Serm\u00f3n: Salmos: Libro dos (Tercera parte) <\/p>\n
Ir a los Salmos, Libro Dos (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El Libro II de los Salmos fue escrito en gran parte por David y muestra c\u00f3mo reacciona ante algunas pruebas espantosas al rendirse a la redenci\u00f3n de Dios. Algunos de los temas emergentes en este trabajo consisten en la redenci\u00f3n y la liberaci\u00f3n (en paralelo con el libro de Rut con Booz como una figura de Cristo, as\u00ed como el bisabuelo y Rut como la bisabuela de David y progenitora de nuestro Salvador Jes\u00fas. El Los salmos que David escribi\u00f3 en esta secci\u00f3n describen su experiencia humillante causada por su propio pecado (Salmo 51), la traici\u00f3n de Doeg el edomita (Salmo 52), fingir locura para escapar de los gatitas (Salmo 56), esconderse de Sa\u00fal (Salmo 57) metaforizado como escapar de los leones (Salmo 58), la traici\u00f3n de Ahitofel, y el sentimiento de impotencia experimentado por un anciano cansado y gastado (Salmo 71) Sus experiencias, as\u00ed como nuestras experiencias en nuestra caminata simb\u00f3lica de 50 d\u00edas a trav\u00e9s de nuestro viaje espiritual a la santificaci\u00f3n, est\u00e1 simbolizado por el horneado de los israelitas de dos panes para ser ofrecidos a Dios en Pentecost\u00e9s. Este viaje a la santificaci\u00f3n es el foco del Libro II de los Salmos, los Libros del \u00c9xodo y Rut, as\u00ed como la Fiesta de las Semanas. <\/p>\n
transcribir ipt: <\/p>\n
Al leer el libro dos de los Salmos, hemos visto la organizaci\u00f3n interna de los salmos. Tambi\u00e9n vimos esto en la otra serie de sermones que di sobre el Libro Cinco de los Salmos. Pero para aquellos de ustedes que no los han escuchado antes, lo que he estado ense\u00f1ando es que hay un claro origen de los Salmos en cinco libros. El Libro Uno comienza en el Salmo 1, el Libro Dos comienza en el cap\u00edtulo 42, el Libro Tres comienza en el cap\u00edtulo 73, el Libro Cuatro comienza en el cap\u00edtulo 90, y el Libro Cinco va del 107 al 145, y eso obviamente deja cinco salmos que son los salmos resumidos de los cinco libros (uno para cada libro).<\/p>\n
Tambi\u00e9n encontramos que estos conjuntos de cinco son paralelos a los cinco libros de la Tor\u00e1 (G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio), y hay cinco rollos festivos tambi\u00e9n (Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiast\u00e9s, Ester). Estos eran rollos que se le\u00edan en las diversas \u00e9pocas festivas y estaciones del a\u00f1o. Luego encontramos tambi\u00e9n que el a\u00f1o se puede dividir en cinco estaciones separadas. Normalmente dividimos el a\u00f1o en cuatro estaciones iguales, pero los hebreos hicieron cinco estaciones y las basaron en los d\u00edas santos (temporada de Pascua, temporada de Pentecost\u00e9s, verano, temporada de festivales de oto\u00f1o e invierno).<\/p>\n
Esos conjuntos de cinco (cinco conjuntos de cinco) paralelos entre s\u00ed. Entonces, el Libro Uno es paralelo a G\u00e9nesis, Cantar de los Cantares, Salmo 146 y la temporada de Pascua. Aqu\u00ed en el Libro Dos estamos viendo algo un poco diferente. El Libro Dos consta de treinta y un salmos (cap\u00edtulos 42-72), resumidos en el Salmo 147, y est\u00e1 relacionado tem\u00e1ticamente con el libro de \u00c9xodo, Rut y la temporada de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Descubrimos que cuando Mire estas cosas juntas (los treinta y un salmos, \u00c9xodo, Rut, el Salmo 147 y la temporada de Pentecost\u00e9s) encontramos varios temas que surgen constantemente entre esas cinco cosas. Esos temas son: ley y esp\u00edritu. Pentecost\u00e9s es un memorial de la entrega de la ley y del esp\u00edritu. Tenemos el pacto de Dios y, por supuesto, el pacto m\u00e1s \u00edntimo es entre dos personas: el pacto del matrimonio. La redenci\u00f3n y la liberaci\u00f3n tienden a ser un tema muy importante, as\u00ed como la idea de escapar como en el \u00c9xodo, o el exilio como los jud\u00edos fueron exiliados despu\u00e9s de que los babilonios llegaron y destruyeron Jerusal\u00e9n, y tienes el desierto errante, en el que hay aspectos tanto f\u00edsicos como f\u00edsicos. paralelos espirituales.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos todas estas cosas sucediendo cuando repasamos los Salmos y el Libro Dos es en el que nos vamos a centrar de nuevo hoy. Quiero mencionar aqu\u00ed que David es el autor de la mayor\u00eda de los salmos del Libro Dos. Hay varios salmos (cap\u00edtulos 42-49) que son hechos por o para los hijos de Cor\u00e9. Asaf escribi\u00f3 el Salmo 50 y Salom\u00f3n escribi\u00f3 el Salmo 72, todos los dem\u00e1s fueron escritos por David.<\/p>\n
Un hecho m\u00e1s que debo mencionar aqu\u00ed es que el Libro Dos, a diferencia del Libro Uno de los Salmos, usa el nombre divino Elohim m\u00e1s frecuentemente que Yahweh. En el Libro Uno, Yahweh se usa predominantemente y Elohim se usa solo unas pocas veces. Pero en el Libro Dos, esto est\u00e1 invertido, Elohim se usa 164 veces y Yahweh se usa solo 30 veces.<\/p>\n
Esto saca a relucir una idea muy significativa que se expresa a trav\u00e9s de estos salmos y es que Dios est\u00e1 siendo mostrado como nuestro poderoso Creador. \u00c9l es quien tiene la inteligencia, el poder y todas las habilidades para hacer la gran creaci\u00f3n en la que estamos viviendo. Tambi\u00e9n hay otro pensamiento detr\u00e1s de esto de que \u00c9l puede crear en nosotros lo que \u00c9l quiere porque \u00c9l es tan poderoso y fuerte. As\u00ed que \u00c9l usar\u00e1 Su poder, omnisciencia y Su providencia para moldearnos a Su imagen.<\/p>\n
Hoy es el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, el d\u00eda que el Libro Dos contempla en su ense\u00f1anza. Este d\u00eda tambi\u00e9n es llamado la Fiesta de la Cosecha, eso lo encontramos en \u00c9xodo 23:16. Tambi\u00e9n se le llama la Fiesta de las Semanas, que encontramos en Deuteronomio 16:10-16. Y en N\u00fameros 28:26 tambi\u00e9n se le llama \u201cel d\u00eda de las primicias\u201d. As\u00ed que estas ideas tambi\u00e9n est\u00e1n ah\u00ed. Es una cosecha, es una cosecha de primicias, y por supuesto la idea de las semanas all\u00ed es que las contamos desde el tiempo de los Panes sin Levadura siete semanas y es el d\u00eda despu\u00e9s de que termina la s\u00e9ptima semana. Todas estas ideas est\u00e1n envueltas en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Entonces, lo que quiero hacer de aqu\u00ed en adelante es resaltar los paralelos entre el Libro Dos de los Salmos y Pentecost\u00e9s y quiero hacer esto espec\u00edficamente al mirando los salmos de David que est\u00e1n super\u00edndices con un evento. El evento suele ser un juicio. No siempre es una prueba, pero por lo general una prueba. Los salmos de David reflejan lo que estaba pasando por su cabeza mientras se llevaban a cabo estas pruebas.<\/p>\n
