodo de tiempo. Esto no era algo nuevo.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:2-3 Porque sab\u00e9is los mandamientos que os dimos por medio del Se\u00f1or Jes\u00fas. [“Nosotros” siendo los ap\u00f3stoles y los que estaban ayudando a Pablo en la predicaci\u00f3n hab\u00edan recibido del Se\u00f1or Jes\u00fas, la Cabeza de la iglesia, mandamientos para que la gente los cumpliera, que deb\u00edan predicar a la gente.] Porque esta es la voluntad de Dios, vuestro santificaci\u00f3n [\u00c9l quiere que seas santo.]: que te abstengas de la inmoralidad sexual.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l usa eso como un ejemplo. Muchas personas a lo largo de los siglos han tenido problemas con la inmoralidad sexual y fue un ejemplo f\u00e1cil de seguir. No es la \u00fanica \u00e1rea de la vida en la que debemos ser santos y santificados, es solo una. Contin\u00faa un poco m\u00e1s adelante y habla de defraudar, que tiene que ver con el octavo mandamiento. Entonces \u00e9l toca aqu\u00ed dos mandamientos, siete y ocho, como su ejemplo, luego concluye en el vers\u00edculo 7.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:7 Porque no nos llam\u00f3 Dios a inmundicia, sino a santidad. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no nos llam\u00f3 para que permanezcamos en el pecado. \u00c9l no nos llam\u00f3 para que nos qued\u00e1ramos leudados o corruptos. \u00c9l nos llam\u00f3 en santidad. \u00c9l nos llam\u00f3 a ser santos, a ser santificados. Note el vers\u00edculo 8, y aqu\u00ed es donde yo tiemblo por los hombres que est\u00e1n predicando este evangelio de hipergracia.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:8 As\u00ed que, el que rechaza esto, no rechaza a hombre, sino a Dios, quien tambi\u00e9n nos ha dado su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 dice aqu\u00ed, “qui\u00e9n nos ha dado el Esp\u00edritu Santo”? Porque \u00c9l nos est\u00e1 diciendo que as\u00ed es como podemos hacerlo. \u00bfPor qu\u00e9 Dios nos dar\u00eda el Esp\u00edritu Santo a menos que tuvi\u00e9ramos que hacer algo con \u00e9l? El hacer algo con \u00e9l es volverse santo, ser santificado. Es tan claro. El siguiente vers\u00edculo agrega el equilibrio.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo sean preservados irreprensibles para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No es que seamos los \u00fanicos en ser santificados. Dios nos ha dado el Esp\u00edritu Santo y \u00c9l est\u00e1 activamente involucrado en santificarnos por completo, es decir, totalmente purificados ante \u00c9l. Eso es lo que \u00c9l quiere de nosotros. \u00c9l est\u00e1 trabajando para ese fin y no lo vamos a lograr en esta vida, somos demasiado carnales, somos demasiado humanos. Pero \u00c9l compensar\u00e1 la diferencia cuando llegue nuestro cambio, siempre y cuando nuestras mentes y nuestro car\u00e1cter est\u00e9n determinados a seguir a Dios, agradarle, humillarnos ante \u00c9l y hacer todo lo que \u00c9l nos pida.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n aqu\u00ed en la santificaci\u00f3n es que \u00c9l quiere que seamos santos<\/em>. \u00c9l quiere que seamos irreprensibles ante \u00c9l, \u00c9l quiere que seamos santos a trav\u00e9s del proceso de tomar decisiones morales y haci\u00e9ndolas cada vez m\u00e1s frecuentemente como \u00c9l lo har\u00eda. Es por eso que dice en toda la Biblia: 1 Pedro 1:16, Lev\u00edtico 11:44, Lev\u00edtico 19:2, Lev\u00edtico 20:7, todos dicen: \u00abSed santos porque yo soy santo\u00bb. Eso es lo que \u00c9l quiere de nosotros. \u00c9l nos quiere santificados.<\/p>\n
