Serm\u00f3n: Elementos del juicio (Parte cinco) <\/p>\n
Ir a los Elementos del Juicio (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) No debemos seguir las religiones del mundo centr\u00e1ndonos en "obtener la salvaci\u00f3n" sino que debemos prepararnos para el servicio en el Reino de Dios, reorientando nuestra mentalidad, buscando crecer en la estatura de Cristo. Muchas religiones dominantes creen que gran parte de lo "molesto" las reglas de la Biblia han sido ‘eliminadas’. No nos atrevemos a ‘eliminar’ nada que sea parte de la mente de Dios, o no seremos a Su imagen. Al juzgar, una talla no sirve para todos. Algunos de los Mandamientos son m\u00e1s importantes que otros, pero todos son importantes. Hechos 15 no eximi\u00f3 a los gentiles de guardar la Ley de Dios. Las leyes de limpio e inmundo no fueron abrogadas, pero la visi\u00f3n que vio Pedro fue dada para que no juzgara a los gentiles como comunes. El "yugo" Pedro describi\u00f3 en Hechos 15:10 no eran las leyes del Antiguo Pacto, sino m\u00e1s bien las regulaciones farisaicas que no formaban parte del Antiguo Pacto. El s\u00e1bado, los d\u00edas santos y las leyes limpias e impuras no fueron abrogadas; el sistema de sacrificios ser\u00e1 reinstituido por un tiempo en el marco del Milenio. Se nos ha ordenado buscar la santidad, la pureza moral, una cualidad necesaria para crecer a la imagen de Dios. El t\u00e9rmino santo, en todos los contextos, no siempre significa moralmente puro, sino cortar algo, o apartar del grupo. El t\u00e9rmino griego haggios, sin embargo, denota pureza moral, solo posible a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo de Dios, permiti\u00e9ndonos ser part\u00edcipes del llamado Celestial, justificados por la sangre de Cristo, guardando fielmente los Mandamientos de Dios siguiendo los pasos de Jesucristo. Los que han sido llamados ahora tienen ventaja sobre los antiguos israelitas, teniendo poder para guardar fielmente los Mandamientos de Dios (escritos de forma indeleble en nuestros corazones), motivados por Su Esp\u00edritu Santo. La santidad abarca todo lo que est\u00e1 escrito tanto en el antiguo como en el nuevo pacto. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Al comenzar esto, voy a resumir el malentendido y las suposiciones del mundo sobre el incidente que se registra en Hechos 15. Antes de hacerlo, quiero dar una breve explicaci\u00f3n. de por qu\u00e9 ocasionalmente profundizo en lo que algunos podr\u00edan considerar temas delicados.<\/p>\n
Para m\u00ed es necesario hacerlo porque temo que se desarrolle una falta grave en el pueblo de Dios. Es una falla que tienen los cristianos del mundo a raudales, y es que est\u00e1n m\u00e1s enfocados en conseguir la salvaci\u00f3n que en estar preparados para el servicio en el Reino de Dios.<\/p>\n
Hay un tiempo para enfocarse directamente en la salvaci\u00f3n como si eso fuera todo lo que importa. Por lo general, ocurre al comienzo de la vocaci\u00f3n de uno, pero siempre debe permanecer una medida menos intensa de ese deseo. Sin embargo, centrarse en obtener finalmente se convierte en una carnalidad egoc\u00e9ntrica y eso no es bueno.<\/p>\n
Debemos crecer fuera de esa intensidad original, para que podamos entregarnos al prop\u00f3sito general m\u00e1s amplio de Dios. de crearnos a su imagen. Tenemos que llegar a comprender que la salvaci\u00f3n es un proceso creativo de base amplia que en realidad es una preparaci\u00f3n para Su Reino.<\/p>\n
Aquellos que se centren en el proceso creativo ser\u00e1n salvos. Dios tiene que ver con el amor y el dar para servir a aquellos que ama. Para ayudar a afectar esto, debemos enfocarnos en buscar a Dios, por lo tanto, llegar a conocer a Aquel con quien pasaremos toda la eternidad.<\/p>\n
Llegar a conocerlo y ser como \u00c9l, lo mueve a uno hacia esto m\u00e1s foco importante. Aquellos que tienen esto y est\u00e1n trabajando hacia ese fin, tienen la seguridad de la salvaci\u00f3n. En Juan 17:3 Jes\u00fas afirma que la vida eterna es conocer \u00abal \u00fanico Dios verdadero ya Jesucristo a quien has enviado\u00bb. El mundo busca la salvaci\u00f3n cuando deber\u00eda estar buscando a Dios, ese es el ser, la persona de Dios y aquello para lo que nos est\u00e1 preparando.<\/p>\n
Satan\u00e1s ha desviado astutamente a la humanidad del prop\u00f3sito general de Dios. persuadiendo a la humanidad de que el \u00fanico elemento que importa es aceptar la sangre de Jesucristo para el perd\u00f3n. Aunque eso es sumamente importante, la gran importancia de crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo se desv\u00eda de manera efectiva al declarar a la gente que gran parte de la Biblia, la Palabra de Dios, ha sido eliminada, como si no no importa el resultado de la vida de uno.<\/p>\n
Escuche este razonamiento. Si lo que se elimina no tiene importancia para el prop\u00f3sito de Dios de salvar a la gente, \u00bfpor qu\u00e9 el Dios soberano simplemente no elimin\u00f3 el hecho de que est\u00e9 disponible borr\u00e1ndolo de la existencia para que nunca lo veamos? Puede que le lleve un tiempo pensar en ello.<\/p>\n
No es as\u00ed como se hace. En lugar de eso, Dios est\u00e1 poniendo a nuestra disposici\u00f3n toda la Biblia, incluso aquellas cosas que supuestamente han sido eliminadas. \u00bfDe qu\u00e9 sirven? Si Dios los dej\u00f3 en el Libro, est\u00e1n all\u00ed por una raz\u00f3n importante.<\/p>\n
\u00bfNo dice Jes\u00fas en Mateo 4 y Lucas 4 que debemos vivir de acuerdo con cada Palabra de Dios, incluidas todas aquellas cosas que el mundo dice que se acabaron? \u00bfPor qu\u00e9? Esto es tan l\u00f3gico y es tan simple que es casi tonto. \u00bfPor qu\u00e9 no se eliminan? Porque todo lo que dicen que se acaba es parte de la mente de Dios. \u00bfC\u00f3mo podemos ser a la imagen de Dios si estas cosas que ya son parte de la mente de Dios no est\u00e1n ah\u00ed? La cosa es que est\u00e1n ah\u00ed, y necesitamos el conocimiento de esas cosas que son parte de la mente de Dios, y esas cosas todav\u00eda est\u00e1n en el Libro.<\/p>\n
