Serm\u00f3n: En busca de una visi\u00f3n clara del mundo (quinta parte) <\/p>\n
Ir a En busca de una cosmovisi\u00f3n clara (serie de sermones para fiestas) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Como hab\u00eda hecho con el ap\u00f3stol Pedro, Satan\u00e1s tambi\u00e9n quiere zarandearnos como a trigo. Afortunadamente, Dios no permitir\u00e1 que seamos tentados m\u00e1s de lo que podemos. El ap\u00f3stol Juan nos advierte que estemos atentos al mundo, no amando sus actitudes, mentalidades y estado de \u00e1nimo. Amar (o poner nuestro coraz\u00f3n en) el mundo (en oposici\u00f3n a amar al Se\u00f1or nuestro Dios oa nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos) y estar apegado al mundo (gobernado por el esp\u00edritu y el poder del aire) es un mal negocio. Amar al mundo y amar a Dios Padre no pueden transcurrir uno al lado del otro; no podemos servir a dos se\u00f1ores. Juan se est\u00e1 refiriendo a cosas espirituales que tienen poderosas influencias en los apetitos carnales. El pecado generalmente comienza en el ojo porque desencadena el deseo. El orgullo nos desvincula de darnos cuenta de que somos seres creados y no nos dimos habilidades, dones, materiales y herramientas, no tenemos nada que no recibimos. El orgullo lleva a la idolatr\u00eda, el horrible pecado que separ\u00f3 a Israel de Dios. Los llamados de Dios no caben en ninguna parte del mundo; la iglesia es \u00fanica, separada de cualquier cosa en el mundo; marchamos al ritmo de un tambor diferente. Es la naturaleza humana (que es anti-Dios) absorber los caminos del mundo. Para el mundo, somos el ‘enemigo’. Nuestro enfoque debe estar en atesorar nuestro llamado, prepar\u00e1ndonos para convertirnos en maestros en el Reino de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Voy a retomar pr\u00e1cticamente donde lo dej\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos para que podamos comenzar a completar m\u00e1s del pensamiento central de eso. mensaje. El tema general de ese serm\u00f3n sobre la visi\u00f3n del mundo fue la advertencia de Jes\u00fas de tener cuidado con el mundo.<\/p>\n
Comenzaremos leyendo Efesios 2 una vez m\u00e1s, porque los vers\u00edculos son fundamentales para el comienzo de este serm\u00f3n.<\/p>\n
\nEfesios 2:1-2 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora obra en los hijos de desobediencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque Satan\u00e1s es el principal enemigo en t\u00e9rminos de personalidad, es el mundo que ha creado con la ayuda de sus demonios, y con los hombres a los que ha persuadido mediante sus enga\u00f1os a que le sigan, lo cual es un peligro cotidiano para nuestra fe en Dios. Es el aspecto del peligro cotidiano el que es motivo de preocupaci\u00f3n.<\/p>\n
No hay forma de que podamos escapar del contacto con el mundo, pero definitivamente hay formas en que podemos evitar ser enga\u00f1ados para adaptarnos a \u00e9l. No voy a dar una explicaci\u00f3n detallada del t\u00e9rmino ‘curso’ como lo hice en la Fiesta, sin embargo, creo que les dar\u00e9 suficiente para que podamos volver al tema una vez m\u00e1s.<\/p>\n
Puede que recuerden el nombre de Kenneth Wuest, es el autor de muchos comentarios y comentarios t\u00e9cnicos. trabaja desde dentro del famoso Instituto B\u00edblico Moody. Agrega esta concepci\u00f3n a modo de comparaci\u00f3n entre cosmos, traducido mundo, y e\u00f3n, traducido curso, en Efesios 2:2.<\/p>\n
Creo que esto puede ser particularmente \u00fatil, porque distingue entre los dos de ellos de esta manera, \u00abPara distinguir entre aion y cosmos, cosmos da la imagen general de la humanidad alienada de Dios durante toda la historia\u00bb. Aion representa cualquier edad o per\u00edodo distinto de la historia humana como separado de otro por caracter\u00edsticas particulares\u201d. Esa es la parte importante de esa palabra.<\/p>\n
Wuest est\u00e1 definiendo un hecho y es que Satan\u00e1s, a quien se le ha permitido continuar gobernando la tierra bajo Dios, puede personalizar el estado de \u00e1nimo de la vida humana en la tierra como Dios permite, dependiendo de a qui\u00e9n y c\u00f3mo busca enga\u00f1ar y asesinar. En Juan 8, se le llama enga\u00f1ador y asesino, y puede usar los instrumentos que \u00e9l manda en esta tierra, para permitirle personalizar la actitud en la que vive la gente, esa es la parte importante para nosotros.<\/p>\n
Voy a dejar esto muy claro. Aion es el sin\u00f3nimo griego del t\u00e9rmino alem\u00e1n zeitgeist, y el t\u00e9rmino ingl\u00e9s, esp\u00edritu de los tiempos. Las tres de esas palabras esencialmente significan lo mismo. Es muy \u00fatil recordar que Jes\u00fas dijo, las palabras son esp\u00edritu y el esp\u00edritu es poder. Esp\u00edritu de los tiempos, hay un poder all\u00ed, zeitgeist, hay un poder all\u00ed, aion, hay un poder all\u00ed que puede influir en las actitudes y conductas humanas. Eso es lo importante. Es el poder de la influencia del esp\u00edritu de los tiempos.<\/p>\n
