Serm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Parte Veinte) <\/p>\n
Ir al resumen de Eclesiast\u00e9s (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestro objetivo supremo en una vida piadosa es alcanzar y cultivar la sabidur\u00eda, que consiste en atributos que nos dan habilidad para vivir. Aprendemos que el Libro de Eclesiast\u00e9s no tiene significado para alguien que no ha sido llamado por Dios, releg\u00e1ndolo como una ep\u00edstola de desesperaci\u00f3n de uno de los perdedores de la vida. Pero para aquellos llamados por Dios, el tratado proporciona consejos pr\u00e1cticos para sobrellevar las pruebas de la vida bajo el sol, prepar\u00e1ndonos para una futura vida espiritual de gran \u00e9xito. Con una orientaci\u00f3n sobre el sol, nos damos cuenta de que la serie de comparaciones en Eclesiast\u00e9s 7 no deben considerarse como absolutas, sino solo como indicadores que dependen de experiencias previas, y definitivamente requieren el seguimiento adecuado de nuestra parte. La Biblia est\u00e1 repleta de ejemplos de c\u00f3mo las cosas que tuvieron un lanzamiento exitoso eventualmente abortaron, y viceversa, las cosas que tuvieron un comienzo insignificante y aparentemente sin esperanza florecieron y prosperaron. En consecuencia, debemos evaluar los contextos en los que el final de algo es mejor. El camino largo, acompa\u00f1ado de humildad, paciencia y dependencia de Dios, es preferible a cualquier atajo inventado por nuestra naturaleza carnal y obstinada. Dios quiere que aprovechemos nuestras pruebas para que germinen frutos de paciencia, paz y dominio propio, legando a nuestra descendencia un legado de sabidur\u00eda, siguiendo la mentalidad de nuestro padre Abraham, quien aunque era un hombre inmensamente rico, viv\u00eda en tiendas como peregrino. , esperando el premio espiritual supremo de vivir como Dios lo hace. <\/p>\n
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Si abren sus biblias en Proverbios 4:7, vamos a comenzar este servicio aqu\u00ed. Voy a continuar en Eclesiast\u00e9s nuevamente y de esta serie este es el n\u00famero 20.<\/p>\n
\nProverbios 4:7 La sabidur\u00eda es lo principal; Por lo tanto adquiere sabidur\u00eda. Y en todo lo que adquiera, adquiera entendimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al comenzar este serm\u00f3n, quiero que preste atenci\u00f3n a la palabra principal y la forma en que se deletrea en este vers\u00edculo: principal. Esta palabra que termina en ‘pal’ determina la forma de entenderlo. De acuerdo con el diccionario American Heritage College, significa: primero, m\u00e1s alto, principal en importancia, rango, valor o grado, jefe.<\/p>\n
No significa una regla general amplia sino una cualidad o caracter\u00edstica del orden m\u00e1s alto, por lo tanto, el vers\u00edculo dice que la sabidur\u00eda es del rango m\u00e1s alto entre las cualidades que se consideran en este contexto, por lo tanto, obt\u00e9n sabidur\u00eda.<\/p>\n
La NVI traduce esta frase como la sabidur\u00eda es suprema. La investigaci\u00f3n adicional sobre este vers\u00edculo revela que en realidad es una expansi\u00f3n del vers\u00edculo 5; el vers\u00edculo 7 es una exhortaci\u00f3n a esforzarse en la vida para buscar y adquirir sabidur\u00eda. Es como si en un sentido pr\u00e1ctico no hubiera nada m\u00e1s importante para la vida.<\/p>\n
Quiero recordarnos la definici\u00f3n que estamos usando para la sabidur\u00eda b\u00edblica, y donde el mundo asocia la sabidur\u00eda con estar en un dimensi\u00f3n filos\u00f3fica abstracta de la vida, la sabidur\u00eda de la Biblia consiste en un paquete de atributos espirituales que se moldean deliberadamente en una habilidad pr\u00e1ctica para vivir el estilo de vida de Dios.<\/p>\n
Observe que dije: &ldquo ;formado deliberadamente.” No solo aparece m\u00e1gicamente; en su aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia, deber\u00edamos usarlo todos los d\u00edas de la vida. Sus atributos consisten en cualidades tales como el conocimiento de Dios, la comprensi\u00f3n, el discernimiento, el juicio, la prudencia, la equidad, el temor de Dios y m\u00e1s adem\u00e1s de las ya mencionadas.<\/p>\n
A medida que estos elementos se mezclan, moldean y usan, se convierten en sagacidad espiritual pr\u00e1ctica combinada con habilidades juveniles en la aplicaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas del camino de vida de Dios como lo ejemplifica la vida de Jesucristo.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:8-10 El fin de mejor es una cosa que su principio, y mejor es el paciente de esp\u00edritu que el altivo de esp\u00edritu. No te apresures en tu esp\u00edritu a enojarte, porque la ira reposa en el seno de los necios. No digas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los d\u00edas pasados fueron mejores que estos?\u00bb Porque no pregunt\u00e1is sabiamente acerca de esto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a continuar hasta el cap\u00edtulo 7 en el que se hacen m\u00faltiples comparaciones entre la sabidur\u00eda y las caracter\u00edsticas de las posibles actitudes y conductas que a menudo acompa\u00f1an el desarrollo de las actividades de la vida en la vida de cualquier persona. Es probable que se cumplan estas cosas, pero se combinan aqu\u00ed en un contexto con sabidur\u00eda para mostrar mejores formas de aplicar o hacer las cosas.<\/p>\n
Cada comparaci\u00f3n muestra la importancia de la sabidur\u00eda para una vida exitosa ; estamos aprendiendo que la mejor manera de percibir el concilio en Eclesiast\u00e9s es que est\u00e1 escrito para los hijos convertidos de Dios y no para el mundo, por lo que los pensamientos se relacionan directamente con la instrucci\u00f3n y los mandamientos en otras partes del reino de Dios. palabra.<\/p>\n
Gran parte de este consejo es soportar con paciencia y mansedumbre las pruebas de la vida que est\u00e1n ligadas al hecho de que Dios est\u00e1 directamente involucrado en ellas junto con nosotros. Por lo tanto, a largo plazo, las pruebas van a tener un resultado positivo.<\/p>\n