Sin ese conocimiento no estaremos preparados para para lo que nos est\u00e1 preparando. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no tendremos el trasfondo por ser a Su imagen. Ahora estamos pasando por una serie de mostrar muchas cosas relacionadas con juzgar. Lo que hemos visto claramente es que, a pesar de lo que dice el mundo, el enfoque de Dios no es un mensaje \u00fanico para todos. Dios mide muy cuidadosamente todos y cada uno de los aspectos de lo que \u00c9l est\u00e1 tratando, es decir, Su juicio sobre los seres humanos.<\/p>\n
As\u00ed encontramos que hay algunas cosas que no son para muerte. \u00a1Est\u00e1 justo en el Libro! Tambi\u00e9n encontramos que importa qui\u00e9n comete el pecado y las circunstancias en su comisi\u00f3n. Un sumo sacerdote y un rey, un gobernador, fueron juzgados mucho m\u00e1s a fondo de lo que ser\u00eda juzgado un ciudadano com\u00fan.<\/p>\n
Encontramos que algunos mandamientos son m\u00e1s importantes que otros. \u00bfNo dijo Jes\u00fas que hay dos mandamientos de los que dependen todos los dem\u00e1s? Si dependen de esos dos mandamientos, esos dos de arriba deben ser de suprema importancia, y lo son.<\/p>\n
Dios distingue claramente entre el asesinato directo, el homicidio accidental, y as\u00ed sucesivamente. As\u00ed que cuando Jes\u00fas vino \u00c9l declar\u00f3 en lo que est\u00e1 registrado en Lucas 12:48, \u00abA quien mucho se le da, mucho se le demandar\u00e1\u00bb. A los que se les da menos no se les exige tanto. Eso nos muestra de inmediato que Dios no juzga a todos exactamente de la misma manera. \u00c9l planta Sus juicios de acuerdo a lo que se le ha dado a la gente.<\/p>\n
Voy a repasar r\u00e1pidamente el incidente de Hechos 15 para que podamos ver dentro de \u00e9l una visi\u00f3n general: que los ap\u00f3stoles del primer siglo no miraron lo que sucedi\u00f3 en la transici\u00f3n del Antiguo Pacto al Nuevo Pacto como un gran barrido, de lo que algunos llamar\u00edan las leyes del Antiguo Pacto.<\/p>\n
\nHechos 15:1 Y algunos hombres descendieron de Judea y ense\u00f1aban hermanos, \u00abA menos que seais circuncidados seg\u00fan la costumbre de Mois\u00e9s, no pod\u00e9is ser salvos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto en realidad establece el tema central de lo que se trataba esta disputa. Una clave para entender esto es la forma en que se usa el t\u00e9rmino circuncisi\u00f3n. Se usa principalmente en este cap\u00edtulo como lo que yo llamo un sustantivo colectivo, casi como si fuera un t\u00edtulo. De hecho, en cierto sentido, los jud\u00edos lo usaban como un t\u00edtulo abreviado de lo que se refer\u00edan. Esa palabra circuncisi\u00f3n cubr\u00eda todo.<\/p>\n
As\u00ed que los hombres directamente involucrados en el tema que se estaba discutiendo aqu\u00ed entendieron que el t\u00e9rmino circuncisi\u00f3n inclu\u00eda mucho m\u00e1s que el rito inicial por el que pasaba un var\u00f3n al hacer el Antiguo Pacto. . Los participantes en esa discusi\u00f3n tambi\u00e9n estaban usando el t\u00e9rmino para representar todo el Antiguo Pacto y ahora el Antiguo Pacto inclu\u00eda mucho m\u00e1s que simplemente el acto de la circuncisi\u00f3n. La circuncisi\u00f3n era simplemente el derecho de convertirse en parte, o estar bajo, la legislaci\u00f3n del Antiguo Pacto.<\/p>\n
Los hombres jud\u00edos convertidos que anteriormente hab\u00edan sido fariseos, deseaban que los gentiles convertidos al cristianismo obtuvieran credenciales completas y, por lo tanto, aceptaron en la comuni\u00f3n como cristiano, primero convirti\u00e9ndose en un converso del Antiguo Pacto. En otras palabras, pusieron esto entre la persona y el hecho de convertirse en cristiano y ser parte de la comunidad.<\/p>\n
Este es un concepto que continu\u00f3 durante bastante tiempo despu\u00e9s de que Cristo fue al cielo. No solo lo sosten\u00edan los antiguos fariseos, lo que necesitaban aquellos de ese lado del argumento de Hechos 15 era un entendimiento creyente de mucho de lo que Pablo escribe en las ep\u00edstolas a los Romanos, y m\u00e1s especialmente en Romanos 1-6. .<\/p>\n
La congregaci\u00f3n en Roma aparentemente conten\u00eda un buen n\u00famero de jud\u00edos que necesitaban las mismas creencias correctas que los fariseos en Hechos 15:1. Antes de continuar, comprenda que nadie, incluidos los fariseos que estaban involucrados en esta discusi\u00f3n, esta disputa, despreciaba el Antiguo Pacto. Ambos lados amaban el Antiguo Pacto.<\/p>\n
Los fariseos quer\u00edan una forma diferente de entrar al cristianismo, una que no fuera requerida por lo que Jes\u00fas hab\u00eda ense\u00f1ado. En realidad, ambos lados de esta disputa ten\u00edan respeto por el Antiguo Pacto. La diferencia estaba en un detalle y es: \u00bfc\u00f3mo se justifica una persona? Ese era el verdadero problema. \u00bfEstaba una persona justificada simplemente porque se circuncid\u00f3? No en lo m\u00e1s m\u00ednimo.<\/p>\n
As\u00ed que era necesario hacer ajustes en la comprensi\u00f3n de lo que Jesucristo hab\u00eda revelado en Su ministerio a los ap\u00f3stoles, as\u00ed como lo que estaba mostrando al liderazgo de la iglesia del Nuevo Testamento en el uso pr\u00e1ctico como Los gentiles se estaban convirtiendo.<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a los ap\u00f3stoles antes de ser crucificado, luego levantado, resucitado y llevado al cielo, y as\u00ed comenz\u00f3 el uso o participaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles en la difusi\u00f3n del evangelio alrededor de esa parte del Medio Oriente.<\/p>\n