Ahora, siempre es bueno tocar la base con el d\u00eda santo en s\u00ed y las instrucciones que se dan, as\u00ed que vayamos a Lev\u00edtico. 23. Esto nos muestra lo que debemos hacer y c\u00f3mo debemos enfocar nuestras mentes.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:15-20 ‘Y contar\u00e9is para vosotros desde el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado , desde el d\u00eda en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida: siete s\u00e1bados ser\u00e1n cumplidos. [que acabo de mencionar] Cuenta cincuenta d\u00edas hasta el d\u00eda siguiente al s\u00e9ptimo S\u00e1bado; entonces ofrecer\u00e9is una ofrenda de cereal nuevo al Se\u00f1or. [Voy a enfatizar ciertas cosas en esto y la ofrenda de grano nuevo es una de ellas, principalmente el grano nuevo. Solo mant\u00e9n eso en el fondo de tu mente.] Traer\u00e1s de tus viviendas dos panes mecidos de dos d\u00e9cimas de un efa. Ser\u00e1n de flor de harina; se cocer\u00e1n con levadura. Son las primicias para el Se\u00f1or. [As\u00ed que ahora entendemos de qu\u00e9 se trata la flor de harina convertida en panes, que representa las primicias.] Y ofrecer\u00e1s con el pan siete corderos de un a\u00f1o, sin defecto, un toro joven y dos carneros. Ser\u00e1n como holocausto a Jehov\u00e1, con su ofrenda de cereal y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato a Jehov\u00e1. [Ahora tenemos esta idea de una ofrenda que se hace y se consume en el fuego y Dios considera que es un aroma dulce, es agradable a \u00c9l.] Entonces sacrificar\u00e1s un macho cabr\u00edo como ofrenda por el pecado, y dos corderos del primer a\u00f1o como sacrificio de ofrenda de paz. El sacerdote los mecer\u00e1 con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante del Se\u00f1or, con los dos corderos. Ser\u00e1n santos al Se\u00f1or para el sacerdote.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora observe aqu\u00ed: Son santos a Dios (estas primicias) y son para los sacerdotes, lo que significa que son para Su usar. Eso es muy importante cuando comienzas a superponer la comprensi\u00f3n espiritual de qui\u00e9n es realmente el sacerdote, qui\u00e9nes son las primicias, etc. Esta ofrenda que se est\u00e1 haciendo es para el uso de Cristo y, por lo tanto, es santa para Dios.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:21-22 Y proclamar\u00e9is en el mismo d\u00eda que es santa convocaci\u00f3n para vosotros. No har\u00e1s en \u00e9l ning\u00fan trabajo acostumbrado. Estatuto perpetuo ser\u00e1 en todas vuestras habitaciones por vuestras generaciones. [El vers\u00edculo 22 trae el libro de Rut al cuadro.] Cuando siegues la cosecha de tu tierra, no segar\u00e1s por completo los rincones de tu campo cuando siegues, ni espigar\u00e1s nada de tu cosecha. Para el pobre y para el extranjero los dejar\u00e1s: Yo soy el Se\u00f1or tu Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed vemos a\u00f1adido al final de las instrucciones sobre Pentecost\u00e9s, que debemos guardar al extranjero y pensando en los pobres, debemos dejar los rincones de nuestros campos sin cosechar para que puedan tener algo que recoger. Encontramos en el libro de Rut que eso es exactamente lo que ella hizo, fue y recogi\u00f3 grano en el campo que result\u00f3 ser el campo de Booz. Booz es un tipo de Cristo que la redimi\u00f3, y de ella tuvo un hijo. Este ni\u00f1o es el que se convirti\u00f3 en el padre de Isa\u00ed, que se convirti\u00f3 en el padre de David y luego, de repente, estamos de regreso en el Libro Dos de los Salmos.<\/p>\n
Hay un peque\u00f1o paralelo claro all\u00ed y, obviamente, este ni\u00f1o que naci\u00f3 de Ruth se convirti\u00f3 en uno de los progenitores de Cristo. Entonces comenzamos a ver que todas estas cosas se unen bastante bien aqu\u00ed.<\/p>\n
Al revisar todo esto, vemos las instrucciones sobre la Fiesta de las Semanas. Si repasamos las instrucciones de estos d\u00edas, las instrucciones sobre la Fiesta de las Semanas, especialmente si agregamos lo que se dice sobre la gavilla mecida, es una de las instrucciones m\u00e1s largas sobre los d\u00edas santos. El de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos tambi\u00e9n es bastante largo. Pero Pentecost\u00e9s ha dicho mucho al respecto. Hay mucha informaci\u00f3n buena all\u00ed y se lo dir\u00e9 ahora mismo, es porque se trata de nosotros, se trata de lo que debemos hacer, de lo que est\u00e1 sucediendo en nuestras vidas mientras nos preparamos para ser los primeros. frutas.<\/p>\n
Pero la Fiesta de las Semanas tiende a ser un poco rara entre los d\u00edas santos. Todos son \u00fanicos a su manera, obviamente el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es un d\u00eda de ayuno, no una fiesta, eso lo hace muy diferente del resto de los d\u00edas santos. Pero la Fiesta de las Semanas es diferente en dos formas particulares. La primera, de la que eres consciente, es que hay que contarla. No se supone que se guarde en un d\u00eda o fecha determinado cada a\u00f1o. Dice que tienes que contar, y el tiempo desde el que tienes que contar puede parecer un poco enigm\u00e1tico, as\u00ed que tienes que estudiarlo, tienes que averiguar desde qu\u00e9 d\u00eda tienes que contar y luego tienes que pasar por este procedimiento cada a\u00f1o de contar cincuenta d\u00edas, o siete semanas, y guardarlo en el d\u00eda siguiente.<\/p>\n
As\u00ed que existe esta rareza entre los d\u00edas santos que contamos este. Pone nuestra nariz en las Escrituras. Nos hace conscientes de este tiempo entre los D\u00edas de los Panes sin Levadura y ahora. Son cincuenta d\u00edas completos de recordar que estamos contando, que estamos avanzando, que estamos tratando de alcanzar una meta: el quincuag\u00e9simo d\u00eda. Entonces, Dios nos hace hacer un peque\u00f1o ejercicio todos los a\u00f1os para recordar que estamos marchando a trav\u00e9s del tiempo y que las cosas deben suceder para alcanzar esta meta.<\/p>\n
Entendemos de este d\u00eda santo que este es un paralelo a nuestra vida cristiana. Cincuenta a\u00f1os es una vida adulta convertida bastante buena. Si se bautiza alrededor de los veinte a\u00f1os y muere alrededor de la \u00e9poca de la mayor\u00eda de las personas, alrededor de los setenta u ochenta como dice el Salmo 90, entonces tenemos alrededor de 50 a\u00f1os (principio de un d\u00eda por un a\u00f1o).<\/p>\n
Vemos esto en la temporada de Pentecost\u00e9s de una manera real que podemos comprender. Usamos este tiempo, estos cincuenta d\u00edas, o cincuenta a\u00f1os en el caso de nuestra conversi\u00f3n, para crecer hacia el tiempo de nuestra cosecha. Estamos siendo cultivados por Dios y preparados por Dios para la cosecha. As\u00ed que esa es una de las grandes ideas que surgen de este d\u00eda en particular y lo hace un poco raro entre los d\u00edas santos.<\/p>\n
La segunda rareza est\u00e1 entre las ofrendas que le\u00ed, es la rareza de esta ofrenda de grano. Esta ofrenda de grano no es solo grano, se convierte en panes mecidos. En Lev\u00edtico 23:16-17 puedes ver un poco lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n
D\u00e9jame contarte un poco sobre el procedimiento aqu\u00ed. Si vas a un buen diccionario de la Biblia o un libro que hable sobre los rituales jud\u00edos y lo que hicieron para hacer algunas de estas ofrendas, se extiende un poco. Lo que encontramos primero es que era grano nuevo. El vers\u00edculo 16 dice: \u00abToman grano nuevo\u00bb. As\u00ed que fue grano nuevo que se cosech\u00f3 justo en ese tiempo en particular, porque recuerda que Pentecost\u00e9s es una fiesta de la cosecha. As\u00ed que toman grano nuevo. Esto me da la impresi\u00f3n de que cuando somos bautizados y se nos da el Esp\u00edritu de Dios, somos una nueva creaci\u00f3n; somos nuevos.<\/p>\n
Lo segundo es que este grano nuevo se pasa por el escurridor. Cuando cortas las reservas de trigo y las pones en un manojo, las llevas donde las vas a trillar. Cuando los trillas, esto significa que se golpean las existencias de grano, y en aquellos tiempos, se pisoteaban para separarlas de las existencias, y luego se mol\u00edan. As\u00ed que este nuevo grano se ve tan bien en el caldo, se ve hermoso, pero casi de inmediato fue golpeado y pisoteado y molido y lo que sale de todo ese proceso es una harina fina.<\/p>\n
Pero eso no es todos. Despu\u00e9s de que se muele, se tamiza. Descubrimos que los jud\u00edos, para esta ofrenda en particular, tamizaron la harina doce veces a trav\u00e9s de doce tamices. Se supondr\u00eda que cada tamiz se volv\u00eda cada vez m\u00e1s apretado y ten\u00eda un tejido m\u00e1s peque\u00f1o, de modo que solo sal\u00eda la harina m\u00e1s fina y se convert\u00eda en pan.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed se puede ver un proceso de aplastarlos y pisotearlos. , moler y tamizar. Este es un proceso muy riguroso, pero terminas con una harina realmente fina que hace un gran pan. Pero luego encuentras que en el siguiente paso es que tambi\u00e9n echan levadura. Este es uno de los raros casos en que se hace una ofrenda con levadura.<\/p>\n
