Serm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Parte Dieciocho) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a que el mundo entero est\u00e1 bajo el dominio de Satan\u00e1s el diablo, debemos analizar y evaluar todo lo que entra en nuestra mente desde los medios de comunicaci\u00f3n contaminados y mendaces que promueven principalmente una agenda humanista secular, arroj\u00e1ndonos a un estado de confusi\u00f3n. Recientemente, el impacto de los medios de comunicaci\u00f3n de todo el mundo ha pintado a Ham\u00e1s, que lanza cohetes, como v\u00edctimas indefensas ya los israel\u00edes como exterminadores nazis. Satan\u00e1s odia al pueblo escogido de Dios y har\u00e1 todo lo posible para destruir tanto a Israel como al Israel de Dios. En un mundo lleno de odio, totalmente dominado por la mentalidad de Satan\u00e1s, donde las Naciones Unidas (en una votaci\u00f3n de 33 a 1) condenaron el sionismo como equivalente al nazismo, los llamados de Dios tienen la responsabilidad de analizar y evaluar todo a trav\u00e9s del tamiz de las Sagradas Escrituras de Dios, que el mundo en el que vivimos actualmente aborrece con vehemencia. Aceptamos la mayor\u00eda de nuestras opiniones, prejuicios y creencias inconscientemente al igual que adquirimos nuestros dialectos; debemos escudri\u00f1ar nuestras propias creencias a trav\u00e9s de las normas y principios de las Sagradas Escrituras de Dios, asegur\u00e1ndonos de que no est\u00e9n contaminadas y marinadas con el enga\u00f1o diab\u00f3lico de Satan\u00e1s. El pueblo de Dios ser\u00e1 conocido por su temor a mentir, motivado por su temor a Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a continuar en Eclesiast\u00e9s 7. Es otro de esos cap\u00edtulos de comparaci\u00f3n muy similar en su estructura al cap\u00edtulo 4, afirmando que esto es mejor que eso. Recuerde que estas comparaciones no deben tomarse como absolutas y es por eso que se usa el t\u00e9rmino mejor en lugar de un mandato dogm\u00e1tico directamente declarado.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda organizarse de esta manera? Porque a veces en el transcurso de la vida, las condiciones alteran los casos. Una clara ilustraci\u00f3n de esto puede entenderse del tratamiento de Salom\u00f3n en el cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 1: el d\u00eda de la muerte es mejor que el d\u00eda del nacimiento. Deber\u00eda ser as\u00ed, pero en la vida real no siempre es as\u00ed.<\/p>\n
La implicaci\u00f3n del pensamiento de Salom\u00f3n es que as\u00ed es como deber\u00eda ser, y los pasos pueden ser tomados por aquellos. que creen en la Palabra de Dios para que la conclusi\u00f3n de su vida sea de esa manera. Por lo tanto, si la vida de uno termina como dice Salom\u00f3n, depende en gran medida de las elecciones que uno haga en la vida tal como la est\u00e1 viviendo.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 7 tambi\u00e9n comienza justo despu\u00e9s de las cinco preguntas que terminaron el cap\u00edtulo 6. , como si lo que est\u00e1 escrito en el cap\u00edtulo 7 tuviera algunos pensamientos relativos a esas preguntas. Lo hace, pero solo en un grado menor, por lo que no entraremos en ese aspecto de este cap\u00edtulo. Tambi\u00e9n el cap\u00edtulo 7 comienza con tres cap\u00edtulos consecutivos en los que se menciona con frecuencia la sabidur\u00eda.<\/p>\n
Debido a que la sabidur\u00eda se menciona con tanta frecuencia en estos cap\u00edtulos, quiero repasar brevemente algunos puntos al respecto. Los antiguos hebreos asociaban la sabidur\u00eda con nuestro t\u00e9rmino moderno, habilidad. No quiero decir que sean exactamente sin\u00f3nimos entre s\u00ed, pero la palabra habilidad en espa\u00f1ol ilustra lo que los hebreos entend\u00edan por sabidur\u00eda.<\/p>\n
La gente puede adquirir muchas habilidades en la vida, pero una definici\u00f3n pr\u00e1ctica de la sabidur\u00eda b\u00edblica es que es habilidad para vivir. No es habilidad para reparar un autom\u00f3vil, no es habilidad como electricista, no es habilidad en agricultura, no es habilidad en plomer\u00eda, ser cirujano; es habilidad para vivir, la realizaci\u00f3n real de la vida que Dios le ha dado a uno.<\/p>\n
La sabidur\u00eda b\u00edblica es \u00fanica para aquellos que est\u00e1n verdaderamente en una relaci\u00f3n con Dios. El pensamiento sobre la habilidad se refuerza por el hecho de que la sabidur\u00eda b\u00edblica es un don de Dios, por eso podemos tenerla y por eso est\u00e1 estrechamente asociada con la vida. Santiago 1:5 lo dice muy claramente.<\/p>\n
\nSantiago 1:5 Si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser\u00e1 dada. a \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es claro que no lo tenemos por naturaleza, tenemos que obtenerlo de Dios. Estoy hablando de este tipo espec\u00edfico de habilidad que llamamos sabidur\u00eda y Dios la llama sabidur\u00eda, por lo que generosamente la dar\u00e1. \u00c9l nos advierte en el mismo contexto que seamos pacientes porque Dios la da a trav\u00e9s de los procesos de la vida.<\/p>\n
\nSantiago 1:3-4 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Pero que la paciencia tenga su palabra perfecta, para que pod\u00e1is ser perfectos y completos, sin que os falte nada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabes que la vida, en un sentido, no sucede r\u00e1pido. Cuarenta y cinco, setenta y cinco a\u00f1os no se acaban en un abrir y cerrar de ojos. Cada a\u00f1o tiene 365 d\u00edas, as\u00ed que los vivimos uno a la vez y ahora entendemos claramente que la sabidur\u00eda nos la va a dar Dios, pero se la va a dar a lo largo de un per\u00edodo de a\u00f1os y va a estar directamente ligada. a las experiencias que tenemos en la vida, para que las hagamos mejor.<\/p>\n