Pedro, especialmente, quien fue ense\u00f1ado directamente por Jes\u00fas durante tres a\u00f1os y medio (menciono a Pedro porque se lo menciona de manera prominente en Hechos 15, al igual que a Santiago), adem\u00e1s de ser el primer ap\u00f3stol usado por Dios para llevar el evangelio directamente a los gentiles, a\u00f1os antes de que el ap\u00f3stol Pablo fuera llamado para ampliar mucho ese contacto con los gentiles\u2014fue quien refut\u00f3 directamente los argumentos de los fariseos, y ver\u00e1n lo que dice Pedro en Hechos 15:6,7. Pedro tuvo contacto directo con gentiles conversos, por lo que no solo tuvo la experiencia de aprender de lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3, sino tambi\u00e9n de lo que se le estaba mostrando mientras predicaba a los gentiles.<\/p>\n
Pase a Hechos 10. Lo haremos vean un ejemplo de lo que le sucedi\u00f3 a Pedro cuando comenz\u00f3 a llevar el evangelio a los gentiles, y Dios estaba convirtiendo a estos gentiles.<\/p>\n
\nHechos 10:9-13 Al d\u00eda siguiente, cuando [Estos son emisarios de Cornelio, el gentil y su familia, que se est\u00e1n convirtiendo.] prosiguieron su viaje y se acercaron a la ciudad, Pedro subi\u00f3 a la azotea a orar, como a la hora sexta. Entonces tuvo mucha hambre y quiso comer; pero mientras se preparaban, cay\u00f3 en trance y vio el cielo abierto y un objeto como una gran s\u00e1bana atada en las cuatro esquinas, que descend\u00eda hacia \u00e9l y bajaba a la tierra. En \u00e9l hab\u00eda toda clase de animales de la tierra de cuatro patas, bestias salvajes, cosas que se arrastran y aves del cielo. Y vino a \u00e9l una voz: \u00abLev\u00e1ntate, Pedro, mata y come\u00bb. Pero Pedro dijo: \u00ab\u00a1No, Se\u00f1or! Porque nunca he comido cosa com\u00fan o inmunda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una diferencia entre lo com\u00fan y lo inmundo. Com\u00fan era un trozo limpio de carne que hab\u00eda sido profanado, generalmente a trav\u00e9s del contacto con la suciedad, por lo que estaba limpio, pero si hubiera sido profanado, Peter no lo comer\u00eda porque no cre\u00eda que fuera apto para comerlo y probablemente ten\u00eda raz\u00f3n. Los inmundos eran pedazos de carne que Dios declar\u00f3 como inmundos. Esto fue a\u00f1os despu\u00e9s de que Jes\u00fas resucit\u00f3, y Pedro nunca comi\u00f3 algo que fuera com\u00fan o inmundo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 supones que Pedro no comi\u00f3 esas cosas? En primer lugar, Jes\u00fas no dijo nada acerca de que esas cosas fueran de repente, milagrosamente, limpiadas. Pedro todav\u00eda entend\u00eda que las leyes sobre lo limpio, lo inmundo y lo com\u00fan todav\u00eda estaban en vigor y efecto, aunque el Nuevo Pacto ya estaba en progreso y siendo usado.<\/p>\n
\nHechos 10:28 Entonces dijo a les dijo: \u201cVosotros sab\u00e9is cu\u00e1n abominable es para un var\u00f3n jud\u00edo [\u00c9l est\u00e1 en presencia de los gentiles que Dios est\u00e1 llamando a Su iglesia.] juntarse o ir a uno de otra naci\u00f3n. Pero Dios me ha mostrado que a ning\u00fan hombre debo llamar com\u00fan o inmundo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La visi\u00f3n que tuvo antes no ten\u00eda nada que ver con limpiar ning\u00fan alimento de carne. Ten\u00eda todo que ver con cosas decepcionadas, seres humanos ilustrados, que los jud\u00edos consideraban \u2014Pedro era jud\u00edo\u2014 com\u00fan e inmundo. Continuaremos la historia en el cap\u00edtulo 11. Espero que est\u00e9s sacando de esto el entendimiento de d\u00f3nde viene y de d\u00f3nde viene Pedro, en Hechos 15.<\/p>\n
\nHechos 11:15-18 “Y cuando comenc\u00e9 a hablar, el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre ellos, como sobre nosotros al principio. Entonces me acord\u00e9 de la palabra del Se\u00f1or, que dijo: \u00abJuan ciertamente bautiz\u00f3 con agua, pero vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Por lo tanto, Dios les dio el mismo don que nos dio a nosotros [‘ellos’ son gentiles, ‘nosotros’ somos jud\u00edos] cuando cre\u00edamos en el Se\u00f1or Jesucristo, \u00bfqui\u00e9n era yo para resistir a Dios?\u00bb. Cuando oyeron estas cosas se callaron; y glorificaban a Dios, diciendo: \u00abDe modo que tambi\u00e9n a los gentiles ha concedido Dios arrepentimiento para vida\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entr\u00e9 en esto por una raz\u00f3n, para que pudieran ver desde el punto de vista del ap\u00f3stol. Pedro no consider\u00f3 las leyes reglamentarias del Antiguo Pacto, declarando cosas limpias e inmundas como abolidas. Dios puso a Pedro a trav\u00e9s de esa experiencia para confirmarle a la mente de Pedro que estaba justificando a los gentiles de la misma manera, de la misma manera que justificaba a los que eran israelitas. No se les deber\u00eda negar el bautismo y esa circuncisi\u00f3n no ten\u00eda que realizarse para que pudieran acreditarse, si puedo usar esa palabra, en la iglesia cristiana.<\/p>\n
Entonces Pedro pas\u00f3 por esto por Dios, mostrando que Dios estaba perdonando, estaba justificando a los nuevos conversos, luego d\u00e1ndoles su Esp\u00edritu Santo por medio de la sangre de Cristo y su fe en ella, y as\u00ed declarando abiertamente a los conversos por estos ejemplos, para ser justos y aceptables a \u00c9l antes de que pudiera llevarse a cabo la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed Pedro y los ap\u00f3stoles entendieron que no hay nada malo con la circuncisi\u00f3n, si los padres quieren circuncidar a su hijo est\u00e1 bien, pero no tiene poder espiritual para impartir conversi\u00f3n. sobre nadie y es innecesario que se hagan cristianos.<\/p>\n
Dios estaba mostrando con ejemplos como este, que el sello de la circuncisi\u00f3n que requer\u00eda el Antiguo Pacto era innecesario. Debe usarse el rito mucho m\u00e1s aceptable del bautismo que simboliza la muerte y el entierro del anciano. Nada de eso indica que las leyes del Antiguo Testamento fueron abrogadas.<\/p>\n
