Fiesta: Creado para hacer la voluntad y la obra de Dios <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Los medios liberales y progresistas miente continuamente en su intento de dividir los g\u00e9neros, las razas y los grupos \u00e9tnicos. Tanto hombres como mujeres han recibido un juicio de Dios como resultado del pecado de Ad\u00e1n y Eva. Para el hombre, la tierra ha sido maldita, y se le ha obligado a vivir del sudor de la frente; para las mujeres, tendr\u00edan angustia en el parto. Dios quiere recordarnos las manifestaciones y las terribles consecuencias del pecado. Dios requiere que trabajemos y no busquemos deliberadamente asistencia social o cupones de alimentos; Tampoco quiere que nos obsesionemos con adquirir riquezas. Lamentablemente, muchas iglesias principales se han vuelto socialistas en su evangelio social, afirmando que la iglesia primitiva era comunista. Nuestro gobierno actual se ha ocupado de la pereza y la falta de productividad al rescatar a las empresas que pagan menos a sus empleados por producir productos inferiores. Hombres mentalmente d\u00e9biles y d\u00f3ciles con \u00abjusticia de pa\u00f1uelo de encaje\u00bb; apoyar el sistema de bienestar. Los hombres (y mujeres) reales trabajan duro para ser caritativos y generosos. Nuestro antepasado Jacob trabaj\u00f3 para un t\u00edo intrigante, que cambi\u00f3 su salario diez veces, sirvi\u00e9ndole como lo har\u00eda con Dios. Del mismo modo nosotros, como llamados de Dios, debemos servir a nuestro patr\u00f3n como lo har\u00edamos con Jesucristo, con una actitud abnegada, deseando beneficiar a los dem\u00e1s. El Milenio ser\u00e1 una colmena de actividad, con la riqueza que los gentiles acumular\u00e1n como tributo, beneficiando a toda la humanidad. Ahora debemos confiar en que Dios suplir\u00e1 nuestras necesidades mientras trabajamos para nuestro empleador con la transcripci\u00f3n de lo <\/p>\n
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Ahora, aunque este serm\u00f3n est\u00e1 dirigido a los hombres, los principios tambi\u00e9n se aplican a las mujeres y es por eso que Voy a comenzar este serm\u00f3n en Proverbios 31.<\/p>\n
La esposa virtuosa se trata de una mujer que se aplica, trabaja duro y teme a Dios, que es lo m\u00e1s importante. Ahora tambi\u00e9n menciona aqu\u00ed al esposo aqu\u00ed. Obtienes la idea de que se menciona que \u00e9l tambi\u00e9n es un gran trabajador y un hombre sabio impresionante.<\/p>\n
\nProverbios 31:10-11 \u00bfQui\u00e9n puede encontrar una esposa virtuosa? Porque su valor est\u00e1 muy por encima de los rub\u00edes. El coraz\u00f3n de su marido conf\u00eda en ella con seguridad; para que no le falte de ganancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se necesita trabajo mental, espiritual y f\u00edsico para recibir esa ganancia.<\/p>\n
\nProverbios 31:13 Ella busca lana y el lino, y con voluntad trabaja con sus manos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nProverbios 31:17 Se ci\u00f1e de fuerza, y fortalece sus brazos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De nuevo, no te fortaleces sin trabajo. Incluso el ejercicio es trabajo. Hay muchos aspectos en nuestras vidas que hacemos trabajar.<\/p>\n
\nProverbios 31:23 Su marido es conocido en las puertas, cuando se sienta entre los ancianos de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nProverbios 31:28 Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada; su marido tambi\u00e9n, y \u00e9l la alaba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nProverbios 31:30-31 Enga\u00f1osa es la gracia, y pasajera la hermosura; mas la mujer que teme a Jehov\u00e1, \u00e9sa ser\u00e1 alabada. Dadle del fruto de sus manos, y dejad que sus propias obras la alaben en las puertas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las feministas que odian a los hombres, mientras est\u00e1n apoyadas por los enga\u00f1osos medios progresistas, difunden el mito de que los hombres se les paga m\u00e1s que a las mujeres debido a la discriminaci\u00f3n, alimentando las falsas doctrinas feministas sobre los sistemas patriarcales que oprimen a las mujeres pobres e indefensas en el lugar de trabajo.<\/p>\n
En realidad, la brecha salarial, de alrededor del 19 por ciento, entre los dos sexos en los Estados Unidos se explica por varias razones que no tienen nada que ver con la discriminaci\u00f3n, incluido el hecho de que los hombres trabajan m\u00e1s horas y buscan trabajos menos deseables que pagan m\u00e1s.<\/p>\n
Los hombres representan el 93 por ciento de las muertes en el lugar de trabajo, a pesar de ser s\u00f3lo el 54 por ciento de la fuerza laboral. El 94 por ciento de los suicidios en el lugar de trabajo cada a\u00f1o tambi\u00e9n son hombres. Los enga\u00f1osos medios de comunicaci\u00f3n progresistas entierran estas cifras sorprendentemente altas de mortalidad masculina en el lugar de trabajo porque contradicen por completo el mito de que el mercado laboral discrimina a las mujeres.<\/p>\n
Yendo m\u00e1s all\u00e1 de la idea err\u00f3nea de la mayor parte de esta cultura pop pervertida actual, \u00bfqu\u00e9 pasa con el trabajo los hombres realizan? \u00bfEs necesario para la supervivencia de la humanidad, y pueden las mujeres verdaderamente llenar el vac\u00edo que dejan los hombres cuando no est\u00e1n en esa posici\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfSer\u00e1 diferente la obra realizada en el Milenio de la obra en Satan\u00e1s? \u00bfmundo? \u00bfQu\u00e9 espera Dios de los hombres y mujeres? Despu\u00e9s de que Dios pronunci\u00f3 juicio sobre Eva, se vuelve hacia el hombre, juzg\u00e1ndolo \u00faltimo porque pec\u00f3 el \u00faltimo entre los dos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:17-19 Entonces a Ad\u00e1n le dijo: “Porque t\u00fa has hecho caso a la voz de tu mujer, y has comido del \u00e1rbol de que te mand\u00e9 diciendo: No comer\u00e1s de \u00e9l; maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con dolor comer\u00e1s de \u00e9l todos los d\u00edas de tu vida. Espinos y cardos te producir\u00e1, y comer\u00e1s la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volver\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, es significativo que casi todos los resultados del juicio de Dios, debido a la rebeld\u00eda, relacionarse de alguna manera con el mundo exterior o material. Los efectos del pecado no son meramente psicol\u00f3gicos y mentales, aunque el pecado afecta la mente y la personalidad, tambi\u00e9n son externos.<\/p>\n
Esto es de gran importancia porque si los efectos del pecado est\u00e1n \u00fanicamente en la mente, al razonamiento falso, entonces podemos imaginar que el pecado, o al menos los efectos del pecado, pueden ser curados por el pensamiento y el razonamiento humanos. Si este fuera el caso, entonces no necesitamos a Dios y no necesitamos un libertador.<\/p>\n
En la naturaleza misma de las cosas, podr\u00edamos decir, “La cura debe encontrarse en el Dios que hizo estas cosas , quien trajo estos aspectos espec\u00edficos de Su juicio sobre el mundo.\u201d Dios ha actuado de esta manera para mantener el hecho y la naturaleza del pecado delante de nosotros y recordarnos, por cada manifestaci\u00f3n del mismo, que necesitamos un Salvador.<\/p>\n
Ahora volviendo a Ad\u00e1n, el juicio sobre \u00e9l era al menos tres partes. Primero, la tierra est\u00e1 maldita a causa de \u00e9l. Antes hab\u00eda producido fruto y toda buena planta en abundancia, ahora, aunque todav\u00eda producir\u00e1 lo bueno, producir\u00e1 espinas y cardos m\u00e1s r\u00e1pido y cultivar los alimentos necesarios para la supervivencia se convertir\u00e1 en una verdadera faena, no solo trabajo sino trabajo duro. <\/p>\n
En segundo lugar, Ad\u00e1n est\u00e1 condenado a vivir del sudor de su frente. Antes de su trabajo ten\u00eda placer en su trabajo. Ahora bien, aunque la naturaleza de la obra sigue siendo buena en s\u00ed misma, vendr\u00e1 acompa\u00f1ada de dolor y cansancio, de modo que Ad\u00e1n bien podr\u00eda decir, como dijo Job en Job 7:<\/p>\n
