Serm\u00f3n: Esteban fiel <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Los idiomas duales y las culturas duales (griego y hebreo) llevaron a una percepci\u00f3n de doble est\u00e1ndar en la forma en que se distribuy\u00f3 el bienestar a las viudas jud\u00edas y helen\u00edsticas en Hechos 6. La soluci\u00f3n fue seleccionar di\u00e1conos con capacidad de liderazgo o de organizaci\u00f3n. Estos di\u00e1conos eran en gran parte de origen griego. Las cualidades necesarias de los di\u00e1conos se basan en el modelo de liderazgo de servicio establecido por Jesucristo; un di\u00e1cono es un siervo. Cristo no quiere que su personal ejerza patrones gentiles de liderazgo tir\u00e1nico y de arriba hacia abajo, sino que sirva humildemente a las personas sin luchar por la grandeza. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos a ser siervos lav\u00e1ndoles los pies. Esteban demostr\u00f3 ser uno de los testigos m\u00e1s eficaces, perdonando a sus enemigos tal como Cristo hab\u00eda dado el ejemplo anteriormente. Su serm\u00f3n grabado demostr\u00f3 ser un testimonio poderoso que describe la conexi\u00f3n del Antiguo Testamento (la Historia de Israel) con la ense\u00f1anza de Cristo y el Nuevo Pacto, as\u00ed como tambi\u00e9n el lanzamiento del Evangelio a los gentiles. A lo largo de la historia de Israel, los profetas han sido perseguidos; Mois\u00e9s hab\u00eda sido rechazado por su pueblo. Seg\u00fan Esteban, los l\u00edderes jud\u00edos hab\u00edan asumido la actitud rebelde de los hermanos de Jos\u00e9. Hab\u00edan asesinado a los profetas, resistiendo al Esp\u00edritu Santo, y no hab\u00edan seguido la Ley de Mois\u00e9s (como dec\u00edan haber hecho). El d\u00eda del templo f\u00edsico, seg\u00fan Esteban, hab\u00eda terminado; Dios es omnisciente y omnipotente, morando en todos los lugares, eligiendo representantes de todos los pueblos del mundo. Esteban estaba lleno de fe, gracia, poder, luz, escritura y amor. Jes\u00fas se present\u00f3 como Abogado y Mediador de Esteban. \u00c9l no har\u00e1 menos por nosotros. Dios, a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo, proveer\u00e1 la fuerza extraordinaria que necesitamos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Cada miembro de la iglesia de Dios es un testigo de la verdad de Dios y de su forma de vida. Somos embajadores de Cristo, como bien sabes, y representamos a la familia de Dios. Por lo tanto, tener un magn\u00edfico ejemplo que se nos presenta en la Palabra escrita inspirada de Dios significa que es sabio que prestemos especial atenci\u00f3n a c\u00f3mo \u00e9l testific\u00f3 y qu\u00e9 principios se pueden extraer de lo que hizo. Esteban fue tal testigo.<\/p>\n
Comenzando en Hechos 6, encontramos que aunque la iglesia estaba aumentando en membres\u00eda, los d\u00edas tranquilos hab\u00edan terminado, al menos aquellos d\u00edas excepcionalmente buenos que marcaron el comienzo de la era cristiana. El problema que encontramos en Hechos 6 era bastante diferente del que involucraba a Anan\u00edas y Safira y su enga\u00f1o. Estaban reteniendo parte de algo de verdadero valor y estaban mintiendo al respecto.<\/p>\n
Si alguno de ustedes tiene la tentaci\u00f3n de decir: \u00abLo he dejado todo por Jesucristo\u00bb, recuerda que es probable que no lo hayas hecho. Anan\u00edas y Safira no lo hab\u00edan hecho, y adem\u00e1s sab\u00edan que no lo hab\u00edan hecho, lo que hac\u00eda que la situaci\u00f3n fuera tan grave.<\/p>\n
En Hechos 6, nadie estaba siendo cr\u00edticamente malvado o mintiendo al Esp\u00edritu Santo ni nada de eso. naturaleza, era una cuesti\u00f3n de administraci\u00f3n resultante de los dolores de crecimiento de la iglesia. La gente de Jerusal\u00e9n hablaba diferentes idiomas. Sabemos esto porque Lucas registr\u00f3 en Hechos 6 que la gente escuchaba a los ap\u00f3stoles hablar en su propio idioma.<\/p>\n
Entre estos muchos idiomas, dos eran los m\u00e1s destacados: el arameo, una forma de hebreo cl\u00e1sico hablado por aquellos de ascendencia jud\u00eda, y griego, hablado por aquellos que se establecieron en Jud\u00e1 como resultado de la conquista de Alejandro Magno, unos 300 a\u00f1os antes.<\/p>\n
El griego era el idioma internacional dominante de la \u00e9poca y estos dos comprensiblemente result\u00f3 en dos divisiones principales de la iglesia. Fue este lenguaje dual lo que condujo al problema aqu\u00ed en Hechos 6.<\/p>\n
No se nos ha dicho nada acerca de la distribuci\u00f3n de alimentos hasta ahora en el libro de Hechos y esto se debe a que en los d\u00edas de Lucas todo el mundo simplemente entendi\u00f3 naturalmente lo que estaba involucrado. Uno de los deberes impuestos al pueblo jud\u00edo, por ley, era el cuidado de las viudas y los hu\u00e9rfanos y hubo momentos en que esto se descuid\u00f3. Los profetas menores castigaban con frecuencia a la gente de su \u00e9poca por este fracaso, pero en general uno no pod\u00eda pretender ser un israelita virtuoso mientras se descuidaba el cuidado de estas personas.<\/p>\n
Ahora bien, la iglesia primitiva aparentemente sigui\u00f3 este patr\u00f3n con sus propias viudas. Para los que eran jud\u00edos hab\u00eda provisiones, satisfaciendo las necesidades de los hu\u00e9rfanos y viudas a trav\u00e9s de las autoridades del Templo. Se recaudaba dinero regularmente para ese prop\u00f3sito, pero las relaciones no eran tan buenas entre las autoridades del Templo en la comunidad cristiana primitiva.<\/p>\n
Entonces, en lugar de depender de las autoridades del Templo para cuidar de sus viudas, que podr\u00edan han tenido el derecho legal de esperar, estas primeras comunidades cristianas cuidaban solas de las viudas. Ahora parece que las viudas de las comunidades de habla griega fueron desatendidas, o al menos la divisi\u00f3n griega de la iglesia pens\u00f3 que lo eran. No sabemos por qu\u00e9 pensaban esto, pero esa era su actitud.<\/p>\n
Puede ser que los judeocristianos se consideraran a s\u00ed mismos m\u00e1s como jud\u00edos que como cristianos y, por lo tanto, dependieran del estado jud\u00edo para tomar se ocupaban de sus necesidades y asum\u00edan que los miembros de lengua griega tendr\u00edan medios separados para hacer frente a sus propios problemas. O tal vez solo hubo una distribuci\u00f3n desigual y las viudas de las congregaciones griegas simplemente no estaban recibiendo lo suficiente. Cualquiera que sea el caso, se desarrollaron malentendidos y se plante\u00f3 la objeci\u00f3n, all\u00ed en la iglesia.<\/p>\n
\nHechos 6:1 En aquellos d\u00edas, cuando el n\u00famero de los disc\u00edpulos se multiplicaba, se levant\u00f3 una queja contra los hebreos por parte de los helenistas, porque sus viudas eran desatendidas en la distribuci\u00f3n diaria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo iban a tratar los ap\u00f3stoles con este problema? Parece que en esta ocasi\u00f3n aparentemente no hubo una revelaci\u00f3n divina manifiesta como la hubo en el caso de Anan\u00edas y Safira. Lo que tenemos es una decisi\u00f3n administrativa. Los ap\u00f3stoles consideraron el problema, sin duda guiados por Dios, habiendo orado por la situaci\u00f3n, escucharon lo que dijeron a los miembros de la iglesia, recogiendo en el vers\u00edculo 2<\/p>\n
\nHechos 6:2-4 Entonces los doce convocaron a la multitud de los disc\u00edpulos y dijeron: \u201cNo es deseable que dejemos la palabra de Dios y sirvamos las mesas. Por tanto, hermanos, buscad de entre vosotros a siete hombres de buena reputaci\u00f3n, llenos del Esp\u00edritu Santo y de sabidur\u00eda, a quienes podamos poner sobre este negocio; pero nos dedicaremos continuamente a la oraci\u00f3n y al ministerio de la palabra.\u201d \/p> <\/p><\/blockquote>\n
Eso es lo que hizo la iglesia. La historia cuenta qui\u00e9nes fueron elegidos y cu\u00e1les fueron los resultados de su servicio. Los ap\u00f3stoles fueron a la congregaci\u00f3n misma y apropiadamente apelaron principalmente a aquellos que se quejaban de la dificultad. B\u00e1sicamente dijeron: \u00abMire, elija a las personas que, a su juicio, puedan supervisar la distribuci\u00f3n de manera justa\u00bb. Los ap\u00f3stoles no estaban tratando de proteger sus propios derechos o sus propias posiciones de poder o incluso proteger su propio punto de vista, simplemente quer\u00edan resolver el problema.<\/p>\n