Quiero que noten el verbo en el siguiente vers\u00edculo. \u00c9l est\u00e1 hablando de mujeres aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Timoteo 2:15 Pero ella se salvar\u00e1 engendrando hijos, si persisten en la fe, el amor y la santidad, con dominio propio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que hay una continuaci\u00f3n en la santidad como parte de nuestra salvaci\u00f3n. No solo somos salvos cuando \u00c9l nos da la justificaci\u00f3n al principio del proceso, hay una salvaci\u00f3n que tiene que completarse a trav\u00e9s del proceso de nuestras vidas viviendo en santidad, en amor y en fe, como dice aqu\u00ed. Funciona igual para todos. Vayamos a Hebreos 12:14. Note el verbo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHebreos 12:14 Seguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este verbo perseguir, en griego, es mucho m\u00e1s agresivo y obstinado que la palabra continuar. Esta es la palabra dioko<\/em> y significa, ir tras celosamente. La imagen detr\u00e1s de la palabra aqu\u00ed es la de una cacer\u00eda, como un zorro y un sabueso, por ejemplo. Esta es la imagen del sabueso al que se le suelta la correa y simplemente corre tras el zorro con la idea fija de hacer cualquier cosa para atraparlo.<\/p>\n
As\u00ed que Pablo dice que tenemos que arreglarnos, tenemos que estar firmes y fervientes en nuestra b\u00fasqueda para lograr o alcanzar la santidad tanto como podamos en esta carne. \u00c9l va a\u00fan m\u00e1s lejos que eso. \u00c9l dice que si no haces esto, si no corres tras ese sabueso tras el zorro, entonces no vas a ver al Se\u00f1or. Si no tienes ese celo por buscar la justicia y la santidad, lo que claramente quiso decir cuando escribe en el siguiente vers\u00edculo es que si no hacemos esto no alcanzaremos la gracia de Dios y ese es un pensamiento aterrador. No queremos ser un perro que no caza, esa clase de perros no sirven para nada.<\/p>\n
Ahora volvamos a Efesios 4. Esta es solo una de esas escrituras donde dices, “\u00bfC\u00f3mo \u00bfSe les escap\u00f3 esto?\u201d<\/p>\n
\nEfesios 4:1-3 Yo, pues, preso en el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, con longanimidad, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor, sol\u00edcitos en guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Baja al vers\u00edculo 11. \u00c9l est\u00e1 diciendo estas cosas son regalos de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 son regalos de Dios? \u00c9l dice:<\/p>\n
\nEfesios 4:11-15 Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos ap\u00f3stoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra de ministerio [se supone que deben trabajar, se supone que deben servir], para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo [la edificaci\u00f3n. Ahora sabemos hacia d\u00f3nde nos dirigimos], hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto [un hombre completo, y miren lo que dice a continuaci\u00f3n. Debemos crecer, debemos vestirnos de santidad] a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo [\u00bfPuede \u00c9l tener una meta m\u00e1s alta en nuestra vida cristiana? No.]; que ya no seamos ni\u00f1os, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, en la astucia astuta de las intrigas enga\u00f1osas, sino que, hablando la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas para ser Aquel que es la cabeza: Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo eso est\u00e1 imputado, \u00bfno? Todo se te ha dado al principio, \u00bfno tienes que hacer nada? Esos verbos dicen de otra manera.<\/p>\n
\nEfesios 4:17-24 Esto, pues, digo, y doy testimonio en el Se\u00f1or, que ya no and\u00e9is como los dem\u00e1s gentiles, en la vanidad. de su mente [Recuerde que esta es una congregaci\u00f3n ya establecida en \u00c9feso, por lo que les est\u00e1 diciendo que saquen esas cosas de sus vidas, tal vez levadura. No and\u00e9is como anduvisteis, como anduvieron ellos.], teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la ceguedad de su coraz\u00f3n; los cuales, habiendo dejado de sentir, se han entregado a la lascivia, para cometer con avaricia toda inmundicia. Pero no hab\u00e9is aprendido tanto a Cristo [\u00bfQu\u00e9 Cristo estaban predicando en la iglesia del primer siglo? Un Cristo que dijo arrepent\u00edos de vuestros pecados y andad por otro camino.], si en verdad le hab\u00e9is o\u00eddo y hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por \u00e9l, como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas: que os despoj\u00e9is, en cuanto a vuestra conducta anterior, del viejo hombre que se corrompa conforme a las concupiscencias enga\u00f1osas [suena como deshacerse de la levadura], y sed renovados en el esp\u00edritu de vuestra mente [la adici\u00f3n del Esp\u00edritu Santo], y vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios, en verdadera justicia y santidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Suena como lo que estamos ense\u00f1ando y haciendo aqu\u00ed en esta fiesta. Me pregunto y niego con la cabeza por qu\u00e9 estos predicadores protestantes no pueden ver que el Cristo que Pablo ense\u00f1\u00f3, el evangelio de Cristo que \u00e9l predic\u00f3 es un mensaje de arrepentimiento y crecimiento hacia la santificaci\u00f3n. Una vida de superaci\u00f3n y de dar fruto. Es incre\u00edble que no puedan ver esto.<\/p>\n
No tenemos tiempo para leer los evangelios hoy, pero incluso en la discusi\u00f3n o discurso que tuvo con sus disc\u00edpulos justo al final de su vida, dijo: , “Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos”. Este es Mi mandato, haz esto. Si cumpl\u00eds Mis mandamientos, Mi Padre y Yo vendremos y viviremos en vosotros y si rechaz\u00e1is estos mandamientos no viviremos en vosotros, no tendremos nada que ver con vosotros. Guarda Mis mandamientos. Un mandamiento nuevo os doy, que os am\u00e9is unos a otros, que resume todos Sus mandamientos. Eso es lo que \u00c9l ense\u00f1\u00f3 y ese es el Cristo, el evangelio, que ense\u00f1aron los ap\u00f3stoles. Es lo mismo.<\/p>\n
Terminemos en 2 Corintios 7. Estas son las promesas que hab\u00eda enumerado al final del cap\u00edtulo 6, cosas como: Dios morar\u00e1 entre ellos, caminar\u00e1 entre ellos. , \u00c9l ser\u00e1 su Dios y ellos ser\u00e1n Su pueblo. \u00c9l les dice que salgan y se separen y luego les dice que si hacen eso, \u00abYo ser\u00e9 un Padre para ustedes y ustedes ser\u00e1n Mis hijos e hijas\u00bb. Esas son maravillosas y preciosas promesas que se nos han dado. Pablo est\u00e1 aqu\u00ed nuevamente llegando a otra conclusi\u00f3n, dice:<\/p>\n
\nII Corintios 7:1 As\u00ed que, amados, teniendo estas promesas, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu, perfeccionando la santidad [ o completar la santificaci\u00f3n] en el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora que saben cu\u00e1les son las promesas de Dios, ahora que saben lo que les espera como hijos e hijas de Dios, esto es lo que debes hacer: ocuparte en completar tu santificaci\u00f3n ante Dios en el temor de \u00c9l, es decir, que no queremos decepcionarlo. Queremos agradarle, queremos hacer todo lo posible para que \u00c9l sea feliz con Sus hijos. .<\/p>\n
As\u00ed que a\u00f1o tras a\u00f1o, en la Fiesta de los Panes sin Levadura, se nos recuerda que nuestro trabajo, como hijos e hijas de Dios, es examinar tenazmente la santidad, llegar a ser santos como Dios es santo. .<\/p>\n
RTR\/skm\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Completando la Santificaci\u00f3n Refutando el Evangelio de la Hiper-Gracia #1209A Richard T. Ritenbaugh Dado el 21-Abr-14; 77 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Contrariamente a la suposici\u00f3n protestante de que ‘enderezar nuestras vidas’ distrae del mensaje evang\u00e9lico de la gracia, este \u00e9nfasis en la hipergracia es err\u00f3neo, negando cualquier necesidad de arrepentimiento y superaci\u00f3n, y totalmente … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Completando la Santificaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}