Serm\u00f3n: Elementos del juicio (Cuarta parte) <\/p>\n
Ir a Elementos del juicio (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Algunas partes de la ley de Dios pueden dejarse de lado por un tiempo, pero est\u00e1n ah\u00ed para aprender a juzgar. Algunos de los aspectos que las religiones del mundo afirman que han sido ‘eliminados’ ser\u00e1n, en un tiempo futuro, recuperados. Necesitamos aprender a juzgar de una manera piadosa, poniendo restricciones misericordiosas a nuestra tendencia a condenar o sacar conclusiones precipitadas. Necesitamos inculcar los dos grandes mandamientos: amar a Dios y amar a nuestros semejantes. Necesitamos aprender que el pecado tiene diferentes niveles de consecuencias. Cuando se trata de juicio, una talla no sirve para todos. Dios nos va a juzgar a cada uno de nosotros individualmente. Nuestro destino final es compartir el gobierno con nuestro Sumo Sacerdote, Jesucristo, juzgando con justicia en el Reino de Dios, dividiendo correctamente la Palabra de Dios. Las Leyes de Dios establecen las normas sobre las cuales debe juzgarse la conducta justa. Se necesita toda una vida para prepararse para juzgar en el Reino de Dios. Aprender a aplicar la dimensi\u00f3n espiritual de la ley es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que aplicar la dimensi\u00f3n f\u00edsica. Pero ambas dimensiones son m\u00e1s f\u00e1ciles de mantener que las tradiciones y normas de los hombres, cargas inherentemente pesadas. Cuando los gentiles convertidos fueron admitidos en la iglesia, se les instruy\u00f3 a seguir las leyes del Antiguo Pacto con respecto al estrangulamiento de animales, comer sangre o comer carne ofrecida a los \u00eddolos. Claramente, el Antiguo Pacto no fue ‘abolido’. Despu\u00e9s del regreso de Cristo, se restablecer\u00e1n algunos de los aspectos del Antiguo Pacto, actualmente en suspenso (por ejemplo, la circuncisi\u00f3n y los sacrificios). No hay nada malo en el Antiguo Pacto; proporciona ideas sobre el juicio justo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura, deliberadamente tom\u00e9 un descanso de la serie sobre Eclesiast\u00e9s para dar esta serie sobre los elementos del juicio, porque cre\u00eda que el tema es m\u00e1s directamente aplicable. al tema de los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Entonces interrump\u00ed esa serie porque quer\u00eda guardar este serm\u00f3n final, aunque en realidad no es el serm\u00f3n final de los Elementos del Juicio, para hoy. Hice esto porque creo que el tema es un v\u00ednculo m\u00e1s apropiado para este d\u00eda debido a sus conexiones con los pactos.<\/p>\n
Dios ha hecho un buen n\u00famero de pactos con los hombres. Algunos de los m\u00e1s conocidos son los que hizo con Ad\u00e1n, No\u00e9, Abraham, David y, por supuesto, el que hizo con Israel, m\u00e1s conocido como el Antiguo Pacto. Aparentemente se hizo el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
En este momento con respecto a los pactos, Apocalipsis 7, con su menci\u00f3n de espec\u00edficamente doce mil extra\u00eddos de cada tribu, indica que Dios lo est\u00e1 aclarando, al afirmar que figura exacta, que \u00c9l est\u00e1 haciendo el Nuevo Pacto con cada uno de nosotros individualmente. Cada uno de los pactos tiene t\u00e9rminos que delinean qui\u00e9n es responsable de hacer qu\u00e9, cada uno contiene promesas, los t\u00e9rminos son acordados por cada parte y sellados por un acto y un voto para demostrar que uno entiende y por lo tanto se compromete a cumplir con su responsabilidad.<\/p>\n
Por supuesto que implica la circuncisi\u00f3n para el Antiguo Pacto, y el bautismo para el Nuevo. Cada uno de los pactos que acabo de mencionar est\u00e1 impactando en nosotros hasta el d\u00eda de hoy y, sin embargo, muchos israelitas desconocen esa verdad, y algunos de los que los desconocen hasta cierto punto creen que algunos elementos de ellos, o quiz\u00e1s la totalidad. pacto, es abolido.<\/p>\n
Uno de los principales prop\u00f3sitos de esta serie Elementos del Juicio es mostrar que no podemos asumir descuidadamente que algunas partes o partes de la Palabra de Dios han sido abolidas. Ese es un t\u00e9rmino pobre para lo que sugieren.<\/p>\n
Comenzaremos este serm\u00f3n en el Salmo 119. Veremos un principio que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed, este himno de alabanza por la ley de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 119:89 Para siempre, oh Se\u00f1or, permanece tu palabra en los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tiene que ser establecida en los cielos. Ah\u00ed es donde las cosas son eternas. La Palabra de Dios es eterna, este libro es eterno, no hay nada eliminado. \u00bfEntendemos eso? Hay algunas cosas que se dejan de lado por un tiempo, pero como vamos a ver a medida que avanzamos en esto, est\u00e1n para aprender a juzgar, entre otras cosas, y adem\u00e1s van a volver a estar vigentes. en alg\u00fan momento antes de que se cumpla el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
Algunas cosas que normalmente pensar\u00edas que se eliminaron para siempre, no se eliminan. Van a ser tra\u00eddos de regreso para ser usados nuevamente, as\u00ed que mientras todav\u00eda son parte de este libro, deben ser usados por nosotros para aumentar nuestra habilidad de juzgar las cosas, porque todo juicio piadoso comienza con Su ley, porque Su ley establece lo que es justo.<\/p>\n
\nSalmo 119:90-91 De generaci\u00f3n en generaci\u00f3n es tu fidelidad; T\u00fa estableciste la tierra, y permanece. [Esto es para recordarnos cu\u00e1n permanente es la Palabra de Dios, todav\u00eda est\u00e1 aqu\u00ed.] Contin\u00faan este d\u00eda de acuerdo con Tus ordenanzas, porque todos son Tus siervos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos aquellos cosas que Dios cre\u00f3, esas cosas todav\u00eda est\u00e1n all\u00ed, su longevidad, si puedo decirlo de esa manera, es una ilustraci\u00f3n de la Palabra de Dios, y los pactos contienen la Palabra de Dios. No debemos aceptar descuidadamente la idea de que ciertas cosas se eliminan y luego darles la espalda. S\u00e9 que no tienes la inclinaci\u00f3n para hacer eso, pero la gente en el mundo s\u00ed lo hace, ya veces puede desanimarnos porque parece que no lo entienden. Parece que no lo entienden.<\/p>\n