\nJob 7:1- 2 “\u00bfNo hay un tiempo de duro servicio para el hombre en la tierra? \u00bfNo son tambi\u00e9n sus d\u00edas como los d\u00edas de un jornalero? Como un siervo que anhela la sombra, y como un jornalero que ansiosamente busca su salario.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La tercera parte del juicio sobre Ad\u00e1n es que hay un decreto final , un final que no se libera sino que es desastre; es la muerte y la disoluci\u00f3n del hombre total. Dios habla de ello diciendo:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:19 “Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volver\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay dos cosas que debemos ver aqu\u00ed. Primero, que la vida est\u00e1 llena de dolor y tristeza, y segundo, que en muchos aspectos empeora continuamente. Esto es lo que ha provocado la introducci\u00f3n del pecado, comenzando por el pecado de Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n
Tendemos a pensar las cosas con optimismo, pensando que tenemos una soluci\u00f3n para cada problema que se nos presenta, esa es la mentalidad de la humanidad. Nuestro pensamiento est\u00e1 imbuido de la idea de progreso, esto significa, en la pr\u00e1ctica, que tendemos a negar lo desagradable. Si realmente lo reconocemos, asumimos que eventualmente e inevitablemente desaparecer\u00e1. Esto es t\u00edpico del razonamiento humano.<\/p>\n
El problema con esta actitud es que la vida est\u00e1 llena de innumerables cosas desagradables y, aunque las reconozcamos, no desaparecen. En consecuencia, debemos reconocer esto, reconociendo las cosas desagradables y buscando la fuerza de Dios para soportarlas y ocasionalmente cambiarlas, o perdernos en la frustraci\u00f3n.<\/p>\n
Esto es precisamente lo que estamos viendo. en los j\u00f3venes de hoy, en esta naci\u00f3n y en muchos otros pa\u00edses de este mundo. Muchos de los j\u00f3venes est\u00e1n frustrados porque les han dicho y ense\u00f1ado que la vida no tiene o no debe tener problemas. Pero la vida s\u00ed tiene problemas, y cuando los experimentan se sorprenden y no saben qu\u00e9 hacer, a veces dejan de funcionar, se paralizan mentalmente por no estar preparados.<\/p>\n
Vivimos en una sociedad del bienestar, ya sea nos guste o no. M\u00e1s de la mitad de la naci\u00f3n recibe cupones de alimentos o alguna otra subvenci\u00f3n de la naci\u00f3n, por lo que la mentalidad de esta naci\u00f3n es de socialismo, lo cual es triste porque el socialismo no promueve el trabajo.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas est\u00e1n preocupadas por salarios y cuando llega el momento de hacer el presupuesto anual, los empleados est\u00e1n ansiosos por saber si obtendr\u00e1n un aumento, y si lo obtendr\u00e1n, si estar\u00e1 en l\u00ednea con la inflaci\u00f3n o si ser\u00e1 algo m\u00e1s all\u00e1 de eso. <\/p>\n
Si sus salarios se basan en un contrato, les preocupan las negociaciones del contrato. Cualquiera que alguna vez haya tenido problemas con su salario deber\u00eda estar interesado en las relaciones de Jacob con su t\u00edo, Lab\u00e1n, un hombre ego\u00edsta, codicioso, tortuoso, enga\u00f1oso y deshonesto.<\/p>\n
Ahora Jacob, si hubiera estado en la misericordia de este hombre, hubiera dejado este mundo tan pobre como entr\u00f3. Su t\u00edo estaba decidido a no darle nada, solo a usarlo. Pero Jacob ten\u00eda un aliado generoso, recto, directo, generoso y compasivo. Su aliado era Dios. Nosotros tambi\u00e9n tenemos ese aliado sin importar cu\u00e1l sea nuestro trabajo.<\/p>\n
Ahora, el secreto del \u00e9xito de Jacob al trabajar para Lab\u00e1n es que, aunque era una relaci\u00f3n terrenal desagradable, en realidad estaba trabajando para Dios. Esta es la lecci\u00f3n para nosotros aqu\u00ed, que cuando trabajamos, no importa lo que hagamos, siempre estamos trabajando para Dios, quien nos proteger\u00e1 y har\u00e1 prosperar nuestros esfuerzos, como lo hizo con Jacob.<\/p>\n
Jacob trat\u00f3 de negociar con Dios, pero Dios ciertamente prosper\u00f3 a Jacob m\u00e1s all\u00e1 de sus sue\u00f1os m\u00e1s grandiosos. Lo leeremos aqu\u00ed en G\u00e9nesis 28.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 28:20-22 Entonces Jacob hizo voto, diciendo: Si Dios fuere conmigo, y me guardare de esta manera que voy, y dame pan para comer y ropa para vestir, para que vuelva en paz a la casa de mi padre, entonces el Se\u00f1or ser\u00e1 mi Dios. Y esta piedra que he puesto como pilar ser\u00e1 casa de Dios, y de todo lo que me des, ciertamente te dar\u00e9 el diezmo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed tienes a Jacob’ ;s pilar de piedra, que se encuentra bajo la silla de coronaci\u00f3n en la Abad\u00eda de Westminster. Jacob le estaba pidiendo a Dios seguridad, comida y ropa, las necesidades b\u00e1sicas de todo hombre, pero cu\u00e1nto mejor le fue en realidad. En lugar de meras necesidades, Dios le dio una familia numerosa y una gran riqueza. Ahora vayamos a G\u00e9nesis 30.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 30:43 As\u00ed el hombre [hablando de Jacob] prosper\u00f3 en gran manera, y tuvo muchas ovejas, siervas y siervos, camellos y asnos. [Ah\u00ed es donde estaba la verdadera riqueza en aquellos d\u00edas, en cosas que pod\u00edan usarse para ganar dinero.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una serie de principios involucrados en la forma en que Jacob creci\u00f3 pr\u00f3spero. y vale la pena considerarlos cuidadosamente. No son las formas en que el mundo recomendar\u00eda a una persona que suba a la cima de la escala econ\u00f3mica.<\/p>\n
En docenas de libros de autoayuda, se les dice a los lectores que sean agresivos, que busquen el n\u00famero uno, y se le dice c\u00f3mo dominar las reuniones. El lector recibe consejos sobre c\u00f3mo negociar un mejor contrato. Dentro de ciertos l\u00edmites, algunas de estas t\u00e9cnicas pueden ser v\u00e1lidas y \u00fatiles, particularmente cuando se trata de personas sin escr\u00fapulos, pero eso no es lo que Dios ense\u00f1a. Dios nos ense\u00f1a a trabajar para los dem\u00e1s y trabajar para \u00c9l.<\/p>\n
Es significativo que Jacob, quien realmente estaba siguiendo a Dios en este punto, no us\u00f3 ninguna de esas t\u00e9cnicas mundanas. \u00c9l operaba por un conjunto diferente de reglas. El primer principio es extra\u00f1o para una persona que prosper\u00f3 como lo hizo Jacob, pero es importante verlo y entenderlo. Jacob no estaba tratando de hacerse rico y entendi\u00f3 correctamente que esta es la clave inicial para toda prosperidad. El punto es f\u00e1cil de ver en los vers\u00edculos 25-26.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 30:25-26 Y sucedi\u00f3 que cuando Raquel dio a luz a Jos\u00e9, Jacob dijo a Lab\u00e1n: \u00abEnv\u00edame lejos, para que pueda ir a mi propio lugar y a mi pa\u00eds. Dame mis mujeres y mis hijos por quienes te he servido, y d\u00e9jame ir; porque sab\u00e9is el servicio que he hecho por vosotros.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es obvio por la historia que Jacob no estaba codiciando riquezas, y al final de sus catorce a\u00f1os de servicio, es tan pobre como lo era al principio, y en ese estado de pobreza est\u00e1 dispuesto a terminar su servicio. Ahora, durante esos a\u00f1os de servicio, habr\u00eda tenido otras oportunidades para mejorar sus finanzas y su situaci\u00f3n.<\/p>\n
Un hombre sin escr\u00fapulos habr\u00eda aprovechado todas y cada una de las oportunidades para enga\u00f1ar a Lab\u00e1n, como lo estaba haciendo Lab\u00e1n con \u00e9l. . Ahora, considerando c\u00f3mo Jacob fue enga\u00f1ado y c\u00f3mo hab\u00eda sido usado, incluso un hombre promedio al menos habr\u00eda jugado con la idea de acumular algo para s\u00ed mismo, pero Jacob no hizo eso.<\/p>\n
Fiel a su confianza , no como siervo de los ojos, sino como temeroso de Dios, se dedica concienzudamente a la obra de Lab\u00e1n. No se promociona a s\u00ed mismo; no es un trepador social, no utiliza ning\u00fan esquema de autoengrandecimiento. Ni siquiera se queja de su propio estado financiero pobre, en el que su suegro se estaba enriqueciendo gracias al arduo trabajo de Jacob, lo mantiene tan poco generoso en un estado virtual de esclavitud, o al menos en la servidumbre por contrato. \/p> <\/p>\n
