{"id":42501,"date":"2022-09-22T12:38:22","date_gmt":"2022-09-22T17:38:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermonette-es-la-ignorancia-verdaderamente-dicha\/"},"modified":"2022-09-22T12:38:22","modified_gmt":"2022-09-22T17:38:22","slug":"sermonette-es-la-ignorancia-verdaderamente-dicha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermonette-es-la-ignorancia-verdaderamente-dicha\/","title":{"rendered":"Sermonette: \u00bfEs la ignorancia verdaderamente dicha?"},"content":{"rendered":"<p> Sermonette: \u00bfEs la ignorancia verdaderamente dicha? <\/p>\n<h3>El deseo de ver<br \/> #1253s<br \/> David C. Grabbe <br \/>Dado el 14 de febrero de 2015; 18 minutos <\/h3>\n<p> escucha:  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (hide) El dicho, &quot;la ignorancia es felicidad&quot; implica que una medida de paz puede llegar a nosotros si no sabemos algo que pueda ser perturbador. Sin embargo, esta ignorancia es peligrosa cuando se trata de la preparaci\u00f3n espiritual del autoexamen antes de la Pascua. La autoevaluaci\u00f3n es fundamental para observar la Pascua de manera digna. El autoexamen es doloroso, pero productivo, cuando vemos el horrendo costo del sacrificio de Cristo por nosotros. En el libro del Dr. M. Scott Peck The People of the Lie, una enfermedad llamada \u00abnarcisismo maligno\u00bb, causada por un orgullo excesivo, lleva a las personas a mutilar psicol\u00f3gicamente a otras personas. La gente de la mentira tiene miedo a la luz de la verdad, protegiendo asiduamente su mentalidad disfuncional. Son expertos en echar la culpa de sus defectos ocultos a otra persona, manteniendo la luz brillante fuera de s\u00ed mismos. La gente de la mentira no cree tener defectos mayores y, en consecuencia, no tiene necesidad de cambiar. Individuos con actitudes de Laodicea, ciegos a su ceguera espiritual (una doble acusaci\u00f3n), son excelentes ejemplos de personas de la mentira, personas que Dios vomita de Su boca. La naturaleza humana tiene la propensi\u00f3n a establecer su propio est\u00e1ndar de justicia, usando evidencia selectiva, como se ve en el comportamiento pomposo del fariseo exalt\u00e1ndose a s\u00ed mismo sobre el recaudador de impuestos abatido. Los corintios, ricos en dones espirituales, se negaron a examinar el lado m\u00e1s s\u00f3rdido de su depravaci\u00f3n espiritual. No debemos reunir pruebas selectivas mientras nos examinamos a nosotros mismos en preparaci\u00f3n para la Pascua, recordando que tuvimos una parte importante en causar la dispersi\u00f3n de nuestra comuni\u00f3n anterior. Necesitamos la mente de Cristo para unir las cosas con precisi\u00f3n; Cristo es el \u00fanico que puede capacitarnos para ver claramente nuestra condici\u00f3n espiritual. Nuestro crecimiento se detendr\u00e1 sin el recordatorio continuo de que no somos y <\/p>\n<p> transcripci\u00f3n: <\/p>\n<p>Tenemos un dicho hoy en d\u00eda que \u00abla ignorancia es felicidad\u00bb. Esta frase ha llegado a significar que una medida de paz y satisfacci\u00f3n proviene de no saber algo que es perturbador, en la l\u00ednea de \u00abfuera de la vista, fuera de la mente\u00bb. Pero ahora ese dicho se ha modificado en la broma de que \u00abdebido a que la ignorancia es felicidad, explica por qu\u00e9 algunas personas son tan felices\u00bb.<\/p>\n<p>El dicho de que \u00abla ignorancia es felicidad\u00bb es solo la otra cara de lo que dice Salom\u00f3n en Eclesiast\u00e9s 1:18:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Eclesiast\u00e9s 1:18 Porque en la mucha sabidur\u00eda hay mucho dolor, y el que aumenta el conocimiento, aumenta la tristeza.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>As\u00ed es cierto que en muchos casos es m\u00e1s c\u00f3modo no saber algo. Y, sin embargo, Salom\u00f3n no sugiere que evitemos el conocimiento; solo afirma que hay un costo que cierto conocimiento nos cobrar\u00e1.