Fiesta: Salmos: Libro cuatro (primera parte) <\/p>\n
Ir a los Salmos: Libro cuatro (serie de sermones de las fiestas) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Solo 18 salmos (11,3 %) se aplican a los d\u00edas santos de oto\u00f1o. El Libro IV de los Salmos se alinea con N\u00fameros en la Tor\u00e1 o Pentateuco, y Eclesiast\u00e9s en el Megilloth. Los primeros cap\u00edtulos de N\u00fameros tratan sobre los censos y la idea de que Dios quer\u00eda que Mois\u00e9s hiciera un censo de Israel. El Salmo 90:12 nos instruye a todos a contar nuestros d\u00edas para obtener un coraz\u00f3n sabio; S\u00f3lo Dios puede revelarnos c\u00f3mo hacerlo. Eclesiast\u00e9s 12 nos desaf\u00eda, en nuestra juventud, a vivir nuestra vida con responsabilidad, record\u00e1ndonos que tendremos que dar cuenta de nuestro comportamiento. Un segundo tema principal que se encuentra a lo largo de N\u00fameros es la idea del juicio contra el quebrantamiento de las leyes de Dios, incluido el quebrantamiento del s\u00e1bado, los pecados sexuales, la rebeli\u00f3n y la falta de respeto. Eclesiast\u00e9s 12:14 nos advierte que toda obra (incluso toda cosa secreta) ser\u00e1 revelada. El tercer tema se enfoca en la soberan\u00eda de Dios, record\u00e1ndonos que \u00c9l nunca ha estado reaccionando al comportamiento de los hombres, sino que los est\u00e1 guiando por un camino, motiv\u00e1ndolos con bendiciones y maldiciones. Dios nos ha dado un marco de tiempo limitado, oscilando entre la prosperidad y la adversidad, para cumplir Su prop\u00f3sito para nosotros. Los Salmos del Libro IV se refieren repetidamente a Dios reinando; Dios est\u00e1 en control. El cuarto tema muestra el marcado contraste entre el hombre y Dios. La carnalidad y la falta de fe de la humanidad se contrastan con la fidelidad y sabidur\u00eda de Dios. Eclesiast\u00e9s contrasta la transitoriedad del hombre con la permanencia de Dios. La salvaci\u00f3n es el quinto y quiz\u00e1s el m\u00e1s importante tema perenne de N\u00fameros, Eclesiast\u00e9s y el Libro IV de los Salmos. Mois\u00e9s le recuerda a Dios en el Salmo 90 que somos irremediablemente transitorios (apenas m\u00e1s de 70 a\u00f1os) y d\u00e9biles, mientras que \u00c9l es permanente. Mois\u00e9s le ruega a Dios que ponga fin a la terrible aflicci\u00f3n, una transcripci\u00f3n de <\/p>\n
: <\/p>\n
Con la llegada de la Fiesta de las Trompetas hace poco m\u00e1s de dos semanas, pasamos a otra estaci\u00f3n en el calendario sagrado— la temporada de los festivales de oto\u00f1o que incluye la Fiesta de las Trompetas, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos y el \u00daltimo D\u00eda, a menudo llamado el \u00daltimo Gran D\u00eda. Es una parte del a\u00f1o claramente diferente. En la naturaleza, las cosas comienzan a ralentizarse. Sabemos que se acerca el invierno. Es un buen tiempo fresco por lo general, despu\u00e9s del calor del verano. Obviamente, en Israel, Dios hizo de esta \u00e9poca del a\u00f1o despu\u00e9s de la cosecha un tiempo de celebraci\u00f3n.<\/p>\n
Espiritualmente, tambi\u00e9n es igualmente distintivo. Estas cuatro fiestas que acabo de mencionar representan eventos futuros en el plan de Dios: el regreso de Cristo, la uni\u00f3n de Satan\u00e1s, la reuni\u00f3n del hombre con Dios para que sea uno con Dios, el maravilloso Milenio bajo el gobierno de Cristo. junto con el Juicio del Gran Trono Blanco, y la eternidad con Dios despu\u00e9s de eso. Entonces, la temporada de oto\u00f1o, en t\u00e9rminos de su aplicaci\u00f3n espiritual a trav\u00e9s de los d\u00edas santos, tiene un alcance realmente impresionante. Tiene un alcance eterno, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Pero solo se dedican 17 salmos a esta temporada, y eso me parece extremadamente triste. As\u00ed es como muchos salmos componen el Libro Cuarto del salterio. Como saben, Salmos contiene 150 salmos, por lo que 17 de ellos representan solo el 11,3 por ciento del n\u00famero total de salmos. Y si agregamos el salmo resumido del Libro Cuatro, que es el Salmo 149, haciendo un total de 18 salmos que podemos decir que van a esta temporada, eso aumenta solo a un mero 12 por ciento. Eso no es mucho para una \u00e9poca del a\u00f1o y una revelaci\u00f3n espiritual de alcance tan eterno. Simplemente no parece ser suficiente salmo. Es la misma cantidad que en el Libro Tres.<\/p>\n
El Libro Tres tiene que ver con el verano y no hay d\u00edas festivos en el verano. Tenemos cuatro en oto\u00f1o. Solo me quejo un poco. Hubiera sido genial tener algunos salmos m\u00e1s, pero Dios, en Su sabidur\u00eda, pens\u00f3 que estos 18 ser\u00edan suficientes, as\u00ed que seguiremos con eso. Por supuesto, hace que la preparaci\u00f3n de estos sermones festivos sea un poco m\u00e1s dif\u00edcil porque tienes que sacar todas tus cosas de solo 18 salmos. Pero, como dije, seguiremos adelante.<\/p>\n
As\u00ed que les dar\u00e9 un peque\u00f1o resumen del Libro Cuatro para que todos podamos empezar a trabajar. S\u00e9 que hemos estado escuchando estos sermones sobre los salmos durante un par de a\u00f1os, pero siempre es bueno ensayar un poco para que todos estemos en la misma p\u00e1gina.<\/p>\n
El libro cuatro comienza con Salmo 90. Para que sepas esto en tiempos futuros, sea cual sea el prop\u00f3sito, este es mi favorito. As\u00ed que dedicaremos bastante tiempo a eso hoy. Termina con el Salmo 106. Por supuesto, como mencion\u00e9 anteriormente, est\u00e1 resumido en el Salmo 149.<\/p>\n
En nuestra cobertura de los libros dos y cinco, en casi todos los sermones que di sobre esos dos libros de los salmos, mencion\u00e9 que el Antiguo Testamento contiene un pu\u00f1ado de partes organizadas en grupos de cinco. Y us\u00e9 la palabra ‘pu\u00f1ado’ a prop\u00f3sito porque si levantas la mano, ves que hay cinco cosas que sobresalen llamadas ‘dedos’ Entonces, si miras tu mano, tienes un gran ap\u00e9ndice organizador (supongo que podr\u00edas llamarlo as\u00ed) justo al final de tu brazo. Si puede marcar las cosas con los dedos, tiene una buena manera de memorizar las cosas. Entonces tienes un libro de salmos para cada dedo. Dios parece haber organizado todo el Antiguo Testamento en estos grupos de cinco, o al menos partes de \u00e9l, que quer\u00eda que se vieran juntas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay cinco libros en la Tor\u00e1 o el Pentateuco. Tienes G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay cinco rollos festivos y se llaman Megillot. Ellos son el Cantar de los Cantares; para el tiempo de Pentecost\u00e9s, el libro de Rut; para el verano, el libro de Lamentaciones; para la ca\u00edda (que estaremos viendo), el libro de Eclesiast\u00e9s; y para el invierno, el libro de Ester. Esos son los cinco que van con los otros cinco.<\/p>\n
Y, por supuesto, tenemos las cinco estaciones: Tenemos la temporada de Pascua, la temporada de Pentecost\u00e9s, la temporada de verano, la temporada de oto\u00f1o , y la estaci\u00f3n del invierno.<\/p>\n
Entonces, si puedes pensar en esas cosas y ponerlas en tus dedos, puedes recordar estas cinco cosas (y las otras cinco cosas y las otras cinco cosas) que van todas juntos.<\/p>\n
Los jud\u00edos encontraron que estos conjuntos de cinco se alinean. As\u00ed que tienes el Libro Uno de los salmos alineado con G\u00e9nesis. Se alinea con el Cantar de los Cantares y tambi\u00e9n se alinea con la temporada de Pascua. Descubrieron que cuando miraban estos grupos de cinco, temas similares corr\u00edan a lo largo de cada uno de estos en particular dentro del grupo de cinco. Repasamos el Libro Dos recientemente, que es la temporada de Pentecost\u00e9s (Libro Dos, Pentecost\u00e9s, Rut, el libro del \u00c9xodo).<\/p>\n
Ahora vamos a hacer el Libro Cuatro. El Libro Cuatro se alinea con la ca\u00edda, como he mencionado. Tambi\u00e9n se alinea con el libro de N\u00fameros en el Pentateuco y el libro de Eclesiast\u00e9s, con el que todos nos estamos familiarizando bastante. Entonces, si voy a hablarte a trav\u00e9s de frases y cosas del libro de Eclesiast\u00e9s, quiero que sepas exactamente d\u00f3nde est\u00e1n y puedas anotarlas sin darte una cita. Es broma.<\/p>\n