Este ejemplo nos describe perfectamente. Hemos pasado por mucho, hemos sido golpeados, molidos, zarandeados, pero todav\u00eda tenemos levadura, todav\u00eda somos pecadores. Todav\u00eda tenemos una naturaleza en nosotros que quiere salirse con la suya, que quiere hacer lo suyo. Aunque se nos da el Esp\u00edritu de Dios (el aceite que mantiene unido el pan), todav\u00eda hay corrupci\u00f3n en nosotros. Nos esforzamos durante toda nuestra conversi\u00f3n para sacar esta levadura, que es lo que vemos cada a\u00f1o en los D\u00edas de los Panes sin Levadura, pero por mucho que lo intentemos, por mucho que Dios trabaje en nosotros, todav\u00eda somos humanos, todav\u00eda pecamos. . Todav\u00eda tenemos la corrupci\u00f3n en nosotros, as\u00ed que Dios decide que esto es lo que tiene y hornear\u00e1 el “pan” con brasas y convertirlo en algo que se pueda usar.<\/p>\n
Pasamos de estar en el tallo, siendo grano nuevo, pasando por este proceso, y aunque todav\u00eda tenemos levadura, Dios todav\u00eda trabaja con nosotros y \u00c9l hace algo \u00fatil de nosotros. Luego, el paso final despu\u00e9s de que el pan est\u00e1 terminado y listo, se mece ante Dios. Es como si el sacerdote estuviera all\u00ed despu\u00e9s de que se ha hecho todo el trabajo para hacer estos panes y dice: \u00abDios, \u00bfqu\u00e9 te parece? \u00bfC\u00f3mo lo hice? \u00bfEsto te conviene? \u00bfTe lo comer\u00e1s? De eso se trata el altar, el altar se trata de la mesa de Dios y si \u00c9l la tomar\u00e1 en S\u00ed mismo y la har\u00e1 parte de \u00c9l.<\/p>\n
Entonces, este es todo el proceso, si entendemos el simbolismo de lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Trat\u00e9 de d\u00e1rtelo, que esto nos retrata, a todos nosotros. \u00bfNotaste que no es la harina fina de un grano, sino todos nosotros puestos en un taz\u00f3n, por as\u00ed decirlo, y horneados en un solo pan? Entonces, todos nosotros estamos pasando por esto, todos estamos pasando por las mismas pruebas. Todos tenemos que vencer el mismo tipo de pecados, se nos da el Esp\u00edritu de Dios, todos estamos siendo preparados juntos en un pan, algo que Dios puede usar.<\/p>\n
El sacerdote\u2014Jesucristo\u2014es el uno que hace esto. \u00c9l es la Cabeza de la iglesia y se le ha encomendado prepararnos para el Reino de Dios, pero al final, \u00c9l tiene que ofrecernos a Dios para que nos acepte y Dios es quien tiene la \u00faltima palabra de s\u00ed o no. La buena noticia es que en la ofrenda aqu\u00ed siempre es s\u00ed, al menos en la ofrenda y ojal\u00e1 lo sea para todos nosotros tambi\u00e9n. Eso es lo que esperamos, porque Cristo no se equivoca. \u00c9l hace un buen trabajo cuando crea y est\u00e1 creando en nosotros un coraz\u00f3n limpio que veremos en un momento.<\/p>\n
As\u00ed que este es el trabajo que se est\u00e1 haciendo y en el que se supone que debemos pensar cada a\u00f1o. Solo quer\u00eda que recordaras aqu\u00ed justo antes de que Jes\u00fas y los disc\u00edpulos tuvieran la \u00faltima cena y fueran al jard\u00edn de Getseman\u00ed y \u00c9l se vuelve hacia Pedro y le dice: \u00abPedro, Satan\u00e1s desea zarandearte como a trigo\u00bb. Ah\u00ed tenemos un ejemplo de c\u00f3mo suceden algunas de estas cosas. Solo quer\u00eda decir eso para que puedas pensar en eso.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 trat\u00f3 de hacer Satan\u00e1s para que hiciera? Trat\u00f3 de hacer que negara a Cristo, que se volviera contra \u00c9l. Eso es parte del proceso de cribado por el que todos pasamos. Not\u00e9 que all\u00ed lo llamaban trigo. Tambi\u00e9n puedes ir a la Par\u00e1bola del Trigo y la Ciza\u00f1a. Dios es el que siembra el trigo y \u00c9l es el que env\u00eda a los \u00e1ngeles para cosecharlo al final. Entonces, son cosas realmente interesantes las que surgen de esta escritura en particular en Lev\u00edtico 20:3. Todo esto sucede para que podamos estar preparados para ser hijos aceptables de Dios al final.<\/p>\n
Esto es lo que leemos en el Libro Dos de los Salmos. David es el prototipo, desarroll\u00e1ndose en un hijo de Dios. \u00c9l est\u00e1 constantemente pasando por pruebas severas. Tiene que confiar en Dios cuando le sobrevienen estas pruebas, aunque est\u00e9 solo, marginado, perseguido y escondido, oprimido y deprimido y, al parecer, todos quieren su vida. Pero \u00e9l sabe que Dios, Elohim en este libro en particular, le dar\u00e1 la victoria. Entonces lo vemos, a lo largo de estos salmos que vamos a leer, creciendo en car\u00e1cter y aprendiendo a confiar en la soberan\u00eda de Dios. Lo vemos aprendiendo a confiar en la fidelidad de Dios y en Su providencia para salir adelante.<\/p>\n
Es interesante que el primero de estos salmos que vemos en el Libro Dos, escrito por David, es el Salmo 51. La mayor\u00eda de nosotros sabemos que el Salmo 51 est\u00e1 hablando de la gran oraci\u00f3n de arrepentimiento de David y es el primer salmo que sale de su pluma en este libro en particular. Los nueve salmos anteriores son de los hijos de Cor\u00e9, y el Salmo 50 es de Asaf.<\/p>\n
Ahora lo que pienso, y esta es mi propia suposici\u00f3n aqu\u00ed en cuanto a la forma en que el editor compuso este libro, quienquiera que haya sido, que quer\u00eda que nos adentr\u00e1semos en los salmos de David en este libro en particular pasando primero por esta oraci\u00f3n. Es esta oraci\u00f3n la que establece el tono para el resto de los salmos de David en esta secci\u00f3n.<\/p>\n
Este salmo muestra la actitud correcta que uno debe tener al enfrentar la prueba. Tienes que tener una actitud humilde y contrita porque eso es lo que te va a sacar de los malos momentos. Si tienes el entendimiento apropiado, la humildad apropiada para saber que Dios es soberano, que Dios est\u00e1 ah\u00ed, que \u00c9l es un Dios de perd\u00f3n, y que \u00c9l no quiere que nos falte Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
\u00c9l no quiere que tengamos estos problemas, nos est\u00e1 apoyando, est\u00e1 en nuestro rinc\u00f3n, pero nos equivocamos. Nos resbalamos y cometemos muchos errores, pero Dios siempre est\u00e1 ah\u00ed para levantarnos y ponernos de nuevo en el camino y, aunque las cosas no est\u00e9n del todo bien como pensamos, sabemos que Dios nos ha dado nosotros este d\u00eda, esta perspectiva, esta situaci\u00f3n, ya Su vista, todo est\u00e1 bien. \u00c9l quiere que sigamos prepar\u00e1ndonos porque \u00c9l tiene el control.<\/p>\n
As\u00ed que este es el verdadero punto de partida del crecimiento del hijo de Dios. Recuerda que era grano nuevo, trigo nuevo. Aqu\u00ed es donde debemos comenzar cuando somos bautizados. Estamos en nuestro primer amor, tenemos el primer rubor de la verdad, realmente sentimos que conocemos a Dios porque hemos estado estudiando sobre el arrepentimiento y realmente le creemos. Hemos ido a ser bautizados y nos han impuesto las manos y el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 en nosotros y estamos listos para ir, pero tambi\u00e9n tenemos este sentimiento de humildad porque acabamos de enfrentar todos nuestros pecados, al menos las que conocemos, y nos arrepentimos. Nos damos cuenta de que hemos defraudado a Dios y que necesitamos Su ayuda y Su perd\u00f3n para seguir adelante. Esta es la actitud que encontramos en Miqueas 6. Esta es una especie de paralelo en t\u00e9rminos de sentimiento o pensamiento. Miqueas escribe aqu\u00ed:<\/p>\n