Dios y Salom\u00f3n nos insta a no caer en la trampa de la prisa irrazonable, solo para deshacernos del problema, por as\u00ed decirlo, porque comprendemos que Eclesiast\u00e9s est\u00e1 escrito para los hijos convertidos de Dios. La obstinaci\u00f3n involucrada en la prisa de uno no es m\u00e1s que una expresi\u00f3n de orgullo carnal que sale a la luz. Esa es una referencia al vers\u00edculo 9 donde dice: \u00abNo os apresur\u00e9is en vuestro esp\u00edritu a enojaros\u00bb.<\/p>\n
El primer consejo para hoy es no caer en la trampa de la prisa irracional simplemente para deshacerse del problema. El vers\u00edculo 8 necesita ser explicado m\u00e1s a fondo porque se relaciona con un hecho pertinente con respecto a estas comparaciones.<\/p>\n
Recuerde que dije que estas comparaciones no deben entenderse como absolutas, sino aplicadas de acuerdo con las circunstancias durante la vida&rsquo ;s ensayos; esto se debe a que cada prueba puede presentar diferentes matices que deben ser considerados.<\/p>\n
El vers\u00edculo 8 prueba mi punto aqu\u00ed: el final de todo es definitivamente, absolutamente no siempre mejor, sin embargo, el vers\u00edculo dice: \u00abel el final de una cosa es mejor que su comienzo.\u201d Eso no es un absoluto, como te probar\u00e9 en un momento.<\/p>\n
Un claro ejemplo es el pecado. El pecado casi invariablemente comienza de manera placentera, tal vez incluso placenteramente. La fruta sin duda le supo bien a Eva, pero luego los echaron del jard\u00edn y murieron. \u00bfDir\u00edas que ese pecado que comenz\u00f3 tan agradablemente, tan bien termin\u00f3 bien? No lo creo.<\/p>\n
Est\u00e1s empezando a entender mi punto aqu\u00ed de por qu\u00e9 estos no deben ser considerados como absolutos.<\/p>\n
Judas indudablemente estaba complacido con sus treinta piezas de plata. , pero luego se ahorc\u00f3. \u00bfFue mejor el final? De nada. Utilizo estos ejemplos porque son muy claros. El pecado nunca, nunca, nunca termina bien.<\/p>\n
Las cosas, las circunstancias, los proyectos, solo terminan bien cuando el proyecto o la prueba o la circunstancia que se inici\u00f3 tuvo un prop\u00f3sito sabio desde el principio, entonces eso nos da algo. trabajar en eso tiene posibilidades muy grandes de terminar bien.<\/p>\n
Te dar\u00e9 una serie de ejemplos de Jes\u00fas (luego Pedro, que se inspira en lo que dijo Jes\u00fas) y trae v\u00edvidamente la conformaci\u00f3n de su gravedad.<\/p>\n
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\nLucas 11:23-26 “El que no es conmigo, contra m\u00ed es; y el que conmigo no recoge, desparrama. Cuando un esp\u00edritu inmundo sale del hombre, va por lugares secos, buscando descanso, y no hall\u00e1ndolo, dice: Volver\u00e9 a mi casa de donde sal\u00ed. Y cuando llega, la encuentra barrida y arreglada, y va, y toma consigo otros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l, y entrados, moran all\u00ed; y el \u00faltimo estado de ese hombre es peor que el primero.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al parecer empez\u00f3 muy bien, pero no termin\u00f3 bien. \u00bfEst\u00e1s comenzando a ver m\u00e1s claramente por qu\u00e9 no podemos tomar como absolutas esas comparaciones que se hacen en el libro de Eclesiast\u00e9s? Tienen que ser pensados; y la clave para que se tomen bien o no, es que se empiece bien o no, con un buen proyecto en el que merezca plenamente la pena entrar.<\/p>\n
La elecci\u00f3n que se hace en el El comienzo es muy importante para saber si va a ser rentable o no al final: poner todo este trabajo y cuidado en lo que se necesitar\u00e1 para lograrlo. Iremos de aqu\u00ed a II Pedro, donde hizo una declaraci\u00f3n similar.<\/p>\n
\nII Pedro 2:20-22 Porque si habiendo escapado de la contaminaci\u00f3n del mundo por el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, de nuevo est\u00e1n enredados en ellos y vencidos, el fin postrero les es peor que el principio. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que habi\u00e9ndolo conocido, volverse atr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha sucedido seg\u00fan el proverbio verdadero. “Un perro vuelve a su propio v\u00f3mito” y, \u00abuna puerca, despu\u00e9s de lavarse, hasta revolcarse en el lodo\u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que puedes ver que este es el paralelo con lo que Jes\u00fas ilustr\u00f3 en el cap\u00edtulo 11 de Lucas.<\/p>\n
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Aqu\u00ed hay un breve resumen: en ambos casos, un buen proyecto puede haber comenzado, pero puede no llevarse a cabo, por lo que se nos advierte que tengamos cuidado. Jes\u00fas usa la ilustraci\u00f3n de una casa vac\u00eda. \u00bfAlguna vez has caminado por una casa vac\u00eda? Casi todo el mundo ha hecho eso; puede tener posibilidades, pero mientras est\u00e1 vac\u00edo, no es un lugar c\u00e1lido, acogedor y acogedor.<\/p>\n
Algunas de las razones por las que el comienzo de un buen proyecto podr\u00eda no llevarse a cabo encajan perfectamente en el resto de el consejo que se devuelve en Eclesiast\u00e9s 7:8-10.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:8-10 Mejor es el fin de una cosa que su principio, Y el paciente de esp\u00edritu es mejor que los orgullosos de esp\u00edritu. No te apresures en tu esp\u00edritu a enojarte, porque la ira reposa en el seno de los necios. No digas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los d\u00edas pasados fueron mejores que estos?\u00bb Porque no inquir\u00eds sabiamente acerca de esto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El contexto del consejo de Jes\u00fas y Pedro en Lucas 11 y II Pedro 2 asume que la persona es llamada, perdonada y cambiando, lo cual es bueno . Jes\u00fas lo llama \u00abbarrido\u00bb. Peter lo llama, \u00abescapado de la contaminaci\u00f3n del mundo\u00bb. Pero la devoci\u00f3n al proyecto en ambos casos es d\u00e9bil; la persona retrocede y se enreda nuevamente en sus caminos previos a la conversi\u00f3n.<\/p>\n
Esto sucede en ocasiones, y es una ilustraci\u00f3n muy fuerte sobre los peligros que pueden caer sobre nosotros a medida que avanzamos en el camino. Jes\u00fas maldijo la higuera a pesar de que no produjo higos podridos; de hecho, no produjo higos en absoluto, pero se ve\u00eda tan bien por fuera con todo su follaje y al menos no produjo higos podridos.<\/p>\n
