Comentario: La \u00e9tica ambiental global (primera parte) <\/p>\n
Ir a The Global Environmental Ethic (serie de comentarios) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Martin Collins, reconociendo que el antiguo Israel era culpable de adoraci\u00f3n ad\u00faltera, id\u00f3latra y ambiental de la tierra, como lo demostr\u00f3 Jerem\u00edas 3:6-9, habiendo llevado previamente a que Dios le emitiera un certificado de divorcio, afirma que la eco-espiritualidad, una \u00e9tica ambiental global basada en la adoraci\u00f3n de la \u00abMadre Tierra\u00bb, enfatizar la biodiversidad est\u00e1 a punto de eclipsar la religi\u00f3n y la \u00e9tica judeocristiana. Los adoradores de la tierra han vilipendiado la religi\u00f3n occidental, especialmente el cristianismo, por violar ego\u00edstamente la tierra de sus recursos, flora y fauna, por el bien de los hombres blancos ‘racistas’. El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) castiga al cristianismo por destruir ego\u00edstamente a la Madre Tierra, pero elogia las filosof\u00edas orientales que consideran sagrados a ciertos animales y reverencian la tierra como una diosa. Los descarriados defensores de los adoradores de la tierra no comprenden que no podemos cuidar la tierra ador\u00e1ndola como un \u00eddolo, sino que debemos transferir esa devoci\u00f3n al Creador de la tierra y del universo. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
El profeta Jerem\u00edas describi\u00f3 la pr\u00e1ctica del “ambientalismo” (o, m\u00e1s espec\u00edficamente, \u00abeco-espiritualidad\u00bb) all\u00e1 por el siglo VII a. C., Dios le estaba advirtiendo a Jud\u00e1 que si no cambiaba su camino religioso pagano al seguir la religi\u00f3n ambiental de Israel, la misma destrucci\u00f3n ser\u00eda derribada. sobre su. Ella no se arrepinti\u00f3 de su maldad y tambi\u00e9n sufri\u00f3 el colapso nacional.<\/p>\n
Jerem\u00edas 3:6-9 es la acusaci\u00f3n de Dios a Israel por su adoraci\u00f3n en la tierra y Su llamado a Jud\u00e1 para que se arrepienta de ella. duplicaci\u00f3n del mismo pecado destructivo. Jerem\u00edas escribe:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 3:6-9<\/strong> El Se\u00f1or me dijo tambi\u00e9n a m\u00ed [Jerem\u00edas] en los d\u00edas del rey Jos\u00edas: \u00ab\u00bfHas visto qu\u00e9 rebelde Israel ha hecho? Ella ha subido a todo monte alto y debajo de todo \u00e1rbol frondoso, y all\u00ed se ha prostituido [f\u00edsica y espiritualmente]. 39. Pero ella no volvi\u00f3. Y su traicionera hermana Jud\u00e1 lo vio. Entonces vi que por todas las causas por las cuales el rebelde Israel hab\u00eda cometido adulterio [f\u00edsica y espiritualmente], yo la hab\u00eda repudiado y le hab\u00eda dado carta de divorcio; pero su traicionera hermana Jud\u00e1 no temi\u00f3, sino que fue y se prostituy\u00f3 tambi\u00e9n. Y aconteci\u00f3, por su prostituci\u00f3n casual [actitud de “pero es divertido”], que profan\u00f3 la tierra y cometi\u00f3 adulterio con piedras y \u00e1rboles [O Israel y Jud\u00e1 cometieron adulterio espiritual e idolatr\u00eda al adorar la tierra y el medio ambiente.]<\/p>\n
\u00bfEs una sorpresa, entonces, que Satan\u00e1s use la misma estratagema, la eco-espiritualidad, para pervertir a los occidentales que profesan ser “cristianos” naciones de tal manera que, si fuera posible, incluso los elegidos y especialmente sus familias podr\u00edan ser enga\u00f1ados?<\/p>\n
Carl Teichrib, en su muy completa investigaci\u00f3n titulada, \u00abCult of Green: The United Nations Environmental Sabbath and the New Global Ethic\u00bb, que se public\u00f3 originalmente en 2007 en Forcing Change<\/em> (y se volvi\u00f3 a publicar el 27 de noviembre de 2012), escribe:<\/p>\n