A medida que avanzamos hacia la muerte, justo cuando nos volvemos inteligentes, es cuando morimos. Esa es la forma en que tenemos que entender, cuando le pedimos a Dios sabidur\u00eda. Se va a dar a trav\u00e9s de las experiencias que tengamos con \u00c9l y \u00c9l ayudar\u00e1 a configurar nuestra vida para que lo que pidamos est\u00e9 disponible para nosotros. As\u00ed que va a llevar tiempo. No espere que de repente se despierte y tenga todo tipo de sabidur\u00eda.<\/p>\n
La sabidur\u00eda se da para hacer los mejores usos pr\u00e1cticos de todos los dem\u00e1s dones que Dios da, y as\u00ed permitirnos glorificarlo. por nuestra vida. A medida que se usa, tambi\u00e9n muestra algunas caracter\u00edsticas que son muy similares a los frutos del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
\nSantiago 3:15-18 Esta sabidur\u00eda no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, demoniaco. Porque donde hay envidia y ego\u00edsmo, all\u00ed habr\u00e1 confusi\u00f3n y toda maldad. Pero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz por aquellos que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Compara eso con G\u00e1latas 5 y el fruto del Esp\u00edritu y ver\u00e1s que hay similitudes, solo que en esto en caso de que sean el producto de la sabidur\u00eda. Entonces sabes que lo que vendr\u00e1 de la sabidur\u00eda que Dios da son los frutos de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Volvamos a pensar en Proverbios una vez m\u00e1s. De nuevo, es muy importante con respecto a la sabidur\u00eda que la relacionemos con el libro de Proverbios, porque el prop\u00f3sito mismo del libro de Proverbios se da en el cap\u00edtulo 1.<\/p>\n
\nProverbios 1:1-7 Los proverbios de Salom\u00f3n, hijo de David, rey de Israel: Para aprender sabidur\u00eda e instrucci\u00f3n, para percibir palabras de entendimiento, para recibir instrucci\u00f3n de sabidur\u00eda, justicia, juicio y equidad; para dar prudencia al sencillo, al joven conocimiento y discreci\u00f3n\u2014Oir\u00e1 el sabio y aumentar\u00e1 la ciencia, y el entendido alcanzar\u00e1 el sabio consejo, para entender proverbio y enigma, las palabras de los sabios y sus enigmas . El temor del Se\u00f1or es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabidur\u00eda y la instrucci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Perm\u00edtanme resumir todo esto en esta declaraci\u00f3n. Proverbio 1:1-7 ayuda a mostrar que esta habilidad para vivir consiste en otras caracter\u00edsticas piadosas como el conocimiento de Dios. Esto no es conocimiento acerca de Dios, es conocimiento piadoso de Dios mismo. La habilidad para vivir tambi\u00e9n consiste en el temor de Dios, la comprensi\u00f3n, el discernimiento, la discreci\u00f3n, la prudencia, la justicia, el juicio, la equidad y m\u00e1s, todo lo cual se fusiona y se usa para producir una habilidad para vivir que est\u00e1 alineada con Dios. ;s prop\u00f3sito y forma de vida. Esto es importante de entender, porque la sabidur\u00eda b\u00edblica se limita a apoyar el camino de Dios y vivirlo.<\/p>\n
No hay duda de que hay algunas personas que son sabias del mundo, pero la sabidur\u00eda b\u00edblica y la sabidur\u00eda mundana no son la misma habilidad. La sabidur\u00eda b\u00edblica debe entenderse como esa habilidad espiritual alineada con y para apoyar los prop\u00f3sitos de Dios. Aunque puede ayudar a proporcionar alg\u00fan \u00e9xito mundano, ese no es su prop\u00f3sito principal. Su prop\u00f3sito es sostener el camino de Dios y hacer progreso en \u00e9l.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:1-4 Mejor es el buen nombre que el ung\u00fcento precioso, y el d\u00eda de la muerte que el d\u00eda de la muerte. el nacimiento de uno; mejor es ir a la casa del luto que ir a la casa del banquete, porque ese es el fin de todos los hombres; y los vivos lo tomar\u00e1n en serio. Mejor es la tristeza que la risa, porque con el semblante triste se alegra el coraz\u00f3n. El coraz\u00f3n de los sabios est\u00e1 en la casa del luto, pero el coraz\u00f3n de los necios est\u00e1 en la casa de la alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estoy revisando estos vers\u00edculos porque se centran en el coraz\u00f3n, la muerte y el luto. , tristeza y alegr\u00eda. Todos estos elementos est\u00e1n involucrados en las comparaciones que se hacen all\u00ed en los vers\u00edculos 1-4. Salom\u00f3n muy claramente cae del lado de la tristeza y el duelo como el t\u00e9rmino m\u00e1s importante en t\u00e9rminos de sabidur\u00eda, en este caso.<\/p>\n
Estoy seguro de que son preferibles, porque el duelo nos motiva a estar sobrios. la contemplaci\u00f3n de nuestra propia mortalidad, recuerden que la muerte fue mencionada all\u00ed, y por lo tanto tiende a afectar m\u00e1s efectiva y positivamente el manantial de nuestros pensamientos, palabras y nuestra conducta. La fuente es nuestro coraz\u00f3n, esa es la palabra clave en esa agrupaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo cambiamos el coraz\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo hacemos el movimiento correcto para asegurarnos de que la fuente de nuestra conducta est\u00e9 en buenas condiciones? Nuestro coraz\u00f3n es verdaderamente el centro de nuestro ser en t\u00e9rminos de nuestro pensar, actuar y sentir.<\/p>\n
\nMarcos 7:21 “Porque de dentro, del coraz\u00f3n de los hombres, salen los malos pensamientos , adulterios, fornicaciones, homicidios, hurtos, avaricias, maldades, enga\u00f1os, libertinaje, mal de ojo, blasfemias, soberbia, necedad. Todas estas cosas malas salen de dentro y contaminan al hombre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestro Salvador dijo eso porque \u00c9l quiere que veamos de d\u00f3nde se generan nuestra conducta, nuestras palabras y nuestros sentimientos. Por lo tanto, es muy f\u00e1cil concluir que hay una gran cantidad de maldad que reside en nuestros corazones.<\/p>\n