El hombre que rechaz\u00f3 su libra, el regalo que se le dio al convertirse, fue rechazado. Simplemente no hizo nada con \u00e9l. En otras palabras, no mostr\u00f3 frutos positivos de su regalo, al igual que la higuera no tuvo frutos positivos.<\/p>\n
Salom\u00f3n menciona cuatro posibilidades de por qu\u00e9 cesa el progreso y crece la decadencia. Ellos son: orgullo, impaciencia, ira y des\u00e1nimo. Tambi\u00e9n podr\u00edamos decir: una falla en evaluar correctamente el valor del ensayo. En realidad, el orgullo es el padre (o generador) de los otros tres. Una persona debe ser capaz de controlar su obstinaci\u00f3n: estas otras cosas que se mencionan (las otras tres) son expresiones de la obstinaci\u00f3n del orgullo. Ellos son: la impaciencia, la ira y el des\u00e1nimo mientras uno supera su prueba.<\/p>\n
La persona que tiene \u00e9xito los controla; y hay una raz\u00f3n por la que los controla. Es porque ve un prop\u00f3sito en la prueba, en lo que se le pide que soporte, que es mucho m\u00e1s grande que \u00e9l mismo. Esto es muy importante para nuestra superaci\u00f3n. La persona que vence ve un prop\u00f3sito en lo que se le pide que soporte que es mucho m\u00e1s grande que \u00e9l mismo.<\/p>\n
Para nosotros, porque por la fe vemos a Dios involucrado en nuestras pruebas de la vida, debemos percibirlas positivamente como preparativos para el reino de Dios. Es por eso que vemos un prop\u00f3sito en esas pruebas m\u00e1s grande que nosotros mismos. El resultado de eso, si se usa correctamente, es que controlamos nuestra impaciencia. Controlamos nuestra ira, controlamos nuestro des\u00e1nimo. Todas esas cosas podr\u00edan suceder muy f\u00e1cilmente a menos que controlemos el esp\u00edritu dentro de nosotros. No estoy hablando del esp\u00edritu de Dios. Estoy hablando del esp\u00edritu carnal del hombre que todav\u00eda est\u00e1 dentro de nosotros.<\/p>\n
A veces podemos aprender de nuestros hijos c\u00f3mo podemos ser en nuestra relaci\u00f3n con Dios. Creo que este escenario le ha sucedido a todos los padres. Una familia se amontona en el autom\u00f3vil para emprender un viaje bastante largo, y no pasa mucho tiempo antes de que uno de los ni\u00f1os pregunte (con voz quejumbrosa): \u00ab\u00bfYa llegamos?\u00bb. \u00bfCu\u00e1ndo llegaremos all\u00ed? \u00bfCu\u00e1nto tiempo m\u00e1s va a ser? Lo hacen porque tienen poco o ning\u00fan concepto del tiempo y la distancia; su reloj mental se mueve mucho m\u00e1s r\u00e1pido que las personas mayores porque no tienen experiencia para ense\u00f1arles sobre tales cosas.<\/p>\n
Una falta de experiencia similar puede estar obrando en nuestra contra en relaci\u00f3n con Dios, Su prop\u00f3sito y las pruebas que \u00c9l nos hace pasar. El resultado de eso ser\u00e1 que no nos controlemos a nosotros mismos; no controlamos nuestra impaciencia; no controlamos nuestra ira; no controlamos nuestro des\u00e1nimo.<\/p>\n
Esta es una de las principales razones por las que debemos llegar a conocer a Dios.<\/p>\n
\nJuan 17:3 “Y esta vida eterna, que te conozca a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La vida eterna est\u00e1 directamente ligada a conocer a Dios, tener un conocimiento \u00edntimo de \u00c9l y vivir como \u00c9l lo hace. La comparaci\u00f3n en estos vers\u00edculos es realmente entre el aguante paciente y el orgullo con sus frutos de impaciencia, frustraci\u00f3n apresurada y des\u00e1nimo.<\/p>\n
Contenida en esta secci\u00f3n (que comienza en los vers\u00edculos 7-10) hay una sugerencia muda de que el largo muy a menudo es superior a la forma r\u00e1pida y f\u00e1cil que los inmaduros buscan casi invariablemente. S\u00e9 c\u00f3mo soy. Comienzo trabajos y luego, una vez que he comenzado, quiero que se haga lo m\u00e1s r\u00e1pido posible; si no me controlo, me frustro. O lo dejo todo, o digo “ah\u00ed est\u00e1 hecho” cuando no se hace.<\/p>\n
La frustraci\u00f3n puede acumularse en m\u00ed muy r\u00e1pidamente. Tengo una gran idea para un serm\u00f3n y empiezo a escribir cosas, luego lo pierdo. Estoy ah\u00ed sentado frente al monitor y me pregunto por qu\u00e9 comenc\u00e9 esto, \u00bfd\u00f3nde qued\u00f3 esa gran idea que tuve? Simplemente se evapor\u00f3 de mi mente. me frustro Me ense\u00f1a que no fue una buena idea para empezar; fue un rel\u00e1mpago y eso es todo lo que ten\u00eda.<\/p>\n
Me ha pasado esto miles de veces, pero \u00bfsabes lo que sucede? Tal vez un a\u00f1o despu\u00e9s vuelva a venir a mi mente y esta vez funcione. As\u00ed que no era completamente in\u00fatil. Dios me lo trajo a la mente en un mejor momento, cuando pude hacer un mejor uso de \u00e9l. Hab\u00eda pasado por experiencias de aprendizaje, comprensi\u00f3n o lo que fuera, as\u00ed que esta vez pude aprovecharlo bien. Este es el tipo de cosas de las que est\u00e1 hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
La sugerencia silenciada que se encuentra en estos tres vers\u00edculos es que debemos tener cuidado con ese impulso de hacerlo de la manera r\u00e1pida y f\u00e1cil, porque la mayor\u00eda del tiempo que es un pensamiento inmaduro. Nos apresuramos a hacer las cosas solo para terminarlas sin preocuparnos demasiado por lo bien que se hace el trabajo.<\/p>\n
Creo que he usado esta ilustraci\u00f3n antes, pero realmente se me qued\u00f3 grabada. Es una breve conversaci\u00f3n que tuve con mi capataz principal cuando trabajaba en el ingenio. Me envi\u00f3 al trabajo. Iba a soldar en una prensa de muy alta presi\u00f3n; la l\u00ednea hidr\u00e1ulica iba a suministrar la potencia, la fuerza, la energ\u00eda para hacer funcionar la prensa. Hab\u00eda estado en el trabajo el d\u00eda anterior y sab\u00eda que iba a ser un trabajo en el que ser\u00eda muy dif\u00edcil para m\u00ed poder hacer un buen trabajo. No me preocupaba poder soldarlo; lo que me preocupaba era qu\u00e9 tan buena iba a ser la soldadura, porque sab\u00eda que la presi\u00f3n que iba a pasar a trav\u00e9s de esa l\u00ednea era de miles de libras por pulgada cuadrada.<\/p>\n