La iglesia se reuni\u00f3 y eligi\u00f3 a los primeros di\u00e1conos, siete de ellos. Lo significativo de su elecci\u00f3n es que cada uno de estos hombres, a juzgar por sus nombres, era cristiano de habla griega. Los griegos eran los que se quejaban de que se descuidaba a sus viudas, y puede ser que hubiera m\u00e1s cristianos de habla aramea en la iglesia que cristianos de habla griega, pero la iglesia en su conjunto dijo: \u00abElijamos l\u00edderes o di\u00e1conos de habla griega\u00bb.<\/p>\n
Ahora, si hubieran razonado humanamente, podr\u00edan haber dicho: \u00abDeber\u00eda haber algunos griegos en este tablero para representar el punto de vista griego, pero nosotros somos los mayor\u00eda por lo menos cuatro de los siete, tal vez cinco de los siete, deben ser arameos” pero no estaban razonando de esa manera.<\/p>\n
Esto recuerda algo que sucedi\u00f3 cuando la Iglesia de Dios Universal se disolvi\u00f3. Hab\u00eda un lugar en una de las ciudades m\u00e1s grandes que ten\u00eda una membres\u00eda negra bastante grande y lo que sucedi\u00f3 cuando Worldwide se dividi\u00f3 fue que comenzaron a formar esta nueva iglesia y dijeron: \u00abAhora es nuestra oportunidad y nuestra oportunidad de gobernar\u00bb. Esa fue la actitud equivocada que adoptaron en la sociedad y esa fue su primera reacci\u00f3n a lo que hab\u00eda sucedido.<\/p>\n
Esta no era la actitud que ten\u00edan aqu\u00ed en Hechos. Quer\u00edan ser justos sobre a qui\u00e9n eleg\u00edan y se les dieron estipulaciones en cuanto a las calificaciones de estos hombres. Ahora retom\u00e1ndolo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5<\/p>\n
\nHechos 6:5-7 Y la palabra agrad\u00f3 a toda la multitud. Y escogieron a Esteban, var\u00f3n lleno de fe y del Esp\u00edritu Santo, ya Felipe, Pr\u00f3coro, Nicanor, Tim\u00f3n, Parmenas y Nicol\u00e1s, pros\u00e9lito de Antioqu\u00eda, a quienes presentaron ante los ap\u00f3stoles; y cuando hubieron orado, les impusieron las manos. Entonces la palabra de Dios se propag\u00f3, y el n\u00famero de los disc\u00edpulos se multiplic\u00f3 grandemente en Jerusal\u00e9n, y muchos de los sacerdotes fueron obedientes a la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora tal vez deliberadamente escogieron al griego- l\u00edderes oradores porque ah\u00ed es donde estaba la mayor necesidad o simplemente escogieron siete mejores hombres.<\/p>\n
Esto es lo poco que sabemos de cada uno de ellos. Esteban, dice Lucas, era un hombre lleno de fe y del Esp\u00edritu Santo. Lo volveremos a ver en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. El nombre Stephen significa guirnalda o corona. Felipe aparece nuevamente en Hechos 8 y en Hechos 21:8 se le llama evangelista. \u00c9l es la \u00fanica persona en Hechos que se llama as\u00ed.<\/p>\n
No sabemos nada m\u00e1s acerca de Procorus de la Biblia, excepto que la tradici\u00f3n dice que se convirti\u00f3 en obispo de Nicomedia y fue martirizado en Antioqu\u00eda. Nicanor y Tim\u00f3n de los que no sabemos nada. Parmenas, no sabemos nada de \u00e9l por el Nuevo Testamento. Sabemos que Nicol\u00e1s era de Antioqu\u00eda y se hab\u00eda convertido al juda\u00edsmo. As\u00ed que no sabemos mucho acerca de la mayor\u00eda de esos hombres.<\/p>\n
Estos hombres se convirtieron en el primer cuerpo oficial de oficiales en la iglesia, adem\u00e1s de los ap\u00f3stoles que fueron nombrados por Jesucristo. La selecci\u00f3n de estos hombres nos da principios importantes para un liderazgo de iglesia s\u00f3lido.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo escribe sobre los dones espirituales y varios lugares en su carta enfatizando siempre que, Dios a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo, da dones a cada uno, as\u00ed como nos ha dado dones a cada uno de nosotros. Esto significa que cada cristiano tiene al menos un don. Entonces, si tenemos una situaci\u00f3n en la que las personas no ejercen sus dones en una congregaci\u00f3n, el resultado es siempre una iglesia empobrecida.<\/p>\n
Ninguna persona tiene todos los dones. Entonces, si los dones que \u00e9l tiene, pero que otros tienen, no se usan, la iglesia es m\u00e1s pobre por esa cantidad de dones. Se necesita que todos usen todos los dones posibles que tienen y los desarrollen para hacer una iglesia sana y productiva.<\/p>\n
Ahora se sugiere un principio para un liderazgo de iglesia sano en la instrucci\u00f3n dada a la gente en Hechos 6, antes la elecci\u00f3n.<\/p>\n
\nHechos 6:3 Por tanto, hermanos, buscad de entre vosotros a siete varones de buena reputaci\u00f3n, llenos del Esp\u00edritu Santo y de sabidur\u00eda, a quienes podamos poner sobre este negocio;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas palabras apuntan, no a habilidades o habilidades administrativas, sino a calificaciones espirituales. La iglesia, sobre todas las instituciones, debe saber elegir l\u00edderes sobre la base del car\u00e1cter cristiano y la madurez espiritual. Este es un punto esencial en la elecci\u00f3n de estos primeros di\u00e1conos. El trabajo para el que estaban siendo elegidos era la distribuci\u00f3n de alimentos a las viudas.<\/p>\n
Cuando la iglesia elige l\u00edderes no debe preocuparse por cu\u00e1nto dinero tiene un hombre o cu\u00e1nta experiencia de gesti\u00f3n ha adquirido, sino si es sabio y lleno del Esp\u00edritu.<\/p>\n
En el caso de la negligencia de la iglesia en esta \u00e1rea hebrea y helenista, su principal problema no fue el dinero o la falta de \u00e9l, ni siquiera la comida o la falta de ella, el problema era esencialmente espiritual. Por lo tanto, necesitaba personas que estuvieran llenas del esp\u00edritu y tuvieran sabidur\u00eda para lidiar con la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando una persona es joven, b\u00e1sicamente piensa que sabe casi todo, pero a medida que envejecemos, eso cambia. Empezamos con confianza en nosotros mismos, pero a medida que envejecemos vemos que los problemas no siempre son susceptibles de soluciones simples y comenzamos a discernir nuestra propia incapacidad para manejarlos.<\/p>\n
Al elegir di\u00e1conos como los primeros oficiales administrativos en la iglesia, aparte de los ap\u00f3stoles, la iglesia estaba eligiendo personas para hacer lo que es esencial para el verdadero cristianismo. Esto se debe a que su servicio fue modelado en el ministerio de servicio de Jesucristo, Aquel a quien siempre buscamos el excelente ejemplo, Aquel que es el ep\u00edtome del gran ejemplo. Di\u00e1cono significa siervo y Jes\u00fas era el siervo de todos.<\/p>\n
Cuando pensamos en el \u00e9xito, debemos recordar que la evaluaci\u00f3n b\u00edblica del \u00e9xito es completamente diferente a la evaluaci\u00f3n del mundo. Si le preguntas a la gente del mundo, qui\u00e9nes creen que son realmente geniales, el mundo responde que son los que est\u00e1n en la cima de la pir\u00e1mide administrativa; aquellos que tienen mucha gente debajo de ellos.<\/p>\n
Ahora si estamos hablando de circunstancias privadas de una persona, son aquellos que no necesitan trabajar, pero la gente trabaja para ellos. Tienen sirvientes y cuantos m\u00e1s sirvientes tienen m\u00e1s importantes son en esta sociedad.<\/p>\n
Ahora bien, si estamos hablando de los que trabajan, que somos la mayor\u00eda de nosotros, el principio es el mismo. La mayor\u00eda de las personas est\u00e1n cerca de la base de la pir\u00e1mide. Muchos no creen que sean muy importantes en absoluto. Se considera que los gerentes y supervisores son m\u00e1s importantes, luego est\u00e1 la gerencia media, y luego en la parte superior est\u00e1 el director ejecutivo, el director ejecutivo, el presidente, el presidente de la junta, etc.<\/p>\n
La gente piensa que la persona en la cima de la pir\u00e1mide administrativa es la persona m\u00e1s importante, pero esa no es la forma en que Jes\u00fas habl\u00f3 de la grandeza.<\/p>\n