Aion es, por lo tanto, una influencia invisible de los mismos conceptos y formas de vida antag\u00f3nicas a Dios, que emanan de este sistema creado por Satan\u00e1s. Recuerde que \u00e9l puede afinarlo, puede crear diferentes actitudes en diferentes per\u00edodos de tiempo dependiendo de lo que Dios le permita hacer, bajo el gobierno general de Dios, por lo que cada per\u00edodo de tiempo no necesariamente significa que ser\u00e1 exactamente igual que el per\u00edodo de tiempo de hace cien a\u00f1os, o mil a\u00f1os antes. Satan\u00e1s trabaja afinando las cosas durante el per\u00edodo de tiempo en el que est\u00e1 trabajando para destruir el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
Su intenci\u00f3n es destruirnos influy\u00e9ndonos invisiblemente para que sigamos un curso de deslealtad a Dios. De cualquier manera que sienta que puede lograr eso, siempre que Dios le d\u00e9 permiso, puede afinar las cosas. No lo ves, porque el esp\u00edritu es invisible, pero su influencia tiene efecto.<\/p>\n
La primera advertencia de Jes\u00fas en la profec\u00eda del Monte de los Olivos que describe los tiempos en los que vivimos ahora, es que presentar\u00e1n una intensidad de enga\u00f1o. Las primeras palabras son, cuidado, no sea que nadie os enga\u00f1e. A\u00f1adiremos un factor m\u00e1s a esto. En Daniel 12 profetiza que la gente correr\u00e1 de aqu\u00ed para all\u00e1 en el tiempo del fin. Esta es una combinaci\u00f3n interesante de factores porque indica un ritmo muy r\u00e1pido, un estilo de vida agotador, intenso.<\/p>\n
Si investiga este curso de t\u00e9rminos, en el diccionario de sin\u00f3nimos de Roget, puede encontrar otros cien t\u00e9rminos que curso paralelo en el pensamiento, dependiendo del contexto en el que se usa la palabra. Por ejemplo, el curso puede indicar tendencia, pensamientos, disposici\u00f3n, car\u00e1cter, naturaleza, composici\u00f3n, inclinaci\u00f3n, inclinaci\u00f3n, estado de \u00e1nimo, actitud, esp\u00edritu, inclinaci\u00f3n, mentalidad, perspectiva, y as\u00ed sucesivamente. Todas esas palabras pueden ayudarlo a comprender lo que Satan\u00e1s est\u00e1 creando para atraparnos, para que veamos las cosas de la manera en que \u00e9l lo hace, para que pueda llevarnos a ser desleales a Dios.<\/p>\n
Es posible que encuentro pensando en la frase, curso de este mundo. De esta manera se puede traducir de esta manera. Todos estos t\u00e9rminos que son algo paralelos con curso, seg\u00fan la disposici\u00f3n del mundo, podr\u00edamos estar m\u00e1s familiarizados con la palabra disposici\u00f3n, o seg\u00fan el car\u00e1cter del mundo, o seg\u00fan la naturaleza del mundo, o seg\u00fan la composici\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Te voy a dar la forma en que la traducci\u00f3n de Phillips, una par\u00e1frasis moderna, traduce Efesios 2:2.<\/p>\n
\nEfesios 2:2 [Phillips ] [Pablo dice a los efesios] Iban a la deriva, en la corriente [curso] de las ideas vivientes [cosmos] de este mundo.<\/p>\n
Efesios 2:2 [Biblia viviente] Iban con la multitud, y erais como todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
Efesios 2:2 [Nueva Biblia en Ingl\u00e9s] Seguisteis los caminos [curso] de este presente orden mundial [cosmos].<\/p>\n
Efesios 2 :2 [Biblia en ingl\u00e9s revisada] Seguiste los caminos de este orden mundial actual, obedeciendo al comandante del poder espiritual del aire.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos tener una visi\u00f3n clara de d\u00f3nde nos encontramos nuestra visi\u00f3n del mundo. Jes\u00fas expres\u00f3 Su preocupaci\u00f3n a Sus disc\u00edpulos justo antes de Su crucifixi\u00f3n, porque Satan\u00e1s y su influencia espiritual simplemente no van a desaparecer. Esta es una raz\u00f3n por la que Jes\u00fas advirti\u00f3, en este caso, lo que hizo en Lucas 22:31-32. Estaban en el jard\u00edn de Getseman\u00ed justo antes de Su crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
\nLucas 22:31-32 Y el Se\u00f1or dijo: \u00ab\u00a1Sim\u00f3n, Sim\u00f3n! En verdad, Satan\u00e1s ha preguntado por ustedes para zarandearlos como a trigo. Pero yo he orado por ti, para que tu fe no falle; y cuando hayas vuelto a M\u00ed, fortalece a tus hermanos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l sab\u00eda que Pedro lo iba a traicionar, y eso realmente ser\u00eda una prueba para Pedro cuando llegara porque Pedro fue el que sali\u00f3 y dijo: \u00abSe\u00f1or, nunca te traicionar\u00e9, ir\u00e9 contigo hasta el final\u00bb. Ten\u00eda una lecci\u00f3n que aprender. Jes\u00fas sab\u00eda de lo que estaba hablando. Lo que tenemos que entender es que, como Pedro, Satan\u00e1s tambi\u00e9n nos persigue, pero tambi\u00e9n como Pedro, Jes\u00fas ten\u00eda un muro alrededor de Pedro, por lo que Satan\u00e1s solo pod\u00eda ir tan lejos en sus tentaciones para quebrantar la fe de Pedro.<\/p>\n
Qu\u00e9 est\u00edmulo hay para que entendamos que el mismo muro est\u00e1 a nuestro alrededor, y que aunque vamos a recibir la tentaci\u00f3n, tal vez no directamente de Satan\u00e1s, pero ciertamente del sistema que \u00e9l ha creado en esta tierra con su poderosa influencia. de actitudes que nos impactan todo el tiempo; sin embargo, Su vigilancia de nuestra vida espiritual es tal que no permitir\u00e1 que seamos tentados m\u00e1s de lo que somos capaces.<\/p>\n
Pedro finalmente super\u00f3 el problema de que tuvo con esta deslealtad, pero sin embargo dice que llor\u00f3 mucho cuando se dio cuenta de lo que hab\u00eda hecho. Es su arrepentimiento lo que verdaderamente se sinti\u00f3 y se logr\u00f3.<\/p>\n