Lo que vamos a hacer, en los tres sermones que tengo en la fiesta, es que vamos a revisar el Libro Cuatro y mostrar su aplicaci\u00f3n a la fiesta. Ya hemos visto su aplicaci\u00f3n al D\u00eda de las Trompetas y al D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, as\u00ed que los hemos dejado atr\u00e1s. Sabemos que esos temas que est\u00e1n en Trompetas (el juicio de Dios, viniendo como Rey) y Expiaci\u00f3n (la unificaci\u00f3n del pueblo bajo Dios) tambi\u00e9n son muy prominentes en el Libro Cuatro. Vamos a ver entonces c\u00f3mo se aplica a este tiempo de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, mirando hacia el Milenio.<\/p>\n
Y luego, en mi pr\u00f3ximo serm\u00f3n, tambi\u00e9n vamos a ver c\u00f3mo se aplica al d\u00eda de reposo, ya que el d\u00eda de reposo es el s\u00e9ptimo d\u00eda y tiene paralelos con el a\u00f1o siete mil (o esa agrupaci\u00f3n de siete mil – mil a\u00f1os, el Milenio) y su aplicaci\u00f3n a este tiempo tambi\u00e9n.<\/p>\n
De Por supuesto, continuaremos y veremos el \u00daltimo Gran D\u00eda en el \u00daltimo Gran D\u00eda y veremos c\u00f3mo encaja el Libro Cuatro en eso.<\/p>\n
Quiero darles cinco o seis temas para el Libro Cuatro. Son muy interesantes. Ya hemos conocido a algunos de ellos, pasando por esos otros dos sermones que hice. Pero quiero ponerlos en un grupo aqu\u00ed para que comencemos con los otros sermones.<\/p>\n
El primer tema que quiero darles salta r\u00e1pidamente al comenzar el libro Cuatro, en el Salmo 90. El primero se encuentra en el t\u00edtulo del libro de N\u00fameros; y, por supuesto, el t\u00edtulo del libro de N\u00fameros es ‘Libro de N\u00fameros’ As\u00ed que el tema es la numeraci\u00f3n. Es uno de los temas, no solo de N\u00fameros, sino que tambi\u00e9n es un tema en Eclesiast\u00e9s y en el Libro Cuatro.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que se llama el ‘Libro de N\u00fameros’ es porque los primeros cap\u00edtulos de N\u00fameros tienen que ver con el censo que Dios hizo que Mois\u00e9s tomara de Israel. Esa es una de las principales cosas que saltan a la vista. Tan pronto como comiences a leer el libro de N\u00fameros, ver\u00e1s que esta tribu ten\u00eda tantos, esta tribu ten\u00eda tantos, y luego contaron a los levitas y todo eso por separado. As\u00ed que existe esta idea de que Dios quer\u00eda que Mois\u00e9s contara a Israel. Quer\u00eda hacer un censo. Quer\u00eda ver cu\u00e1ntos hab\u00eda.<\/p>\n
Cuando haces un censo, lo haces por muchas razones diferentes para tener una idea del grupo (ad\u00f3nde va, qu\u00e9 puede hacer, c\u00f3mo est\u00e1 creciendo, c\u00f3mo est\u00e1 disminuyendo, qu\u00e9 partes est\u00e1n creciendo, qu\u00e9 partes est\u00e1n disminuyendo) y puedes hacerte una idea bastante buena de la vida de una naci\u00f3n. Eso es algo importante para pensar en las razones por las que uno har\u00eda un censo. Por lo tanto, a medida que nos adentramos un poco m\u00e1s en esto, comenzamos a ver c\u00f3mo este concepto de medici\u00f3n (tomar una instant\u00e1nea de un pueblo, de una vida particular, de lo que sea, en un momento particular) podr\u00eda ser \u00fatil para planificar para especialmente el futuro.<\/p>\n
En Eclesiast\u00e9s, surge esta idea de numeraci\u00f3n y es paralela a lo que vemos en el Salmo 90. Esto es, para m\u00ed, una escritura de memoria.<\/p>\n
\nSalmo 90:12 As\u00ed que ens\u00e9\u00f1anos a contar nuestros d\u00edas, para que obtengamos un coraz\u00f3n sabio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, justo en el primer salmo del Libro Cuatro, tenemos la palabra ‘n\u00famero&rsquo ; eso salta a la vista en la parte m\u00e1s cr\u00edtica del salmo, justo en la bisagra del salmo, por as\u00ed decirlo. Mois\u00e9s, hasta aqu\u00ed, como veremos, ha ido explicando c\u00f3mo es: c\u00f3mo Dios y el hombre est\u00e1n en un enfrentamiento, desde Ad\u00e1n, hasta ahora, y los dos combatientes, por as\u00ed decirlo, no est\u00e1n igualados. en absoluto. Entonces, cuando llegas al vers\u00edculo 12, \u00e9l est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la soluci\u00f3n a esto?\u00bb Dios nos va a borrar de la tierra. \u00c9l es tan fuerte, \u00c9l es eterno. No tenemos oportunidad. Est\u00e1 enojado con nosotros porque hemos pecado\u00bb.<\/p>\n
Entonces llega al vers\u00edculo 12 y dice: \u00abLa soluci\u00f3n que me viene a la mente es: Dios, tienes que ense\u00f1arnos a numera nuestros d\u00edas para que podamos ganar este coraz\u00f3n de sabidur\u00eda.\u201d Entonces, existe esta idea de numeraci\u00f3n que surge inmediatamente en el Salmo 90.<\/p>\n
Y, si lo desea, pase al cap\u00edtulo 12 de Eclesiast\u00e9s; regresaremos, solo un poco, al final de Eclesiast\u00e9s. 11.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 11:9 Al\u00e9grate, joven, en tu juventud, y al\u00e9grate tu coraz\u00f3n en los d\u00edas de tu juventud; andad en los caminos de vuestro coraz\u00f3n, y en la vista de vuestros ojos; pero sabed que por todo esto Dios os traer\u00e1 a juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando con estos j\u00f3venes y les est\u00e1 diciendo que pueden pasar un buen rato. Pueden tener alegr\u00eda. En la juventud, tienes toda esta energ\u00eda y tus perspectivas est\u00e1n ante ti. Entonces, Salom\u00f3n dice: \u00abAdelante, haz lo que tengas que hacer\u00bb. Que te diviertas. Y pasa por tu vida con un prop\u00f3sito, por as\u00ed decirlo. Pero recuerda que en todo lo que haces, Dios est\u00e1 observando y te va a pedir cuentas por lo que hagas.\u201d<\/p>\n
Desde el final del cap\u00edtulo 11, esto pasa a la idea que aparece en el cap\u00edtulo 12:<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 12:1 Acu\u00e9rdate ahora de tu Creador en los d\u00edas de tu juventud, antes que vengan los d\u00edas dif\u00edciles, y se acerquen los a\u00f1os en que digas: \u00abNo tengo placer en ellos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, justo despu\u00e9s de que \u00e9l les diga: \u00abVas a ser juzgado por c\u00f3mo viviste tu vida\u00bb, \u00e9l dice que lo mejor que puedes hacer es “recordar a tu Creador en tu juventud”. Esta es solo otra forma de decir: \u00abAverigua, cuenta tus d\u00edas, cuenta tu vida, establece tus prioridades y busca a Dios temprano\u00bb. porque eso te dar\u00e1 el mejor comienzo en la vida. No querr\u00e1 posponer esto hasta que sea viejo y sus facultades no sean tan buenas, su mente no sea tan aguda y es posible que muera ma\u00f1ana. Cuando las cosas son m\u00e1s precarias en la vida, no querr\u00e1s tener que estar haciendo un tipo de arrepentimiento en el lecho de muerte. Desea iniciar y desarrollar una relaci\u00f3n con Dios lo antes posible. Entonces, la misma idea est\u00e1 aqu\u00ed en Eclesiast\u00e9s, como en el Salmo 90 y en el libro de N\u00fameros.<\/p>\n
A medida que avanzamos en el Libro Cuatro, encontraremos que contiene varios salmos que nos obligan a contemplar el amplio abismo. entre el camino del hombre y el camino de Dios, las metas del hombre y las metas de Dios, y tenemos que considerar, tenemos que contar, tenemos que mirar estas cosas, contar el costo por as\u00ed decirlo, y averiguar cu\u00e1l es la mejor manera de ir. As\u00ed que este es un tema principal del Libro Cuatro.<\/p>\n
Otro tema es el juicio de Dios. Acabamos de ver eso al final de Eclesiast\u00e9s 11. Pero voy a volver al libro de N\u00fameros. No voy a ir espec\u00edficamente a ning\u00fan cap\u00edtulo y vers\u00edculo. Pero despu\u00e9s de pasar por la parte de la numeraci\u00f3n y lo de los levitas (porque, adem\u00e1s de contar a los levitas, tambi\u00e9n da algunos de sus trabajos y dem\u00e1s), est\u00e1 lo de los nazareos, las ofrendas de los l\u00edderes en el cap\u00edtulo 7, y luego comenzamos a entrar en varios juicios que Dios hace debido a situaciones que surgieron en el deambular por el desierto.<\/p>\n
Para cuando llegas al cap\u00edtulo 9, tienes la cuesti\u00f3n de la segunda Pascua. Hab\u00eda hombres que hab\u00edan tocado un cad\u00e1ver y no quer\u00edan perderse la Pascua, pero habr\u00edan sido ceremonialmente inmundos. Entonces Dios hace un juicio de que iba a haber una segunda Pascua un mes despu\u00e9s, pero esta vez estar\u00edan limpios nuevamente y podr\u00edan celebrar la Pascua en ese momento. As\u00ed que \u00c9l hace un juicio sobre esta situaci\u00f3n particular.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 5, hubo un juicio que hizo sobre los ad\u00falteros y c\u00f3mo descubrir al ad\u00faltero en el matrimonio.<\/p>\n
Cap\u00edtulo 11 : Dios hace un juicio sobre el Israel que se queja.<\/p>\n
Cap\u00edtulo 12: Dios hace un juicio entre Mois\u00e9s y Aar\u00f3n y Miriam, y Miriam es la que contrae la lepra.<\/p>\n