\nLucas 22:25-27 Y dijo: ellos [sus disc\u00edpulos], “Los reyes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y los que sobre ellas ejercen autoridad son llamados ‘bienhechores’ Pero no as\u00ed entre vosotros; al contrario, el que es mayor entre vosotros sea como el m\u00e1s joven, y el que gobierna como el que sirve. Porque \u00bfqui\u00e9n es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? \u00bfNo es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, yo estoy entre vosotros como el que sirve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed vemos el ejemplo de Cristo y \u00c9l quiere que seamos un servidor. Aqu\u00ed los disc\u00edpulos hab\u00edan estado discutiendo acerca de la grandeza, por lo que Jes\u00fas les responde en relaci\u00f3n con el lavado de sus pies. Les mostr\u00f3 c\u00f3mo deb\u00edan sentirse y actuar con cada uno. Mostr\u00f3 que no deb\u00edan aspirar a un puesto m\u00e1s alto o a un mayor poder, sino m\u00e1s bien a ser humildes y servirse y ayudarse unos a otros.<\/p>\n
\u00c9l es nuestro ejemplo y modelo a seguir e imitar en vivir a Dios' ;s forma de vida. \u00c9l vino entre los seres humanos como el ep\u00edtome de Aquel que sirve humildemente y esa es nuestra meta que todos deber\u00edamos tener. Ahora, por otro lado, el que aspira a un puesto m\u00e1s alto con mayor poder en esta vida recibir\u00e1 la recompensa opuesta bajo el gobierno de Dios.<\/p>\n
\nMarcos 9:35 Y se sent\u00f3, Llam\u00f3 a los doce y les dijo: \u00abSi alguno quiere ser el primero, que sea el \u00faltimo de todos y el servidor de todos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si quieres ser grande en Dios&rsquo ;s vista, trate de servir a la gente. Parece bastante simple, \u00bfno? Usted no tiene que ser ordenado para servir. Los hombres y mujeres que son ordenados di\u00e1conos y diaconisas ya han estado sirviendo humildemente en esa capacidad durante mucho tiempo antes incluso de ser ordenados.<\/p>\n
Los hombres tienden a sentir que no alcanzan la norma de justicia de Dios si no son ordenados, pero sabemos que todos pecan y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios. La ordenaci\u00f3n no garantiza la salvaci\u00f3n o mayor recompensa. Habr\u00e1 muchos en la iglesia que recibir\u00e1n mayores recompensas en el Reino de Dios que aquellos que fueron ordenados como seres humanos f\u00edsicos.<\/p>\n
Un gran n\u00famero de ministros y di\u00e1conos, que antes estaban en la iglesia, pero quienes no se han mantenido fieles a la verdad de Dios es una triste prueba de ese hecho. Servir a los dem\u00e1s debe hacerse por la raz\u00f3n correcta y en equilibrio con nuestras otras responsabilidades como cristianos. Si quieres ser a\u00fan m\u00e1s grande a los ojos de Dios, sirve adecuadamente a las personas y eso incluye hacer por ellos cosas que el mundo llamar\u00eda serviles.<\/p>\n
Recuerda a Jes\u00fas cuando estaba a punto de ser crucificado y querido. para dar a sus disc\u00edpulos una demostraci\u00f3n gr\u00e1fica de lo que era la verdadera grandeza. Se quit\u00f3 la ropa exterior, se envolvi\u00f3 en una toalla, se arrodill\u00f3 ante ellos y lav\u00f3 a cada uno de los disc\u00edpulos’ pies. Esa es la actitud de humildad que todos nosotros, como miembros de la iglesia de Dios, buscamos alcanzar pero no logramos. Debemos por lo menos buscar y probar porque solo con la ayuda del Esp\u00edritu Santo lograremos esa verdadera humildad que Cristo alcanz\u00f3 y es.<\/p>\n
Ahora el Se\u00f1or del universo se arrodill\u00f3 ante los pescadores galileos y realiz\u00f3 una servidumbre’ tarea de s. Peter entendi\u00f3 cu\u00e1n incongruente era esto, al menos desde su punto de vista. Le dijo a su Maestro: \u00abNunca me lavar\u00e1s los pies\u00bb. Pero f\u00edjate aqu\u00ed que no dijo \u00abno, d\u00e9jame lavarles los pies\u00bb; simplemente no quer\u00eda que el Maestro le lavara los pies. Entonces Jes\u00fas le ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo ser un siervo.<\/p>\n
Ahora tenga en cuenta que Pedro no estaba convertido en ese momento, a\u00fan no hab\u00eda recibido el Esp\u00edritu Santo, pero estoy seguro de que Dios lo estaba ayudando de alguna manera. ;s Esp\u00edritu para entender las cosas que Cristo quer\u00eda que \u00e9l entendiera desde el principio.<\/p>\n
Cuando hablamos de estos di\u00e1conos, estamos hablando de lo que es absolutamente esencial porque no tenemos un cristianismo real sin esta funci\u00f3n vital. . Es por eso que estos hombres ahora se convirtieron en los l\u00edderes de las iglesias locales. Por supuesto, no reemplazaron a los ap\u00f3stoles, los ap\u00f3stoles tienen su propio papel especial y ten\u00edan una funci\u00f3n \u00fanica. Pero aparte de los ap\u00f3stoles comisionados especialmente escogidos, los di\u00e1conos, que eran siervos, se convirtieron en los primeros l\u00edderes locales y de la iglesia. No tenemos ninguna evidencia hasta este punto de que hubo hombres locales ordenados como ancianos. Puede haber habido, pero simplemente no parece haber un registro de eso, por lo que el primer ejemplo que tenemos aqu\u00ed es de estos di\u00e1conos siendo ordenados.<\/p>\n
Hasta este punto, los ap\u00f3stoles hab\u00edan estado evangelizando y difundiendo el Evangelio. Pedro en Pentecost\u00e9s, Pedro y Juan ante el Sanedr\u00edn. Testificaron y los metieron en la c\u00e1rcel ya veces los golpearon. En todo consideraban un honor sufrir por Cristo. Comenzando en Hechos 6, Lucas comienza la historia de Esteban, el primer di\u00e1cono.<\/p>\n
\nHechos 6:8 Y Esteban, lleno de fe y de poder, hac\u00eda grandes prodigios y se\u00f1ales entre el pueblo.<\/p>\n
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Tenemos su serm\u00f3n y la historia de su martirio en Hechos 7. En Hechos 8 tenemos la historia del segundo di\u00e1cono, Felipe, y el evangelio se extendi\u00f3 a Etiop\u00eda a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 el desaf\u00edo de esta gran historia, s\u00e9 un di\u00e1cono, un siervo como estos hombres eran. \u00bfC\u00f3mo? Bueno, si quieres ser un verdadero di\u00e1cono, tendr\u00e1s que ser como Jesucristo. \u00c9l es nuestro modelo y no estim\u00f3 su igualdad con Dios como algo a lo que aferrarse o aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo y se hizo hombre, humill\u00e1ndose hasta la muerte, para poder servirnos. Ahora vamos a leer aqu\u00ed,<\/p>\n
\nFilipenses 2:5-8 Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios, pero se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esperemos que no pensemos, “Yo no’ eso no me gusta” o que “no’no quiero servir a nadie”. Como tendencia humana natural, no queremos servir a nadie m\u00e1s. Nunca queremos servir a los dem\u00e1s naturalmente, queremos que las personas nos sirvan y es solo en Cristo que nos volvemos verdaderamente diferentes en nuestras actitudes.<\/p>\n
El mundo te odiar\u00e1 si tomas este camino tal como odiaba Jes\u00fas, Esteban y otros. Dir\u00e1n: \u00ab\u00a1Vamos a deshacernos de esa persona!\u00bb Pero si lo hace, podr\u00e9is decir, como dec\u00eda Esteban haci\u00e9ndose eco de las palabras de su Maestro: \u00abSe\u00f1or, no les tomes en cuenta pecado\u00bb. Estaba pensando en los dem\u00e1s y sirvi\u00e9ndolos incluso mientras mor\u00eda. Ese es el pin\u00e1culo de la actitud que estamos tomando por sus propias vidas, esa actitud amorosa de que estamos dispuestos a perdonar a alguien incluso si lo que acaba de hacer es permanente.<\/p>\n
Quiero mirar a Stephen’ s ejemplo ahora porque es muy rico en principios espirituales y demostr\u00f3 ser uno de los mejores testigos en las Escrituras. Su historia es invaluable para cada uno de nosotros.<\/p>\n
Quiero comenzar la historia de Stephen aqu\u00ed al final de su vida en Hechos 7. A veces vemos una pel\u00edcula o programa de televisi\u00f3n al principio con el final de la vida de la persona y luego tiene curiosidad por saber qu\u00e9 sucedi\u00f3 antes de eso. No es por eso que estoy haciendo esto, solo quiero ser sincero con el tipo de persona que era Esteban y lo que sucedi\u00f3.<\/p>\n
Mientras lo apedreaban, Esteban oraba diciendo: \u00abSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu” y luego cay\u00f3 de rodillas y grit\u00f3: \u00abNo les tomes en cuenta ning\u00fan pecado\u00bb. y cuando dijo esto se durmi\u00f3. Ahora retomaremos la historia en el vers\u00edculo 54.<\/p>\n
