Serm\u00f3n: C\u00f3mo trata Dios con la conciencia (Cuarta parte) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) La respuesta de los hermanos de Jos\u00e9 a su benevolencia ense\u00f1a c\u00f3mo debemos responder tambi\u00e9n a la benevolencia y la gracia de Dios. La naturaleza humana es inherentemente ego\u00edsta, sospechosa y desagradecida. Dios nos demuestra Su amor mucho antes de que estemos debidamente equipados para corresponder. Todo don f\u00edsico y espiritual viene de Dios. A veces, Dios tiene que encender nuestra conciencia y deshabilitar o desestabilizar nuestra confianza en nosotros mismos para llamar nuestra atenci\u00f3n de manera similar a como lo hizo con los hermanos de Jos\u00e9. Si tenemos culpa residual, no podemos crecer espiritualmente. Al igual que los hermanos de Jos\u00e9, todos hemos ocultado mentiras, pero queremos que los dem\u00e1s piensen que tenemos una integridad excelente. Si queremos el perd\u00f3n de nuestros pecados, debemos deshacernos de nuestra justicia propia y abandonar nuestros pecados enterrados y secretos, lo que permite una transformaci\u00f3n con Dios. Al igual que los hermanos de Jos\u00e9, debemos abandonar nuestros propios esfuerzos para guiar el resultado de los asuntos a nuestro gusto, y entregar el control a Dios, permitiendo que Su radar espiritual penetre en lo m\u00e1s profundo de nuestros corazones. Dios siempre descubrir\u00e1 nuestros pecados; nos conviene arrepentirnos pronto. No deber\u00edamos querer hablar de nuestros logros, sino de lo que Dios ha elegido lograr en nuestras vidas. Dios tratar\u00e1 con nosotros hasta que nos relacionemos con \u00c9l sincera y francamente, tal como Jud\u00e1 aprendi\u00f3 a hacer cuando Dios destruy\u00f3 profundamente todos sus apoyos de confianza en s\u00ed mismo. As\u00ed como Jud\u00e1, Mois\u00e9s y Pablo emergieron dispuestos a dar sus vidas por sus hermanos, nosotros tambi\u00e9n debemos estar dispuestos a sacrificar lo m\u00e1ximo por nuestro pr\u00f3jimo, motivados por el poder del Esp\u00edritu Santo de Dios. A trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu, nos amamos unos a otros escuch\u00e1ndonos unos a otros, compartiendo nuestras experiencias unos con otros y sirvi\u00e9ndonos unos a otros. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Anteriormente, al final de G\u00e9nesis 43, comenzamos a ver c\u00f3mo la benevolencia de Jos\u00e9 era un tipo de benevolencia de nuestro Dios y Jesucristo. Enumeramos cinco actos de benevolencia de Jos\u00e9 hacia sus hermanos que le hab\u00edan hecho mal casi dos d\u00e9cadas antes.<\/p>\n
1) El mayordomo de Jos\u00e9 les asegur\u00f3 sobre su dinero. 2) El mayordomo sac\u00f3 a Sime\u00f3n de la c\u00e1rcel. 3) Se les dio agua para lavarse los pies y comida para alimentar a sus burros. Estos eran signos de respeto y cortes\u00eda. 4) Jos\u00e9 lleg\u00f3 y comenz\u00f3 a hablarles amablemente, pregunt\u00f3 por su salud y c\u00f3mo estaban. 5) Un banquete elegante se ofreci\u00f3 ante los asombrados hermanos y se les present\u00f3 la generosidad de Egipto. G\u00e9nesis 43:34 sugiere que lo disfrutaron.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 43:34 Entonces \u00e9l (Jos\u00e9) les llev\u00f3 porciones de delante de \u00e9l, pero la porci\u00f3n de Benjam\u00edn era cinco veces m\u00e1s que cualquiera de suyo. As\u00ed que bebieron y se regocijaron con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tuvieron un buen y agradable momento de alegr\u00eda. Ahora cenar con Joseph habr\u00eda derribado sus miedos. Jos\u00e9 debe haber sido el m\u00e1s amable de los anfitriones, deben haber aceptado su hospitalidad de buena gana y r\u00e1pidamente despu\u00e9s de lo que hab\u00edan pasado.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed es donde la historia se convierte en una ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo millones de hombres y mujeres responder a la verdadera y mayor benevolencia de Dios. Todo el mundo es un recipiente de la gracia, que es la provisi\u00f3n de Dios para todas las personas, sin embargo, no la reconocen ni permiten que cumpla los fines para los cuales Dios dispensa tal benevolencia. Mencion\u00e9 la \u00faltima vez que Romanos 2:4 habla de esto.<\/p>\n
\nRomanos 2:4 \u00bfO menospreci\u00e1is las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios conduce? al arrepentimiento?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora d\u00e9jame tratar de explicarlo desde la perspectiva de Dios, lo mejor que pueda como ser humano. Dios no<\/p>\n
nos debe nada, ni siquiera nos debe una oportunidad de salvaci\u00f3n. Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron contra \u00c9l por primera vez en el Ed\u00e9n, Dios podr\u00eda haberlos juzgado con dureza y enviarlos a la tumba de inmediato. Si hubiera hecho eso, habr\u00eda sido absolutamente justo en sus acciones. Ad\u00e1n y Eva no habr\u00edan recibido nada m\u00e1s que lo que se merecen.<\/p>\n
Si, actuando de otra manera, Dios les hubiera permitido vivir y producir descendencia hasta que fueran literalmente millones de sus descendientes repartidos por todo el mundo. toda la tierra para ocuparla y contaminarla con sus abundantes actos de idolatr\u00eda, robo, inmoralidad sexual, odio, codicia y otras formas de pecado y luego hubiera dictado un juicio final y eterno sobre ellos, Dios, no obstante, habr\u00eda sido justo. Nadie puede culparlo. Los \u00e1ngeles justos en el Cielo todav\u00eda podr\u00edan clamar como lo hacen hoy, como dice Isa\u00edas 6:3:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 6:3 Y el uno al otro clamaba y dec\u00eda: \u00abSanto, santo, santo es el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos; \u00a1Toda la tierra est\u00e1 llena de Su gloria!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no nos debe nada, sin embargo, como bien sabemos, Dios no conden\u00f3 inmediatamente a Ad\u00e1n y Eva a la tumba, ni tampoco m\u00e1s tarde. de repente cometer a las masas de la humanidad a la muerte eterna. Por el contrario, aunque viene un juicio, Dios continuamente ha derramado Sus bendiciones sobre hombres y mujeres. Has recibido tales bendiciones incluso antes de tu conversi\u00f3n. Romanos 2:4 pone en duda el asunto de la gracia de Dios para ti y para los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nRomanos 2:4 \u00bfO menosprecias las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad? , sin saber que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La respuesta es, por supuesto, algunas veces lo hacemos, hasta que nos arrepentimos de nuestro pecado y apreciamos lo que Dios ha hecho por nosotros. Por naturaleza, el ser humano es ingrato y desprecia la bondad de Dios, pero es precisamente esta bondad la que Dios est\u00e1 usando para llevarnos al arrepentimiento. Ahora bien, el amor genuino de Dios ha sido derramado sobre todas las personas, sin importar qui\u00e9nes sean o qu\u00e9 mal hayan hecho, como dijo Cristo en Mateo 5:45<\/p>\n
\nMateo 5:45 para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque \u00c9l hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, sea una persona rica o pobre, drogadicta o deprimida, en la cuneta, Dios todav\u00eda ofrece al \u00faltimo ser humano en la tierra esa opci\u00f3n y disponibilidad, sin embargo, no est\u00e1 llamando a todos ahora. Eventualmente todos tendr\u00e1n la opci\u00f3n de entender. Est\u00e1 ah\u00ed fuera, pero la mayor\u00eda no entiende y no puede entender, o llega al arrepentimiento sin el llamado de Dios. Ahora la gracia de Dios es extraordinaria y conduce al amor m\u00e1s extraordinario de todos. Encontramos esto descrito en Romanos 5:6-8<\/p>\n
\nRomanos 5:6-8 Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Porque apenas por un justo. uno morir\u00e1; sin embargo, quiz\u00e1s alguien se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, en raras ocasiones incluso un ser humano morir\u00e1 por una persona moralmente recta, o por una persona que ha hecho mucho bien. Sin embargo, el amor de Dios pertenece a una categor\u00eda completamente diferente al amor humano porque Cristo no muri\u00f3 por los justos o por los que han hecho el bien a los dem\u00e1s, sino que muri\u00f3 por los pecadores, los imp\u00edos, los injustos, que viv\u00edan en rebeli\u00f3n deliberada contra Dios.<\/p>\n