Vamos a vincular esto con Proverbios 7, y esa primera comparaci\u00f3n en los vers\u00edculos 1-4. De la conclusi\u00f3n de Salom\u00f3n, se puede ver claramente que la tristeza tiene efectos m\u00e1s positivos en el coraz\u00f3n que la alegr\u00eda. La tristeza tiene efectos m\u00e1s positivos en el coraz\u00f3n de uno para cambiar el coraz\u00f3n para bien, que la alegr\u00eda. La alegr\u00eda es muy divertida, pero \u00bfrealmente afecta los cambios positivos en el coraz\u00f3n humano a partir del cual se generan todos esos t\u00e9rminos, esas acciones que vimos? Jes\u00fas dijo que se generan del coraz\u00f3n.<\/p>\n
El sufrimiento es doloroso, el sufrimiento trae tristeza. Parece entonces que cuando sufrimos, una medida suficiente de dolor que nos hace sentir m\u00e1s inc\u00f3modos, es m\u00e1s probable que pensemos seriamente en tomar medidas para nunca volver a estar en esa forma. La conclusi\u00f3n a la que llega Salom\u00f3n es clara. Concluye que la tristeza tiene m\u00e1s beneficios positivos que la alegr\u00eda.<\/p>\n
La muerte rara vez es un momento de regocijo. La muerte produce un pensamiento aleccionador. La muerte tambi\u00e9n se menciona muy claramente en esos primeros cuatro vers\u00edculos. La muerte est\u00e1 profundamente involucrada en este p\u00e1rrafo y, por lo tanto, quiero aprovechar esta oportunidad para buscar y reforzar algunas verdades muy importantes sobre la muerte y su conexi\u00f3n directa con nuestro coraz\u00f3n y, por lo tanto, con nuestra conducta en la vida.<\/p>\n
Hay fue un libro titulado, La negaci\u00f3n de la muerte, hace varios a\u00f1os. El libro gan\u00f3 un premio Pulitzer como el mejor libro de no ficci\u00f3n en una determinada categor\u00eda en ese momento. En \u00e9l, el autor, el Dr. Ernest Becker, hizo este revelador comentario en la p\u00e1gina 9 de la introducci\u00f3n que confirma lo que la Biblia dice claramente, dijo: \u00abLa idea de la muerte, el miedo a ella, persigue al animal humano como ninguna otra cosa\u00bb. . Es el resorte principal de la actividad humana.\u201d<\/p>\n
Este tipo descubri\u00f3 esto. S\u00e9 que no se convirti\u00f3, pero esto es esencialmente lo que Dios dice en la Biblia. Todav\u00eda citando al Dr. Earnest Becker, \u00abLa muerte es el resorte principal de la actividad humana, actividad dise\u00f1ada en gran medida para evitar la fatalidad de la muerte, para superarla negando de alguna manera que sea el destino final del hombre\u00bb.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 un hombre inconverso tiene que decir eso? Pero eso es lo que Dios dice en el Libro. Aqu\u00ed en Eclesiast\u00e9s, Salom\u00f3n nos insta sutilmente a tomar medidas para confrontar la influencia de la verdad de la muerte en nuestra conducta general en la vida porque la Biblia informa claramente que el espectro de la muerte afecta a todos.<\/p>\n
Hay algunos personas en las que el espectro de la muerte es tan dominante que sus vidas son virtualmente destruidas por \u00e9l y la actividad que idean est\u00e1 tan firmemente enfocada en evitar la muerte como en vencerla neg\u00e1ndole de alguna manera que es realmente el destino final para el hombre .<\/p>\n
Seg\u00fan el Dr. Becker, estas personas realmente deprimen en sus efectos sobre otras personas. Sin embargo, por otro lado, muchas personas no se preparan mientras viven para la realidad obvia de la muerte. Salom\u00f3n nos insta a dar pasos de manera equilibrada para enfrentar este problema por medio de la verdad de Dios. Est\u00e1 haciendo esto porque entiende quiz\u00e1s mejor que nadie, que hacer esfuerzos para buscar la risa, como muestra en el cap\u00edtulo 2: ten\u00edan todo tipo de entretenimiento, los mejores cantantes, m\u00fasicos, \u00e9l ten\u00eda vino en abundancia, pero \u00e9l nunca perdi\u00f3 su sentido de lo que es correcto. Pero se puede decir que al hombre le encantaba estar en circunstancias agradables, a todo el mundo le gusta.<\/p>\n
En cierto modo, este impulso de estar en circunstancias agradables funciona en nuestra contra si no buscamos en otros momentos algo que sea realmente nos va a cambiar. Salom\u00f3n dice, al final del cap\u00edtulo 2, no es bueno, buscar la alegr\u00eda es pura vanidad, no produjo nada de beneficio.<\/p>\n
Todo ese tiempo que dedic\u00f3 a todo este entretenimiento fue en vano, pero ten\u00eda los medios para hacerlo, y esas fueron las conclusiones a las que llego. Tambi\u00e9n muestra por sus propias circunstancias que trabajar para estar en una situaci\u00f3n agradable para todos es f\u00e1cil en comparaci\u00f3n con circunstancias tristes. Lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que rara vez es \u00fatil para llevar una vida rentable.<\/p>\n
Tenemos que estar virtualmente obligados a buscar deliberadamente involucrarnos en circunstancias dolorosas. Sin embargo, parad\u00f3jicamente, la muerte y las circunstancias dolorosas tienen mucho m\u00e1s para ense\u00f1arnos lo que es valioso para una vida bien vivida, en comparaci\u00f3n con la risa alegre que es un \u00abaqu\u00ed hoy y ma\u00f1ana se ha ido\u00bb. realidad.<\/p>\n
Es real y nos re\u00edmos a trav\u00e9s de ella, pero al d\u00eda siguiente, \u00bfrealmente nos cambi\u00f3 para mejor? Las posibilidades de que lo haga son peque\u00f1as. No voy a ir al punto de decir que no sirve de nada porque Dios quiere que nos riamos y disfrutemos la vida tambi\u00e9n, pero tiene que mantenerse dentro de los est\u00e1ndares correctos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2 de cap\u00edtulo 7, Salom\u00f3n menciona una casa de luto, estoy seguro que en aquellos d\u00edas, de hecho hasta mi ni\u00f1ez, la gente muy a menudo exhib\u00eda al familiar muerto en su casa. Celebraron el funeral all\u00ed tambi\u00e9n, ya veces en la vista de la tumba. Hoy en d\u00eda se hace de forma rutinaria en una funeraria.<\/p>\n