Salmos 119:89-96 muestra que, en contraste con los hombres, donde todo acerca de nosotros es limitado, tales limitaciones no pueden ser impuestas a Dios mismo, o a lo que Dios dice: \u00c9l es absolutamente eterno y fiel, y tambi\u00e9n Su Palabra.<\/p>\n
\nMateo 24:34-35 [Jes\u00fas hablando] “De cierto os digo que esta generaci\u00f3n no pasar\u00e1 lejos hasta que todas estas cosas se cumplan. El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed ciertamente se aplica espec\u00edficamente a lo que dice en el contexto de la profec\u00eda del Monte de los Olivos, pero el El principio tambi\u00e9n se aplica a todo lo que se refiere a una gran diferencia entre los hombres y Dios. Dios es eterno, y sus palabras reflejan la misma permanencia fiel.<\/p>\n
Estas cosas que la gente est\u00e1 diciendo se acabaron, eso es parte de la Palabra de Dios, y no debemos jugar por ah\u00ed permitiendo cosas como que en nuestra mente, que de alguna manera las cosas se acaban.<\/p>\n
\nMateo 5:18 “Porque de cierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, una jota o una tilde pasar\u00e1 de ninguna manera se pasa de la ley hasta que todo se haya cumplido.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es bastante claro. Por supuesto, \u00c9l dice en Malaqu\u00edas 3:6: \u00abYo soy Dios, no cambio\u00bb. Siempre se puede confiar en su palabra. Por lo tanto, cuando Jes\u00fas dice que debemos vivir de cada palabra de Dios, \u00c9l quiere decir exactamente eso, y debemos entender que Sus palabras nunca son abolidas. Siempre deben usarse seg\u00fan lo requiera cada situaci\u00f3n.<\/p>\n
Un claro ejemplo para nosotros es que Dios estableci\u00f3 el d\u00eda de reposo y lo bendijo. En G\u00e9nesis 2, justo cuando comienza la Palabra de Dios, el s\u00e1bado ya est\u00e1 all\u00ed. El ejemplo de Dios de observarlo debe ser seguido por la humanidad haciendo lo mismo. \u00a1Nunca se ha eliminado! Guardarlo tambi\u00e9n se ordena directamente dentro de los Diez Mandamientos. Aunque hay aspectos ceremoniales agregados al S\u00e1bado bajo el Antiguo Pacto, ninguno de los Diez Mandamientos es de naturaleza ceremonial.<\/p>\n
Son, cada uno de ellos, incluyendo el cuarto mandamiento, leyes con respecto a la moralidad. Nuestra conducta debe estar determinada por las responsabilidades que esos mandamientos nos encomiendan, y es decir, con guardarlos, que sigamos el ejemplo de Dios y expresemos amor a Dios y al hombre. \u00bfSe acab\u00f3 el amor? \u00a1Por supuesto que no! \u00bfQue es el amor? Es guardar los mandamientos, incluido el cuarto mandamiento.<\/p>\n
A pesar de las afirmaciones que los hombres usan para justificar su conducta sab\u00e1tica, la ley sab\u00e1tica nunca ha sido eliminada m\u00e1s que cualquiera de los otros nueve, y es sigue firme en los cielos sin importar lo que los hombres en la tierra digan hacer.<\/p>\n
\nMateo 7:1 “No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta serie se proporciona para mejorar nuestra comprensi\u00f3n con respecto a la evaluaci\u00f3n. Si uno va a basar su conocimiento de juzgar en esta \u00fanica escritura, entonces la vida y el cumplimiento de los prop\u00f3sitos de Dios ser\u00edan imposibles. De la misma manera, todo este tema es m\u00e1s complicado de lo que indicar\u00eda esta escritura.<\/p>\n
\nJuan 7:24 “No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este encargo de Jes\u00fas nos da un mejor equilibrio con respecto a juzgar, y juzgar con rectitud es la meta. La vida est\u00e1 llena de decisiones y tomar decisiones requiere recopilar informaci\u00f3n relativa, evaluarla y luego emitir un juicio. As\u00ed entendemos que esto es lo que Jes\u00fas estaba haciendo en Mateo 7:1. Dentro de ese contexto, estaba poniendo un l\u00edmite de advertencia sobre el alcance de nuestros juicios con respecto a la conducta de otras personas.<\/p>\n
Debemos tener mucho cuidado de no condenarlos por completo; ese es el trabajo de Dios. Sabemos muy poco para hacer esto con rectitud y, por lo tanto, corremos el riesgo de sobrepasar nuestra autoridad y pecar en nuestro juicio. As\u00ed que Jes\u00fas estaba poniendo un poco de restricci\u00f3n all\u00ed que \u00c9l quiere que sigamos. Todav\u00eda podemos juzgar, pero tenemos que ser cuidadosos y poner un l\u00edmite a lo lejos que vamos, y asegurarnos de que nuestro juicio sea tan justo como podamos hacerlo. Ahora dentro del contexto, recuerde que es un l\u00edmite de precauci\u00f3n al alcance de nuestros juicios.<\/p>\n
Juzgar es actuar cuidadosamente, discernir, los m\u00e9ritos de un objeto e incidente, un concurso, una persona o la conducta de una persona. El objeto de juzgar es emitir un juicio, opinar o concluir cu\u00e1l debe ser la propia conducta en una circunstancia dada.<\/p>\n
Lo que hemos visto en nuestro acercamiento a Dios' Esta ley es en muchos casos similar a lo que encontramos en Mateo 7:1. Eso es que es bueno buscar pacientemente muchas escrituras porque la voluntad de Dios con respecto a este tema no es una \u00abtalla \u00fanica\u00bb para todos. proposici\u00f3n.<\/p>\n
Observe estos elementos: la Biblia declara que toda injusticia es pecado. Sin embargo, por otro lado, tambi\u00e9n hemos notado que todas las leyes no tienen el mismo significado en cuanto a su importancia, incluso en lo que respecta a los Diez Mandamientos. Jes\u00fas dijo que hay dos leyes de las que dependen todas las dem\u00e1s. Por lo tanto, claramente infiri\u00f3 que, aunque violar estas leyes que cuelgan debajo de los dos grandes principios divinos es muy serio, ellos son individualmente de menor importancia general para la vida que los dos de los que cuelgan.<\/p>\n