Ahora bien, no es s\u00f3lo el amor de Cristo que se mostr\u00f3 en Su muerte, sino tambi\u00e9n el amor de Dios Padre. Aunque la justicia y el juicio de Dios conducen a Su plan de salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la muerte de Jesucristo, fue Su amor lo que motiv\u00f3 este plan. Adem\u00e1s, Dios llega al extremo inaudito de recomendarnos Su amor por este hecho.<\/p>\n
La palabra “demostrar” o “recomendar” (en la New King James Version en el vers\u00edculo 8), se usa de dos maneras en el Nuevo Testamento. A veces significa establecer; demostrar; o para asegurarse. En este sentido, la muerte de Cristo ciertamente prueba el amor de Dios por nosotros, pero \u00abprueba\u00bb es una palabra tan fr\u00eda en el idioma ingl\u00e9s. Tiene la temperatura del axioma algebraico y sus corolarios, parece remoto.<\/p>\n
Ahora otro uso de las palabras “demostrar” o “recomendar”, es recomendar o exponer de tal manera que el asunto apele al coraz\u00f3n. Esta es la forma en que Dios demuestra Su amor por nosotros, y esta es la riqueza del significado aqu\u00ed.<\/p>\n
La muerte de Jesucristo prueba la realidad y demuestra la naturaleza del amor insondable de Dios. Pero m\u00e1s que eso, nos lo demuestra de tal manera que nos arrepentiremos de nuestro pecado. Nuestro pecado, que no se repite, nos aleja de Dios, pero si nos sometemos a ese amor, nos lleva a abrazar a Jesucristo como nuestro salvador personal.<\/p>\n
Observe la palabra “demostrar” o “recomendar” est\u00e1 en tiempo presente. Significa demuestra o elogia en lugar del tiempo pasado de demostrado o elogiado. Esto muestra que es un proceso continuo emanado de Dios constantemente y para siempre. No es s\u00f3lo un hecho pasado y tal vez olvidado, sino que es una realidad presente y tan vigente hoy como lo ha sido. Es hoy, ahora mismo, que Dios est\u00e1 encomendando Su profundo y genuino amor a ti y a m\u00ed por medio de Jes\u00fas. muerte.<\/p>\n
Ahora, hoy usted y yo podemos mirar hacia atr\u00e1s a los hermanos de Jos\u00e9 y culparlos por su ignorancia de la identidad de Jos\u00e9 y por su lentitud para repudiar el pecado pasado, pero si tratamos al menos podemos encontrar algunas excusas parciales para ellos. Por ejemplo, su pecado hab\u00eda pasado hace mucho tiempo, m\u00e1s de veinte a\u00f1os. No hab\u00eda nada que pudieran hacer para cambiar sus consecuencias.<\/p>\n
En lo que respecta al reconocimiento de Jos\u00e9, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan adivinar que este poderoso egipcio era su despreciado hermano que hab\u00edan visto por \u00faltima vez cuando era adolescente? fue llevado a la esclavitud? Sin embargo, no existen tales excusas para nosotros. Sabemos que Dios existe y la biblia dice que solo los necios lo niegan. Salmo 53:1 dice:<\/p>\n
\nSalmo 53:1 Dice el necio en su coraz\u00f3n: \u00abNo hay Dios\u00bb. Se han corrompido y han hecho abominables iniquidades; no hay quien haga el bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que todo lo que somos y todo lo que tenemos viene de la mano de Dios. Santiago 1:17 dice:<\/p>\n
\nSantiago 1:17 Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay variaci\u00f3n ni sombra de variaci\u00f3n. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
En cierto sentido, esa es mi introducci\u00f3n a G\u00e9nesis 44. Sabemos que Dios envi\u00f3 a Jesucristo para salvarnos al dar Su vida en nuestro lugar, pero \u00bfrealmente lo reconocemos d\u00eda a d\u00eda? ? A menudo Dios debe despertar<\/p>\n
nuestras conciencias y apartarnos de nuestra ingratitud. En la historia de Jos\u00e9 y sus hermanos hemos visto y seguiremos viendo una purga de la autoconfianza de los hermanos. Empecemos leyendo G\u00e9nesis 44:1<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 44:1-6 Y mand\u00f3 (Jos\u00e9) al mayordomo de su casa, diciendo: Llena de alimento los costales de estos varones, todo lo que puedan llevar, y pongan el dinero de cada uno en la boca de su costal. Pongan tambi\u00e9n mi copa, la copa de plata, en la boca del costal del m\u00e1s joven, y su dinero de grano.\u201d E hizo conforme a la palabra que Jos\u00e9 hab\u00eda dicho. Tan pronto como amaneci\u00f3, los hombres fueron despedidos, ellos y sus asnos. Cuando hubieron salido de la ciudad, y no estaban a\u00fan lejos, dijo Jos\u00e9 a su mayordomo: \u201cLev\u00e1ntate, sigue a los hombres; y cuando los alcanc\u00e9is, decidles: \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is devuelto mal por bien? \u00bfNo es \u00e9ste en el que bebe mi se\u00f1or, y con el cual practica adivinaci\u00f3n? Has hecho mal al hacerlo.’” As\u00ed que \u00e9l (el mayordomo de Jos\u00e9) los alcanz\u00f3 y les habl\u00f3 (a los hermanos) estas mismas palabras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creemos que nuestro \u00e9xito se gana con la habilidad pura y el duro el sudor de nuestra frente, pero es por las grandes cosas que Dios hace que debemos reconocerlas, incluso cuando se logran, como sucede a menudo, en violaci\u00f3n de sus leyes morales. Es una gran percepci\u00f3n cuando esa confianza natural en uno mismo se rompe y nos encontramos completamente devueltos a la buena misericordia de Dios. Esta es una visi\u00f3n profunda, porque todo en nosotros naturalmente piensa de manera opuesta a Dios a menos que recibamos Su Esp\u00edritu Santo y nuestras mentes pueden cambiar.<\/p>\n
Ahora hemos estado mirando la obra de Dios en las vidas. de los hermanos endurecidos por el pecado de Jos\u00e9. Ahora, unos veintid\u00f3s a\u00f1os antes de que ocurrieran los eventos de G\u00e9nesis 44, hab\u00edan vendido a su hermano inocente y desprevenido como esclavo y hab\u00edan vivido all\u00ed con su terrible secreto durante a\u00f1os. Ahora nadie lo sab\u00eda, ni siquiera su padre Jacob, su hermano menor Benjam\u00edn, y ni siquiera sus esposas o hijos, pero Dios sab\u00eda y estaba trabajando en ellos para exponer su pecado y traer sanidad genuina a sus vidas. Mientras cargaran con esta culpa no podr\u00edan crecer espiritualmente porque los separaba de Dios. Adem\u00e1s, no ten\u00edan paz interior que interfiriera con la producci\u00f3n de buenos frutos en sus vidas.<\/p>\n
Ahora hemos visto algunos de los medios que Dios us\u00f3 aqu\u00ed: necesidad f\u00edsica; trato duro por parte de Jos\u00e9; prisi\u00f3n; circunstancias peque\u00f1as, pero inquietantes; la presi\u00f3n de una necesidad ordenada; y afecto. Estos eran dispositivos importantes y cada vez m\u00e1s efectivos que Dios estaba usando para cambiar a estos hermanos a la actitud correcta y destruir su confianza en s\u00ed mismos.<\/p>\n
Pero aunque estos dispositivos estaban trabajando en la direcci\u00f3n de ablandar los corazones de los hermanos y despertar a la conciencia de que Dios no los hab\u00eda abandonado a su pecado sino que todav\u00eda estaba con ellos, estos dispositivos todav\u00eda no hab\u00edan llevado realmente a los hermanos a confesar o reconocer su pecado abiertamente. Los hombres no se hab\u00edan arrojado sobre las grandes misericordias inmerecidas de Dios.<\/p>\n
Ahora bien, Dios estaba a punto de lograr este fin necesario como resultado de un golpe r\u00e1pido. En el mismo momento en que los hermanos deb\u00edan estar felicit\u00e1ndose por lo bien que lo hab\u00edan hecho y con qu\u00e9 facilidad hab\u00edan escapado de los peores temores que se les presentaban, Dios golpe\u00f3 repentinamente como un rayo y demoli\u00f3 su confianza en s\u00ed mismos. Fue a partir de esta muerte del yo que pudieron renacer espiritualmente, en cierto sentido.<\/p>\n
Para entender G\u00e9nesis 44, debemos ponernos en el lugar de los hermanos cuando partieron de Egipto esa \u00faltima ma\u00f1ana. Hab\u00edan ido a Egipto con aprensiones sombr\u00edas, alimentadas quiz\u00e1s por los temores a\u00fan m\u00e1s sombr\u00edos de su padre. La \u00faltima vez que estuvieron en Egipto, el primer ministro sospech\u00f3 de ellos, los llam\u00f3 esp\u00edas y se neg\u00f3 a creer una palabra sobre su familia, en particular su testimonio sobre su hermano menor, Benjam\u00edn, que se hab\u00eda quedado en Cana\u00e1n.<\/p>\n