Mi primer recuerdo de presenciar a una persona muerta en un ata\u00fad fue en la casa de esa persona muerta. Fue mi maestra de primer grado que muri\u00f3 durante el per\u00edodo escolar. Ella viv\u00eda a menos de una cuadra de la escuela primaria a la que yo iba y el director de la escuela nos reuni\u00f3 a todos y bajamos por la calle hasta su casa y la vimos tirada en su sala, en su ata\u00fad. Esa fue mi introducci\u00f3n a ver gente muerta. Esa fue la primera persona muerta que recuerdo haber visto: estaba en la casa de alguien, y era mi maestro.<\/p>\n
La autora Susan Sontag escribi\u00f3 esto: \u00abLa muerte es el misterio obsceno, el \u00faltimo afrenta, lo que no se puede controlar, s\u00f3lo se puede negar.\u201d Eso es lo que dijo el Dr. Becker. Hay un gran n\u00famero de personas que pasan toda su vida negando la muerte. Est\u00e1n viviendo una mentira, pero se nota en nuestro idioma, nuestro idioma muestra los intentos de las personas de suavizar, ocultar o incluso negar la muerte usando eufemismos como llamar difunto al muerto, o decir que falleci\u00f3. , o ya no est\u00e1n con nosotros. Todo esto se hace para evitar decir la palabra muerte o muerto.<\/p>\n
La forma en que Dios lo trata en Su Palabra es mostr\u00e1ndonos que es mejor tratarlo directamente para entender m\u00e1s completamente que la muerte es en verdad el camino de toda carne, y ponerla en el coraz\u00f3n cambiando as\u00ed el equilibrio de nuestros pensamientos con respecto a ella hacia un pensamiento m\u00e1s serio, porque no se puede evitar. Esa es la realidad.<\/p>\n
Dios no pierde el tiempo confrontando el asunto en Su Palabra. Menciona la muerte a la mitad de G\u00e9nesis 2 como para enfatizar su importancia significativa para nosotros. Adem\u00e1s, la primera muerte literal ocurre como resultado de un asesinato, antes de que termine el cap\u00edtulo 4. La palabra morir, muri\u00f3, muerte o fantasma (ya sabes, entreg\u00f3 el fantasma), aparece 891 veces en la Escritura. \u00a1Esa no es una cantidad peque\u00f1a! Dios lo confronta directamente y lo est\u00e1 haciendo para nuestro bienestar.<\/p>\n
\nSalmo 90:12<\/strong> Ens\u00e9\u00f1anos, pues, a contar nuestros d\u00edas, para que obtengamos un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso encaja exactamente con Proverbios 7:1-4. La sabidur\u00eda puede provenir de una comprensi\u00f3n adecuada, correcta y equilibrada de la muerte. Lo que Mois\u00e9s est\u00e1 pidiendo aqu\u00ed a Dios, como respuesta a su oraci\u00f3n (usa el t\u00e9rmino para contar nuestros d\u00edas), que nos ayude a nosotros, Dios, a ponerlos en orden. Los n\u00fameros aparecen 1, 2, 3, 4, 5. Siguen en orden. Entonces la met\u00e1fora que est\u00e1 usando aqu\u00ed, le est\u00e1 pidiendo a Dios que ordene nuestros d\u00edas para que aprovechemos al m\u00e1ximo el tiempo que nos est\u00e1 asignando y si ponemos todo en orden, vamos a pensar seriamente en la vida. y hacer el mejor uso del tiempo que Dios nos asigna. Eso viene de un hombre que vivi\u00f3 120 a\u00f1os. Pidi\u00f3 ayuda a Dios para poner las cosas en orden.<\/p>\n
Todo el mundo muere, y eso es una realidad pero no todo el mundo se prepara para la muerte. Mart\u00edn Lutero hizo un comentario interesante al decir: \u00abEs bueno para nosotros invitar a la muerte a nuestra presencia cuando todav\u00eda est\u00e1 a distancia y no est\u00e1 en movimiento\u00bb. Mi comentario es que el momento de aprender a escalar rocas no es cuando est\u00e1s colgando del borde del precipicio, sino antes de empezar a escalar el acantilado. Eso es b\u00e1sicamente lo que dijo Mart\u00edn Lutero.<\/p>\n
Nuevamente, del libro del Dr. Becker, parece que descubri\u00f3 en su investigaci\u00f3n que hay muchas personas que viven la vida haciendo cosas en el impulso de el momento. Eso no es bueno al compararlo con lo que dijo Mois\u00e9s, especialmente cuando se trata de algo de lo que nadie escapa. Sabemos que viene. \u00bfEstamos preparados para ello?<\/p>\n
Al menos con un claro entendimiento de que hemos aceptado que es nuestro destino en la vida y que Dios no tiene la intenci\u00f3n de deprimirnos. Cada uno de Sus grandes siervos muri\u00f3, incluso Su propio hijo muri\u00f3. Tuvo que pasar por eso. Pablo tambi\u00e9n, Juan, todos los ap\u00f3stoles, profetas, todos ten\u00edan que prepararse para ese momento en que Dios les iba a quitar la vida. Todo el mundo peca y la paga del pecado es muerte. Nunca var\u00eda.<\/p>\n
Como estamos aprendiendo, leyendo Eclesiast\u00e9s, todo en la vida importa. La vida es un asunto serio. Dios quiere que nos demos cuenta de eso y hagamos el mejor uso del tiempo que \u00c9l nos ha dado.<\/p>\n
Salom\u00f3n dice un par de cosas muy \u00fatiles en los vers\u00edculos 3 y 4. \u00c9l dice: \u00abTristeza\u00bb. es mejor que la risa, porque con el semblante triste se alegra el coraz\u00f3n; el coraz\u00f3n de los sabios est\u00e1 en la casa del luto, pero el coraz\u00f3n de los necios est\u00e1 en la casa de la alegr\u00eda\u201d. Asistir a un buen funeral hace m\u00e1s bien que todo un a\u00f1o de fiestas, debido al pensamiento serio que hacemos en relaci\u00f3n con ese per\u00edodo de tiempo en el que nos enfrentamos a un serm\u00f3n que cubre el tema de la muerte como se ve. desde el punto de vista de Dios.<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 se entiende mejor si se traduce de esta manera, “Mejor es la tristeza que la risa” pero las traducciones modernas lo traducen de esta manera, \u00abPor la tristeza el coraz\u00f3n se hace mejor\u00bb. El punto no es tanto la alegr\u00eda mencionada en la primera l\u00ednea, sino la solidez del coraz\u00f3n que resulta de la consideraci\u00f3n honesta en la que uno se involucra como resultado de la tristeza que producir\u00e1 cambios positivos. Dios est\u00e1 diciendo claramente que el dolor tiende a convertirnos en mejores personas.<\/p>\n