Con paciente perseverancia contin\u00faa cumpliendo su acuerdo, cuando finalmente se propone dejar a sus codiciosos parientes, es sin una palabra de queja o reproche sobre el pasado. \u00c9l no exige nada m\u00e1s que sus esposas e hijos, a quienes solo \u00e9l ha servido fielmente durante estos catorce largos a\u00f1os.<\/p>\n
El servicio desinteresado de Jacob por Lab\u00e1n ejemplifica el hecho de no tratar de hacerse rico. Es la clave inicial de toda prosperidad. Perm\u00edtanme explicar esto, primero con un punto negativo.<\/p>\n
No intentar volverse rico en este sentido no significa ser flojo, negarse a trabajar o aceptar ayuda del gobierno, por ejemplo. Un abandonado que se niega a trabajar con su fracaso no es la clave de la riqueza y no conducir\u00e1 a ella. El ap\u00f3stol Pablo fue inspirado para ser muy claro sobre esto aqu\u00ed en II Tesalonicenses 3.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 3:10 Porque aun cuando est\u00e1bamos con vosotros, os mandamos esto: Si alguno no quiere trabajar , ni comer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una declaraci\u00f3n impresionante, y creo que la gente simplemente la lee y no se da cuenta del impacto de lo que Dios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Si esto se lleva a cabo en la carta entonces ese hombre va a morir de hambre o va a trabajar.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 3:11-12 Porque o\u00edmos que hay algunos que andan entre vosotros desordenadamente, sin trabajar en absoluto, pero son entrometidos. Ahora bien, a los que son tales, mandamos y exhortamos por nuestro Se\u00f1or Jesucristo que trabajen en quietud [es decir, con diligencia y sin quejarse] y coman su propio pan. [Esto nos dice que no recibamos cupones de alimentos aunque existen razones para recibir dicha ayuda: viudas, madres solteras, personas lesionadas, etc.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces vemos que conduce a no trabajar, posiblemente a volverse tan malo como ser un entrometido o chismoso porque tiene demasiado tiempo libre. De esto vemos que Dios nos est\u00e1 instruyendo que siempre debemos estar trabajando y cualquier cosa que nuestra mano encuentre para hacer, debemos hacerlo con nuestras fuerzas.<\/p>\n
Esta es parte de la raz\u00f3n por la cual muchas de las principales iglesias cristianas profesantes rechazar este pasaje. Porque en realidad son socialistas en su filosof\u00eda. Esto no deber\u00eda ser una sorpresa. Estas iglesias tienen la bandera de la justicia social y la agitan con frecuencia. El profesor Charles R. Erdman escribi\u00f3 en su libro, La iglesia y el socialismo:<\/p>\n
\nAlgunos insisten en que Jesucristo era socialista y que la iglesia primitiva se estableci\u00f3 sobre principios socialistas. Otros declaran que el socialismo es meramente la aplicaci\u00f3n del cristianismo a los problemas industriales, que es el deber de un ministro cristiano predicar el socialismo y la funci\u00f3n suprema de la iglesia cristiana introducir y apoyar el socialismo como la \u00fanica cura para todos los males sociales existentes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, no tratar de volverse rico no significa una falta de preocupaci\u00f3n por la riqueza en s\u00ed. Jacob no estaba tratando de enriquecerse, pero estaba muy consciente de que su trabajo estaba enriqueciendo a Lab\u00e1n.<\/p>\n
Aquellos que intentan enriquecerse son aquellos que intentaron aumentar su riqueza a expensas de los dem\u00e1s. Esto est\u00e1 mal seg\u00fan los est\u00e1ndares de Dios, pero tambi\u00e9n es ineficaz, lo que quiere decir que, a la larga, no funciona.<\/p>\n
Un empleador que est\u00e1 decidido a obtener lo m\u00e1ximo de su negocio pagar\u00e1 lo menos posible a sus trabajadores, disminuyendo as\u00ed su deseo de trabajar y con ello su productividad. Tambi\u00e9n descuidar\u00e1 la inversi\u00f3n en el negocio, lo que dar\u00e1 como resultado una producci\u00f3n cada vez m\u00e1s ineficiente y un eventual fracaso en el desarrollo de nuevos productos y mercados.<\/p>\n
Esto es exactamente lo que les sucedi\u00f3 a los principales fabricantes de autom\u00f3viles de este pa\u00eds. \u00bfY que pas\u00f3? \u00bfSe les permiti\u00f3 retirarse y fracasar debido a sus pr\u00e1cticas comerciales corruptas? No, el gobierno intervino y los rescat\u00f3. Entonces, \u00bfqu\u00e9 lecciones aprendieron? Nada.<\/p>\n
Ahora los trabajadores que est\u00e1n trabajando s\u00f3lo para s\u00ed mismos y no para la prosperidad de su empresa perjudicar\u00e1n a su empresa. Los poderosos sindicatos de este pa\u00eds lo han dejado muy claro. Su baja productividad, salarios altos injustificados o demandas salariales significan un precio m\u00e1s alto por los bienes que producen y la eventual ruina de la empresa cuando otros negocios los venden por debajo del precio en el mercado.<\/p>\n
Los hombres d\u00f3ciles y mentalmente d\u00e9biles son m\u00e1s propensos a para apoyar el estado de bienestar y la redistribuci\u00f3n de la riqueza de los esfuerzos laborales de otras personas. No pueden asumir los desaf\u00edos m\u00e1s grandes, por lo que suplican que se les d\u00e9. Se trata de conseguir algo a cambio de nada. Tristemente esa es la bandera que ondea esta naci\u00f3n hoy.<\/p>\n
Contraste esto con el hecho de que los hombres mentalmente estables y trabajadores son m\u00e1s propensos a ser generosos y de gran coraz\u00f3n. Los hombres con pa\u00f1uelos de encaje se quejan de la justicia, mientras que los hombres de verdad no. Nunca escuchas a un hombre real decir: \u00abEso no es justo\u00bb.<\/p>\n
Todos tenemos nuestra espina clavada en la carne. Es solo que algunos de nosotros estamos m\u00e1s tranquilos al respecto que otros, lo que revela otro principio varonil: la fortaleza. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es rentable? La respuesta es trabajar para los dem\u00e1s, intentando aumentar su bienestar y riqueza antes, o al menos mientras aumenta, la propia riqueza.<\/p>\n
Ahora solo porque le das algo a alguien, ya sea dinero o alguna cosa material, no significa que tengas derecho a dictar a esa persona. Eso es interferir con lo que Dios est\u00e1 haciendo para trabajar con ellos. Es bueno ser generoso y es bueno ayudar a las personas necesitadas, y deber\u00edamos hacerlo, pero hay un punto en el que tienes que retroceder y dejar que contin\u00faen desde ese punto y resolver las cosas entre ellos y Dios.<\/p>\n
Curiosamente, hay un plan cuidadosamente dise\u00f1ado en curso que est\u00e1 siendo establecido silenciosamente por el gobierno para tratar de controlar todas las organizaciones caritativas, todas las donaciones caritativas. Esto lograr\u00e1 apoderarse de una mayor parte de la econom\u00eda, al igual que Obamacare est\u00e1 tratando de apoderarse de una sexta parte de la econom\u00eda. Se trata de poder, codicia y control. Esa es la naturaleza de un gobierno perverso y cuando la gente cae en un pecado tan horrible.<\/p>\n
Esto es lo contrario de lo que motiva a los hombres reales cuando trabajan. Verdaderos hombres cristianos y verdaderas mujeres cristianas trabajan para beneficiar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Ahora, en un art\u00edculo sobre herramientas de pensamiento titulado “Lugares que recuerdo” por el rabino Daniel Lapin en www.rabbidaniellapin.com, el rabino Lapin explica la intenci\u00f3n hebrea de la palabra “trabajo” en las Escrituras del Antiguo Testamento. Habla de algunas de las mismas cosas de las que he estado hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
De vez en cuando cito al rabino Lapin y la raz\u00f3n es doble. Uno, \u00e9l es un rabino y entiende hebreo y dos, tiene un don para poner las cosas en t\u00e9rminos simples sobre c\u00f3mo aplicamos la aplicaci\u00f3n de las palabras hebreas. Ahora bien, esto es lo que dice sobre el \u00abtrabajo\u00bb:<\/p>\n