<\/p>\n<p>Este serm\u00f3n trata sobre un \u00e1rea espec\u00edfica del conocimiento y nuestro enfoque hacia ella. Estamos a menos de siete semanas de la Pascua, y aunque hay preparativos f\u00edsicos que deben hacerse para la temporada de primavera de los D\u00edas Santos, tambi\u00e9n hay preparaciones espirituales que debemos hacer para asegurarnos de observar la Pascua de manera digna.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 11:27-32 (Holman) Por tanto, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable de pecado contra el cuerpo y la sangre del Se\u00f1or. As\u00ed que un hombre debe examinarse a s\u00ed mismo; de esta manera debe comer del pan y beber de la copa. Porque quien come y bebe sin reconocer [o discernir] el cuerpo, come y bebe juicio sobre s\u00ed mismo. Por eso hay muchos enfermos y enfermos entre vosotros, y muchos se han dormido. Si nos estuvi\u00e9ramos evaluando adecuadamente a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados, pero cuando somos juzgados, somos disciplinados por el Se\u00f1or, para que no seamos condenados con el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El conocimiento lo que nos preocupa hoy es el conocimiento de nosotros mismos. Entendemos que la evaluaci\u00f3n precisa de nuestras vidas nunca debe estar lejos de nuestras mentes y no debe limitarse a esta temporada. Pero como vemos aqu\u00ed, el autoexamen es fundamental para observar la Pascua de manera digna. La ignorancia puede ser una dicha, pero tambi\u00e9n es espiritualmente mortal. Sin un reconocimiento agudo de nuestro estado espiritual, no puede haber una verdadera apreciaci\u00f3n del sacrificio que se hizo por nosotros.<\/p>\n<p>El conocimiento que llega a trav\u00e9s del autoexamen produce dolor y, sin embargo, puede ser positivo si usado de la manera correcta. Jesucristo dice que los que lloran son bienaventurados y ser\u00e1n consolados. La implicaci\u00f3n es que est\u00e1n de duelo por su estado espiritual, y Dios consolar\u00e1 a esas personas al completar el proceso de salvaci\u00f3n. Y as\u00ed nuestra pena y luto pueden convertirse en alegr\u00eda porque preparan el escenario para cambios positivos. Pero la efectividad de ese conocimiento realmente depende de si realmente queremos ver la realidad sobre nosotros mismos. Como dice el adagio, no hay m\u00e1s ciego que el que no quiere ver.<\/p>\n<p>Hay un ejemplo contrario de esto que puede ser \u00fatil considerar. Es un ejemplo extremo, pero a\u00fan puede darnos elementos para pensar mientras pensamos en nuestro propio enfoque del conocimiento. El ejemplo se encuentra en el libro titulado The People of the Lie del difunto Dr. M Scott Peck.<\/p>\n<p>Durante los a\u00f1os de asesoramiento del Dr. Peck, se encontr\u00f3 con algunas personas cuyo orgullo y egocentrismo produc\u00edan tal destrucci\u00f3n en las vidas de quienes los rodean que el Dr. Peck les dio su propia categor\u00eda de disfunci\u00f3n, a la que denomin\u00f3 narcisismo maligno. Las personas sobre las que escribe tienen una preocupaci\u00f3n por s\u00ed mismas y una actitud defensiva que es tan intensa que los dem\u00e1s quedan emocionalmente mutilados. Su efecto en otras personas es tan da\u00f1ino que el Dr. Peck llega a llamarlos malvados. Eso es algo muy inusual en el campo de la psicolog\u00eda, que es neutral en cuanto a valores. Su definici\u00f3n b\u00e1sica del mal es algo que violenta la vida o la vivacidad. Va m\u00e1s all\u00e1 de quitarle la vida f\u00edsicamente y habita en el \u00e1mbito de da\u00f1ar la autonom\u00eda, el bienestar y la dignidad humana b\u00e1sica de otra persona.