Por favor vaya a Hechos 15. Hay una frase all\u00ed en la que Pedro mencion\u00f3 que era una carga que no pod\u00edamos llevar. Esa carga que no se pod\u00eda llevar no eran las leyes de Dios que Dios dio a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, sino los cientos de leyes que los fariseos a\u00f1adieron a lo que Dios le dio a Mois\u00e9s. Los fariseos agregaron a lo que Dios le dio a Mois\u00e9s, y los jud\u00edos hab\u00edan elevado err\u00f3neamente esos agregados al mismo nivel de lo que Dios le dio a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Esas leyes nunca fueron parte del Antiguo Pacto. Fue una experiencia agotadora para los jud\u00edos tratar de guardar todas esas leyes.<\/p>\n
El libro de los Hechos contin\u00faa mostrando una serie de ejemplos adem\u00e1s de lo que vimos en los cap\u00edtulos 10 y 11, otros ejemplos de la ap\u00f3stol usando incluso las normas de sacrificio del Antiguo Pacto, la observancia del s\u00e1bado. De hecho, creo que Hechos 18 muestra a Pablo guardando el s\u00e1bado durante dieciocho meses seguidos con la gente de Corinto. En ese a\u00f1o y medio, pudo haber cambiado el s\u00e1bado, pero no lo hizo. El s\u00e1bado no fue abolido. Observar el d\u00eda de reposo, ense\u00f1ar la observancia del d\u00eda de reposo y las festividades anuales reales de tal manera que muestre que no consideraron abolidas esas leyes.<\/p>\n
Quiero reforzar esto con otra declaraci\u00f3n: estas cosas son claramente notadas por los eruditos protestantes, incluso que las leyes de sacrificio no se eliminan, simplemente se dejan de lado por un per\u00edodo de tiempo, y m\u00e1s adelante en el libro de Ezequiel, si desea verificarlo, en Ezequiel 44, muestra claramente que los sacrificios fueron reinstituidos una vez m\u00e1s en un entorno milenario.<\/p>\n
Voy a cerrar esta serie mostrando un \u00e1rea m\u00e1s donde no todas las cosas son iguales. Estoy haciendo esto porque afecta nuestras responsabilidades, hasta el d\u00eda de hoy, bajo el Nuevo Pacto. Esto es con respecto a la santidad.<\/p>\n
\nI Pedro 1:13-16 Por tanto, ce\u00f1id los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y poned vuestra plena esperanza en la gracia que ha de ser tra\u00edda a vosotros en la revelaci\u00f3n de Jesucristo; como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las concupiscencias anteriores, como en vuestra ignorancia; pero como el que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque est\u00e1 escrito: “Sed santos, porque yo soy santo”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se nos manda se santo Ahora, por favor, dir\u00edjase al libro de Hebreos 12, donde se menciona nuevamente la santidad.<\/p>\n
\nHebreos 12:12-14 Fortalezcan, pues, las manos ca\u00eddas y las rodillas d\u00e9biles, y allanad sendas rectas para vuestros pies, para que la coja no sea dislocada, sino m\u00e1s bien sanada. Seguid la paz con todos los hombres y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas dos declaraciones en I Pedro y Hebreos son dogm\u00e1ticas con respecto a la santidad' importancia para la vida cristiana. La santidad se presenta en ambos contextos como una cualidad que debe buscarse con tanta fuerza que Pablo nos advierte que la consideremos cuidadosamente para que no alcancemos la gracia de Dios. No hay duda de que la santidad es una cualidad importante en la vida cristiana si vamos a glorificar a Dios. Sin embargo, enfrentamos las mismas dificultades con la santidad que con otras cualidades en el sentido de que todas las cosas llamadas santas en la Biblia no est\u00e1n al mismo nivel, y a veces esto desconcierta a la gente.<\/p>\n
En muchos casos las cosas llamadas santas, especialmente bajo el Antiguo Pacto, no siempre est\u00e1n al mismo nivel que la santidad bajo el Nuevo Pacto, aunque ambas palabras traducidas santo o santidad, ya sea en referencia al Antiguo Pacto o al Nuevo Pacto, se usan esencialmente de la misma manera. Siendo angloparlantes, es f\u00e1cil confundirnos si no captamos la imagen aqu\u00ed.<\/p>\n
La frase, “se usan en” es importante, porque ni las palabras hebreas ni las griegas traducidas como santo denotan una pureza espiritual y moral por s\u00ed mismas.<\/p>\n
Este es el quid de la cuesti\u00f3n. Ni las palabras originales en hebreo y griego denotan una pureza espiritual y moral por s\u00ed mismas. Por lo tanto, discernir el nivel de santidad depende mucho del contexto y del conocimiento de la forma en que se entend\u00eda la palabra en el momento en que se escribi\u00f3. En otras palabras, tenemos que leer esto con una mente comprensiva, y leer con mucho cuidado.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 38:15; 21-22 Cuando Jud\u00e1 la vio, pens\u00f3 que era una ramera, porque se hab\u00eda cubierto el rostro. . . . Entonces pregunt\u00f3 a los hombres de aquel lugar, diciendo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la ramera que estaba abiertamente junto al camino?\u00bb Y ellos dijeron: \u00abNo hab\u00eda ramera en este lugar\u00bb. Y volvi\u00f3 a Jud\u00e1 y dijo: \u00abNo la puedo encontrar\u00bb. Adem\u00e1s, los hombres del lugar dijeron que no hab\u00eda ninguna ramera en este lugar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es en realidad un ejemplo que es inusualmente claro, aunque ahora no lo parece. La misma palabra hebrea se encuentra debajo de la palabra espa\u00f1ola, ramera, en los tres vers\u00edculos. Es Strong’s #6948, y en hebreo se pronuncia kedeshah. Es el femenino de #6945, qadosh, que significa una persona santa masculina. Kedeshah es el femenino de qadosh, y por lo tanto kedeshah, significa una persona sagrada femenina.<\/p>\n