\nMiqueas 6:6-8 \u00bfCon qu\u00e9 me presentar\u00e9 ante el Se\u00f1or, y me inclinar\u00e9 ante el Dios Alt\u00edsimo? \u00bfMe presentar\u00e9 ante \u00c9l con holocaustos, con becerros de un a\u00f1o? \u00bfSe complacer\u00e1 el Se\u00f1or con miles de carneros, diez mil r\u00edos de aceite? \u00bfDar\u00e9 mi primog\u00e9nito por mi transgresi\u00f3n, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma? [\u00bfQu\u00e9 puedo pagarle a Dios para que me perdone? La respuesta es nada. \u00c9l no estar\u00e1 complacido con nada de eso en t\u00e9rminos de perd\u00f3n, eso no es lo que nos va a salvar. Eso no es lo que nos da la justificaci\u00f3n ante \u00c9l. As\u00ed dice en el vers\u00edculo 8] \u00c9l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; y \u00bfqu\u00e9 requiere el Se\u00f1or de ti sino que hagas justicia, que ames la misericordia y que camines humildemente con tu Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la actitud con la que debemos comenzar al estudiar estos salmos y vemos esto en el Salmo 51 tambi\u00e9n. Leamos los primeros nueve vers\u00edculos y veamos el sincero arrepentimiento y la b\u00fasqueda de perd\u00f3n de David.<\/p>\n
\nSalmo 51:1-9 Ten misericordia de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de Tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. L\u00e1vame completamente de mi iniquidad, y l\u00edmpiame de mi pecado. Porque reconozco mis transgresiones, y mi pecado est\u00e1 siempre delante de m\u00ed. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos, para que seas hallado justo cuando hablas, e irreprensible cuando juzgas. He aqu\u00ed, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre. He aqu\u00ed, t\u00fa deseas la verdad en las entra\u00f1as, y en lo oculto me har\u00e1s conocer la sabidur\u00eda. Purif\u00edcame con hisopo, y ser\u00e9 limpio; l\u00e1vame, y ser\u00e9 m\u00e1s blanco que la nieve. Hazme o\u00edr gozo y alegr\u00eda, para que se regocijen los huesos que has quebrantado. Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esta es la reacci\u00f3n de un hombre piadoso ante la prueba que ha causado. Fue su pecado con Betsab\u00e9 lo que caus\u00f3 todo esto. Fue su pecado lo que finalmente hizo que el beb\u00e9 muriera. Estaba desconsolado por haberse permitido alejarse tanto de Dios y haber esperado tanto tiempo para volverse a Dios. \u00bfCrees que naci\u00f3 este beb\u00e9? Lleva nueve meses, \u00bfno? As\u00ed que hab\u00eda estado alejado de Dios durante una buena parte de un a\u00f1o, y qui\u00e9n sabe, podr\u00eda haber sido incluso m\u00e1s tiempo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto tiempo le tom\u00f3 a un hombre como David llegar al punto en que dijo , “Ah\u00ed abajo hay una hermosa mujer desnuda, creo que har\u00e9 lo que hacemos y luego matar\u00e9 a su marido”. \u00bfCu\u00e1nto tiempo le toma a un hombre llegar a ese punto? \u00bfCu\u00e1nto tiempo hab\u00eda estado alej\u00e1ndose de Dios? Estaba at\u00f3nito cuando Nathan vino y le dijo que \u00ab\u00a1t\u00fa eres el hombre!\u00bb t\u00fa eres el que ha estado pecando en todo esto y todo esto que ha estado sucediendo es Dios tratando de abofetearte y decir: \u00ab\u00a1David, despierta!\u00bb Finalmente se despert\u00f3 y vio en qu\u00e9 horrible persona se hab\u00eda convertido. “He sido pecador desde mi primer aliento” \u00e9l dice. Un poco exagerado, pero ten\u00eda todos esos deseos ego\u00edstas que tiene la gente normal y solo quer\u00eda que lo limpiaran, se sent\u00eda tan sucio y horrible.<\/p>\n
Creo que probablemente dentro de todo esto est\u00e1 el hecho de que este era un pecado tan horrible que iba a lidiar con las consecuencias por el resto de su vida, que es algo que Nathan b\u00e1sicamente le dijo de todos modos. \u00c9l dijo, “por esto vas a tener problemas con tu familia. Vas a pagar.\u201d No puedes hacer algo as\u00ed y esperar que no tenga consecuencias. Vas a tener que lidiar con esto.<\/p>\n
Pero sabes que lo que hace David aqu\u00ed es ir directamente a Dios y decir: \u00abRealmente pequ\u00e9 contra ti\u00bb. He roto ese pacto que ten\u00edamos juntos. Estos pecados est\u00e1n contra ti y si me pongo bien contigo, al menos s\u00e9 que una parte est\u00e1 arreglada y yo tendr\u00e9 que lidiar con el resto\u201d. Dios borrar\u00e1 esas transgresiones y \u00e9l ser\u00e1 bueno con Dios, tendr\u00e1 que tratar con su familia en el transcurso del tiempo, pero al menos con Dios todo estar\u00e1 bien, tanto como puede estar bien con una persona pecadora y un Dios puro. Entonces le pide a Dios que lo perdone y le permita seguir adelante.<\/p>\n
Entonces comenzamos a mirar estos salmos con la profunda comprensi\u00f3n y convicci\u00f3n del pecado. Las pruebas por las que estamos pasando, las pruebas que nos suceden, las situaciones de la vida que nos prueban, son en muchos sentidos el resultado de nuestros propios problemas, nuestros propios pecados, nuestro propio da\u00f1o a los dem\u00e1s. Por lo general, los juicios no suceden donde somos perfectamente inocentes. Hay algunos y de hecho pasaremos por uno en el que David dice: \u00abNo tuve nada que ver con esto, no tengo culpa, pero tengo que sufrir a lo largo de este juicio, porque alguien me lo ha tra\u00eddo\u00bb. .” Pero eso no sucede todo el tiempo.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las veces nuestras pruebas son espec\u00edficas para nosotros y nuestros pecados. Hay algo que debemos superar, algo que debemos reconocer en nuestro propio car\u00e1cter que est\u00e1 mal, que es defectuoso y que debemos trabajar y superar para que seamos mejores personas y m\u00e1s preparados para el Reino de Dios.<\/p>\n
Este es el estado adecuado en el que debemos estar cuando comenzamos a contemplar nuestra reacci\u00f3n a los senderos. Como dice en Isa\u00edas 64:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 64:6 Pero todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; todos ca\u00edmos como la hoja, y nuestras iniquidades, como el viento, nos llevaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos como perros muertos en t\u00e9rminos de car\u00e1cter personal y pureza. Tenemos que entender que tenemos un largo camino por recorrer. Estamos lejos de ser como Dios y Dios tiene mucho que ense\u00f1arnos todav\u00eda. Esa es la actitud que se supone que debemos tener. Podemos reconocer que hemos crecido, se supone que debemos hacerlo todos los a\u00f1os durante la temporada de Pascua. Se supone que debemos ver d\u00f3nde nos hemos quedado cortos y d\u00f3nde hemos crecido, ver c\u00f3mo est\u00e1n las cosas, ver nuestro Estado de la Uni\u00f3n como era, con Cristo y con el Padre, pero sabemos que tenemos un largo camino por recorrer. ve y a\u00fan no hemos llegado.<\/p>\n
As\u00ed que ah\u00ed es donde tenemos que empezar. Vamos a hacer todo lo posible para resolver este problema con humildad y con la comprensi\u00f3n de que tenemos mucho que aprender. Ahora vayamos a los vers\u00edculos 10-13, donde dice:<\/p>\n
\nSalmo 51:10-13 Crea en m\u00ed, oh Dios, un coraz\u00f3n limpio, y renueva un esp\u00edritu recto dentro de m\u00ed. No me eches de Tu presencia, y no quites de m\u00ed Tu Santo Esp\u00edritu. Devu\u00e9lveme el gozo de tu salvaci\u00f3n, y sostenme con tu generoso Esp\u00edritu. Entonces ense\u00f1ar\u00e9 a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertir\u00e1n a ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que necesita lo que Dios puede darle para seguir adelante. Necesita el Esp\u00edritu de Dios. Necesita la fuerza del Esp\u00edritu de Dios, no solo para tener el poder de seguir adelante, sino tambi\u00e9n para tener el entendimiento para seguir adelante. Seguir adelante no es suficiente. Seremos simplemente toros en una tienda de porcelana sin la comprensi\u00f3n correcta de c\u00f3mo se supone que debemos avanzar. Muchas veces avanzar no es el camino agresivo y de hombros anchos que la mayor\u00eda de los hombres tratamos de tomar.<\/p>\n