\nEl medio ambiente y la religi\u00f3n est\u00e1n indeleblemente vinculados. A veces, esta conexi\u00f3n es sutil, como cuando se viste con el lenguaje a menudo burocr\u00e1tico del desarrollo sostenible. Otras veces este matrimonio se reconoce abiertamente. El difunto actor James Coburn, en una entrevista del D\u00eda de la Tierra con Caryl Matrisciana en Malibu Beach, proclam\u00f3 con entusiasmo,<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\nLa Madre Tierra es la Madre. Ella es la Diosa Madre. Ella es a quien deber\u00edamos elogiar en lugar de violar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nQuiero decir, todas estas personas aqu\u00ed hoy est\u00e1n aqu\u00ed por una raz\u00f3n, porque les preocupa qu\u00e9& #39;es lo que le est\u00e1 pasando a la Tierra, lo que la Humanidad le est\u00e1 haciendo a la Tierra. Me refiero a que la emoci\u00f3n negativa que llevamos muchos de nosotros es otro contribuyente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nTodo alimenta a la Luna. Lo que tenemos que hacer es ser fieles a nosotros mismos, si somos fieles a nosotros mismos, seremos fieles a la Madre Tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLa Madre Tierra ser\u00e1 generosa. Ella nos dar\u00e1 todo lo que necesitamos. Lo ha hecho durante mucho tiempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHemos perdido nuestro camino. Los paganos sab\u00edan c\u00f3mo hacerlo. Y los indios, algunos de ellos a\u00fan recuerdan c\u00f3mo hacerlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLa Tierra es un organismo vivo. Estamos matando a la que m\u00e1s amamos, y ella nos ama. \u00a1Tenemos que alabar a nuestra Diosa Madre!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
\nEn el lugar de reuni\u00f3n pol\u00edtica mundial, las Naciones Unidas, la eco-espiritualidad ha sido adoptada en una variedad de formas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nUn ejemplo es la Convenci\u00f3n de la ONU sobre la Diversidad Biol\u00f3gica (CDB), un documento breve que apenas asciende a veinte p\u00e1ginas tama\u00f1o carta. valor, el CDB parece benigno en casi todos los aspectos, con poco en el texto que podr\u00eda interpretarse como de naturaleza religiosa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSin embargo, cuando el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA ) interpret\u00f3 el CDB, lo que result\u00f3 en un trabajo de gran tama\u00f1o de m\u00e1s de 1100 p\u00e1ginas titulado Evaluaci\u00f3n de la biodiversidad global, la ecoespiritualidad se incluy\u00f3 como un activo global.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDe hecho, la ecoespiritualidad fue se consider\u00f3 tan importante que se public\u00f3 un segundo volumen masivo, acertadamente titulado, \u00abValores culturales y espirituales de la biodiversidad: una contribuci\u00f3n complementaria a la biodiversidad mundial\u00bb. evaluaci\u00f3n de la ciudad\u00bb (m\u00e1s de 700 p\u00e1ginas en papel de gran tama\u00f1o).<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 el CDB, un documento min\u00fasculo sin ninguna referencia real a la religi\u00f3n, fomentar\u00eda una respuesta interpretativa tan enorme, incluida una texto espec\u00edficamente sobre los aspectos espirituales de la biodiversidad? El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) public\u00f3 la respuesta:<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\nLa ONU ha dedicado cada vez m\u00e1s tiempo y energ\u00eda a articular medidas pr\u00e1cticas para enfrentar la crisis ambiental global y formar un consenso internacional en torno a una \u00e9tica ambiental global. Gran parte de este esfuerzo fructific\u00f3 en la Cumbre de la Tierra de 1992 mediante la aprobaci\u00f3n de la Agenda 21, la Declaraci\u00f3n de R\u00edo y el Convenio sobre la Diversidad Biol\u00f3gica [CDB].<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
\nEn caso de que te lo hayas perdido, la respuesta se encuentra en medio de la cita anterior; la formaci\u00f3n de \u00abuna \u00e9tica ambiental global\u00bb.<\/p>\n