Esa es la palabra en estos tres versos. Kedeshah, que se traduce ramera, y sin embargo la palabra significa directamente, una persona santa femenina, y Jud\u00e1 pens\u00f3 con seguridad que estaba mirando a una ramera. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el contexto m\u00e1s amplio de este cap\u00edtulo as\u00ed lo exige. Jud\u00e1 pens\u00f3 que esta mujer, que result\u00f3 ser su nuera, Tamar, a quien no hab\u00eda visto en varios a\u00f1os, era una ramera porque estaba disfrazada con su atuendo como una prostituta del templo, y es por eso que la La versi\u00f3n King James y la New King James Version, ambas tradujeron esa palabra en G\u00e9nesis 38:15; 21-22, como ramera.<\/p>\n
Por definici\u00f3n de ese t\u00e9rmino, ella era considerada santa\u2014por la definici\u00f3n de la palabra, por la apariencia, el lugar de su ocupaci\u00f3n\u2014como prostituta\u2014y la ropa que vest\u00eda. llevaba. Sabemos hoy si vemos a una chica andar por la calle vestida de ramera o tal vez es una ramera, podr\u00edamos decir. As\u00ed fue con Tamar. Aqu\u00ed estaba ella justo afuera del Templo y estaba vestida como una ramera, y Jud\u00e1 simplemente asumi\u00f3 que era una ramera.<\/p>\n
El disfraz de Tamar era en realidad parte de un ardid elaborado para atrapar a Jud\u00e1. su atenci\u00f3n para que pudiera cumplir una promesa que le hizo a\u00f1os antes. Este ejemplo muestra que debemos tener cuidado de no asumir que el t\u00e9rmino santo siempre podr\u00eda indicar algo espiritualmente bueno, porque no es as\u00ed.<\/p>\n
Dependiendo del contexto, el t\u00e9rmino santo, en un contexto diferente, significa separaci\u00f3n, y adem\u00e1s de eso puede indicar limpieza, maravilloso, exaltado, grande, inescrutable, incomprensible, incomparable, majestuoso y lejan\u00eda. Todo depende del contexto. Incluso se usa en el Antiguo Testamento con fuego, fuego sagrado; celos, un celo santo; un temor santo; o una ira santa. Y en este caso particular, los traductores de G\u00e9nesis 38:15 nos lo han facilitado un poco al mostrarnos el contexto m\u00e1s claramente.<\/p>\n
Tanto qadosh como kedeshah se derivan de la misma palabra hebrea, ko- plato Ko-desh es el t\u00e9rmino del Antiguo Testamento usado de la manera que nos es m\u00e1s familiar. Es el sin\u00f3nimo hebreo de la palabra griega del Nuevo Testamento, hagios. Tanto ko-desh como hagios de y por s\u00ed mismos, sin ning\u00fan contexto, indican separaci\u00f3n, m\u00e1s que cualquier otro uso.<\/p>\n
Ko-desh proviene de una ra\u00edz que indica cortar, es decir, separar de otra cosa, para separar una cosa de otra. Se puede usar para indicar, como podr\u00edamos decir, que me destac\u00f3. Era un grupo de personas y se destaca a una persona. Eso es lo que significa la palabra ko-desh. No, por s\u00ed mismo, indica pureza espiritual. Depende del contexto.<\/p>\n
Aquellos de ustedes que est\u00e1n familiarizados con las novelas y pel\u00edculas del oeste, est\u00e1n familiarizados con los vaqueros que dicen que estaban trabajando cortando ganado. No estaban haciendo ese trabajo con un cuchillo, sino con un lazo y un lazo. Estaban singularizando, separando ciertos animales de un grupo m\u00e1s grande en una manada, y ese ganado se estaba convirtiendo en lo que en la Biblia se llama, santificado o separado, pero no hab\u00eda nada espiritual o puro involucrado en esa operaci\u00f3n.<\/p>\n
Entro en esto porque quiero que veas que cuando veas la palabra santo, especialmente en el Antiguo Testamento, te detengas y pienses en ella, porque puedes hacer un juicio equivocado. Entonces, cada vez que ko-desh y hagios se usan en relaci\u00f3n con cualquier cosa que se considere divina, ko-desh y hagios adquieren el sentido de la palabra inglesa dedicado, consagrado o santo.<\/p>\n
Recuerden que les dije que las palabras de y por s\u00ed mismas no indican algo puro. Por s\u00ed mismos indican algo separado, apartado, por lo que en tal contexto tienen un sentido mucho m\u00e1s claro de pureza moral y \u00e9tica que qadosh y kedeshah. Cuando hagios se aplica a los humanos en el Nuevo Testamento, se afirma o se implica claramente como atribuible a la morada del Esp\u00edritu Santo. Si ves esa indicaci\u00f3n en la oraci\u00f3n o p\u00e1rrafo, entonces sabes que este sagrado est\u00e1 indicando algo moralmente puro, no solo separado, sino moralmente puro y separado.<\/p>\n
Tenemos que tener m\u00e1s cuidado con ko-desh . En el Antiguo Testamento se muestra que se usa con mucha frecuencia simplemente porque alguien o algo se usa en referencia a Dios y, por lo tanto, un edificio y los art\u00edculos dentro del edificio, o incluso un sodomita o una prostituta, se vuelven santos debido a la asociaci\u00f3n con un particular. edificio usado para adorar a Dios, oa un dios.<\/p>\n
Todo el mobiliario del Tabern\u00e1culo o Templo era sagrado. No era porque fueran moralmente puros, era simplemente que se usaban en relaci\u00f3n con Dios. Por lo tanto, estaban separados, eran diferentes, de cualquier otra cosa que estuviera fuera del edificio que incluso podr\u00eda haber tenido el mismo aspecto. Por lo tanto, el mueble, cosa apartada, no tiene una pureza \u00fanica en s\u00ed mismo, est\u00e1 separado bajo Dios, o un dios, pero no involucrado en una vida moral y \u00e9ticamente pura de y por s\u00ed mismo.<\/p>\n
Todo el naci\u00f3n de Israel hab\u00eda sido considerada santa simplemente porque est\u00e1n separados de otras naciones a trav\u00e9s de un pacto con Dios. En tales casos, la pureza moral y \u00e9tica est\u00e1 impl\u00edcita en la elecci\u00f3n de Dios, no en las elecciones justas del pueblo comprometidas con vivir una vida limpia.<\/p>\n
Una ilustraci\u00f3n es: Israel no era santo en gran parte del tiempo. de la misma manera que la tierra era santa cuando Mois\u00e9s se encontr\u00f3 por primera vez con Dios en la zarza ardiente. El suelo era santo porque Dios estaba parado all\u00ed, pero no era moralmente puro porque era una vida limpia. La diferencia es obvia.<\/p>\n