\nHechos 7:54-60 Cuando ellos [el jud\u00edo liberto, que puedes encontrar en Hechos 6:9] oyeron estas cosas, se cortaron al coraz\u00f3n, y le rechinaban los dientes. Pero \u00e9l, lleno del Esp\u00edritu Santo, mir\u00f3 al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jes\u00fas que estaba de pie a la diestra de Dios, y dijo: \u00ab\u00a1Mira! \u00a1Veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios!\u201d. Entonces gritaron a gran voz, se taparon los o\u00eddos y corrieron hacia \u00e9l a una; y lo echaron fuera de la ciudad y lo apedrearon. Y los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un joven llamado Saulo. Y apedrearon a Esteban mientras invocaba a Dios y dec\u00eda: \u00abSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu\u00bb. Entonces se arrodill\u00f3 y clam\u00f3 a gran voz: \u00abSe\u00f1or, no les culpes de este pecado\u00bb. Y cuando hubo dicho esto, se durmi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, la segunda mitad de Hechos 6:8-15 habla del arresto de Esteban, el m\u00e1s prominente de los primeros di\u00e1conos, y conduce en el registro del serm\u00f3n ante los Libertos en Hechos7. El serm\u00f3n de Steven es el discurso m\u00e1s largo del libro de los Hechos. Es esencialmente un estudio detallado de la historia de Israel y los puntos que plantea se desarrollan y refuerzan a lo largo de la historia.<\/p>\n
Esteban fue el primer m\u00e1rtir cristiano y, en t\u00e9rminos generales, un m\u00e1rtir es una persona que muere por sus creencias y m\u00e1s espec\u00edficamente un m\u00e1rtir cristiano es una persona que fue asesinada por su testimonio de Jesucristo, y por supuesto de Dios el Padre.<\/p>\n
Ahora m\u00e1rtir viene de la palabra griega m\u00e1rtires y quiere decir un testigo o uno que da el testimonio. Esteban fue anunciado como un destacado testigo de Jesucristo y es por su testimonio que fue condenado a muerte. Su discurso probablemente tuvo un gran impacto en la vida del ap\u00f3stol Pablo cuando record\u00f3 sus d\u00edas como el despiadado Saulo.<\/p>\n
Antes de ver los detalles del discurso de Esteban, echemos un vistazo en general para obtener una visi\u00f3n general de algunas de sus caracter\u00edsticas. Primero, en realidad no es una defensa. Es decir, Stephen no est\u00e1 lidiando directamente con las acusaciones que se hab\u00edan hecho en su contra. Por otro lado, cuando Pedro fue llamado ante el Sanedr\u00edn, Pedro respondi\u00f3 directamente a sus acusadores. Esteban no sigui\u00f3 ese enfoque aqu\u00ed.<\/p>\n
Exigieron saber con qu\u00e9 poder o nombre Pedro hab\u00eda sanado al cojo y \u00e9l hab\u00eda dado una respuesta directa a la acusaci\u00f3n en Hechos 4:7-10. Steven no sigue el procedimiento de Pedro, responde indirectamente a las acusaciones en su contra a medida que avanza.<\/p>\n
En segundo lugar, su discurso no es como el serm\u00f3n de Pedro en Pentecost\u00e9s. Cuando Pedro habl\u00f3 sobre Pentecost\u00e9s, cit\u00f3 un vers\u00edculo de la Escritura. Explic\u00f3 lo que significaba y c\u00f3mo se hab\u00eda cumplido y luego cit\u00f3 otra escritura y explic\u00f3 lo que eso significaba y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
La direcci\u00f3n de Stephen es diferente. No es que no sea b\u00edblico, en cierto sentido es completamente b\u00edblico ya que est\u00e1 contando el Antiguo Testamento. Pero no est\u00e1 citando vers\u00edculos de la Biblia a medida que avanza ni los est\u00e1 explicando. S\u00f3lo hacia el final comienza a traer alg\u00fan texto espec\u00edfico, citando primero Am\u00f3s 5:25-27 y luego de Isa\u00edas 66:1-2. Antes de los que no trae en las escrituras, est\u00e1 dando la historia de Israel.<\/p>\n
Algo m\u00e1s se nota cuando se contrasta el discurso de Esteban con el de Pedro. Pedro predic\u00f3 sobre Jes\u00fas en todo momento y predic\u00f3 sobre la resurrecci\u00f3n. En el discurso de Esteban, Jes\u00fas no se menciona en absoluto hasta el final y luego no se lo menciona por su nombre como Jes\u00fas o Jesucristo, se le llama \u00abel Justo\u00bb. en el vers\u00edculo 52. De nuevo, Esteban no menciona la resurrecci\u00f3n, la doctrina que fue tan prominente antes.<\/p>\n
Este serm\u00f3n tiene muchas partes f\u00e1cilmente identificables. Los vers\u00edculos 2-8 tratan de Abraham; los vers\u00edculos 9-16 tratan de Jos\u00e9; Los vers\u00edculos 17-43 (una secci\u00f3n principal), tratan de Mois\u00e9s, seguidos de los vers\u00edculos 44-50 que contrastan el tabern\u00e1culo del desierto con el Templo de Jerusal\u00e9n. Finalmente, en los vers\u00edculos 51-53, hay un resumen en el que Esteban hace audaces acusaciones contra el Sanedr\u00edn y los Libertos.<\/p>\n
Este es un relato bastante directo de la historia de Israel, pero si lo leemos con cuidado, descubrimos que la secci\u00f3n que trata de Mois\u00e9s en realidad responde a la primera de las acusaciones que se hab\u00edan hecho contra Esteban: que hab\u00eda blasfemado contra Mois\u00e9s y su discusi\u00f3n sobre el tabern\u00e1culo responde a la segunda pregunta, que hab\u00eda blasfemado contra Dios.<\/p>\n
Esteban era de la porci\u00f3n de habla griega de la iglesia primitiva, tal vez por eso habl\u00f3 de manera tan diferente a Pedro, que era jud\u00edo. Esteban percibi\u00f3 con entendimiento lo que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 m\u00e1s tarde acerca de la iglesia gentil de Corinto. Leeremos II Corintios 3. Esta secci\u00f3n se titula \u00abGloria al nuevo pacto\u00bb.<\/p>\n
\nII Corintios 3:7-16 Pero si el ministerio de muerte, escrito y grabado en piedras , era glorioso, de modo que los hijos de Israel no pod\u00edan fijar la vista en el rostro de Mois\u00e9s a causa de la gloria de su rostro, la cual gloria iba pasando, \u00bfc\u00f3mo no ser\u00e1 m\u00e1s glorioso el ministerio del Esp\u00edritu? Porque si el ministerio de condenaci\u00f3n tuvo gloria, mucho m\u00e1s abunda en gloria el ministerio de justicia. Porque incluso lo que se hizo glorioso no tuvo gloria en este aspecto, a causa de la gloria que sobresale. Porque si lo que perece fue glorioso [hablando del Antiguo Pacto], lo que permanece es mucho m\u00e1s glorioso [hablando del Nuevo Pacto]. Por lo tanto, teniendo tal esperanza, usamos mucha osad\u00eda en el habla a diferencia de Mois\u00e9s, quien puso un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no pudieran mirar fijamente el fin de lo que se estaba acabando. Pero sus mentes estaban cegadas. Porque hasta el d\u00eda de hoy el mismo velo permanece sin levantar en la lectura del Antiguo Testamento, porque el velo es quitado en Cristo. Pero aun hasta el d\u00eda de hoy, cuando se lee a Mois\u00e9s, un velo est\u00e1 puesto sobre su coraz\u00f3n. Sin embargo, cuando uno se vuelve al Se\u00f1or, el velo se quita.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que Steven quer\u00eda decir en su mensaje al Sanedr\u00edn, a los libertos ya los dem\u00e1s jud\u00edos que estaban all\u00ed. Esto se vuelve particularmente claro cuando Esteban habla del Templo. Los jud\u00edos lo apreciaban pero estaba destinado a desaparecer, y \u00e9l parece haber entendido que su discurso es un discurso de transici\u00f3n que allana el camino para presentar el evangelio a los gentiles que comienza en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo de Hechos.<\/p>\n
Ahora la primera secci\u00f3n del discurso de Esteban trata de Abraham y esto se encuentra en los vers\u00edculos 2-8. Stephen podr\u00eda haber dicho muchas cosas sobre Abraham, ya que se da una secci\u00f3n muy larga de G\u00e9nesis a la historia de Abraham, pero Stephen es selectivo y lo que enfatiza es la clave de su pensamiento. Primero, Dios se apareci\u00f3 a Abraham en Mesopotamia.<\/p>\n
\nHechos 7:2 Y dijo: Hermanos y padres, o\u00edd: El Dios de la gloria se apareci\u00f3 a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes de que habitara en Har\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es diferente de la impresi\u00f3n que tenemos al leer los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis porque G\u00e9nesis parece sugerir que Dios se le apareci\u00f3 a Abraham cuando estaba en Har\u00e1n, pero Esteban est\u00e1 diciendo que Dios realmente se le apareci\u00f3 incluso antes de que llegara a Har\u00e1n, es decir, cuando estaba en Mesopotamia.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 importa eso y c\u00f3mo fue importante? Es importante en el contexto del discurso porque lo que vamos a encontrar, no solo aqu\u00ed sino m\u00e1s adelante tambi\u00e9n en el caso de Mois\u00e9s, es un \u00e9nfasis en el hecho de que Dios es Dios, no solo de un lugar geogr\u00e1fico limitado, tal como la tierra de Israel, sino de todo el mundo.<\/p>\n