Profundizando en este punto, J. Baird Callicott, colaborador del PNUMA y profesor de Filosof\u00eda en el Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad del Norte de Texas, escribe en \u00abValores culturales y espirituales de la biodiversidad\u00bb,<\/p>\n
\nCon la dimensi\u00f3n global actual y m\u00e1s ominosa de la crisis ambiental del siglo XX ahora al frente de la atenci\u00f3n, la filosof\u00eda ambiental debe esforzarse por facilitar el surgimiento de una conciencia ambiental global [es decir, espiritualidad] que trasciende las fronteras nacionales y culturales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEn parte, esto requiere una comparaci\u00f3n transcultural m\u00e1s sofisticada de conceptos tradicionales y contempor\u00e1neos de la naturaleza de la naturaleza, la naturaleza humana y la relaci\u00f3n entre las personas y la naturaleza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEst\u00e1 surgiendo un nuevo paradigma que tarde o temprano reemplazar\u00e1 la cosmovisi\u00f3n mec\u00e1nica obsoleta y sus valores asociados y tecnolog\u00eda esp\u00edritu l\u00f3gico. [es decir, vivacidad mental o libertad de inteligencia].<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLo que visualizo para el siglo XXI es el surgimiento de una \u00e9tica ambiental internacional basada en la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n, la ecolog\u00eda y la nueva f\u00edsica. As\u00ed podemos tener una visi\u00f3n del mundo y una \u00e9tica ambiental asociada correspondiente a la realidad contempor\u00e1nea de que habitamos un planeta. [A lo que esto se refiere es a un orden mundial basado en la eco-espiritualidad. Es decir, la religi\u00f3n mundial.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
[\u00bfQu\u00e9 es una \u00e9tica ambiental?] Seg\u00fan The Concise Oxford Dictionary, el t\u00e9rmino \u00ab\u00e9tica\u00bb significa \u00abun conjunto de principios morales\u00bb. La \u00e9tica y su hermana gemela, la moral, giran hist\u00f3ricamente sobre las bisagras de la religi\u00f3n y el pensamiento filos\u00f3fico. Eso es lo que dicen este documento de la ONU y los documentos que lo acompa\u00f1an: que va a establecer una nueva religi\u00f3n y filosof\u00eda por lo que ya ha comenzado.<\/p>\n
Por lo tanto, si un nuevo conjunto de Para que surja la \u00e9tica, la religi\u00f3n en su conjunto y el liderazgo espiritual en particular deben incluirse en este proceso transformador. Pero, \u00bfqu\u00e9 religiones y pr\u00e1cticas espirituales se consideran v\u00e1lidas para crear una nueva moralidad global centrada en la Tierra?<\/p>\n
Al ver qu\u00e9 religiones son vilipendiadas en el sistema de las Naciones Unidas y al examinar qu\u00e9 visi\u00f3n del mundo la ONU considera importante, la respuesta vale por s\u00ed misma. Existe un atisbo de esto en los dos textos interpretativos del CDB mencionados anteriormente. En estos vol\u00famenes se critica el cristianismo, mientras que las pr\u00e1cticas paganas y las religiones orientales se defienden como modelos positivos. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Seg\u00fan la Evaluaci\u00f3n de la Biodiversidad Global,<\/p>\n
\nLa tradici\u00f3n judeo-cristiana coloca a los humanos no como parte de una comunidad m\u00e1s amplia de seres, sino aparte. Lleg\u00f3 a ver la naturaleza como totalmente dedicada a la satisfacci\u00f3n de las necesidades humanas, en el placer de la gente. Las culturas orientales con tradiciones religiosas como el budismo, el jainismo y el hinduismo no se apartaron tan dram\u00e1ticamente de la perspectiva de los humanos como miembros de una comunidad de seres que incluye otros elementos vivos y no vivos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEntonces, los hind\u00faes contin\u00faan protegiendo a los primates, los santuarios budistas en