M\u00e1s que esto, el primer ministro hab\u00eda exigido pruebas de que estaban diciendo la verdad. Deb\u00edan traer a su hermano menor a Egipto y para asegurarse de que lo hicieran, tom\u00f3 a uno de ellos, Sime\u00f3n, y lo retuvo como reh\u00e9n. Cuando descendieron a Egipto por segunda vez, deben haberse preguntado si su palabra ser\u00eda cre\u00edda incluso entonces, aunque ten\u00edan a Benjam\u00edn con ellos. Deben haberse preguntado si Sime\u00f3n ser\u00eda liberado o incluso si todav\u00eda estaba en prisi\u00f3n y no hab\u00eda sido vendido como esclavo en otro lugar.<\/p>\n
Sus temores no ten\u00edan fundamento. Se prob\u00f3 que su palabra era buena y Jos\u00e9 crey\u00f3, por lo que deben haber estado muy complacidos cuando se fueron, dici\u00e9ndose a s\u00ed mismos que fue una sabia elecci\u00f3n decir la verdad, toda la verdad y nada m\u00e1s que la verdad. Su palabra hab\u00eda sido vindicada. Adem\u00e1s, estos hermanos deben haber confiado en su dinero. Hab\u00edan pagado el grano la primera vez, luego, aunque no sab\u00edan c\u00f3mo el dinero de la primera transacci\u00f3n volvi\u00f3 a sus costales, ten\u00edan suficiente plata para pagar el primer lote de grano y el segundo lote cuando regresaron. <\/p>\n
Ahora, la Biblia no dice esto, pero me imagino que pueden haber estado un poco engre\u00eddos mientras contaban sus monedas en presencia de los mayordomos. En sus mentes, nadie pod\u00eda decir que no eran hombres bien establecidos de este mundo. Hab\u00edan hecho una compra, su dinero era bueno. Ni siquiera este tosco gobernador de Egipto pudo acusarlos de deshonestidad. Tal vez esta vez incluso exigieron un recibo que demostrara que lo hab\u00edan pagado.<\/p>\n
Ahora otra cosa en la que estaban seguros era en su integridad. No importa que una vez hayan vendido a su hermano como esclavo y hayan vivido con esa mentira durante dos d\u00e9cadas. Eran hombres honestos a sus propios ojos, pero \u00bfqui\u00e9n era el culpable? Cuando el mayordomo de la casa de Jos\u00e9 los persigui\u00f3, de acuerdo con las \u00f3rdenes de Jos\u00e9, acus\u00e1ndolos de haber robado la copa de plata de Jos\u00e9, quedaron at\u00f3nitos ante la sugerencia. Eran hombres honestos a sus propios ojos, eran hombres \u00edntegros. Ahora en G\u00e9nesis 44:7<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 44:7-9 Y ellos le dijeron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 dice mi se\u00f1or estas palabras? Lejos est\u00e9 de nosotros que tus siervos hagan tal cosa. Mira, te trajimos de la tierra de Cana\u00e1n el dinero que encontramos en la boca de nuestros costales. \u00bfC\u00f3mo, pues, podr\u00edamos robar plata u oro de la casa de tu se\u00f1or? Cualquiera de tus siervos que se halle [la copa de plata], que muera, y tambi\u00e9n nosotros seremos esclavos de mi se\u00f1or.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Diez hombres prometieron esto, ser esclavos si se encontraba entre ellos. Se necesita una gran confianza en uno mismo para ofrecer ser vendido como esclavo si se descubre que alguien de un grupo de personas ha hecho algo malo. \u00a1Qu\u00e9 riesgo corrieron!<\/p>\n
Ahora mire a estos hombres mientras el mayordomo comienza a registrar sus costales. Imagina sus caras. Aqu\u00ed est\u00e1 Jud\u00e1, orgulloso de su integridad. Aqu\u00ed est\u00e1n Rub\u00e9n y Lev\u00ed confiados en que su palabra ser\u00e1 vindicada. Puede ver crecer su confianza a medida que los paquetes se abren sistem\u00e1ticamente, desde el mayor hasta el m\u00e1s joven. Se demuestra que todos son inocentes hasta que llega al saco de Benjamin. Nadie, y Benjam\u00edn menos que nadie, podr\u00eda haber sido culpable de maldad, despu\u00e9s de todo, \u00e9l ni siquiera estaba involucrado en el complot para vender a Jos\u00e9.<\/p>\n
Tan pronto como el mayordomo sac\u00f3 la copa, supieron que esto signific\u00f3 la muerte y la esclavitud para ellos. \u00bfEstaban aterrorizados o no? Deben haber estado pensando entre ellos, \u00bfc\u00f3mo lleg\u00f3 all\u00ed? No importaba, ellos ten\u00edan la prueba, pero \u00bfqui\u00e9n lo hizo? \u00bfLo hizo \u00e9l o lo hizo otro y lo escondi\u00f3 en saco del menos sospechoso? A estas alturas ya no importaba porque son culpables por asociaci\u00f3n y es que lo ten\u00edan en uno de sus sacos.<\/p>\n
La verdad es que todos eran culpables de un pecado mucho m\u00e1s reprochable y es ese pecado que Dios ahora estaba descubriendo y por el cual estaba cobrando venganza por su propio bien. Esto se afirma de una manera extra\u00f1a en la historia. Despu\u00e9s de que los hermanos rasgaran sus vestiduras por el dolor y la ansiedad y regresaran juntos a Egipto, observe lo que Jud\u00e1 le dice al primer ministro aqu\u00ed en el vers\u00edculo 16<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 44:16 Entonces Jud\u00e1 dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 decimos a mi se\u00f1or? \u00bfQu\u00e9 hablaremos? \u00bfO c\u00f3mo nos limpiaremos? Dios ha descubierto la iniquidad de tus siervos; aqu\u00ed estamos, los esclavos de mi se\u00f1or, tanto nosotros como aquel con quien fue hallada la copa.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jud\u00e1 ya ve\u00eda las cosas como si ya se hubiera instituido la sentencia de esclavitud. En lo que a ellos respecta, eran esclavos en ese mismo momento. Present\u00f3 aqu\u00ed una extra\u00f1a combinaci\u00f3n, nuestra inocencia y nuestra culpa. \u00bfC\u00f3mo se pueden hablar ambos correctamente en una oraci\u00f3n? La respuesta es que las palabras describen con precisi\u00f3n y precisi\u00f3n la situaci\u00f3n. Eran inocentes del robo de la copa de Joesph, pero tambi\u00e9n eran profunda e irrevocablemente culpables del terrible pecado de haber vendido a su hermano como esclavo y esto ahora cobraba vida a la fuerza. Nadie podr\u00eda negarlo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 lecci\u00f3n podemos aprender en este punto de la historia? Esto es lo que nos debe pasar en la vida. Si vamos a ser perdonados de nuestro pecado y llevados a la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la obra de Jesucristo, aparte del persistente sondeo de nuestra conciencia por parte de Dios, somos como estos hermanos antes de la exposici\u00f3n de su pecado. Hemos sido culpables de un gran pecado contra Dios y contra nuestro hermano mayor Jesucristo. Dios es nuestro creador y sustentador, y Jes\u00fas es nuestro amo leg\u00edtimo, pero antes de que comenzara nuestra conversi\u00f3n, hab\u00edamos despreciado sus afirmaciones y hab\u00edamos llevado nuestras vidas con confianza en nosotros mismos, enorgulleci\u00e9ndonos de nuestra supuesta justicia propia y de nuestras propias habilidades.<\/p>\n
\u00bfEstaban los hermanos seguros de su honestidad? \u00bfD\u00f3nde conf\u00edan en su integridad? \u00bfEres ahora inocente como Jud\u00e1 o Rub\u00e9n o los dem\u00e1s? Los caminos de Dios no son nuestros caminos. Fue precisamente en este punto cuando la autoconfianza y la justicia propia de los hermanos se rompieron. Justo aqu\u00ed, y no un momento antes de esto, es cuando comenzaron a ser sanados espiritualmente.<\/p>\n
El primer aspecto de su sanidad espiritual fue que su relaci\u00f3n con Dios fue transformada. Antes de esto, hab\u00edan estado huyendo de \u00c9l mientras encubr\u00edan su pecado. Pero cuando hizo sentir Su presencia a trav\u00e9s de la devoluci\u00f3n de su dinero en el primer viaje a Egipto, reconocieron que \u00c9l estaba obrando.<\/p>\n
G\u00e9nesis 42:28 registra que preguntaron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto?\u00bb que Dios ha hecho con nosotros? Pero fue en forma de pregunta. Todav\u00eda no hab\u00edan reconocido y confesado abiertamente su pecado. En esta \u00faltima parte de la historia, reconocieron la mano de Dios nuevamente, solo que ahora no era \u00ab\u00bfQu\u00e9 nos ha hecho Dios?\u00bb, sino \u00abDios ha descubierto nuestro pecado; Dios ha ganado la victoria.\u201d Puede ser que este sea el punto de la historia en el que los hermanos son realmente llamados. Antes de esto eran inconversos, pero a partir de ese momento eran personas transformadas, o al menos comenzaban a serlo.<\/p>\n