Lo importante en estos vers\u00edculos para usted y para m\u00ed es primero, vamos a ser tentados, influenciados por el poder de ese esp\u00edritu all\u00e1 afuera, y segundo, que s\u00ed tenemos la protecci\u00f3n de Jesucristo dentro de ella y \u00c9l tendr\u00e1 cuidado de no permitir que seamos tentados por encima de lo que somos capaces de resistir.<\/p>\n
El tema es el mundo, y la resistencia que tiene contra nosotros, as\u00ed que vamos a ir a I Juan 2 y pasar alg\u00fan tiempo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Juan 2:15-16 No am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 Juan tal vez cuarenta, cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de que ocurriera esa ocasi\u00f3n con Pedro. Nos est\u00e1 advirtiendo, al igual que Jes\u00fas, de estar atentos al mundo, porque no hay duda de que ha sido dise\u00f1ado y creado por un maestro artesano, experto en disimular sus intenciones. \u00c9l no camina hacia nosotros y nos advierte, simplemente est\u00e1 ah\u00ed afuera todo el tiempo. Por eso tenemos que estar atentos y \u00e9l es capaz de afinar las cosas, ajustar las cosas para aquellos a quienes quiere enga\u00f1ar para que pueda hacer ajustes, personalizar las tentaciones que nos sobrevengan.<\/p>\n
Decir eso el mundo es atractivo para la naturaleza humana est\u00e1 en realidad subestimando su influencia potencial sobre nosotros de una manera negativa. Estos vers\u00edculos ayudan a definir nuestra relaci\u00f3n con el mundo mediante el uso del t\u00e9rmino amor, \u00abno am\u00e9is al mundo\u00bb. Dios no dice no me gusta el mundo, \u00c9l hizo una elecci\u00f3n entre alternativas y decidi\u00f3 usar no amo el mundo.<\/p>\n
El t\u00e9rmino me gusta est\u00e1 muy mal usado. Simplemente indica una similitud con, como en, \u00e9l es como mi hermano, o en otro contexto, creer que algo es atractivo o \u00fatil, como en, me gusta el patr\u00f3n en ese material. Es atractivo y crees que puede ser \u00fatil para lo que lo quieres, pero no tiene el mismo impacto que la palabra amor. Eso es definitivo.<\/p>\n
Hay mucho que compartimos con los inconversos del mundo que no involucra ning\u00fan factor espiritual perjudicial. Por ejemplo, el patr\u00f3n en el material, me gusta ese patr\u00f3n. Puedes ser mundano y carnal como cualquier cosa y te gusta el patr\u00f3n, realmente puedes ser un hijo de Dios y tener Su amor, Su esp\u00edritu en ti, y te gusta el mismo patr\u00f3n. No hay nada espiritual involucrado all\u00ed.<\/p>\n
En otras \u00e1reas podemos usar, actuar, comer o preferir las mismas cosas que ellos pueden hacer. Sin embargo, el t\u00e9rmino amor como lo usa Juan en el vers\u00edculo 15 en relaci\u00f3n con el mundo, es la misma forma en que ama en el vers\u00edculo 10.<\/p>\n
\nI Juan 2:10 El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay en \u00e9l causa de tropiezo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un hermano no es un pedazo de material, un hermano no tiene un patr\u00f3n. Juan us\u00f3 la palabra amor en relaci\u00f3n con un hermano, exactamente la misma palabra que us\u00f3 en el vers\u00edculo 15. Indica algo de mucha mayor importancia. Sabes que amar a un hermano es importante, no amar al mundo es, en la otra direcci\u00f3n, tan importante como amar a tu hermano. Por eso dice, no am\u00e9is al mundo, amad a vuestro hermano. No dice que no te guste tu hermano. \u00c9l dice, ama a tu hermano.<\/p>\n
Lo que estos vers\u00edculos est\u00e1n haciendo es ayudarnos a dar forma a nuestros pensamientos sobre el mundo y por qu\u00e9 es peligroso, y Dios dice: \u00abNo am\u00e9is al mundo\u00bb. Es importante porque en el t\u00e9rmino amor es el sentido de apego. Puedes estar apegado en una buena relaci\u00f3n con un hermano, puedes estar apegado en una buena relaci\u00f3n en la que amas a tu c\u00f3nyuge. Esas cosas est\u00e1n definitivamente permitidas, pero amar al mundo, estar apegado al mundo, es un mal negocio.<\/p>\n
Es importante porque el sentido de apego claramente hace que el amor en este contexto sea un tema espiritual, que de hecho es. El amor en este contexto, como amar a un hermano, no amar al mundo, son ambos asuntos espirituales. Uno es positivo y el otro es negativo, a uno dice que te apegues, al otro dice que no te apegues, por lo tanto, no lo ames.<\/p>\n
Pi\u00e9nsalo de esta manera: se supone que debemos amar el Se\u00f1or nuestro Dios, ap\u00e9gate a \u00c9l, o debemos amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos, debemos apegarnos a nuestro pr\u00f3jimo de esa manera,<\/p>\n
Ambas declaraciones nos dan una pista m\u00e1s sobre lo que Juan y por lo tanto Dios, significa aqu\u00ed en el vers\u00edculo 15. Ambas declaraciones de amor implican un apego constante a los dem\u00e1s, acciones que se demuestran, porque el amor es una acci\u00f3n, durante un largo per\u00edodo de tiempo. Por lo tanto, a Juan no le preocupa un solo incidente relacionado con el mundo que pueda llamar nuestra atenci\u00f3n por un tiempo, sino amar en el sentido de un estilo de vida que niega a Dios y su forma de vida. No se apeguen al mundo.<\/p>\n