Otro ejemplo es que sabemos que el pecado es la transgresi\u00f3n de las leyes de Dios, y que la paga del pecado es la muerte. Esas son dos declaraciones bonitas, concisas y claras, sin embargo, tambi\u00e9n encontramos que hay pecado que no es para muerte. Por lo tanto, con respecto a emitir juicios sobre la conducta, ese conocimiento espec\u00edfico podr\u00eda tener un gran impacto en el juicio de uno sobre la conducta.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sabemos que es hasta la muerte? Tenemos que trazar una l\u00ednea en nuestras mentes y tener cuidado. Adem\u00e1s, encontramos que Dios deja en claro que qui\u00e9n cometi\u00f3 el pecado y las circunstancias bajo las cuales se cometi\u00f3 tambi\u00e9n marcan la diferencia. Si eres un sumo sacerdote o si eres el rey, las restricciones sobre ti son mucho m\u00e1s estrictas de lo que son. sobre ese peque\u00f1o pe\u00f3n que est\u00e1 all\u00e1 abajo trabajando en la cuneta.<\/p>\n
Dios se asegura de que entendamos que no todos los que pecan tienen el mismo juicio con respecto a qu\u00e9 tipo de castigo se les infligir\u00e1. Por lo tanto, con respecto a hacer juicios sobre la conducta de las personas, ese conocimiento espec\u00edfico podr\u00eda tener un gran impacto en el juicio al que realmente se llega.<\/p>\n
Adem\u00e1s, encontramos que Dios aclara que qui\u00e9n cometi\u00f3 el pecado y la circunstancia bajo que se cometi\u00f3 hace toda la diferencia del mundo. Podemos llegar a una declaraci\u00f3n resumida razonablemente clara con respecto a la conducta y el juicio, y podr\u00eda ser lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed en Lucas 12. Entonces podemos ver una prueba b\u00edblica de lo que he estado diciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nLucas 12:47-48 \u201cY aquel siervo que conociendo la voluntad de su se\u00f1or, y no se prepar\u00f3 ni hizo conforme a su voluntad, recibir\u00e1 muchos azotes. Pero el que a\u00fan no sab\u00eda cometi\u00f3 cosas dignas de azotes, ser\u00e1 azotado con poca fuerza, porque a todo aquel a quien se le d\u00e9 mucho, mucho se le demandar\u00e1, y a quien se le haya confiado mucho, se le pedir\u00e1 m\u00e1s. ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 muy claro. No se aplican las mismas penas a todos. Hay diferentes niveles en cuanto a la gravedad de lo que podr\u00edamos llamar un delito. La palabra crimen me introduce a un pensamiento y lo que en realidad se est\u00e1 mostrando aqu\u00ed es que la ley del hombre sigue los mismos principios b\u00e1sicos. Si realmente los llevan a cabo es otra cosa, pero en la ley del hombre condenan a las personas a diferentes sentencias por qui\u00e9nes son, qu\u00e9 hicieron, las circunstancias en las que se hizo, el nivel de gravedad del delito, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Por lo tanto, entiendes que Dios nos va a juzgar a cada uno de nosotros individualmente exactamente de la misma manera. La \u00fanica diferencia es que Su juicio ser\u00e1 perfecto en todos los casos. Los hombres cometen muchos errores, pero al menos han aprendido varias cosas.<\/p>\n
\nMateo 7:1-5 “No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados. Porque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados; y con la misma medida con que med\u00eds, os ser\u00e1 medido. \u00bfY por qu\u00e9 miras la paja en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? \u00bfO c\u00f3mo puedes decir a tu hermano: \u00abD\u00e9jame sacarte la paja de tu ojo\u00bb; y mira, \u00bfhay una viga en tu propio ojo? \u00a1Hip\u00f3crita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Miraremos a Jes\u00fas’ ilustraci\u00f3n, y vean que confirma las cosas con las que hemos comenzado aqu\u00ed en este serm\u00f3n. Speck ilustra algo peque\u00f1o, m\u00e1s bien menor; tabl\u00f3n ilustra grande, o algo m\u00e1s serio. La conclusi\u00f3n que podemos sacar de esto es que Jes\u00fas’ La ilustraci\u00f3n no se ajusta al problema en el que la est\u00e1 usando si cada pecado, o cada ley, o caracter\u00edstica de conducta, est\u00e1 en el mismo nivel de importancia o gravedad. Es una declaraci\u00f3n muy clara que muestra que no todo est\u00e1 en el mismo nivel con respecto al juicio.<\/p>\n
As\u00ed nos est\u00e1 advirtiendo porque nuestra naturaleza carnal es muy r\u00e1pida para juzgar la gravedad de los propios pecados. como menores y exagerar los pecados de otra persona como mayores. Pero debido a la facilidad de cometer un error de juicio, y dado que realmente no conocemos todos los hechos, la realidad podr\u00eda ser exactamente la opuesta en quien est\u00e1 emitiendo el juicio.<\/p>\n
Nuestro destino es compartir el gobierno. con Jesucristo cuando establezca Su Reino en la tierra. Los gobernantes emiten juicios en posiciones de alta autoridad, pero esta imagen no termina con \u00c9l compartiendo Su responsabilidad civil, porque Jes\u00fas tambi\u00e9n es Sumo Sacerdote.<\/p>\n
Quiero mostrar que la raz\u00f3n general de la importancia de esta ense\u00f1anza con respecto a juzgar mentiras en nuestro destino general. En otras palabras, Jes\u00fas nos est\u00e1 preparando para la meta del Reino de Dios.<\/p>\n
\nMateo 19:27-29 Entonces Pedro respondi\u00f3 y le dijo: “Mira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido . Por lo tanto, \u00bfqu\u00e9 tendremos? Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto os digo, que en la regeneraci\u00f3n, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me hab\u00e9is seguido, tambi\u00e9n os sentar\u00e9is sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. . Y todo el que haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, mujer, hijos o tierras por causa de mi nombre, recibir\u00e1 el ciento por uno, y heredar\u00e1 la vida eterna.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEsta declaraci\u00f3n de Jes\u00fas se aplica solo a los doce ap\u00f3stoles? Te mostrar\u00e9 que no solo se aplica a los doce ap\u00f3stoles.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:21 “Al que venciere, le dar\u00e9 que se siente conmigo en mi trono, como yo tambi\u00e9n venc\u00ed y se sent\u00f3 con Mi Padre en Su trono.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa declaraci\u00f3n acerca de sentarse en los tronos indica que \u00c9l compartir\u00e1 Sus responsabilidades con nosotros en el Reino de Dios. En otras palabras, podemos dejar esto muy claro. Esto de juzgar es muy importante porque estamos siendo entrenados para trabajar bajo \u00c9l.<\/p>\n