Lo que encontramos es que a pesar de que David era un hombre poderoso y valiente, \u00bfsabes qu\u00e9 lo vemos hacer en estas pruebas? O est\u00e1 en su cama llorando, de rodillas orando o cantando alabanzas a Dios. F\u00edjate en lo que no dije: \u00e9l est\u00e1 ah\u00ed fuera con su espada y su escudo y est\u00e1 matando dragones. No, \u00e9l no est\u00e1 haciendo eso. La mayor parte del tiempo est\u00e1 hablando con Dios y diciendo: \u00abConfiar\u00e9 en ti\u00bb. Har\u00e9 lo que pueda para ser mejor. Te voy a esperar Dios, porque tu sabes lo que haces. T\u00fa tienes el control y yo ceder\u00e9 el control. Por favor, haz con mis enemigos lo que se merecen.\u201d<\/p>\n
\u00c9l no est\u00e1 tratando de arreglar las cosas, porque eso no las arregla, por lo general solo las empeora. Es posible que obtenga una soluci\u00f3n temporal, pero luego se rompe de nuevo y tiene que lidiar con eso. El punto es ir al Hacedor, el que puede arreglar las cosas de la manera correcta. As\u00ed se resolver\u00e1n nuestros problemas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debo mencionar aqu\u00ed que en el vers\u00edculo 13 dice que una vez que adquiera sabidur\u00eda en el coraz\u00f3n, como dice el Salmo 90, entonces ense\u00f1ar\u00e9 a otras personas. Cual es el mejor camino a seguir. \u00c9l no dice que al rev\u00e9s, que primero ense\u00f1ar\u00e1 a otros y luego pedir\u00e1 el Esp\u00edritu de Dios. No, \u00c9l dice, “perm\u00edteme obtener esta experiencia y espero que al final de todo esto pueda ense\u00f1ar a otros y darles un buen ejemplo de tu forma de vida”<\/p>\n
\nSalmo 51:18-19 Haz bien en tu benepl\u00e1cito a Si\u00f3n; construir los muros de Jerusal\u00e9n. Entonces te agradar\u00e1n los sacrificios de justicia, el holocausto y el holocausto completo; entonces ofrecer\u00e1n toros en Tu altar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto suena similar a lo que hablamos en t\u00e9rminos de la ofrenda de Pentecost\u00e9s. Pero lo que quer\u00eda que notara aqu\u00ed, especialmente en el vers\u00edculo 18, dice: \u00abhaced bien a Si\u00f3n y edificad los muros de Jerusal\u00e9n\u00bb. Dos s\u00edmbolos muy importantes all\u00ed, pero en realidad son un s\u00edmbolo en t\u00e9rminos de lo que est\u00e1 hablando aqu\u00ed en el sentido general.<\/p>\n
Si\u00f3n y Jerusal\u00e9n son ambos s\u00edmbolos de la iglesia. Entonces, de lo que est\u00e1 hablando aqu\u00ed no es solo de sus propios pecados particulares que quiere cubrir y que quiere que el entrenamiento los supere y se convierta en un buen ejemplo y un buen maestro, est\u00e1 diciendo: \u00abDios, haz esto por todos\u00bb. Edificad toda la iglesia, que se haga este bien a toda Sion\u201d. As\u00ed que no es solo el egocentrismo aqu\u00ed, que ser\u00eda una actitud equivocada, sino que quiere que Dios obre con todos en la iglesia de la misma manera para que los muros de Jerusal\u00e9n sean altos y fuertes, que la novia de Cristo ser\u00e1 digno de su esposo.<\/p>\n
As\u00ed que David no solo habla de s\u00ed mismo aqu\u00ed, sino que ampl\u00eda esto a toda la iglesia. El producto final de eso es que Dios estar\u00e1 complacido con nuestros sacrificios. Es lo que Dios quiere de todos modos. Eso es lo que vemos en Apocalipsis 19, el fin \u00faltimo de todo esto, que todos seamos aptos para ser la novia de Cristo.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:6-7 Y o\u00ed: como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de poderosos truenos, diciendo: \u00ab\u00a1Aleluya! \u00a1Porque el Se\u00f1or Dios Omnipotente reina! Goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, para la el lino son las acciones justas de los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A trav\u00e9s de su arduo trabajo, Dios le ha concedido este lino fino. Su justicia combinada con su justicia aprendida, lo que han podido hacer en su per\u00edodo de crecimiento a lo largo de su conversi\u00f3n, hace una novia adecuada para Cristo y hay grandes alabanzas que provienen de eso.<\/p>\n
Esa es la actitud que necesitamos a medida que avanzamos en estos salmos, los salmos de prueba de David, donde nos dice c\u00f3mo enfrent\u00f3 ciertas cosas. Es una actitud de contrici\u00f3n, una actitud de humildad y una actitud de hacer lo que sea mejor para todo el cuerpo, la iglesia. Y por supuesto haciendo lo que Dios quiere y ayud\u00e1ndolo a producir Su novia.<\/p>\n
Ahora pasemos al Salmo 52. Esto es lo que podemos llamar un ejemplo negativo de los malvados y su fin. Vemos aqu\u00ed que esta es una contemplaci\u00f3n de David cuando Doeg el edomita fue y se lo dijo a Sa\u00fal y le dijo: \u00abDavid ha ido a la casa de Ahimelec\u00bb. As\u00ed que Doeg hab\u00eda delatado a David. Los edomitas tienden a tener este tipo de car\u00e1cter, al menos eso es lo que muestra la Biblia. Ahora bien, esta es la respuesta de David al escuchar eso.<\/p>\n
\nSalmo 52:1-7 \u00bfPor qu\u00e9 te jactas en la maldad, oh valiente? La bondad de Dios permanece continuamente. Tu lengua trama destrucci\u00f3n, como una navaja afilada, obrando con enga\u00f1o. Amas el mal m\u00e1s que el bien, y la mentira antes que hablar justicia. Selah Amas todas las palabras devoradoras, lengua enga\u00f1osa. [As\u00ed que alguien ha usado sus palabras para lastimar a David y traicionarlo, entonces David dice:] Dios tambi\u00e9n te destruir\u00e1 a ti para siempre; El os tomar\u00e1, y os arrancar\u00e1 de vuestra morada, y os desarraigar\u00e1 de la tierra de los vivientes. Selah [\u00c9l dice, el fin de una persona imp\u00eda es el juicio de Dios y el juicio de Dios es la muerte]. Ver\u00e1n tambi\u00e9n los justos y temer\u00e1n, y se reir\u00e1n de \u00e9l, diciendo: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 el hombre que no hizo de Dios su fuerza, sino que confi\u00f3 en la abundancia de sus riquezas, y se fortaleci\u00f3 en su maldad.\u201d [Qu\u00e9 persona tan tonta. Esta es una risa de l\u00e1stima de \u00abm\u00edralo, nunca aprendi\u00f3 la lecci\u00f3n\u00bb. Qu\u00e9 tonto fue.\u201d]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los justos entonces tienen el deber de mirar este mal ejemplo y temer a Dios; comprender el poder de Dios; entender que cuando Dios ve el pecado Su justicia requiere que \u00c9l act\u00fae. Ahora, a veces \u00c9l act\u00faa en misericordia y no da la cantidad total de justicia, pero al final, se le da al hombre para morir una vez. Entonces habr\u00e1 un ajuste de cuentas en alg\u00fan momento y, por lo general, Dios es lo suficientemente misericordioso como para darnos tiempo para arrepentirnos. Pero \u00e9l dice: \u00abOigan, ustedes que se creen hijos de Dios, miren este ejemplo de Doeg el edomita que me delat\u00f3\u00bb. Mire lo que le sucede a Doeg y aprenda una lecci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
El vers\u00edculo 8 es a lo que quer\u00eda llegar aqu\u00ed, porque esta es la verdadera reacci\u00f3n de David a este problema. \u00c9l dice: “Es un hombre malvado, va a recibir lo que un hombre malvado se merece y espero que todos los que son hijos de Dios est\u00e9n mirando porque aprender\u00e1n una buena lecci\u00f3n”. Pero esto es lo que \u00c9l dice:<\/p>\n
\nSalmo 51:8-9 Pero yo soy como un olivo verde en la casa de Dios [comience a juntar los s\u00edmbolos aqu\u00ed]; Conf\u00edo en la misericordia de Dios por los siglos de los siglos. Te alabar\u00e9 por siempre, porque T\u00fa lo has hecho; y en presencia de tus santos esperar\u00e9 en tu nombre, porque es bueno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 David cuando este problema le sobrevenga? Doeg anda por ah\u00ed diciendo: \u00abDavid est\u00e1 en la casa de Ahimelec, ve a buscarlo\u00bb. y David piensa que es una persona terrible. Luego lo piensa y dice “lo va a conseguir, Dios se va a encargar de que \u00e9l pague por esto”. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? El espera. Alaba a Dios por lo que ha hecho y dice: \u00abVoy a esperar en el templo\u00bb. Voy a esperar entre los santos de Dios porque es el mejor lugar para m\u00ed.\u201d<\/p>\n