\nI Juan 2:15 [Biblia en ingl\u00e9s revisada] No pongan sus corazones en el mundo o en lo que hay en \u00e9l. Cualquiera que ama al mundo no ama al Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El coraz\u00f3n se apega a algo. No fij\u00e9is vuestros corazones en el mundo o en lo que hay en \u00e9l. Quien ama al mundo no ama al Padre. Ahora nos estamos poniendo serios. Juan no nos est\u00e1 diciendo que abandonemos el mundo y nos vayamos a vivir a la cima de una monta\u00f1a lejos del mundo y vivamos en reclusi\u00f3n. Debemos glorificar a Dios ante el mundo por nuestra conducta, debemos dar testimonio al mundo verbalmente, y debemos vencer el car\u00e1cter del mundo que permanece dentro de nosotros, y al mismo tiempo su poder debe ser respetado porque el amor por el mundo y el amor al Padre no pueden coexistir. \u00bfPuedes pensar en un vers\u00edculo que Jes\u00fas dijo que te diga esto de manera absoluta y concluyente? Ning\u00fan hombre puede servir a dos se\u00f1ores, amar\u00e1 a uno y aborrecer\u00e1 al otro.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos aqu\u00ed en I Juan 2 se est\u00e1n volviendo poderosamente efectivos una vez que entendemos por qu\u00e9 Dios nos dice, no am\u00e9is. el mundo, no dejes que se apegue a tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
La influencia del mundo sobre los inconversos se percibe f\u00e1cilmente. Un claro ejemplo es que nuestros hijos pueden enamorarse del mundo en un abrir y cerrar de ojos, no tienen defensa contra ello, excepto sus padres. Si los padres les ense\u00f1an de la manera correcta. Todo lo que sale del mundo se mete en la mente de un ni\u00f1o, mami quiero eso, papi tr\u00e1eme eso, quiero ser como esa actriz o cantante, y sigue y sigue.<\/p>\n
No tienen defensa, y ah\u00ed es donde Satan\u00e1s atrapa a casi todos, cuando son ni\u00f1os. Si los padres no son lo suficientemente fuertes en t\u00e9rminos del ejemplo que les dan a sus hijos, los ni\u00f1os pueden alejarse y ser capturados por un apego al mundo.<\/p>\n
Los apegos de un ni\u00f1o son f\u00e1cilmente dadas porque sus percepciones de las trampas del mundo son casi nulas.<\/p>\n
\nI Juan 2:16 Porque todo lo que hay en el mundo: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida no es del Padre, sino del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 16, Juan contin\u00faa nombrando tres amplias categor\u00edas de pecado y las sigue con un bonito declaraci\u00f3n audaz sobre por qu\u00e9 debemos estar en guardia. Esa declaraci\u00f3n es, todo en el mundo no es del Padre, sino del mundo. Es \u00fatil recordar que Juan no est\u00e1 condenando todo en el mundo. El contexto aqu\u00ed involucra cosas espirituales, por lo tanto, el todo tiene que ser definido en t\u00e9rminos de cosas espirituales que emanan del mundo.<\/p>\n
El mundo en s\u00ed mismo no es malo. Dios lo cre\u00f3, es para nuestro uso, vivimos en \u00e9l, crecemos en \u00e9l, disfrutamos mucho y nos divertimos en \u00e9l. Todo se puede hacer sin pecado, pero hay cosas, como la palabra ‘curso’ ilustra, que est\u00e1n saliendo del mundo, cosas espirituales que tienen una influencia poderosa y no son buenas, porque son influencias espirituales que son anti-Dios.<\/p>\n
Hay una declaraci\u00f3n paralela dada por Santiago en el cap\u00edtulo 3. Volveremos a I Juan, solo quiero leer esta declaraci\u00f3n paralela.<\/p>\n
\nSantiago 3:14-16 Pero si ten\u00e9is envidia amarga y ego\u00edsmo en vuestros corazones, no no os jact\u00e9is ni mint\u00e1is contra la verdad. Esta sabidur\u00eda no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, demon\u00edaca. Porque donde hay envidia y ego\u00edsmo, all\u00ed habr\u00e1 confusi\u00f3n y toda maldad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una de esas declaraciones que abarcan todo y que es muy similar a I Juan 3:16, que todo en el mundo es el mal.<\/p>\n
\nSantiago 3:16 [Revised English Bible] Todo lo que hay en el mundo, todo lo que complace el apetito, o seduce los ojos, toda la arrogancia basada en la riqueza, estos no brotan del Padre, sino del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa descripci\u00f3n es mucho mejor, mucho m\u00e1s \u00fatil que lo que dice la King James o New King James, simplemente cambiando palabras que son m\u00e1s significativas. y m\u00e1s descriptivo que lo que dice la New King James.<\/p>\n
Vamos a desglosar esas descripciones un poco m\u00e1s, no creo que Juan tuviera ning\u00fan pecado individual espec\u00edfico en mente en cada caso, sino m\u00e1s bien dio amplias categor\u00edas de pecado que esclavizan o envuelven muchos actos espec\u00edficos de pecado, los cuales no nombra, solo nos da tres categor\u00edas de pecado,b pero realmente dijo mucho si solo pensamos en lo que estas categor\u00edas podr\u00edan incluir.<\/p>\n
Los dos primeros, todo lo que satisface los apetitos, o la lujuria de la carne, como dice el New King James, o tienta a los ojos, la lujuria de los ojos, ambos son pecados internos que pueden ser contenidos dentro de la mente de uno, pero siguen siendo pecados. Voy a explicar m\u00e1s. No suelen permanecer ocultos durante mucho tiempo porque con frecuencia se act\u00faa sobre ellos. Viene a la mente, hierve a fuego lento all\u00ed por un tiempo, y luego lo primero que sabes es que estamos cometiendo el pecado.<\/p>\n
Los deseos de la carne, o las tentaciones de la carne, generalmente se refieren a los pecados internos que incluir\u00eda cosas como el alcoholismo, otras adicciones relacionadas con las drogas. Est\u00e1 dentro de la persona. Como dije, no se ve necesariamente, pero siempre sale, comer en exceso es un pecado, la gula, todo tipo de pecados sexuales, todos estos est\u00e1n incluidos en la lujuria de la carne, eso incluye el adulterio, la fornicaci\u00f3n, la bestialidad, la homosexualidad, la masturbaci\u00f3n. , lesbianismo, poligamia e incesto. Todos ellos pueden ser incluidos en los deseos de la carne.<\/p>\n