Entonces tenemos a donde estaban: En los l\u00edmites de Cana\u00e1n. Dios envi\u00f3 a los esp\u00edas y la mayor\u00eda de ellos trajeron un mal informe. Josu\u00e9 y Caleb traen un buen informe. Los israelitas escuchan a los muchachos que trajeron el mal informe. Al d\u00eda siguiente, deciden que van a precipitarse all\u00ed y Dios les hace un juicio y mueren. Luego dice: \u00abVas a pasar 38 a\u00f1os m\u00e1s en el desierto\u00bb. Un juicio bastante grande all\u00ed.<\/p>\n
Vaya al cap\u00edtulo 15. Este era el hombre que sali\u00f3 a recoger le\u00f1a en s\u00e1bado. Al final, Dios hace un juicio acerca de quebrantar el d\u00eda de reposo.<\/p>\n
Hay un gran juicio en el cap\u00edtulo 16. Se trata de Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram y su rebeli\u00f3n contra Mois\u00e9s. La gente comienza a murmurar, al final de ese cap\u00edtulo, y \u00c9l hace otro juicio sobre la gente y muchos mueren en la plaga.<\/p>\n
Simplemente contin\u00faa a medida que avanza en el libro de N\u00fameros. Es juicio tras juicio tras juicio.<\/p>\n
Hay Mois\u00e9s golpeando la roca, en el cap\u00edtulo 20, y Dios hace un juicio sobre Mois\u00e9s: \u201cNo entrar\u00e1s en la Tierra. Morir\u00e1s de este lado del Jord\u00e1n.\u201d<\/p>\n
Luego est\u00e1n los cap\u00edtulos, a principios de los a\u00f1os 20 aqu\u00ed, sobre Balaam y Balac. \u00bfQu\u00e9 hicieron los israelitas? Ellos van tras los dioses de los moabitas porque las damas de los moabitas los sedujeron. Hay otro juicio, y Finees es el que tiene que detener la plaga haciendo pasar a una de esas parejas.<\/p>\n
As\u00ed que juicio tras juicio tras juicio en el libro de N\u00fameros. Obviamente, los jud\u00edos vieron esto. Vieron lo que estaba pasando en el libro de Eclesiast\u00e9s y en el cuarto libro de los Salmos y vieron que era un tema principal.<\/p>\n
Si vamos a Eclesiast\u00e9s 12, hay varios lugares donde dice que Dios est\u00e1 juzgando, que est\u00e1 mirando, que est\u00e1 mirando lo que estamos haciendo. Pero en el vers\u00edculo 14, hace una declaraci\u00f3n muy clara de esto.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 12:14 Porque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio, aun toda cosa encubierta, sea [sea] buena o [sea] buena. si es] malo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, en Eclesiast\u00e9s vemos a Dios, no necesariamente en medio del juicio, pero lo vemos observando, observando nuestras vidas a medida que progresan, no necesariamente interviniendo todo el tiempo, pero \u00c9l est\u00e1 al tanto de lo que est\u00e1 pasando. El libro de Eclesiast\u00e9s tiene la intenci\u00f3n de que nos aseguremos de que cuando seamos juzgados y cuando estemos bajo juicio, emitamos ese juicio siendo sabios, haciendo lo correcto seg\u00fan lo que Dios quiere que hagamos. El vers\u00edculo anterior dice: \u00abTeme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo el deber del hombre [esto es todo para el hombre]\u00bb.<\/p>\n
Entonces, si quieres estar del lado bueno de El juicio de Dios, aqu\u00ed es donde comienzas: teme a Dios y guarda sus mandamientos. Por supuesto, como dijo un poco antes en el cap\u00edtulo, comience cuando sea joven, convi\u00e9rtalo en un h\u00e1bito y h\u00e1galo toda su vida. Necesitamos priorizar una vida piadosa muy alta para que seamos juzgados bien y Dios diga: \u00abBien hecho, buen siervo y fiel\u00bb.<\/p>\n
Ahora el Libro Cuatro contiene un pu\u00f1ado de salmos en los que Dios’ El juicio se destaca (vimos algunos de ellos en Trompetas) y a menudo se vinculan con el regreso de Cristo, como vimos en Trompetas. Solo les dar\u00e9 ahora mismo los salmos que tratan de esto de manera m\u00e1s exclusiva (Salmo 94, Salmo 96, Salmo 97, Salmo 98 y Salmo 106). Esos son los que mencionan el juicio con frecuencia, particularmente en el contexto del regreso de Cristo.<\/p>\n
Un tercer tema principal es la soberan\u00eda de Dios, que \u00c9l gobierna sobre todo, que \u00c9l tiene el control. No volveremos a revisar el libro de N\u00fameros, pero cuando lo revisamos cap\u00edtulo por cap\u00edtulo y leemos lo que sucede en los detalles, pensamos que Israel era un desastre y que iban de un lado a otro y que Dios siempre ten\u00eda que hacer. medidas provisionales para detenerlos aqu\u00ed y ayudarlos aqu\u00ed.<\/p>\n
Pero cuando retrocedes un poco, ves que ese no es el caso. Dios estuvo en control todo el tiempo. \u00c9l no les estaba respondiendo, \u00c9l los estaba guiando. Y los estaba poniendo en situaciones en las que ten\u00edan que tomar decisiones, y su naturaleza humana saldr\u00eda a la luz, y luego Dios los azotar\u00eda por ser malos o los recompensar\u00eda por ser buenos (eso no suced\u00eda muy a menudo). Pero \u00c9l les dar\u00eda lo que necesitaban.<\/p>\n
As\u00ed que Dios estaba en completo control, sac\u00e1ndolos de Egipto a la Tierra Prometida. A pesar de que parec\u00edan estar vagando de aqu\u00ed para all\u00e1 y por todos lados, Dios los estaba llevando por la ruta que \u00c9l hab\u00eda planeado para ellos. Tenemos la idea, no de que Dios estaba reaccionando a ellos, sino de que Dios los estaba guiando. Ten\u00eda un procedimiento paso a paso que estaba tomando para dejarnos un ejemplo.<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s dice cosas similares. No es directamente que \u00c9l dice esto, pero tenemos esta idea cuando vemos las varias frases peque\u00f1as que \u00c9l usa. Voy a Eclesiast\u00e9s 3 y simplemente saco esto de su contexto. Pero dice:<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:10 He visto la tarea dada por Dios en la cual deben ocuparse los hijos de los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l ha dado una tarea para que los hombres la hagan y debemos estar ocupados haci\u00e9ndola. \u00c9l tiene el control de lo que se supone que deben hacer los hombres.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo. Tambi\u00e9n ha puesto la eternidad en sus corazones, excepto que nadie puede descubrir la obra que Dios hace de principio a fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 involucrado en una obra y Dios le ha dado a la humanidad peque\u00f1as pistas. de lo que est\u00e1 pasando Los hombres no saben, pero hay un prop\u00f3sito, una raz\u00f3n, por la cual Dios ha puesto este anhelo por la eternidad en los corazones de los hombres porque \u00c9l est\u00e1 tratando de guiarlos a algo y necesitan esto para encender el fuego. Es como una luz piloto en el conocimiento de Dios, y si Dios decide encender la luz piloto, entonces este anhelo por la eternidad puede ser muy \u00fatil para hacer avanzar a las personas y motivarlas.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 5:18 Esto es lo que he visto: Bueno y conveniente es que uno coma y beba, y disfrute el bien de todo su trabajo con que se afana debajo del sol todos los d\u00edas de su vida que Dios le da; porque es su herencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quer\u00eda esa frase ‘todos los d\u00edas de su vida que Dios le da’ Dios nos da a cada uno un n\u00famero de d\u00edas y tenemos un lapso de vida con el que \u00c9l est\u00e1 trabajando para llevarnos al punto donde \u00c9l nos quiere. As\u00ed que \u00c9l es soberano sobre nuestros d\u00edas, se podr\u00eda decir.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:14 En el d\u00eda de la prosperidad al\u00e9grate, pero en el d\u00eda de la adversidad considera: Ciertamente Dios ha designado a uno tambi\u00e9n. como el otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vemos que Dios es soberano sobre nuestros d\u00edas de adversidad y \u00c9l tambi\u00e9n es soberano sobre nuestros d\u00edas de prosperidad. \u00c9l ha dado ambos y los ha dado por una raz\u00f3n porque podemos aprender cosas tanto de la prosperidad como de la adversidad. As\u00ed que \u00c9l es soberano sobre esas partes de nuestras vidas, que son nuestras vidas en general. Parece que vamos de pilar a post sobre eso. Casi nunca parecemos estar en el medio entre la prosperidad y la adversidad, estamos en una zanja o en la otra.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 9:1 Porque consider\u00e9 todo esto en mi coraz\u00f3n, para poder declaradlo todo: que los justos y los sabios y sus obras est\u00e1n en la mano de Dios. Las personas no conocen ni el amor ni el odio por nada de lo que ven delante de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quer\u00eda esa frase all\u00ed: \u00ablos justos y los sabios y sus obras est\u00e1n en la mano de Dios\u00bb. No puede estar m\u00e1s bajo control que eso. Dios est\u00e1 mirando. Dios es consciente. Dios est\u00e1 controlando como soberano. Entonces vemos que Eclesiast\u00e9s encaja en eso. Vemos que N\u00fameros encaja en eso.<\/p>\n