Entro en esto porque hay posibilidades de que se hagan numerosos juicios deficientes, especialmente en nuestro entendimiento, si no tenemos cuidado de discernir lo que Dios quiere decir dentro de un p\u00e1rrafo determinado. Bajo el Nuevo Pacto, la santidad tiene algunos de los mismos elementos, pero mucho m\u00e1s que hace que la santidad del Nuevo Pacto sea de mayor importancia hasta el punto de que a menudo hace que la santidad del Nuevo Pacto sea insignificante. Por lo tanto, es importante comprender correctamente gran parte de la santidad del Antiguo Pacto, tenemos que hacer un juicio correcto all\u00ed.<\/p>\n
Una de las cosas que esto hace, este aspecto, es que da razones por las cuales el juicio de los fariseos sobre Jes\u00fas ; las ense\u00f1anzas fueron tan severamente resistidas. Sus magnificaciones pasaron por encima de sus cabezas para que pensaran que Su ense\u00f1anza era blasfemia en lugar de justicia. Pensaron err\u00f3neamente que ya eran intr\u00ednsecamente santos. Jes\u00fas sab\u00eda que no eran santos, pero ellos pensaban que lo eran.<\/p>\n
El siguiente conjunto de vers\u00edculos son pasajes b\u00edblicos clave para entender por qu\u00e9 estas personas juzgaron a Jes\u00fas de la manera en que lo hicieron y de la manera en que se juzgaron a s\u00ed mismas.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nDeuteronomio 29:1-4 Estas son las palabras del pacto que mand\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s que hiciera con los hijos de Israel en la tierra de Moab, adem\u00e1s del pacto que hizo con ellos en Horeb. Ahora Mois\u00e9s llam\u00f3 a todo Israel y les dijo; \u201cVosotros hab\u00e9is visto todo lo que el Se\u00f1or hizo delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto, a Fara\u00f3n y a todos sus siervos y a toda su tierra: las grandes pruebas que vuestros ojos han visto, las se\u00f1ales y aquellos grandes prodigios. Sin embargo, el Se\u00f1or no les ha dado un coraz\u00f3n para percibir, ojos para ver y o\u00eddos para o\u00edr, hasta el d\u00eda de hoy.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no les dio la capacidad de discernir la verdadera santidad. Ellos pensaban que eran santos simplemente por la asociaci\u00f3n que ten\u00edan con Dios. No se dieron cuenta de que no eran santos de la misma manera que Dios quer\u00eda que fueran santos, y eso es por el resultado de tener el Esp\u00edritu de Dios y porque estaban viviendo vidas en obediencia a los mandamientos de Dios.<\/p>\n
Quer\u00eda pasar por esto porque quiero que vean que estaban en una desventaja muy seria en su relaci\u00f3n con Dios. \u00c9l retuvo Su Esp\u00edritu de aquellos que voluntariamente nos hab\u00eda dado, y porque no ten\u00edan el Esp\u00edritu de Dios, no lo obtuvieron.<\/p>\n
Por eso juzgaron a Jes\u00fas tan justamente. Pensaron que lo que estaba hablando era una blasfemia, porque no ten\u00edan la mente para poder aceptar que Dios les hab\u00eda dado su Esp\u00edritu. As\u00ed, al darnos Su Esp\u00edritu, tenemos la mente capaz de discernir la diferencia entre lo que es verdaderamente santo y algo que simplemente est\u00e1 apartado.<\/p>\n
Ahora, debido a que tenemos el Esp\u00edritu de Dios, podemos ser literalmente santos. en la forma en que Dios quiere que seamos santos.<\/p>\n
\nHebreos 3:1-2 As\u00ed que, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial [Recuerde que no estamos en el Antiguo Testamento, observe la definici\u00f3n de cosas aqu\u00ed, los israelitas nunca fueron parte de ese llamado celestial.], considera al Ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra confesi\u00f3n, Cristo Jes\u00fas, quien fue fiel al que lo nombr\u00f3, como tambi\u00e9n Mois\u00e9s fue fiel en toda Su casa .<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHebreos 3:14 Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin el principio de nuestra confianza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo se dirige a los cristianos del Nuevo Testamento como hermanos santos. Sin mirar m\u00e1s all\u00e1 en ese punto, usando el entendimiento de la santidad del Antiguo Pacto, somos un poco diferentes de aquellos que literalmente estaban bajo el Antiguo Pacto. Eso es apartado, de la manera en que Israel fue apartado, pero no necesariamente santo en la conducta como deber\u00edamos ser, asumiendo que tenemos el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Tenemos el Esp\u00edritu de Dios. . \u00bfQu\u00e9 nos da eso? Debido a que Dios nos ha dado Su Esp\u00edritu, hemos pasado por el proceso del que leemos en Hechos 10 y 11. Est\u00e1 contenido principalmente en Romanos 1-6. Hemos sido justificados por la sangre de Jesucristo, y debido a que somos justificados por Su sangre, Dios nos ha dado Su Esp\u00edritu y somos santos en el verdadero sentido de la palabra.<\/p>\n
Somos santos no simplemente porque somos apartados, pero somos santos porque somos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y somos justificados por la sangre de Jesucristo. Hay una cosa m\u00e1s que debe agregarse y est\u00e1 justo aqu\u00ed en este cap\u00edtulo. El vers\u00edculo 2, refiri\u00e9ndose a Jesucristo y Mois\u00e9s, \u00bfqu\u00e9 es lo que los hace verdaderamente santos de la manera especial que Dios quiere? Estaban guardando fielmente los mandamientos de Dios, los cumplieron en su vida, fieles a \u00c9l como Mois\u00e9s tambi\u00e9n fue fiel en toda su casa.<\/p>\n
Estamos hablando de la verdadera santidad del Nuevo Pacto. Hemos sido justificados por la sangre de Jesucristo, hemos recibido el Esp\u00edritu de Dios y seguimos adelante como lo hizo Mois\u00e9s, como lo hizo Jes\u00fas. Obedecemos a Dios, siendo fieles a sus mandamientos, y \u00bfqu\u00e9 nos est\u00e1 pasando? Nuestro car\u00e1cter se est\u00e1 volviendo verdaderamente santo en la forma en que el de los israelitas nunca pudo hacerlo.<\/p>\n