Un dolor muy importante es el que nombra el ap\u00f3stol Pablo en 2 Corintios 7. Quiero que se acerque a esto por lo que \u00e9l dice en relaci\u00f3n al dolor.<\/p>\n
\nII Corintios 7:8-11 Porque aunque os entristec\u00ed con mi carta, no me arrepiento; aunque me arrepent\u00ed. Porque percibo que la misma ep\u00edstola te hizo arrepentirte, aunque solo por un tiempo. Ahora me alegro, no de que te hayas arrepentido, sino de que tu tristeza te haya llevado al arrepentimiento. Porque os arrepentisteis de una manera piadosa, para que en nada sufrierais de nuestra parte. Porque la tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento para salvaci\u00f3n, de no lamentarse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Pues observad esto mismo, que os afligisteis piadosamente: \u00a1Qu\u00e9 diligencia os produjo, qu\u00e9 limpieza de vosotros mismos, qu\u00e9 indignaci\u00f3n, qu\u00e9 temor, qu\u00e9 vehemente deseo, qu\u00e9 celo, qu\u00e9 vindicaci\u00f3n en todas las cosas os mostrasteis limpios! en este asunto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este breve p\u00e1rrafo, cuatro versos, us\u00f3 la palabra arrepentido, apenado o arrepentido siete veces para enfatizar los efectos positivos que el dolor puede producir. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 es importante? Porque la tristeza seg\u00fan Dios produce arrepentimiento, produce cambio, ayuda a cambiar la mente, ayuda a cambiar el coraz\u00f3n, y por lo tanto la conducta que es una mejora sobre lo que precedi\u00f3 y trajo la tristeza.<\/p>\n
Lo que Salom\u00f3n Lo que se infiere claramente es que, si bien la alegr\u00eda mundana es atractiva en la superficie y concentra nuestra atenci\u00f3n porque nos encanta re\u00edr, deja a la persona sin cambios, sin mejorar su conducta. Despu\u00e9s de unos momentos, comienza a retroceder al fondo de la vida de uno sin cambiar nada.<\/p>\n
No voy a decir que la risa, la alegr\u00eda, nunca produce el bien. Es una comparaci\u00f3n con, la tristeza es mejor que la alegr\u00eda. \u00bfCual es la respuesta? \u00bfPor qu\u00e9 es mejor? Porque el dolor realmente cambia la mente de una persona, el coraz\u00f3n.<\/p>\n
Combinado con 2 Corintios 7, en comparaci\u00f3n con Proverbios 7, comienza a quedar claro que por el dise\u00f1o de Dios, la disciplina de el dolor tiende a conducir a la mejora de la conducta. As\u00ed, hay momentos en que Dios mismo nos aflige para producir dolor con la esperanza de que los dolores y los dolores que los acompa\u00f1an ablanden el coraz\u00f3n y seamos transformados.<\/p>\n
Lo que sucede cuando un ni\u00f1o es justo y con medida, azotado por un padre? \u00bfNo es el dolor que acompa\u00f1a al dolor infligido?<\/p>\n
\nProverbios 22:15 La necedad est\u00e1 ligada al coraz\u00f3n del muchacho, pero la vara de la correcci\u00f3n la alejar\u00e1 de \u00e9l.<\/p>\n
Proverbios 13:24 El que escatima su vara odia a su hijo, pero el que lo ama lo corrige pronto.<\/p>\n
Proverbios 19:18 Corrige a tu hijo mientras hay esperanza, y no pongas tu coraz\u00f3n en su destrucci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia nos dicen los Proverbios que azotemos a nuestros hijos y por qu\u00e9? \u00bfNo es producir dos efectos al mismo tiempo? Est\u00e1 el escozor de una oportuna bofetada en el trasero, combinado con la dolorosa tristeza de la separaci\u00f3n en el ni\u00f1o de quien ama, sus padres. El efecto de esos dos, es producir cambio.<\/p>\n
Dios no dice que cuando tu hijo haga algo malo hazle cosquillas, hazlo re\u00edr. Dijo que le hicieras sentir algo de dolor y separaci\u00f3n de ti. Los dos juntos producen tristeza y la tristeza entonces es lo que conduce al cambio de conducta del ni\u00f1o.<\/p>\n
Dios est\u00e1 diciendo a trav\u00e9s de Salom\u00f3n que la tristeza penetra e influye en el coraz\u00f3n, el centro mismo de nuestro ser desde cuya conducta fluye de una manera moralmente beneficiosa en la que la risa no puede. Tan importante es la tristeza seg\u00fan Dios, que volveremos a II Corintios 7:10.<\/p>\n
\nII Corintios 7:10 Porque la tristeza seg\u00fan Dios produce arrepentimiento para salvaci\u00f3n, de lo cual no hay que arrepentirse; pero el dolor del mundo produce la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que el conocimiento de la muerte contiene una verdad central que debemos saber y creer si somos serios acerca de no pecar y as\u00ed glorificar a Dios. Saber y creer lo que Dios dice es esencial para nuestra vida de fe.<\/p>\n
Voy a entrar en algo relacionado con la muerte. Es algo b\u00e1sico, lo hemos visto antes, pero quiero repasar algunas cosas aqu\u00ed, para que tal vez podamos apreciar la seriedad con la que Dios quiere que estemos preparados para la muerte. Esta va a ser una digresi\u00f3n larga, pero estas declaraciones sobre la muerte aqu\u00ed en Eclesiast\u00e9s son tan significativas para nuestra vida de fe en general, creo que leer m\u00e1s sobre la muerte es el momento apropiado aqu\u00ed. Vamos a volver al libro de Hebreos 2.<\/p>\n
\nHebreos 2:14-15 As\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo, para que por medio de la muerte pudiera destruir al que ten\u00eda el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y liberar a los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe c\u00f3mo todo lo abarca el temor a la muerte es, \u00abquienes por el temor a la muerte estuvieron durante toda su vida sujetos a servidumbre\u00bb. Un conocimiento de la muerte afecta a todos los que hay. La verdad que hay en todos nosotros una cierta medida de una vaga conciencia aprensiva de la muerte porque es un aura desconcertante. Este miedo nos afecta a todos hasta cierto punto, ya sea intensa o d\u00e9bilmente, porque este miedo en particular tiene una fuente espiritual. Eso es importante.<\/p>\n