\nA veces es dif\u00edcil obligarse a uno mismo a hacer su trabajo, \u00bfno es as\u00ed? Tal vez permitas que la plaga de la procrastinaci\u00f3n infecte tu alma. Tal vez encuentre formas improductivas de convencerse a s\u00ed mismo de que est\u00e1 trabajando, aunque no est\u00e9 haciendo lo que realmente debe hacer. \u00bfC\u00f3mo sabemos lo que realmente hay que hacer? Una respuesta es si la actividad produce ingresos para alguien que es libre de aceptar o rechazar sus bienes o servicios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHay otra forma de saber si estamos trabajando, tal vez cocinando. o cuidar de nuestro hogar. Podemos preguntarnos, \u00ab\u00bfA qui\u00e9n estoy beneficiando haciendo lo que estoy haciendo?\u00bb Si la respuesta es “Nadie” o “Yo mismo” o incluso un vago, “Humanidad” entonces probablemente no est\u00e9s trabajando.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerda que \u00e9l est\u00e1 definiendo el significado hebreo de la palabra trabajo.<\/p>\n
\nEn el idioma del Se\u00f1or, el hebreo , una palabra, avodah, se usa para servir a Dios y para servir a Sus hijos, en otras palabras, trabajo. Una forma de servir a Dios es a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n y, aunque, por supuesto, podemos orar en cualquier lugar, hay una ventaja en orar en un lugar fijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nAbraham ten\u00eda un lugar fijo para hablar con Dios. All\u00ed or\u00f3 por Sodoma [lo encontramos en G\u00e9nesis 18:23]. Sorprendentemente, despu\u00e9s de que Dios destruy\u00f3 a Sodoma a pesar de sus oraciones, Abraham regres\u00f3 al mismo lugar para continuar orando a Dios. [pause quote]<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nG\u00e9nesis 19:27 Y Abraham fue temprano en la ma\u00f1ana [a orar] al lugar [Mantenga esta palabra ‘lugar’ en mente. Es la palabra hebrea makom]donde hab\u00eda estado delante del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Continuando con la cita aqu\u00ed:<\/p>\n
\nPor el contrario, personas menos dignas de elogio que Abraham cambi\u00f3 sus lugares de oraci\u00f3n cuando no pudieron obtener los resultados que deseaban. En lugar de aceptar un “no” o buscando dentro de s\u00ed mismos, asumieron que la falla deb\u00eda estar en la geograf\u00eda y saltaban de un lugar a otro. [pause quote]<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nN\u00fameros 23:13 Entonces Balac [Balaam] le dijo: Te ruego que vengas conmigo a otro lugar [makom otra vez] desde donde puedas verlos. [Israel]; s\u00f3lo ver\u00e1s la parte exterior de ellos, y no los ver\u00e1s todos; mald\u00edcelos para m\u00ed desde all\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Continuando,<\/p>\n
\nEsta palabra, makom—<\/strong>lugar—siempre que se use en Tanach, siempre se refiere a un espacio con alguna conexi\u00f3n piadosa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, cuando se elige un lugar especial, como este sitio donde se eligi\u00f3 la Iglesia del Gran Dios para celebrar la Fiesta de Tabern\u00e1culos, posee un significado espiritual.<\/p>\n
\nEs cierto que podemos hacer nuestro avodah, trabajo, lo que significa ser tanto adoraci\u00f3n como trabajo al servicio de los dem\u00e1s, casi en cualquier lugar. Puedo orar en la proa de mi peque\u00f1o bote anclado frente a una isla en la Columbia Brit\u00e1nica; podemos escribir una herramienta de pensamiento destinada a traer datos \u00fatiles a su vida. Sin embargo, tanto la oraci\u00f3n como el trabajo tienen un impulso adicional si los hago en un lugar fijo—makom. La oraci\u00f3n es mejor cuando se pronuncia en un espacio dedicado a ese prop\u00f3sito y el trabajo florece cuando se hace en un lugar reservado para ese prop\u00f3sito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEs por eso que una de las mejores maneras de hacer frente a el desaf\u00edo de obligarte a concentrarte en tu trabajo es llevarte al makom correcto; el lugar correcto para hacer ese trabajo. Incluso si debe viajar, es beneficioso recrear la sensaci\u00f3n de su lugar de trabajo o de oraci\u00f3n tanto como sea posible.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora ese es un punto interesante, porque si tiene un lugar en casa que siempre oras a Dios y luego tal vez cambias la ubicaci\u00f3n por alguna raz\u00f3n, te cuesta m\u00e1s concentrarte. B\u00e1sicamente, todo lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que la familiaridad de un \u00e1rea que ha reservado para ese prop\u00f3sito espec\u00edfico ayuda y mejora la situaci\u00f3n, ya sea para el trabajo f\u00edsico o para la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora recuerde que makom&mdash ;lugar, en el Antiguo Testamento: siempre se refiere a un lugar con alguna conexi\u00f3n piadosa.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 30:25 Y sucedi\u00f3 que cuando Raquel dio a luz a Jos\u00e9, Jacob dijo a Lab\u00e1n: “Env\u00edame lejos, para que pueda ir a mi propio lugar [makom] y a mi pa\u00eds.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jacob vio en su mente que regresar a su propio lugar era especial para \u00e9l y era una conexi\u00f3n m\u00e1s cercana con Dios, al menos en el sentido de d\u00f3nde m\u00e1s deseaba estar. Cuando se usa en sentido figurado, makom (lugar) se refiere a una condici\u00f3n de la mente o el cuerpo y ah\u00ed es donde el coraz\u00f3n de Jacob todav\u00eda anhelaba despu\u00e9s de todos estos a\u00f1os.<\/p>\n
Ahora, el segundo principio que contribuy\u00f3 a que Jacob Su prosperidad fue que Jacob trabaj\u00f3 duro para su empleador. Si no hubiera querido trabajar duro, podr\u00eda haber encontrado muchas excusas para no hacerlo. Podr\u00eda haber argumentado que Lab\u00e1n lo hab\u00eda enga\u00f1ado en el asunto de sus esposas y que, por lo tanto, Lab\u00e1n le deb\u00eda algo.<\/p>\n
\u00c9l podr\u00eda haber argumentado que cualquier cosa que ganara con su trabajo probablemente le ser\u00eda quitada, de modo que el trabajo en s\u00ed no era rentable. Pudo haber dicho, “Dios cuidar\u00e1 de m\u00ed; No tengo que trabajar\u201d. Jacob no hizo ninguna de estas cosas, trabaj\u00f3 duro para Lab\u00e1n y no consider\u00f3 su trabajo degradante o sin sentido.<\/p>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de la solicitud de Jacob de que se le permitiera irse con sus esposas e hijos, le dice a Lab\u00e1n: “T\u00fa sabes cu\u00e1nto trabajo he hecho por ti”. Lab\u00e1n odiaba admitir esto, pero no lo neg\u00f3. De hecho, reconoci\u00f3 que su propia prosperidad hab\u00eda aumentado notablemente desde que Jacob vino a vivir con \u00e9l y se deb\u00eda a Jacob.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 30:27 Y Lab\u00e1n le dijo: \u00abTe ruego que te quedes, si He hallado gracia a tus ojos, porque he aprendido por experiencia que el Se\u00f1or me ha bendecido por amor a ti.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que algo bueno sali\u00f3 de la situaci\u00f3n. . Lab\u00e1n no se hab\u00eda convertido, pero como muchas personas no convertidas, reconoci\u00f3 la bendici\u00f3n de Dios cuando la vio y supo que hab\u00eda sido bendecido por causa de Jacob.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, cuando Jacob hab\u00eda huido con su casa y Lab\u00e1n hab\u00eda lo persigui\u00f3 enojado, hubo una confrontaci\u00f3n en la que Jacob aparentemente dijo lo que pensaba por primera vez en dos d\u00e9cadas. Es lo m\u00e1s que se nos dice que Jacob habl\u00f3 alguna vez en una sola ocasi\u00f3n. Hab\u00eda estado reprimido en \u00e9l durante veinte a\u00f1os.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 31:36-42 Entonces Jacob se enoj\u00f3 y reprendi\u00f3 a Lab\u00e1n, y Jacob respondi\u00f3 y dijo a Lab\u00e1n: “\u00bfCu\u00e1l es mi transgresi\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es mi pecado, que me has perseguido con tanta vehemencia? Aunque has buscado todas mis cosas, \u00bfqu\u00e9 parte de las cosas de tu casa has encontrado? \u00a1Ponlo aqu\u00ed delante de mis hermanos y de tus hermanos, para que juzguen entre nosotros dos! Estos veinte a\u00f1os he estado con vosotros; tus ovejas y tus cabras no han abortado sus cr\u00edas, y yo no he comido los carneros de tu reba\u00f1o. Lo que fue desgarrado por las fieras, no te lo traje; Soport\u00e9 la p\u00e9rdida de eso. T\u00fa lo requer\u00edas de mi mano, ya fuera robado de d\u00eda o robado de noche. \u00a1Ahi estaba! De d\u00eda me consumi\u00f3 la sequ\u00eda, y de noche la escarcha, y mi sue\u00f1o se apart\u00f3 de mis ojos. As\u00ed he estado en tu casa veinte a\u00f1os; Te serv\u00ed catorce a\u00f1os por tus dos hijas, y seis a\u00f1os por tu reba\u00f1o, y has cambiado mi salario diez veces. Si el Dios de mi padre, el Dios de Abraham y el Temor de Isaac, no hubiera estado conmigo, ciertamente ahora me habr\u00edas despedido con las manos vac\u00edas. Dios ha visto mi aflicci\u00f3n y el trabajo de mis manos, y te reprendi\u00f3 anoche.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Laban estaba at\u00f3nito por este discurso, pero reaccion\u00f3 con mera bravuconer\u00eda. Dijo que las hijas, los ni\u00f1os y el reba\u00f1o eran todos suyos. Qu\u00e9 mentira tan obvia, pero es significativo que no discutiera las afirmaciones de Jacob de ser abnegado, recto y trabajador.<\/p>\n