As\u00ed que es significativo que Esteban haya comenzado diciendo que Dios revel\u00f3 Su gloria a Abraham primero, cuando Abraham estaba lejos en Mesopotamia. Segundo, Dios mismo se apareci\u00f3 a Abraham. El hecho de que Esteban mencione al Dios de la gloria apareciendo a Abraham tambi\u00e9n es nuevo. En G\u00e9nesis se nos dice que Dios le habl\u00f3 a Abraham, pero aqu\u00ed Esteban agrega que Dios se le apareci\u00f3 a Abraham.<\/p>\n
No es que Abraham estaba en Mesopotamia y Dios, quiz\u00e1s desde el Monte Si\u00f3n a muchos cientos de kil\u00f3metros de distancia, le grit\u00f3 a \u00e9l, \u00ab\u00a1Abraham! Ven aqu\u00ed. Quiero que vengas a Palestina (o como se llamara el territorio en ese momento)” M\u00e1s bien, Dios se le apareci\u00f3 all\u00ed mismo en Mesopotamia en toda su gloria y esa revelaci\u00f3n hizo que Abraham respondiera y emprendiera su viaje.<\/p>\n
Tercero, Abraham sigui\u00f3 siendo un peregrino incluso en Cana\u00e1n. Cuando Esteban habla del tiempo de Abraham en Cana\u00e1n, enfatiza que Abraham sigui\u00f3 siendo un peregrino incluso all\u00ed. Aunque esta era la tierra que Dios le estaba dando a \u00e9l ya su descendencia, la tierra en la que se asentaba el pueblo y se constru\u00eda el Templo, para Abraham, Cana\u00e1n era s\u00f3lo una tierra por la que pasaba. Esteban dice que \u00e9l (Abraham) no pose\u00eda ni siquiera una peque\u00f1a parte de esa tierra.<\/p>\n
\nHechos 7:5 Y Dios no le dio heredad en ella, ni siquiera lo suficiente para poner un pie en ella. Pero incluso cuando Abraham no tuvo hijos, prometi\u00f3 d\u00e1rselos en posesi\u00f3n, y a su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta declaraci\u00f3n debe haber sido una reprimenda para estos l\u00edderes establecidos. de la gente. Estaban en la tierra que Dios les hab\u00eda dado, era una bendici\u00f3n pero se hab\u00edan olvidado y estaban demasiado a gusto en la tierra. A pesar de lo maravillosa que era la posesi\u00f3n de la Tierra Prometida, ellos, sin embargo, s\u00f3lo deb\u00edan ser peregrinos en ella como lo hab\u00eda sido Abraham.<\/p>\n
Sin esta orientaci\u00f3n, carec\u00edan de la profundidad espiritual que caracterizaba a su antepasado. Abraham, se nos dice en Hebreos, no buscaba una ciudad terrenal.<\/p>\n
\nHebreos 11:9-10 Por la fe habit\u00f3 en la tierra prometida como en tierra ajena, habitando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con \u00e9l de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos gobernantes jud\u00edos dejaron de mirar hacia adelante, no ten\u00edan visi\u00f3n. Estaban mirando hacia atr\u00e1s y hab\u00edan tomado las cosas del mundo y las bendiciones del mundo como permanentes. Hab\u00edan permitido que las bendiciones temporales de Dios eclipsaran su sentido de la presencia de Dios, as\u00ed que miraron hacia el Templo y lo idolatraron.<\/p>\n
Ahora, a continuaci\u00f3n, Esteban habla de Jos\u00e9 en los vers\u00edculos 9-16. . El punto principal aqu\u00ed es que Jos\u00e9 fue maltratado por sus hermanos, pero sin embargo Dios control\u00f3 la situaci\u00f3n aparentemente negativa e hizo que beneficiara a millones de personas. Aqu\u00ed retomaremos la historia en el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
\nHechos 7:9-10 “Y los patriarcas, teniendo envidia, vendieron a Jos\u00e9 para Egipto. Pero Dios estaba con \u00e9l y lo libr\u00f3 de todas sus angustias, y le dio gracia y sabidur\u00eda en la presencia de Fara\u00f3n, rey de Egipto; y lo nombr\u00f3 gobernador de Egipto y de toda su casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque Jos\u00e9 es una ilustraci\u00f3n notable de Jesucristo en la forma en que fue maltratado, y fue enviado a una tierra extra\u00f1a donde se convirti\u00f3 en la salvaci\u00f3n de su pueblo, en ninguna parte de la Biblia se hace a Jos\u00e9 un tipo directo de Cristo.<\/p>\n
El Nuevo Testamento nunca dice, como lo hace en Mois\u00e9s’ caso por ejemplo, que Jes\u00fas es el segundo Jos\u00e9 o algo as\u00ed. Sin embargo, aunque no se puede decir abiertamente, esa comparaci\u00f3n est\u00e1 al menos en segundo plano aqu\u00ed, es una referencia indirecta, podr\u00edamos decir, a Jesucristo.<\/p>\n
El punto que Stephen est\u00e1 haciendo es que desde su Al principio ya lo largo de su historia, los israelitas persiguieron y mataron al profeta que les hab\u00eda enviado, as\u00ed como lo persiguieron los hermanos de Jos\u00e9. Por supuesto que eso es lo que los l\u00edderes hab\u00edan hecho en el caso de Jesucristo, lo hab\u00edan matado. Entonces, desde el comienzo mismo de la historia de los israelitas, ellos hab\u00edan perseguido, incluso se podr\u00eda decir que es una caracter\u00edstica de ellos, que hasta el d\u00eda de hoy, a\u00fan no han podido vencer.<\/p>\n
Cuando Esteban comienza a hablar sobre Mois\u00e9s, es similar solo en que trata la historia de Mois\u00e9s con mayor extensi\u00f3n porque Mois\u00e9s era el que m\u00e1s preocupaba a los jud\u00edos. Mois\u00e9s fue a trav\u00e9s de quien Dios hab\u00eda dado la ley y estos l\u00edderes hab\u00edan edificado toda su vida alrededor de guardar la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n
Esteban habla de tres temas principales. La primera es c\u00f3mo Mois\u00e9s fue rechazado por el pueblo israelita. Esteban pudo haber dicho otras cosas, igual que en el caso de Abraham, pero enfatiza que cuando Mois\u00e9s percibi\u00f3 que su coraz\u00f3n estaba con su pueblo y quiso identificarse con ellos y no con los egipcios, pero \u00e9stos lo rechazaron. .<\/p>\n
Ahora conoces la historia. Mois\u00e9s mat\u00f3 a un egipcio, sin duda pensando que esto podr\u00eda ser algo as\u00ed como un grito de guerra para la revoluci\u00f3n. Tambi\u00e9n hab\u00eda recibido una amplia educaci\u00f3n en la realeza de Egipto. Ahora, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 22, Lucas escribe:<\/p>\n
\nHechos 7:22 Y Mois\u00e9s era instruido en toda la sabidur\u00eda de los egipcios, y era poderoso en palabras y obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l estaba excepcionalmente calificado para guiar a la gente, y estaba defendiendo la justicia contra una injusticia.<\/p>\n
\nHechos 7:24-25 Y viendo que uno de ellos padec\u00eda agravio, se [hablando de Mois\u00e9s] defendi\u00f3 y veng\u00f3 al oprimido, e hiri\u00f3 al egipcio. Porque pensaba que sus hermanos habr\u00edan entendido que Dios los librar\u00eda por su mano, pero ellos no entendieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A\u00fan el d\u00eda que Esteban les estaba dando este serm\u00f3n, ellos todav\u00eda no entendieron. . Quiz\u00e1s Mois\u00e9s sab\u00eda que hab\u00eda llegado el tiempo profetizado para la venida del libertador. Los 400 a\u00f1os que hab\u00edan sido predichos para el tiempo de la esclavitud hab\u00edan terminado y ahora es el momento en que debe haber pensado: \u00abYo soy el liberado\u00bb. \u00a1Me seguir\u00e1n!\u201d. Pero qu\u00e9 sorpresa encontr\u00f3 Mois\u00e9s. No lo siguieron, lo rechazaron, y cuando se corri\u00f3 la voz de su acci\u00f3n, tuvo que huir a Madi\u00e1n, donde pas\u00f3 los siguientes 40 a\u00f1os de su vida.<\/p>\n
Ahora, la segunda cosa que menciona Stephen sobre Mois\u00e9s es que Dios se apareci\u00f3 a Mois\u00e9s cuando estaba en Madi\u00e1n. Este es el mismo punto que Stephen hizo anteriormente en su narraci\u00f3n de la historia de Abraham. Dios se apareci\u00f3 a Abraham cuando estaba en Mesopotamia, es decir, cuando estaba en \u00abtierra de gentiles\u00bb. (Digo eso porque Mois\u00e9s precedi\u00f3 a los israelitas all\u00ed, pero luego se convertir\u00eda en tierra de gentiles). Ahora se nos dice que tambi\u00e9n se apareci\u00f3 a Mois\u00e9s cuando Mois\u00e9s estaba en Madi\u00e1n.<\/p>\n