Observe que el vers\u00edculo 15 dice que por el temor a la muerte, todos estamos sujetos a esclavitud durante toda nuestra vida. \u00c9l no se refiere a un temor sin fin, sino m\u00e1s bien a una incertidumbre persistente muy definida envuelta en una medida de desesperanza porque uno no cree completamente en la verdad dada por Dios con respecto a la muerte.<\/p>\n
Dios no pone a las personas en cautiverio el como lo hace Satan\u00e1s, y as\u00ed con un poco de comprensi\u00f3n conocemos la fuente de este miedo. Todo el mundo la tiene y muchas horribles mentiras sobre la muerte son cre\u00eddas por la mayor\u00eda en este mundo. Los pensamientos de miedo viviente de personas que gritan en un lugar en llamas constantes que no permite un respiro del dolor temible. Otros piensan en la muerte como una inconsciencia sin fin, otros como un vagabundeo interminable en el vasto vac\u00edo del espacio, siempre desapegado y nunca consolado por Dios o por el hombre.<\/p>\n
La realidad es que la humanidad ciertamente es consciente de la muerte, pero no es as\u00ed. impedir que la gente peque porque la gran mayor\u00eda no piensa en creer la conexi\u00f3n de que sus propios pecados son en realidad la causa directa de la muerte, y que Satan\u00e1s es su padre espiritual, tal como Jes\u00fas les dijo a los jud\u00edos. Me pregunto cu\u00e1ntas personas que leen la Biblia realmente creen eso.<\/p>\n
El resultado de eso es que est\u00e1n sujetos a esta ignorancia enga\u00f1osa inducida por Satan\u00e1s que llevan en sus mentes. Mientras la muerte parezca lejana en el futuro, la humanidad generalmente no presta mucha atenci\u00f3n. Sin embargo, el temor de ello todav\u00eda reside en sus mentes, debido a la falta de verdad, y por lo tanto no temen pecar tanto, excepto por la verg\u00fcenza social. \u00bfPor qu\u00e9 esto es tan? Yo creo que es porque no hacen una conexi\u00f3n clara, con conocimiento y creyendo entre sus pecados personales como la causa de su propia muerte.<\/p>\n
Incluso Eva cuando pec\u00f3 no lo crey\u00f3 a pesar de que vino directamente de la boca de Dios. Incluso Ad\u00e1n, cuando pec\u00f3, hizo lo mismo. Realmente no lo cre\u00eda. Si realmente lo creyeran, probablemente no habr\u00edan pecado. Agregaremos a esto que el vers\u00edculo 14 nos dice que Satan\u00e1s todav\u00eda tiene el poder de la muerte.<\/p>\n
\nHebreos 2:14 As\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de el mismo para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Satan\u00e1s tiene ese poder. Veremos que Dios se lo dio; \u00c9l le dio a Satan\u00e1s el poder de tomar la vida de las personas. Satan\u00e1s es una personalidad viviente y la mayor\u00eda de la gente tampoco le teme, de hecho, muchos de ellos ni siquiera creen que exista, pero esa ignorancia no niega el hecho de la esclavitud. Entonces no saben qui\u00e9n es su carcelero, pero es una persona y tiene un nombre. Ahora veamos algunas escrituras fundamentales y veamos si podemos entender m\u00e1s claramente los vers\u00edculos 14 y 15.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de esta secci\u00f3n de Hebreos es proporcionarnos un fundamento de verdad en cuanto a c\u00f3mo somos liberados de lo que estos vers\u00edculos han dicho con nuestras condiciones antes de ser llamados, convertidos, hechos cristianos y parte de la Familia de Dios. Las escrituras que vamos a examinar aqu\u00ed son la exposici\u00f3n b\u00edblica de G\u00e9nesis 3:15.<\/p>\n
\nHebreos 2:9-11 Pero vemos a Jes\u00fas, que fue hecho un poco menor que los \u00e1ngeles, porque el sufrimiento de la muerte coronado de gloria y de honra para que \u00c9l, por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos. Porque conven\u00eda a Aquel por quien son todas las cosas y a quien por todas las cosas, al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionar por medio de los padecimientos al autor de la salvaci\u00f3n de ellos. Porque tanto el que santifica como los que son santificados, de uno son todos, por lo cual no se averg\u00fcenza de llamarlos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos son vers\u00edculos claves para introducir la soluci\u00f3n, la ense\u00f1anza eso se nos da a ti ya m\u00ed para que entendamos d\u00f3nde nos encontramos en relaci\u00f3n con la muerte. Jes\u00fas es el medio por el cual nosotros, los muchos hijos que se mencionan all\u00ed en el vers\u00edculo 10, somos hechos perfectos, llevados a la plenitud, llevados a la santidad aceptable a Dios. Para que podamos ser liberados de esta esclavitud a Satan\u00e1s, Cristo primero tuvo que identificarse completamente con nosotros, eso es humano.<\/p>\n
Esto es muy importante porque Jes\u00fas es el medio por el cual no solo somos hecho libre y santo al comienzo de nuestra conversi\u00f3n, pero que nos mantiene libres a lo largo de nuestra conversi\u00f3n, porque podemos perderlo si realmente nos equivocamos. Aquellos que son verdaderamente santos seg\u00fan los est\u00e1ndares de Dios son aquellos que escapar\u00e1n de la muerte. La santidad o la santificaci\u00f3n no es un estado est\u00e1tico e inmutable, sino un estado que crece y se forma continuamente a lo largo de la vida.<\/p>\n
\nJuan 8:31-36 Entonces Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos que cre\u00edan en \u00c9l: \u00abSi permaneced en Mi palabra, sois verdaderamente Mis disc\u00edpulos. Y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres.\u201d [incluso libres de la muerte] Ellos le respondieron: \u00abSomos descendientes de Abraham, y nunca hemos sido esclavos de nadie\u00bb. \u00bfC\u00f3mo puedes decir: ‘Ser\u00e1s libre’”? Jes\u00fas les respondi\u00f3: De cierto, de cierto os digo, que todo el que hace pecado, esclavo es del pecado. Y un esclavo no permanece en la casa para siempre, pero un hijo permanece para siempre. Por tanto, si el Hijo os hace libres, ser\u00e9is verdaderamente libres.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El hijo de esos cinco vers\u00edculos all\u00ed, es el Hijo que nos hace libres. Un elemento clave es la palabra permanecer, es muy importante. Permanecer significa vivir, continuar, continuar. Esta esclavitud ser\u00e1 liberada sobre aquellas personas que contin\u00faen, aquellas que contin\u00faen. Esa advertencia tiene que darse porque Cristo puede liberarnos y entonces tenemos la terrible capacidad de perderla, si no seguimos adelante. Tenemos que continuar.<\/p>\n