<\/p>\n<p>La violencia que perpetran estas personas no es del tipo que es visible u obvio. En cambio, es sutil y casi nunca se ve directamente. Pero uno vislumbra el efecto en otros: v\u00edctimas aparentemente inocentes, por as\u00ed decirlo, que no tienen magulladuras evidentes y, sin embargo, est\u00e1n heridos y confundidos en esp\u00edritu, cuyas vidas han sido constantemente degradadas por una fuerza opresiva. El Dr. Peck llama a aquellos sobre los que escribe \u00abla gente de la mentira\u00bb porque una caracter\u00edstica principal es un pretexto: un exterior que muestran respetabilidad e incluso rectitud, incluso cuando da\u00f1an y asfixian a quienes los rodean. Est\u00e1n viviendo una mentira, una mentira bien construida de un ciudadano honrado que, sin embargo, sacrifica h\u00e1bilmente a otras personas en un altar de perfecci\u00f3n autodefinido. Otras personas tienden a empezar a evitar a estas personas de la mentira, porque en alg\u00fan nivel sienten que es solo cuesti\u00f3n de tiempo antes de que salga el cuchillo y el sacrificio comience de alguna manera.<\/p>\n<p>Esto vincula en nuestro tema de auto-examen porque la gente de la mentira har\u00e1 todo lo posible para evitar la luz de la exposici\u00f3n, ya sea de ellos mismos o de los dem\u00e1s. Se niegan rotundamente a reconocer sus fracasos, y \u00a1ay! a la persona que amenaza su propia imagen sugiriendo que no la tiene del todo bien. Adem\u00e1s, en lugar de reconocer un pecado u otro defecto, proyectar\u00e1n su maldad sobre los dem\u00e1s. Por lo tanto, cualquier falla percibida en la gente de la mentira se trasladar\u00e1 a otra persona. Nada es su culpa. Cualquier problema de relaci\u00f3n se debe a la otra persona. Tienen un agudo instinto para enfocarse en lo que otros no est\u00e1n a la altura, porque eso mantiene la luz brillante fuera de ellos.<\/p>\n<p>La Pascua es un memorial de la muerte del Dios Creador para resucitar al hombre de su penosa situaci\u00f3n de pecado y miseria. Participar de la Pascua significa primero reconocer que necesitamos salvaci\u00f3n. Significa reconocer cu\u00e1n lejos estamos de la imagen de Jesucristo y nuestra absoluta dependencia de lo que solo \u00c9l puede proporcionar si nuestras vidas van a mejorar. En cambio, la gente de la mentira realmente no cree que necesite cambiar, o que tenga alg\u00fan defecto mayor. Pueden hablar de boquilla sobre el crecimiento personal como parte de su pretensi\u00f3n, pero la conclusi\u00f3n del Dr. Peck es que viven con el terror absoluto de mirar hacia adentro, de hacer una contabilidad honesta del fruto de sus vidas. No soportar\u00e1n la incomodidad extrema de hacer brillar una luz brillante en los lugares oscuros de sus almas. No tienen ning\u00fan deseo de ver y, por lo tanto, incluso un sacrificio tan grande como el de Jesucristo tendr\u00eda poco significado para ellos. Sin embargo, es solo cuando un hombre reconoce la profundidad de su propio quebrantamiento que puede comenzar a apreciar el asombroso costo de lo que se hizo por \u00e9l.<\/p>\n<p>Como dije, la gente de la mentira es un ejemplo extremo. . Pero hay algo similar, y algo m\u00e1s cercano a nosotros, que est\u00e1 escrito para nosotros:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Apocalipsis 3:17-19 Porque dices: &#8216;Soy rico, me he enriquecido, y no tienes necesidad de nada&mdash;y no sabes que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo&mdash;te aconsejo que de M\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico; y vestiduras blancas para vestiros, para que no se descubra la verg\u00fcenza de vuestra desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo. Por tanto, s\u00e9 celoso y arrepi\u00e9ntete.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En el vers\u00edculo 17, Jesucristo da una doble acusaci\u00f3n por ceguera espiritual. Es decir, dice que son ciegos, as\u00ed como dice que son miserables, miserables, etc. Estas condiciones son bastante malas por s\u00ed solas, pero el hecho de que \u00c9l tenga que decirles que son ciegos muestra su completa ignorancia. En otras palabras, est\u00e1n ciegos al hecho de que est\u00e1n ciegos. Durante Su ministerio, Jes\u00fas san\u00f3 a un n\u00famero de hombres f\u00edsicamente ciegos, y cada uno de ellos era muy consciente de su condici\u00f3n. Todos sab\u00edan que necesitaban ayuda. Sin embargo, esta carta describe una ceguera no reconocida. Ser ciego ya es suficientemente malo, pero ser ciego y asumir que uno est\u00e1 bien es una condici\u00f3n verdaderamente lamentable.