El segundo aspecto de su curaci\u00f3n espiritual es que hay un cambio en los hermanos’ relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Este es el punto central enfatizado y es el prop\u00f3sito por el cual Jos\u00e9 hab\u00eda construido toda su estrategia bajo la inspiraci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed se estableci\u00f3 nuevamente la escena de la venta de Jos\u00e9 como esclavo. Los hermanos estaban en una posici\u00f3n de relativo control y poder. Benjam\u00edn, el favorito de su padre, estaba en peligro. \u00bfQu\u00e9 har\u00edan los hermanos en una situaci\u00f3n en la que la culpabilidad de Benjam\u00edn parec\u00eda establecida por el descubrimiento de la copa en su saco? Ahora f\u00edjate en lo que dijo el mayordomo a los hermanos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 44:10-15 Y \u00e9l dijo: ‘Tambi\u00e9n ahora sea conforme a vuestras palabras; aquel en quien se halle ser\u00e1 mi esclavo, y vosotros ser\u00e9is \u00edntegros\u201d. Entonces cada hombre r\u00e1pidamente dej\u00f3 caer su saco al suelo, y cada uno abri\u00f3 su saco. As\u00ed que busc\u00f3. Comenz\u00f3 con el mayor y termin\u00f3 con el menor; y la copa fue hallada en el saco de Benjam\u00edn. Entonces rasgaron sus vestidos, y cada uno carg\u00f3 su asno y se volvi\u00f3 a la ciudad. Vino, pues, Jud\u00e1 y sus hermanos a casa de Jos\u00e9, y \u00e9l a\u00fan estaba all\u00ed; y cayeron delante de \u00e9l en tierra. Y les dijo Jos\u00e9: \u00bfQu\u00e9 obra es esta que hab\u00e9is hecho? \u00bfNo sab\u00edas que un hombre como yo ciertamente puede practicar la adivinaci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una palabra curiosa que se usa all\u00ed. \u00bfNo era Jos\u00e9 un hombre de Dios, entonces, c\u00f3mo pod\u00eda practicar la adivinaci\u00f3n? Ahora bien, esto es una verdadera disputa y debate entre los comentaristas. Con respecto a la afirmaci\u00f3n de Jos\u00e9 de practicar la adivinaci\u00f3n, creo que el comentario de Adam Clarke lo dice mejor: \u00abTomo la palabra hebrea naachash aqu\u00ed en su aceptaci\u00f3n general: ver con atenci\u00f3n; o para indagar\u00bb.<\/p>\n
Adam Clarke dice que esa es la forma en que debe verse, en su sentido m\u00e1s general en lugar de algunos de los significados m\u00e1s detallados que se le dan m\u00e1s adelante que lo conectan con Adivinaci\u00f3n. El contexto de otros casos en el Antiguo Testamento lo conectaba con la adivinaci\u00f3n, pero en este caso no lo es. No hay conexi\u00f3n con la adivinaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfSalvar\u00edan los hermanos su propio pellejo sin valor a expensas del hermano menor? \u00bfSe har\u00edan a un lado y ver\u00edan a su hermano Benjam\u00edn irse a la esclavitud mientras pudieran ser libres? \u00bfQu\u00e9 tipo de historia inventar\u00edan para explicarle a su anciano padre por qu\u00e9 su amado hijo Benjam\u00edn no hab\u00eda regresado a Cana\u00e1n con ellos? \u00bfHar\u00edan como si un animal salvaje lo hubiera devorado tambi\u00e9n?<\/p>\n
Gracias a la obra de Dios, ninguno de estos pensamientos estaba ahora en la mente de los hermanos. A\u00f1os antes vendieron voluntariamente a Jos\u00e9, pero ahora no hay ninguno de ellos que hubiera deseado que la copa se hubiera encontrado en sus costales en lugar de en los de Benjam\u00edn. No lo abandonaron. Esta es la actitud que los hermanos en la iglesia de Dios deben tener unos con otros. Debemos cuidarnos los unos a los otros.<\/p>\n
Cuando Benjam\u00edn fue llevado de regreso a Egipto, todos fueron con \u00e9l y estaban listos para ofrecerse como esclavos de Jos\u00e9. Y lo m\u00e1s impresionante de todo fue cuando Jos\u00e9 declar\u00f3 que s\u00f3lo el que tuviera la copa que se encontr\u00f3 ser\u00eda castigado y convertido en esclavo, fue Jud\u00e1 quien veinte a\u00f1os antes aconsej\u00f3 la venta de Jos\u00e9 a los madianitas, pero ahora se puso de pie y ofreci\u00f3 quedarse en lugar de Benjam\u00edn.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 44:33-34 [Jud\u00e1 est\u00e1 hablando aqu\u00ed] Ahora, pues, te ruego que quede tu siervo en lugar del muchacho como esclavo de mi se\u00f1or, y suba el muchacho con sus hermanos. Porque \u00bfc\u00f3mo subir\u00e9 a mi padre si el muchacho no est\u00e1 conmigo, no sea que vea el mal que ha de venir sobre mi padre?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed comenzamos a ver una transformaci\u00f3n . Solo Dios puede traer vida de la muerte y justicia a una conciencia marcada por el pecado. Si todav\u00eda est\u00e1 tratando de huir de Dios y desviar Su intervenci\u00f3n de gracia en su vida, por favor aprenda y recuerde estas dos lecciones. La primera lecci\u00f3n es que Dios siempre descubrir\u00e1 tu pecado. Por lo general, revela el pecado en esta vida, pero incluso si no lo hace aqu\u00ed, lo har\u00e1 en la vida venidera.<\/p>\n
\nN\u00fameros 32:23 Pero si no lo haces as\u00ed, entonces toma nota, has pecado contra el Se\u00f1or; y aseg\u00farate de que tu pecado te alcance.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se aplica a todos los seres humanos en la tierra. Nuestros pecados ser\u00e1n descubiertos. Los secretos de todos los corazones ser\u00e1n descubiertos y todas las cosas ocultas saldr\u00e1n a la luz. Dios est\u00e1 listo no solo para exponer y condenar, sino tambi\u00e9n para perdonar, limpiar y restaurar a las personas al servicio \u00fatil. Ahora, si nos arrepentimos, es una historia completamente nueva. Dios lo perdona y no hay pena que pagar porque se agrega la crucifixi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
Lo segundo que siempre debes recordar es: aprende que no es lo que logras en este mundo lo que importa, sino lo que Dios, en justicia, elige hacer a trav\u00e9s de ti. La autoconfianza debe ser purgada de nuestras vidas y Dios no quiere nuestro \u00e9xito secular, \u00c9l nos quiere a nosotros. \u00c9l no exige nuestros logros, \u00c9l exige nuestra obediencia. La vida cristiana es una paradoja.<\/p>\n
La victoria espiritual viene a trav\u00e9s de la derrota de la carne, la curaci\u00f3n a trav\u00e9s del quebrantamiento y la b\u00fasqueda a trav\u00e9s de la p\u00e9rdida del yo. Entonces, cuando hablo de logros y logros, me refiero a los que no son logros justos. Dios los cuenta. Si est\u00e1s luchando contra las circunstancias que Dios ha permitido o tra\u00eddo a tu vida, aprende que de nada sirve luchar contra el Dios de Israel. D\u00e9jate dominar por Dios y encomi\u00e9ndale tu camino; al\u00e1benlo sabiendo que estar\u00e1 con ustedes y los bendecir\u00e1 hasta el final.<\/p>\n
La literatura de este mundo est\u00e1 llena de muchos discursos conmovedores, pero es dif\u00edcil encontrar uno que sea igual a la potencia y el poder de la s\u00faplica de Jud\u00e1 por Benjam\u00edn, registrada en G\u00e9nesis 44. Hay dos cosas que hacen que esto sea tan conmovedor: las circunstancias bajo las cuales se habla y el trasfondo de quien lo habl\u00f3.<\/p>\n
Jud\u00e1 , intercediendo por su hermano Benjam\u00edn aqu\u00ed, es el mismo Jud\u00e1 que hab\u00eda aconsejado vender a su hermano menor Jos\u00e9 como esclavo unos veintid\u00f3s a\u00f1os antes. Rub\u00e9n quer\u00eda salvar a Jos\u00e9, la historia lo dice expl\u00edcitamente en G\u00e9nesis 37:21-22. Todo lo que la historia nos dice acerca de Jud\u00e1 es que vio a los madianitas y vio ganar dinero con la venta de Jos\u00e9 en lugar de simplemente matarlo, lo cual no tuvo ning\u00fan beneficio a sus ojos. Incluso era mojigato al respecto.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:26-27 Entonces Jud\u00e1 dijo a sus hermanos: \u201c\u00bfQu\u00e9 aprovecharemos si matamos a nuestro hermano y ocultamos su sangre? Venid, vend\u00e1moslo a los ismaelitas, y no pongamos nuestra mano sobre \u00e9l, porque es nuestro hermano y nuestra carne\u201d. Y sus hermanos escucharon.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es dif\u00edcil imaginar algo m\u00e1s hip\u00f3crita y vil que eso, pero en G\u00e9nesis 44 Jud\u00e1 ruega de la manera m\u00e1s conmovedora por su hermano Benjam\u00edn. El contraste realza aqu\u00ed la ternura. Otra vez est\u00e1 la desesperaci\u00f3n de ello. Este no es el discurso de un narcisista confiado en su posici\u00f3n pol\u00edtica o sus habilidades. Este es un hombre que, junto con sus hermanos, hab\u00eda sido abofeteado por Dios como pocas personas lo hab\u00edan sido.<\/p>\n