El Libro Cuatro frecuentemente muestra a Dios como soberano y elaborando Su plan para llevar a Su pueblo a Su Reino.<\/p>\n
\nSalmo 93:1 El Se\u00f1or reina . . <\/p>\n
Salmo 96:10 Di entre las naciones: \u201cEl Se\u00f1or reina; tambi\u00e9n el mundo est\u00e1 firmemente establecido, no ser\u00e1 movido; El juzgar\u00e1 a los pueblos con justicia.\u201d<\/p>\n
Salmo 97:1 El Se\u00f1or reina. . . <\/p>\n
Salmo 99:1 El Se\u00f1or reina. . . <\/p>\n
Salmo 103:19 El Se\u00f1or ha establecido su trono en los cielos, y su reino domina sobre todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No puedes obtener mucho m\u00e1s soberano que eso. Dios est\u00e1 all\u00ed en Su trono en el cielo. \u00c9l est\u00e1 dirigiendo todo. \u00c9l gobierna sobre todo. \u00c9l tiene mucho control. Y tan salvaje como el mundo puede volverse, tan malvado como el mundo puede parecer, tan mala como la econom\u00eda (nuestras econom\u00edas personales o la econom\u00eda mundial), \u00c9l todav\u00eda gobierna sobre todo. Puedes llevar eso al banco.<\/p>\n
El cuarto tema que tengo aqu\u00ed es la gran diferencia entre Dios y el hombre. Ya he mencionado esto. Estamos hablando del Salmo 90. Vamos a profundizar un poco m\u00e1s cuando lo analicemos vers\u00edculo por vers\u00edculo, pero obviamente est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
En N\u00fameros, se muestra que los hombres son pecadores. , d\u00e9bil, quejoso, rebelde, necio y sujeto a muerte. Solo incidente tras incidente, se muestra que las personas apenas son dignas de la atenci\u00f3n de Dios, incluso Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Miriam. Empiezas a bajar y los \u00fanicos que terminan saliendo de este libro luciendo bastante bien son Josu\u00e9 y Caleb porque se pusieron de pie y fueron fieles. Ellos fueron los que se les permiti\u00f3 entrar en la tierra. Pero todav\u00eda son hombres y todav\u00eda est\u00e1n sujetos a la muerte.<\/p>\n
Dios, por otro lado (si recorres el libro de N\u00fameros con esto en mente), aparece como puro, fuerte y recto. \u00c9l es justo. \u00c9l es misericordioso. Cuando pudo haberlos borrado a todos, por muchos millones que fueran, no lo hizo; \u00c9l detuvo Su mano. Mostr\u00f3 misericordia en lugar de justicia. \u00c9l es constante. El es fiel. El es sabio. Sobre todo esto, \u00c9l es eterno: \u00c9l vive para siempre. Es s\u00f3lo un contraste completo con el hombre. El hombre debe ser pateado a la acera y no pensar en \u00e9l de nuevo. Pero Dios es asombroso y tiene el poder de hacer lo que le plazca. Eso es lo que sacamos de N\u00fameros.<\/p>\n
Esto aparece con creces en el libro de Eclesiast\u00e9s. No entrar\u00e9 en eso, pero solo elegiremos una frase que todos conocemos. All\u00ed se muestra que los hombres viven ‘bajo el sol’ vive. Pero Dios, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 \u00c9l? \u00c9l est\u00e1 sobre el sol. \u00c9l est\u00e1 por encima de todo. \u00c9l tiene el control de todo. Entonces obtenemos la misma disparidad entre el hombre terrible y el Dios maravilloso, el hombre transitorio y el Dios eterno: todos estos opuestos.<\/p>\n
Entonces entendemos, una vez que repasamos N\u00fameros, Eclesiast\u00e9s y el Salmo: Libro Cuatro, que lo que est\u00e1n mirando aqu\u00ed es la perspectiva. Necesitamos una perspectiva adecuada entre el hombre y todas sus imperfecciones, y Dios y sus maravillosas perfecciones. As\u00ed que tenemos estos opuestos que se enfrentan entre s\u00ed y c\u00f3mo Dios va a descubrir y resolver este problema. Porque \u00c9l quiere llevar a la humanidad malvada, a la humanidad pecadora, a la pureza de Dios.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo haces eso? Es a trav\u00e9s de la soberan\u00eda de Dios y el juicio de Dios y estos otros temas con los que estamos trabajando que surgen. Pero este es un problema continuo, ya que el salmista mira lo que est\u00e1 pasando y lo que ve en comparaci\u00f3n con lo que Dios ha prometido, y est\u00e1n algo confundidos y tienen que encontrar respuestas para superar esta gran disparidad, esta gran brecha, entre hombre y Dios. Los salmos particulares en el Libro Cuatro que abordan esto son el Salmo 90, el Salmo 105 y el Salmo 106. Est\u00e1n llenos de este tema, entre otros.<\/p>\n
El tema final que voy a enfatizar es el tema de salvaci\u00f3n, y esa es la respuesta a la pregunta anterior: \u00bfQu\u00e9 va a pasar para llevar al hombre al punto de Dios? Esto se manifiesta muy claramente.<\/p>\n
En N\u00fameros, Dios salva a Israel una y otra vez. Se le muestra como su Redentor: Aquel que los sac\u00f3 de Egipto. \u00c9l es el que les da las cosas, los salva del hambre, los salva de la sed, los salva de sus enemigos, los salva de los l\u00edderes inicuos, los salva de los falsos profetas, los salva de las plagas, los salva de las serpientes, los salva de esto, aquello y lo otro. Adem\u00e1s de eso, \u00c9l los salva de s\u00ed mismos una y otra vez.<\/p>\n
Este tema tambi\u00e9n se encuentra debajo del libro de Eclesiast\u00e9s, pero aparece en pistas: Dios est\u00e1 all\u00ed para salvar. Solo voy a se\u00f1alar un vers\u00edculo en Eclesiast\u00e9s 8.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 8:12 Aunque el pecador haga mal cien veces, y sus d\u00edas se prolonguen, con todo yo s\u00e9 que ser\u00e1 Bien con los que temen a Dios, que temen delante de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una declaraci\u00f3n general del poder salvador de Dios. Pero, al usar la frase ‘los que temen a Dios’ llega m\u00e1s lejos en el futuro, en la salvaci\u00f3n eterna. Veremos esto mucho a medida que avanzamos. Viene en salmo tras salmo tras salmo en el Libro Cuatro.<\/p>\n
Si quieres darle al Libro Cuatro su tema principal, es la salvaci\u00f3n, porque eso es lo que sucede en este per\u00edodo festivo (\u00bfno es as\u00ed?). Dios est\u00e1 hablando de la salvaci\u00f3n que \u00c9l trae: \u00c9l trae salvaci\u00f3n a las primicias; \u00c9l trae la salvaci\u00f3n al mundo entero; \u00c9l trae la salvaci\u00f3n a todos en el Milenio; \u00c9l trae la salvaci\u00f3n a aquellos que est\u00e1n en el Juicio del Trono Blanco. \u00c9l es eternamente el Salvador de toda la humanidad. As\u00ed que eso es lo que \u00e9l est\u00e1 tratando de resaltar en este libro de salmos.<\/p>\n
Para el resto del serm\u00f3n, echaremos un vistazo al salmo principal: el Salmo 90. Luego tambi\u00e9n repasaremos el Salmo resumido, Salmo 149, y vea c\u00f3mo estos dos se unen. Creo que, al leer estos dos salmos, obtendremos una visi\u00f3n general bastante buena de estos temas que ya he discutido y comenzaremos a sentir el tenor de este libro de Salmos en particular.<\/p>\n
Para m\u00ed, El Salmo 90 es simplemente un salmo incre\u00edble. Alg\u00fan d\u00eda me lo voy a memorizar todo. La mayor parte sigue cayendo en los agujeros de mi cerebro, pero alg\u00fan d\u00eda lo har\u00e9 bien.<\/p>\n
Sigamos adelante y comencemos en el Salmo 90 y leamos los primeros seis vers\u00edculos. Como acabamos de repasar los temas, estoy seguro de que ahora comenzar\u00e1s a verlos aparecer.<\/p>\n
\nSalmo 90:1-6 Se\u00f1or, T\u00fa has sido nuestra morada en todas las generaciones. Antes que naciesen los montes, y que formases la tierra y el mundo, desde la eternidad y hasta la eternidad, t\u00fa eres Dios. Vosotros llev\u00e1is al hombre a la destrucci\u00f3n, y dec\u00eds: \u00abVolved, hijos de los hombres\u00bb. Porque mil a\u00f1os ante tus ojos son como el d\u00eda de ayer cuando ya pas\u00f3, y como una vigilia en la noche. Te los llevas como una inundaci\u00f3n; son como un sue\u00f1o. Por la ma\u00f1ana son como la hierba que crece: por la ma\u00f1ana florece y crece; por la tarde se corta y se seca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed vemos el tema de la disparidad entre Dios y el hombre. Comienza esto con una explosi\u00f3n: “T\u00fa eres Dios. Estuviste all\u00ed antes de que todo fuera creado; de hecho, T\u00fa lo creaste. T\u00fa has sido nuestra morada en todas las generaciones. Has existido en la \u00e9poca de mi padre y en la \u00e9poca de mi abuelo y en la \u00e9poca de mi bisabuelo y en la \u00e9poca de mi tatarabuelo\u201d. Ahora este es Mois\u00e9s. Por supuesto, fue bastante cerca del momento en que Dios llam\u00f3 a Abraham. As\u00ed que tenemos a Abraham, Isaac, Jacob y sus hijos, y luego un par de generaciones, y llegas a Mois\u00e9s.<\/p>\n