Nuestro destino entonces es compartir el gobierno con Jesucristo cuando \u00c9l establezca Su Reino en la tierra. Los gobernantes emiten juicios en posiciones de alta autoridad, pero agregaremos otro cuadro aclaratorio aqu\u00ed.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:1-4 Entonces mir\u00e9, y he aqu\u00ed un cordero que estaba en pie sobre el monte Sion, y con \u00e9l ciento cuarenta y cuatro mil, que ten\u00edan el nombre de su Padre escrito en la frente. Y o\u00ed una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno. Y o\u00ed el sonido de los arpistas tocando sus arpas. Y cantaban como un c\u00e1ntico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie pod\u00eda aprender ese c\u00e1ntico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Estos son los [este es el vers\u00edculo clave para ti y para m\u00ed] que no se contaminaron con mujeres, porque son v\u00edrgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora los juicios que todos los interesados har\u00e1n (estos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya) en ambas \u00e1reas de responsabilidad, es decir, situaciones civiles, morales, espirituales y \u00e9ticas. No hay duda de que estos temas se superpondr\u00e1n entre s\u00ed, y Jes\u00fas’ la ense\u00f1anza sobre juzgar muestra que juzgar correctamente requiere dividir correctamente la Palabra de Dios.<\/p>\n
Ahora es la temporada de graduaci\u00f3n, y escuch\u00e9 un anuncio sobre graduaci\u00f3n que dec\u00eda: \u00abSe necesitan doce a\u00f1os para preparar a un graduado\u00bb. ; Pensemos en esto en relaci\u00f3n con nosotros. La vida nos est\u00e1 ense\u00f1ando que el pecado no se comete de manera directa en todos los casos. Hay giros y vueltas, \u00e1ngulos y perspectivas, circunstancias que deben ser consideradas y sopesadas. Esto requiere conocimiento y comprensi\u00f3n para producir un juicio sabio.<\/p>\n
Enfrentamos esta realidad, que estamos siendo educados en la escuela de los golpes duros. Es decir, experiencia de campo literal real. La vida real es donde hacemos nuestro trabajo de laboratorio y en este proceso educativo el plazo es muy largo, sin descansos semestrales, porque la vida se vive todos los d\u00edas, y como estamos aprendiendo del libro de Eclesiast\u00e9s, todo importa hasta cierto punto.<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n debemos llevar con nosotros la verdad innegable de que el juicio, la misericordia y la fidelidad, que son acciones muy importantes, son todas materias de derecho, porque la conducta respecto de esas virtudes debe basarse en el debido discernimiento de c\u00f3mo se aplican las leyes de Dios en cualquier circunstancia dada.<\/p>\n
Las leyes de Dios establecen los est\u00e1ndares sobre los cuales se debe basar nuestra conducta, por lo tanto, cualquiera que afirme ser cristiano pero diga que Dios se abroguen las leyes, es un juicio muy paralizante de la conducta justa. Adem\u00e1s, esa persona puede volverse a s\u00ed misma y a otros incapaces de participar en el Reino de Dios.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de Dios no es solo que alcancemos un buen car\u00e1cter, sino tambi\u00e9n porque vamos a gobernar bajo Jesucristo, que alcancemos el conocimiento correcto, el buen entendimiento, el discernimiento preciso, la justicia y la equidad. Un gobernante necesita instituir el camino de Dios como gobernante bajo Jesucristo.<\/p>\n
Eso es una carga, y es por eso que se necesita toda una vida para prepararse para el Reino de Dios. No es un stent de doce a\u00f1os en una escuela cerrada, es una responsabilidad de por vida en el mundo, donde se lleva a cabo toda la acci\u00f3n, y nos est\u00e1 impactando, y nosotros lo estamos impactando. Tenemos la responsabilidad de hacer lo que podamos para honrar y glorificar a Dios mientras pasamos por esto, mientras aprendemos y nos arrepentimos cuando cometemos errores, y seguimos con la vida.<\/p>\n
Pase a Hechos 15. Aqu\u00ed es donde entramos en lo que parece haber sido el problema doctrinal interno m\u00e1s intenso que tuvo que enfrentar la iglesia del primer siglo.<\/p>\n
\nHechos 15:1 Y algunos hombres descend\u00edan de Judea. y ense\u00f1\u00f3 a los hermanos: \u00abSi no os circuncid\u00e1is seg\u00fan la costumbre de Mois\u00e9s, no podr\u00e9is salvaros\u00bb.<\/p>\n
Hechos 15:5 Pero algunos de la secta de los fariseos que hab\u00edan cre\u00eddo, se levantaron diciendo: , “Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Mois\u00e9s”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHechos 15:7-11 Y habiendo habido mucha disputa , Pedro se levant\u00f3 y les dijo; \u201cVarones hermanos, sab\u00e9is que hace tiempo Dios escogi\u00f3 de entre nosotros, que por mi boca los gentiles oyesen la palabra del evangelio, y creyesen. Entonces Dios, que conoce el coraz\u00f3n, los reconoci\u00f3, d\u00e1ndoles el Esp\u00edritu Santo tal como lo hizo con nosotros. Y no hizo distinci\u00f3n entre nosotros y ellos, purificando sus corazones por la fe. Ahora pues, \u00bfpor qu\u00e9 tent\u00e1is a Dios poniendo sobre la cerviz de los disc\u00edpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Pero creemos que por la gracia del Se\u00f1or Jesucristo seremos salvos de la misma manera que ellos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHechos 15:18-21 \u201cConocidos de Dios desde la eternidad son todas sus obras. Por tanto, juzgo que no debemos molestar a los de entre los gentiles que se vuelven a Dios, sino que les escribimos que se abstengan de las cosas contaminadas por los \u00eddolos, de fornicaci\u00f3n, de lo estrangulado y de la sangre. Porque Mois\u00e9s ha tenido a lo largo de muchas generaciones en cada ciudad quien lo predique, siendo le\u00eddo en las sinagogas todos los s\u00e1bados.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo primero que aprendimos es que hab\u00eda mucha disputa pasando aqu\u00ed sobre este tema. Los t\u00e9rminos que se utilizan aqu\u00ed son importantes para comprender la importancia de este problema y la soluci\u00f3n para discernir correctamente lo que dicen este p\u00e1rrafo o dos. De importancia son las palabras circuncisi\u00f3n, no pueden ser salvos, fariseos, ley de Mois\u00e9s, purificados por fe, gracia y yugo.<\/p>\n