Jos\u00e9 hab\u00eda jugado con \u00e9l como un gato juega con un rat\u00f3n, aunque con prop\u00f3sitos valiosos. Jud\u00e1 hab\u00eda pasado hambre, hab\u00eda sido abusado, encarcelado, y Jos\u00e9 le hab\u00eda mostrado un favor inesperado cuando lo recibi\u00f3. Pero luego hab\u00eda sido acusado de enga\u00f1o y hab\u00eda sufrido la agon\u00eda absoluta de tener que permanecer impotente cuando el mayordomo de Jos\u00e9 descubri\u00f3 la copa de su amo en el saco del joven Benjam\u00edn. A este hombre le sacaron todo el relleno, su confianza en s\u00ed mismo fue demolida y estaba desesperado. Es desde lo m\u00e1s profundo de la desesperaci\u00f3n que suplica con tanta elocuencia por la vida de Benjam\u00edn.<\/p>\n
El discurso de Jud\u00e1 consta de cinco partes. Primero, le ruega a Jos\u00e9 que le conceda una audiencia favorable.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 44:18-21 Entonces Jud\u00e1 se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u00abSe\u00f1or m\u00edo, te ruego que tu siervo hable una palabra\u00bb. a o\u00eddos de mi se\u00f1or, y no se encienda tu ira contra tu siervo; porque aun eres como Fara\u00f3n. [Esta es una apertura cortesana adecuada que contiene el debido reconocimiento de la importancia del primer ministro en la vida pol\u00edtica de Egipto y un toque de adulaci\u00f3n adecuada. A\u00fan as\u00ed es natural y sin arte. Es evidente que el hombre era serio hasta el punto de la desesperaci\u00f3n.] Mi se\u00f1or pregunt\u00f3 a sus sirvientes, diciendo: ‘\u00bfTen\u00e9is padre o hermano?’ Y dijimos a mi se\u00f1or: Tenemos un padre, un anciano, y un hijo de su vejez, que es joven; su hermano ha muerto, y \u00e9l solo queda de los hijos de su madre, y su padre lo ama.’ Entonces dijiste a tus siervos: ‘Tr\u00e1iganmelo, para que pueda poner mis ojos sobre \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La segunda parte importante de su discurso aqu\u00ed es que Jud\u00e1 le recuerda al gobernador de la sustancia y la secuencia de sus tratos pasados con ellos. Cuenta c\u00f3mo Jos\u00e9 hab\u00eda consultado a los hermanos’ familia, preguntando espec\u00edficamente si su padre todav\u00eda viv\u00eda y si hab\u00eda otros hermanos en la familia. Cuando respondieron que ten\u00edan un padre anciano y un hermano menor, y agregaron que hab\u00edan perdido a otro hermano varios a\u00f1os antes, Jos\u00e9 dijo que deb\u00edan llevar al hermano restante a Egipto para que pudiera verlo por s\u00ed mismo. Le hab\u00edan explicado la dificultad. Ahora continuando en el vers\u00edculo 22.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 44:22-26 “Y dijimos a mi se\u00f1or: ‘El muchacho no puede dejar a su padre, porque si dejare a su padre, su padre morir\u00eda.’ [pero Jos\u00e9 insisti\u00f3] “Pero dijiste a tus siervos: ‘A menos que tu hermano menor descienda con vosotros, no ver\u00e9is m\u00e1s mi rostro’ \u201cY aconteci\u00f3 que cuando subimos a tu siervo mi padre, le dijimos las palabras de mi se\u00f1or. Y nuestro padre dijo: \u00abVuelve y c\u00f3mpranos un poco de comida\u00bb. “Pero dijimos: ‘No podemos bajar; si nuestro hermano menor est\u00e1 con nosotros, descenderemos; porque es posible que no veamos el rostro del hombre a menos que nuestro hermano menor est\u00e9 con nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dado que el primer ministro ya conoc\u00eda todos estos hechos, Judah ya debe haber tenido \u00e9xito en obtener el consentimiento de Jos\u00e9 para continuar el discurso.<\/p>\n
La tercera parte importante es que Jud\u00e1 informa lo que hab\u00eda sucedido cuando Jud\u00e1 hab\u00eda regresado a casa de su primer viaje, hechos que Jos\u00e9 no habr\u00eda tenido manera de sabiendo, pero que estaban en evidente armon\u00eda con lo que se le dijo antes. \u00c9l cuenta c\u00f3mo los hermanos explicaron la demanda del primer ministro y c\u00f3mo su padre protest\u00f3. Continuando con la historia en el vers\u00edculo 27.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 44:27-29 “Entonces tu siervo mi padre nos dijo: ‘Vosotros sab\u00e9is que mi mujer me dio a luz dos hijos; y aquel [que es Jos\u00e9] sali\u00f3 de m\u00ed, y dije: \u00abCiertamente est\u00e1 despedazado\u00bb; y no lo he visto desde entonces. Pero si a \u00e9ste [que es Benjam\u00edn] tambi\u00e9n me quitas, y le sobreviene calamidad, har\u00e1s caer mis canas con dolor al sepulcro.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jud\u00e1 no dice as\u00ed, pero es evidente que el padre, Jacob, finalmente cedi\u00f3 y permiti\u00f3 que Benjam\u00edn acompa\u00f1ara a los dem\u00e1s a Egipto. Pero qu\u00e9 angustia y agon\u00eda por parte del anciano. Har\u00eda falta un gobernante duro para resistir el relato conmovedor de Jud\u00e1 sobre la angustia del anciano.<\/p>\n
La cuarta declaraci\u00f3n en el discurso de Jud\u00e1 es que Jud\u00e1 se encontraba en un nuevo dilema. . No era solo que se hab\u00eda descubierto que Benjam\u00edn ten\u00eda la copa, o que la integridad de todos los hermanos ahora hab\u00eda sido cuestionada y sus vidas estaban en peligro, sino que tambi\u00e9n era la amenaza para el anciano, Jacob, a quien Jud\u00e1 claramente amado profundamente. Continuando en el vers\u00edculo 30 aqu\u00ed.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 44:30-31 “Ahora pues, cuando llegue a tu siervo mi padre, y el muchacho no est\u00e9 con nosotros, ya que su vida est\u00e1 ligada arriba en la vida del muchacho, suceder\u00e1, cuando vea que el muchacho no est\u00e1 con nosotros, que morir\u00e1. As\u00ed tus siervos har\u00e1n descender las canas de tu siervo nuestro padre con dolor a la tumba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La quinta y \u00faltima parte del discurso de Jud\u00e1 es su s\u00faplica personal por Benjam\u00edn. Esta es la parte m\u00e1s tierna de su discurso. \u00c9l explica c\u00f3mo se hab\u00eda comprometido por la seguridad de su hermano menor.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 44:32-34 \u00abPorque tu siervo se hizo fiador del muchacho a mi padre, diciendo: \u00abSi Si no te lo devuelvo, entonces cargar\u00e9 con la culpa delante de mi padre para siempre.’ [As\u00ed que se ofrece a tomar el lugar de Benjam\u00edn y permanecer en Egipto como el esclavo del amo de la cruel tarea.] Ahora, por lo tanto, permite que tu siervo se quede en lugar del muchacho como esclavo de mi se\u00f1or, y deja que el muchacho se vaya. arriba con sus hermanos. Porque \u00bfc\u00f3mo subir\u00e9 a mi padre si el muchacho no est\u00e1 conmigo, no sea que vea el mal que ha de venir sobre mi padre?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 qu\u00e9 respondi\u00f3 Jos\u00e9 hubiera esperado de Judah o de los dem\u00e1s, ya que hab\u00eda ideado esta prueba m\u00e1s temprano este d\u00eda, pero fuera lo que fuera lo que hab\u00eda esperado, no podr\u00eda haber deseado que saliera nada mejor que esto. Los hermanos no solo apoyaron a Benjam\u00edn, sino que Jud\u00e1 ahora suplic\u00f3 por \u00e9l y se ofreci\u00f3 a convertirse \u00e9l mismo en esclavo si eso significaba que Benjam\u00edn pod\u00eda salir libre. Qu\u00e9 maravilloso cambio de car\u00e1cter vemos aqu\u00ed en Jud\u00e1, de ego\u00edsta a desinteresado.<\/p>\n
Puede que no haya una apelaci\u00f3n m\u00e1s conmovedora o poderosa a la persona de uno para otro en toda la literatura que esta asombrosa s\u00faplica de Jud\u00e1 para Benjam\u00edn. Hay ejemplos similares, si no profundamente conmovedores, de lo mismo en otras partes de las Escrituras. Hay una conexi\u00f3n entre ellos como pretendo mostrar.<\/p>\n