Recuerde Romanos 5:10. Lo confirma, afirmando que somos salvados por Jes\u00fas’ vida. \u00c9l es nuestro Sumo Sacerdote viviente que dijo:” Nunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9” y por eso, el autor, que probablemente es Pablo, dice que con Jes\u00fas somos uno. Eso es muy importante porque somos elevados, por as\u00ed decirlo, al mismo nivel que nuestro Salvador para que seamos salvos. Este es el cumplimiento de Juan 17:19-21.<\/p>\n
\nJuan 17:19-21 [Jes\u00fas’ oraci\u00f3n final. \u00c9l dijo] “Y por ellos yo me santifico a m\u00ed mismo, para que tambi\u00e9n ellos sean santificados en la verdad. No ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que creer\u00e1n en M\u00ed por la palabra de ellos. [Eso somos t\u00fa y yo, el \u00e9nfasis est\u00e1 en la palabra creer\u2014lo suficientemente fuerte para que podamos continuar.] Para que todos sean uno como T\u00fa, Padre, en M\u00ed, y Yo en Ti; para que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEst\u00e1s empezando a hacerte una idea? Escapamos de la pena de muerte porque somos uno con Jesucristo, y que fielmente continuamos en el camino con \u00c9l lado a lado, unidos como uno solo. Ese est\u00e1 se\u00f1alando que estamos en el mismo grupo, en un sentido somos iguales a \u00c9l y esa es la Familia de Dios. Somos uno con \u00c9l en esa Familia. Todav\u00eda no somos totalmente uno, pero en t\u00e9rminos de mente y formaci\u00f3n de car\u00e1cter dentro de nosotros, somos uno con \u00c9l.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 declarando, nuestro Salvador, que somos Sus hermanos y hermanas, y todos pertenecemos a la misma Familia ahora. No olviden que Jes\u00fas afirm\u00f3 que para identificarse completamente con nosotros se hizo hombre mortal, pero escap\u00f3 de la pena de muerte porque nunca pec\u00f3, y as\u00ed pudo entonces ocuparse completa y plenamente de pagar la pena en nuestro lugar. Entonces, nada menos que la muerte de nuestro Creador sin pecado, como hombre, podr\u00eda ser suficiente para pagar la pena y sacarnos completamente de la esclavitud de Satan\u00e1s.<\/p>\n
\u00c9l logr\u00f3 eso y, por lo tanto, calific\u00f3 para morir. por los pecados de toda la humanidad. As\u00ed lo que logr\u00f3 al hacerlo fue que Satan\u00e1s, que tiene el poder de la muerte, fuera derrotado porque perdi\u00f3 la lucha para inducir a Jes\u00fas, el segundo Ad\u00e1n, el principio de la nueva creaci\u00f3n, al pecado. Fue una lucha que \u00c9l gan\u00f3 sobre Ad\u00e1n y Eva, y todos sus hijos. Jes\u00fas tom\u00f3 el arma de la muerte de las manos de Satan\u00e1s, y debido a que somos uno con Cristo, su arma ya no se cierne sobre nosotros.<\/p>\n
Aclararemos esto un poco m\u00e1s. Vamos a regresar a G\u00e9nesis 2. Estos son tecnicismos pero son tecnicismos importantes para nuestro bienestar.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:15-17 Entonces el Se\u00f1or Dios tom\u00f3 al hombre y lo ponlo en el jard\u00edn de Ed\u00e9n para que lo labre y lo guarde. Y mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: De todo \u00e1rbol del jard\u00edn podr\u00e1s comer; mas del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero quiero que sepas que Dios fue quien originalmente pronunci\u00f3 la maldici\u00f3n de muerte si se comete pecado. Les voy a recordar una escritura, Juan 8:44, donde Jes\u00fas dijo que Satan\u00e1s era homicida desde el principio. \u00bfCu\u00e1ndo fue el comienzo? Ten\u00eda que ser siempre que Dios cre\u00f3 a los seres humanos, cuya vida est\u00e1 en su sangre, que est\u00e1n sujetos a la muerte si pecan. Eso no ocurri\u00f3 hasta que Ad\u00e1n y Eva fueron creados y, por lo tanto, cuando pecaron fue el comienzo de la muerte y Satan\u00e1s fue su asesino.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:13 Y el Se\u00f1or Dios dijo a la mujer: “\u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho?” Y la mujer dijo: \u00abLa serpiente me enga\u00f1\u00f3, y yo com\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a vincular esto con Juan 8:44, porque ella se refiere a su pecado, y es lo que hizo a Satan\u00e1s culpable de asesinato. \u00bfSu arma era qu\u00e9? \u00bfLa apu\u00f1al\u00f3 con una espada? \u00c9l no ten\u00eda que hacer eso, us\u00f3 el enga\u00f1o, su arma fue el enga\u00f1o, las palabras, las actitudes que ven\u00edan de \u00e9l y la animaban a pecar. Ella no pas\u00f3 completamente por alto su respeto por Dios, pero lo descart\u00f3 lo suficiente como para ceder a la persuasi\u00f3n de Satan\u00e1s en la fuerza de su deseo alimentado por la combinaci\u00f3n de su lujuria por el placer de comer el fruto prohibido, pero a\u00fan m\u00e1s. as\u00ed, para cumplir el deseo de volverse sabio. El conocimiento es poder y ella ya estaba aprendiendo que quer\u00eda el poder del conocimiento.<\/p>\n
Ella no lo iba a usar para glorificar a Dios, lo iba a usar en la vanidad para edificarse a s\u00ed misma, y lo consigui\u00f3. atrapado en ella, y el arma era enga\u00f1o. Entonces Ad\u00e1n, aunque no fue enga\u00f1ado como Eva, tambi\u00e9n descart\u00f3 el consejo de Dios para asegurarse de no desagradar a Eva. Su pecado fue peor: fue culpable de idolatr\u00eda, la puso delante de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se logra sabiendo estas cosas? Muestra que aunque la muerte no ocurri\u00f3 inmediatamente, Dios hab\u00eda entregado el poder de la muerte por medio del enga\u00f1o, por lo menos incluso antes de que Satan\u00e1s la indujera a pecar. El poder de la muerte ya le hab\u00eda sido dado, y us\u00f3 el enga\u00f1o como su arma.<\/p>\n
