{"id":4244,"date":"2022-08-18T04:23:02","date_gmt":"2022-08-18T09:23:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-veredicto-sobre-el-juicio\/"},"modified":"2022-08-18T04:23:02","modified_gmt":"2022-08-18T09:23:02","slug":"el-veredicto-sobre-el-juicio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-veredicto-sobre-el-juicio\/","title":{"rendered":"El veredicto sobre el juicio"},"content":{"rendered":"<p>El veredicto sobre el juicio<\/p>\n<p>Mateo 7: 1-5<\/p>\n<p>Hemos llegado a un nuevo cap\u00edtulo en nuestro estudio del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a , pero es s\u00f3lo una continuaci\u00f3n de los pensamientos de nuestro Se\u00f1or. Hemos considerado y discutido muchos temas pr\u00e1cticos que tienen que ver con la vida humana y la pr\u00e1ctica en nuestro estudio y continuamos haci\u00e9ndolo.<\/p>\n<p>Nuestro Se\u00f1or pronunci\u00f3 estas palabras hace unos 2000 a\u00f1os y, sin embargo, son tan frescas y necesarias hoy. como eran cuando \u00c9l las habl\u00f3 por primera vez. Quiero recordarnos que Jes\u00fas estaba lidiando con problemas reales que enfrentaba su sociedad, y estos problemas permanecen en la sociedad moderna. Hay quienes afirman que la Palabra de Dios est\u00e1 de alg\u00fan modo obsoleta. Afirman que es arcaico y que ya no es relevante. Estoy convencido de que la Biblia no es obsoleta, sino absoluta. Las verdades que Jes\u00fas habl\u00f3 son tan relevantes y necesarias en nuestros d\u00edas como lo han sido siempre. La sociedad y las culturas cambian, pero la Palabra de Dios nunca lo hace. La gente de la \u00e9poca de Jes\u00fas enfrent\u00f3 dificultades y tentaciones que permanecen en nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>Nuestro texto se enfoca en juzgar a los dem\u00e1s. Nos guste admitirlo o no, todos emitimos juicios pr\u00e1cticamente todos los d\u00edas. Algunos son r\u00e1pidos y bastante sutiles, mientras que otros son m\u00e1s deliberados y obvios. Consideremos el texto mientras buscamos descubrir los hechos que nuestro Se\u00f1or revela mientras pensamos en: El veredicto sobre el juicio.<\/p>\n<p>I. La amonestaci\u00f3n expresada (1-2) \u2013 Dentro de la amonestaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or encontramos dos elementos clave que debemos considerar. Primero, necesitamos discutir:<\/p>\n<p>A. La distorsi\u00f3n de la amonestaci\u00f3n (1) \u2013 No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados. Esta porci\u00f3n de la Escritura a menudo se malinterpreta y se aplica incorrectamente. Estoy seguro de que ha escuchado esto citado muchas veces por aquellos que han sido confrontados con respecto a un comportamiento pecaminoso o cuestionable. La gente de alguna manera asume que los cristianos no tienen derecho a evaluar el comportamiento de la sociedad, porque en sus mentes se nos ha prohibido juzgar. Si un pastor o un cristiano toma una posici\u00f3n contra el pecado, particularmente en una reprensi\u00f3n p\u00fablica, se le acusa de juzgar a otro.<\/p>\n<p>No tengo forma de saber la verdadera condici\u00f3n espiritual de otro, por lo que nunca dir\u00eda que un individuo posiblemente no podr\u00eda ser salvo a causa de sus acciones. Sin embargo, decir que nunca debemos evaluar situaciones y acciones va en contra de la ense\u00f1anza de las Escrituras. No somos el juez final de las almas de los hombres, pero no estamos llamados a ignorar la iniquidad y nunca confrontar el pecado. Muchos asumir\u00edan que es un juicio, pero de hecho es solo ser b\u00edblico.<\/p>\n<p>1 Tes.5:21 \u2013 Examinadlo todo; ret\u00e9n lo que es bueno. Aqu\u00ed la palabra probar tiene la idea de \u201cprobar o examinar; escudri\u00f1ar; aprobar o considerar digno\u201d. Efesios 5:11 \u2013 Y no particip\u00e9is en las obras infructuosas de las tinieblas, sino m\u00e1s bien reprendedlas. Juan 7:24 \u2013 No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio. Note Mateo 7: 16-20. Como sol\u00eda decir el viejo predicador: \u201cPuede que no sea un juez, pero puedo ser un inspector de frutas\u201d. Debemos estar dispuestos a defender la verdad y la justicia, exponiendo y confrontando el pecado, incluso si se nos llama cr\u00edticos.