El primer ejemplo es la s\u00faplica de Mois\u00e9s por su pueblo cuando hicieron y adoraron el becerro de oro. Bajo la direcci\u00f3n de Mois\u00e9s, el pueblo que hab\u00eda salido de Egipto hab\u00eda llegado al monte Sina\u00ed. El libro del \u00c9xodo dice que Dios descendi\u00f3 sobre la monta\u00f1a en medio de una nube de humo y fuego. Mois\u00e9s pas\u00f3 cuarenta d\u00edas en el monte, recibiendo los Diez Mandamientos y otras partes de la ley. A medida que las horas se convirtieron en d\u00edas y los d\u00edas en semanas, las personas que quedaron en el valle superaron gradualmente su asombro por la nube, el humo y el fuego y se volvieron cada vez m\u00e1s c\u00ednicos e impacientes.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 32:1 Cuando el pueblo vio que Mois\u00e9s tardaba en bajar del monte, se reuni\u00f3 con Aar\u00f3n y le dijeron: Ven, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Mois\u00e9s, el var\u00f3n que nos sac\u00f3 de la tierra de Egipto, no sabemos qu\u00e9 le haya acontecido.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed se acuerdan del culto de Apis el toro y Hathor la vaca que hab\u00edan conocido en Egipto, as\u00ed que le pidieron a Aar\u00f3n, y tal vez incluso le pidieron que les hiciera una imagen de Apis o Hathor. As\u00ed que tom\u00f3 su oro, lo fundi\u00f3 en el fuego y cuando termin\u00f3, ten\u00eda suficiente metal para hacer un peque\u00f1o becerro. Eso satisfizo al pueblo, por lo que comenzaron a adorar al becerro.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 32:4-6 Y \u00e9l tom\u00f3 el oro de sus manos, y lo model\u00f3 con una herramienta de grabado, e hizo un molde becerro. Entonces dijeron: \u00ab\u00a1Este es tu dios, oh Israel, que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto!\u00bb Entonces, cuando Aar\u00f3n lo vio, edific\u00f3 un altar delante de \u00e9l. Y Aar\u00f3n hizo una proclamaci\u00f3n y dijo: \u00abMa\u00f1ana es fiesta para el Se\u00f1or\u00bb. Entonces se levantaron temprano al d\u00eda siguiente, ofrecieron holocaustos y ofrecieron ofrendas de paz; y el pueblo se sent\u00f3 a comer y beber, y se levant\u00f3 a jugar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No pas\u00f3 mucho tiempo antes de que esta adoraci\u00f3n degradada y degenerada diera paso a una vida degradada y degenerada. Uno sigue al otro autom\u00e1ticamente. Empezaron a lanzarse a una org\u00eda en la monta\u00f1a. Dios todav\u00eda estaba hablando con Mois\u00e9s, pero \u00c9l sab\u00eda lo que estaba pasando en el valle e interrumpi\u00f3 enojado la entrega de la ley y envi\u00f3 a Mois\u00e9s de regreso a la naci\u00f3n.<\/p>\n
Qu\u00e9 ir\u00f3nica era la situaci\u00f3n y c\u00f3mo horrible. Dios acababa de darle a Mois\u00e9s los Diez Mandamientos, pero mientras Dios estaba dando los Diez Mandamientos, el pueblo de Israel estaba quebrantando cada uno de ellos deliberadamente, comenzando con el primer y m\u00e1s grande mandamiento: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios\u00bb. Miremos esto en \u00c9xodo 20 para que quede grabado en nuestras mentes.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20:2-8 “Yo soy el Se\u00f1or tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre. No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de M\u00ed. No te har\u00e1s imagen tallada, ninguna semejanza de cosa que est\u00e9 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te inclinar\u00e1s ante ellas ni las servir\u00e1s. Porque yo, el Se\u00f1or tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen, pero que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. No tomar\u00e1s el nombre del Se\u00f1or tu Dios en vano, porque el Se\u00f1or no dar\u00e1 por inocente al que tome su nombre en vano. Acordaos del d\u00eda de reposo, para santificarlo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esos son los primeros cuatro mandamientos llamados el mayor mandamiento y el primero de todos. Mientras Dios dec\u00eda eso, la naci\u00f3n que hab\u00eda liberado estaba haciendo la imagen y adorando en violaci\u00f3n directa del primero y m\u00e1s grande de todos los mandamientos de Dios.<\/p>\n
\nMarcos 12:28-30 Entonces uno Vino uno de los escribas, y oy\u00e9ndolos discutiendo entre s\u00ed, viendo que les hab\u00eda respondido bien, le pregunt\u00f3: \u00bfCu\u00e1l es el primer mandamiento de todos? Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abEl primero de todos los mandamientos es: \u00abOye, Israel, el Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es\u00bb. Y amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.’ Este es el primer mandamiento.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Mois\u00e9s regres\u00f3 al pueblo, comenz\u00f3 a lidiar con su pecado lo mejor que sab\u00eda. Lleno de ira, destroz\u00f3 las tablas de piedra de la ley que Dios le hab\u00eda dado y ahora, con justa ira, entr\u00f3 en el campamento, reprendi\u00f3 p\u00fablicamente a Aar\u00f3n y llam\u00f3 a todos los que quedaban del lado del Se\u00f1or para que se presentaran ante \u00e9l. La tribu de Lev\u00ed respondi\u00f3, y sobre Mois\u00e9s’ orden, los levitas fueron enviados a matar a los que hab\u00edan liderado la rebeli\u00f3n. De los aproximadamente 2 millones que hab\u00edan salido de Egipto, alrededor del 1,5 por ciento, lo que equivale a unas 3.000 personas, fueron asesinadas. Mois\u00e9s llam\u00f3 a los dem\u00e1s a volver a consagrarse a Dios.<\/p>\n
Desde un punto de vista humano, Mois\u00e9s hab\u00eda tratado con el pecado, los l\u00edderes fueron castigados, la lealtad del pueblo fue recuperada al menos temporalmente y todo parec\u00eda estar bien. Pero Mois\u00e9s mantuvo una relaci\u00f3n especial, no solo con el pueblo, sino tambi\u00e9n con Dios. Dios todav\u00eda esperaba con ira sobre la monta\u00f1a. \u00bfQu\u00e9 deb\u00eda hacer Mois\u00e9s?<\/p>\n
Mois\u00e9s sab\u00eda algo del horror del pecado y algo de la justicia intransigente de Dios. Si Dios no hubiera dicho: \u00abNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u00bb. \u00bfY no hab\u00eda prometido castigar a los hijos por el pecado de los padres hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n era Mois\u00e9s para pensar que el juicio limitado que hab\u00eda comenzado satisfar\u00eda la santidad del Dios Todopoderoso? En el monte, Mois\u00e9s hab\u00eda dicho que el pueblo era el pueblo de Dios.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 32:11 Entonces Mois\u00e9s or\u00f3 al Se\u00f1or su Dios, y dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 \u00bfSe enciende tu ira contra tu pueblo, que t\u00fa sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y con mano poderosa?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s sab\u00eda que ellos tambi\u00e9n eran su pueblo y, no obstante, los amaba. . Pas\u00f3 la noche y lleg\u00f3 la ma\u00f1ana cuando Mois\u00e9s iba a volver a subir a la monta\u00f1a. Hab\u00eda estado pensando y durante toda la noche se le hab\u00eda ocurrido una manera de c\u00f3mo podr\u00eda desviar la justa ira de Dios. Hab\u00eda recordado el sacrificio de los patriarcas hebreos y el sacrificio de la Pascua. Dios hab\u00eda mostrado por estos sacrificios que estaba preparado para aceptar un sustituto inocente en lugar de la muerte justa del pecador.<\/p>\n