<\/p>\n<p>Hay un rasgo de la naturaleza humana aqu\u00ed del que debemos ser conscientes, y es nuestra propensi\u00f3n a crear. nuestro propio est\u00e1ndar de justicia, junto con la selecci\u00f3n de evidencia que nos permite estar a la altura casi a la perfecci\u00f3n. Por ejemplo, en la par\u00e1bola del fariseo y el recaudador de impuestos, el fariseo hab\u00eda reunido todas las pruebas de su justicia: no era ladr\u00f3n, ad\u00faltero, recaudador de impuestos ni hombre injusto; adem\u00e1s ayunaba y diezmaba. Esta era su evidencia de lo bien que estaba a la altura del est\u00e1ndar que ten\u00eda en mente, y no ten\u00eda inter\u00e9s en ver nada m\u00e1s. Sin embargo, fue el hombre que fue vencido por su pecaminosidad, y f\u00e1cilmente lo reconoci\u00f3, a quien Dios justific\u00f3.<\/p>\n<p>En otros casos, los fariseos sosten\u00edan que ten\u00edan a Abraham como su padre, y cu\u00e1n bien guardaban la fe farisaica. tradiciones, como evidencia de que ten\u00edan raz\u00f3n, y el Hijo de Dios estaba equivocado. No aceptaban ninguna evidencia de que ten\u00edan problemas, y se sent\u00edan justificados al hacer violencia contra el Santo que los llam\u00f3 en cuenta. No quer\u00edan ver.<\/p>\n<p>Los jud\u00edos en los d\u00edas de Hageo estaban enamorados de sus casas artesonadas mientras descuidaban la casa de Dios. Dios les dijo dos veces que hicieran un autoexamen: para considerar sus caminos. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 lo que hab\u00eda estado haciendo para ayudarlos a ver que estaban desviados. Sus cosechas no rend\u00edan, apenas ten\u00edan suficiente para comer o beber, su ropa no era lo suficientemente abrigada y su dinero se les acababa. Dios los estaba impidiendo y, sin embargo, hab\u00edan ocultado sus ojos de esa evidencia contraria. La gente no estaba haciendo las conexiones por s\u00ed misma, por lo que Dios tuvo que conectar los puntos a trav\u00e9s del profeta.<\/p>\n<p>Como otro ejemplo de esta tendencia, piense en donde comenzamos, con los corintios. Hab\u00edan recibido dones espirituales de Dios, y estos se convirtieron en su evidencia del favor de Dios. Pero Pablo tuvo que se\u00f1alar toda la evidencia del otro lado, como los cismas, la tolerancia orgullosa del pecado y el maltrato de los pobres y d\u00e9biles entre ellos. Esa evidencia no hab\u00eda llegado a sus balanzas, y es en ese contexto que Pablo les advierte que se examinen a s\u00ed mismos antes de tomar la Pascua, para que no incurran en el juicio de Dios por su violencia contra el Cuerpo de Cristo. Lev\u00edtico 7:20 dice que si un hombre come un sacrificio mientras est\u00e1 inmundo, Dios lo cortar\u00e1 de su pueblo. Esto es lo que Pablo estaba tratando de ayudarlos a ver: su impureza en la forma en que se comportaban los estaba poniendo en peligro de ser cortados &hellip; sin embargo, eran dichosamente ignorantes.<\/p>\n<p>En cada uno de estos ejemplos de evidencia selectiva, tambi\u00e9n vemos la obra de Cristo para animar a su pueblo a hacer una contabilidad adecuada. En Hageo, \u00c9l pidi\u00f3 sequ\u00eda sobre las obras de sus manos. En Corinto, muchos estaban enfermos y algunos hab\u00edan muerto, pero ese juicio a\u00fan era mejor que ser condenado con el mundo. En el primer siglo, Dios tom\u00f3 la forma de un hombre y le dio a Su pueblo un mensaje personalmente. Y con Laodicea, dice que reprende y castiga a los que ama. \u00c9l siempre est\u00e1 trabajando para ayudar a Su pueblo a ver y, a menudo, Su obra implica hacer cosas que deber\u00edan hacernos sentir curiosidad acerca de la causa, para que le preguntemos a \u00c9l.<\/p>\n<p>Entonces, volviendo a Laodicea, la evidencia de justicia que se est\u00e1 reteniendo tiene que ver con ser rico y acrecentado en bienes. Eso podr\u00eda aplicarse f\u00edsicamente, pero ciertamente se aplica espiritualmente. Cada uno de nosotros tiene riquezas: cosas que son significativas para nosotros y que podemos sostener como evidencia de que estamos bien con Dios.