<\/p>\n<p>B. El discernimiento de la amonestaci\u00f3n (1-2) \u2013 No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados. Porque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados; y con la medida con que med\u00eds, se os volver\u00e1 a medir. Jes\u00fas ofrece una palabra de precauci\u00f3n en el texto. \u00c9l declara que debemos ser justos en nuestras evaluaciones. Si emitimos un juicio de manera defectuosa o enga\u00f1osa, podemos esperar recibir lo mismo. Si poseemos una actitud de prejuicio, podemos esperar lo mismo a cambio. Muchos en los d\u00edas de Jes\u00fas encontraron fallas en los dem\u00e1s, pero nunca vieron las necesidades en sus propias vidas. Se apresuraron a emitir juicios, pero nunca se dieron cuenta de que el mismo esp\u00edritu de juicio volver\u00eda hacia ellos.<\/p>\n<p>Defender la verdad es una cosa, pero acusar o condenar falsamente es otra. Podemos percibir las acciones de uno como imp\u00edas, pero no tenemos derecho a juzgar la condici\u00f3n espiritual de otro. S\u00f3lo el Se\u00f1or conoce la condici\u00f3n genuina del coraz\u00f3n. Debemos tener cuidado de no hacer \u201cdeclaraciones generales\u201d o juzgar a otros de manera injusta.<\/p>\n<p>II. La aplicaci\u00f3n explicada (3-5) \u2013 Jes\u00fas ilustra a\u00fan m\u00e1s Su amonestaci\u00f3n y ofrece aplicaci\u00f3n para nuestras vidas. Considere:<\/p>\n<p>A. La Tragedia (3) \u2013 \u00bfY por qu\u00e9 miras la paja que est\u00e1 en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? Hay dos aspectos de esta tragedia que requieren nuestra atenci\u00f3n. Primero, vemos:<\/p>\n<p>1. Los objetos: Jes\u00fas habla de dos hombres, cada uno de los cuales tiene un objeto en el ojo que les obstruye la vista. Uno es una mota; el otro es una viga. La mota podr\u00eda definirse como \u201cun chip o astilla\u201d. La viga podr\u00eda denominarse \u00abuna tabla o un tronco\u00bb. Es interesante descubrir que la mota es del mismo material que la viga, solo que m\u00e1s peque\u00f1a.<\/p>\n<p>Claramente, vemos que ambas obstrucciones son de la misma naturaleza, pero una es mucho m\u00e1s grande que la otra. Creo que es seguro decir que todos hemos lidiado con obstrucciones a nuestra visi\u00f3n espiritual; de hecho, probablemente estemos lidiando con algo ahora que tiene el potencial de afectar nuestra visi\u00f3n espiritual. Algunos son m\u00e1s grandes que otros, pero est\u00e1n ah\u00ed de todos modos.<\/p>\n<p>2. La Observaci\u00f3n (3) \u2013 \u00bfY por qu\u00e9 miras t\u00fa la paja que est\u00e1 en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? Esto revela dos aspectos distintos de la observaci\u00f3n. La idea de contemplar es \u201cver o tener vista\u201d; mientras que la idea de considerar revela \u201ccomprender, considerar atentamente\u201d. El hombre que juzgaba pod\u00eda ver la paja en el ojo de su hermano, pero no pod\u00eda percibir la viga en su propio ojo. Era f\u00e1cil se\u00f1alar la falta de otro, pero imposible comprender su propia necesidad.<\/p>\n<p>Hemos escuchado esto toda nuestra vida y, sin embargo, habla tan profundamente. Nuestra naturaleza humana busca y observa impurezas en los dem\u00e1s y, sin embargo, nunca se da cuenta de nuestras propias imperfecciones. Tenga en cuenta que la mota y la viga est\u00e1n hechas del mismo material. El problema que todos enfrentamos es el pecado. El hombre tiende a categorizarlo, pero para Dios todo es pecado. \u00a1Muchos hoy en d\u00eda no pueden ver los grandes problemas en sus propias vidas porque buscan juzgar los problemas m\u00e1s peque\u00f1os en los dem\u00e1s!<\/p>\n<p>B. La Tendencia (4) \u2013 \u00bfO c\u00f3mo le dir\u00e1s a tu hermano: D\u00e9jame sacarte la mota de tu ojo; y he aqu\u00ed, \u00bfhay una viga en tu propio ojo? El Se\u00f1or presenta otra verdad profunda en el texto. Aquellos cuya visi\u00f3n se ve afectada por un rayo a menudo tienen el deseo de corregir los problemas en la vida de los dem\u00e1s. No solo los notan, sino que r\u00e1pidamente los se\u00f1alan y ofrecen \u00absabidur\u00eda\u00bb en beneficio de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Muchos hoy en d\u00eda se apresuran a ofrecer consejos a los dem\u00e1s, pero no est\u00e1n dispuestos a prestar atenci\u00f3n a sus propios consejos. En lugar de buscar fallas en los dem\u00e1s y desear \u201cenderezar\u201d a todos los dem\u00e1s, debemos buscar al Se\u00f1or para que examine nuestras vidas y revele las necesidades que tenemos. Que estemos dispuestos a acompa\u00f1ar a los dem\u00e1s, ayud\u00e1ndolos en lugar de intentar condenarlos o corregirlos.