\u00c9l no nombr\u00f3 un solo pecado individual, \u00e9l categoriz\u00f3 el pecado. Hay m\u00e1s de lo que se puede mencionar all\u00ed, pero para que entiendas el principio con el que estamos tratando aqu\u00ed, John est\u00e1 tratando con muchos pecados que simplemente clasifica. Recuerde que estas cosas est\u00e1n en el mundo.<\/p>\n
La lujuria de los ojos se introduce en la segunda categor\u00eda porque los ojos son a menudo el \u00f3rgano corporal involucrado en la iniciaci\u00f3n del pecado, ah\u00ed es donde comienza el pecado. Vemos algo y empieza a surgir el deseo de tenerlo, quiero eso, quiero ser as\u00ed, quiero hacer eso, quiero disfrutar eso. \u00bfPor qu\u00e9, hombres, siempre tienen chicas guapas en los anuncios de productos para hombres? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver una chica con un bonito autom\u00f3vil reluciente? Usted sabe lo que quiero decir. El ojo es el medio por el cual comienza el pecado porque desencadena el deseo. \u00bfCu\u00e1ntos deseos se desencadenan por lo que vemos?<\/p>\n
Est\u00e1s empezando a ver cu\u00e1n extensos son estos dos vers\u00edculos en I Juan 2, y cu\u00e1nto incluyen, solo megapiezas de informaci\u00f3n. Entonces el hombre ve y luego desea. Recuerde que Jes\u00fas dijo, el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n. Hay dos categor\u00edas all\u00ed mismo. Entra en los ojos, se aloja en la mente y el pecado ha comenzado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 mandamiento quebrantan estas dos primeras categor\u00edas? El d\u00e9cimo mandamiento. Todav\u00eda no hemos tocado el orgullo, esa es la tercera categor\u00eda aqu\u00ed. El orgullo se llama as\u00ed porque el hombre es tan fanfarr\u00f3n acerca de sus logros que se olvida de que \u00e9l mismo es un ser creado, d\u00e1ndose as\u00ed todo el cr\u00e9dito mientras se olvida del Creador que proporcion\u00f3 todo lo necesario para que el hombre logre.<\/p>\n
\u00bfEso te recuerda a alguien? No estoy pensando en nadie humano, estoy pensando en Satan\u00e1s el Diablo. Eso lo describe perfectamente a la perfecci\u00f3n, y si crees que su esp\u00edritu no va a ser incluido en lo que nos viene del mundo, no entiendes el punto. Su mayor pecado fue el orgullo, tan fuerte era su sentimiento acerca de s\u00ed mismo que se sent\u00eda lo suficientemente grande como para desafiar a su Creador.<\/p>\n
Si crees que eso no se est\u00e1 haciendo hoy en este mundo, solo piensa en el humanismo, piensa sobre la evoluci\u00f3n, y as\u00ed sucesivamente. El hombre crea algo y, de hecho, puede ser leg\u00edtimamente hermoso. El dise\u00f1o del edificio, la construcci\u00f3n se hizo con mucho cuidado, y eso es maravilloso, pero \u00bfqui\u00e9n le dio al hombre los materiales, el cerebro, la mente y lo que sea para poder hacer esas cosas? El hombre dice, mira lo que he hecho.<\/p>\n
\nI Corintios 4:7 Porque \u00bfqui\u00e9n os hace diferentes de otro? \u00bfY qu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te glorias como si no lo hubieras recibido?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 incluido en los tres grandes en I Juan 2:16: orgullo. El hombre se exalta contra Dios y eso, hermanos, es idolatr\u00eda junto con la lujuria de la carne y la lujuria de los ojos. La lujuria es avaricia y la avaricia es idolatr\u00eda.<\/p>\n
\nColosenses 3:5 Por tanto, haced morir vuestros miembros que est\u00e1n en la tierra; fornicaci\u00f3n, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que podemos llegar a una conclusi\u00f3n aqu\u00ed. Es sucinto y creo que te ayudar\u00e1 a nunca olvidar estas escrituras, y por qu\u00e9 Dios dice que tengas cuidado con el mundo. Juan est\u00e1 ense\u00f1ando que el peligro general del mundo para el cristiano es que lo lleva a uno a la idolatr\u00eda. Es as\u00ed de simple.<\/p>\n
La idolatr\u00eda es el pecado que destruy\u00f3 la relaci\u00f3n de Israel con Dios. El tema del orgullo cubre una amplia gama de formas en que la humanidad muestra su orgullo por lo que ha logrado. La NVI traduce esa frase, \u00abLa jactancia de lo que el hombre tiene y hace\u00bb. La New English Bible dice: \u00abTodo el glamour de su vida\u00bb. Eso es el orgullo. Representa todo el glamour de su vida. De eso nos jactamos, de lo que nos resulta glamuroso. Esa frase en realidad ilustra un mill\u00f3n de formas en que el hombre est\u00e1 diciendo, m\u00edrame, qu\u00e9 grande soy.<\/p>\n
La traducci\u00f3n de Phillips dice: \u00abNunca entregues tu coraz\u00f3n a este mundo, ni a ninguna de las cosas en un hombre no puede amar al Padre y amar al mundo al mismo tiempo, porque todo el sistema del mundo, basado como est\u00e1, en los deseos de los hombres, su codiciosa ambici\u00f3n y el glamour de todo lo que piensan espl\u00e9ndido, no se deriva del Padre en absoluto, sino del mundo mismo.\u201d<\/p>\n