\nHechos 7:29-33 “Al o\u00edr estas palabras, Mois\u00e9s huy\u00f3 y habit\u00f3 en la tierra de Madi\u00e1n, donde tuvo dos hijos. Y pasados cuarenta a\u00f1os, se le apareci\u00f3 un \u00e1ngel del Se\u00f1or en una llama de fuego en una zarza, en el desierto del monte Sina\u00ed. Cuando Mois\u00e9s lo vio, se maravill\u00f3 de la vista; y cuando se acerc\u00f3 para observar, vino a \u00e9l la voz del Se\u00f1or, diciendo: \u00abYo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob\u00bb. Y Mois\u00e9s tembl\u00f3 y no se atrevi\u00f3 a mirar. \u00abEntonces el Se\u00f1or le dijo: \u00abQu\u00edtate las sandalias de los pies, porque el lugar donde est\u00e1s es tierra santa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este \u00ablugar santo\u00bb no era Jerusal\u00e9n, era una monta\u00f1a en “territorio gentil” sin embargo, Dios estaba all\u00ed y debido a que Dios estaba all\u00ed, la tierra era santa. A estas alturas deber\u00edamos estar entendiendo el punto de vista de Stephen y podemos sospechar que los jud\u00edos tambi\u00e9n estaban comenzando a entenderlo.<\/p>\n
Stephen b\u00e1sicamente estaba diciendo: “Este fuerte control que crees que tienes sobre Dios, esta cosita que hace a Dios jud\u00edo y no el Dios de los gentiles tambi\u00e9n, es una cosa corrupta y os est\u00e1 corrompiendo. Si fueras fiel a los padres patriarcales, si te guiaras por lo que te dicen las Escrituras, sabr\u00edas que Dios es el Dios de todos los pueblos y que por el hecho de haberte dado privilegios especiales, tienes la enorme responsabilidad de ser un verdadero testimoniarles.\u201d Esto tambi\u00e9n es cierto para nosotros.<\/p>\n
Esteban estaba ense\u00f1ando que Dios es omnisciente y omnipotente y que en cada naci\u00f3n \u00c9l tiene quienes lo buscan. El tercer punto que se\u00f1ala Stephen es que Mois\u00e9s fue rechazado nuevamente incluso despu\u00e9s del \u00c9xodo.<\/p>\n
Stephen contin\u00faa Mois\u00e9s’ historia que muestra que el rechazo que experiment\u00f3 Mois\u00e9s, cuando mat\u00f3 al egipcio, fue seguido por un rechazo a\u00fan m\u00e1s sustancial despu\u00e9s de sacar al pueblo de Egipto.<\/p>\n
\nHechos 7:38-40 “ Este es el que estaba en la congregaci\u00f3n en el desierto con el \u00e1ngel que le habl\u00f3 en el monte Sina\u00ed, y con nuestros padres, el que recibi\u00f3 las palabras vivas para d\u00e1rnoslas, a quien nuestros padres no quisieron obedecer, sino que rechazaron. Y en sus corazones volvieron a Egipto, diciendo a Aar\u00f3n: \u201cHaznos dioses que vayan delante de nosotros; En cuanto a este Mois\u00e9s que nos sac\u00f3 de la tierra de Egipto, no sabemos qu\u00e9 le haya acontecido. Esta ley, la misma ley de la que los l\u00edderes jud\u00edos se enorgullec\u00edan y de la que acusaban a Esteban de quebrantarla, los israelitas estaban abajo en el valle quebrant\u00e1ndola.<\/p>\n
Dios los hab\u00eda sacado de Egipto, les revel\u00f3 mismo como el verdadero Dios. El primero de los Diez Mandamientos dec\u00eda: \u00abNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u00bb. sin embargo, eso es exactamente lo que la gente estaba haciendo desde el principio.<\/p>\n
En el mismo momento en que se dio la ley, la gente estaba haciendo \u00eddolos para s\u00ed mismos como los \u00eddolos de Egipto y tambi\u00e9n estaban cometiendo adulterio y sin duda violando cada una de las otras leyes tambi\u00e9n. Entonces, al rechazar a Dios, tambi\u00e9n estaban rechazando a Mois\u00e9s y viceversa.<\/p>\n
En este punto, Stephen trae la primera de sus citas directas. Hay algunos otros lugares en los que parece referirse indirectamente a ciertos pasajes recogiendo algunas palabras y frases espec\u00edficas del Antiguo Testamento, pero aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 42, por primera vez da una cita completa.<\/p>\n
\nHechos 7:41-43 “Y en aquellos d\u00edas hicieron un becerro, ofrecieron sacrificios al \u00eddolo, y se regocijaron en las obras de sus propias manos. Entonces Dios se volvi\u00f3 y los entreg\u00f3 para que adoraran al ej\u00e9rcito del cielo, como est\u00e1 escrito en el libro de los Profetas: \u201c\u00bfMe ofrecisteis animales degollados y sacrificios durante cuarenta a\u00f1os en el desierto, oh casa de Israel? Tambi\u00e9n tomaste el tabern\u00e1culo de Moloch y la estrella de tu dios Remphan, im\u00e1genes que hiciste para adorar; y te llevar\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 de Babilonia.’[la NVI dice, “te enviar\u00e9 al exilio m\u00e1s all\u00e1 de Babilonia”]”<\/p>\n<\/blockquote>\n
En muchas versiones de la Biblia hay una nota al pie que da la referencia como Am\u00f3s 5:25-27. Toda la nota viene despu\u00e9s de la frase “llevarte lejos” o la palabra “exilio” seg\u00fan la traducci\u00f3n, y antes de las palabras “m\u00e1s all\u00e1 de Babilonia”. La raz\u00f3n de esto es que Am\u00f3s no dijo \u00abm\u00e1s all\u00e1 de Babilonia\u00bb; sino que dijo \u00abm\u00e1s all\u00e1 de Damasco\u00bb.<\/p>\n
Am\u00f3s lo dijo de esta manera porque \u00e9l era un profeta para el pueblo del Reino del Norte de Israel y estaba profetizando su exilio y fueron llevados m\u00e1s all\u00e1 de Damasco por los sirios Pero Esteban, quien cita el texto, lo modifica porque no se dirige a la gente del Reino del Norte sino a los l\u00edderes de Israel en el sur, principalmente Jud\u00e1 y Benjam\u00edn, los jud\u00edos. Es la historia de ellos lo que tiene en mente.<\/p>\n
Es verdaderamente asombroso cu\u00e1n detallada es la Palabra escrita inspirada de Dios en sus prop\u00f3sitos y c\u00f3mo cada palabra tiene un significado tan fuerte.<\/p>\n
Ahora bien, cuando fueron llevados al cautiverio, no fueron los sirios quienes llevaron al pueblo del extremo norte de Israel al exilio m\u00e1s all\u00e1 de Damasco en 1721 aC, sino m\u00e1s bien los babilonios que los llevaron m\u00e1s all\u00e1 de Babilonia en 586 aC. En efecto, eso fue como golpear a los l\u00edderes jud\u00edos en medio de la frente con una tabla de 2×4. Fue tan sorprendente y tan duro que los enfureci\u00f3.<\/p>\n
Esteban les estaba diciendo que la actitud rebelde de los hermanos de Jos\u00e9 y de la gente que sali\u00f3 de Egipto hab\u00eda sido caracter\u00edstica de los israelitas a lo largo de la historia. Los miembros del liderazgo jud\u00edo eran parte de esa historia y eran solo descendientes de aquellos que regresaron a Cana\u00e1n desde Babilonia y la actitud que llevaron a sus antepasados a Babilonia todav\u00eda estaba en ellos y eso es lo que Esteban les estaba diciendo con fuerza.<\/p>\n
Le hab\u00edan dicho a Esteban que estaba blasfemando contra la ley de Mois\u00e9s y lo iban a condenar por eso. Esteban respondi\u00f3 diciendo: \u201cUstedes han estado quebrantando la ley de Mois\u00e9s toda su vida y debido a que han estado rechazando a Mois\u00e9s, tambi\u00e9n han estado rechazando la verdad acerca de Jesucristo. Ser\u00e9is juzgados por \u00c9l cuando vuelva a juzgar a vivos y muertos.\u201d La respuesta de Esteban hacia ellos fue muy fuerte y los enfureci\u00f3.<\/p>\n
Otra secci\u00f3n de su discurso se encuentra en Hechos 7:44-50. Hasta ahora, Stephen ha estado hablando de personas como Abraham, Jos\u00e9 y Mois\u00e9s. Ahora pasa de los individuos a tratar con el tabern\u00e1culo del testimonio.<\/p>\n
Como saben, el tabern\u00e1culo era el templo port\u00e1til que los israelitas llevaban consigo durante su peregrinaje por el desierto y antes de que Salom\u00f3n construyera el Templo. Lleg\u00f3 con la Tierra Prometida y entr\u00f3 en ella y se retuvo en parte hasta la \u00e9poca del rey David, inclusive. Fue solo durante el reinado de Salom\u00f3n que se construy\u00f3 un Templo permanente.<\/p>\n
Ahora Esteban contrasta el tabern\u00e1culo del desierto con el magn\u00edfico Templo posterior que fue construido por Salom\u00f3n, reconstruido despu\u00e9s del regreso del exilio, y luego nuevamente reconstruido por el rey Herodes. El Templo de Herodes era la gloria de Jerusal\u00e9n en ese momento y gran parte de \u00e9l estaba cubierto de oro.<\/p>\n
As\u00ed que cuando una persona se acercaba a Jerusal\u00e9n, lo ve\u00eda brillando contra el horizonte, era f\u00edsicamente impresionante y un glorioso vista para contemplar. Los sacerdotes amaban y reverenciaban tanto el Templo que no pod\u00edan ver m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