Primero entendamos c\u00f3mo se usa b\u00edblicamente el t\u00e9rmino circuncisi\u00f3n. No voy a descartar a todos estos porque algunos de ellos los conoces bastante bien. Primero y principal, se usa para ilustrar el derecho por el cual el Antiguo Pacto fue sellado como si hubiera sido hecho por un hombre.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n a trav\u00e9s de esto, una persona despu\u00e9s de la circuncisi\u00f3n era reconocida oficialmente como una persona de acuerdo y sumisa al Antiguo Pacto. Sin embargo, esa no es la \u00fanica forma en que se utiliza. Se usa como un sustantivo que incluye, representa o cubre un paquete completo de elementos y, en este caso, se usa con otros t\u00e9rminos con los que quiz\u00e1s estemos m\u00e1s familiarizados. Es un sustantivo colectivo. No s\u00e9 si existe un t\u00e9rmino como ese, pero se usa de la misma manera que ‘equipo’<\/p>\n
La palabra equipo indica que hay otros que son parte de un equipo. La familia, el padre, la madre, la hermana, el hermano, la escuela pueden tener cientos de elementos diferentes, los ni\u00f1os que forman parte de ella, un ej\u00e9rcito puede tener miles o millones.<\/p>\n
La palabra circuncisi\u00f3n se usa de esa manera en La biblia. Por ejemplo, algunas veces toda la Naci\u00f3n Jud\u00eda es simplemente llamada la circuncisi\u00f3n. As\u00ed los identificaron las otras naciones. Esa es una forma adicional en que se usa el t\u00e9rmino y puede tener un impacto en discernir correctamente de qu\u00e9 se trata este tema en Hechos 15.<\/p>\n
En otras ocasiones puede referirse a todo el cuerpo de regulaciones religiosas. De nuevo, es una colecci\u00f3n de cosas en las que la circuncisi\u00f3n se usa como t\u00edtulo. Dependiendo del contexto, la persona que escuchaba esa palabra y luego la discern\u00eda, entend\u00eda que no era solo el corte del prepucio de un hombre, sino mucho m\u00e1s, y todo estaba incluido dentro de su comprensi\u00f3n. <\/p>\n
Otro, y este se aplica al Nuevo Pacto, la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n, indica un arrepentimiento espiritual y una conversi\u00f3n y, por lo tanto, una serie de actos que verdaderamente afectan el coraz\u00f3n, la conducta y el car\u00e1cter.<\/p>\n
Esas son cinco formas diferentes en las que se usa la palabra circuncisi\u00f3n. Ahora, la circuncisi\u00f3n era uno de los derechos m\u00e1s importantes del Antiguo Pacto, pero vamos a echar un vistazo a varias frases importantes sobre lo que realmente estaba pasando aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHechos 15:5 Pero algunos de la secta de los fariseos que hab\u00edan cre\u00eddo, se levantaron diciendo: \u00abEs necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Mois\u00e9s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 eran ellos? tratando de hacer aqu\u00ed? Antes de que se convirtieran en estos nuevos conversos, antes de que se convirtieran en cristianos del Nuevo Pacto, los jud\u00edos quer\u00edan que fueran, en primer lugar, miembros del Antiguo Pacto, parte de ese pacto. Lo dir\u00e9 tan claramente como s\u00e9: esencialmente quer\u00edan que la gente se convirtiera en jud\u00eda antes de convertirse en cristiana.<\/p>\n
Pedro refut\u00f3 eso, diciendo esto: Los nuevos conversos estaban recibiendo el Esp\u00edritu Santo antes de cualquier circuncisi\u00f3n. estaba involucrado, y por lo tanto la justificaci\u00f3n ya hab\u00eda tenido lugar y no era necesario ir m\u00e1s all\u00e1 de eso.<\/p>\n
As\u00ed de simple. Solo cort\u00f3 la masa de todo este falderal que estaban tirando all\u00e1 arriba con t\u00e9rminos que hac\u00edan parecer que estaban evitando hacer lo correcto al decir, Dios ya puso su sello de aprobaci\u00f3n a esta gente, al darles Su Esp\u00edritu Santo sin la necesidad de la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n
Para agregar al entendimiento es que la justificaci\u00f3n fue por la fe en la sangre de Cristo, y en menor medida esto incluso se extendi\u00f3 a la santificaci\u00f3n para la santidad porque la El Esp\u00edritu Santo fue dado como evidencia de que ya lo hab\u00edan recibido. Entonces, de un solo golpe, Pedro incluye tanto la justificaci\u00f3n como la santificaci\u00f3n como si hubieran tenido lugar antes de que ocurriera la circuncisi\u00f3n, por lo tanto, dijo que no es necesario hacer eso. Ya eran cristianos, no ten\u00edan que convertirse en jud\u00edos antes de convertirse en cristianos, no ten\u00edan que adherirse al Antiguo Pacto antes de convertirse al Nuevo Pacto.<\/p>\n
\nHechos 15: 6 Entonces los ap\u00f3stoles y los ancianos se reunieron para considerar este asunto. [Pedro sigue hablando.]<\/p>\n
Hechos 15:10 “Ahora pues, \u00bfpor qu\u00e9 tent\u00e1is a Dios poniendo sobre la cerviz de los disc\u00edpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? ;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mencionaron la ley de Mois\u00e9s. \u00bfEra la ley de Mois\u00e9s imposible de llevar para los hombres? Tenemos que ver lo que dice la Biblia.<\/p>\n
\nMateo 11:28-30 “Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad Mi yugo sobre vosotros y aprended de M\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el mismo Dios que dice que \u00c9l nunca cambia, \u00c9l no hace que las cargas sean pesadas y dif\u00edciles de llevar. \u00c9l nos dice claramente, adem\u00e1s de que:<\/p>\n