Vamos a volver a Santiago 4. Leer\u00e9 esto de la Biblia en ingl\u00e9s revisada, porque captan la preocupaci\u00f3n , la ira, que est\u00e1 en James con respecto a lo que est\u00e1n haciendo estas personas a las que les est\u00e1 escribiendo. Puedes mirar el vers\u00edculo 4, comparado con lo que voy a decir aqu\u00ed, es muy suave. Santiago advierte,<\/p>\n
\nSantiago 4:4 [Revised English Bible] Criaturas infieles, [as\u00ed es como \u00e9l llam\u00f3 a los hermanos] ciertamente sab\u00e9is que el amor al mundo significa enemistad contra Dios, cualquiera que quiera ser amigo del mundo se convierte a s\u00ed mismo en enemigo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por supuesto que la Escritura dice en otra parte, que cosa terrible es caer en las manos del Dios vivo.<\/p>\n
El mundo es un asunto serio para Jesucristo nuestro Salvador. No lo es, en cierto modo, porque es tan terrible en t\u00e9rminos de persecuci\u00f3n constante. \u00a1Es m\u00e1s bien que siempre est\u00e1 ah\u00ed! Esa es su principal arma y nos acostumbramos a ella, y estamos dispuestos a vivir con ella, no solo porque la admiramos o algo por el estilo. Simplemente est\u00e1 ah\u00ed y lo aceptamos sin darnos cuenta de las tentaciones que emanan de \u00e9l y que pueden ser destructivas para nosotros.<\/p>\n
\nI Juan 2:17 Y el mundo pasa, y la lujuria de eso; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay duda de lo que dice aqu\u00ed que Dios quiere que miremos cuidadosamente la existencia fugaz de la gente mundana y la superficialidad de su placeres y deseos. Deber\u00eda quedarnos claro que si uno pone los deseos de su coraz\u00f3n en lo que est\u00e1 aqu\u00ed hoy y ma\u00f1ana se ir\u00e1, cosecha una cosecha de inestabilidad, tropiezos y oscuridad espiritual, y su existencia termina junto con la existencia del mundo.<\/p>\n
El hijo de Dios est\u00e1 seguro al final porque posee la vida eterna, y cuando la voluntad del hombre est\u00e1 en armon\u00eda con la voluntad de Dios, el cristiano tiene comuni\u00f3n con el Padre y el Hijo que dura para siempre.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de cosas debemos considerar con respecto a lo que vimos en estos vers\u00edculos? Recuerde que todav\u00eda estamos hablando de una visi\u00f3n del mundo. Espero que se quede grabado en su mente que en esta serie que he estado dando, lo m\u00e1s importante es nuestra vocaci\u00f3n y la forma en que la vemos. Tiene que ser un tesoro para nosotros o no le daremos la atenci\u00f3n que merece.<\/p>\n
Segundo, es nuestra responsabilidad con Dios. Esa responsabilidad es ser maestro, para eso nos ha llamado. Debemos prepararnos para ser maestros, eso empieza ahora, y es casi como si estuvi\u00e9ramos en una universidad y Dios nos est\u00e1 preparando para lo que viene despu\u00e9s de la graduaci\u00f3n, pero en el camino usamos los dones que \u00c9l nos da para ense\u00f1ar de una manera camino recto y bueno.<\/p>\n
Tenemos una advertencia de Jesucristo sobre el mundo. Dios quiere, obviamente, que nos preocupemos por los peligros que encierra porque ha sido dise\u00f1ado para atrapar a los seres humanos por el que lo dise\u00f1\u00f3 y ese es Satan\u00e1s. As\u00ed que \u00e9l ha hecho algo atractivo para nosotros.<\/p>\n
Por favor vaya a Isa\u00edas 51. Quiero que considere esto como escrito indirectamente a la iglesia, porque lo es. Est\u00e1 escrito para Israel que va a ser sacado de su cautiverio. Se aplica a nosotros porque hemos sido liberados de nuestro cautiverio a Satan\u00e1s el Diablo. Hemos sido liberados. Ahora, \u00bfqu\u00e9 hacemos?<\/p>\n
\nIsa\u00edas 51:1-8 “Escuchadme, los que segu\u00eds la justicia, los que busc\u00e1is al Se\u00f1or; mira la roca de la que fuiste excavado, y el hoyo de la fosa de donde fuiste excavado. Mira a Abraham tu padre [\u00e9l guard\u00f3 los mandamientos, estatutos, los juicios, la palabra de Dios], ya Sara que te dio a luz; porque a \u00e9l solo lo llam\u00e9, y lo bendije y lo engrandec\u00ed\u201d. Porque el Se\u00f1or consolar\u00e1 a Si\u00f3n, consolar\u00e1 todas sus soledades; El har\u00e1 su desierto como Ed\u00e9n, y su soledad como huerto de Jehov\u00e1; en \u00e9l se hallar\u00e1 gozo y alegr\u00eda, acci\u00f3n de gracias y voces de alabanza. “Esc\u00fachame, pueblo M\u00edo; y esc\u00fachame, naci\u00f3n m\u00eda: porque de m\u00ed saldr\u00e1 la ley, y har\u00e9 reposar mi justicia como luz de los pueblos. Cercana est\u00e1 mi justicia, ha salido mi salvaci\u00f3n, y mis brazos juzgar\u00e1n a los pueblos; en m\u00ed esperar\u00e1n las costas, y en mi brazo confiar\u00e1n. Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra. Porque los cielos se desvanecer\u00e1n como humo, la tierra se envejecer\u00e1 como un vestido, y los que moran en ella morir\u00e1n de la misma manera; mas mi salvaci\u00f3n ser\u00e1 para siempre, y mi justicia no perecer\u00e1. O\u00eddme, los que conoc\u00e9is la justicia, pueblo en cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 mi ley; no tem\u00e1is el oprobio de los hombres, ni teng\u00e1is miedo de sus ultrajes, porque como a vestidura los comer\u00e1 polilla, y como a lana los comer\u00e1 gusano; pero mi justicia permanecer\u00e1 para siempre, y mi salvaci\u00f3n de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el tipo de cosas que preocupaban a Juan cada vez que escrib\u00eda 1 Juan 2:17. El mundo est\u00e1 pasando, est\u00e1 hecho, est\u00e1 acabado, en el sentido de que el juicio ya ha sido dictado.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 tanto incentivo para hacer cosas? Comenzando en el vers\u00edculo 1, porque en la imagen acabamos de ser liberados de nuestro cautiverio a Satan\u00e1s ya su mundo. Lo que se da all\u00ed son cosas que Dios quiere que hagamos a medida que avanzamos.<\/p>\n