Satan\u00e1s us\u00f3 este medio para asesinarlos, y usa este medio hasta el d\u00eda de hoy, y de paso cuidado Jes\u00fas indica claramente en la Profec\u00eda del Monte de los Olivos y en Apocalipsis, que seremos testigos de un aumento en la intensidad del enga\u00f1o justo antes del regreso de Cristo. Su principal arma son las mentiras. Dios no intervino para impedir que Satan\u00e1s o Ad\u00e1n y Eva siguieran su deseo. Ten\u00edan que pasar una prueba, y a menos que uno se convierta y est\u00e9 bajo la sangre de Cristo, Satan\u00e1s contin\u00faa teniendo este poder hasta el d\u00eda de hoy. No estamos tan indefensos, tenemos la ayuda de Cristo en nosotros para pelear esta batalla.<\/p>\n
Dios dice que nunca te dejar\u00e1, ni te desamparar\u00e1, siempre estar\u00e9 ah\u00ed, y generalmente lo har\u00e1 record\u00e1ndote nosotros de algo. Entonces nos sentimos tan peque\u00f1os. Llega el dolor y cambiamos de opini\u00f3n. No se deje enga\u00f1ar. Zacar\u00edas 3:1-4 nos muestra que Satan\u00e1s est\u00e1 listo para quitarle la vida al sacerdote Josu\u00e9 a trav\u00e9s de una acusaci\u00f3n v\u00e1lida contra Josu\u00e9 porque \u00e9l fue culpable como testigo all\u00ed por sus ropas sucias.<\/p>\n
Encontramos en Job 2:5-6 una declaraci\u00f3n concisa de que Satan\u00e1s todav\u00eda tiene este poder y esos ejemplos all\u00ed en Job muestran que a pesar de que Satan\u00e1s todav\u00eda tiene este poder, todav\u00eda est\u00e1 sujeto a Dios y Satan\u00e1s puede ejecutar ese poder solo en aquellos a los que Dios le da permiso. matar.<\/p>\n
Siempre recuerda esto. La presencia de Satan\u00e1s sobrecarga esta tierra con una sensaci\u00f3n de muerte que crea temor, por lo que tenemos la seguridad de que Dios est\u00e1 supervisando nuestra vida y asegurando que no nos sobrepasemos. Encontrar\u00e1 eso en I Corintios 10:13.<\/p>\n
\nHebreos 9:27 y como est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo el mundo muere, incluidos los creyentes. Dejar\u00e9 esto claro en el serm\u00f3n de la fiesta por qu\u00e9 los creyentes mueren incluso en la primera muerte. Dice que estamos designados y Dios lo dice exactamente. Todos, incluidos los creyentes, mueren esa primera muerte. Quiz\u00e1s el primer pensamiento de uno es que Satan\u00e1s tiene el gobierno supremo ya que todos mueren y todos los humanos pierden, sin embargo, no olviden la muerte de Cristo en la cruz. La muerte de Cristo borr\u00f3 la maldici\u00f3n de muerte que pend\u00eda sobre nosotros porque pecamos como Ad\u00e1n y Eva y \u00e9l sigue siendo nuestro Sumo Sacerdote fiel. As\u00ed que leemos en Colosenses 2:11-15 que \u00e9l borr\u00f3 los cargos que estaban sobre nuestra cabeza y que reclamaban nuestra vida. \u00c9l borr\u00f3 eso con Su muerte. \u00c9l pag\u00f3 la pena que nosotros no tenemos que pagar. Por favor vaya a Apocalipsis 1:18. Aqu\u00ed se incluye un pensamiento reconfortante.<\/p>\n
\nApocalipsis 1:18 “Yo soy el que vivo, y estuve muerto, y he aqu\u00ed, vivo por los siglos de los siglos, Am\u00e9n. Y tengo las llaves del Hades y de la Muerte.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo all\u00ed? Eso deber\u00eda ser un consuelo para todos nosotros. \u00c9l tiene las llaves de la vida para Sus hermanos y hermanas. Satan\u00e1s ya no los retiene, \u00c9l lo hace. As\u00ed que no tiene poder para quitarnos la vida arbitrariamente, Cristo no se lo permitir\u00e1.<\/p>\n
\nHebreos 2:14 As\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \u00e9l tambi\u00e9n participaba de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo. [\u00c9l lo ha echado completamente a un lado por tener poder sobre nuestra vida], y liberar a los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos dos vers\u00edculos nos dicen que Cristo muri\u00f3 por nosotros para romper el dominio que Satan\u00e1s tiene sobre nosotros a trav\u00e9s de cualquier temor a la muerte eterna. Recuerde que todav\u00eda tenemos que enfrentar Hebreos 9:27, todos mueren la primera muerte, por lo que la muerte de la que escapamos no es Hebreos 9:27, escapamos de la muerte eterna. Ten eso en mente. Mientras permanecemos con \u00c9l, permanecemos, continuamos, para que no muramos la segunda muerte sin esperanza. Los inconversos todav\u00eda est\u00e1n sujetos a eso, pero somos libres de volvernos voluntariamente a Dios eligiendo someternos en obediencia a \u00c9l. La suma de esto es que no tenemos que pecar frente a los poderes de Satan\u00e1s. Podemos decirle \u00abel Se\u00f1or te reprenda, sal de aqu\u00ed, no me vas a tratar as\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Podemos seguir pecando, pero Satan\u00e1s ya no es nuestro padre, \u00e9l ya no es nuestro amo, y podemos esperar una libertad cada vez mayor para obedecer a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, nuestra alma y nuestra mente. Estos son el tipo de pensamientos que Salom\u00f3n nos anima a ser sobrios y llenos de gozo. con hasta en la casa del luto porque estas realidades y sus promesas son nuestra esperanza.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Parte Dieciocho) #1225 John W. Ritenbaugh Dado el 02-Ago-14; 72 minutos Ir al resumen de Eclesiast\u00e9s (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a que el mundo entero est\u00e1 bajo el dominio de Satan\u00e1s el diablo, debemos analizar y evaluar todo lo que entra en nuestra mente desde los medios de comunicaci\u00f3n contaminados … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Parte Dieciocho)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42392","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42392"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42392\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}