<\/p>\n<p>C. La Ense\u00f1anza (5) \u2013 Hip\u00f3crita, primero saca la viga de tu propio ojo; y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. Nuestras vidas deben estar en orden si queremos ayudar a los dem\u00e1s. El texto se\u00f1ala varias \u00e1reas que debemos evitar. Aviso:<\/p>\n<p>1. Evite el juicio hip\u00f3crita: Jes\u00fas se refiere a aquellos que ven el pecado y los fracasos de los dem\u00e1s pero est\u00e1n ciegos a sus propias necesidades como hip\u00f3critas. Ya nos hemos ocupado de esta actitud muchas veces. Nunca debemos ser culpables de acusar las faltas de los dem\u00e1s cuando tambi\u00e9n tenemos muchas \u00e1reas que necesitan atenci\u00f3n. Ya tengo suficientes problemas con mis propios deseos carnales. Es todo lo que puedo hacer para caminar erguido yo mismo, y mucho menos preocuparme por las deficiencias de los dem\u00e1s. Cuando nos hacemos cargo de nuestras propias necesidades, entonces estamos en condiciones de ayudar, no de juzgar a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>2. Evite el juicio gozoso: al mirar hacia atr\u00e1s en V.4, descubrimos lo que parece ser felicidad por las faltas de los dem\u00e1s. D\u00e9jame sacar la paja de tu ojo. \u00bfNo hemos conocido todos a aquellos que parec\u00edan disfrutar de los fracasos de los dem\u00e1s? Es como si buscaran un problema para se\u00f1alar y luego se regocijaran de que estaba all\u00ed.<\/p>\n<p>Lo admito, he sentido que algunos se lo merec\u00edan, pero creo que nunca me he regocijado. en culpa de otro. Conozco mis propias debilidades. Yo tambi\u00e9n estoy sujeto a las mismas tentaciones. Es por la gracia de Dios que no he ca\u00eddo. No hay nada de qu\u00e9 regocijarse cuando un compa\u00f1ero creyente tropieza. Lastima su caminar con el Se\u00f1or, su testimonio y la influencia de la iglesia. Procuremos animar y edificar en lugar de juzgar y derribar.<\/p>\n<p>3. Evita juicios inexactos (5) \u2013 Hip\u00f3crita, primero saca la viga de tu propio ojo; y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. Es imposible hacer una evaluaci\u00f3n precisa cuando nuestra visi\u00f3n est\u00e1 nublada por nuestro propio pecado. Mucho da\u00f1o ha venido al cuerpo de Cristo debido a un juicio inexacto. Nuestra naturaleza ca\u00edda permite que el prejuicio influya en nuestro juicio. A menudo, emitimos un juicio antes de que nos hayamos tomado el tiempo de recopilar los hechos. Debemos asegurarnos de que nuestro juicio se ofrezca siempre a trav\u00e9s de una visi\u00f3n clara y sin obstrucciones. La \u00fanica forma posible es a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n cercana y comprometida con Cristo.<\/p>\n<p>Necesitamos buscar ver a los dem\u00e1s como Dios los ve, no como dicta la carne. No soy m\u00e1s que un pecador salvado por gracia. Todo lo que soy o ser\u00e9, se lo debo a mi precioso Se\u00f1or. Considere lo que vio en nosotros antes de salvarnos. Todos fuimos depravados por el pecado y, sin embargo, eligi\u00f3 mirarnos con compasi\u00f3n en lugar de una justa condenaci\u00f3n. Necesitamos esa misma actitud con los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n: S\u00e9 que hay momentos en los que debemos defender la verdad y confrontar el pecado, pero aun as\u00ed, debemos poseer el esp\u00edritu correcto. Estoy convencido de que uno de los mayores obst\u00e1culos para la iglesia es un esp\u00edritu cr\u00edtico. Lo escuchamos todo el tiempo. Si no tenemos cuidado, nos uniremos de inmediato. Lo m\u00e1s probable es que no tengan la intenci\u00f3n de ser hirientes, simplemente tienen una actitud cr\u00edtica. Rezo para que busquemos ver lo bueno en los dem\u00e1s y tratemos de ofrecer aliento en lugar de cr\u00edticas.<\/p>\n<p>\u00bfEs usted culpable de albergar una actitud injusta hacia alguien? \u00bfEst\u00e1 constantemente notando las fallas y las deficiencias de las personas en lugar de los beneficios que ofrecen? Si es as\u00ed, necesitas venir al Se\u00f1or y confesarlo. Nunca disfrutar\u00e1s de la victoria en tu vida si albergas mala voluntad o sentimientos de juicio hacia otro.<\/p>\n<p>Como dije, no somos el juez final del hombre; el Se\u00f1or es. Cada uno de nosotros comparecer\u00e1 ante el Se\u00f1or un d\u00eda y ser\u00e1 juzgado por \u00c9l. Los que no han conocido a Cristo a trav\u00e9s de la salvaci\u00f3n ser\u00e1n juzgados por los pecados que han cometido y condenados a separaci\u00f3n y tormento eternos. Si no has recibido a Cristo en la salvaci\u00f3n, te ruego que vengas a \u00c9l mientras a\u00fan hay tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El veredicto sobre el juicio Mateo 7: 1-5 Hemos llegado a un nuevo cap\u00edtulo en nuestro estudio del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a , pero es s\u00f3lo una continuaci\u00f3n de los pensamientos de nuestro Se\u00f1or. 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