<\/p>\n<p>Pero hay una evidencia importante que seguimos tropezando e ignorando, y eso es ser vomitado de la boca de Cristo como cosa desagradable. La iglesia est\u00e1 dispersa a lo largo y ancho. E incluso cuando hay divisi\u00f3n entre nosotros, es natural encontrar razones por las cuales la culpa es de otra persona. Y mientras rechacemos cualquier posibilidad de que haya algo mal con nosotros, si no queremos ver, entonces nada cambia. Es sencillo encontrar fallas en un ministro, congregaci\u00f3n o grupo, y juzgar que es mejor separarnos de esos problemas. Y el truco es que nuestras observaciones pueden ser ciertas y nuestra decisi\u00f3n podr\u00eda ser piadosa, y sin embargo, mientras esos problemas sigan siendo nuestro enfoque, significa que no tenemos que hacer el trabajo realmente duro de iluminarnos a nosotros mismos. Laodicea significa que el pueblo juzga, y cuando el pueblo solo puede juzgar a su favor, el fruto de esa semilla deforme solo puede ser violencia y divisi\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y poderosa, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta dividir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Entendemos la necesidad de estudiar la palabra de Dios como parte de nuestro autoexamen. Pero si nos detenemos all\u00ed, todav\u00eda podemos caminar en la oscuridad, porque nuestra comprensi\u00f3n de las Escrituras no es completa, y tambi\u00e9n tenemos la capacidad de pasar por alto lo que no queremos ver. Entonces, lo que necesitamos es la palabra escrita de Dios, combinada con la Palabra de Dios que se hizo carne. Necesitamos Su mente, Su Esp\u00edritu, para unir las cosas con precisi\u00f3n. Como dice el vers\u00edculo siguiente, \u201cno hay criatura oculta a su vista, sino que todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien debemos dar cuenta\u201d. \u00c9l es quien puede ayudarnos a ver con claridad.<\/p>\n<p>Si queremos ver, si queremos tener la perspectiva correcta de nuestras vidas y, por lo tanto, obtener una apreciaci\u00f3n m\u00e1s profunda del sacrificio hecho en nuestro nombre&mdash; \u00c9l responder\u00e1 y nos ayudar\u00e1 a ver lo que se necesita.<\/p>\n<p>Su deseo no es aplastarnos. Su deseo es ayudarnos a salir del estado de miseria y corrupci\u00f3n, y conducirnos a la abundancia y la eternidad. Pero \u00c9l necesita saber que lo que \u00c9l est\u00e1 ofreciendo es lo que realmente queremos, aunque signifique ver cosas que preferir\u00edamos no ver. Sin embargo, incluso en eso, \u00c9l es misericordioso y no nos dar\u00e1 m\u00e1s de lo que podemos soportar.<\/p>\n<p>Pero para que el proceso de salvaci\u00f3n avance, tenemos que reconocer d\u00f3nde nos encontramos en relaci\u00f3n con \u00c9l, porque nuestro crecimiento se detendr\u00e1 sin ese recordatorio de que a\u00fan no somos un producto terminado. Nuestra ignorancia puede permitirnos un poco de felicidad a corto plazo, pero tambi\u00e9n puede da\u00f1ar a quienes nos rodean, y acortar\u00e1 la buena obra que Dios comenz\u00f3 en nosotros.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 4:14-16 Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesi\u00f3n. Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este es un momento de necesidad. Lo que debemos considerar es si lo reconoceremos y pediremos Su ayuda para vernos a nosotros mismos. Si &hellip; lo queremos.<\/p>\n<p>DCG\/crp\/dcg<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sermonette: \u00bfEs la ignorancia verdaderamente dicha? El deseo de ver #1253s David C. Grabbe Dado el 14 de febrero de 2015; 18 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) El dicho, &quot;la ignorancia es felicidad&quot; implica que una medida de paz puede llegar a nosotros si no sabemos algo que pueda ser perturbador. 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