Me quej\u00e9 con \u00e9l . Debo haber tenido una voz quejumbrosa como los ni\u00f1os en el autom\u00f3vil, y \u00e9l me dijo algo que me qued\u00f3 grabado. \u00c9l dijo: \u201cVas a conseguir trabajos en los que solo tienes que hacer lo mejor que puedas; no todas las soldaduras se realizar\u00e1n en un lugar bellamente ubicado donde realmente pueda hacer un buen trabajo\u201d. Entonces, cuando surge eso, hay factores que no puedes superar.<\/p>\n
Ese tipo de situaci\u00f3n puede conducir a la frustraci\u00f3n, cuando te metes en ese tipo de trabajo. Debo admitir que este es el tipo de actitud en la que estaba, porque la soldadura estaba en una zanja, cinco pies debajo de la superficie. Era una tuber\u00eda de dos pulgadas y no pod\u00eda pasar por debajo ni siquiera para mirar, as\u00ed que tuve que hacerlo a ciegas, pr\u00e1cticamente. Se mantuvo, pero creo que tuve algo de ayuda.<\/p>\n
Nos vamos a encontrar en algunas situaciones como esta en las que no estamos realmente a la altura de la tarea, y no hay manera de hacer un buen trabajo. El tipo de cosa que entra en tu mente es el tipo de frustraci\u00f3n que te hace querer levantar las manos y decir: \u00abOlv\u00eddalo, haz que alguien m\u00e1s lo haga\u00bb.<\/p>\n
Creo que Tuve la ayuda de Dios para eso. Hice lo que pude, y creo que Dios hizo la diferencia. Vamos a estar sobre nuestras cabezas de vez en cuando; en esos casos, nuestra fe en Dios tiene que salir adelante para ayudarnos a superar ese tipo de situaci\u00f3n.<\/p>\n
Tanto en Pedro como en Jes\u00fas’ ilustraci\u00f3n, es claro que Dios no est\u00e1 satisfecho con soluciones parciales. Puedes ver eso en ambas situaciones. Esto es con lo que la mente carnal cae tan f\u00e1cilmente para estar satisfecha. Dios desea que las fallas en nuestro car\u00e1cter sean superadas, no simplemente cubiertas. Debemos recordar durante nuestras pruebas de relaci\u00f3n con Dios: \u00c9l es el Creador, no nosotros. \u00c9l sabe lo que estamos logrando y lo bien que se puede hacer.<\/p>\n
Creo que por eso se hace la comparaci\u00f3n entre la paciencia, en este contexto, y una ira apresurada, porque nos frustramos muy f\u00e1cilmente. de vez en cuando. Muy a menudo, hacer un buen trabajo es superior simplemente porque est\u00e1 bien hecho y no tiene que ser hecho una y otra vez por otra persona para verificar, verificar dos veces, la calidad de la mano de obra.<\/p>\n
Surge una pregunta De este vers\u00edculo aqu\u00ed, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia el temperamento de una persona influye en la forma y la calidad en que se realiza un trabajo? Esto es importante para todos nosotros. Una de las cosas que Dios est\u00e1 insinuando claramente aqu\u00ed es que el temperamento de una persona tiene un efecto distintivo sobre la calidad de la mano de obra.<\/p>\n
Responda a estas preguntas, estamos lidiando principalmente con la ira aqu\u00ed, en esta parte del verso, \u00bfUna persona enojada es una buena esposa? \u00bfUna persona enojada es un buen empleado? \u00bfUna persona impaciente es un buen empleado? \u00bfUna persona enojada es un buen miembro de la iglesia? \u00bfUn conductor ardiendo en ira al volante es un buen conductor? Creo que puedes ver la respuesta a todas esas cosas.<\/p>\n
Es por eso que Dios est\u00e1 tan preocupado por el temperamento de las personas, porque las personas que son impacientes, las personas que est\u00e1n enojadas, las personas que se frustran f\u00e1cilmente, no no hacen cosas buenas, no dan buenos frutos, no es sabidur\u00eda que sean empleados, c\u00f3nyuges, lo que sea.<\/p>\n
La ira, en cambio, es buena si se usa en el momento correcto y est\u00e1 controlado, dirigido hacia los fines correctos y no simplemente una expresi\u00f3n de frustraci\u00f3n voluntaria personal porque las cosas no van como uno quiere.<\/p>\n
Puedes ver de qu\u00e9 se trata esta secci\u00f3n, Dios quiere que aprovechar al m\u00e1ximo cada prueba por la que estemos pasando, independientemente de cu\u00e1l sea esa prueba. Si es uno que Dios ha tra\u00eddo sobre nosotros de alguna manera, entonces el comienzo es bueno, es un buen proyecto, y el final tambi\u00e9n ser\u00e1 bueno, dependiendo de qu\u00e9 tan bien lo superemos. Creo que les hemos dicho en el pasado que es muy probable que si no hacemos la prueba tan bien como Dios cree que deber\u00edamos, probablemente volvamos a pasar por ella, y eso es bueno.<\/p>\n
Es bueno que Dios quiera que lo logremos mejor que antes. Entonces, no es prudente ser una persona impaciente, \u00bfest\u00e1s comenzando a entender el punto? No es sabio ser una persona enojada, no es sabio ser alguien que se desanima f\u00e1cilmente, porque va a afectar la calidad de lo que se produce al final.<\/p>\n
\nProverbios 14 :17 El irascible act\u00faa neciamente, y el hombre de malas intenciones es odiado.<\/p>\n
Proverbios 14:29 El lento para la ira tiene gran entendimiento, pero el impulsivo exalta la necedad. [piensa bien las cosas, Dios est\u00e1 diciendo. ]<\/p>\n
Proverbios 16:32 Mejor es el lento para la ira que el fuerte, Y el que domina su esp\u00edritu, que el que toma una ciudad. [bueno para mantenernos bajo control.]<\/p>\n
Santiago 1:19-20 Por tanto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no produce la justicia de Dios.<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 7:9 No te apresures en tu esp\u00edritu a enojarte, porque la ira reposa en el seno de los necios. [no queremos ser contados entre los tontos]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que eso significa en situaciones pr\u00e1cticas, la ira est\u00e1 lista para estallar incluso ante la m\u00e1s m\u00ednima irritaci\u00f3n, porque el orgullo de uno convence uno que su irritaci\u00f3n simplemente no deber\u00eda pasarle a una persona tan maravillosa como yo.<\/p>\n
Hay algo interesante aqu\u00ed relacionado con la impaciencia, observe en el vers\u00edculo 7, que se menciona un soborno, un soborno degrada el coraz\u00f3n. La impaciencia es un paso suave hacia el soborno, \u00bfc\u00f3mo puede ser eso? La respuesta es esta, muy a menudo se acepta un soborno porque el receptor del soborno quiere acelerar el proceso de obtenci\u00f3n de riqueza y poder, y el receptor del soborno se convence a s\u00ed mismo de que es simplemente un atajo, es un medio para hacer un trabajo r\u00e1pidamente.<\/p>\n