Es por eso que debemos ser especialmente cuidadosos al leer el Antiguo Testamento, asegur\u00e1ndonos de que el contexto muestre a las personas si est\u00e1n siendo fieles a Dios porque tienen el Esp\u00edritu de Dios, o simplemente est\u00e1n apartados. Si son apartados, pertenecen a Dios, pero no son santos como debemos ser de adentro hacia afuera.<\/p>\n
Para lo que Pablo ha escrito esto, en Hebreos 3, es que debemos seguir el ejemplo de Jesucristo y de Mois\u00e9s, y sed fieles. La santidad que les fue impartida a trav\u00e9s de la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios, fue seguida fielmente mientras buscaban la santidad tal como Hebreos 12 y 1 Pedro 1 dice que debemos hacerlo.<\/p>\n
Cristo y Mois\u00e9s’ la santidad no era simplemente una santidad asignada por ser elegidos de Dios que los separaba de los dem\u00e1s, sino santidad en la conducci\u00f3n de todos sus asuntos. Vamos a llevar esto adelante. Recuerde que el comienzo de esta secci\u00f3n de este serm\u00f3n fue Deuteronomio 29:1-4, en el que Dios deja muy claro que los israelitas ten\u00edan el Esp\u00edritu de Dios retenido de ellos por Dios.<\/p>\n
\nEzequiel 36: 17, 19, 21-27 \u201cHijo de hombre, cuando la casa de Israel habitaba en su propia tierra, la contaminaron con sus propios caminos y obras; para M\u00ed su camino era como la impureza de una mujer en su costumbre impureza. . . . As\u00ed los dispers\u00e9 entre las naciones, y fueron esparcidos por los pa\u00edses. Los juzgu\u00e9 seg\u00fan sus caminos y sus obras. . . . Pero me preocupaba mi santo nombre, que la casa de Israel hab\u00eda profanado entre las naciones por dondequiera que iban. Por tanto, di a la casa de Israel: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: \u00abNo hago esto por vosotros, oh casa de Israel, sino por mi santo nombre, que hab\u00e9is profanado entre las naciones\u00bb. donde quiera que fueras Y santificar\u00e9 mi gran nombre, que ha sido profanado entre las naciones, que vosotros hab\u00e9is profanado en medio de ellas; y sabr\u00e1n las naciones que yo soy el Se\u00f1or” dice el Se\u00f1or Dios, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. Porque os tomar\u00e9 de entre las naciones [Dios mira hacia delante], os reunir\u00e9 de todas las tierras y os llevar\u00e9 a vuestra propia tierra. Entonces os rociar\u00e9 con agua limpia, y ser\u00e9is limpios; Os limpiar\u00e9 de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros \u00eddolos. Os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; Quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Pondr\u00e9 Mi Esp\u00edritu dentro de ti y har\u00e9 que camines en Mis estatuas y guardar\u00e1s Mi juicio y lo cumplir\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una de las promesas m\u00e1s fant\u00e1sticas en todo el Biblia, y ya est\u00e1 hecho para los que est\u00e1n haciendo el Nuevo Pacto con Dios. Quiero que vea lo importante que es tener el Esp\u00edritu de Dios para vivir en santidad. “Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de ti y te har\u00e9 caminar en mis estatutos y guardar\u00e1s mis juicios y los cumplir\u00e1s”<\/p>\n
Dios ya ha comenzado este proceso. \u00c9l nos ha dado este Esp\u00edritu que nos est\u00e1 provocando, nos est\u00e1 motivando, nos est\u00e1 moviendo, nos est\u00e1 dando energ\u00eda, para ser fieles como lo fue Mois\u00e9s, para ser fieles como lo fue Jesucristo, y para ser santos los de la manera en que la santidad es parte de nuestro car\u00e1cter, no es simplemente algo dado porque pertenecemos a Dios.<\/p>\n
Cuando digo que tenemos una ventaja sobre los antiguos israelitas, lo digo en serio. Tenemos la oportunidad de ser verdaderamente santos. Tenemos que aplicarnos, pero se nos ha dado un don que Dios retuvo a los israelitas durante tres mil a\u00f1os, mientras millones de ellos vivieron y murieron sin ser santos, excepto estando relacionados con Dios a trav\u00e9s del prop\u00f3sito que \u00c9l estaba realizando. Tenemos la oportunidad de no ser solo parte del prop\u00f3sito, sino de llegar a ser santos en la forma en que \u00c9l es santo.<\/p>\n
Puedo agregar a esto. Esto comenz\u00f3 como un hecho real, el cumplimiento de esto comenz\u00f3 en Hechos 2. Recuerde que Jes\u00fas profetiz\u00f3 a los ap\u00f3stoles, recibir\u00e1n poder, \u00bfpoder para hacer qu\u00e9? Poder para ser fiel a Dios, poder para hacerse santo, en la actualidad. Hechos 2:4, 17-18, 32-33, p\u00f3ngalos todos juntos y ver\u00e1 lo que Pedro predic\u00f3 el d\u00eda que Dios le dio Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Esto es b\u00e1sicamente lo que acabamos de leer all\u00ed en Ezequiel. 36, es que Dios estaba comenzando a cumplir para Su iglesia, para que podamos buscar la santidad y llegar a ser santos. Volveremos al Nuevo Testamento porque esto coloca la responsabilidad sobre nosotros.<\/p>\n
\nI Juan 3:2-3 Amados, ahora somos hijos de Dios; y no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l [Jes\u00fas fue santo y nosotros seremos santos], porque le veremos tal como \u00e9l es. [en toda Su santidad] Y todo el que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nos hemos a\u00f1adido el Esp\u00edritu Santo de Dios para capacitarnos no solo ser santos por la asociaci\u00f3n con Dios como un vaso en el Templo, sino en realidad como un car\u00e1cter moralmente puro mostrado en nuestra conducta. Lo que quiero que veamos es que nos convertimos en parte activa para producir santidad, purific\u00e1ndonos. El poder es dado, tenemos que usar la herramienta, y esa herramienta es el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