Mis sermones dados en la Fiesta ten\u00edan la intenci\u00f3n general de ayudarnos a ver que los llamados de Dios no encajan en ninguna parte del mundo. Nuestro llamado y la combinaci\u00f3n de la verdad de Dios que predicamos, y los mandamientos que guardamos, y mucho, mucho m\u00e1s, hacen que la iglesia sea significativamente \u00fanica en formas importantes. No encajamos en ning\u00fan sistema del mundo, porque la iglesia, aunque est\u00e1 en el mundo, no es del mundo.<\/p>\n
Dios ve a la iglesia como separada de todo lo dem\u00e1s en el mundo . Incluso llama a la iglesia el Israel de Dios. Hay otro Israel, pero en el mismo sentido no es de Dios de la misma manera. No hay otra iglesia que sea suya, no hay otro reino, ninguna otra naci\u00f3n que sea suya. No hay otra familia que sea suya. \u00a1La iglesia es \u00fanica!<\/p>\n
Ese fue mi primer serm\u00f3n. Eso es parte del valor del tesoro que tenemos, que Dios nos ha puesto en esta organizaci\u00f3n que es absolutamente \u00fanica en la tierra. No hay otro igual. \u00bfCu\u00e1nto vale eso? Especialmente cuando entiendes qui\u00e9n lo est\u00e1 liderando y de qui\u00e9n es el car\u00e1cter.<\/p>\n
No encajamos en ning\u00fan lugar de los sistemas de este mundo. Por el llamado de Dios caminamos, marchamos, corremos al ritmo de un tambor diferente. Estamos casi completamente fuera de sinton\u00eda con todos los dem\u00e1s en el planeta Tierra, con la excepci\u00f3n de que nosotros tambi\u00e9n somos humanos. El \u00fanico lugar que cabemos es como el instrumento que Dios est\u00e1 usando para ense\u00f1ar Sus frutos y la realidad a veces es dif\u00edcil de exceptuar, porque nuestra inclinaci\u00f3n natural es buscar un lugar en este mundo para ser parte de un grupo de amigos que avanzan en vida, envejeciendo y compartiendo experiencias con ellos.<\/p>\n
Como dice dogm\u00e1ticamente el ap\u00f3stol Juan en I Juan 2:17, el mundo pasa. Dios quiere decir exactamente lo que dice. No quiere decir que el mundo f\u00edsico est\u00e1 pasando. Quiere decir que todos los sistemas de gobierno, negocios, educaci\u00f3n, entretenimiento cambiar\u00e1n radicalmente.<\/p>\n
La religi\u00f3n cambiar\u00e1, el matrimonio cambiar\u00e1, la crianza de los hijos se ajustar\u00e1 a los est\u00e1ndares correctos, el clima cambiar\u00e1, la agricultura ser\u00e1 diferente, la moda y los est\u00e1ndares de nutrici\u00f3n, e incluso el lenguaje cambiar\u00e1.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 te di estas cosas? Te estoy pidiendo que averig\u00fces en qu\u00e9 lugar del mundo debemos prepararnos cuando todo va a cambiar. Es un imposible. Las \u00fanicas cosas que se llevar\u00e1n a cabo ser\u00e1n aquellas cosas que est\u00e1n apegadas a Dios y Su forma de vida. Ese es el \u00fanico lugar en el que encajamos, es estar preparados para eso.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 futuro hay para mirar hacia adelante con una anticipaci\u00f3n positiva del bien? Les recordar\u00e9 que no fue hasta que Jes\u00fas se enfrent\u00f3 a la prueba m\u00e1s grande de su vida que advirti\u00f3 a sus seguidores sobre d\u00f3nde estaban sus mayores peligros espirituales y esa fue la advertencia que le dio a Pedro. Ciertamente estaba al alcance del o\u00eddo de los otros ap\u00f3stoles, y todos estaban incluidos dentro de \u00e9l para estar alerta porque Satan\u00e1s deseaba zarandearlos a ellos ya nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n
Considere este factor. Esta es una de las razones por las que tenemos dificultades en el mundo. Es en el mundo donde se formaron nuestras caracter\u00edsticas b\u00e1sicas. Creo que estar\u00e1s de acuerdo con esto. Es tambi\u00e9n en el mundo donde nuestra carnalidad se siente m\u00e1s c\u00f3moda. Romanos 8:7 nos recuerda que la mente carnal, formada en este mundo, est\u00e1 en guerra contra Dios y no est\u00e1 sujeta a \u00c9l. Es a este mundo que nuestros recuerdos, h\u00e1bitos, actitudes y el car\u00e1cter de nuestra carnalidad buscan revertir y, por lo tanto, la presi\u00f3n influyente de este mundo se aplica constantemente y ciertamente debe ser parte de nuestra visi\u00f3n del mundo. Es nuestra responsabilidad no permitir que domine nuestras actitudes y nuestra conducta.<\/p>\n
Jes\u00fas dio esa advertencia sabiendo que la asociaci\u00f3n con el mundo es un asunto arriesgado, porque su influencia es consistentemente anti-Dios. En otras palabras, \u00c9l est\u00e1 llamando a las personas a una asociaci\u00f3n en la que siempre ser\u00e1n el enemigo. Somos parte de una unidad \u00fanica muy significativa, pero tenemos que aceptar el hecho, cada vez que seamos bautizados, que vamos a ser el enemigo, porque todo en el mundo est\u00e1 alineado contra Dios y Su prop\u00f3sito y el plan que \u00c9l est\u00e1 haciendo ejercicio. Cuando nos convertimos en parte de esto, debemos ser conscientes de esto.<\/p>\n