Sin embargo, el soborno es en realidad una trampa que ata a una persona por endeudamiento con otra persona y, en \u00faltima instancia, para verg\u00fcenza, as\u00ed que no se deje enga\u00f1ar por una sola palabra en el vers\u00edculo 8. es la palabra “fin”—el final de una cosa es mejor. La raz\u00f3n por la que no quiere malinterpretar es que el final no se refiere necesariamente al final del trabajo o la finalizaci\u00f3n del trabajo. \u00c9l no est\u00e1 necesariamente sugiriendo que un trabajo ya est\u00e1 terminado; m\u00e1s bien, conociendo la forma en que Dios escribe las cosas, \u00c9l est\u00e1 pensando en el resultado: lo que se produce es lo que a \u00c9l le preocupa o la calidad que se logra a medida que atravesamos esta prueba.<\/p>\n
Algunas cosas que no parecen empezar bien y en realidad se vuelven muy productivos. Hay un dicho que dice \u00abbien est\u00e1 lo que bien acaba\u00bb. Ese es el tipo de cosas en las que \u00c9l est\u00e1 pensando al usar esta palabra \u00abfin\u00bb. en el vers\u00edculo 8.<\/p>\n
Esto es muy importante para crecer y vencer; estamos volviendo a la calidad que se produce al final. Muchas, muchas veces tenemos miedo de involucrarnos incluso en los primeros peque\u00f1os pasos para superar una dificultad para mejorar la conducta de uno. \u00bfQu\u00e9 solemos hacer<\/p>\n
en un caso as\u00ed? Probablemente procrastinamos; nosotros hem y haw y no hacemos nada; simplemente buscamos a tientas en lugar de atacar el problema de car\u00e1cter que sabemos que tenemos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un tiempo, finalmente nos convencemos de que es mejor que hagamos algo. As\u00ed que despu\u00e9s de unos pasos vacilantes… Lo he visto suceder en mi vida muchas veces. Comienzo a animarme porque estoy produciendo m\u00e1s de lo que nunca pens\u00e9 que podr\u00eda suceder.<\/p>\n
\u00bfHay ejemplos de esto en la Biblia? Absolutamente los hay. Un claro ejemplo para nosotros se puede encontrar en el hecho de que cuando Dios envi\u00f3 a Su Hijo a este mundo, era como un beb\u00e9. No puedes ser m\u00e1s d\u00e9bil que eso. Lo hizo en una naci\u00f3n esclavizada ocupada de segunda clase. Naci\u00f3 en una familia insignificante, pero \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el final de eso? A lo que quiero llegar aqu\u00ed es que solo porque algo comienza muy peque\u00f1o, y comenzamos a pensar que nada bueno saldr\u00e1 de esto, todav\u00eda hay ejemplos que muestran que Dios mismo practic\u00f3 esto incluso con Su propio Hijo. De ese nacimiento insignificante vendr\u00e1 Apocalipsis 22, con todas esas personas inmortales glorificadas reunidas en una familia asombrosa.<\/p>\n
Sr. Armstrong sol\u00eda decir que nunca nada comenz\u00f3 tan peque\u00f1o como este trabajo; lo dijo en serio No quiso decir que lo hizo; fue Dios quien lo hizo, pero comenz\u00f3 con solo un hombre y una mujer que ten\u00edan un sue\u00f1o de la verdad y lo difundieron.<\/p>\n
El hecho de que algo comience peque\u00f1o no significa que no pueda convertirse en algo. eso es muy bueno Entendemos esto con respecto a nuestros propios problemas; empezamos tan d\u00e9biles con todo lo que tenemos que superar. Nunca se superar\u00e1 a menos que saltemos y comencemos, independientemente de cu\u00e1n vacilantes seamos, pensando que tal vez nunca se produzca nada. Una vez que nos involucramos en \u00e9l, Dios comienza a darnos pruebas de que va a producir algo terriblemente bueno.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:10 No digas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 fueron mejores los d\u00edas pasados que estos? Porque no preguntas sabiamente acerca de esto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo alimenta los pensamientos generales sobre c\u00f3mo pensamos acerca de la vida<\/p>\n
ahora que estamos en medio de nuestra llamado y tener una visi\u00f3n mucho m\u00e1s clara de c\u00f3mo van las cosas aqu\u00ed en el planeta tierra. Es muy f\u00e1cil para nosotros dejarnos caer, frustrados. Para m\u00ed el des\u00e1nimo es en gran medida un hijo de la impaciencia; queremos terminar con las cosas r\u00e1pidamente y permitir que la mente carnal nos motive a aceptar el soborno: si volvemos a ser lo que \u00e9ramos antes, la vida ser\u00e1 menos estresante y agotadora.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos renunciar a causa de esos sentimientos? Esto es comprensible porque la naci\u00f3n se est\u00e1 yendo al infierno en una canasta de mano, y parece que estamos siendo entregados directamente en las manos de los enemigos de esta naci\u00f3n por aquellos que nos gobiernan, arrastrados a la cuneta por otros que nos invaden. Gran parte de la riqueza de esta naci\u00f3n est\u00e1 fluyendo hacia las manos del uno por ciento m\u00e1s rico, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Todas estas cosas son ciertas hasta cierto punto, pero tenemos que resistir esta influencia. y no permitir que se apodere de nosotros porque indica que el enfoque de uno est\u00e1 demasiado en los hombres carnales y sus defectos ego\u00edstas, en lugar de lo que Dios est\u00e1 logrando para cumplir Sus prop\u00f3sitos y Sus promesas.<\/p>\n
No s\u00e9 cu\u00e1ntas veces lo he sentido o he escuchado a la gente decirme lo mal que est\u00e1n las condiciones. Son malos, pero tenemos que pensar en esto de una manera muy limitada. Creo que es estrecho de todos modos. As\u00ed que todas esas cosas son ciertas, pero Dios es la otra cara de esta moneda. S\u00ed, es malo, pero \u00c9l nos dice que miremos hacia adelante y nos concentremos en logros futuros.<\/p>\n
Tenemos una opci\u00f3n; podemos centrarnos en el mundo que nos rodea, o podemos centrarnos en el futuro. No siempre es f\u00e1cil de hacer, pero es algo que tenemos que esforzarnos para lograrlo. Dios quiere que evaluemos honestamente lo que hemos recibido en virtud de su llamado. \u00bfQu\u00e9 tan valioso es para nosotros? Eso va a hacer una gran diferencia en nuestra vida porque lo pensamos y lo hemos evaluado honestamente porque lo creemos.<\/p>\n