\nHebreos 8:7-10, 13 Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, entonces no se habr\u00eda buscado lugar por un segundo. Porque critic\u00e1ndolos [“Ellos”—\u00e9l est\u00e1 hablando del Nuevo Pacto y una falta en el Antiguo Pacto. La falta era el poder espiritual que uno necesita para ser fiel a Dios. El que nos hace estar motivados para hacer actos de santidad. Ellos se refiere a las personas, no al pacto, encontr\u00e1ndoles fallas. En Ezequiel 36, \u00bfen qu\u00e9 encontr\u00f3 fallas? El pueblo], dice: He aqu\u00ed vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que har\u00e9 un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1. No como el pacto que hice con sus padres el d\u00eda que los tom\u00e9 de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque no permanecieron en mi pacto, y los desech\u00e9, dice el Se\u00f1or. Porque este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mis leyes en su mente y las escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo\u201d. . . . En que \u00c9l dice, \u201cUn nuevo pacto,\u201d Ha dejado obsoleto el primero. Ahora lo que se vuelve obsoleto y envejece est\u00e1 listo para desaparecer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que acabamos de leer aqu\u00ed se conecta directamente con Ezequiel 36. Quiero que noten esto (\u00e9l est\u00e1 hablando del Nuevo Pacto), que Dios dijo que Sus leyes, que son verdaderamente santas en virtud de su Fuente divina, van a ser puestas en nuestra mente y escritas en nuestro coraz\u00f3n. En lugar de acabar con las leyes del Antiguo Pacto, \u00c9l nos ha dado un esp\u00edritu en el cual las leyes ser\u00e1n escritas en nuestros corazones y mentes. Eso incluye aquellas leyes bajo el Antiguo Pacto tambi\u00e9n, que es parte de las leyes de Dios.<\/p>\n
Nada que se acerque a lo que acabamos de leer se menciona alguna vez en relaci\u00f3n con el Antiguo Pacto, y lo que est\u00e1 siendo anunciado aqu\u00ed en conjunto con el Nuevo Pacto, es un gran paso hacia el establecimiento de la santidad en cada individuo haciendo ese pacto que hace posible la santidad, de adentro hacia afuera.<\/p>\n
As\u00ed que de gran importancia con respecto a este gran regalo es ese un paso importante que da orientaci\u00f3n individual para la conducta, lo que le permite a uno vivir sin pecado, como lo hace Dios. No vivir una vida con las actitudes y motivaciones como todos los dem\u00e1s, como el mundo usa, y vivir de la manera que Dios quiere no se puede hacer a menos que las leyes santas de Dios est\u00e9n en nuestras mentes y corazones, junto con el Esp\u00edritu Santo guiando el forma en que vivimos, porque lo que nos impide ser moral y \u00e9ticamente santos es el pecado.<\/p>\n
Observe que la escritura en el vers\u00edculo 13 es de naturaleza progresiva. El primero se est\u00e1 volviendo obsoleto, se est\u00e1 volviendo obsoleto, no solo se tira, sigue vigente, solo se est\u00e1 volviendo obsoleto. Cuando Dios hace un pacto, comenz\u00f3 con Ad\u00e1n y Eva, luego tuvo un pacto con No\u00e9 y con Abraham, esas cosas no se acaban. \u00bfHay un arco\u00edris todav\u00eda en el cielo? Ese pacto todav\u00eda est\u00e1 vigente, al igual que el pacto que hizo con Ad\u00e1n y Eva. \u00bfSigue muriendo gente a causa del pecado? Por supuesto que lo son, sin embargo, la gente est\u00e1 tratando de decirnos a nosotros y a otros que el Antiguo Pacto ha sido abolido. No, no es. Ese pacto y las leyes todav\u00eda est\u00e1n all\u00ed, y esas leyes bajo el Antiguo Pacto deben entrar en nuestras mentes, as\u00ed como la explicaci\u00f3n y comprensi\u00f3n del Nuevo Pacto. Todos ellos son parte de la mente de Dios.<\/p>\n
Observe que las leyes en relaci\u00f3n con Hebreos 8 se usan en su sentido m\u00e1s amplio. \u00c9l no dice leyes del Nuevo Pacto, solo leyes. \u00bfExisten leyes desde el principio? Det\u00e9ngase y pi\u00e9nselo. \u00bfTe das cuenta de que Dios nos ha estado diciendo qu\u00e9 comer desde Ad\u00e1n y Eva? \u00bfQuieres que todas esas cosas simplemente se eliminen? Eso es parte de la mente de Dios. \u00c9l comienza eso en G\u00e9nesis 2. Eso es parte del pacto que hizo con Ad\u00e1n y Eva. Quiero que comas esto, e inmediatamente arruin\u00f3 la dieta desde el principio y Ad\u00e1n sigui\u00f3.<\/p>\n
El punto es este: la santidad es mucho m\u00e1s compleja de lo que parece en el Antiguo Testamento, pero cuando llegamos al Nuevo Testamento empezamos a entender que la santidad abarca todo lo que estaba escrito en el Antiguo Pacto tambi\u00e9n. Permanece all\u00ed para que aprendamos y entendamos porque cada parte de nosotros sigue siendo parte de la mente de Dios, y se convierte en el medio por el cual juzgamos lo que es justo y bueno, y separamos de ello en nuestras mentes lo que es injusto y malo y perverso.<\/p>\n
Todo est\u00e1 all\u00ed para nuestra instrucci\u00f3n y debemos usarlo en nuestra vida para volvernos santos como Dios quiere que seamos santos. Eso incluye cualquier ley que \u00c9l haya hecho para la bendici\u00f3n, para la glorificaci\u00f3n de Dios, por nuestras vidas.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Elementos del juicio (Parte cinco) #1222 John W. Ritenbaugh Dado el 12-Jul-14; 72 minutos Ir a los Elementos del Juicio (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) No debemos seguir las religiones del mundo centr\u00e1ndonos en "obtener la salvaci\u00f3n" sino que debemos prepararnos para el servicio en el Reino de Dios, reorientando nuestra mentalidad, buscando crecer … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Elementos del juicio (Parte cinco)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42383","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42383"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42383\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}