En este punto, Mois\u00e9s dif\u00edcilmente podr\u00eda haber expresado su idea incluso para s\u00ed mismo, pero cuando lleg\u00f3 la ma\u00f1ana , con gran determinaci\u00f3n comenz\u00f3 a escalar la monta\u00f1a una vez m\u00e1s. En una agon\u00eda de amor, ahora se prepar\u00f3 para hacer una oferta muy conmovedora y desinteresada. Mois\u00e9s lleg\u00f3 a la cima de la monta\u00f1a y comenz\u00f3 a hablar. Vemos esto aqu\u00ed en el vers\u00edculo 31.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 32:31-33 Entonces Mois\u00e9s volvi\u00f3 al Se\u00f1or y dijo: \u00ab\u00a1Oh, este pueblo ha cometido un gran pecado, y se han hecho un dios de oro! [Ahora debe haber sido con mucha angustia, porque el texto hebreo es desigual y la segunda frase que dice Mois\u00e9s se interrumpe sin terminar. El hecho est\u00e1 indicado por la presencia de una raya en medio del vers\u00edculo 32.] Pero ahora, si perdonas su pecado, pero si no, te ruego que me borres de tu libro que has escrito\u201d. Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00abAl que pecare contra m\u00ed, lo borrar\u00e9 de mi libro\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es un grito ahogado, un sollozo entrecortado que brota del coraz\u00f3n de un hombre que pide ser enviado a la tumba si eso puede significar la salvaci\u00f3n de las personas a las que ha llegado a amar. Mois\u00e9s ten\u00eda un gran amor por su pueblo Israel. Hab\u00eda visto el pecado de Israel y ya se hab\u00edan rebelado contra Dios y contra \u00e9l, le hab\u00edan dado la espalda a su buen liderazgo y lo volver\u00edan a hacer, pero aun as\u00ed los amaba y quer\u00eda salvarlos as\u00ed como Jud\u00e1 quer\u00eda salvar a Benjam\u00edn. .<\/p>\n
Ahora, la segunda ilustraci\u00f3n de un esp\u00edritu abnegado se encuentra en Romanos 9. Se encuentra al comienzo de una secci\u00f3n del libro en la que Pablo analiza la incredulidad presente y el destino futuro de los israelitas, pero antes de pasar a eso, d\u00e9jame darte un poco de informaci\u00f3n b\u00e1sica.<\/p>\n
Paul era jud\u00edo de nacimiento y educaci\u00f3n y estaba orgulloso de su herencia. \u00c9l agonizaba ante la evidente incredulidad de la gente a la que Cristo vino por primera vez y a quien el evangelio hab\u00eda sido predicado por tanto tiempo y fervientemente. Nada en la experiencia de Pablo indicaba que los jud\u00edos se volver\u00edan en masa al Mes\u00edas y, por lo tanto, junto con su agon\u00eda por ellos, tem\u00eda un derramamiento hist\u00f3rico del juicio de Dios sobre ellos.<\/p>\n
Adem\u00e1s, como un agudo observador de los eventos en Judea y el mundo romano, Pablo debe haber observado la creciente ola de nacionalismo incitada por los fan\u00e1ticos y tem\u00eda que pronto se tragar\u00eda el pa\u00eds y terminar\u00eda en una terrible destrucci\u00f3n. Tambi\u00e9n habr\u00eda sabido de las profec\u00edas de Cristo acerca de Jerusal\u00e9n. Recuerde lo que Jes\u00fas dijo acerca de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n aqu\u00ed en Lucas 21.<\/p>\n
\nLucas 21:20-24“Pero cuando ve\u00e1is a Jerusal\u00e9n rodeada de ej\u00e9rcitos, sabed que su desolaci\u00f3n est\u00e1 cerca. Entonces los que est\u00e9n en Judea, huyan a los montes, los que est\u00e9n en medio de ella, v\u00e1yanse, y los que est\u00e9n en el campo no entren en ella. Porque estos son d\u00edas de venganza, para que se cumplan todas las cosas que est\u00e1n escritas. Pero \u00a1ay de las que est\u00e9n encinta y de las que cr\u00eden en aquellos d\u00edas! Porque habr\u00e1 gran angustia en la tierra e ira sobre este pueblo. Y caer\u00e1n a filo de espada, y ser\u00e1n llevados cautivos a todas las naciones. Y Jerusal\u00e9n ser\u00e1 pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, a la luz de estas profec\u00edas y la situaci\u00f3n hist\u00f3rica, Pablo tem\u00eda a\u00fan m\u00e1s por su pueblo. Ahora, al final de Romanos 8, Pablo estaba muy emocionado cuando declar\u00f3 que no hay nada en toda la creaci\u00f3n que pueda separar a un creyente del amor de Dios en Jesucristo. Cuando leemos eso, nuestros corazones y mentes se emocionan y se elevan a mayores alturas hasta el d\u00eda de hoy. Pero luego llegamos a Romanos 9 y encontramos a Pablo exclamando en un estado de \u00e1nimo muy diferente.<\/p>\n
\nRomanos 9:1-2 Verdad digo en Cristo, no miento, teniendo tambi\u00e9n mi conciencia dame testimonio en el Esp\u00edritu Santo, que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, hablar y actuar en Cristo con una conciencia no solo iluminada, sino bajo el poder presente y la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, no es especial de los inspirados sobrenaturalmente; a los elegidos; a los miembros de la iglesia de Dios, sino que es un privilegio y debe ser el objetivo de cada miembro convertido de la iglesia de Dios.<\/p>\n
La conciencia es el acto o juicio de la mente en el que decidimos sobre la licitud o ilicitud de nuestros actos y por el que instant\u00e1neamente los aprobamos o condenamos. Existe en cada hombre o mujer y es un fuerte testimonio de nuestra integridad o de nuestra culpa.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ha pasado? La respuesta es que Pablo ahora de repente est\u00e1 pensando en los miembros de su propia raza (el pueblo jud\u00edo) y est\u00e1 afligido porque en su mayor parte han rechazado el evangelio de la gracia de Dios en Cristo que \u00c9l ha estado exponiendo. Pablo est\u00e1 en tanta angustia por ellos y leemos sus mismas palabras aqu\u00ed en el vers\u00edculo 3<\/p>\n
\nRomanos 9:3-5 Porque desear\u00eda yo mismo ser anatema por parte de Cristo por causa de mis hermanos, mis compatriotas. seg\u00fan la carne, que sois israelitas, a quienes pertenecen la adopci\u00f3n, la gloria, las alianzas, la promulgaci\u00f3n de la ley, el servicio de Dios y las promesas; de los cuales son los padres y de los cuales, seg\u00fan la carne, vino Cristo, el cual es sobre todas las cosas, el Dios eternamente bendito. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Paul era un estudiante muy cuidadoso del Antiguo Testamento, por supuesto, as\u00ed que aunque no lo dice expl\u00edcitamente, es dif\u00edcil imaginar que escribi\u00f3 estas palabras sin pensar en algo similar. declaraci\u00f3n hecha por Mois\u00e9s, el gran legislador de Israel. De hecho, es probable que Pablo est\u00e9 igualando deliberadamente a Mois\u00e9s y a Mois\u00e9s. palabras para identificarse con Mois\u00e9s y as\u00ed agregar credibilidad a su propia declaraci\u00f3n. Al igual que Mois\u00e9s, Pablo estaba diciendo que pod\u00eda consentir en ir a la tumba si resultaba en la salvaci\u00f3n de las personas pecadoras, rebeldes e incr\u00e9dulas a las que amaba. Ninguna otra naci\u00f3n tuvo estas maravillosas bendiciones, sin embargo, Israel las dio por sentadas y finalmente rechaz\u00f3 la justicia de Dios.<\/p>\n
Hoy pertenecemos espiritualmente a los elegidos de Dios y tenemos bendiciones similares para disfrutar, tales cosas que se mencionan aqu\u00ed. Adopci\u00f3n en gloria; el nuevo pacto en la sangre de Cristo; la ley escrita en el coraz\u00f3n; servicio sacerdotal por Cristo; y tenemos a Abraham como el padre de los fieles, todo porque tenemos a Cristo.<\/p>\n
Ahora quiero mostrar la conexi\u00f3n entre los tres ejemplos: Jud\u00e1, Mois\u00e9s y Pablo. La conexi\u00f3n es el Esp\u00edritu de Dios a trav\u00e9s de Cristo. Es de Dios, por Cristo Salvador y Maestro de los tres hombres, de quien procede este comportamiento transformado. Todos estos hombres recibieron el Esp\u00edritu Santo de Dios y, por lo tanto, exhibieron inevitablemente el car\u00e1cter y el amor de su Salvador. Pero, \u00bfcu\u00e1n lejos m\u00e1s all\u00e1 incluso de estos grandes ejemplos b\u00edblicos est\u00e1 el Esp\u00edritu de Dios obrando en ellos? \u00a1Mucho m\u00e1s grande que esto y miren qu\u00e9 grande es esto, estar dispuesto a dar la vida por otra persona!<\/p>\n
Jud\u00e1 estaba dispuesto a convertirse en esclavo para salvar a Benjam\u00edn, tanto amaba a ambos. \u00e9l y su padre. Mois\u00e9s estuvo dispuesto a ser enviado a su tumba por el bien de su pueblo. Pablo expres\u00f3 su disposici\u00f3n a ser anatema si eso pod\u00eda significar la salvaci\u00f3n de aquellos a quienes amaba. Pero, curiosamente, ninguno de ellos tuvo que hacerlo, e incluso si lo hubieran hecho, se habr\u00edan sacrificado solo por personas muy parecidas a ellos.<\/p>\n
En Jes\u00fas' caso el sacrificio fue hecho por aquellos b\u00e1sicamente por aquellos diferentes a \u00c9l. Somos pecadores, \u00c9l es el que no tiene pecado; nosotros no amamos, \u00c9l es amoroso y cari\u00f1oso; nosotros somos ego\u00edstas, \u00c9l es desinteresado. Solo \u00c9l y Su Padre poseen ese amor perfecto que lleg\u00f3 hasta nosotros y a medida que hacemos uso del Esp\u00edritu Santo que se nos da, trabajamos con Dios y nos sometemos a \u00c9l, esos horribles defectos en nuestro car\u00e1cter lentamente se ir\u00e1n y desaparecer\u00e1n. un d\u00eda seremos completos como Dios quiere que seamos completos, y recibiremos esa maravillosa glorificaci\u00f3n que Cristo ya recibi\u00f3.<\/p>\n