Evidentemente, las virtudes de Jacob en esta \u00e1rea eran demasiado conocidas para Lab\u00e1n. o cualquier otra persona que los niegue. \u00bfSe puede decir lo mismo de nosotros? \u00bfEres conocido como alguien que trabaja duro para su empleador, en el hogar o para la iglesia de Dios?<\/p>\n
Ahora consideremos lo que la Biblia revela en general acerca de los hombres y el trabajo. A diferencia de la mujer b\u00edblica, el hombre no se define completamente por su papel en las relaciones familiares. Debido a la maldici\u00f3n puesta sobre los hombres despu\u00e9s del pecado de Ad\u00e1n, el hombre tiene la doble responsabilidad de ser una figura decorativa en su familia y de participar en el trabajo que lo lleva al campo, que interact\u00faa con el mercado o que lo establece en la plaza p\u00fablica.<\/p>\n
En la cultura de la Biblia, las ocupaciones suelen ser diversas y, por lo general, exclusivamente masculinas. Entre los m\u00e1s comunes en el Antiguo Testamento est\u00e1n el pastor, el labrador y el mercader, pero tambi\u00e9n nos encontramos con una serie de reyes y guerreros, como bien sabes.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento estas ocupaciones se expanden a trabajos m\u00e1s urbanos. como pescadores, carpas, recaudadores de impuestos y escribas. Cualquiera que sea la ocupaci\u00f3n, se alienta al hombre a la diligencia y la excelencia, pero se le advierte que se contente con cualquier capacidad en la que Dios lo haya colocado, incluso si se trata de una posici\u00f3n de subordinaci\u00f3n. Vemos esto muy claramente aqu\u00ed en Efesios 6.<\/p>\n
\nEfesios 6:5-10 Siervos [o cualquier empleado], obedeced con temor y temblor a vuestros amos seg\u00fan la carne. , con sinceridad de coraz\u00f3n, como a Cristo [no a un empleador, sino m\u00e1s bien, como a Cristo]; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios, sirviendo de buena voluntad, como al Se\u00f1or y no a los hombres, sabiendo que todo el bien que cada uno hiciere, \u00e9se recibir\u00e1 lo mismo del Se\u00f1or, ya sea esclavo o libre. Y vosotros, amos, haced lo mismo con ellos [los empleados], dejando de amenazar, sabiendo que vuestro propio Amo tambi\u00e9n est\u00e1 en los cielos, y con \u00c9l no hay acepci\u00f3n de personas. Por \u00faltimo, hermanos m\u00edos, fortaleceos en el Se\u00f1or y en el poder de Su fuerza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos aqu\u00ed de d\u00f3nde debemos obtener nuestra fuerza para resistir a los jefes buenos y malos.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Ahora, adem\u00e1s de sus ocupaciones, los hombres a menudo juegan un papel importante en las comunidades, como ser un anciano que sol\u00eda pararse en las puertas para discutir y juzgar los asuntos locales. El hombre que se para en las puertas es el ep\u00edtome de la sabidur\u00eda y el \u00e9xito p\u00fablico y, por lo tanto, los roles de los hombres en la comunidad son normalmente de una naturaleza m\u00e1s p\u00fablica que los de las mujeres.<\/p>\n
Lamentablemente, el movimiento feminista ha hizo todos los esfuerzos perversos para reemplazar o destruir el liderazgo masculino, pero Dios tiene el control y establece reyes y l\u00edderes. La mayor\u00eda de los ejemplos de un l\u00edder en la Biblia son hombres, sin embargo, hay algunos, como la reina Ester, as\u00ed como algunos otros. Incluso en los \u00faltimos tiempos ha habido buenas mujeres l\u00edderes, Golda Meir de Israel y Margaret Thatcher. Estos son solo algunos ejemplos.<\/p>\n
En el Milenio la gente habitar\u00e1 los gloriosos lugares del campo con su belleza, tranquilidad y civilizaci\u00f3n pueblerina. Una identificaci\u00f3n t\u00edpica de la ciudadan\u00eda del Reino milenario se encuentra en Ezequiel 28.<\/p>\n
\nEzequiel 28:25 ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: “Cuando haya juntado la casa de Israel de pueblos entre los cuales est\u00e1n esparcidos, y soy santificado en ellos a la vista de los gentiles, entonces habitar\u00e1n en su propia tierra [place—makom] que di a mi siervo Jacob.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La descripci\u00f3n de Israel sigue siendo dominante en las visiones milenarias, aunque cuando se ve a trav\u00e9s del lente de los desarrollos del Nuevo Testamento, los israelitas espirituales redimidos (la iglesia) incluye a muchos que tambi\u00e9n eran gentiles.<\/p>\n
Porque Dios es el que inaugura el Milenio a trav\u00e9s de un acto de restauraci\u00f3n divina, muchas personas a menudo piensan en el Milenio como un estado en el que los redimidos simplemente se mudan y descansan. Pero lo contrario es el caso, el Milenio es una colmena de actividad humana y trabajo lleno de todas las industrias visibles en cada mano. Parte de este trabajo es agr\u00edcola, ya que la gente planta y cosecha cultivos.<\/p>\n
\nEzequiel 28:26 “Y habitar\u00e1n all\u00ed seguros, edificar\u00e1n casas y plantar\u00e1n vi\u00f1as[ambos son trabajos duros]; s\u00ed, habitar\u00e1n confiados, cuando yo ejecute juicios sobre todos los que los desprecian alrededor de ellos. Entonces sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or su Dios\u201d. [Aqu\u00ed est\u00e1 el tema de todo el libro de Ezequiel.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los t\u00e9rminos “a salvo” y “de forma segura” se mencionan dos veces aqu\u00ed para enfatizar que no tendr\u00e1 que preocuparse por ser atacado o por cualquier da\u00f1o que pueda sufrir usted o su propiedad. Ahora incluso Am\u00f3s pinta un cuadro hiperb\u00f3lico en Am\u00f3s 9.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 9:13 “He aqu\u00ed, vienen d\u00edas” dice el Se\u00f1or, \u201cCuando el que ara alcanza al segador, y el pisador de las uvas al que lleva la semilla; los montes destilar\u00e1n vino dulce, y todos los collados fluir\u00e1n con \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una caracter\u00edstica principal del trabajo en el Milenio es que es productivo en personas que trabajan para recibir el frutos de su trabajo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 62:8-9 El Se\u00f1or ha jurado por su diestra y por el brazo de su fuerza: \u00abCiertamente no dar\u00e9 m\u00e1s tu grano por comida para tus enemigos; y los hijos del extranjero no beber\u00e1n tu vino nuevo, por el cual te has esforzado. Pero los que lo recogieron lo comer\u00e1n y alabar\u00e1n al Se\u00f1or; aquellos que lo hayan reunido lo beber\u00e1n en Mis santos atrios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, adem\u00e1s de la agricultura, la construcci\u00f3n arquitect\u00f3nica ser\u00e1 evidente en todas partes, de hecho, el Milenio ser\u00e1 uno de los m\u00e1s grandes. proyectos de construcci\u00f3n registrados.