Sermonette: \u00bfDe d\u00f3nde viene la justicia? <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) La Biblia presenta a No\u00e9, Daniel y Job como ejemplos de justicia. Dios caracteriza a Job como irreprensible, mucho m\u00e1s all\u00e1 de la observancia farisaica de la ley. Job evit\u00f3 asiduamente las cosas malas, pero practic\u00f3 consistentemente las cosas correctas, como visitar a los hu\u00e9rfanos y proveer para las viudas. Incluso Satan\u00e1s no present\u00f3 una acusaci\u00f3n contra Job. Job deseaba encontrarse con Dios cara a cara, como si se considerara en pie de igualdad con el Creador. Despu\u00e9s de 34 cap\u00edtulos de punto y contrapunto, Dios complace a Job y comienza a poner las cosas en perspectiva. Dios es el Creador soberano; El trabajo no lo es. Job, como el resto de nosotros, era como era debido a la obra del Creador, formando la justicia de Job de la nada, guiando cuidadosamente los acontecimientos antes del nacimiento de Job y proporcionando un entorno en el que se pod\u00eda formar el car\u00e1cter de Job. Sin la intervenci\u00f3n y adopci\u00f3n de Dios, todos somos hijos de Satan\u00e1s. Job ciertamente no ten\u00eda culpa, pero \u00e9l, como muchos de nosotros, perdi\u00f3 de vista la gran diferencia entre Dios y los humanos, olvidando nuestra lamentable vulnerabilidad. Dios pudo haber destacado a Leviat\u00e1n porque Job parec\u00eda estar siguiendo los pasos de Satan\u00e1s. Dios ha llamado a los d\u00e9biles y los bajos; cuando pensamos demasiado en nosotros mismos, abrimos la puerta a todo tipo de maldad. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el cap\u00edtulo 14 de Ezequiel, Dios emite un decreto de destrucci\u00f3n contra la naci\u00f3n persistentemente infiel. Nuestro enfoque hoy no estar\u00e1 en esa profec\u00eda, sino en un ejemplo que usa Dios. En dos momentos diferentes en Ezequiel 14, Dios destaca la justicia de No\u00e9, Daniel y Job. Si Dios los muestra como ejemplos de justicia, ciertamente vale la pena el tiempo y el esfuerzo para entender por qu\u00e9.<\/p>\n
Entonces, \u00bfde d\u00f3nde vino la justicia de No\u00e9, Daniel y Job? Esta no es solo una pregunta esot\u00e9rica, sino que es fundamental para comprender nuestro caminar con Dios. Cada uno de los relatos de No\u00e9, Daniel y Job responde a esta pregunta a su manera, pero nos vamos a concentrar en el relato de Job debido a la riqueza de instrucciones que contiene.<\/p>\n
El primer vers\u00edculo (Job 1:1) dice que Job \u00abera \u00edntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal\u00bb. Luego, en Job 1:8 y tambi\u00e9n en Job 2:3, Dios mismo repite que Job era \u00abun hombre \u00edntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal\u00bb. Dios tambi\u00e9n agrega en ambos lugares que \u00abno hay otro como \u00e9l en la tierra\u00bb. Este era un hombre a quien Dios elogi\u00f3 mucho.<\/p>\n
La justicia de Job iba m\u00e1s all\u00e1 de la letra de la ley. As\u00ed como Jes\u00fas magnific\u00f3 el S\u00e9ptimo Mandamiento en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Job dice en Job 31:1 que \u00abHe hecho pacto con mis ojos, \u00bfpor qu\u00e9, pues, he de mirar a una mujer joven?\u00bb Entendi\u00f3 la intenci\u00f3n de la ley. A lo largo del cap\u00edtulo 31 hay un registro de que su justicia no era una observancia farisaica de la ley. Su enfoque de la vida era uno de justicia, misericordia, compasi\u00f3n y defensa de los pobres, incluso mientras evitaba la codicia, la codicia y el materialismo.<\/p>\n
Puede que recuerdes que James define \u00abreligi\u00f3n pura y sin mancha\u00bb como \u00abvisitando a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en sus tribulaciones, y guard\u00e1ndose sin mancha del mundo\u00bb; (Santiago 1:27). Dios mismo declar\u00f3 que Job \u00abevita[ba] el mal\u00bb; as\u00ed que sabemos que \u00e9l se mantuvo sin mancha del mundo, y el registro en Job 29 muestra que \u00abvisitando a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en sus tribulaciones\u00bb; era una parte regular de la vida de Job.<\/p>\n
Este hombre estaba evitando todas las cosas malas y haciendo todas las cosas correctas. Incluso Satan\u00e1s no acus\u00f3 a Job cuando se le dio la oportunidad. Satan\u00e1s, el acusador de los hermanos, que los acusa delante de Dios d\u00eda y noche, no ten\u00eda con qu\u00e9 acusar a Job. Esto no significa que Job no tuviera defecto, pero muestra que Satan\u00e1s tuvo que aceptar en silencio que Job era recto e intachable. Hubo una acusaci\u00f3n que tal vez Satan\u00e1s pudo haber hecho, pero puede haber una buena raz\u00f3n por la que no lo hizo, como veremos.<\/p>\n
Como sabemos, la mayor parte del libro consiste en una acalorada conversaci\u00f3n entre Job y sus supuestos amigos. Job protesta por su inocencia mientras lo acusan de ser un pecador en secreto. Job estaba seguro de que no hab\u00eda hecho nada para merecer lo que hab\u00eda sucedido. Mientras se defiende, expresa repetidamente su deseo de escuchar a Dios: escuchar los cargos en su contra y poder presentar su versi\u00f3n. Para gran terror de Job, recibi\u00f3 lo que pidi\u00f3.<\/p>\n
Despu\u00e9s de 34 cap\u00edtulos de punto y contrapunto, Dios finalmente le responde a Job. Su respuesta es similar a las muchas respuestas de Jesucristo: sus palabras tuvieron el efecto de poner a un interrogador hostil en su lugar y, en la mayor\u00eda de los casos, sus respuestas al principio no parec\u00edan tener mucho que ver con las preguntas que se le hac\u00edan. En realidad, Sus respuestas respondieron las preguntas, pero lo hicieron a un nivel mucho m\u00e1s alto de lo que pensaba el que preguntaba.<\/p>\n
Es en la respuesta de Dios que podemos discernir la respuesta a nuestra pregunta de d\u00f3nde La justicia de Job provino, aunque est\u00e1 impl\u00edcita en lugar de declarada directamente. Muchos han interpretado las palabras de Dios como simplemente una explosi\u00f3n ret\u00f3rica, con la intenci\u00f3n de reducir a Job a su tama\u00f1o. Dios ciertamente hizo eso, pero tambi\u00e9n proporcion\u00f3 la respuesta que buscaba Job, porque Dios quer\u00eda que Job, y nosotros, comprendi\u00e9ramos. Dios le record\u00f3 a Job de manera clara y poderosa la gran diferencia entre Dios y el hombre, y Dios dio solo una muestra de las formas en que Job era esencialmente insignificante. Pero esto hizo m\u00e1s que simplemente poner a Job en su lugar. Dios indirectamente dio una explicaci\u00f3n invaluable de la vida de Job, la vida de No\u00e9, la vida de Daniel y nuestras vidas tambi\u00e9n.<\/p>\n
Es imperativo reconocer que todos los ejemplos de Dios en Job 38 y 39 llaman la atenci\u00f3n sobre el hecho de que \u00c9l es el Creador. En respuesta a lo que pregunta Job, Dios b\u00e1sicamente dice que \u00c9l es el Creador y Job no lo es. En Job 38:4-11, Dios apunta a poner los cimientos de la tierra y establecer los l\u00edmites de los oc\u00e9anos. En Job 38:12-21, \u00c9l dice que la ma\u00f1ana, la luz y la oscuridad son todas creaciones y siervos de \u00c9l. En Job 38:22-30, \u00c9l muestra que los patrones clim\u00e1ticos tienen su g\u00e9nesis en \u00c9l y est\u00e1n bajo Su autoridad. En Job 38:31-33, le recuerda a Job las estrellas y las constelaciones, y las distancias y fuerzas interestelares que est\u00e1n todas en Su mano.<\/p>\n
A lo largo de Job 39, describe la singularidad del burro, el el avestruz, el caballo, el halc\u00f3n y el \u00e1guila, las fuerzas que les dio a cada uno, as\u00ed como las que omiti\u00f3 a prop\u00f3sito. En otras palabras, todo lo que Dios ha puesto Su Mano es como es porque \u00c9l lo ha hecho as\u00ed.<\/p>\n
Lo que es curioso es que incluso cuando Dios explica Su soberan\u00eda sobre el clima, los animales, las mareas, y todas las estrellas del cielo, \u00c9l est\u00e1 completamente en silencio sobre el pin\u00e1culo de la creaci\u00f3n f\u00edsica. Es como si Dios elaborara los primeros cinco d\u00edas de la creaci\u00f3n de Job, y luego se detuviera abruptamente sin mencionar el sexto. No creo que el silencio se perdi\u00f3 en Job. Para un hombre tan preocupado por su propia situaci\u00f3n, estoy seguro de que estaba evaluando todo lo que escuchaba desde la perspectiva de c\u00f3mo se relacionaba con \u00e9l. Y cuando no se hizo menci\u00f3n de la gloria de la humanidad, me aventurar\u00eda a suponer que la mente de Job r\u00e1pidamente dio el siguiente paso l\u00f3gico para concluir que Job tambi\u00e9n era como era debido a la obra del Creador.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde empezamos a obtener nuestra respuesta acerca de la justicia de Job. Su rectitud no fue producto de la evoluci\u00f3n, ni su inocencia el resultado de alguna bondad intr\u00ednseca. M\u00e1s bien, Dios form\u00f3 la justicia de Job de la nada, tal como lo hizo con todo lo dem\u00e1s que \u00c9l llam\u00f3 a la existencia. Sin embargo, Dios crea la justicia con el tiempo, en lugar de todo a la vez. Job fue ejemplar por lo que Dios hab\u00eda hecho, porque Dios lo conoc\u00eda desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo y estaba guiando los eventos incluso antes del nacimiento de Job que facilitar\u00edan la creaci\u00f3n de Job a la imagen de Dios.<\/p>\n
Fue Dios quien puso un cerco alrededor de Job y lo protegi\u00f3 cada segundo desde su nacimiento. Fue Dios quien fue misericordioso al no borrar a Job cuando pec\u00f3. Todo lo que era Job se remonta a algo que Dios hizo o provey\u00f3. Job ten\u00eda libre albedr\u00edo moral, pero su moralidad habr\u00eda sido an\u00e9mica si Dios no le hubiera proporcionado las opciones que deb\u00eda tomar.<\/p>\n
Fue Dios quien proporcion\u00f3 el entorno en el que se form\u00f3 el car\u00e1cter de Job. Fue Dios quien cre\u00f3 las circunstancias para que Job aprendiera autocontrol, desarrollara empat\u00eda y piedad, y aprendiera la verdadera justicia. \u00a1Job ni siquiera habr\u00eda sido consciente del est\u00e1ndar de justicia de Dios a menos que Dios se lo hubiera revelado primero!<\/p>\n
La respuesta de Dios es un recordatorio de que sus esfuerzos creativos no se detienen cuando nace una persona. A pesar de lo impresionante que era Job, no pod\u00eda atribuirse el m\u00e9rito. Parafraseando la pregunta de Pablo a los corintios, \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda jactarse Job de algo que le hab\u00eda sido dado? Esto tambi\u00e9n da una respuesta b\u00e1sica a la pregunta candente de Job de por qu\u00e9 le hab\u00eda sucedido esta calamidad: Dios todav\u00eda estaba creando a Job. Dios no estaba simplemente abrumando a Job con Su soberan\u00eda; \u00c9l estaba continuando Su creaci\u00f3n. Job era justo, \u00edntegro y recto, pero a\u00fan no era perfecto. El sufrimiento aparentemente inmerecido de Job fue una parte importante de su perfeccionamiento.<\/p>\n
Una cuarta parte de la respuesta de Dios a Job fue una descripci\u00f3n de \u00abLeviat\u00e1n\u00bb; una criatura temible, parecida a un drag\u00f3n, que claramente representa a Satan\u00e1s. Dios no habla palabras superfluas. Sus palabras son siempre apropiadas y perfectamente medidas. Todo lo que dice es deliberado y significativo y, por lo tanto, hay algo crucial que deducir del hecho de que Dios destaca a Leviat\u00e1n.<\/p>\n
Este \u00faltimo tema es lo que qued\u00f3 resonando en los o\u00eddos de Job. Este fue el punto final de Dios, y podemos estar seguros de que dio en el blanco. Dios describe la ferocidad y la fuerza inexpugnable de esta bestia, y usa el contraste entre el hombre y Leviat\u00e1n para subrayar a\u00fan m\u00e1s la gran diferencia entre el hombre y Dios. Como dice Dios en Job 41:10, \u00abNadie es tan feroz que se atreva a despertar [a Leviat\u00e1n]. \u00bfQui\u00e9n, pues, es el que puede estar delante de m\u00ed?\u201d<\/p>\n
Hay varias razones posibles por las que Dios enfatiza a Leviat\u00e1n de esta manera. Una es recordarle a Job su indefensi\u00f3n frente a esta criatura y, por lo tanto, su debilidad en general. El comienzo del libro muestra que solo Dios limita lo que Satan\u00e1s puede hacer. La protecci\u00f3n continua de Dios para Su pueblo es f\u00e1cil de olvidar sin recordatorios ocasionales. La descripci\u00f3n de Dios de Leviat\u00e1n fue una advertencia de que Job no pod\u00eda reclamar la grandeza personal cuando Dios lo defend\u00eda continuamente contra un enemigo que lo aplastar\u00eda f\u00e1cil y gustosamente.<\/p>\n
Will Rogers coment\u00f3 una vez: \u00abSi obtienes a pensar que usted es una persona de cierta influencia, intente dar \u00f3rdenes al perro de otra persona\u201d. En este caso, Leviat\u00e1n es el perro al que ning\u00fan hombre puede dar \u00f3rdenes. A esto se alude en Job 41:5, lo que implica que aun con todos los m\u00e9ritos de Job, no pod\u00eda jugar con Leviat\u00e1n como con un p\u00e1jaro, ni ponerle una correa para el disfrute de una de sus hijas. Job tuvo la temeridad de pensar que pod\u00eda encontrarse con el Todopoderoso en t\u00e9rminos esencialmente iguales, y Dios le estaba recordando que estaba muy abajo en la escala de la grandeza en el universo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s la respuesta de Dios tambi\u00e9n conten\u00eda mucho sobre Satan\u00e1s como un recordatorio de que sin la intervenci\u00f3n y adopci\u00f3n de Dios, todos somos hijos de Satan\u00e1s. Dios describe al arc\u00e1ngel, antes de su rebeli\u00f3n, en t\u00e9rminos elogiosos, muy parecido a Su alabanza a Job. En Ezequiel 28, Dios lo llama \u00abel sello de la perfecci\u00f3n, lleno de sabidur\u00eda y perfecto en hermosura\u00bb. Dios dice que era \u00abperfecto en [sus] caminos desde el d\u00eda en que [fue] creado, hasta que se hall\u00f3 en [\u00e9l] iniquidad\u00bb. Dice que su coraz\u00f3n se enalteci\u00f3 a causa de su hermosura, y toda su sabidur\u00eda se corrompi\u00f3 porque se daba mucha importancia a su propio esplendor (Ezequiel 28:12-15, 17). El arc\u00e1ngel era un ser creado como Job, y era un ser verdaderamente impresionante. El problema fue que a medida que comenz\u00f3 a prestar atenci\u00f3n a sus m\u00e9ritos, comenz\u00f3 a tener un concepto tan elevado de s\u00ed mismo como de Dios. Su sentimiento de igualdad luego se convirti\u00f3 en un sentimiento de superioridad.<\/p>\n
Es posible, entonces, que Dios terminara su respuesta a Job con una descripci\u00f3n de Satan\u00e1s porque las cualidades dignas de elogio de Job lo estaban llevando por el mismo camino. que Satan\u00e1s camin\u00f3. Esta puede ser la raz\u00f3n por la cual Satan\u00e1s no present\u00f3 una acusaci\u00f3n contra Job: porque lo que Job estaba comenzando a hacer era esencialmente lo mismo que Satan\u00e1s hab\u00eda hecho antes. Satan\u00e1s no pod\u00eda admitir que hab\u00eda tomado el camino equivocado, as\u00ed que no dir\u00eda que Job estaba equivocado.<\/p>\n
En alg\u00fan punto de la mezcla, Job perdi\u00f3 de vista la plenitud de la soberan\u00eda de Dios. No es que Job ignorase la soberan\u00eda de Dios. