Serm\u00f3n: Salmos: Libro dos (primera parte) <\/p>\n
Ir a los Salmos, Libro Dos (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Los Salmos se han dividido en cinco libros, el n\u00famero de la gracia divina, as\u00ed como una serie de \u00fatiles organizaci\u00f3n, enfatizando grupos de cinco, incluyendo el resumen de los Salmos (Salmos 146-150), el Pentateuco, el Meguilot y la divisi\u00f3n del a\u00f1o de los israelitas en cinco estaciones. La temporada de Pentecost\u00e9s generalmente corresponde al Libro II de los Salmos, el Libro del \u00c9xodo y la historia de Rut, tipificando el conteo hasta Pentecost\u00e9s (el 50\u00ba d\u00eda que conmemora la cosecha), en el que se agitan panes horneados con levadura (s\u00edmbolo de corrupci\u00f3n). ser ofrecido. Los temas de la temporada de Pentecost\u00e9s incluyen dejar los rincones del campo sin cosechar, el viaje de los israelitas al Sina\u00ed para recibir la Ley y el Pacto (un pacto de matrimonio que ocurre el mismo d\u00eda de Pentecost\u00e9s, representando otro pacto de matrimonio), y el entrega del Esp\u00edritu Santo en el aniversario de la entrega de la Ley. El exilio, la partida, la partida, la separaci\u00f3n y la redenci\u00f3n tambi\u00e9n son temas importantes de esta temporada y del Libro II de los Salmos. El Libro del \u00c9xodo tambi\u00e9n proporciona instrucciones para la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo (prefigurando la iglesia y una futura naci\u00f3n de sacerdotes). El resumen del Salmo 147 indica que Dios da Su Ley y Su Esp\u00edritu, edificando la Jerusal\u00e9n Celestial a trav\u00e9s de la redenci\u00f3n de un remanente (los marginados redimidos transformados a trav\u00e9s del camino y la angustia en el Israel de Dios), la Novia de Cristo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La mayor\u00eda de ustedes que han estado aqu\u00ed por mucho tiempo, al menos los \u00faltimos dos a\u00f1os, recordar\u00e1n que di varios sermones sobre los Salmos. Me concentr\u00e9 en los Salmos cerca del final del libro, Libro Cinco, Salmos 107-145. Me concentr\u00e9 principalmente en explicar el libro y c\u00f3mo era apropiado para la temporada de invierno. En sermones posteriores fui y habl\u00e9 sobre los salmos de las ascensiones, Salmos 120-134. Tambi\u00e9n repasamos, en un serm\u00f3n diferente, el Hallel, que eran los salmos de alabanza, Salmos 113-118. Eso dej\u00f3 el Salmo 119, que en todo ese grupo de salmos no repasamos, as\u00ed que decid\u00ed hacer un serm\u00f3n sobre el Salmo 119 tambi\u00e9n.<\/p>\n
Hay muchos de los salmos que repasamos pero que Todav\u00eda queda mucho del libro para estudiar. De hecho, acabamos de repasar parte de uno del Libro Cinco. Como expliqu\u00e9 en el primero de esos sermones, el del Libro Cinco en general y c\u00f3mo se aplicaba al invierno, los Salmos tienen una organizaci\u00f3n interna para ellos solos y la mayor\u00eda de las personas que leen la Biblia lo ignoran o no se dan cuenta de que muchas de las Biblias en realidad ponen el Libro Uno, el Libro Dos, el tres, el cuatro, etc., como encabezados all\u00ed. Al no tratar estas secciones de los Salmos como un todo, creo que pierden una idea muy \u00fatil. Por supuesto, la gente en el mundo no entiende los d\u00edas santos y c\u00f3mo todo eso va junto con estas cosas, as\u00ed como en el plan de Dios, por lo que se pierde mucho.<\/p>\n
Hay una raz\u00f3n por la que hay cinco libros de los Salmos. Fueron divididos en la antig\u00fcedad en estas cinco secciones y debe haber una raz\u00f3n para ello. Nadie sabe realmente la raz\u00f3n de ello. No hay una explicaci\u00f3n definitiva de por qu\u00e9 se hizo. Tenemos que adivinar por qu\u00e9 esta organizaci\u00f3n est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
Pero si lo piensas bien, dividir este mismo libro de 150 salmos en cinco tama\u00f1os generalmente similares tiene mucho sentido. Es \u00fatil de muchas maneras organizar estas cosas y tomarlas en partes m\u00e1s peque\u00f1as. Te ayuda a memorizar mejor las cosas, ayuda en t\u00e9rminos de organizaci\u00f3n tem\u00e1tica, y hay una buena indicaci\u00f3n de que tambi\u00e9n hay alg\u00fan tipo de origen lit\u00fargico en ellos. Los utilizan para, como veremos, diferentes \u00e9pocas del a\u00f1o y por distintos motivos. Aunque est\u00e1 dividido en cinco partes, no da\u00f1a la integridad general del libro de los Salmos.<\/p>\n
Entonces, el elemento m\u00e1s b\u00e1sico de la organizaci\u00f3n es que los Salmos se dividen en cinco secciones que llaman libros, como ya he mencionado. En la numerolog\u00eda b\u00edblica, el n\u00famero cinco est\u00e1 asociado con la gracia divina. Repas\u00e9 eso un poco m\u00e1s en los “Salmos para la melancol\u00eda invernal” serm\u00f3n que di, as\u00ed que no entrar\u00e9 en eso ahora, pero estoy seguro de que hay algo en eso solo desde el punto de vista de que hay cinco. Yo creo que se supone que lo asociemos con la gracia de Dios.<\/p>\n
Son cantos de alabanza a Dios por las cosas que El da, las cosas que El nos provee, entonces estas se suponen para recordarnos entonces toda Su gracia. Se dice que Jesucristo est\u00e1 lleno de gracia y de verdad. El plan de Dios es un acto de gracia tras otro y los Salmos reflejan esas cosas.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay incluso un elemento m\u00e1s fundamental de organizaci\u00f3n porque tienes esto: tu mano. La mano tiene cinco dedos, y cinco entonces se convierte en una forma muy f\u00e1cil de memorizar y organizar cosas porque puedes contarlas en cada uno de tus dedos. Se puede decir que es un “pr\u00e1ctico” Un poco de organizaci\u00f3n, si cuentas los libros y asocias los temas que est\u00e1n all\u00ed, es f\u00e1cil de recordar.<\/p>\n
No son solo los libros de los Salmos los que est\u00e1n ordenados de cinco en cinco. De hecho, este arreglo u organizaci\u00f3n de cinco va a lo largo del Antiguo Testamento. Cada uno de estos conjuntos de cinco generalmente se corresponde con los otros conjuntos de cinco. No es una correlaci\u00f3n perfecta, pero puedes poner estas cosas juntas y ver similitudes de temas a medida que avanzas.<\/p>\n
Entonces, si recuerdas ese serm\u00f3n hace un par de a\u00f1os, te dije que hicieras un 6&rdquo ; x 6″ tabla donde colocamos estos grupos de cinco y sus temas. Voy a repasarlos nuevamente brevemente aqu\u00ed: est\u00e1n los cinco libros de los Salmos, luego al final del libro hay cinco Salmos resumidos: 146-150, y esos corresponden a los cinco libros. Entonces, el cap\u00edtulo 146 va con el libro 1, el cap\u00edtulo 147 va con el libro 2, el cap\u00edtulo 148 va con el libro 3, etc. Esos son dos grupos de cinco que se correlacionan.<\/p>\n
Luego tienes los cinco libros de Mois\u00e9s— el Pentateuco: G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio. G\u00e9nesis se correlaciona con el primer libro de los Salmos y el Salmo 146. \u00c9xodo se correlaciona con el segundo libro de los Salmos y el Salmo 147 y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay lo que llaman los rollos de los cinco festivales, El Megilloth. Est\u00e1n asociados con cinco temporadas festivas, o las cinco estaciones del a\u00f1o. Entonces, el libro de Cantar de los Cantares est\u00e1 asociado con el primer libro de los Salmos, el Salmo 146 y el libro de G\u00e9nesis. Todos son correlativos entre s\u00ed. Lo mismo para el segundo libro de Megilloth, que es el libro de Rut. Rut se corresponde con el libro de \u00c9xodo, el segundo libro de los Salmos y el Salmo 147. Lamentaciones es el siguiente, Eclesiast\u00e9s el siguiente, y el libro de Ester completa ese conjunto de cinco. As\u00ed que tienes Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiast\u00e9s y Ester en el tercer grupo.<\/p>\n
Ahora tambi\u00e9n hay una serie de cinco estaciones. Normalmente pensamos en el a\u00f1o como cuatro estaciones, pero los israelitas estaban m\u00e1s inclinados a relacionar el a\u00f1o con las estaciones festivas. Hab\u00edan cortado el a\u00f1o en cinco tiempos desiguales, por lo que la primera temporada era la Pascua, el comienzo del a\u00f1o, como dijo Dios en \u00c9xodo 12.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:1-2 Ahora el El Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s ya Aar\u00f3n en la tierra de Egipto, diciendo: \u201cEste mes os ser\u00e1 el principio de los meses; ser\u00e1 para vosotros el primer mes del a\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la primera estaci\u00f3n del a\u00f1o, Pascua, se correlaciona con esas otras primicias; Libro Uno de los Salmos, Salmo 146, G\u00e9nesis y Cantar de los Cantares. Luego la segunda temporada es Pentecost\u00e9s. Pentecost\u00e9s es en realidad una temporada m\u00e1s larga que la Pascua, son 50 d\u00edas. Es por eso que estos son desiguales porque la temporada de la Pascua incluye toda la fiesta de los Panes sin Levadura, as\u00ed como desde el comienzo del a\u00f1o sagrado, por lo que dura aproximadamente de la mitad a las tres cuartas partes de un mes. Pentecost\u00e9s, Rut, \u00c9xodo, el Libro Dos de los Salmos y el Salmo 147 van todos juntos.<\/p>\n
La siguiente temporada es la temporada de verano, entre Pentecost\u00e9s y la fiesta de oto\u00f1o. Este es un tiempo de crecimiento antes de la cosecha. Esta temporada va con el libro de Lamentaciones. Lamentaciones tiene que ver con la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n y fue entonces cuando sucedi\u00f3, en el verano. Tambi\u00e9n est\u00e1 asociado con Lev\u00edtico, el Libro Tres de los Salmos y el Salmo 148.<\/p>\n
La cuarta temporada es la temporada de las fiestas de oto\u00f1o desde las Trompetas hasta lo que llamamos el \u00daltimo Gran D\u00eda. Es el tiempo de la cosecha de oto\u00f1o. El pergamino festivo asociado con eso es Eclesiast\u00e9s y se correlaciona con el libro de N\u00fameros, el cuarto libro de los Salmos y el Salmo 149.<\/p>\n
El \u00faltimo, que analizamos bastante, es el horario de invierno. , la larga temporada entre el final de la fiesta de oto\u00f1o y el comienzo de la fiesta de primavera. Esto se correlaciona con el libro de Ester. Purim ocurre al final de ese per\u00edodo justo antes del tiempo de la Pascua y eso es lo que sucede al final de Ester. Se correlaciona con el libro de Deuteronomio, el Libro Cinco y el Salmo 150.<\/p>\n
Esas son las cinco cosas que se correlacionan entre s\u00ed, pero no hemos hablado de los temas. Los temas surgen de lo que hay en estas correlaciones particulares entre estos libros y estos cap\u00edtulos. Por ejemplo, la primera temporada, la temporada de la Pascua y el Libro Uno de los Salmos, el Cantar de los Cantares, el libro de G\u00e9nesis y el Salmo 146 hablan de cosas como la vida y la muerte de Cristo; El sacrificio de Cristo, la salvaci\u00f3n, la liberaci\u00f3n. Todas esas cosas son parte del tema de este conjunto de cosas correlativas.<\/p>\n
Nos vamos a enfocar hoy en el segundo libro de los Salmos, los Salmos 42-72, el resumen del Salmo 147, el libro del \u00c9xodo, el libro de Rut, y la temporada de Pentecost\u00e9s, que es en lo que estamos ahora. Si observamos los temas de estos treinta y un salmos, encontraremos que se alinean bastante bien con las lecciones de Pentecost\u00e9s y especialmente con la aplicaci\u00f3n espiritual para nosotros como cristianos que nos preparamos para la cosecha como primicias.<\/p>\n
Vamos a mirar el Libro Dos, Salmo 147, y vamos a traer cosas de \u00c9xodo y Rut y todas las lecciones que hemos aprendido en el pasado. Hay una advertencia que debo asegurarme de que entendamos a medida que avanzamos aqu\u00ed. Estos grupos de cinco generalmente se corresponden entre s\u00ed. Quiero asegurarme de que entendemos que es general. En otras palabras, no hay una correlaci\u00f3n perfecta de uno a uno, no van a estar perfectamente alineados todo el tiempo.<\/p>\n
Hay cosas en \u00c9xodo que no encontrar\u00e1s en Rut, y hay cosas en los Salmos 42-72 que no encontraremos en el Salmo 147, que es el salmo resumen. El salmo resumido es m\u00e1s general, por lo que no resaltar\u00e1 cada peque\u00f1o detalle. Entonces, su acuerdo es general mientras que algunos de los detalles no encajan exactamente.<\/p>\n
Esto es lo mismo cuando estudias par\u00e1bolas. Las par\u00e1bolas que ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas dan ense\u00f1anzas espec\u00edficas, pero \u00c9l quiere que captemos la lecci\u00f3n general. Algunos de los detalles pueden no ser tan importantes, o tal vez simplemente no los estamos viendo bien, pero Dios quiere que primero captemos el entendimiento general que \u00c9l quiere que obtengamos. Entonces, la advertencia es tratar de no meter cosas en los temas que no pertenecen. Solo m\u00edralo en un sentido general. Eso es pr\u00e1cticamente todo lo que voy a poder darles hoy: los temas generales de esta secci\u00f3n de los Salmos.<\/p>\n
Ahora, esta es la temporada de Pentecost\u00e9s. Los cincuenta d\u00edas comenzaron hace un par de semanas durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Comenzamos la cuenta el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
Hemos estado en la cuenta durante un par de semanas, as\u00ed que ya deber\u00edamos estar pensando en Pentecost\u00e9s porque Dios quiere que contar y mirar esta \u00e9poca particular del a\u00f1o de una manera particular. \u00c9l quiere que nos concentremos en el conteo. \u00c9l quiere que, ya sea d\u00eda a d\u00eda o semana a semana, nos demos cuenta de que nos acercamos al d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Entonces \u00c9l nos hace, cada a\u00f1o, contar para Pentecost\u00e9s. Algunos de ustedes marcan los cincuenta d\u00edas en el calendario para recordar, lo cual no es una mala idea.<\/p>\n
El tiempo de Pentecost\u00e9s es especial para nosotros (no es que los otros tiempos no lo sean tambi\u00e9n), pero Pentecost\u00e9s est\u00e1 especialmente enfocado en nosotros porque este es el momento en que nos enfocamos en la cosecha de las primicias y creemos que somos las primicias de Dios. As\u00ed que est\u00e1 sucediendo algo especial que representa este per\u00edodo de tiempo. Vayamos a Lev\u00edtico 23. Lo que quiero que hagas a medida que avanzamos en esto es simplemente recoger varios pensamientos que Dios incluye en este d\u00eda, y ya he mencionado uno de los m\u00e1s importantes.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:15-16 ‘Y contar\u00e9is por vosotros mismos [esa es una de las cosas grandes, aqu\u00ed hay un recuento; van pasando los d\u00edas y vamos hacia, como dice aqu\u00ed:] desde el d\u00eda siguiente al s\u00e1bado, desde el d\u00eda en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida: siete s\u00e1bados ser\u00e1n cumplidos. Cuenta cincuenta d\u00edas hasta el d\u00eda siguiente al s\u00e9ptimo S\u00e1bado; entonces ofrecer\u00e9is una ofrenda de cereal nuevo al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que vemos aqu\u00ed es que Dios nos ordena contar por nosotros mismos, se supone que es algo personal, hacia una meta, y la meta es el quincuag\u00e9simo d\u00eda. El objetivo es la fiesta que conmemora la cosecha. As\u00ed que estamos contando el tiempo para la cosecha.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:17 Y traer\u00e9is de vuestras habitaciones dos panes mecidos de dos d\u00e9cimas de un efa. Ser\u00e1n de flor de harina [as\u00ed que aqu\u00ed entendemos que si es flor de harina entonces la harina tuvo que ser refinada, tuvo que haber sido molida hasta que fuera muy fina y de primera calidad de harina]; ser\u00e1n horneados con levadura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es una cosa inusual en los sacrificios, que aunque esta flor de harina hab\u00eda sido refinada moli\u00e9ndola hasta que era de la mejor calidad, todav\u00eda estaba mezclada con levadura, siendo la levadura s\u00edmbolo de corrupci\u00f3n y pecado. Y fue horneado en estos panes mecidos que fueron mecidos delante de Dios para ser aceptados delante de \u00c9l.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:17c Son las primicias para el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esta es la primera cosecha principal y es para el Se\u00f1or, es para \u00c9l y para \u00c9l y se supone que todo debe estar dirigido hacia \u00c9l. El vers\u00edculo 18 tiene que ver con las ofrendas que se hacen, por lo que hay muchos sacrificios, holocaustos, ofrendas de cereal, libaciones, hechas por fuego como olor grato al Se\u00f1or.<\/p>\n
\nLeviticus 23:18-22 Y ofrecer\u00e1s con el pan siete corderos de un a\u00f1o, sin defecto, un toro joven y dos carneros. Ser\u00e1n como holocausto a Jehov\u00e1, con su ofrenda de cereal y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato a Jehov\u00e1. [Estas son las cosas que tipifican la vida que se supone que debemos vivir en este momento, como una vida de sacrificio que Dios acepta como algo que le agrada.] Entonces sacrificar\u00e1s un macho cabr\u00edo como ofrenda por el pecado, y dos corderos de un a\u00f1o como sacrificio de ofrenda de paz. El sacerdote los mecer\u00e1 con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante del Se\u00f1or, con los dos corderos. Ser\u00e1n consagrados al Se\u00f1or para el sacerdote. [Solo mant\u00e9n algunas de estas cosas en el fondo de tu mente. La santidad y el sacerdocio es todo muy importante en todo esto.] Y proclamar\u00e9is en el mismo d\u00eda que es santa convocaci\u00f3n para vosotros. No har\u00e1s en \u00e9l ning\u00fan trabajo acostumbrado. Estatuto perpetuo ser\u00e1 en todas vuestras habitaciones por vuestras generaciones. [El vers\u00edculo 22 parece estar fuera de lugar, pero no lo est\u00e1] Cuando siegues la mies de tu tierra, no segar\u00e1s por completo los rincones de tu campo cuando siegues, ni espigar\u00e1s nada de tu mies. Para el pobre y para el extranjero los dejar\u00e1s: Yo soy el Se\u00f1or tu Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al final de las instrucciones de Pentecost\u00e9s se encuentra esta importante instrucci\u00f3n de no recoger los l\u00edmites de tu campo, sino dejarlo para el pobre y el extranjero. As\u00ed que tienes esta idea de ayudar a los necesitados y que el pobre y el extranjero podr\u00e1n alimentarse de tus labores. Todos estos son conceptos muy importantes. Simplemente aparecen aqu\u00ed uno tras otro y hemos tenido que darles sentido a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n
Pero eso no es todo. Este es solo el mandato de Pentecost\u00e9s del que estamos hablando aqu\u00ed. Tambi\u00e9n recibimos temas de la temporada de Pentecost\u00e9s de otros lugares. No necesitamos ir all\u00ed, pero recuerda lo que sucedi\u00f3 en el Monte Sina\u00ed en esta \u00e9poca del a\u00f1o. Los israelitas hab\u00edan partido bajo Mois\u00e9s en el tiempo de la Pascua en el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura y hab\u00edan salido de Egipto, y cuando llegaron al Mar Rojo, era el final de los Panes sin Levadura. Una vez que cruzaron el Mar Rojo, estaban en el desierto. Este fue entonces el comienzo de la cuenta de Pentecost\u00e9s, cuando comenzaron a caminar hacia la monta\u00f1a de Dios.<\/p>\n
As\u00ed pasaron la cuenta de Pentecost\u00e9s en el desierto llegando al Sina\u00ed, y por tradici\u00f3n, la entrega de la ley, comenzando en el cap\u00edtulo 19, cuando estaban todos reunidos all\u00ed, Dios le dijo a Mois\u00e9s que le dijera al pueblo despu\u00e9s de tres d\u00edas: \u00abVoy a aparecer y esto es lo que quiero que haga el pueblo: asegurarse de que todos est\u00e9n limpios\u00bb. ; no toques la monta\u00f1a, etc.\u201d Entonces, despu\u00e9s de tres d\u00edas, Dios desciende y da la ley: los Diez Mandamientos.<\/p>\n
Por tradici\u00f3n, eso se hizo en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Puedes calcular log\u00edsticamente que les llevar\u00eda todo ese tiempo cruzar el Sina\u00ed hasta donde estaba el monte de Dios. Entonces, la entrega de la ley ocurri\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, pero no debemos olvidar que al final de los cap\u00edtulos 20-23, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n todas estas leyes que Dios le dio a Israel sobre c\u00f3mo deber\u00edan actuar bajo \u00c9l como Su pueblo, y luego ratifican el pacto y existe la posibilidad de que todo esto se haya hecho en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Puedes leer los cap\u00edtulos 21-23 f\u00e1cilmente en un d\u00eda y todo eso es dado por Dios, y Dios dijo que ratifiquemos esto ante la gente. La sangre fue rociada y se hizo el Antiguo Pacto. Ahora, \u00bfen qu\u00e9 libro estaba esto? \u00c9xodo.<\/p>\n
Lo que vimos en \u00c9xodo, especialmente en esta secci\u00f3n en particular, entre los cap\u00edtulos 19 y 23 o 24, es la ley y el pacto, cu\u00e1n importante es la ley para el pacto, y cu\u00e1n importante es la ley y el pacto son para la relaci\u00f3n entre Israel y Dios. Y no olvidemos que el pacto no era solo un tratado, era un pacto de matrimonio y los israelitas se casaron con Dios.<\/p>\n
Cuando venimos a la iglesia, aceptamos el Nuevo Pacto y nos comprometemos. a Jesucristo, el Mes\u00edas. Tambi\u00e9n es un pacto de matrimonio y est\u00e1 sellado por Su sangre. As\u00ed que tenemos esta idea del matrimonio llegando a la idea de Pentecost\u00e9s a trav\u00e9s del pacto ya trav\u00e9s de la entrega de la ley. No necesitamos ir m\u00e1s all\u00e1, as\u00ed que ahora vayamos a Hechos 2.<\/p>\n
\nHechos 2:1-4 Cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos un\u00e1nimes en un lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo, como de un viento recio que soplaba, y llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados. Entonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y uno se sent\u00f3 sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra parte importante de la comprensi\u00f3n de Pentecost\u00e9s, como hemos llegado a saber es que Dios tambi\u00e9n dio el Esp\u00edritu Santo en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. As\u00ed que ahora Dios le da a Su iglesia, Su novia, las herramientas que necesitan para avanzar y convertirse en la verdadera novia de Cristo en la resurrecci\u00f3n para que puedan tener una salvaci\u00f3n completa y estar preparados para lo que har\u00e1n en el Reino de Dios.<\/p>\n
Lo que encontramos aqu\u00ed es Dios, supliendo a trav\u00e9s de Su providencia, todo lo que necesitamos a medida que avanzamos en esta caminata por el desierto hacia el Reino de Dios y para convertirnos en Su novia en el Reino.<\/p>\n
Tenemos todos estos temas surgidos aqu\u00ed y otros tambi\u00e9n que no voy a mencionar aqu\u00ed, pero espec\u00edficamente tenemos la cuenta de los d\u00edas y eso es una conciencia del movimiento del tiempo. Est\u00e1 el mecer de los panes leudados ante Dios para su aceptaci\u00f3n, la cosecha del grano como tema de la cosecha de las primicias; la entrega de la ley en el Monte Sina\u00ed y la realizaci\u00f3n del Antiguo Pacto, prefigurando la realizaci\u00f3n del Nuevo Pacto y finalmente la entrega del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed que tenemos temas primordiales de matrimonio, ley, pacto y redenci\u00f3n (obviamente).<\/p>\n
Ya les mostr\u00e9 c\u00f3mo estos se correlacionan muy bien con la forma en que tenemos que vivir y caminar como personas convertidas. As\u00ed que este per\u00edodo festivo de Pentecost\u00e9s simboliza la vida cristiana bajo el Nuevo Pacto, donde somos guiados por la ley y por el Esp\u00edritu Santo y dados las fuerzas y los dones, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, mientras nos preparamos para la resurrecci\u00f3n y para la plena aceptaci\u00f3n en la familia de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que los cincuenta d\u00edas que contamos hacia Pentecost\u00e9s son paralelos a la duraci\u00f3n t\u00edpica de la conversi\u00f3n de un cristiano, un d\u00eda por un a\u00f1o. Cincuenta a\u00f1os puede parecer mucho tiempo, pero si nos convertimos a una edad temprana, no es dif\u00edcil llegar a cincuenta a\u00f1os. Si te bautizas alrededor de los 18 o 20 a\u00f1os, dentro de cincuenta a\u00f1os tendremos como 70 a\u00f1os. Ese es el per\u00edodo de la redenci\u00f3n de un cristiano, no es solo que somos redimidos al principio. Somos redimidos de nuestros pecados, pero se necesita todo ese proceso para redimirnos completamente de este mundo y convertirnos en hijos e hijas de Dios y estar preparados para ser la novia de Cristo.<\/p>\n
Como dije, los temas principales son: redenci\u00f3n, ley; esp\u00edritu; pacto; matrimonio; y tambi\u00e9n separaci\u00f3n o exilio. No mencion\u00e9 mucho esto antes, pero \u00bfno es eso lo que hicieron los israelitas cuando salieron de Egipto? Fueron repentinamente separados del resto del mundo y pasaron por un per\u00edodo de cuarenta a\u00f1os de exilio en el desierto donde apenas tuvieron contacto con nadie. Estaban totalmente separados y Dios trabaj\u00f3 con ellos en el desierto. Eso es lo que sucede cuando nosotros mismos somos llamados a salir de este mundo: somos separados o apartados y Dios obra con nosotros en el \u00abdesierto\u00bb.<\/p>\n
Si fu\u00e9ramos a hacer un estudio de Rut, y no quiero entrar en todo eso porque hice un serm\u00f3n sobre eso hace muchos a\u00f1os, pero como mencion\u00e9, ese es el libro de Megilloth que corresponde con el libro 2 de Salmos. Vemos que estos mismos temas est\u00e1n all\u00ed mismo en el libro de Rut. Comienza con la familia de Noem\u00ed en el autoexilio en Moab. Van all\u00ed por una hambruna y tienen que regresar porque todos los hombres mueren, entonces Noem\u00ed dice que va a regresar a Bel\u00e9n y Rut va con ella y ella ha aceptado los caminos de Israel.<\/p>\n
Ella hace un pacto con Noem\u00ed y le dice: “nunca te dejar\u00e9; donde t\u00fa vayas yo ir\u00e9.\u201d Y ella promete entonces quedarse con Naomi y vivir como lo hace. Ahora bien, esta es la idea del pacto que viene aqu\u00ed en el libro de Rut. Entonces vemos que el trabajo que ella hace es parte de recoger la cosecha. Ella va al campo de Booz y recoge los rincones de los campos, lo cual es interesante porque eso es lo que se a\u00f1ade al mandato de Pentecost\u00e9s en Lev\u00edtico 23.<\/p>\n
Ella es una de las pobres, uno de los alien\u00edgenas que son atra\u00eddos a la \u00f3rbita de Israel y Booz la ve en el campo y comienza a hacer una obra de redenci\u00f3n. \u00c9l se convierte en el redentor, el goel, quien la compra a ella y la propiedad que est\u00e1 asociada con la familia de Noem\u00ed. Entonces \u00e9l se convierte en un tipo de Cristo que redime.<\/p>\n
Luego, al final del libro, ella se casa con Booz y tienen un hijo y lo que ves es la aceptaci\u00f3n total de Rut, no solo en la familia de Booz, sino a todo Israel. Muestra a los gentiles siendo tra\u00eddos a la iglesia y no solo ella es aceptada, sino que da a luz al ni\u00f1o que eventualmente resultar\u00e1 en luminarias como David y Jesucristo mismo. As\u00ed que lo que ven aqu\u00ed es una familia que se est\u00e1 formando por la redenci\u00f3n y por las buenas obras que se hicieron aqu\u00ed a lo largo del libro, as\u00ed que obviamente Rut encaja muy bien con el tema de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Ahora vamos sobre un poco de c\u00f3mo encaja \u00c9xodo aqu\u00ed. Es un buen paralelo con Rut y con el tiempo de Pentecost\u00e9s y con el libro dos de los Salmos y tambi\u00e9n con el Salmo 147. Pero piensa en el libro del \u00c9xodo, \u00bfcu\u00e1l es su nombre? Es \u00c9xodo, significa salir, partir o partir. Entonces, inmediatamente cuando piensas en el t\u00edtulo del libro, se trata de ser separados, de Israel siendo separado de Egipto. Y, por supuesto, todo el libro trata sobre la redenci\u00f3n de Israel por parte de Dios. Los sac\u00f3 para redimirlos o los redimi\u00f3 para sacarlos, de cualquier manera que quieras verlo.<\/p>\n
Estos temas tambi\u00e9n aparecen en el libro de \u00c9xodo. Y tambi\u00e9n vimos que inclu\u00eda la entrega de la ley, inclu\u00eda el hacer el pacto, y lo que encontr\u00e9 m\u00e1s interesante cuando estaba pensando en esto, es la \u00faltima parte de \u00c9xodo. Llegan al Monte Sina\u00ed y hay toda esta acci\u00f3n y drama y de repente te golpean con \u00f3rdenes. Se le dijo a Mois\u00e9s que le dijera al pueblo c\u00f3mo hacer las vestiduras sacerdotales y c\u00f3mo hacer todas estas cosas para el tabern\u00e1culo. Parece que no pasa nada m\u00e1s excepto que est\u00e1n haciendo cosas. Est\u00e1n cosiendo, construyendo, montando una carpa, etc. Pero sabes que eso encaja con el tema aqu\u00ed.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 representan esas cosas? El tabern\u00e1culo representa a la iglesia, es el Templo. Vosotros sois el templo del Dios vivo. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo? Est\u00e1n construyendo el tabern\u00e1culo, lo est\u00e1n construyendo, lo est\u00e1n haciendo, lo est\u00e1n completando, lo est\u00e1n perfeccionando. \u00bfQu\u00e9 hay de las vestiduras sacerdotales? \u00bfCu\u00e1l es la meta de Dios? \u00c9l est\u00e1 haciendo una naci\u00f3n de sacerdotes. As\u00ed que \u00c9l est\u00e1 dando instrucciones de c\u00f3mo estas personas, no ropa, sino personas, ser\u00e1n hechas para servirle a \u00c9l y para servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n
As\u00ed que todos los temas de Pentecost\u00e9s comienzan a unirse en todo este libro, porque Pentecost\u00e9s tiene que ver con el cultivo de trigo, por as\u00ed decirlo, aunque con levadura; moli\u00e9ndolos; convirti\u00e9ndolos en un pan perfecto para ser mecido ante Dios. Es todo este simbolismo de la cosecha que viene para preparar a la gente. Ese es el principal tema general al que nos dirigimos. Esta vez, la cuenta de Pentecost\u00e9s y el mismo Pentecost\u00e9s tienen que ver con el proceso de conversi\u00f3n y, finalmente, con la cosecha al final: la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, y en eso, el ser mecido ante Dios como aceptable, aunque tengamos levadura en nosotros. pero eso ha sido perdonado. De eso se trataban esos sacrificios en Lev\u00edtico 23, que representan muchos de los sacrificios que se hacen para hacernos aceptables.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos un mont\u00f3n de temas que se unen a la vez y no es asombroso que todos encajan? Hay todos estos cinco en las Escrituras y todos se correlacionan tan bien que el segundo libro del Pentateuco se correlaciona con el segundo libro de los rollos de las festividades, el libro dos de los Salmos, el Salmo resumido y la segunda estaci\u00f3n del a\u00f1o sagrado. Es realmente sorprendente c\u00f3mo encajan todas estas cosas y solo la mente de Dios podr\u00eda haber hecho que todo sucediera.<\/p>\n
Lo que me gustar\u00eda hacer ahora es ir a otra de estas cinco y eso es el salmo resumen, el Salmo 147, solo para que podamos tener una idea de c\u00f3mo estos temas se unen y c\u00f3mo, al dejar el libro de los Salmos, Dios quiere recordarnos estos temas. Quiero que pienses en estos temas que acabamos de abordar mientras leemos esto y tratemos de detectarlos.<\/p>\n
El t\u00edtulo aqu\u00ed que puede estar en algunas Biblias es:” Alabado sea Dios por su Palabra y Providencia.\u201d Creo que es un resumen bastante bueno de lo que \u00c9l est\u00e1 tratando de transmitir aqu\u00ed, pero debes pensar y debes comprender que todo esto se resume en solo unos pocos vers\u00edculos y esto, \u00abAlabado sea Dios por Su Palabra\u00bb. y Providencia” se destila a\u00fan m\u00e1s. Pero lo que realmente quiere decir aqu\u00ed es lo que se necesita para hacer un pueblo con el que Dios est\u00e9 contento y que le agrade. Lo que vemos es que Dios ha dado Su palabra, Su instrucci\u00f3n, y luego nos da todo tipo de otros dones para que eso se pueda cumplir.<\/p>\n
\nSalmo 147:1-20 \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! Porque bueno es cantar alabanzas a nuestro Dios; porque es agradable, y la alabanza es hermosa. El Se\u00f1or edifica a Jerusal\u00e9n; Re\u00fane a los desterrados de Israel. \u00c9l sana a los que tienen el coraz\u00f3n roto y venda sus heridas. \u00c9l cuenta el n\u00famero de las estrellas; \u00c9l los llama a todos por su nombre. Grande es nuestro Se\u00f1or, y poderoso en poder; Su entendimiento es infinito. El Se\u00f1or levanta a los humildes; Arroja por tierra a los imp\u00edos. Cantad al Se\u00f1or con acci\u00f3n de gracias; cantad alabanzas con el arpa a nuestro Dios, que cubre de nubes los cielos, que prepara la lluvia para la tierra, que hace brotar la hierba en los montes. \u00c9l da a la bestia su comida, y a los j\u00f3venes cuervos que gritan. No se deleita en la fuerza del caballo; No se complace en las piernas de un hombre. El Se\u00f1or se complace en los que le temen, en los que esperan en su misericordia. \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or, oh Jerusal\u00e9n! \u00a1Alabado sea tu Dios, oh Sion! Porque El ha fortalecido los cerrojos de tus puertas; \u00c9l ha bendecido a tus hijos dentro de ti. El hace la paz en tus fronteras, y te sacia del mejor trigo. \u00c9l env\u00eda Su mandato a la tierra; Su palabra corre muy veloz. \u00c9l da nieve como lana; Esparce la escarcha como ceniza; Arroja Su granizo como bocados; \u00bfQui\u00e9n puede estar de pie ante Su fr\u00edo? \u00c9l env\u00eda Su palabra y los derrite; \u00c9l hace que Su viento sople, y las aguas fluyan. \u00c9l declara Su palabra a Jacob, Sus estatutos y Sus juicios a Israel. \u00c9l no ha tratado as\u00ed con ninguna naci\u00f3n; y en cuanto a sus juicios, no los han conocido. \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunas de esas cosas pueden haber sido dif\u00edciles de ver, pero creo que, mientras se las se\u00f1alo, ver\u00e1n c\u00f3mo encajan. Lo que \u00c9l hace al enfocarse en dar Su palabra a Su pueblo, lo cual aparece muy prominentemente en el vers\u00edculo 19, y tambi\u00e9n la mayor parte del salmo aqu\u00ed trata sobre las cosas que \u00c9l da, las cosas que \u00c9l hace para que las cosas funcionen, Su providencia como Nosotros dir\u00edamos. Estas dos cosas son las dos mayores ventajas que tiene el pueblo de Dios.<\/p>\n
Primero que nada, Su instrucci\u00f3n, Su palabra. Esa es una gran ventaja que ellos tienen y que nadie m\u00e1s tiene. Am\u00f3s 3:1-2 nos dice que de todas las naciones, son las \u00fanicas con las que \u00c9l ha trabajado. \u00c9l dijo: \u00abNo he conocido a nadie m\u00e1s\u00bb, y \u00c9l les ha dado Su palabra, Su ley, las instrucciones que los ayudar\u00edan como Su pueblo. La segunda cosa es el suministro, el cuidado y la supervisi\u00f3n, porque Dios es su Dios y \u00c9l es fuerte a favor de ellos y \u00c9l hace lo que sea necesario para llevarlos a lo que \u00c9l quiera, cualquiera que sea Su voluntad para ellos. <\/p>\n
As\u00ed que tenemos estas dos cosas principales en general: tienen Su instrucci\u00f3n y tienen a \u00c9l cuid\u00e1ndolos y brind\u00e1ndoles todo lo que necesitan. As\u00ed que tenemos los dos grandes: tenemos la ley y el Esp\u00edritu. \u00bfNo viene Su providencia a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu? Estos dos grandes temas generales est\u00e1n dentro del d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Podemos ver que encaja perfectamente con el libro dos de los Salmos y los temas y el simbolismo de Pentecost\u00e9s. Notemos el vers\u00edculo 2 aqu\u00ed:<\/p>\n
\nSalmos 147:2 El Se\u00f1or edifica a Jerusal\u00e9n; Re\u00fane a los exiliados de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe qu\u00e9 es s\u00edmbolo Jerusal\u00e9n? \u00bfLa Iglesia? \u00bfNo es la iglesia llamada Jerusal\u00e9n en G\u00e1latas 4? Tambi\u00e9n es un s\u00edmbolo del Nuevo Pacto. Lo que vemos aqu\u00ed, cuando entramos inmediatamente en este salmo, es que Dios est\u00e1 comprometido en un proyecto. Tiene un plan para edificar la ciudad de Jerusal\u00e9n. Su plan general est\u00e1 aqu\u00ed en Apocalipsis 21.<\/p>\n
\nApocalipsis 21:2 Entonces yo, Juan, vi la santa ciudad, la Nueva Jerusal\u00e9n, que descend\u00eda del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada [ bellamente vestida] para su esposo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que vemos en Salmos 147:2 es que Dios nos teclea al decir: “Este es mi proyecto. Estoy construyendo Jerusal\u00e9n. \u00bfY sabes qui\u00e9n va a estar en Jerusal\u00e9n? Lo dice en la siguiente frase: \u00ab\u00c9l re\u00fane a los desterrados de Israel\u00bb. \u00bfA qui\u00e9n hace parte de Su iglesia? el remanente Podr\u00edamos ir a I Corintios 1, donde habla de los d\u00e9biles y los viles. Esos son los que El recoge, son los que El ha incluido en Su gran proyecto de edificar Jerusal\u00e9n. E inmediatamente, \u00bfqu\u00e9 vemos en el vers\u00edculo 3?<\/p>\n
\nSalmos 147:3 \u00c9l sana a los quebrantados de coraz\u00f3n y venda sus heridas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que esto \u00bfes? Esta es una referencia a la obra de Jesucristo. Mi margen tiene aqu\u00ed Isa\u00edas 61:1 y Lucas 4:18. Estas son las palabras que Jes\u00fas dijo cuando lleg\u00f3 a Cafarna\u00fam al comenzar Su ministerio:<\/p>\n
\nLucas 4:18 “El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para proclamar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l hace estas cosas. As\u00ed que lo que tenemos es la obra de redenci\u00f3n y de salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo. En estos dos vers\u00edculos del Salmo 147, tenemos el plan de Dios, qui\u00e9n estar\u00e1 all\u00ed y c\u00f3mo suceder\u00e1, a trav\u00e9s de Jesucristo, a trav\u00e9s del Mes\u00edas.<\/p>\n
\nSalmos 147 :4-5 \u00c9l cuenta el n\u00famero de las estrellas; \u00c9l los llama a todos por su nombre. Grande es nuestro Se\u00f1or, y poderoso en poder; Su entendimiento es infinito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que encontramos aqu\u00ed entonces es que, si sabes estas cosas, puedes decir, bueno, c\u00f3mo va a pasar esto, es una cosa imposible. Pero \u00c9l dice, \u00a1mira qui\u00e9n es el que est\u00e1 tratando de hacer esto! Este es el Gran Dios, el Todopoderoso: \u00c9l cuenta las estrellas, les da todos los nombres, \u00c9l es poderoso en poder y Su entendimiento es infinito. \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s podr\u00eda provocar esto? No te preocupes. Este es Dios obrando aqu\u00ed. Entonces podr\u00edamos pensar, wow este gran Ser, es demasiado para nosotros. Luego tenemos el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\nSalmos 147:6 El Se\u00f1or levanta a los humildes [esa es la clave, que nos humillamos ante \u00c9l]; A los malvados los echa por tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos recibiendo aqu\u00ed un gran est\u00edmulo de que hemos sido incluidos en este proyecto y que debe seguir adelante y que solo debemos ser hum\u00edllese ante Dios y siga hasta el final y \u00c9l se encargar\u00e1 de todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n
\nSalmos 147:7-9 Cantad al Se\u00f1or con acci\u00f3n de gracias; cantad alabanzas con el arpa a nuestro Dios [porque \u00c9l ha hecho todas estas cosas y las seguir\u00e1 haciendo]. el que cubre los cielos de nubes; el que prepara la lluvia para la tierra, el que hace brotar la hierba en los montes. \u00c9l le da a la bestia su comida ya los j\u00f3venes cuervos que gritan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l simplemente nos da todo lo que necesitamos. Si \u00c9l le da a las bestias todo lo que necesitan, \u00c9l nos dar\u00e1 todo lo que necesitamos para crecer en Su Reino. Ahora podr\u00edamos pensar que \u00c9l quiere que seamos una gran naci\u00f3n de este mundo, que \u00c9l est\u00e1 formando una naci\u00f3n f\u00edsica. Eso es lo que pensaba Israel, pero estaban equivocados. Los vers\u00edculos 10-11 nos dicen eso muy claramente.<\/p>\n
\nSalmos 147:10-11 No se deleita en la fuerza del caballo [No le interesan los ej\u00e9rcitos, en conquistar.]; \u00c9l no se complace en las piernas de un hombre [Eso no es lo que \u00c9l est\u00e1 tratando de hacer aqu\u00ed. \u00c9l no est\u00e1 tratando de hacer un gran ej\u00e9rcito que vaya a recorrer el mundo conquistando naci\u00f3n tras naci\u00f3n. \u00c9l no necesita hacer eso.]; el Se\u00f1or se complace en los que le temen [\u00c9l est\u00e1 mirando dentro del hombre, no en lo que pueden hacer por \u00c9l con una lanza o un hacha o una espada. \u00c9l quiere que le teman. \u00c9l quiere que aprendamos la humildad y \u00c9l quiere que aprendamos el temor del Se\u00f1or.], en aquellos que esperan en su misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTenemos una expectativa confiada de Dios? \u00bfmisericordia? \u00bfNo solo en Su misericordia en t\u00e9rminos del perd\u00f3n de los pecados, sino tambi\u00e9n en Su misericordia al hacernos pasar por todas las pruebas a lo largo de la vida y Su misericordia al transformarnos en esp\u00edritu en la resurrecci\u00f3n? Misericordia a lo largo de toda nuestra conversi\u00f3n y tenemos esta esperanza durante todo este tiempo de que \u00c9l estar\u00e1 all\u00ed para proveer todas estas cosas.<\/p>\n
\nSalmos 147:12-14 Alabado sea el Se\u00f1or , Jerusal\u00e9n; \u00a1Alabado sea tu Dios, Sion! \u00c9l ha fortalecido los barrotes de tus puertas [\u00c9l te est\u00e1 haciendo m\u00e1s fuerte, \u00c9l te est\u00e1 capacitando para resistir al enemigo a medida que avanzamos por la vida.]; \u00c9l ha bendecido a tus hijos dentro de ti. [Esto habla de continuaci\u00f3n, pasando a otras generaciones y nuestro fruto es bueno porque est\u00e1 conectado a la vid, por as\u00ed decirlo.] \u00c9l hace la paz en tus fronteras y te llena con el mejor trigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfen qu\u00e9 te hace pensar eso? Lev\u00edtico 23 y ese trigo fino que era parte del pan mecido. Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo. \u00bfY no dice Santiago que la \u00fanica forma en que podemos aprender justicia es en paz? As\u00ed que hay m\u00e1s aqu\u00ed sobre lo que \u00c9l hace.<\/p>\n
\nSalmos 147:15-18 \u00c9l env\u00eda Su mandato a la tierra; Su palabra corre veloz. \u00c9l da nieve como lana; Esparce la escarcha como ceniza; Arroja su granizo como bocados. \u00bfQui\u00e9n puede estar de pie ante Su fr\u00edo? \u00c9l env\u00eda Su palabra y los derrite; \u00c9l hace soplar Su viento, y fluyen las aguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los vers\u00edculos 15-18 son todas estas cosas en el clima: nieve, escarcha, granizo, fr\u00edo. Vemos a Dios sobre ellos o detr\u00e1s de ellos. Estas palabras, la nieve, la escarcha, el granizo, etc., son todas dificultades, son pruebas que nos sobrevienen, cosas que no nos gustan. La nieve es dif\u00edcil de trabajar, el fr\u00edo es duro con nosotros, incluso la escarcha es dura porque mata las plantas.<\/p>\n
No son todas iguales, no todas funcionan igual, pero son cosas que vienen a nosotros que tenemos que vencer, son cosas destructivas y el salmista est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que Dios est\u00e1 por encima de todo esto, \u00c9l va a convertir todas estas cosas malas en cosas buenas. \u00c9l derrite el hielo y hace fluir las aguas. Dios toma las circunstancias adversas y las convierte en algo bueno y \u00fatil.<\/p>\n
\nSalmos 147:19-20 \u00c9l anuncia Su palabra a Jacob, Sus juicios y estatutos a Israel. No ha hecho esto por ninguna otra naci\u00f3n; no conocen sus leyes. Alabado sea el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed en los vers\u00edculos 19-20 es que \u00c9l declara Su palabra a Jacob y Sus estatutos y juicios a Israel. \u00c9l est\u00e1 diciendo que \u00c9l se los da espec\u00edficamente a estas personas. Y no debemos olvidar G\u00e1latas 6:16. Pablo nos llama all\u00ed \u00absomos el Israel de Dios\u00bb. Se nos ha dado espec\u00edficamente Su palabra, Sus estatutos y Sus juicios para que podamos ser una naci\u00f3n modelo. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 20 que \u00c9l no ha hecho esto por ninguna otra naci\u00f3n. Solo nosotros tenemos la verdad y nos hace especiales para Dios, somos su propio pueblo especial. Podemos ver en 1 Pedro 2 donde dice lo que \u00c9l est\u00e1 tratando de hacer con Su pueblo, con la iglesia.<\/p>\n
\n1 Pedro 2:4-5 acerc\u00e1ndose a \u00c9l como a una piedra viva, desechados ciertamente por los hombres, mas para Dios escogidos y preciosos, vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable ; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que no hab\u00edais alcanzado misericordia, mas ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que este es un tema principal del libro dos de Salmos, Salmo 147, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y la temporada de Pentecost\u00e9s. Todos estos temas se unen, que Dios est\u00e1 creando un pueblo. Lo est\u00e1 armando eligiendo a los humildes, los d\u00e9biles, los viles, y luego moli\u00e9ndolos finamente para que puedan convertirse en algo \u00fatil: una naci\u00f3n de sacerdotes.<\/p>\n
Entonces, lo que vemos aqu\u00ed luego es que el salmo resumido (147) nos da todos los temas y puntos que necesitamos para entender el resto de los salmos en el libro dos. En Romanos 9 veremos un poco m\u00e1s de esto solo para hacer la conexi\u00f3n entre Israel, lo que \u00c9l hab\u00eda hecho con Israel en el plano f\u00edsico y lo que est\u00e1 haciendo con la iglesia de Dios en el plano espiritual.<\/p>\n
\nRomanos 9:6-8 Pero no es que la palabra de Dios haya quedado sin efecto. Porque no todos los que son de Israel son israelitas, ni son todos hijos por ser simiente de Abraham; sino: \u00abEn Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia\u00bb. [Lo que est\u00e1 haciendo es limitar con qui\u00e9n est\u00e1 trabajando. No es solo todo Israel, no son solo todos los que pueden ser la simiente de Abraham, sino algunos pocos que son llamados en Isaac, por as\u00ed decirlo. ] Es decir, los que son hijos de la carne, \u00e9stos no son hijos de Dios; pero los hijos de la promesa son contados como la simiente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que son los hijos que Dios prometi\u00f3 espiritualmente a Abraham que son la verdadera simiente.<\/p>\n
\nRomanos 9:25 Como dice tambi\u00e9n en Oseas: \u00abA los que no eran mi pueblo, llamar\u00e9 pueblo m\u00edo, y amada a la que no era amada\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nRomanos 9:27-28 Isa\u00edas tambi\u00e9n clama acerca de Israel: \u201cAunque el n\u00famero de los hijos de Israel sea como la arena del mar, el remanente ser\u00e1 salvo. Porque \u00c9l terminar\u00e1 la obra y la acortar\u00e1 en justicia, porque el Se\u00f1or har\u00e1 una obra breve sobre la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto est\u00e1 hablando de la obra que \u00c9l hace con la iglesia , y la obra que est\u00e1 tratando de hacer para formar un pueblo.<\/p>\n
\nRomanos 11:2-7 Dios no ha desechado a su pueblo, al cual antes conoci\u00f3. \u00bfO no sab\u00e9is lo que dice la Escritura de El\u00edas, c\u00f3mo suplica a Dios contra Israel, diciendo: \u201cSe\u00f1or, han matado a tus profetas y derribado tus altares, y solo he quedado yo, y buscan mi vida\u201d? Pero, \u00bfqu\u00e9 le dice la respuesta divina? \u00abMe he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal\u00bb. As\u00ed pues, en este tiempo queda un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia. Y si por gracia, ya no es por obras; de lo contrario, la gracia ya no es gracia. Pero si es por obras, ya no es gracia; de lo contrario, el trabajo ya no es trabajo. \u00bfEntonces que? Israel no ha obtenido lo que busca; pero los escogidos la alcanzaron, y los dem\u00e1s fueron cegados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que \u00c9l ha dejado de trabajar con Israel por el momento y realmente ha hecho una obra r\u00e1pida, por as\u00ed decirlo, obrando a trav\u00e9s de la simiente prometida de Abraham, la iglesia, aquellos que han sido elegidos o escogidos por gracia. Entonces vemos que Dios est\u00e1 trabajando con un pueblo hacia la santidad y est\u00e1 tomando a los humildes y convirti\u00e9ndolos en un pueblo que lo complacer\u00e1 y trabajar\u00e1 con \u00c9l por toda la eternidad.<\/p>\n
Ahora vayamos al Salmo 42. Estos temas de los que he hablado aqu\u00ed son los que saldr\u00e1n a lo largo de estos salmos, pero recuerda que Dios est\u00e1 trabajando con la gente y est\u00e1 tratando de refinar a la gente para que sea la novia de Cristo. Ese es esencialmente el tema general de esto y tienes que poner estos otros temas de c\u00f3mo se hace: a trav\u00e9s de la ley, a trav\u00e9s del esp\u00edritu, a trav\u00e9s de la provincia de Dios, a trav\u00e9s del pacto que \u00c9l hace con ellos y as\u00ed sucesivamente. termina en un matrimonio.<\/p>\n
La mayor\u00eda de estos salmos son salmos de David. Vemos a David, no como el rey en toda su gloria y fuerza, pero vemos a David en angustia y en problemas. Vemos a David teniendo que enfrentar circunstancias que parecen ser demasiado para \u00e9l, lo vemos perseguido, lo vemos deprimido, lo vemos bajo una prueba tras otra y la \u00fanica forma en que puede salvarse es a trav\u00e9s de Dios. ;s obra de redenci\u00f3n. Dios tiene que hacer cosas por \u00e9l y, esencialmente, todo lo que hace, al parecer, es esperar, confiar, orar y alabar. De lo contrario, no hay mucho que pueda hacer porque est\u00e1 angustiado.<\/p>\n
As\u00ed que lo vemos trabajando a trav\u00e9s de estas pruebas que tiene y lo que hacen estas pruebas es que lo ayudan a ver mejor a Dios en lo que \u00c9l est\u00e1 tratando de hacer. Lo ayuda a crecer en car\u00e1cter y lo ayuda a ver que su circunstancia presente no es el final, que Dios le ha prometido m\u00e1s, que hay tiempos gloriosos por delante y necesita perseverar a trav\u00e9s de estas cosas y llegar\u00e1 un momento en que podr\u00e1 mirar hacia atr\u00e1s y alabar a Dios por todas las cosas maravillosas que ha hecho por \u00e9l. Pero mientras est\u00e1 bajo estr\u00e9s y presi\u00f3n, es dif\u00edcil. \u00bfC\u00f3mo sobrelleva estos momentos dif\u00edciles? De eso se trata este conjunto particular de salmos. Casi todos los salmos son as\u00ed.<\/p>\n
\u00c9l sabe que la resurrecci\u00f3n est\u00e1 por venir, sabe que el Reino de Dios est\u00e1 por venir, sabe que hay algo bueno en el futuro, pero no puede verlo porque est\u00e1 metido en problemas hasta el cuello y eso lo deprime.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algunos detalles t\u00e9cnicos sobre el libro dos, cap\u00edtulos 42-72. Puedes ver que es diferente del resto de los libros en los Salmos. Est\u00e1 compuesta por treinta y un salmos, tiene varios autores. El libro uno fue escrito casi en su totalidad por David, pero el libro dos es un poco diferente.<\/p>\n
El libro dos tiene salmos de los hijos de Cor\u00e9, el mismo Cor\u00e9 en N\u00fameros 16. No todos sus hijos murieron, hubo algunos que vivieron y se hicieron maestros de canto en Israel. Hay un salmo de Asaf, que es el Salmo 50, hay varios salmos de David una vez m\u00e1s, son los Salmos 51-65 y 68-70. Salom\u00f3n escribi\u00f3 el Salmo 72, que es el salmo resumen al final de la secci\u00f3n. Hay tres salmos an\u00f3nimos, el Salmo 66-67 y el 71, que tambi\u00e9n pueden ser los salmos de David que simplemente no tienen el mismo t\u00edtulo que el suyo, y en el Salmo 72:20 hay una declaraci\u00f3n editorial que dice:<\/p>\n
\nSalmo 72:20 Las oraciones de David, hijo de Isa\u00ed, terminan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que nos da una buena indicaci\u00f3n de que, originalmente cuando se arm\u00f3 el libro, todos sus salmos fueron en los primeros 72 cap\u00edtulos, pero ha habido algunas reorganizaciones en el \u00ednterin.<\/p>\n
Ahora quiero decir aqu\u00ed que los salmos de David son la gran mayor\u00eda de estos salmos y hay una forma de verlos. ocho salmos de los hijos de Cor\u00e9, cap\u00edtulos 42-49. En realidad, pueden ser los salmos de David que pueden haber sido escritos o entregados a los hijos de Cor\u00e9 para que los toquen o los canten en el servicio del Templo. Entonces, en realidad, tambi\u00e9n pueden ser los salmos de David y los an\u00f3nimos tambi\u00e9n pueden ser suyos. Si ese fuera el caso, entonces David ten\u00eda todos los salmos en esta secci\u00f3n excepto los de Asaf, Salmo 50, y el de Salom\u00f3n, Salmo 72. Es muy posible que los editores hayan agregado un par a esta secci\u00f3n.<\/p>\n
Hay un detalle muy interesante aqu\u00ed y es que el libro dos usa casi exclusivamente el t\u00e9rmino Elohim en lugar de Yahweh. Para obtener la diferencia entre el libro uno y el libro dos, el libro uno usa el nombre Yahweh 272 veces y Elohim solo 15 veces. Pero en el libro dos Elohim aparece 164 veces y Yahweh solo aparece 30 veces.<\/p>\n
Ahora uno pensar\u00eda que en una secci\u00f3n de salmos con el pacto como tema se ver\u00eda mucho a Yahweh, porque Yahweh es el nombre de pacto que Dios le dio a Israel para llamarlo, pero en su lugar se concentra en Elohim. Sin embargo, Elohim es el nombre m\u00e1s asociado con Dios como Creador con Su gran poder, Su omnisciencia y Su providencia, que \u00c9l tiene la fuerza para hacer todas estas cosas. \u00c9l est\u00e1 sobre todo y es Todopoderoso.<\/p>\n
As\u00ed que eso nos da una pista de lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Que Dios tiene un proyecto, est\u00e1 creando y lo que est\u00e1 creando es la novia de Cristo. Son estas cualidades de Dios, Su poder, Su omnisciencia, Su providencia en las que confiamos mientras caminamos por el desierto hacia el Reino de Dios. Necesitamos eso, m\u00e1s que el hecho de que \u00c9l es el Dios del pacto, necesitamos el hecho de que \u00c9l es el Dios Creador y tiene todo este poder para resolver las cosas por nosotros. Entonces Elohim aqu\u00ed se usa porque este es el nombre de Dios a cargo de nuestra creaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Quiero recomendar que como tenemos 31 salmos aqu\u00ed en el libro dos, sugiero que durante los pr\u00f3ximos 31 d\u00edas deben leer uno de estos salmos todos los d\u00edas y pensarlo, meditarlo en t\u00e9rminos de estos temas que les he dado, especialmente el tema general de Dios creando a la novia, de Dios haciendo una creaci\u00f3n espiritual, como vemos aqu\u00ed, a trav\u00e9s de a trav\u00e9s de la prueba, a trav\u00e9s de la superaci\u00f3n, a trav\u00e9s del crecimiento y el aprender a confiar en \u00c9l, y esperar en lo que \u00c9l nos ha prometido para el futuro.<\/p>\n
Si repasas estos salmos uno por uno, ver\u00e1s c\u00f3mo esto sigue llegando. una y otra vez\u2014que David est\u00e1 en apuros y en una prueba, es una prueba profunda y no ve salida, pero sabe que si conf\u00eda en Dios y espera en Sus promesas para el futuro, Dios va a hacer que algo bueno salga de esto. Lo vemos una y otra vez y luego David, o quien sea el otro autor, nos da consejos sobre c\u00f3mo debemos manejar estas situaciones. Y estas situaciones no son siempre las mismas. En mi pr\u00f3ximo serm\u00f3n, les mostrar\u00e9 c\u00f3mo cada una de estas situaciones es un poco diferente, pero David nos cuenta c\u00f3mo \u00e9l mismo super\u00f3 estas cosas a medida que se le presentaban y c\u00f3mo lo fortaleci\u00f3.<\/p>\n
T\u00fa tambi\u00e9n sepa que el Salmo 51 est\u00e1 aqu\u00ed, su salmo de su arrepentimiento y c\u00f3mo encaja eso. Y el Salmo 72, que trata sobre las glorias del Reino, que es lo que \u00e9l estaba mirando todo el tiempo y le dio motivaci\u00f3n y esperanza para el futuro.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Salmos: Libro dos (primera parte) Pentecost\u00e9s, redenci\u00f3n y conversi\u00f3n #1211 Richard T. Ritenbaugh Dado el 03-May-14; 71 minutos Ir a los Salmos, Libro Dos (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Los Salmos se han dividido en cinco libros, el n\u00famero de la gracia divina, as\u00ed como una serie de \u00fatiles organizaci\u00f3n, enfatizando grupos de cinco, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Salmos: Libro dos (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42347\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}