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 65:21-22 Edificar\u00e1n casas, y las habitar\u00e1n; plantar\u00e1n vi\u00f1as y comer\u00e1n su fruto. No edificar\u00e1n y otro habitar\u00e1; no plantar\u00e1n y otro comer\u00e1; porque como los d\u00edas de un \u00e1rbol, as\u00ed ser\u00e1n los d\u00edas de Mi pueblo, y Mis escogidos gozar\u00e1n por largo tiempo de la obra de sus manos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ellos gozar\u00e1n de la obra de sus manos. La construcci\u00f3n de carreteras tambi\u00e9n es parte de la imagen. Isa\u00edas 40:3, Isa\u00edas 57:14 e Isa\u00edas 62:10 hablan de eso. Ser\u00e1n principalmente las ciudades las que ser\u00e1n reconstruidas, Am\u00f3s menciona esto en el vers\u00edculo 14 de Am\u00f3s 9.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 9:14 Har\u00e9 volver los cautivos de Mi pueblo Israel; edificar\u00e1n las ciudades asoladas y las habitar\u00e1n; plantar\u00e1n vi\u00f1as y beber\u00e1n vino de ellas; tambi\u00e9n har\u00e1n huertos, y comer\u00e1n fruto de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 61:4 Y reedificar\u00e1n las ruinas antiguas, levantar\u00e1n los asolamientos primeros, y reparar\u00e1n los ciudades en ruinas, las desolaciones de muchas generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A veces, incluso los extranjeros son descritos como constructores. Am\u00f3s describe que a veces incluso Dios es quien reconstruye personalmente.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 9:11 “En aquel d\u00eda levantar\u00e9 el tabern\u00e1culo de David, que est\u00e1 ca\u00eddo, y reparar\u00e9 sus da\u00f1os ; Levantar\u00e9 sus ruinas y la reconstruir\u00e9 como en los d\u00edas de anta\u00f1o\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra parte del efecto de colmena de la incesante actividad humana en el Milenio es la afluencia de tr\u00e1fico extranjero en el \u00e1rea, aparentemente en un flujo continuo de tributos.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 60:5 \u00abEntonces ver\u00e1s y te pondr\u00e1s radiante, y tu coraz\u00f3n se llenar\u00e1 de alegr\u00eda, porque la abundancia del mar a ti, las riquezas de los gentiles vendr\u00e1n a ti\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Isa\u00edas procede a pintar un cuadro de multitudes de animales y personas entrando en un lugar. Continuaremos aqu\u00ed en Vers\u00edculos 6-14.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 60:6-10 “multitud de camellos cubrir\u00e1 tu tierra, los dromedarios de Madi\u00e1n y de Efa; vendr\u00e1n todos los de Sab\u00e1, traer\u00e1n oro e incienso, y proclamar\u00e1n las alabanzas del Se\u00f1or. Todos los reba\u00f1os de Cedar te ser\u00e1n reunidos, los carneros de Nebaiot te servir\u00e1n; subir\u00e1n y con agrado sobre mi altar, y glorificar\u00e9 la casa de mi gloria. “\u00bfQui\u00e9nes son estos que vuelan como nubes, y como palomas a sus dormideros? Ciertamente las costas me esperar\u00e1n; y las naves de Tarsis vendr\u00e1n primero, para traer de lejos a tus hijos, su plata y su oro con ellos, al nombre de Jehov\u00e1 tu Dios, y al Santo de Israel, que te ha glorificado. Los hijos de los extranjeros edificar\u00e1n tus muros, y sus reyes te servir\u00e1n; porque en mi ira os her\u00ed, pero en mi favor he tenido misericordia de vosotros.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tr\u00e1fico ser\u00e1 continuo como dice, continuando aqu\u00ed en el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 60:11-14 “Tus puertas estar\u00e1n, pues, de continuo abiertas; no se cerrar\u00e1n de d\u00eda ni de noche, para que os traigan las riquezas de las naciones, y sus reyes en procesi\u00f3n. Porque la naci\u00f3n y el reino que no te sirvan perecer\u00e1n, y esas naciones ser\u00e1n completamente arruinadas. La gloria del L\u00edbano vendr\u00e1 a ti, el cipr\u00e9s, el pino y el boj juntamente, para hermosear el lugar de mi santuario; y har\u00e9 glorioso el lugar de mis pies. Tambi\u00e9n los hijos de los que te afligieron vendr\u00e1n postrados ante ti, y todos los que te despreciaron caer\u00e1n postrados a las plantas de tus pies; y te llamar\u00e1n La Ciudad del Se\u00f1or, Sion del Santo de Israel.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso describe a las pr\u00f3speras naciones gentiles que vienen a hacer negocios con los israelitas, muchas de las cuales trabajar\u00e1n para los israelitas en el Milenio. Habr\u00e1 una gran cantidad de trabajo productivo y, por supuesto, tambi\u00e9n rendir\u00e1n homenaje a Jesucristo.<\/p>\n
Ahora, hay un tercer principio que contribuy\u00f3 a la prosperidad de Jacob. En el apasionado discurso de Jacob ante Lab\u00e1n en G\u00e9nesis 31, Jacob confi\u00f3 en Dios para su prosperidad y este, por supuesto, es el m\u00e1s importante de los principios y puntos.<\/p>\n
No hay programas de jubilaci\u00f3n en estos siglos precristianos. , de hecho no hay palabra para retiro en hebreo. No hay impuestos o beneficios de seguridad social. Jacob ten\u00eda algo mejor que cualquiera de esos: ten\u00eda un Dios. Dios no devuelve nuestras contribuciones en d\u00f3lares inflados, ni roba del fondo y permite que el fondo de beneficios se seque.<\/p>\n
Observe algo extra\u00f1o relacionado con el resto de G\u00e9nesis 30, cuando Lab\u00e1n le dijo a Jacob que nombrara a su salarios. Jacob respondi\u00f3 que no le pedir\u00eda a Lab\u00e1n que le diera nada, sino que a \u00e9l le pertenecer\u00edan todas las ovejas y cabras que de ah\u00ed en adelante nacieran manchadas o manchadas.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 30:28-33 Entonces \u00e9l [ Lab\u00e1n] dijo: \u00abDime tu salario, y yo te lo dar\u00e9\u00bb. Entonces Jacob le dijo: T\u00fa sabes c\u00f3mo te he servido y c\u00f3mo ha sido tu ganado conmigo. Porque lo que ten\u00edais antes de que yo viniera era poco, y ha aumentado en gran cantidad; el Se\u00f1or te ha bendecido desde mi venida. Y ahora, \u00bfcu\u00e1ndo debo proveer tambi\u00e9n para mi propia casa? Entonces \u00e9l dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te dar\u00e9?\u00bb Y Jacob dijo: No me dar\u00e1s nada. Si haces esto por m\u00ed, volver\u00e9 a apacentar y cuidar tus reba\u00f1os: d\u00e9jame pasar hoy por todo tu reba\u00f1o, quitando de all\u00ed todas las ovejas moteadas y manchadas, y todas las pardas entre los corderos, y las manchadas y manchadas. moteado entre las cabras; y estos ser\u00e1n mis salarios. As\u00ed mi justicia responder\u00e1 por m\u00ed en el futuro, cuando el asunto de mi salario llegue ante vosotros: todo lo que no fuere moteado ni manchado entre las cabras, y moreno entre los corderos, ser\u00e1 considerado como robado, si est\u00e1 conmigo. .”<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00e9l estaba haciendo las obras parte de la fe, teniendo fe en que Dios har\u00eda el resto.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 30:34-36 Y Lab\u00e1n dijo: \u00ab\u00a1Oh, si fuera conforme a tu palabra!\u00bb [queriendo decir que estaba de acuerdo] As\u00ed que ese d\u00eda quit\u00f3 los machos cabr\u00edos que estaban pintados y manchados, todas las cabras que estaban pintadas y manchadas, todo lo que ten\u00eda lo blanco en \u00e9l, y todo lo moreno entre los corderos, y los entreg\u00f3 en manos de sus hijos. Luego puso tres d\u00edas’ viaje entre \u00e9l y Jacob, y Jacob aliment\u00f3 al resto de los reba\u00f1os de Lab\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hoy, y aparentemente tambi\u00e9n en aquel entonces, el color dominante de las ovejas beduinas es el blanco s\u00f3lido y el color dominante es el beduino. cabras es de color marr\u00f3n oscuro o negro. Los animales manchados son una minor\u00eda y estos son los que Jacob propuso como su salario.<\/p>\n
Adem\u00e1s, propuso tomar solo los que nacer\u00edan a partir de entonces y solo los que nacer\u00edan cabras y ovejas de color normal. Es por eso que Lab\u00e1n quit\u00f3 esos animales moteados de los dem\u00e1s y los coloc\u00f3 en un viaje de tres d\u00edas.<\/p>\n
Puede que no supiera mucho sobre gen\u00e9tica en ese momento, pero sab\u00eda que los animales moteados tienden a dar a luz. a los animales moteados y los animales de colores s\u00f3lidos tienden a dar a luz a los animales de colores s\u00f3lidos. Sin embargo, fue Jacob quien propuso y dio la bienvenida a este arreglo aparentemente desventajoso, y lo hizo porque ten\u00eda fe en Dios.<\/p>\n