Cada fiesta, paso por un grupo de declaraciones, preguntas, exponiendo cosas relacionadas con el bautismo. Una de las \u00faltimas cosas que doy hacia el final de lo que estoy disertando son los vers\u00edculos de Lucas 14:25-27, donde Jes\u00fas advierte a los que vienen a \u00c9l, \u00bfest\u00e1n dispuestos a aceptar el hecho de que van a tienen que llevar su cruz hasta que mueran? Siempre le pregunto al grupo, \u00bfqu\u00e9 es esa cruz? Por lo general, obtengo una respuesta, generalmente una persona involucrada se le ocurre. Esa cruz es la naturaleza humana, esa cruz que se form\u00f3 en el mundo. Nunca cambia, es siempre enemistad contra Dios, no puede ser forzado a ser amigo de Dios. Debe ser reemplazado por el coraz\u00f3n, la mente de Jesucristo.<\/p>\n
Es con esa relaci\u00f3n con \u00c9l que se produce el cambio. El mundo siempre va a estar tirando de la naturaleza humana que permanece en ese coraz\u00f3n. Jes\u00fas nos advierte que tenemos que soportarlo. Es parte del costo de ser cristiano.<\/p>\n
Lo que estamos diciendo aqu\u00ed al llegar al final de este serm\u00f3n es que el mundo es nuestro principal enemigo simplemente porque est\u00e1 tan consistentemente en contra de Dios y Su camino, y por lo tanto, nosotros. El mayor pecado al que el mundo trata de empujarnos es la idolatr\u00eda, que es deslealtad a Dios.<\/p>\n
Ah\u00ed es donde viene la mayor tentaci\u00f3n e ilustramos o logramos nuestra deslealtad a Dios a trav\u00e9s del pecado. El pecado es ser desleal de cualquier manera y, sin embargo, acabamos de aprender aqu\u00ed que mientras estemos dentro de este pacto con Jesucristo, la naturaleza humana permanecer\u00e1, por lo que siempre estar\u00e1 tirando hacia el mundo pero en contra de Dios. Est\u00e1 ah\u00ed y no podemos dejarnos dominar por eso. Por eso dije que Jes\u00fas dio esa advertencia sabiendo esa asociaci\u00f3n con el mundo. No podemos dejarlo, es un negocio arriesgado, porque su influencia es consistentemente anti-Dios.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es un hecho que las personas tienden a adoptar las caracter\u00edsticas de las personas con las que corren. Este es otro principio que debe ser considerado en nuestra vida. As\u00ed es la naturaleza humana. Tiende a adoptar las caracter\u00edsticas de la multitud, del grupo con el que corre.<\/p>\n
Son ilustraciones sencillas. Por ejemplo, a un sure\u00f1o no se le tiene que ense\u00f1ar a hablar arrastrando las palabras, simplemente lo absorben, porque todas las personas con las que corren hablan arrastrando las palabras. Tampoco un neoyorquino tiene que ser educado y entrenado para hablar como si acabara de emigrar de Brooklyn. Como ni\u00f1os, absorbemos las formas y preferencias de nuestros padres y no solo sus formas, sino tambi\u00e9n sus creencias, como su religi\u00f3n, escuelas y equipos a los que apoyan y alientan. Las cosas que he mencionado son en su mayor\u00eda menores, pero son elementos de este proceso.<\/p>\n
Investigu\u00e9 en un libro que, si lo investigaba, podr\u00eda resultar ser t\u00e9rminos mucho m\u00e1s serios en la calidad de uno vida. Dependiendo de c\u00f3mo se cri\u00f3 a un ni\u00f1o, los padres alcoh\u00f3licos tienen una probabilidad mucho mayor de tener hijos alcoh\u00f3licos que aquellos que beben solo moderadamente. Nuevamente es este factor de absorci\u00f3n. Recogiendo ejemplos, de esta misma manera general, la actitud, el car\u00e1cter y la conducta en el entorno se transmiten con poca resistencia por parte de los ni\u00f1os en muchos casos, y aunque el proceso no es absoluto, tiene una probabilidad muy alta de que los m\u00e1s las fuentes comunes tienden a ser los padres.<\/p>\n
Probablemente lo mejor para m\u00ed en este momento es detenerme aqu\u00ed, porque entrar\u00e9 en otra secci\u00f3n aqu\u00ed que ser\u00eda bastante larga, pero a medida que cerramos esto, quiero que entiendas que lo que somos antes de la conversi\u00f3n fue absorbido del mundo. Puedo decir eso absolutamente.<\/p>\n
Ah\u00ed es donde nos convertimos en lo que \u00e9ramos antes de que Dios nos llamara, pero nunca se va por completo. Es parte de la naturaleza humana y la naturaleza humana es anti-Dios. Es por eso que tenemos que tener cuidado con el mundo, porque la naturaleza humana se siente atra\u00edda por el mundo, y es al mundo al que quiere volver.<\/p>\n
No podemos dejar que haga eso, as\u00ed que tenemos que ejerzan disciplina sobre estos anhelos que podamos tener dentro de nosotros. Est\u00e1n ah\u00ed, el mundo no desaparecer\u00e1, as\u00ed que solo debemos tener mucho cuidado. Creo que hoy te di suficiente para pensar en d\u00f3nde podr\u00edan surgir las tentaciones en tu vida.<\/p>\n
JWR \/cdm\/drm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: En busca de una visi\u00f3n clara del mundo (quinta parte) #1237 John W. Ritenbaugh Dado 25- 14 de octubre; 67 minutos Ir a En busca de una cosmovisi\u00f3n clara (serie de sermones para fiestas) descripci\u00f3n: (ocultar) Como hab\u00eda hecho con el ap\u00f3stol Pedro, Satan\u00e1s tambi\u00e9n quiere zarandearnos como a trigo. Afortunadamente, Dios no permitir\u00e1 … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: En busca de una visi\u00f3n clara del mundo (quinta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42452","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42452"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42452\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}