\nJuan 17:17-23 Santif\u00edcalos en tu verdad. Tu palabra es verdad. Como T\u00fa Me enviaste al mundo, Yo tambi\u00e9n los he enviado al mundo. Y por ellos yo me santifico a m\u00ed mismo, para que tambi\u00e9n ellos sean santificados en la verdad. No ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en M\u00ed por la palabra de ellos; para que todos sean uno, como T\u00fa, oh Padre, en M\u00ed, y Yo en Ti; para que tambi\u00e9n ellos sean uno en Nosotros, para que el mundo crea que T\u00fa Me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno: yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed; para que sean perfectos en uno, y para que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y que los has amado como me has amado a m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 17:26 y Les he anunciado tu nombre, y lo declarar\u00e9, para que el amor con que me amaste est\u00e9 en ellos, y yo en ellos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos a Jos\u00e9' s amor por sus hermanos en la forma en que se desarrolla la historia. Que a pesar de lo que le hicieron sus hermanos los segu\u00eda amando mucho. \u00bfSomos as\u00ed de indulgentes? Podemos ver la importancia del amor, podemos reconocer que si dejamos el amor fuera de la ecuaci\u00f3n de la vida cristiana, lo hemos distorsionado todo. Incluso podemos entender los puntos doctrinales de que el amor viene de Dios, que se demuestra por el sacrificio de Cristo y que debe verse en los miembros de la iglesia de Dios. Incluso la ciza\u00f1a entiende eso, pero \u00bfc\u00f3mo lo hacemos? Esa es la pregunta m\u00e1s importante. \u00bfC\u00f3mo amamos a los dem\u00e1s y c\u00f3mo ponemos en pr\u00e1ctica este gran amor de Dios?<\/p>\n
Bueno, aqu\u00ed tengo varios ejemplos que nos pueden ayudar. Primero, debemos amarnos unos a otros escuch\u00e1ndonos unos a otros. Este es un concepto tan simple. Vivimos en una \u00e9poca en la que las personas no se escuchan entre s\u00ed. Entonces, una de las cosas que debemos hacer, si verdaderamente nos caracterizamos por el amor de Dios, es escucharnos los unos a los otros. Dios nos escucha y nosotros debemos hacer lo mismo.<\/p>\n
Lo segundo es que debemos compartir. Es otro concepto simple pero extremadamente importante. No debemos ser como algunos consejeros profesionales, escuchando pero nunca interviniendo. Somos hermanos y hermanas en Cristo, tenemos una relaci\u00f3n familiar, por lo que no nos sentamos frente a las computadoras analizando lo que nos dicen y luego volvemos con respuestas cuidadosamente basadas en encuestas de ciencias sociales. Ese es uno de los principales problemas de Facebook, Myspace y otros sitios sociales. Tenemos que volver como personas que est\u00e1n al mismo nivel que aquellas con las que estamos hablando. Podemos decir: \u00abS\u00ed, pas\u00e9 por eso y Dios intervino en mi nombre y tambi\u00e9n lo har\u00e1 en tu nombre\u00bb.<\/p>\n
Nuestro problema hoy es que no nos gusta compartirnos. y la raz\u00f3n de esto es que nos avergonzamos de nosotros mismos porque somos pecadores y tenemos miedo de que si realmente dij\u00e9ramos lo que hay dentro de nosotros, la otra persona se alejar\u00eda y se decepcionar\u00eda de nosotros y perder\u00edamos la relaci\u00f3n. Deber\u00edamos preguntarnos, \u00bfvale la pena tener la relaci\u00f3n si esa es la forma en que te van a tratar?<\/p>\n
Siempre debemos amar a todos, pero es obvio en la vida que no siempre agradamos a todos. . Esa es solo la realidad. Entonces, \u00bfc\u00f3mo llegamos al punto de ser realmente capaces de compartir? Solo hay un camino y es saber en lo profundo de nuestro coraz\u00f3n que ante Dios somos plenamente conocidos tal como somos. Dios ve todas nuestras imperfecciones, pecados, verg\u00fcenzas, pero sin embargo, Jesucristo nos am\u00f3, muri\u00f3 por nosotros y ahora somos plenamente aceptados en la Familia de Dios. Si puedes saber que eres conocido y amado, entonces puedes compartir tu verdadero yo y amar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
La tercera cosa es que debemos servir. Se ense\u00f1a en el evangelio de Juan que debemos servir. El servicio es la manifestaci\u00f3n del amor de Cristo.<\/p>\n
\nJuan 13:1 Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jes\u00fas que hab\u00eda llegado su hora y que hab\u00eda de partir de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am\u00f3 hasta el extremo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan 13 contiene una demostraci\u00f3n de lo que significa este amor en el lavamiento de los disc\u00edpulos’ pies. Jes\u00fas concluy\u00f3 en los vers\u00edculos 14-15:<\/p>\n
\nJuan 13:14-15 Pues si yo, vuestro Se\u00f1or y Maestro, os he lavado los pies, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros los pies unos a otros. Ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, hag\u00e1is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El servicio adecuado requiere humildad. M\u00e1s adelante Jes\u00fas pasa a ense\u00f1ar lo que significa este amor y que el Esp\u00edritu Santo nos capacitar\u00e1 para amar. Finalmente, en Su oraci\u00f3n en Juan 17, enumera las marcas especiales que caracterizar\u00edan a la iglesia: gozo; santidad; verdad; unidad; presenciar; y amor. El \u00faltimo de estos involucra el servicio. La iglesia de Dios no est\u00e1 en el mundo para ser servida, sino para servir a fin de que el amor de Dios en Cristo sea cada vez m\u00e1s conocido a trav\u00e9s del testimonio y el testimonio. Estos son actos de amor espec\u00edficos de los santos de Dios.<\/p>\n
Cuando Jud\u00e1 rog\u00f3 por Benjam\u00edn, Mois\u00e9s por su pueblo y Pablo por los israelitas de su \u00e9poca, los tres sab\u00edan, o ten\u00edan la esperanza, de que en realidad no ser\u00eda necesario que pagaran el gran precio mencionado, pero sin embargo estaban dispuestos a hacerlo. Incluso Jud\u00e1 podr\u00eda haber pensado que el primer ministro de Egipto podr\u00eda ser misericordioso y que no tendr\u00eda que ser un esclavo o que, habi\u00e9ndose convertido en esclavo de Benjam\u00edn, podr\u00eda recuperar su libertad de alguna manera.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas intercedi\u00f3 por nosotros en su ministerio terrenal, sab\u00eda que tendr\u00eda que pagar el precio total de nuestra redenci\u00f3n con su muerte. No ten\u00eda ninguna duda y aun as\u00ed no se acobard\u00f3 ante el costo final. Dios demuestra su amor para con nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n
\nJuan 15:13-14 Nadie tiene mayor amor que este, que el que uno entrega. vida por sus amigos. Vosotros sois Mis amigos si hac\u00e9is lo que Yo os mando.<\/p>\n<\/blockquote>\n
“Vosotros sois Mis amigos” implica un nivel sorprendente de interacci\u00f3n personal familiar y apreciada con el que tambi\u00e9n es el Eterno Creador Omnipotente del universo. En el Antiguo Testamento, solo Abraham, y por implicaci\u00f3n Mois\u00e9s, son llamados \u00abamigos de Dios\u00bb. Aqu\u00ed nuestro Salvador, Jesucristo, est\u00e1 extendiendo este privilegio y gozo a todos los creyentes obedientes, a Su iglesia, a Su amada novia. Entonces, como hermanos y hermanas en Cristo, debemos pensar y decirnos lo mismo de coraz\u00f3n, \u00abUstedes son mis amigos\u00bb.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: C\u00f3mo trata Dios con la conciencia (Cuarta parte) La conciencia de los hermanos de Jos\u00e9 #1218 Martin G. Collins Dado el 14-jun-14; 73 minutos Ir a C\u00f3mo trata Dios la conciencia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La respuesta de los hermanos de Jos\u00e9 a su benevolencia ense\u00f1a c\u00f3mo debemos responder tambi\u00e9n a la benevolencia … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: C\u00f3mo trata Dios con la conciencia (Cuarta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42371","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42371"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42371\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}