\nI Corintios 10:13 Ninguna tentaci\u00f3n os ha sobrevenido sino la humana; pero fiel es Dios, que no permitir\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is soportar, sino que dar\u00e1 tambi\u00e9n con la tentaci\u00f3n la salida, para que pod\u00e1is soportarla.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente les recuerdo, este es el mismo Jesucristo que dio los Diez Mandamientos, que dio los t\u00e9rminos del Antiguo Pacto, y Su yugo es, por Su propio testimonio, ligero y f\u00e1cil de llevar.<\/p>\n
\u00bfLiber\u00f3 Dios a Israel de su esclavitud en Egipto? Este es el Dios que no hace que las cargas de las personas sean pesadas, y luego saca a los israelitas al desierto y los somete a la esclavitud de una ley ceremonial. \u00a1Eso no tiene sentido l\u00f3gico, y ese nivel de pensamiento hace que Dios parezca un tonto contradictorio! Dios no se contradice.<\/p>\n
Siempre es misericordioso, siempre es bondadoso, le dio a Israel la mejor ley que se le pod\u00eda dar a un pueblo en ese momento considerando Su prop\u00f3sito para ellos. No era una ley que fuera dif\u00edcil de llevar, un yugo bajo el cual la gente no pudiera vivir bien.<\/p>\n
\nI Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y Sus mandamientos no son gravosos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No importa si est\u00e1n en el Antiguo Pacto o en el Nuevo Pacto, no son gravosos. Analizaremos esto un poco m\u00e1s desde un \u00e1ngulo ligeramente diferente. Vaya a Romanos 7. Este es el cap\u00edtulo en el que Pablo describe la dificultad que ten\u00eda con el pecado que moraba en \u00e9l. El problema era el pecado que estaba dentro de \u00e9l, no una ley, no el Antiguo Pacto, no la ley del Nuevo Pacto, sino el pecado, que estaba en \u00e9l.<\/p>\n
\nRomanos 7:17-25 Pero ahora , ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Porque s\u00e9 que en m\u00ed (que est\u00e1 en mi carne) nada bueno mora; porque querer est\u00e1 presente en m\u00ed pero c\u00f3mo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Encuentro entonces una ley, que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios seg\u00fan el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El pecado es el que da los problemas. No estaba culpando a la ley de Dios por los problemas que ten\u00eda, sino al pecado que hab\u00eda en \u00e9l. En este cap\u00edtulo, Pablo estaba discutiendo algunos de sus pecados espirituales, y lo que dijo acerca de ellos no los hace sonar muy f\u00e1ciles. Recuerde, es el pecado el que causa los problemas, no la ley de Dios.<\/p>\n
Su preocupaci\u00f3n aqu\u00ed era el nivel de cu\u00e1n profundamente afectada estaba su conciencia por su falta de obediencia, no es el dificultad de lo que f\u00edsicamente ten\u00eda que hacer.<\/p>\n
Otra comparaci\u00f3n para ayudar a entender esto son los principios de Hechos 15. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s dif\u00edcil, lo f\u00edsico o lo espiritual? \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s dif\u00edcil, lavarse las manos o circuncidarse el coraz\u00f3n? Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil lavarse las manos. Piensa en esto porque dec\u00edan que esta ley que llamaban la ley de Mois\u00e9s, era demasiado dif\u00edcil de llevar. \u00bfQu\u00e9 tan dif\u00edcil es lavarse las manos? \u00bfQu\u00e9 tan dif\u00edcil es sacrificar un animal? \u00bfCu\u00e1nto dolor realmente pasas? \u00bfQu\u00e9 tan dif\u00edcil es lavar todo el cuerpo cuando sucede algo as\u00ed? O al\u00e9jate de otras personas porque est\u00e1s enfermo.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s entendiendo el punto aqu\u00ed? \u00bfEs m\u00e1s f\u00e1cil sacrificar una t\u00f3rtola o enfrentar la culpa, la verg\u00fcenza, la verg\u00fcenza del arrepentimiento ante un Dios santo? Esta ley que est\u00e1n llamando algo que no se pod\u00eda soportar no era lo que conocemos como la ley de Mois\u00e9s en absoluto. Eso era f\u00e1cil, ser limpio, tener cuidado de manejar las cosas santas de la manera correcta, o simplemente prestar atenci\u00f3n a algo as\u00ed.<\/p>\n
Lo que te digo es que a su manera el Nuevo Pacto es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que lo que estaban diciendo aqu\u00ed en Hechos 15 era demasiado dif\u00edcil de soportar. A veces, cuando nuestra conciencia nos golpea, nos rasga de abajo hacia arriba porque somos muy est\u00fapidos, pero no fue la ley la que lo hizo, es nuestra conciencia y nuestra relaci\u00f3n con Dios lo que lo hizo porque llevamos el culpa de nuestra estupidez, y de nuestras debilidades. No es la ley quien hace eso.<\/p>\n
\u00bfEs m\u00e1s f\u00e1cil mantener tu palabra, no perder los estribos, resistir la lujuria, no tener sentimientos de odio o venganza, sacrificarte al servicio de personas a las que no les importa? un \u00e1pice y no dar reconocimiento a tus esfuerzos, o circuncidar a un ni\u00f1o que ni siquiera es consciente de lo que est\u00e1 pasando, ni lo recordar\u00e1 jam\u00e1s?<\/p>\n
\u00bfEntiendes que a su manera el Nuevo Pacto tiene sus propias dificultades, pero acabamos de leer lo que dijo Jes\u00fas respecto a su camino, y la Nueva Alianza, seg\u00fan Jes\u00fas, \u00bfes f\u00e1cil y liberadora?<\/p>\n
Podemos llegar a una conclusi\u00f3n. Ser\u00e1 honesto y ser\u00e1 correcto. Lo que se dice en Hechos 15 como demasiado dif\u00edcil de soportar, no es la ley de Dios dada por medio de Mois\u00e9s, sino el conjunto de las normas pervertidas a\u00f1adidas a lo que Dios dio y combinadas con la ley de Dios, como si todos estaban en el mismo nivel, y que los jud\u00edos llamaban la ley de Mois\u00e9s. Eso borra Hechos 15 perfectamente libre, en t\u00e9rminos de lo que la gente normalmente pensar\u00e1 que es.<\/p>\n