Quiero que piensen en un aspecto interesante sobre lo que dice la Biblia, sobre el mentalidad de nuestro padre en la carne, Abraham. Para m\u00ed esto es interesante.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:1-2 [Abraham es descrito por Dios y Dios no exagera] Entonces Abram subi\u00f3 de Egipto, \u00e9l y su mujer y todo lo que ten\u00eda. , y Lot con \u00e9l, al sur. Abram era muy rico en ganado, en plata y en oro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Af\u00e9rrate a ese pensamiento de ser muy rico, y regresa a Hebreos 11:10.<\/p>\n
\nHebreos 11:10 porque [Abraham] esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Hebreos 11:10 informa que a pesar de todas las riquezas, esperaba una ciudad cuyo constructor es Dios. Sabemos que era lo suficientemente rico como para reunir un ej\u00e9rcito de m\u00e1s de trescientos hombres, pero Dios nos est\u00e1 mostrando lo que dominaba la mente de Abraham. Lo que lo impulsaba no era el presente, sino algo en el futuro. A pesar de toda la riqueza que ten\u00eda, su mente no estaba perdida en disfrutar de su riqueza; su mente todav\u00eda estaba en el futuro, que valoraba m\u00e1s que la riqueza que ten\u00eda. Nos est\u00e1 mostrando lo que hab\u00eda en el coraz\u00f3n de Abraham.<\/p>\n
\nHebreos 11:9 Por la fe habit\u00f3 como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob. , los herederos con \u00e9l de la misma promesa;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este hombre muy rico viv\u00eda en tiendas. Una tienda de campa\u00f1a es un s\u00edmbolo de temporalidad, mientras que al mismo tiempo tambi\u00e9n es un s\u00edmbolo que representa la falta de riqueza y la falta de estatus. Este era un hombre muy rico. Abraham no ignoraba la riqueza del mundo que le rodeaba. En primer lugar, ven\u00eda de Ur de los caldeos, una ciudad muy rica. Estaba a m\u00e1s o menos mil millas de donde viv\u00eda. Visit\u00f3 Egipto, la naci\u00f3n m\u00e1s poderosa y rica del mundo en ese momento.<\/p>\n
Vemos la visi\u00f3n del hombre de c\u00f3mo era Egipto cuando vamos al cine, como los “Diez Mandamientos .” Esta es la \u00fanica forma en que pueden expresar lo poco que saben sobre el propio Egipto. Esta era una naci\u00f3n poderosa y rica. Abraham visit\u00f3 Egipto y experiment\u00f3 eso. No construyes pir\u00e1mides de la nada; no son papel mach\u00e9; no estaban hechos de papiro. Son edificios que siguen en pie hasta el d\u00eda de hoy. Los egipcios no solo eran poderosos en riqueza, tambi\u00e9n eran bastante poderosos en t\u00e9rminos del intelecto que se necesita para construir cosas que son lugares de grandeza.<\/p>\n
Abraham fue testigo de esas cosas. Pablo nos informa en el libro de Romanos cap\u00edtulo 4,<\/p>\n
\nRomanos 4:13 Porque la promesa de que \u00e9l ser\u00eda el heredero del mundo [hablando de Abraham que viv\u00eda en tiendas] no fue a Abraham oa su simiente por la ley, sino por la justicia de la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCrees que Nabucodonosor hubiera hecho eso? \u00bfO cualquiera de esos otros grandes reyes que gobernaron ese mundo en ese momento? Tal vez piense err\u00f3neamente que todos viv\u00edan en tiendas de campa\u00f1a en la \u00e9poca de Abraham, por lo que Abraham simplemente viv\u00eda de la manera en que viv\u00edan todas las personas ricas. No, no estaba. Esa suposici\u00f3n lleva a uno a concluir que no hab\u00eda nada inusual en que la Biblia se\u00f1alara estas cosas. No es as\u00ed, hermanos. La forma en que Abraham vivi\u00f3 fue un reflejo de d\u00f3nde estaba su coraz\u00f3n. Podr\u00eda haber construido una enorme y magn\u00edfica mansi\u00f3n para \u00e9l, su familia y sus sirvientes.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has le\u00eddo “La Biblia es historia” de Warner Keller? Vale la pena leerlo porque lo que informa es lo que los arque\u00f3logos han desenterrado sobre los tiempos en que vivi\u00f3 Abraham. Han encontrado indicios de que ten\u00edan casas de varios pisos. Han encontrado evidencia de que las pinturas que pusieron en sus paredes a\u00fan conservan su color hasta el d\u00eda de hoy. Est\u00e1n descubriendo que ten\u00edan ba\u00f1os interiores en el segundo piso, lo que significa que ten\u00edan un sistema de presi\u00f3n para subir el agua hasta all\u00ed.<\/p>\n
Nos han educado personas que creen en la evoluci\u00f3n que dicen que somos mejorando constantemente, pero se olvidan tan r\u00e1pidamente que durante quinientos o seiscientos a\u00f1os, cuando la Iglesia Cat\u00f3lica gobernaba el mundo occidental, \u00bfc\u00f3mo los llam\u00e1bamos? La edad Oscura. Porque el hombre perdi\u00f3 su luz, el hombre perdi\u00f3 su ciencia. La humanidad perdi\u00f3 lo que antes estaba all\u00ed. \u00bfAlguna vez has le\u00eddo sobre el templo, lo grande que era? No solo porque era un edificio enorme, sino que me refiero a grande en t\u00e9rminos de la riqueza que representaba y el tama\u00f1o de las rocas que se necesitaron para construirlo. son geniales \u00bfC\u00f3mo movieron esas cosas y las levantaron en su posici\u00f3n? No encontramos evidencia de enormes gr\u00faas para recogerlos.<\/p>\n
Lo que les estoy diciendo es que hubo momentos en que la humanidad viv\u00eda una vida, tal vez no la que tenemos hoy con la electr\u00f3nica, pero sab\u00edan una cosa. sobre la construcci\u00f3n de edificios. Sab\u00edan cosas sobre la belleza. Abraham, este hombre muy rico, viv\u00eda en tiendas a pesar de que era heredero de todo el mundo. Viv\u00eda en tiendas porque reflejaba d\u00f3nde estaba su mente, d\u00f3nde estaba su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Si el padre de los fieles puede hacer eso, \u00bfpor qu\u00e9 nosotros no? \u00bfPor qu\u00e9 no podemos centrarnos en el futuro? Eso es lo que Dios quiere que hagamos. Incluso mientras atravesamos pruebas, nuestra mente mira hacia adelante. Eso deber\u00eda ser lo que nos est\u00e1 motivando, inspir\u00e1ndonos y gui\u00e1ndonos en Su palabra para aprender sobre Su forma de hacer las cosas.<\/p>\n
Este vers\u00edculo, aqu\u00ed en Eclesiast\u00e9s, dice que no miremos hacia atr\u00e1s. Dios no quiere decir que nunca debemos mirar hacia atr\u00e1s. Tenemos que mirar hacia atr\u00e1s para conocer nuestras ra\u00edces; empezamos aqu\u00ed y seguimos. Lo que \u00c9l no quiere que hagamos es que pensemos en nuestra vida que de alguna manera los viejos tiempos eran mejores de lo que son ahora. No podemos darnos el lujo de hacer eso.<\/p>\n