Pero por la forma en que Mois\u00e9s ve esto, Dios hab\u00eda sido su Dios hasta el momento. atr\u00e1s como cualquiera podr\u00eda recordar y m\u00e1s all\u00e1 de eso. Siempre hab\u00eda estado presente. \u00c9l era la constante para Israel. \u00c9l fue la constante para Mois\u00e9s’ propia familia. Y luego se vuelve y dice: \u00abM\u00edranos\u00bb. \u00c9l dice: \u00abT\u00fa llevas a los hombres a la destrucci\u00f3n\u00bb. Recuerde, Dios es soberano. Ese es uno de los temas que sale aqu\u00ed. \u00c9l dice: “Le das codazos a los hombres. Los haces ir por ciertos caminos y luego les dices que regresen\u201d. Recuerda, \u00c9l nos da los d\u00edas de adversidad y \u00c9l nos da los d\u00edas de prosperidad. As\u00ed que \u00c9l est\u00e1 controlando lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n
Pero Mois\u00e9s, en cierto sentido, se est\u00e1 quejando aqu\u00ed. \u00c9l dice: \u00abMira, puedes hacer toda esta manipulaci\u00f3n\u00bb. Eres para siempre, mil d\u00edas. O mil a\u00f1os,” dice: \u00abSon como ayer para Ti\u00bb. Dios, tienes que mirar las cosas desde nuestra perspectiva. Vives para siempre. Puedes hacer estos planes a largo plazo y, por supuesto, tienes el poder, como Creador, para hacer que todos funcionen y hacer todas estas cosas. Y aqu\u00ed estamos, hombres lamentables. Duramos alrededor de este largo” (como \u00e9l dice, estamos como dormidos durante la noche, ocho horas, o somos como la hierba que brota y luego, al final del d\u00eda, se va). “\u00bfPuedes mirarlo desde nuestra perspectiva y ver que estamos en problemas aqu\u00ed? Somos d\u00e9biles\u201d. “Dios, m\u00edranos y ten piedad” est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es que b\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo: \u00abDios, T\u00fa eres para siempre\u00bb. Usted tiene el control. Pero somos muy transitorios. Tenemos vidas muy breves. Somos muy d\u00e9biles. Si muri\u00e9ramos ahora, \u00bfqui\u00e9n nos recordar\u00eda? \u00bfQu\u00e9 tipo de obras dejar\u00edamos detr\u00e1s de nosotros? No somos nada.\u201d<\/p>\n
\nSalmo 90:7-11 Porque de tu ira hemos sido consumidos, y de tu furor estamos aterrados. Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados ocultos a la luz de tu rostro. Porque todos nuestros d\u00edas han pasado en Tu ira; terminamos nuestros a\u00f1os como un suspiro. Los d\u00edas de nuestra vida son setenta a\u00f1os; y si en raz\u00f3n de la fuerza son ochenta a\u00f1os, su gloria no es m\u00e1s que trabajo y tristeza; porque pronto se corta, y volamos. \u00bfQui\u00e9n conoce el poder de tu ira? Porque como el temor de Ti, as\u00ed es Tu ira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es establecer las conexiones entre el pecado del hombre y sus debilidades, y la ira de Dios. Dios es un Dios de justicia. Cuando pecamos, como un Dios de justicia, tiene que enojarse con nosotros, por as\u00ed decirlo, porque hemos contravenido la ley y ahora somos pecadores; somos culpables; estamos bajo juicio. Y \u00e9l est\u00e1 diciendo \u00abDios, hemos estado bajo juicio todo este tiempo\u00bb. Todos los d\u00edas de nuestras vidas, hemos tenido esta espada de Damocles colgando sobre nosotros” y como dice aqu\u00ed, “Estamos listos para volar lejos”. \u00abHemos tenido tanto estr\u00e9s bajo este juicio en espera que no podemos soportarlo m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Ahora necesitamos entender un poco de trasfondo aqu\u00ed. Recuerde, este es Mois\u00e9s. Mois\u00e9s est\u00e1 diciendo esto. Qui\u00e9n sabe, quiz\u00e1s Mois\u00e9s escribi\u00f3 esto despu\u00e9s de su propio juicio, en N\u00fameros 20, cuando golpe\u00f3 la roca. F\u00e1cilmente pude verlo reaccionar a ese juicio con algo como esto. Aunque eso puede no ser cierto, necesitamos ver esto en t\u00e9rminos de la peregrinaci\u00f3n por el desierto y el viaje a trav\u00e9s del desierto y los muchos, muchos pecados de Israel. Al principio, esto probablemente se escribi\u00f3 despu\u00e9s de que se le dijo a Israel que estar\u00edan 38 a\u00f1os m\u00e1s en el desierto.<\/p>\n
Porque lo que estamos viendo aqu\u00ed es Mois\u00e9s mirando lo que estaba pasando a trav\u00e9s de los ojos de Israel. y diciendo: \u00ab\u00a1Oh, no! \u00a1Tenemos que caminar por este desierto durante 38 a\u00f1os! Deber\u00edamos poder entrar en esa tierra en un par de d\u00edas o una semana. Pero Dios ha hecho un juicio, nos ha castigado, por 38 a\u00f1os de andar penosamente a trav\u00e9s de esta arena, sobre estas rocas, en busca de agua. Y no s\u00f3lo eso, nos ha dicho que aqu\u00ed vamos a morir todos\u201d. Hable acerca de estar bajo juicio. Esa es una sentencia de prisi\u00f3n, excepto que est\u00e1s afuera caminando en el desierto y no sabes de d\u00f3nde vendr\u00e1 tu pr\u00f3ximo vaso de agua. Es horrible pensar en lo que estaban pasando.<\/p>\n
Ahora puedes entender algo de la emoci\u00f3n que estaba saliendo aqu\u00ed cuando usa frases como \u00abTu ira nos ha consumido\u00bb; y \u00abpor tu ira estamos aterrados\u00bb. Miles de personas, o al menos cientos, mor\u00edan todos los d\u00edas, si est\u00e1s hablando de un grupo tan grande.<\/p>\n
Podr\u00edamos ir a Hebreos 3, donde Pablo da la imagen de tumbas esparcidas por todo el desierto, los cuerpos de los israelitas se est\u00e1n poniendo en la arena all\u00ed, debido al juicio de Dios sobre el pueblo.<\/p>\n
Entonces Mois\u00e9s est\u00e1 diciendo: \u00abSomos tan d\u00e9biles que no podemos manejar esto\u00bb. Pero T\u00fa, Dios, eres Todopoderoso. Eres Soberano. \u00bfQu\u00e9 hacemos? Por eso hizo la pregunta en el vers\u00edculo 11: \u00ab\u00bfQui\u00e9n conoce el poder de tu ira? Porque como el temor de Ti, as\u00ed es Tu ira.\u201d<\/p>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, si podemos juntarlo todo, es que debido al pecado de Israel, la ira de Dios se hab\u00eda acortado. su vida \u00fatil. \u00c9l est\u00e1 preguntando c\u00f3mo pueden cambiar eso. “\u00bfHay algo que podamos hacer para cambiar de opini\u00f3n? \u00bfHay algo que podamos hacer para responder a esto de una manera correcta? Porque nuestros d\u00edas pasan como un suspiro” (No es un suspiro de satisfacci\u00f3n, sino un suspiro de terror: ya sabes el tipo de estremecimiento que sientes cuando sabes que est\u00e1s a punto de morir). Tambi\u00e9n te da la idea de que sus vidas pasaban como un suspiro, en t\u00e9rminos no solo de ser breves, sino tambi\u00e9n insignificantes, que no dejar\u00e1n nada detr\u00e1s de ellos excepto un registro de sus pecados.<\/p>\n
All\u00ed Hay mucha desesperaci\u00f3n en esta secci\u00f3n a causa de sus pecados. Y Mois\u00e9s, siendo un hombre convertido, entendi\u00f3 cu\u00e1n terrible era esto y lo aterroriz\u00f3 estar bajo el juicio de Dios de esta manera: que nuestras decisiones que tomamos pudieran traer algo tan terrible, horrible y mortal. Realmente lo golpe\u00f3 fuerte.<\/p>\n
Otra forma en que debemos ver esto tambi\u00e9n, solo para agregar esto a sus pensamientos (porque esto tambi\u00e9n aparece en algunos de los otros salmos): Israel est\u00e1 siendo usado como el ejemplo para toda la humanidad. Israel pas\u00f3 por el desierto. Israel pec\u00f3. Israel es el que hizo todas estas cosas contrarias a lo que Dios quer\u00eda. Pero necesitamos entender que Israel no est\u00e1 solo entre los pueblos de la tierra. Todo el mundo ha hecho esto.<\/p>\n
All\u00e1 en Romanos 2 dice que ciertas cosas son conocidas por los gentiles porque es de sentido com\u00fan. Dios nos ha inculcado que hay varias leyes de Dios que todos conocen y todos siguen, por lo que ser\u00e1n responsables de esas cosas. Los pueblos de la tierra tambi\u00e9n han tenido un testimonio: de Israel, de la iglesia, de varios otros. Los ap\u00f3stoles recorrieron el mundo despu\u00e9s de la muerte de Cristo y han tenido testimonio de muchas de estas cosas. As\u00ed que hay un poco de culpabilidad en todos porque deber\u00edan saber estas cosas.<\/p>\n