La met\u00e1fora del \u00e1rbol verde en la casa de Dios saca a relucir muchas cosas. Probablemente no lo sepa, pero probablemente hab\u00eda \u00e1rboles creciendo en los patios del Templo o dondequiera que instalaron el tabern\u00e1culo en ese momento. Entonces \u00e9l dice: \u00abSoy un olivo verde\u00bb. Es nuevo, verde. Verde tambi\u00e9n significa que es productivo, que est\u00e1 creciendo y dice: \u00abVoy a hacer lo mejor que pueda como un olivo verde en la casa de Dios\u00bb.<\/p>\n
Lo incorrecto es correr gritando y ser un ermita\u00f1o. La mejor respuesta es quedarse en la iglesia, estar entre los hermanos, estar cerca de Dios. Est\u00e1s en la casa de Dios, ah\u00ed es donde mora Dios. Quiere estar lo m\u00e1s cerca posible de Dios y quiere estar rodeado de amigos y parientes y todos aquellos otros que tambi\u00e9n son parte de la iglesia de Dios que pueden brindarle apoyo. David dice, en esa posici\u00f3n creces m\u00e1s, produces m\u00e1s frutos y est\u00e1s mejor protegido. Como no estar mejor protegido con Dios ah\u00ed mismo, est\u00e1s en la casa de Dios. \u00bfAlguien va a irrumpir en la casa de Dios?<\/p>\n
La respuesta de David no es la respuesta humana normal. Tenga en cuenta que David no consigui\u00f3 su escuadr\u00f3n suicida de crack o guerreros ninja y sali\u00f3 y mat\u00f3 a Doeg. Fue a la casa de Dios y dijo que ah\u00ed es donde se resolver\u00e1 el problema. \u00abMe mantendr\u00e9 cerca de Dios, me mantendr\u00e9 cerca de Su pueblo, y juntos superaremos esto\u00bb. Es una respuesta muy interesante aqu\u00ed.<\/p>\n
Entonces, cuando te encuentres con una prueba que te haga querer arrancarte el pelo, que quieras huir al desierto, recuerda el olivo verde en la casa. de Dios. Ese es el mejor lugar para ti. Ah\u00ed es donde obtendr\u00e1 el mayor apoyo. En la iglesia, en medio del resto de los santos, se encuentra el mejor ambiente en todo sentido.<\/p>\n
Decidi\u00f3 que va a esperar en la bondad de Dios en presencia de los santos porque no solo se va a beneficiar, sino que Doeg ser\u00e1 quitado de en medio, Sa\u00fal y su lote van a ser quitados en alg\u00fan momento, pero el pueblo de Dios tambi\u00e9n va a aprender. Van a ver el ejemplo y esto va a beneficiar a todos.<\/p>\n
No solemos pensar en eso de esa manera, pero esto es paralelo al Salmo 51, que los muros en Jerusal\u00e9n van a ser construidos y esos los muros no se van a construir con una piedra aqu\u00ed, una piedra all\u00e1 y otra piedra a 30-90 millas de distancia. \u00bfEntiendes lo que quiero decir? Tienes que reunir todo el material para construir los muros de Jerusal\u00e9n. Hacemos nuestro mejor esfuerzo cuando todos estamos unidos y todos estamos colaborando en estos problemas.<\/p>\n
Ahora vamos a omitir el Salmo 53. Es otra contemplaci\u00f3n de David, pero no nos da un escenario. , as\u00ed que vamos a pasar al Salmo 54. Dice aqu\u00ed en la introducci\u00f3n que es una contemplaci\u00f3n de David cuando los zifeos fueron y le dijeron a Sa\u00fal: \u00ab\u00bfNo se esconde David con nosotros?\u00bb<\/p>\n
As\u00ed que est\u00e1 sucediendo de nuevo. Primero fue Doeg, ahora son los zifeos. Parece que David no puede ganar, todos est\u00e1n tratando de convertirlo en Sa\u00fal. Puede anotar 1 Samuel 23:14-28 donde los zifeos lo acusan y ver lo que hizo David. Pero el Salmo 54 es uno de esos lugares donde destaca directamente el nombre de Dios. Esa es una de las partes principales del salmo.<\/p>\n
\nSalmo 54:1-3 S\u00e1lvame, oh Dios, en tu nombre, y hazme justicia con tu poder. Escucha mi oraci\u00f3n, oh Dios; prestad o\u00eddo a las palabras de mi boca. Porque extra\u00f1os se han levantado contra m\u00ed, y opresores han buscado mi vida; no han puesto a Dios delante de ellos. Selah<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es otro momento en el que tenemos que pensar. Est\u00e1n haciendo esto porque no han hecho de Dios su prioridad. Si hubieran entendido a Dios y lo que est\u00e1 haciendo y que David era el ungido de Dios, nunca lo hubieran dejado.<\/p>\n
\nSalmo 54:4-7 He aqu\u00ed, Dios es mi ayudador ; el Se\u00f1or est\u00e1 con los que sostienen mi vida. \u00c9l pagar\u00e1 a mis enemigos por su maldad. C\u00f3rtalos en tu verdad. Te sacrificar\u00e9 libremente; Alabar\u00e9 tu nombre, oh Se\u00f1or, porque es bueno. Porque \u00e9l me ha librado de toda angustia; y mi ojo ha visto su deseo sobre mis enemigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l habla con gran confianza de que Dios va a actuar por \u00e9l y Dios lo va a salvar por Su nombre y por supuesto el nombre aqu\u00ed lo que se destaca es Elohim. Vemos tambi\u00e9n en el pareado paralelo aqu\u00ed el inverso 1: \u00abS\u00e1lvame, oh Dios, por tu nombre\u00bb, luego dice: \u00abHazme justicia con tu poder\u00bb. Entonces, la idea de Elohim que est\u00e1 sacando aqu\u00ed para que entendamos es que Dios es fuerte. \u00c9l es m\u00e1s fuerte que nadie, cualquier situaci\u00f3n, cualquier ej\u00e9rcito, cualquier pueblo, los zifeos, y Dios lo salvar\u00e1 con esa fuerza superior.<\/p>\n
Entonces, \u00bfa qu\u00e9 debe temer David? Tiene al hombre fuerte de su lado, todos los dem\u00e1s son d\u00e9biles en comparaci\u00f3n, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 necesita temer? Dios est\u00e1 de su lado. No necesariamente tiene que hacer nada. Sabe que Dios pagar\u00e1 a sus enemigos por su maldad, por eso les dice c\u00f3rtalos en tu verdad. Mu\u00e9strales la verdad del asunto. Es la verdad que sale a la luz que en realidad va a ser el final de esto. \u00c9l era el ungido de Dios y David triunfar\u00eda sobre Sa\u00fal sin importar lo que hicieran los zifeos.<\/p>\n
\u00bfPero qu\u00e9 ten\u00eda que hacer David? Ten\u00eda que esperar, esperar a que Dios actuara. \u00c9l dice: \u00ab\u00c9l me ha librado de todos los problemas por los que he pasado antes, as\u00ed que voy a esperar hasta que \u00c9l me libere de este\u00bb. Por supuesto, probablemente se estaba escabullendo en ese momento, no era est\u00fapido. El si salio de ahi y se aseguro de que Saul no lo encontrara, pero no corrio con la sensacion de que Dios lo iba a desamparar, corrio con la confianza de que si me salgo de esta situacion en este momento y me voy a esconder en otra cueva, entonces Dios resolver\u00e1 las cosas, solo necesito ser paciente y esperar a Dios.<\/p>\n
Los extra\u00f1os pueden traicionarnos, los amigos pueden traicionarnos. No importa lo que sea, si alguien nos traiciona, Dios lo resolver\u00e1, solo necesitamos darle tiempo para que haga las cosas bien. Ahora tenemos el Salmo 55. He dado un estudio b\u00edblico sobre esto, pero el Salmo 55 est\u00e1 repleto de informaci\u00f3n sobre c\u00f3mo enfrentar la prueba, especialmente una prueba en la que tu hermano en la iglesia es un traidor.<\/p>\n
Ahora f\u00edjate que salimos de Doeg, que era un extranjero, \u00e9l era de otro pa\u00eds, luego tienes a los zifitas, un grupo del que no estoy seguro de qui\u00e9nes eran, tal vez eran israelitas, pero estaban lejos en el desierto y dijo: \u00abOye, David est\u00e1 en nuestro cuello del bosque\u00bb. Pero ahora llegamos a alguien que est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s cerca.<\/p>\n
\nSalmo 55:13-14 Pero fuiste t\u00fa, un hombre igual a m\u00ed, mi compa\u00f1ero y conocido m\u00edo. Tomamos dulces consejos juntos y caminamos a la casa de Dios entre la multitud.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l lo consideraba su mejor amigo y fueron juntos a la iglesia. Tuvieron todo tipo de buenos momentos y David solo le cont\u00f3 todos sus secretos, ese es el dulce consejo que tomaron juntos. Este hombre sab\u00eda todo lo que David le hab\u00eda dicho, pero luego lo apu\u00f1al\u00f3 por la espalda y le retorci\u00f3 el cuchillo. \u00bfQu\u00e9 haces cuando eso sucede? Y no solo eso, sino que David ten\u00eda que preocuparse por todo lo dem\u00e1s porque Absal\u00f3n, su hijo, acababa de rebelarse contra \u00e9l y este hombre, Ahitofel, se puso del lado de Absal\u00f3n.<\/p>\n