el sudeste asi\u00e1tico tienen arboledas de templos adjuntos, al igual que los santuarios sinto\u00edstas en Jap\u00f3n. Sin embargo, esto no significa en absoluto que estas sociedades asi\u00e1ticas no hayan permitido la erosi\u00f3n a gran escala de su diversidad biol\u00f3gica, ya sea en India o Tailandia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSociedades dominadas por el Islam, y especialmente por el cristianismo, han ido m\u00e1s lejos en separar a los humanos de la naturaleza y en abrazar un sistema de valores que ha convertido al mundo en un almac\u00e9n de mercanc\u00edas para el disfrute humano. En el proceso, la naturaleza no solo ha perdido sus cualidades sagradas, sino que la mayor\u00eda de las especies animales que tienen un valor simb\u00f3lico positivo en otras culturas humanas han adquirido connotaciones muy negativas en la cultura europea. La conversi\u00f3n al cristianismo ha significado el abandono de la afinidad con el mundo natural para muchos habitantes de los bosques, campesinos y pescadores de todo el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Evaluaci\u00f3n de la Biodiversidad Global atribuye la culpa b\u00e1sica de los problemas ambientales al pies del cristianismo. Han apuntado al cristianismo. M\u00e1s espec\u00edficamente, el segundo volumen interpretativo del PNUMA, \u00abValores culturales y espirituales de la biodiversidad\u00bb, adopta un enfoque a\u00fan m\u00e1s desafiante del cristianismo y las posiciones occidentales al referirse a la \u00abfilosof\u00eda cristiana del hombre blanco\u00bb como \u00abla hegemon\u00eda impulsada por el ego de los cristianos\u00bb. doctrina.\u00bb <\/p>\n
El racismo y la propaganda del anticristo fluyen libremente desde las Naciones Unidas, y se va a poner mucho peor y mucho m\u00e1s fuerte. En lugar de estas filosof\u00edas negativas del \u00abhombre blanco\u00bb, se deben alentar otras visiones del mundo m\u00e1s armoniosas, como la santidad del suelo.<\/p>\n
El Programa Ambiental de las Naciones Unidas para su S\u00e1bado Ambiental se basa en su declaraci\u00f3n: \u00abEl El suelo es nuestra Diosa, es nuestra religi\u00f3n\u00bb. Esa es la religi\u00f3n de las Naciones Unidas, y esa es la base para la religi\u00f3n mundial que est\u00e1 por venir. Parece tan inocuo y parece tan agradable para tanta gente: \u00abs\u00ed, debemos cuidar el mundo\u00bb. Y deber\u00edamos Pero no de esta manera; no ador\u00e1ndola.<\/p>\n
Aunque la propaganda ambientalista puede parecer algo bueno para algunas personas, tenga cuidado con su perverso enga\u00f1o y su verdadera motivaci\u00f3n: la promoci\u00f3n de la eco-espiritualidad del culto a la tierra.<\/p>\n
\u00a1No te equivoques! La \u00fanica religi\u00f3n mundial est\u00e1 surgiendo y ya est\u00e1 enga\u00f1ando y lavando el cerebro a nuestros hijos a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n p\u00fablica, el adoctrinamiento de los medios y el entretenimiento. Solo eche un vistazo a la televisi\u00f3n y las pel\u00edculas y cosas as\u00ed, y ver\u00e1 que esto sale, justo en su cara. Que Dios salve a nuestros hijos de esta influencia, porque se va a poner mucho peor.<\/p>\n
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Comentario: La \u00e9tica ambiental global (primera parte) S\u00e1bado ambiental #1243c Martin G. Collins Dado el 06 de diciembre -14; 13 minutos Ir a The Global Environmental Ethic (serie de comentarios) descripci\u00f3n: (ocultar) Martin Collins, reconociendo que el antiguo Israel era culpable de adoraci\u00f3n ad\u00faltera, id\u00f3latra y ambiental de la tierra, como lo demostr\u00f3 Jerem\u00edas 3:6-9, … Continuar leyendo \u00abComentario: La \u00e9tica ambiental global (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42470"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42470\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}