Romanos 1 habla de la creaci\u00f3n misma como un testimonio para ellos de que hay un Dios. \u00bfY qu\u00e9 han hecho? Bueno, expulsaron a Dios y decidieron adorar cosas creadas. Y as\u00ed todos los pueblos de la tierra est\u00e1n en la misma barca que Israel. Pero Israel es el ejemplo del que provienen todas las lecciones que aprendemos, al menos de la Biblia. Entonces, necesitamos expandir nuestro alcance un poco m\u00e1s all\u00e1 de Israel para comprender que toda la humanidad est\u00e1 en este mismo barco. Todos ellos est\u00e1n bajo juicio.<\/p>\n
Ahora llegamos al vers\u00edculo 12, que hemos le\u00eddo antes.<\/p>\n
\nSalmo 90:12 Ens\u00e9\u00f1anos, pues, a contar nuestros d\u00edas, para que puede ganar un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la respuesta a su pregunta que plante\u00f3 en el vers\u00edculo 11. La respuesta tiene que ver con c\u00f3mo remediaremos este problema de la brevedad humana por un lado. una mano y la pecaminosidad por la otra. \u00bfC\u00f3mo llegaremos al punto en que podamos entender a Dios y entenderlo lo suficiente como para ser salvos y tener vida eterna? \u00bfC\u00f3mo acortamos esa brecha? Y la respuesta b\u00e1sica es que Dios tiene que ense\u00f1arnos sabidur\u00eda. Llegaremos a eso m\u00e1s tarde porque voy a volver al vers\u00edculo 12. Simplemente plantando la semilla aqu\u00ed que necesitamos para obtener la perspectiva correcta. Esa es la respuesta al problema. Es mucho m\u00e1s que eso, pero eso es todo en pocas palabras.<\/p>\n
\nSalmo 90:13-14 [Entonces \u00e9l dice:] Vu\u00e9lvete, oh Se\u00f1or [como si Dios se ha ido lejos]! \u00bfCu\u00e1nto tiempo [Cu\u00e1nto tiempo te vas a quedar lejos]? y ten compasi\u00f3n de tus siervos. \u00a1Oh, s\u00e1cianos temprano con Tu misericordia, para que podamos regocijarnos y alegrarnos todos nuestros d\u00edas!<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 tratando de cambiar esto. Este es un salmo muy deprimente hasta este punto, y \u00e9l est\u00e1 tratando de cambiarlo para que podamos tener algo de alegr\u00eda en la vida. La \u00fanica forma en que eso puede suceder es si Dios regresa a nosotros, regresa de estar tan lejos; o, se podr\u00eda decir, deja de estar de espaldas a nosotros, por lo que ahora \u00c9l est\u00e1 frente a nosotros y podemos ver Su rostro.<\/p>\n
\nSalmo 90:15 Al\u00e9granos conforme a los d\u00edas en que nos has afligido, los a\u00f1os en que hemos visto el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 pidiendo aqu\u00ed es que Dios equilibre las cosas. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abMira Dios, hemos estado tanto tiempo en esta mala situaci\u00f3n, parece como si fueran a\u00f1os\u00bb. (lo que me hace pensar que esto en realidad fue escrito hacia el final de la peregrinaci\u00f3n por el desierto, no al principio). Pero han estado en una terrible aflicci\u00f3n durante tanto tiempo. ha sido tan malo Durante todos estos a\u00f1os (tal vez una generaci\u00f3n entera o una generaci\u00f3n y media) que han estado en situaciones terribles, no han tenido nada de qu\u00e9 alegrarse. Todas las noticias son malas, parece que no pueden obtener ning\u00fan descanso. \u00c9l dice: \u00abDios, equilibra esto para que podamos tener al menos la misma cantidad de a\u00f1os buenos que hemos pasado en el lado malo del libro mayor\u00bb. Trae un poco de equilibrio a nuestras vidas. haznos felices Haz que nos alegremos. Ay\u00fadanos a ser alegres. Danos algo por lo que vivir.\u201d Y luego dice:<\/p>\n
\nSalmo 90:16 Aparezca tu obra a tus siervos, y tu gloria a sus hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora estamos comenzando a ver un poco m\u00e1s de esperanza aqu\u00ed. Tambi\u00e9n estamos comenzando a ver una perspectiva m\u00e1s espiritual sobre, digamos, lo que est\u00e1 sucediendo en el futuro.<\/p>\n
\nSalmo 90:17 Y la hermosura del Se\u00f1or nuestro Dios sea sobre nosotros, y establece para nosotros la obra de nuestras manos; s\u00ed, confirma la obra de nuestras manos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 pidiendo a Dios que vuelva a ellos, que les d\u00e9 alegr\u00eda, que les traiga el bien. Y luego tambi\u00e9n le pide que act\u00fae entre ellos: \u201cQue se manifieste tu obra\u201d. Deja que Tu poder creador comience a obrar entre nosotros, no s\u00f3lo \u201ca Tus siervos\u201d,; pero luego lo empuja hacia adelante: \u00abTu gloria a sus hijos\u00bb. \u00c9l trae la gloria de Dios que vendr\u00eda con la presencia de Dios. Estamos comenzando a ver solo indicios de avanzar tanto hacia el futuro donde Cristo regrese y comience una obra entre los hijos de Israel. \u00bfNo es eso lo que se supone que debe hacer cuando regrese? Comienza con Israel. Trae de vuelta a Israel en el Segundo \u00c9xodo: Regresa a la tierra, establece Su gobierno, y comienza a obrar entre todo Israel para convertirlos a ellos y a sus hijos.<\/p>\n
Luego habla de “que los la belleza del Se\u00f1or nuestro Dios sea con nosotros.\u201d Este es una especie de c\u00f3digo hebreo que tiene que ver con la santidad. Hay salmos que hablan de la belleza de la santidad. Entonces le est\u00e1 pidiendo a Dios que convierta al pueblo de Israel, que aunque el hombre pase por este terrible tiempo de pecado y de estar apartado de Dios, estando bajo Su ira, siendo totalmente miserable, que venga un tiempo en que Dios obrar\u00e1 con sus siervos y sus hijos, el pueblo de Israel, para traerlos de vuelta. Para traerles santidad, y para establecer la obra de sus manos, para darles un memorial adecuado para que sus vidas tengan sentido para que puedan construir algo que va a ser para siempre.<\/p>\n
Y esta repetici\u00f3n de ella—“establece la obra de nuestras manos por nosotros; s\u00ed, establece la obra de nuestras manos\u201d \u2013 no es s\u00f3lo una cosa de s\u00faplica, es este tipo de cosa superlativa (como la frase \u201csanto de los santos\u201d o \u201cc\u00e1ntico de canciones\u201d). \u00c9l est\u00e1 pidiendo que sea maravilloso y grandioso y el mejor trabajo jam\u00e1s establecido. Y eso es, por supuesto, lo que se convertir\u00eda en Dios, \u00bfno es as\u00ed? \u00bfNo ser\u00eda el mejor memorial de la historia ser parte de la familia de Dios, que el trabajo que pones en tu vida espiritual durar\u00eda a lo largo del Reino de Dios, que durar\u00e1 por la eternidad? Ese es el tipo de idea que surge aqu\u00ed, que \u00e9l est\u00e1 diciendo: \u00abEsto es lo que realmente queremos y esta es la \u00fanica forma en que suceder\u00e1, si regresas a nosotros, y podemos crecer, vivir en Tu presencia\u00bb. .”<\/p>\n
Volvamos al vers\u00edculo 12 porque, como mencion\u00e9, aqu\u00ed es donde gira el salmo y vamos de lo malo a lo bueno. Pero la clave es esta: “Ens\u00e9\u00f1anos a contar nuestros d\u00edas, para que adquiramos un coraz\u00f3n sabio”. Esa es la \u00fanica forma en que podemos pasar de esta terrible situaci\u00f3n, en la primera parte del cap\u00edtulo, al final glorioso en la \u00faltima parte.<\/p>\n
Literalmente, si tuvi\u00e9ramos que tomar esto directamente del hebreo , en ingl\u00e9s ser\u00eda: “Para contar bien nuestros d\u00edas, h\u00e1ganoslo saber. Y llevamos el coraz\u00f3n a la sabidur\u00eda.\u201d Entonces, si miramos estas dos cl\u00e1usulas separadas aqu\u00ed, la primera es un fuerte \u00e9nfasis en Dios: \u00abEns\u00e9\u00f1anos a contar nuestros d\u00edas, h\u00e1znoslo saber\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abTienes que hacer eso por nosotros\u00bb. Es algo que se revela, es algo que se da, porque de otro modo no podr\u00edamos ni siquiera acercarnos a lo necesario para entender c\u00f3mo contar bien nuestros d\u00edas, c\u00f3mo encaminar bien nuestra vida.<\/p>\n
Entonces la segunda parte enfatiza el trabajo que tenemos que hacer, que es, por supuesto, una vez que llegamos al final del salmo, dice \u00abestablece la obra de nuestras manos\u00bb. Entonces, la segunda parte, que tiene que ver con “llevar el coraz\u00f3n a la sabidur\u00eda” nos da el entendimiento aqu\u00ed de que este es un proceso cooperativo con Dios. \u00c9l nos hace la revelaci\u00f3n de cosas para ense\u00f1arnos, y luego tomamos la pelota en respuesta y la ponemos en pr\u00e1ctica para que ganemos un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda.<\/p>\n
Una de las cosas que dice m\u00ed es que el coraz\u00f3n de la sabidur\u00eda se construye a trav\u00e9s de la experiencia. Se construye a trav\u00e9s de las cosas por las que pasamos en la vida, en nuestras actividades diarias y los picos de esto y aquello (del estr\u00e9s que surge y c\u00f3mo reaccionamos ante \u00e9l). Pero este coraz\u00f3n de sabidur\u00eda nace o se produce a trav\u00e9s de muchas pruebas, pruebas y experiencias que pasamos con Dios.<\/p>\n