Parece que David no estaba tan preocupado. sobre su propio hijo como lo fue con su amigo. “\u00bfC\u00f3mo pudiste hacer esto? Esperaba que Absalom hiciera algo est\u00fapido como este, pero \u00bfc\u00f3mo pudiste? Se supone que eres el hombre m\u00e1s sabio de Israel. Cuando hablas se supone que es la voz de Dios. \u00bfC\u00f3mo pudiste traicionarme? M\u00e1s tarde descubres que hay m\u00e1s detr\u00e1s de escena, pero \u00e9l lo siente tan profundamente. Es casi como si no pudiera moverse porque est\u00e1 muy angustiado emocionalmente. Necesitaba cruzar el Jord\u00e1n y huir, pero el hecho de que Ahitofel lo traicionara le pesaba tanto que era como si no pudiera hacer nada, como si se demorara mirando hacia atr\u00e1s y diciendo: \u00abAhitofel, \u00bfpor qu\u00e9?\u00bb. Pero lo hab\u00eda traicionado.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? Obviamente se escapa y finalmente forma un ej\u00e9rcito y se lo entrega a Joab y le dice que lo devuelva a su trono, pero que no mate a su hijo. Pero luego Joab va y mata a su hijo, lo cual es parte del curso de Joab. Pero vemos a David aqu\u00ed como parado en el fondo. \u00c9l es un poco mayor en este momento, Absalom est\u00e1 en la treintena y est\u00e1 en la flor de su fuerza y cree que puede tomar el relevo de su padre y David ya no est\u00e1 peleando y tiene tiempo para pensar en esto y estos son sus pensamientos. Solo est\u00e1 angustiado. Dice cosas como en el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\nSalmo 55:15-17 Que la muerte se apodere de ellos; que desciendan vivos al infierno, porque la maldad est\u00e1 en sus moradas y entre ellos. [Obviamente est\u00e1 sintiendo mucha emoci\u00f3n, pero el vers\u00edculo 16 es lo que decide hacer] En cuanto a m\u00ed, clamar\u00e9 a Dios, y el Se\u00f1or me salvar\u00e1. Tarde, ma\u00f1ana y mediod\u00eda orar\u00e9 y clamar\u00e9, y \u00c9l oir\u00e1 mi voz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfFue tras Ahitofel? No, no lo hizo. \u00bfSabes lo que le pas\u00f3 a Ahitofel? Por su propia mano se ahorc\u00f3 porque la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n se derrumb\u00f3. No necesitaba hacer nada. Decidi\u00f3 que iba a ponerlo delante de Dios e iba a hablar con \u00c9l continuamente y decir \u00abDios, te voy a llamar y seguir\u00e9 llam\u00e1ndote para hacerte saber cu\u00e1nto est\u00e1 molestando esta situaci\u00f3n\u00bb. yo y c\u00f3mo es tan horrible y terrible, pero necesito que me resuelvas esto porque no puedo hacerlo solo. As\u00ed que lo dejar\u00e9 en tus manos y dejar\u00e9 que lo resuelvas. S\u00e9 que lo resolver\u00e1s.\u201d<\/p>\n
Es algo as\u00ed como la viuda que se present\u00f3 ante el juez y lo fastidi\u00f3 hasta que \u00e9l actu\u00f3. De la misma manera, Dios escuchar\u00e1 nuestra oraci\u00f3n. \u00c9l sabr\u00e1 que somos muy serios acerca de esto, conocer\u00e1 nuestra perspectiva al respecto, y aprenderemos y creceremos a medida que lo veamos ocup\u00e1ndose de este problema. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 23:<\/p>\n
\nSalmo 55:23 Pero t\u00fa, oh Dios, los har\u00e1s caer al hoyo de la destrucci\u00f3n; los hombres sanguinarios y enga\u00f1adores no vivir\u00e1n la mitad de sus d\u00edas; pero en Ti confiar\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no trata de arreglar las cosas, solo dice que voy a orar y voy a tener fe. Esa fue su reacci\u00f3n. No lo empeor\u00f3, no fue ojo por ojo, lo puso delante de Dios y dijo voy a esperar hasta que act\u00faes y cuando lo hizo se resolvi\u00f3.<\/p>\n
Ahora en el Salmo 56, se dice que este es un Michtam de David cuando los filisteos lo capturaron en Gat. Este es el momento en que baj\u00f3 all\u00ed y lo capturaron y no sab\u00eda qu\u00e9 hacer, por lo que decidi\u00f3 actuar como un loco. Todos pensaron que hab\u00eda perdido la cabeza. Esto es lo que hace entonces, finge locura.<\/p>\n
Lo que dice aqu\u00ed no parece encajar en absoluto, pero nos hacemos una idea de c\u00f3mo lo trataban los gathitas.<\/p>\n
\nSalmo 56:1-2 Ten piedad de m\u00ed, oh Dios, porque me tragar\u00eda el hombre; luchando todo el d\u00eda me oprime. Mis enemigos me acosar\u00edan todo el d\u00eda, porque son muchos los que pelean contra m\u00ed, oh Alt\u00edsimo. [vers\u00edculos 5-7] Todo el d\u00eda tuercen mis palabras; todos sus pensamientos son contra m\u00ed para el mal. Se juntan, se esconden, marcan mis pasos, cuando acechan mi vida. \u00bfEscapar\u00e1n por la iniquidad? \u00a1Con ira derriba a los pueblos, oh Dios!<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que lo est\u00e1 recibiendo todo el tiempo, no puede escapar, la gente habla de \u00e9l, la gente trata de matarlo, se siente inseguro todo el tiempo. el tiempo y, como sabemos por lo que dice en I Samuel 21, tiene que refugiarse en el hecho de que piensan que est\u00e1 loco. Es todo un espect\u00e1culo, pero esa es la \u00fanica forma en que puede preservar su vida por ahora, pero necesita salir y escapar. As\u00ed que encontramos en los vers\u00edculos 3-4 y vers\u00edculos 10-11, la clave de su estrategia.<\/p>\n
\nSalmo 56:3-4 Cuando tenga miedo, en ti confiar\u00e9. En Dios (alabar\u00e9 su palabra), en Dios he puesto mi confianza; no temer\u00e9 \u00bfQu\u00e9 puede hacerme la carne?<\/p>\n
Salmo 56:10-11 En Dios (alabar\u00e9 su palabra), en Jehov\u00e1 (alabar\u00e9 su palabra), en Dios he confiado; No tendr\u00e9 miedo. \u00bfQu\u00e9 puede hacerme el hombre?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dijo: “Esta es la mentalidad que he decidido tener. Dios es poderoso y confiar\u00e9 en su palabra.\u201d \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando? Dios nos ha hecho promesas. Nos ha dicho que el justo nunca tropezar\u00e1, nos ha dicho que nos preservar\u00e1, que nos dar\u00e1 el Reino de Dios. \u00c9l nos ha dado todo tipo de promesas y David dice aqu\u00ed que voy a confiar en que lo que Dios ha prometido lo cumplir\u00e1. Entonces \u00e9l va a confiar en Dios a pesar de que todo esto ha sucedido, todos los cuchillos est\u00e1n desenvainados, est\u00e1n hablando mal de \u00e9l, lo est\u00e1n oprimiendo, \u00e9l va a desconectarse de todo eso lo mejor que pueda, no temas y conf\u00eda en Dios que har\u00e1 lo que dijo.<\/p>\n
En este caso particular, David ten\u00eda la promesa de que ser\u00eda rey sobre Israel y, hasta este momento, a\u00fan no se hab\u00eda convertido en rey. sobre Israel todav\u00eda. Entonces \u00c9l sab\u00eda lo que dec\u00eda la Palabra de Dios y por lo tanto dijo: \u00abNo morir\u00e9 aqu\u00ed, voy a confiar en Dios\u00bb. Y adem\u00e1s, aunque me maten, \u00bfqu\u00e9 me puede hacer realmente el hombre? Yo’un hijo de Dios, tengo la promesa de la resurrección”. No creas que eso no estaba en su mente, porque aparece m\u00e1s adelante en algunos de estos mismos salmos.<\/p>\n
El Salmo 57 es inmediatamente posterior al Salmo 56, cuando David finalmente hab\u00eda escapado de Gat y se escondi\u00f3 de Sa\u00fal en la cueva de Adulam. Es interesante si regresas a 1 Samuel 22 y lees lo que est\u00e1 pasando ah\u00ed, no parece nada negativo. \u00c9l huye a la cueva de Adulam y toda la gente angustiada, toda la gente que le gustaba y quer\u00edan irse, su familia y dem\u00e1s, todos vinieron a \u00e9l.<\/p>\n
Para el momento en que este peque\u00f1o escenario extremos, tiene como cuatrocientas personas y \u00e9l es su capit\u00e1n. Por supuesto que tambi\u00e9n est\u00e1n estresados con eso. Pero en ese momento, deber\u00eda haberse sentido bastante bien. Ten\u00eda una especie de ej\u00e9rcito all\u00ed con \u00e9l y toda esta fuerza y refuerzo. Pero obviamente, por lo que escribe aqu\u00ed en el Salmo 57, David se siente diferente. Se siente oprimido por las calamidades de las que habla. Dice que se siente rodeado de leones y grandes y poderosos depredadores entre los hombres.<\/p>\n
\nSalmo 57:6-8 Red han preparado a mis pasos; mi alma est\u00e1 abatida; foso han cavado delante de m\u00ed; en medio de ella han ca\u00eddo ellos mismos. Selah [Es como si estuviera caminando hacia una trampa, est\u00e1 muy inquieto y ansioso. \u00bfY qu\u00e9 hace? Suplica misericordia de Dios confiando en su confianza inquebrantable. Esa palabra surge aqu\u00ed.] Mi coraz\u00f3n est\u00e1 firme, oh Dios, mi coraz\u00f3n est\u00e1 firme; cantar\u00e9 y dar\u00e9 alabanzas. \u00a1Despierta, mi gloria! \u00a1Despertad, la\u00fad y arpa! Despertar\u00e9 al amanecer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que hace. Sabes, a veces todo lo que podemos hacer es confiar en Dios y cantar alabanzas y as\u00ed es como se sent\u00eda. Si vamos al cap\u00edtulo 58, que parece tener lugar justo despu\u00e9s de eso, le pregunta a Dios en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\nSalmo 58:6 \u00a1Rompe los dientes en su boca, oh Dios! \u00a1Arranca los colmillos a los leoncillos, oh Se\u00f1or!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si regresas al cap\u00edtulo 57, \u00e9l habla de los grandes dientes de los leones, pero aqu\u00ed dice rompe sus dientes. Todav\u00eda est\u00e1 en el mismo tema y simplemente clama por el juicio de Dios y la venganza sobre los leoncillos. Y lo que hace all\u00ed en el vers\u00edculo 11 es que dice:<\/p>\n
\nSalmo 58:11 Para que digan los hombres: “Ciertamente hay recompensa para el justo; ciertamente \u00c9l es Dios que juzga en la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es una especie de desaf\u00edo a Dios. B\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que \u00abestas personas me est\u00e1n acosando, me est\u00e1n dando un sinf\u00edn de problemas, quieren mi pellejo, pero T\u00fa eres el juez de la tierra, \u00a1act\u00faa!\u00bb Demuestra que eres el juez de la tierra. Escucha mi clamor y responde r\u00e1pidamente.\u201d<\/p>\n
Bien, ahora pasaremos al Salmo 59. Fue entonces cuando Sa\u00fal hizo vigilar su casa y Michel, su esposa, la hija de Sa\u00fal, lo dej\u00f3 salir con una cuerda por la ventana. Este es el que dice:<\/p>\n
\nSalmo 59:3-4 Porque he aqu\u00ed, acechan mi vida; los poderosos se juntan contra m\u00ed, no por mi transgresi\u00f3n ni por mi pecado, oh Se\u00f1or. Corren y se preparan por causas ajenas a m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto era algo en lo que no hab\u00eda hecho nada malo, pero todav\u00eda estaba en un aprieto y necesitaba la ayuda de Dios, as\u00ed que pidi\u00f3 a Dios que los castigara. Eso est\u00e1 en los vers\u00edculos 5 y 8, donde dice castigar a las naciones, pero en realidad es a los gentiles, es decir, a los que no tienen fe en Dios, y en este punto era Saulo. Sa\u00fal y sus hombres estaban actuando como gentiles, como paganos que examinan a David, el ungido de Dios. As\u00ed que le pide ayuda a Dios.<\/p>\n
Quer\u00eda llegar al cap\u00edtulo 71 hoy porque creo que esto es particularmente necesario en este momento en la iglesia. Esta es una oraci\u00f3n de David, el anciano. Ya era viejo en ese momento, pero todav\u00eda ten\u00eda muchos de los mismos problemas. El problema es que ahora en la vejez no tenemos la fuerza ni la resistencia que ten\u00edamos cuando \u00e9ramos j\u00f3venes. No tenemos el tiempo que pudimos haber tenido cuando \u00e9ramos j\u00f3venes. Vemos que se acerca la muerte, vemos el final de las cosas y no podemos hacer mucho, por eso dice aqu\u00ed:<\/p>\n
\nSalmo 71:9 No me deseches en el tiempo de anta\u00f1o a\u00f1os; no me desampares cuando me falten las fuerzas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos a David como un anciano pidi\u00e9ndole a Dios que no lo deje, porque sabe que ya no es tan fuerte como antes y lo necesita ahora m\u00e1s que nunca.<\/p>\n
\nSalmo 71:16 Ir\u00e9 con la fuerza del Se\u00f1or Dios; Har\u00e9 menci\u00f3n de tu justicia, solo de la tuya.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo vemos aqu\u00ed teniendo que confiar m\u00e1s y m\u00e1s en Dios y \u00e9l hace lo mismo, solo espera en Dios. \u00c9l sabe que Dios lo salvar\u00e1 y lo ayudar\u00e1 a superar estas cosas. Es la misma respuesta al problema que ten\u00edamos cuando \u00e9ramos m\u00e1s j\u00f3venes, pero parece mucho peor porque vemos que nuestra fuerza y nuestro tiempo disminuyen. Pero hay una peque\u00f1a pieza interesante que David agrega aqu\u00ed.<\/p>\n
\nSalmo 71:20 T\u00fa, que me has mostrado grandes y graves aflicciones, me revivir\u00e1s y me har\u00e1s subir de nuevo de las profundidades. de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay otro peque\u00f1o a\u00f1adido. “Dios si permites que muera, si permites que esta prueba o prueba finalmente me supere, s\u00e9 que no ha terminado porque, prometiste que me resucitar\u00edas en la resurrecci\u00f3n de los muertos y he espero que incluso si no estoy a la altura esta vez, hay gloria en el otro lado\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace?<\/p>\n
\nSalmo 71:23-24 En gran manera se regocijar\u00e1n mis labios cuando te cante, y mi alma, que t\u00fa redimiste. Tambi\u00e9n mi lengua hablar\u00e1 de tu justicia todo el d\u00eda; porque son confundidos, porque son avergonzados los que buscan mi mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed es donde est\u00e1 su confianza. Que seguir\u00e1 alabando a Dios, seguir\u00e1 hablando de la justicia de Dios, seguir\u00e1 hablando de todas las cosas que Dios ha hecho y Dios se encargar\u00e1 de todo. Esa es la conclusi\u00f3n. Dios se encargar\u00e1 de todos nuestros enemigos.<\/p>\n
Esta es la vida de un cristiano. Mientras disfrutamos de la vida de una pl\u00e9tora de bendiciones que Dios nos otorga con tanta generosidad, ni siquiera entendemos todas las cosas que \u00c9l nos da, pero realmente cuando se trata de eso, las cosas que realmente se destacan son la serie de pruebas. y pruebas, algunas de las cuales llegan al punto del verdadero sufrimiento que atravesamos. Esos sobresalen porque duelen mucho. Pero Dios nos est\u00e1 guiando a trav\u00e9s de estos. \u00c9l nos est\u00e1 guiando a trav\u00e9s de ellos con el prop\u00f3sito de edificar y fortalecer nuestro car\u00e1cter hasta que sea conforme a la imagen de Cristo.<\/p>\n
De eso se trata este d\u00eda. Esta es la preparaci\u00f3n por la que tenemos que pasar para estar listos para la cosecha. Esto es batir, pisar, moler, tamizar, hornear. Tenemos que pasar por eso como hijos e hijas de Dios. Ahora, como escritura final, quiero leer I Pedro 5:6-11 y espero que esto le sirva de coronamiento.<\/p>\n
\nI Pedro 5:6-11 Humillaos, pues, bajo el poder del poder. mano de Dios, para que \u00c9l os exalte a su debido tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre \u00c9l, porque \u00c9l tiene cuidado de vosotros. S\u00e9 sobrio, s\u00e9 vigilante; porque vuestro adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resistidle firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos experimentan vuestra fraternidad en el mundo. [todos los dem\u00e1s santos de Dios] Mas el Dios de toda gracia, que nos llam\u00f3 a su gloria eterna en Cristo Jes\u00fas, despu\u00e9s de haber padecido un poco de tiempo, os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. A \u00c9l sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Serm\u00f3n: Salmos: Libro dos (Tercera parte) Un resumen de las pruebas de David #1217A Richard T. Ritenbaugh Dado 08-jun-14; 78 minutos Ir a los Salmos, Libro Dos (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El Libro II de los Salmos fue escrito en gran parte por David y muestra c\u00f3mo reacciona ante algunas pruebas espantosas al rendirse … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Salmos: Libro dos (Tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42366","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42366"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42366\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}