Su fe en que Dios lo iba a bendecir a pesar de que las cartas no estaban apiladas en su favor, y que hab\u00eda estado rodeado de animales durante mucho tiempo y sab\u00eda que los padres de color s\u00f3lido a veces dan a luz cr\u00edas moteadas, se sinti\u00f3 muy c\u00f3modo al hacer este acuerdo.<\/p>\n
Ahora no estar\u00eda pidiendo Dios por un milagro absoluto sin ning\u00fan esfuerzo de su parte, pero estar\u00eda dependiendo de Dios para alterar los porcentajes si iba a prosperar. Has o\u00eddo el viejo adagio,” Dios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos” y que esto es ciertamente cierto aqu\u00ed.<\/p>\n
Adem\u00e1s de las ovejas y cabras moteadas, estaba el asunto de las ramas parcialmente peladas.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 30:37-43 Ahora Jacob tom\u00f3 para s\u00ed varas de \u00e1lamo verde y de almendros y casta\u00f1os, pel\u00f3 tiras blancas en ellas y descubri\u00f3 lo blanco que hab\u00eda en las varas. Y las varas que hab\u00eda pelado, las puso delante de los reba\u00f1os en los canales, en los abrevaderos donde los reba\u00f1os ven\u00edan a beber, para que concibieran cuando viniesen a beber. As\u00ed concibieron los reba\u00f1os delante de las varas, y parieron los reba\u00f1os rayados, moteados y manchados. Entonces Jacob apart\u00f3 los corderos, e hizo que los reba\u00f1os miraran hacia los rayados y todos los morenos en el reba\u00f1o de Lab\u00e1n; pero \u00e9l puso sus propios reba\u00f1os aparte y no los puso con el reba\u00f1o de Lab\u00e1n. Y acontec\u00eda que cada vez que el ganado m\u00e1s fuerte conceb\u00eda, Jacob pon\u00eda las varas delante de los ojos del ganado en las cunetas, para que concibieran entre las varas. Pero cuando los reba\u00f1os estaban d\u00e9biles, no les pon\u00eda [varas]; as\u00ed que los m\u00e1s d\u00e9biles eran los de Lab\u00e1n y los m\u00e1s fuertes los de Jacob. As\u00ed el hombre se volvi\u00f3 sumamente pr\u00f3spero, y tuvo grandes reba\u00f1os, sirvientas y sirvientes, y camellos y asnos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Jacob tom\u00f3 ramas parcialmente peladas, despojadas y manchadas y las puso en el riego abrevaderos para que estuvieran frente a los reba\u00f1os, cuando ven\u00edan a beber, \u00bfcre\u00eda \u00e9l que simplemente viendo las ramas rayadas y manchadas har\u00eda que los animales dieran a luz cr\u00edas manchadas? No, no lo hizo. Dios le orden\u00f3 [G\u00e9nesis 31:9-12] que estableciera ramas rayadas, lo cual hizo, no como un medio f\u00edsico para agregar al fin de producir descendencia despojada o manchada, sino m\u00e1s bien como un s\u00edmbolo de la fe y la voluntad de Jacob. obediencia.<\/p>\n
Recuerde que en una situaci\u00f3n paralela Dios m\u00e1s tarde hizo que Mois\u00e9s colocara una serpiente de bronce en el desierto cuando el pueblo hab\u00eda sido mordido por serpientes. El pueblo no fue sanado por la serpiente, fue sanado por Dios a trav\u00e9s de la fe expresada en su obediencia al mirar a la serpiente. No buscaban en la serpiente ning\u00fan poder o sanidad, sino que era un s\u00edmbolo de lo que Dios iba a hacer.<\/p>\n
De manera paralela, pero no id\u00e9ntica, la confianza de Jacob en Dios habr\u00eda sido recompensado de manera similar. En el siguiente cap\u00edtulo, Jacobs habla de haber tenido un sue\u00f1o sobre ganado rayado, moteado y manchado en el que Dios le habl\u00f3. Puede ser que Dios le haya dicho qu\u00e9 hacer en esa ocasi\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 tenemos que hacer para realizar correctamente y con \u00e9xito nuestro trabajo? Hageo no neg\u00f3 que el nuevo templo no era nada en comparaci\u00f3n con lo que Salom\u00f3n hab\u00eda construido, pero eso no era importante. Lo importante era que esta era la obra de Dios y que pod\u00edan depender de \u00e9l para ayudarlos a terminarla.<\/p>\n
Para alentarlos, Hageo us\u00f3 el t\u00e9rmino “s\u00e9 fuerte” tres veces: al gobernador, al sumo sacerdote y al pueblo que trabajaba en el templo. Esas palabras, “s\u00e9 fuerte” eran muy importantes para ellos.<\/p>\n
\nHageo 2:4 Ahora, Zorobabel, s\u00e9 fuerte’ dice el Se\u00f1or; ‘y s\u00e9 fuerte, Josu\u00e9, hijo de Josadac, el sumo sacerdote; y sed fuertes, todos los habitantes de la tierra’ dice el Se\u00f1or, y obrad; porque yo estoy contigo,’ dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios inspir\u00f3 a Hageo para animar tanto a los l\u00edderes como al pueblo a seguir adelante con la fuerza de Dios. Se les anim\u00f3 a pasar de su reflexi\u00f3n pasada a la acci\u00f3n presente por medio de una serie de apremios.<\/p>\n
La presencia de Dios se enfatiz\u00f3 en estas palabras “Yo estoy contigo” forma la base de su trabajo en curso frente al pesimismo. Entonces, cuando nos deprimamos, nos volvamos negativos o nos desanimemos, recuerda estas palabras: \u00abYo [Dios] estoy contigo\u00bb; y \u00abs\u00e9 fuerte\u00bb.<\/p>\n
Ahora bien, como sab\u00e9is, cada siete a\u00f1os durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, a los israelitas se les ley\u00f3 el libro de Deuteronomio, para que supieran el registro de los tres tiempos Mois\u00e9s le dijo a Josu\u00e9 y al pueblo que “sean fuertes” que se encuentra all\u00ed en Deuteronomio 31:6-7, 23. Sin duda, tambi\u00e9n recordaron tres veces que el Se\u00f1or le dijo a Josu\u00e9: \u00abS\u00e9 fuerte\u00bb. en Josu\u00e9 1:6-7, 9.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n cuando el rey David le encarg\u00f3 a Salom\u00f3n la tarea de construir el Templo original, le dijo tres veces que “s\u00e9 fuerte” que se encuentra en I Cr\u00f3nicas 22:13; I Cr\u00f3nicas 28:10, 20.<\/p>\n
“S\u00e9 fuerte” no era una frase vac\u00eda. Fue una parte importante de la historia de Israel y tambi\u00e9n deber\u00eda ser una parte importante de nuestra historia, como la iglesia de Dios. Si piensas en lo que ha pasado la iglesia durante los \u00faltimos 2000 a\u00f1os, las persecuciones, los m\u00e1rtires y las cosas que tuvieron que soportar, tuvieron que haber sido fuertes para sobrevivir. \u00bfY de d\u00f3nde sacaron esa fuerza? Dios dice” Yo estoy contigo.\u201d<\/p>\n
Una cosa es decirle a la gente que sea fuerte y trabaje, pero otra cosa es darles una base s\u00f3lida para esas palabras de aliento. Hageo les dijo por qu\u00e9 deb\u00edan ser fuertes y trabajar, porque eso significaba que el Se\u00f1or estaba con ellos.<\/p>\n
Por su esfuerzo diligente para continuar trabajando en la obra de Dios, muestran su fe en acci\u00f3n. En contraste, la fe sin obras es una fe muerta. La promesa de la presencia de Dios fue el est\u00edmulo tanto para Josu\u00e9 como para Salom\u00f3n. El Se\u00f1or le dijo a Josu\u00e9 en Josu\u00e9 1:<\/p>\n
\nJosu\u00e9 1:5-6 Nadie te podr\u00e1 hacer frente en todos los d\u00edas de tu vida; como estuve con Mois\u00e9s, as\u00ed estar\u00e9 contigo. No te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9. Esfu\u00e9rzate y s\u00e9 valiente, porque a este pueblo le dar\u00e1s por heredad la tierra que jur\u00e9 a sus padres que les dar\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para “ser fuerte y valiente” requiere fe y la fe infunde confianza en aquello en lo que depositamos nuestra fe. La falta de fe produce preocupaci\u00f3n y miedo. Incluso las personas trabajadoras se preocupan por las necesidades y los deseos materiales de diversas formas. Jes\u00fas mismo entendi\u00f3 esta propensi\u00f3n humana a preocuparse y por eso la abord\u00f3, enfatizando que no debemos preocuparnos por nuestras necesidades. Leeremos sobre esto en Mateo 6. Esto tambi\u00e9n est\u00e1 en Lucas 12:22-31.<\/p>\n