Quiero explicar esto un poco m\u00e1s de cerca. Algo de eso ya lo he dicho, pero quiero ampliarlo un poco. Mois\u00e9s dice: \u00abEns\u00e9\u00f1anos a contar nuestros d\u00edas, para que adquiramos sabidur\u00eda en el coraz\u00f3n\u00bb. Lo primero es algo que ya he mencionado: la numeraci\u00f3n de nuestros d\u00edas debe ser revelada a nosotros. Se nos debe ense\u00f1ar a contar nuestros d\u00edas. La mente natural, humana, carnal, no sabe contar sus d\u00edas. No sabemos cu\u00e1les son las prioridades correctas. Apenas sabemos poner un pie delante del otro sin caer en la zanja. Siempre estamos al borde, tambale\u00e1ndonos al borde del desastre, especialmente con Dios. Eso es lo que mencion\u00f3 en la primera parte del salmo aqu\u00ed, que siempre estamos, como hombres naturales, en desacuerdo con Dios porque estamos tan llenos de pecado. El pecado ha nublado tanto nuestras mentes, nos ha confundido tanto, ha pervertido tanto nuestra forma de pensar, que no podemos encontrar el camino. No podemos encontrar c\u00f3mo contar nuestros d\u00edas. Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros como hombres naturales.<\/p>\n
Simplemente vaya y mire la secci\u00f3n de autoayuda de su librer\u00eda local. Todos tienen una idea diferente sobre c\u00f3mo priorizar sus d\u00edas, c\u00f3mo mejorar sus vidas. Todos est\u00e1n compitiendo. Muy pocos de ellos hablan de Dios de una buena manera. Todas estas cosas maravillosas que puedes hacer para ser este tipo de l\u00edder y ese tipo de persona y ganar todo este dinero, AD nauseam, pero solo hay una forma en la que podemos estar seguros de que es la forma correcta, y esa es la forma que Dios revela. As\u00ed que eso es lo importante que surge de esta primera frase o primera cl\u00e1usula de este vers\u00edculo, que Dios tiene que ense\u00f1\u00e1rnoslo, revelarnoslo. De lo contrario, estaremos tambale\u00e1ndonos como todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nSalmo 119:65-68 Bien has hecho con tu siervo, oh Se\u00f1or, conforme a tu palabra. Ens\u00e9\u00f1ame buen juicio y conocimiento, porque creo en tus mandamientos. Antes de ser afligido andaba descarriado, pero ahora cumplo tu palabra. Eres bueno y haces el bien; ens\u00e9\u00f1ame tus estatutos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo (quienquiera que haya sido el autor aqu\u00ed, \u00bfJerem\u00edas? \u00bfDavid?) que antes de que Dios se apoderara de \u00e9l, era un desastre. Se extravi\u00f3. Hizo esto, hizo aquello. No ten\u00eda una ruta establecida para ir. Dios le dio lo que necesitaba. Le ense\u00f1\u00f3 sus estatutos y crey\u00f3 en los mandamientos. Dios le ense\u00f1\u00f3 buen juicio y conocimiento y eso lo puso en el camino correcto.<\/p>\n
Mois\u00e9s est\u00e1 diciendo algo similar en el Salmo 90, que Dios debe trabajar con nosotros para darnos la perspectiva correcta de la vida. No lo vamos a encontrar solos. Entonces, en una forma del Nuevo Testamento de ver esto, dir\u00edamos que contar nuestros d\u00edas, priorizando nuestras vidas correctamente, tiene que hacerse dentro de los l\u00edmites de una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
La vida eterna es saber Dios. Si quieres ir por el camino del Reino de Dios, tienes que ir y caminar al lado de tu Creador y Salvador. Esa es la \u00fanica forma en que vas a llegar all\u00ed, y por eso est\u00e1s en una relaci\u00f3n. Mientras caminamos, aprendemos, crecemos y finalmente, en alg\u00fan momento en el futuro, llegaremos a nuestro destino. Pero siempre tenemos que estar unidos a Jesucristo (y finalmente estaremos unidos a Jesucristo para siempre) en el sentido del matrimonio. As\u00ed que pi\u00e9nsalo de esa manera.<\/p>\n
Como muestra el libro de Eclesiast\u00e9s, la habilidad para vivir (la idea hebrea de sabidur\u00eda)\u2014hacer las cosas correctas en el momento correcto para los prop\u00f3sitos correctos\u2014no es una forma natural de vida de la humanidad. El hombre vivir\u00e1 autom\u00e1ticamente un ‘bajo el sol’ vida. Est\u00e1 atado a su naturaleza ego\u00edsta. Lo va a empujar y tirar de \u00e9l para satisfacerse a s\u00ed mismo y lo arrastrar\u00e1 hacia abajo. As\u00ed es el hombre natural sin el Esp\u00edritu de Dios gui\u00e1ndolo. Entonces, solo por la intervenci\u00f3n de Dios, a trav\u00e9s de Su revelaci\u00f3n y Su Esp\u00edritu, podemos ver un camino mejor y seguirlo.<\/p>\n
\nSalmo 119: 17-18 Haz misericordia con tu siervo, para que pueda vive y guarda tu palabra. Abre mis ojos, para que vea las maravillas de tu ley.<\/p>\n
Salmo 119:33-40 Ens\u00e9\u00f1ame, oh Jehov\u00e1, el camino de tus estatutos, y lo guardar\u00e9 hasta el fin. Dame entendimiento, y guardar\u00e9 tu ley; de hecho, lo observar\u00e9 con todo mi coraz\u00f3n. Hazme andar por la senda de tus mandamientos, porque en ella me deleito. Inclina mi coraz\u00f3n a tus testimonios, y no a la avaricia. Aparta mis ojos para que no miren cosas sin valor, y vivif\u00edcame en Tu camino. Establece tu palabra a tu siervo, que est\u00e1 dedicado a temerte. Aparta mi oprobio que me espanta, porque buenos son tus juicios. He aqu\u00ed, anhelo tus preceptos; av\u00edvame en tu justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves todas las cosas que le est\u00e1 pidiendo a Dios que haga por \u00e9l para que pueda vivir bien. Pero necesitaba que Dios hiciera esas cosas para darle el empuj\u00f3n que necesitaba por el camino correcto.<\/p>\n
Vayamos finalmente al vers\u00edculo 105, el que probablemente aprendimos al principio de nuestra conversi\u00f3n.<\/p>\n
\nSalmo 119:105 L\u00e1mpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Necesitamos seguir siendo infundidos con la Palabra de Dios, como vamos a lo largo de nuestras vidas, para que nuestros caminos se iluminen, para que sepamos el camino a seguir, para que veamos los obst\u00e1culos que tenemos que sortear, superar o atravesar, para llegar hasta el final. final del camino en Su Reino.<\/p>\n
Finalmente, vayamos al cap\u00edtulo 2 de Tito. Es una especie de manera del Nuevo Testamento de ver esto.<\/p>\n
\nTito 2 :11-14 Porque la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, esperando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesus s Cristo, que se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed mismo a un pueblo propio, celoso de buenas obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se necesit\u00f3 la gracia de Dios para Env\u00eda a Jesucristo aqu\u00ed para abrir el camino que nos ayude a hacer lo que es bueno y correcto porque de lo contrario no lo har\u00edamos. \u00c9l abri\u00f3 el camino al Reino de Dios como una esperanza, como una meta, para que podamos ir con Jesucristo hasta ese fin y vivir eternamente con \u00c9l.<\/p>\n
Regresando al Salmo 90:12, el segundo Lo que tenemos que averiguar es qu\u00e9 es exactamente \u00abcontar nuestros d\u00edas\u00bb. He usado algunas frases diferentes. Pero ‘n\u00famero’ simplemente significa ‘contar’ Es muy similar a lo que se us\u00f3 en el libro de N\u00fameros (hicieron un censo, contaron a la gente). Entonces, el entendimiento principal es que Dios tiene que entrenarnos para tener una perspectiva piadosa sobre el tiempo que nos queda. No tendremos una perspectiva piadosa si Dios no nos entrena para mirarla de la manera adecuada.<\/p>\n
Pero va m\u00e1s all\u00e1 de esto. Tambi\u00e9n significa, no solo contar, sino que significa ‘contar’ o tambi\u00e9n ‘nombrar’ En t\u00e9rminos de que significa ‘contar’ implica considerar todas las partes constituyentes de una cosa al formar el todo. Por lo tanto, necesita ver m\u00e1s que solo el panorama general; necesita ver todas las partes y c\u00f3mo funcionan juntas. Dios tiene que ense\u00f1arnos a hacer eso. \u00c9l tiene que ense\u00f1arnos a ver todas las partes constituyentes. Tenemos que ver todos los mandamientos. Tenemos que ver todos los principios. Tenemos que ver todo lo que implica ser una persona justa y santa para llegar al Reino de Dios.<\/p>\n