Esteban compara el tabern\u00e1culo del desierto, que no era glorioso, con este gran Templo de Herodes. El tabern\u00e1culo no era espectacular desde el punto de vista humano, pero all\u00ed se pod\u00eda encontrar a Dios. Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con el Templo de Herodes, estaba Dios all\u00ed? Dios se hab\u00eda aparecido en el Templo, Jes\u00fas honr\u00f3 el Templo, e incluso en los d\u00edas de Esteban los cristianos segu\u00edan adorando en el Templo de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\nHechos 7:48-50 “Sin embargo, el El Alt\u00edsimo no habita en templos hechos de manos, como dice el profeta: \u00abEl cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies\u00bb. \u00bfQu\u00e9 casa me construir\u00e1s? dice el Se\u00f1or, o ‘\u00bfcu\u00e1l es el lugar de Mi reposo? \u00bfNo ha hecho Mi mano todas estas cosas?”<\/p>\n<\/blockquote>\n
El lugar que ocupa este discurso en Hechos sugiere que Esteban est\u00e1 diciendo que el d\u00eda del Templo f\u00edsico est\u00e1 pasando. Originalmente hab\u00eda sido construido por Salom\u00f3n y hab\u00eda sido una bendici\u00f3n, pero ahora estaba pasando simplemente porque Jesucristo hab\u00eda venido. \u00c9l es el verdadero Templo y aquellos que tienen fe en \u00c9l tambi\u00e9n se convierten en templos del Esp\u00edritu Santo a medida que el poder y la mente del Dios viviente se imparten a los elegidos.<\/p>\n
Esto es interesante porque lo que admite Steven es que la acusaci\u00f3n hecha contra \u00e9l en Hechos 6:14 es realmente cierta. Sus enemigos dijeron: \u00abPorque le hemos o\u00eddo decir que este Jes\u00fas de Nazaret destruir\u00e1 este lugar y cambiar\u00e1 las costumbres que Mois\u00e9s nos transmiti\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Esteban est\u00e1 admitiendo que s\u00ed, porque Dios no es el Dios de los jud\u00edos solamente, sino tambi\u00e9n de los gentiles, y es a los gentiles a quienes ahora ir\u00e1 el evangelio. Este discurso, tiene prominencia en Hechos porque marca el cierre de la exclusiva comisi\u00f3n jud\u00eda original y es una indicaci\u00f3n de expansi\u00f3n a las comunidades gentiles.<\/p>\n
Al final de su serm\u00f3n, Esteban aplic\u00f3 lo que dijo en verdadera profec\u00eda. moda.<\/p>\n
\nHechos 7:51-53 \u00ab\u00a1Tercos de cerviz e incircuncisos de coraz\u00f3n y de o\u00eddos! Siempre resist\u00eds al Esp\u00edritu Santo; como vuestros padres, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros. \u00bfA cu\u00e1l de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron la venida del Justo, de quien vosotros ahora os hab\u00e9is convertido en traidores y homicidas, que hab\u00e9is recibido la ley por mandato de los \u00e1ngeles y no la hab\u00e9is guardado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esteban hizo tres acusaciones contra los l\u00edderes religiosos aqu\u00ed: 1) Estaban resistiendo al Esp\u00edritu Santo como siempre lo hab\u00edan hecho. 2) Estaban persiguiendo y matando a los profetas como siempre lo hab\u00edan hecho. 3) Estaban quebrantando la ley de Mois\u00e9s como siempre lo hab\u00edan hecho. Fue en este \u00faltimo punto donde su ira hab\u00eda alcanzado tal ira que no quisieron o\u00edr otra palabra y lo sacaron corriendo y lo apedrearon.<\/p>\n
Se nos dice en Hechos 6:15 que, antes de que \u00e9l comenzara su direcci\u00f3n, el rostro de Stephen brillaba como el de un \u00e1ngel. Aqu\u00ed al final de su discurso, sabiendo lo que iba a suceder, mir\u00f3 hacia arriba y vio, no un \u00e1ngel, sino a Jesucristo, a quien hab\u00edan crucificado. Recuerde que Esteban no mencion\u00f3 la resurrecci\u00f3n en su serm\u00f3n, pero Esteban vio al Cristo resucitado y llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre \u00c9l en ese momento.<\/p>\n
\nHechos 7:54-56 Al o\u00edr estas cosas, se cortaron. al coraz\u00f3n, y le rechinaban los dientes. Pero \u00e9l, lleno del Esp\u00edritu Santo, mir\u00f3 al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jes\u00fas que estaba de pie a la diestra de Dios, y dijo: \u00ab\u00a1Mira! \u00a1Veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenga en cuenta dos cosas aqu\u00ed: Primero, que Jes\u00fas est\u00e1 de pie a la diestra de Dios . \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 de pie? Hechos 7:56 es un vers\u00edculo culminante en este cap\u00edtulo por varias razones, pero una raz\u00f3n principal es que repite la afirmaci\u00f3n que Cristo hab\u00eda hecho en Su juicio ante el sumo sacerdote en Marcos 14:62. As\u00ed como su afirmaci\u00f3n result\u00f3 en que lo acusaran de blasfemia, tambi\u00e9n estas palabras provocaron una respuesta violenta hacia Esteban.<\/p>\n
La segunda cosa a tener en cuenta aqu\u00ed es que el t\u00e9rmino “Hijo del hombre” en el vers\u00edculo 56, est\u00e1 lleno de significado. Esta es la \u00faltima vez que se usa en el Nuevo Testamento y es la \u00fanica vez en los evangelios y en Hechos, cuando no es hablado por Jesucristo. Esta expresi\u00f3n “Hijo del hombre” muestra que Jes\u00fas es el Mes\u00edas porque viene de Daniel 7.<\/p>\n
\nDaniel 7:13-14 “Estaba mirando en las visiones nocturnas, y he aqu\u00ed uno como el Hijo del Hombre, que ven\u00eda con las nubes del cielo! Lleg\u00f3 al Anciano de D\u00edas, y lo acercaron ante \u00c9l. Entonces le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno, que nunca pasar\u00e1, y su reino uno que no ser\u00e1 destruido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La tercera raz\u00f3n por la que este vers\u00edculo es culminante es porque Hechos 7:56 combina dos grandes pasajes mesi\u00e1nicos, Daniel 7:13-14, que acabamos de leer, y tambi\u00e9n el Salmo 110:1. Daniel 7:13-14 enfatiza el aspecto universal del gobierno de Cristo. \u00c9l no es simplemente un gobernante jud\u00edo, \u00c9l es el Salvador del mundo.<\/p>\n
\nSalmo 110:1 Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que haga de tus enemigos el estrado de tus pies.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Salmo 110:1 presenta al Mes\u00edas a la diestra de Dios. Adem\u00e1s de enfatizar el poder y la posici\u00f3n, esto siempre muestra aceptaci\u00f3n. Cristo estaba all\u00ed como el Mediador, demostrando as\u00ed que las personas tienen acceso a Dios por medios distintos al Templo y sus sacerdotes.<\/p>\n
El car\u00e1cter de Esteban es digno de emular. Era un buen ejemplo y ten\u00eda un conocimiento que superaba la mayor parte de esto, al parecer, y era muy respetado. Entonces, \u00bfqu\u00e9 aprendimos de su ejemplo excepcional?<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles una lista resumida de las Escrituras:<\/p>\n
\n1) Hechos 6:5: \u00e9l (Esteban) estaba lleno de fe porque no hab\u00eda duda ni temor en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
2) Hechos 6:8 – estaba lleno de poder y de gracia porque por medio de \u00e9l Dios hac\u00eda grandes prodigios y se\u00f1ales.<\/p>\n
3) Hechos 6:15 – estaba lleno de luz porque Dios le dio la verdad y el resplandor de un ser espiritual.<\/p>\n
4) Hechos 7 – estaba lleno de Escritura porque pod\u00eda cubrir la historia desde Abraham a Cristo.<\/p>\n
5) Hechos 6:3; 10 – estaba lleno de sabidur\u00eda porque pidi\u00f3 sabidur\u00eda como se nos dice que hagamos en Santiago 1:5. 6) Hechos 7:51-56 – estaba lleno de valor porque no tem\u00eda testificar valientemente a los anticristos.<\/p>\n
7) Hechos 7:60 – estaba lleno de amor porque las piedras se rompieron su cabeza pero no su coraz\u00f3n. Pudo perdonar a sus asesinos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Qu\u00e9 excelente lista de atributos y cualidades exhibi\u00f3 este hombre. Hasta la \u00faltima persona en la iglesia de Dios puede exhibir estas cualidades, ya sea ordenado o no, no es necesario que seas di\u00e1cono, pero todos deber\u00edamos apuntar hacia estas cualidades que ten\u00eda Esteban.<\/p>\n
La gente a menudo se pregunta por qu\u00e9 Jes\u00fas estaba de pie en la visi\u00f3n de Esteban registrada en Hechos 7:55. En Hebreos 10 se nos dice de manera diferente acerca de una escena anterior en el trono de Dios.<\/p>\n