Lo que Dios mismo dio en el Antiguo Pacto no fue un yugo que no se pudiera llevar. El hecho de que el pueblo haya fallado no es raz\u00f3n para culpar a Dios y, sin embargo, eso es lo que hace la mente carnal de los inconversos. Todo el paquete de normas pervertidas no fue algo que apareci\u00f3 repentinamente de la nada, sino que creci\u00f3 gradualmente a lo largo de los a\u00f1os en la mente de hombres y mujeres indudablemente sinceros que no quer\u00edan pecar. De hecho, su prop\u00f3sito fue un intento de hacer imposible el pecado, pero los llev\u00f3 a separarse de sus hermanos israelitas y pervirti\u00f3 su juicio en cuanto a lo que es verdaderamente importante. En realidad, tambi\u00e9n se separaron de los juicios justos y de Dios mismo en el proceso.<\/p>\n
\nRomanos 10:1-5 Hermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por Israel es que puedan ser salvado. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sometido a la justicia de Dios. [Se sometieron a la justicia de sus compa\u00f1eros fariseos.] Porque el fin [\u00c9l es la meta] es Cristo, de la ley para justicia a todo aquel que cree. Porque Mois\u00e9s escribe acerca de la justicia que es por la ley, “El hombre que hace estas cosas vivir\u00e1 por ellas”<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay duda de que los fariseos ten\u00edan celo por Dios. m\u00e1s all\u00e1 de la del israelita promedio, y tambi\u00e9n ten\u00edan una medida de justicia. Entendemos que fue la justicia propia que se produjo por medio, en la mayor\u00eda de los casos, de un esfuerzo muy intenso de su parte para guardar las leyes de Dios y sus leyes a\u00f1adidas, y no tengo ninguna duda de que estas personas dieron la apariencia de una moral muy intensa. \u00bfPero ten\u00edan amor? S\u00ed, lo hicieron, pero fue solo lo que producir\u00e1 el guardar las leyes, incluso las leyes de Dios a trav\u00e9s del esfuerzo humano.<\/p>\n
De Mateo 23 aprendemos que, entre otras cosas, ataron cargas pesadas y se negaron a ayudar y en su lugar se exaltaron a s\u00ed mismos. Jes\u00fas se est\u00e1 refiriendo aqu\u00ed al yugo que era demasiado duro de llevar, demasiado pesado de llevar. No tengo ninguna duda de que estas personas daban la apariencia de una moralidad intensa. Adem\u00e1s, dijo Jes\u00fas, devoraban las casas de las viudas, eran rapaces en los negocios aprovech\u00e1ndose de los d\u00e9biles, juraban en falso al no cumplir su palabra en los contratos, carec\u00edan de justicia, misericordia y fidelidad. Eso deber\u00eda decirte algo: que esas leyes que estaban siguiendo no produc\u00edan justicia.<\/p>\n
Aparentemente parecen justos, lo cual era hip\u00f3crita. Jes\u00fas dijo que eran duros de coraz\u00f3n, de mente cerrada y que aparec\u00edan en discusiones religiosas solo interesados en atraparlo. Jes\u00fas no pretend\u00eda que pens\u00e1ramos que todos eran as\u00ed, no todos los fariseos exhib\u00edan exactamente las mismas caracter\u00edsticas, pero bien pueden ser, en la Biblia, el modelo m\u00e1s claro de una vida confusa, contradictoria, r\u00edgida, incluso cruel, egoc\u00e9ntrica. , y estado hip\u00f3crita de la \u00e9lite religiosa de este mundo. El hecho de que pareciera moral p\u00fablicamente no fue de ayuda, y sin embargo, con respecto a las cosas extra\u00eddas del Antiguo Pacto, no lo estaban siguiendo.<\/p>\n
Por favor regrese a Hechos 15. Vamos a ver paso a paso que lo que los fariseos quer\u00edan hacer estaba totalmente equivocado y la decisi\u00f3n tomada por los ap\u00f3stoles fue correcta.<\/p>\n
\nHechos 15:18-20 “Conocidas de Dios desde la eternidad son todas sus obras. [Eso te dice que Dios tiene las cosas planeadas, y \u00c9l sabe hacia d\u00f3nde se dirige.] Por lo tanto, juzgo que no debemos molestar a los gentiles que se est\u00e1n volviendo a Dios [En otras palabras, estaba diciendo no al tema de los fariseos , que vamos a seguir con lo que ya hemos entendido], sino que les escribimos que se abstengan de lo contaminado por los \u00eddolos, de fornicaci\u00f3n, de lo estrangulado y de sangre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es la \u00faltima mitad de ese verso lo que es tan interesante. \u00bfDe d\u00f3nde vienen esas regulaciones? Ven\u00edan del Antiguo Pacto, y aqu\u00ed les est\u00e1 diciendo que los nuevos conversos a\u00fan deben cumplir con esas cosas. No iban a acabar con la verdadera ley de Mois\u00e9s, estaban acabando con esos cientos de reglamentos que ellos impon\u00edan.<\/p>\n
\nHechos 15:21 Porque Mois\u00e9s tuvo a lo largo de muchas generaciones predicadores \u00e9l en cada ciudad, siendo le\u00eddo en las sinagogas cada s\u00e1bado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
O sea, lo que estaba diciendo aqu\u00ed, la gente ya estaba familiarizada con esto, no alteremos las cosas, solo d\u00edgales que debido a que estrangular a los animales, y comer su sangre, y cosas por el estilo, son parte de la forma de vida de los gentiles, d\u00edgales que no lo hagan m\u00e1s. Si eres un nuevo converso y quieren que comas estas cosas, no lo hagas.<\/p>\n
Esas regulaciones vienen de G\u00e9nesis y ciertamente estaban incluidas en el Antiguo Pacto.<\/p>\n
\nHechos 18:18 As\u00ed que Pablo se qued\u00f3 todav\u00eda un buen rato, luego se despidi\u00f3 de los hermanos y se embarc\u00f3 para Siria, y Priscila y Aquila estaban con \u00e9l. Le cortaron el pelo en Cencrea, porque hab\u00eda hecho un voto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe d\u00f3nde crees que lo sac\u00f3? \u00c9l lo sac\u00f3 del Antiguo Pacto, y sigui\u00f3 lo que dec\u00eda, que cuando haces un voto como ese y est\u00e1s terminando ese voto, te cortas el pelo. No s\u00e9 exactamente lo que significaba, pero de ah\u00ed vino. Aqu\u00ed est\u00e1 el ap\u00f3stol Pablo guardando esa parte. \u00bfPens\u00f3 que las cosas simplemente se acabaron? No, no lo hizo.<\/p>\n