Se ha dicho que los buenos viejos tiempos son el resultado de una mala memoria y una buena imaginaci\u00f3n. Nosotros, los viejos, tenemos una tendencia a mirar hacia atr\u00e1s y decir: \u00ablos viejos tiempos son mejores\u00bb; y lo raro es que de vez en cuando es verdad. \u00bfNo estamos discutiendo, justo en mi serm\u00f3n, que las cosas definitivamente van cuesta abajo desde donde estaban?<\/p>\n
Hay una raz\u00f3n por la cual Dios dice que no hagamos esto. Creo que lo que \u00c9l quiere decir es no detenerse en eso en absoluto. Debemos aprender de la historia, y la historia es lo que sucedi\u00f3 antes. Si no aprendemos de la historia, entonces estaremos m\u00e1s tristes por ella, si dejamos que domine nuestras mentes.<\/p>\n
Piense en esto en un sentido pr\u00e1ctico. Si miramos hacia atr\u00e1s, por encima del hombro, y al mismo tiempo intentamos avanzar, es muy probable que choquemos contra algo o tropecemos con alg\u00fan impedimento y caigamos. Jes\u00fas usa este ejemplo en Lucas 9.<\/p>\n
\nLucas 9:62 Pero Jes\u00fas le dijo: \u00abNadie que poniendo su mano en el arado mira hacia atr\u00e1s, es apto para el reino\u00bb. de Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Salom\u00f3n, de nuevo en sus pensamientos, nos est\u00e1 instando a seguir adelante mirando y trabajando siempre hacia el futuro. As\u00ed, en contexto, “los tiempos pasados fueron mejores” La declaraci\u00f3n se refiere al tiempo antes de que nos convirti\u00e9ramos, no a cincuenta o quinientos a\u00f1os antes.<\/p>\n
Tenemos que mirar hacia atr\u00e1s. Mirar hacia atr\u00e1s a la historia reciente no es tan malo, pero retroceder no es tan bueno en absoluto, por lo que esto hace que la advertencia en Eclesiast\u00e9s 7:10 sea m\u00e1s potente. Esto no es f\u00e1cil en ning\u00fan momento, pero es especialmente dif\u00edcil ahora porque vivimos en naciones que est\u00e1n perdiendo su poder moral y econ\u00f3mico al mismo tiempo. Por lo tanto, lo que estamos pasando crea f\u00e1cilmente sentimientos de desesperaci\u00f3n y, por lo tanto, tiende a mantenernos enfocados simplemente en lograrlo.<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 7:10 nos advierte, de parte de Dios, que no es sabidur\u00eda llevar un fuerte pensamiento de que los d\u00edas anteriores fueron mejores. Entonces, de nuevo, \u00c9l nos insta a mantener nuestra mente en el poder soberano de Dios y Su prop\u00f3sito y aceptar Su juicio gobernante en cuanto a las circunstancias de nuestro tiempo.<\/p>\n
Ese \u00faltimo pensamiento es importante porque no quiero estar llam\u00e1ndolo en cuenta. Esto es exactamente lo que estar\u00edamos haciendo si estamos desesperados y frustrados por los tiempos que Dios requiere que vivamos y atravesemos. Nunca debemos olvidar que Dios gobierna constantemente. Su supervisi\u00f3n de lo que est\u00e1 pasando en este mundo no es una ocurrencia tard\u00eda. \u00c9l se complace en darnos el mundo tal como es sin llamarlo a \u00c9l en cuenta por c\u00f3mo son las cosas.<\/p>\n
El enfoque correcto es este: si Dios lo est\u00e1 haciendo, tiene que hacerlo de esta manera, porque Sus prop\u00f3sitos. No se permita adoptar la actitud de desear que las cosas cambien r\u00e1pidamente simplemente porque se siente frustrado con ello. No, tiene que ser as\u00ed para que Dios lleve a cabo Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:11 Buena es la sabidur\u00eda con herencia, y provechosa para los que ven el sol. Porque la sabidur\u00eda es una defensa como el dinero es una defensa, pero la excelencia del conocimiento es que la sabidur\u00eda da vida a quienes la tienen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos brindan un breve examen de una de las propiedades que la sabidur\u00eda y el dinero comparten. La palabra clave es \u00abcompartir\u00bb. Observe que el t\u00e9rmino “mejor” no aparece en el contexto; y la idea es que la sabidur\u00eda es tan superior a la riqueza que no obtiene gloria adicional de la riqueza asociada con ella.<\/p>\n
Si uno tiene ambas, por supuesto que es bueno, pero si uno las personifica, entonces la La conclusi\u00f3n es que la sabidur\u00eda puede funcionar mejor sin riqueza que la riqueza sin sabidur\u00eda. Sin embargo, ambos comparten el poder de proteger, de ser una defensa, de ser una sombra (como dir\u00edan algunas traducciones) contra las dificultades de la vida; sin embargo, la realidad es que se comparan porque comparten un atributo. Pero incluso con respecto a esta cualidad, la comparaci\u00f3n revela que la sabidur\u00eda tiene el mayor valor.<\/p>\n
La comparaci\u00f3n es que la sabidur\u00eda\u2014esto te dar\u00e1 una idea de la medida de la comparaci\u00f3n\u2014un muro de protecci\u00f3n, mientras que la riqueza es simplemente un seto. \u00bfVes la diferencia? Una pared salvar\u00e1 y resistir\u00e1 una fuerza muy poderosa contra ella, mientras que un seto se doblar\u00eda y se derrumbar\u00eda bajo la misma fuerza. Una buena manera de recordarlo: la sabidur\u00eda es mucho mejor que es un muro, en comparaci\u00f3n con solo un seto.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir cuando dice: “la sabidur\u00eda es buena con una herencia?&rdquo ; Este es un verso dif\u00edcil, seg\u00fan la investigaci\u00f3n que he hecho, dif\u00edcil de traducir. La Biblia en ingl\u00e9s revisada reinserta “mejor” diciendo, \u00abla sabidur\u00eda es mejor que las posesiones y una ventaja para todos los que ven el sol\u00bb.<\/p>\n
La versi\u00f3n New International lo traduce, \u00abla sabidur\u00eda como una herencia es algo bueno y beneficia a aquellos que ver el sol.\u201d<\/p>\n
El jud\u00edo Soncino hace dos sugerencias. Admiten que es un vers\u00edculo dif\u00edcil de traducir. Esto es lo que sugieren: \u00abla sabidur\u00eda es buena cuando es una herencia\u00bb. Esa es una traducci\u00f3n. La segunda es esta: \u00abLa sabidur\u00eda es buena cuando la acompa\u00f1a una herencia\u00bb. Est\u00e1n tomando dos rumbos ligeramente diferentes all\u00ed.<\/p>\n