\nMateo 6:25-34 “Por eso os digo, no os preocup\u00e9is por vuestra vida , lo que comer\u00e1 o lo que beber\u00e1; ni de vuestro cuerpo, qu\u00e9 vestir\u00e9is. \u00bfNo es la vida m\u00e1s que el alimento y el cuerpo m\u00e1s que el vestido? Mirad las aves del cielo, que ni siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; sin embargo, su Padre celestial los alimenta. \u00bfNo es usted de m\u00e1s valor que ellas? \u00bfQui\u00e9n de vosotros, afan\u00e1ndose, puede a\u00f1adir un codo a su estatura? “Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 te preocupas por la ropa? Considerad los lirios del campo, c\u00f3mo crecen: ni se afanan ni hilan; y sin embargo os digo que ni aun Salom\u00f3n con toda su gloria se visti\u00f3 as\u00ed como uno de ellos. Y si Dios viste as\u00ed la hierba del campo que hoy es, y ma\u00f1ana se echa en el horno, \u00bfno har\u00e1 mucho m\u00e1s a vosotros, hombres de poca fe? “Por tanto, no os afan\u00e9is diciendo: ‘\u00bfQu\u00e9 comeremos?’ o ‘\u00bfQu\u00e9 bebemos?’ o ‘\u00bfQu\u00e9 nos pondremos?’ Porque todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas. Por tanto, no os preocup\u00e9is por el ma\u00f1ana, porque el ma\u00f1ana se preocupar\u00e1 por sus propias cosas. Suficiente para el d\u00eda es su propio problema.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que preocuparse puede ser una deficiencia de fe, no necesariamente una falta total de fe. Las necesidades se suplen de acuerdo con el tiempo de Dios, a veces Dios nos permite sudar un poco para que nos demos cuenta de qui\u00e9n suple nuestras necesidades. Esta es la vida de la fe diaria. No podemos simplemente tener fe un d\u00eda y luego no tenerla al siguiente y decir que somos fieles.<\/p>\n
El significado de la ra\u00edz hebrea de la cual proviene la palabra en ingl\u00e9s “fiel” viene, sugiere firmeza, estabilidad o fuerza. Aqu\u00ed hay algunos sin\u00f3nimos de fiel: constante, digno de confianza, car\u00e1cter firme, siervo leal, cuidado inagotable, no fallar\u00e1, se mantendr\u00e1 firme. La fidelidad requiere una actividad de apoyo y una relaci\u00f3n \u00edntima.<\/p>\n
La lecci\u00f3n que aprendimos de la vida de Jacob es que constantemente confi\u00f3 en Dios y que nosotros debemos hacer lo mismo, especialmente con respecto a los asuntos espirituales, pero tambi\u00e9n con respecto a a nuestras posesiones materiales. Del fiel ejemplo de Jacob vemos tres principios vitales que son: 1) No trates intencionalmente de volverte rico. 2) Trabaja duro para Dios, tu familia, tu patr\u00f3n y tus hermanos. 3) Conf\u00eda en Dios para tus necesidades y prosperidad.<\/p>\n
Ahora, \u00bfsignifica esto que si alguno de nosotros hiciera esto a conciencia, esa persona se volver\u00eda rica? No necesariamente y probablemente no, pero eso es lo que se supon\u00eda que deb\u00edamos hacer: debemos trabajar duro en todas estas cosas. Ni siquiera debe buscar ser materialmente rico, sin embargo, eso significa que prosperar\u00e1 espiritualmente y que Dios tambi\u00e9n proveer\u00e1 sus necesidades f\u00edsicas, no nuestras codicias.<\/p>\n
Podemos reclamar la misma promesa, como servimos a Dios, que se nos promete en Hebreos 13 que dice:<\/p>\n
\nHebreos 13:5-6 Sea vuestra conducta sin avaricia; contentaos con las cosas que ten\u00e9is. Porque \u00c9l mismo ha dicho: \u00abNunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u00bb. Entonces podemos decir con denuedo: “El Se\u00f1or es mi ayudador; no temer\u00e9 \u00bfQu\u00e9 puede hacerme el hombre?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque el pecado empeora y con \u00e9l, los problemas del pecado, Dios no cambia y Su misericordia es para siempre, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Lo vemos en el juicio de Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n
Es cierto que Eva y quienes la siguieron est\u00e1n sujetos al dolor en el parto, pero el dolor se olvida despu\u00e9s en su mayor\u00eda por la alegr\u00eda de que un ni\u00f1o nazca en el mundo, y uno de esos nacimientos produjo al Salvador.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la mujer a veces entra en conflicto con su marido, pero esto no es con uno que es extra\u00f1o o incluso en su enemigo, sino con uno que la ama y de quien la sumisi\u00f3n es a menudo agradable.<\/p>\n
En cuanto a los hombres, aunque la tierra sea maldita por su causa, no obstante, la tierra no se vuelve del todo improductiva, sino que, con duro trabajo, da su fruto en su temporada Aunque Dios maldijo la tierra, tambi\u00e9n env\u00eda lluvias y nieve para regarla, haci\u00e9ndola brotar y florecer para que d\u00e9 semilla al que siembra y pan al que come. El hombre suda pero revive; muere, pero resucitar\u00e1 si es obediente a Dios.<\/p>\n
En el an\u00e1lisis final, la mayor misericordia de Dios se ve en \u00c9l tomando la maldici\u00f3n completa del castigo de nuestro pecado sobre S\u00ed mismo para quitar el maldici\u00f3n; la pena de una ley sobre los que trabajan para permanecer fieles y trabajar para glorificar a Dios. Hay paralelismos interesantes de los efectos del pecado entre Ad\u00e1n y\/o Eva y Jesucristo.<\/p>\n
\u00bfEl pecado trajo dolor en el parto? Hebreos 2:10 expresa que ning\u00fan dolor es igual al de Jes\u00fas’ quien padeci\u00f3 dolores de parto para poder llevar muchos hijos a la gloria.<\/p>\n
\u00bfEl pecado trajo conflicto? Hebreos 12:3 dice que Jes\u00fas soport\u00f3 un conflicto a\u00fan mayor de pecadores contra s\u00ed mismo para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfSe le clavaron espinas? Juan 19:2 dice que Jes\u00fas fue coronado de espinas.<\/p>\n
\u00bfEl pecado trajo sudor? Lucas 22:44 declara que \u00c9l sud\u00f3 como grandes gotas de sangre.<\/p>\n
\u00bfConocemos el dolor? Isa\u00edas 53:3 clama que \u00c9l era un Var\u00f3n de dolores y familiarizado con el sufrimiento.<\/p>\n
\u00bfEl pecado trajo la muerte? Hebreos 2:9 declara que Jes\u00fas prob\u00f3 la muerte por todos.<\/p>\n
\u00bfNo es interesante c\u00f3mo vive el paralelo de manera tan interesante? Estos muestran, en forma directa y espec\u00edfica, c\u00f3mo Cristo sufri\u00f3 por nosotros. Jes\u00fas tom\u00f3 nuestra maldici\u00f3n, como dice Pablo en sus escritos a los g\u00e1latas en G\u00e1latas 3.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:13 Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n ( porque est\u00e1 escrito, “Maldito todo el que es colgado en un madero”).<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l se hizo maldici\u00f3n para que pudi\u00e9ramos ser liberados para vivir y trabajar para Dios a trav\u00e9s de \u00c9l.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 pretende Dios que hagamos? El hombre fue creado para tener comuni\u00f3n con Dios y, a diferencia de cualquier otra criatura, tiene una semejanza fundamental con Dios. \u00c9l fue creado a la imagen de Dios, y se reuni\u00f3 y habl\u00f3 con Dios en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n
En \u00faltima instancia, nuestro Redentor Jesucristo tambi\u00e9n fue enviado por esta raz\u00f3n y no solo estamos destinados a tener comuni\u00f3n con Dios, debemos glorificarlo por lo que somos, lo que hacemos y c\u00f3mo trabajamos.<\/p>\n
\nI Corintios 10:31 As\u00ed que, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, hacer todo para la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fuimos creados para hacer la voluntad y la obra de Dios y fuimos creados a la imagen de Dios para que podamos tener dominio sobre los dem\u00e1s. de la creaci\u00f3n y realizar la obra de Dios de gobernar la creaci\u00f3n en Su lugar.<\/p>\n
La intenci\u00f3n de Dios para que lo adoremos, sirvamos, amemos y trabajemos para glorificarlo, es de todas las criaturas, dado solo a la humanidad como un privilegio santificado. Cu\u00e1n agradecidos podemos estar por lo que Dios nos ha dado incluso en el \u00e1rea de trabajo.<\/p>\n
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Fiesta: Creado para hacer la voluntad y la obra de Dios #FT14-06 Martin G. Collins Dado el 14 de octubre de 2014; 76 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Los medios liberales y progresistas miente continuamente en su intento de dividir los g\u00e9neros, las razas y los grupos \u00e9tnicos. Tanto hombres como mujeres han recibido un juicio … Continuar leyendo \u00abFiesta: Creado para hacer la voluntad y la obra de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42439"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42439\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}