\nHebreos 10:11-12 Y todo sacerdote se pone de pie ministrando cada d\u00eda y ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios, que pueden nunca quites los pecados. Pero este Hombre, despu\u00e9s de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sent\u00f3 a la diestra de Dios,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hebreos hace un contraste entre Jes\u00fas, que se sent\u00f3, y los sacerdotes del templo que siempre defendi\u00f3 su trabajo. No hab\u00eda sillas en el Templo, lo que significa que su trabajo nunca fue terminado. Ten\u00edan que hacer sacrificio sobre sacrificio porque sus sacrificios eran solo tipos del sacrificio de Cristo.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas hizo Su sacrificio Su obra estaba hecha, pero en Hechos 7:55 Jes\u00fas est\u00e1 de pie. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es eso? Jes\u00fas se sienta como juez, pero en esta ocasi\u00f3n se present\u00f3 como abogado. Estaba de pie mientras interced\u00eda, mostrando su intensa preocupaci\u00f3n por Esteban. La funci\u00f3n de Jesucristo en el cielo con Dios el Padre es ser el Mediador de todos los creyentes e interceder por ellos. En la Versi\u00f3n Amplificada de Mateo 10:32-33 Jes\u00fas dice:<\/p>\n
\nMateo 10:32-33 (AMP) “Por tanto, el que me confiesa y me reconoce delante de los hombres (como Se\u00f1or y Salvador, afirmando un estado de unidad Conmigo), a ese tambi\u00e9n lo confesar\u00e9 y reconocer\u00e9 ante Mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Pero al que me niegue y me rechace delante de los hombres, a ese tambi\u00e9n lo negar\u00e9 y rechazar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esteban ciertamente no neg\u00f3 a su Dios y no debemos negar \u00c9l tampoco. No debemos mostrar verg\u00fcenza por la verdad de Dios, Jesucristo y Dios el Padre.<\/p>\n
En vista de Hechos 7:55, puede ser que tengamos un caso de Jes\u00fas’ de pie para abogar por el llamado de Esteban como su abogado, es decir, Jes\u00fas toma la posici\u00f3n de defensor y testigo ante el trono del Padre. Posiblemente el hecho de estar de pie indica que Esteban lo ve realizando sus deberes de sumo sacerdocio para los cuales estar sentado ser\u00eda inapropiado. No lo sabemos con certeza, porque no se especifica, pero esa parece ser al menos parte de la raz\u00f3n.<\/p>\n
Puesto que la idea de descanso despu\u00e9s de la finalizaci\u00f3n de un trabajo y la espera tranquila del fruto de esa obra se relaciona con sentarse, entonces la posici\u00f3n de pie aqu\u00ed excepcionalmente descrita de Cristo a la diestra de Dios, tiene la intenci\u00f3n de expresar el gran inter\u00e9s con el que observ\u00f3 desde el cielo la escena de la persecuci\u00f3n de Esteban.<\/p>\n
Tambi\u00e9n Cristo probablemente estaba aumentando la eficacia del Esp\u00edritu de Dios en Esteban, dando a su testigo fiel el poder y la fuerza para soportar tal persecuci\u00f3n hasta que resplandeciera en su mismo rostro. Tenemos la promesa de Dios, a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Pablo, de que Dios no har\u00e1 menos por nosotros.<\/p>\n
\nI Corintios 10:13 Ninguna tentaci\u00f3n os ha sobrevenido que no sea humana. ; pero fiel es Dios, que no permitir\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is soportar, sino que dar\u00e1 tambi\u00e9n con la tentaci\u00f3n la salida, para que pod\u00e1is soportarla.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mayor\u00eda de la gente malinterpreta esta palabra “tentaci\u00f3n” o \u00abtentado\u00bb. Es mucho m\u00e1s amplio que la simple tentaci\u00f3n que pensamos en ser tentados por comer helado o ser tentados a quebrantar los mandamientos. La palabra traducida ‘tentaci\u00f3n’ aqu\u00ed significa mucho m\u00e1s que seducci\u00f3n en griego. Es un t\u00e9rmino amplio que sugiere poner a prueba la experiencia, la provocaci\u00f3n, la disciplina o cualquier adversidad. Incluye cualquier tipo de prueba.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed se nos dice que Dios no permitir\u00e1 que seamos probados m\u00e1s all\u00e1 de lo que somos capaces de soportar. Y si parece insoportable, Dios tambi\u00e9n nos guiar\u00e1 a trav\u00e9s de \u00e9l o nos salvar\u00e1 de \u00e9l, para que podamos perseverar y soportar las dificultades. Tenemos esa garant\u00eda y esa promesa. La vida de Stephen manifest\u00f3 que all\u00ed, al final, vimos realmente lo que Dios puede hacer. \u00c9l acaba de poner a Stephen a dormir. Esa fue una de las formas en que \u00c9l puede hacer eso.<\/p>\n
Me parece extremadamente alentador, especialmente cuando vemos que el mundo se deteriora justo delante de nosotros y sabemos que los cristianos est\u00e1n siendo perseguidos. Lo estamos viendo en los medios de comunicaci\u00f3n y tambi\u00e9n en los informes que est\u00e1n saliendo de todos los pa\u00edses del mundo.<\/p>\n
Entonces, lo que vemos aqu\u00ed en el martirio de Esteban es la magnitud en la que Dios intervendr\u00e1 en nuestro nombre si ponemos totalmente nuestra fe en \u00c9l. Si a Stephen le hubieran preguntado antes de su persecuci\u00f3n, arresto, palizas y asesinato por lapidaci\u00f3n si ser\u00eda capaz de soportar tal tortura, probablemente habr\u00eda respondido que no, al igual que probablemente pensar\u00edamos que nosotros tampoco podr\u00edamos pasar por eso. Incluso Jes\u00fas pidi\u00f3 misericordia y alivio de lo que estaba a punto de suceder cuando se enfrentaba a la inevitabilidad de Su muerte por crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
\nLucas 22:41-44 Y se apart\u00f3 de ellos como a un tiro de piedra, y se arrodill\u00f3 y or\u00f3, diciendo: \u201cPadre, si es tu voluntad, aparta de m\u00ed esta copa; sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya\u201d. Entonces se le apareci\u00f3 un \u00e1ngel del cielo para fortalecerlo. Y estando en agon\u00eda, oraba m\u00e1s intensamente. Entonces Su sudor se convirti\u00f3 en grandes gotas de sangre que ca\u00edan hasta la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso Jes\u00fas necesitaba ser fortalecido. Sin embargo, Dios los fortaleci\u00f3 a ambos [Jes\u00fas y Esteban] por el poder del Esp\u00edritu Santo. \u00c9l les dio la capacidad espiritual para soportar un trato tan horrible porque ten\u00edan plena confianza en la compasi\u00f3n de Dios por ellos.<\/p>\n
En esta vida pasamos por muchas situaciones en las que estamos en prueba y aunque tratamos de hacer lo mejor que podemos, a menudo fallamos e incluso somos malinterpretados y puede ser muy desalentador. Aun as\u00ed, queremos hacerlo lo mejor posible en nuestros juicios y tenemos que ser fuertes y dar un testimonio fiel en todas las circunstancias.<\/p>\n
El juicio legal que realmente importa o el veredicto que cuenta es el veredicto que es dada por Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo. No s\u00e9 exactamente qu\u00e9 dice Jesucristo cuando mira hacia abajo, nos ve y aboga por nuestro caso ante el Padre, aunque estoy seguro de que var\u00eda en cada caso. S\u00e9 que si somos suyos, \u00c9l nos posee y aboga por nuestro caso en el cielo.<\/p>\n
Mientras eso sea cierto, podemos continuar, podemos pelear la buena batalla, permanecer firmes hasta el final y dar un testimonio victorioso. Dios no nos ha llamado a todos a ser m\u00e1rtires, pero s\u00ed nos llama a ser sacrificios vivos. En algunos aspectos, puede ser m\u00e1s dif\u00edcil vivir para Jesucristo que morir por \u00c9l. Pero si vivimos para \u00c9l, estaremos preparados para morir por \u00c9l si eso es lo que Dios nos llama a hacer.<\/p>\n
Que Dios nos ayude a ser testigos fieles y efectivos de Su estilo de vida, sin importar las pruebas que se nos presenten.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Esteban fiel Hombres cristianos #1247 Martin G. Collins Dado el 03-ene-15; 73 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Los idiomas duales y las culturas duales (griego y hebreo) llevaron a una percepci\u00f3n de doble est\u00e1ndar en la forma en que se distribuy\u00f3 el bienestar a las viudas jud\u00edas y helen\u00edsticas en Hechos 6. La soluci\u00f3n fue … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Esteban fiel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}