Ahora uniremos esto con esa traducci\u00f3n, la de la Soncino. Salom\u00f3n parece estar diciendo que incluso cuando se da una herencia dentro de una familia es una ventaja, tambi\u00e9n lo es recibir la sabidur\u00eda familiar; as\u00ed el vers\u00edculo se convierte en una amonestaci\u00f3n a los j\u00f3venes para que aprendan de sus padres porque entonces han heredado algo de sabidur\u00eda de ellos.<\/p>\n
Creo que la Soncino capta la esencia de lo que dice Salom\u00f3n porque la sabidur\u00eda b\u00edblica siempre le da a una persona una ventaja independientemente de la edad. Cuanto m\u00e1s joven sea la persona cuando empiece a utilizar lo que ha aprendido de su familia, mejor. Esto encaja perfectamente con otro vers\u00edculo justo en el libro de Eclesiast\u00e9s, cap\u00edtulo 11 vers\u00edculo 9.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 11:9 Joven, al\u00e9grate en tu juventud, Y al\u00e9grate tu coraz\u00f3n en los d\u00edas de la tu juventud; Andad en los caminos de vuestro coraz\u00f3n, Y en la vista de vuestros ojos; Pero sepa que por todo esto Dios lo traer\u00e1 a juicio<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si lo usamos de la manera que sugiri\u00f3 Soncino, \u00e9l les est\u00e1 diciendo a los j\u00f3venes que aprovechen todas las ventajas para aprender sabidur\u00eda de sus padres. El concilio, all\u00e1 en Eclesiast\u00e9s 7, en esta \u00faltima frase podr\u00eda tomarse en serio: la referencia al sol puede tomarse como muy general y por lo tanto incluyendo a todos los que est\u00e1n vivos en la tierra, pero tambi\u00e9n podr\u00eda estar especialmente dirigida a aquellos que verdaderamente ven a Dios como parte de su cosmovisi\u00f3n: el grupo sobre el sol que mencionamos anteriormente.<\/p>\n
Tomado de esa manera, el vers\u00edculo 11 lleva un consejo m\u00e1s fuerte dirigido a aquellos que tienen la sabidur\u00eda dada por Dios que les permite ver Dios. Como resultado, Su sabidur\u00eda imparte un mejor juicio para afrontar las dificultades de los tiempos con un andar mucho m\u00e1s firme y una sagacidad m\u00e1s amplia. Al mismo tiempo, para ser realista, hay algunos eventos que pueden impactar en la vida de uno y de los que ni la sabidur\u00eda ni la riqueza pueden protegerlo.<\/p>\n
Un ejemplo podr\u00eda ser un desastre econ\u00f3mico nacional que’ Est\u00e1 completamente fuera de tu control. O un desastre natural como una inundaci\u00f3n o un terremoto para el que uno no puede prepararse totalmente f\u00edsicamente.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:12 Porque la sabidur\u00eda es una defensa el dinero es una defensa, pero la excelencia del conocimiento es que la sabidur\u00eda da vida a los que la tienen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La sabidur\u00eda que Dios da se convierte en nuestra defensa. \u00bfDefensa de qu\u00e9? Las pruebas de los tiempos, en cualquier momento de la historia, en los que uno, cualquiera que tenga esta sabidur\u00eda deriva de una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Quiero volver a Proverbios porque para entender realmente el vers\u00edculo 12, tenemos para entender lo que dice all\u00ed en el vers\u00edculo 12. Vamos a ver la sabidur\u00eda expuesta de una manera que muestra al menos algo de su valor.<\/p>\n
\nProverbios 8:1-11 \u00bfNo clama la sabidur\u00eda? , Y el entendimiento levanta su voz? Ella se para en la cima de la colina alta, junto al camino, donde se encuentran los senderos. Ella clama junto a las puertas, a la entrada de la ciudad, A la entrada de las puertas: [Salom\u00f3n est\u00e1 diciendo, hay sabidur\u00eda para ser extra\u00edda de cualquier parte de la tierra de la creaci\u00f3n de Dios] “A ti, oh a los hombres llamo, y mi voz es a los hijos de los hombres. Oh sencillos, entended la prudencia, y necios, sed de coraz\u00f3n entendido. Escuchen, porque hablar\u00e9 cosas excelentes, y de la apertura de mis labios saldr\u00e1n cosas buenas; Porque mi boca hablar\u00e1 verdad; La maldad es abominaci\u00f3n a mis labios. Todas las palabras de mi boca son con justicia; Nada torcido o perverso hay en ellos. [este es el valor de la sabidur\u00eda de Dios] Todos ellos son claros para el que entiende y rectos para los que encuentran el conocimiento. Recibe mi instrucci\u00f3n, y no plata, Y conocimiento en lugar de oro escogido; Porque mejor es la sabidur\u00eda que las piedras preciosas, Y todas las cosas que uno puede desear no se pueden comparar con ella.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nProverbios 8:32-36 \u201cAhora pues, esc\u00fachame , hijos m\u00edos, porque bienaventurados los que guardan mis caminos. O\u00edd la instrucci\u00f3n y sed sabios, y no la despreci\u00e9is, bienaventurado el hombre que me escucha, [esta es la sabidur\u00eda que da Dios, no es la sabidur\u00eda del mundo.] Velando cada d\u00eda a mis puertas, esperando en el puesto de mis puertas. Porque el que me encuentra, encuentra la vida, Y alcanza el favor del Se\u00f1or; Pero el que peca contra m\u00ed, defrauda su propia alma; Todos los que me odian aman la muerte.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed de valiosa es. Concluiremos con Eclesiast\u00e9s 7:12 para ver c\u00f3mo concluye ese vers\u00edculo.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:12 Porque la sabidur\u00eda es una defensa como el dinero es una defensa, pero la excelencia del conocimiento es que la sabidur\u00eda da vida. [al igual que Proverbios 8:36] a los que lo tienen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00eda agregar, a los que lo usan. Debido a que lo tienen, quieren agradar a Dios.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Parte Veinte) #1231 John W. Ritenbaugh Dado el 13-Sep-14; 74 minutos Ir al resumen de Eclesiast\u00e9s (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestro objetivo supremo en una vida piadosa es alcanzar y cultivar la sabidur\u00eda, que consiste en atributos que nos dan habilidad para vivir. Aprendemos que el Libro de Eclesiast\u00e9s no tiene … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Parte Veinte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}