Dios tiene que ense\u00f1arnos todas estas partes para que podamos tener la perspectiva correcta de nuestras vidas. . Dios necesita ense\u00f1arnos c\u00f3mo considerar y utilizar todos los diversos aspectos de nuestras vidas para volvernos sabios. No es una talla para todos. Ni siquiera es solo un conjunto de ejercicios por los que todos pasamos. es variado es complejo Todos pasamos por diferentes caminos. Pero hay un solo Dios, un solo Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, y una sola meta. Pero todos tenemos nuestras propias peque\u00f1as idiosincrasias y Dios tiene que ense\u00f1arnos a contar todas esas peque\u00f1as partes para que podamos hacer el todo a tiempo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n significa ‘nombrar’ Eso implica dedicar o apartar algo para un uso espec\u00edfico. Entonces, digamos que eres un general en el campo de batalla y necesitas tomar un castillo. Sabes que este trabajo en particular, tomar el castillo (subir, digamos, a la puerta y forzar tu camino tal vez por una escalera o algo as\u00ed), va a ser muy peligroso de hacer. As\u00ed que dices, \u00abMuy bien, hombres, formen fila aqu\u00ed\u00bb. Voy a tomar uno de cada diez hombres, y ustedes van a ser los que asalten el castillo aqu\u00ed en este punto tan peligroso\u00bb. Y se llama la esperanza perdida porque cuando tomas ese diez por ciento de tus hombres, est\u00e1s considerando que probablemente todos van a morir en el intento. As\u00ed que numerando a esos hombres, tomando uno de cada diez, los dedica a esa tarea en particular.<\/p>\n
Lo que estamos viendo en esta palabra ‘n\u00famero’ es que se puede aplicar a esta idea de numerar nuestros d\u00edas. Cuando elevamos esta idea a un nivel divino, significa que Dios ha puesto Su control soberano y nos ha asignado una tarea espec\u00edfica para hacer y debemos entender que se nos ha ense\u00f1ado y designado para hacer esto, que somos un grupo especial. y que vamos a ser usados por Dios. Una parte del uso es aprender a priorizar nuestro tiempo: c\u00f3mo aprovechar al m\u00e1ximo nuestras vidas.<\/p>\n
Iba a ir al libro de Jon\u00e1s, pero no ir\u00e9 all\u00ed. Me limitar\u00e9 a explicar. En Jon\u00e1s, Dios design\u00f3 un gran pez para tragar a Jon\u00e1s. M\u00e1s adelante, en el cap\u00edtulo 4, \u00c9l design\u00f3 una calabaza para que creciera sobre \u00e9l y \u00c9l envi\u00f3 el gusano y \u00c9l envi\u00f3 un viento caliente. Todas esas cosas fueron numeradas o preparadas o designadas por Dios para una tarea espec\u00edfica. Deben ir a un lugar espec\u00edfico y hacer una cosa espec\u00edfica.<\/p>\n
Entonces, si volvemos a poner todo esto en el Salmo 90:12, Mois\u00e9s est\u00e1 diciendo que Dios necesita ense\u00f1arnos c\u00f3mo dedicar nuestros d\u00edas restantes. a la b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda divina. Si Dios no nos ense\u00f1ara esto, no pondr\u00edamos el \u00e9nfasis correcto en la s\u00edlaba correcta, por as\u00ed decirlo. Har\u00edamos las cosas mal. Pondr\u00edamos las cosas en diferentes prioridades. As\u00ed que Dios tiene que ense\u00f1arnos a designar o dedicar nuestro tiempo y esfuerzos de una manera adecuada.<\/p>\n
Pasemos a lo siguiente sobre la meta: “Que podamos ganar un coraz\u00f3n sabio&rdquo. ; Mois\u00e9s est\u00e1 hablando de un proceso, un proceso de aprendizaje, de crecimiento y, en \u00faltima instancia, de llegar a ser. \u00c9l da a entender que la sabidur\u00eda viene como resultado (un fruto, se podr\u00eda decir) de tener una perspectiva piadosa en nuestro d\u00eda de salvaci\u00f3n. El tiempo que se nos ha dado, que viene como resultado de considerar y utilizar todas las partes de nuestra vida de una manera piadosa y todas las partes de lo que \u00c9l nos ense\u00f1a, utiliz\u00e1ndolas para aprovecharlo al m\u00e1ximo, y viene como resultado de dedicarnos nosotros mismos y nuestro tiempo a la meta de Dios para nosotros. Tenemos que tener todas estas cosas juntas para que finalmente podamos ser lo que \u00c9l quiere que seamos.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed es donde entran en juego los festivales de oto\u00f1o. Este proceso del que hemos estado hablando, esta ense\u00f1anza que nos ense\u00f1a a contar nuestros d\u00edas para que podamos obtener un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda, es para llevarnos a Su Reino. El proceso es para ayudarnos a aprender a gobernar con Cristo durante el Milenio. Este proceso es para ense\u00f1arnos, o prepararnos, para vivir con Dios por toda la eternidad. Todas estas cosas tienen su enfoque en lo que estamos aprendiendo en estos festivales de oto\u00f1o.<\/p>\n
Dios quiere que obtengamos un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda porque quiere que lo ayudemos y estemos con \u00c9l para siempre. \u00a1Es un gol grandioso, asombroso y maravilloso! Pero \u00c9l tiene que darnos lo que necesitamos y luego debemos responder, para que podamos trabajar juntos para llegar a este punto. Ese es el cumplimiento de los d\u00edas santos.<\/p>\n
Y, por supuesto, como mencion\u00e9 antes, el vers\u00edculo 17 insin\u00faa este futuro glorioso: \u00abSea sobre nosotros la hermosura del Se\u00f1or nuestro Dios\u00bb. En \u00faltima instancia, lo que esto implica es que vamos a tener la belleza de Dios, es decir, seremos Dios. Seremos parte de Su familia. Seremos como \u00c9l (I Juan 3:2: Le veremos tal como \u00c9l es). Y luego, por supuesto, el elogio “establecer la obra de nuestras manos” tambi\u00e9n tiene que ver con para siempre, que ser\u00e1 establecido para siempre.<\/p>\n
Ir\u00e9 a esta escritura y luego me detendr\u00e9. Tendr\u00e9 que dejar el salmo resumido para otro momento. Efesios 5, donde hay una idea similar que Pablo presenta. Tal vez lo obtuvo del Salmo 90, no lo s\u00e9, pero est\u00e1 expresado en palabras m\u00e1s comprensibles para nosotros a medida que avanzamos. Pablo escribe:<\/p>\n
\nEfesios 5:15-17 Mirad, pues, con diligencia andar, no como necios sino como sabios, aprovechando el tiempo, porque los d\u00edas son malos. Por tanto, no se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed Mois\u00e9s, y Pablo, siglos despu\u00e9s, le suplican a Dios que nos ense\u00f1e a conformarnos a Su obra, a conformarnos a Su plan, para conformarnos a Su meta y todos Sus prop\u00f3sitos. \u00c9l nos dice que tenemos que ser circunspectos. No podemos concentrarnos en una sola cosa peque\u00f1a y tener una visi\u00f3n de t\u00fanel.<\/p>\n
Usted entiende lo que es ‘circunspecto’ medio. ‘circunstancia’ significa ‘alrededor’ ‘espect\u00e1culo’ significa ‘ver’ o ‘para ver’ Entonces, si eres circunspecto, est\u00e1s mirando a tu alrededor. Est\u00e1s viendo la imagen completa. Est\u00e1s mirando a tu alrededor. Est\u00e1s manteniendo tu mente abierta. No lo digo de mala manera, pero est\u00e1s manteniendo los ojos abiertos sobre todo lo que sucede a tu alrededor y c\u00f3mo afecta tu vida, c\u00f3mo afecta tu relaci\u00f3n con Dios. Quiere que redimas el tiempo. \u00c9l quiere que veas cu\u00e1nto tiempo tienes y c\u00f3mo lo usas mejor, porque los d\u00edas son malos. Y a medida que los d\u00edas se vuelven m\u00e1s malos, sabemos que nos estamos acercando. Pablo dice en otra parte: \u00abSabemos que est\u00e1 m\u00e1s cerca ahora que cuando nos convertimos por primera vez\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos que ponernos manos a la obra. Pero tambi\u00e9n necesitamos tener esta visi\u00f3n de todo lo que nos rodea y de lo que est\u00e1 pasando, y asegurarnos de no ser imprudentes en nuestras elecciones. Necesitamos asegurarnos de tomar las mejores decisiones con la sabidur\u00eda piadosa o el entendimiento piadoso y el conocimiento que Dios nos ha dado para que podamos aplicarlo en la sabidur\u00eda piadosa (y como dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 17) para que podamos entender cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or.<\/p>\n
Tenemos que mantener nuestros ojos abiertos. Tenemos que mantener todas estas cosas en juego que hemos aprendido, todas estas cosas que nos han sido reveladas, y necesitamos hacer un buen uso de todas esas cosas para que podamos tomar las decisiones correctas en el futuro y estar all\u00ed en Su Reino.<\/p>\n
RTR\/pg\/drm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fiesta: Salmos: Libro cuatro (primera parte) #FT14-01-AM Richard T. Ritenbaugh Dado el 09-oct- 14; 81 minutos Ir a los Salmos: Libro cuatro (serie de sermones de las fiestas) descripci\u00f3n: (ocultar) Solo 18 salmos (11,3 %) se aplican a los d\u00edas santos de oto\u00f1o. El Libro IV de los Salmos se alinea con N\u00fameros en la … Continuar leyendo \u00abFiesta: Salmos: Libro cuatro (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}