\nHechos 21:19-26 Cuando los hubo saludado, les cont\u00f3 en detalle las cosas que Dios hab\u00eda hecho entre los gentiles por medio de su ministerio. Y cuando lo oyeron, glorificaron al Se\u00f1or. Y ellos le dijeron: Ves, hermano, cu\u00e1ntas mir\u00edadas de jud\u00edos hay que han cre\u00eddo, y todos son celosos de la ley; pero han sido informados acerca de ti que ense\u00f1as a todos los jud\u00edos que est\u00e1n entre los gentiles a abandonar a Mois\u00e9s, diciendo que no deben circuncidar a sus hijos ni andar seg\u00fan las costumbres. \u00bfEntonces que? La asamblea ciertamente debe reunirse, porque se enterar\u00e1n de que has venido. Por tanto, haz lo que te decimos: tenemos cuatro hombres que han hecho voto. T\u00f3menlos y purif\u00edquense con ellos, y paguen sus gastos para que se rapen la cabeza, y para que todos sepan que aquello de lo que se les inform\u00f3 acerca de ustedes no es nada, sino que tambi\u00e9n ustedes anden ordenadamente y guarden la ley. ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nG\u00e1latas 2:3 [\u00e9l est\u00e1 en una ciudad gentil y se re\u00fane all\u00ed con cristianos] Sin embargo, ni aun Tito, que estaba conmigo, siendo griego, fue obligado a ser circuncidado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso casi suena como una contradicci\u00f3n. No lo es. Hechos 15 muestra que la circuncisi\u00f3n no era necesaria para hacer el Nuevo Pacto. Por otro lado, Pablo circuncid\u00f3 a Timoteo. \u00bfHay una contradicci\u00f3n? No, la circuncisi\u00f3n es claramente reemplazada por una ceremonia m\u00e1s adecuada y esa es el bautismo. Adem\u00e1s, el libro de Hebreos deja muy claro que los sacrificios del Antiguo Pacto que pertenecen a la vida y las obras de Cristo, incluida Su muerte, ya no son necesarios porque se proporciona un mejor ejemplo, y ese es Jesucristo.<\/p>\n
A lo que me refiero es a esto. Cuando vemos lo que se nos da para informaci\u00f3n, para conocimiento o entendimiento sobre la forma en que los ap\u00f3stoles usaron el Antiguo Pacto, aunque ahora se estaba aplicando el Nuevo Pacto, \u00bfqu\u00e9 hicieron? Ellos usaron el Antiguo Pacto como mejor les pareci\u00f3, lo usaron de acuerdo a la necesidad, lo usaron de acuerdo a las circunstancias, eso se adecuaba a lo que estaba pasando en la predicaci\u00f3n que estaban dando. No estaban en contra, continuaron us\u00e1ndolo seg\u00fan fuera necesario. Ellos no lo vieron como algo que hab\u00eda sido eliminado. Podr\u00edan usarlo como consideraran que se ajustaba a la situaci\u00f3n en la que se encontraban.<\/p>\n
Acabo de mencionar los sacrificios, y Hebreos deja en claro que ya no son obligatorios para nosotros en este momento, pero \u00bfson \u00bfeliminado? No, ellos no son. Puedo mostrarte lugares, que no lo har\u00e9, pero donde Pablo invoc\u00f3 el uso de sacrificios en el libro de los Hechos y los llev\u00f3 a cabo. Pero voy a mostrarte algo que en cierto modo te llama la atenci\u00f3n.<\/p>\n
Pasa al libro de Ezequiel. \u00bfCu\u00e1l es el elemento de tiempo que vamos a estar viendo aqu\u00ed? Es despu\u00e9s del regreso de Cristo, e Israel se establece en su propia tierra. Diremos, Jerusal\u00e9n y sus alrededores.<\/p>\n
\nEzequiel 44:9 [Cristo est\u00e1 en la tierra, Cristo est\u00e1 gobernando sobre el pueblo israelita] As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: “Ning\u00fan extranjero, incircunciso en coraz\u00f3n o incircunciso en la carne. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que dice eso? La circuncisi\u00f3n va a ser restituida. \u00bfC\u00f3mo se puede restituir algo eliminado? Si la Palabra de Dios es para siempre y est\u00e1 lista para ser utilizada por nosotros si la circunstancia lo permite, o tal vez incluso se necesita.<\/p>\n
\nEzequiel 44:9-12. . . entrar\u00e1 en mi santuario, todo extranjero que est\u00e9 entre los hijos de Israel. Y los levitas que estaban lejos de m\u00ed cuando Israel se descarriaba, los que se apartaron de m\u00ed en pos de sus \u00eddolos, ellos llevar\u00e1n su iniquidad. Sin embargo, ser\u00e1n ministros en mi santuario, como porteros de la casa y ministros de la casa; ellos degollar\u00e1n el holocausto y el sacrificio por el pueblo, y estar\u00e1n delante de ellos para servirles. Por cuanto les sirvieron delante de sus \u00eddolos e hicieron caer en iniquidad a la casa de Israel, por eso he alzado mi mano en juramento contra ellos,” dice el Se\u00f1or Dios. \u00abQue llevar\u00e1n su iniquidad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No solo se va a restablecer la circuncisi\u00f3n, los sacrificios, los holocaustos, etc., sino que tambi\u00e9n se restablecer\u00e1n. <\/p>\n
Espero que eso te ayude a manejar mejor las cosas. No hay nada malo en el Antiguo Pacto. Est\u00e1 ah\u00ed para nuestro uso. Mucho de lo que tiene que ver con el Antiguo Pacto no nos ense\u00f1a mucho, pero nos ense\u00f1a principios espirituales que son importantes para que entendamos, se conviertan en parte de nuestro conocimiento y se conviertan en parte de lo que necesitamos hacer. juicios apropiados con respecto a las circunstancias \u00e9ticas y morales que se presentan al vivir nuestra vida.<\/p>\n
La Palabra de Dios simplemente contin\u00faa, y debemos usarla para traerle gloria y honra. Es posible que tengamos que pensar las cosas con bastante claridad de vez en cuando, pero siempre capte el principio que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. Todas estas cosas que se dan en este Libro son para que las usemos al juzgar, para que hagamos el mejor uso de la Palabra de Dios. Y llegar al concepto de que las cosas se acaban va a afectar gravemente a su capacidad para hacer buenos juicios. Hay mucho que aprender en el Antiguo Pacto. Est\u00e1 ah\u00ed para que hagamos un buen uso de \u00e9l.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Elementos del juicio (Cuarta parte) #1217B John W. Ritenbaugh Dado el 08-jun-14; 73 minutos Ir a Elementos del juicio (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Algunas partes de la ley de Dios pueden dejarse de lado por un tiempo, pero est\u00e1n ah\u00ed para aprender a juzgar. Algunos de los aspectos que las religiones del mundo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Elementos del juicio (Cuarta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42368","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42368"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42368\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}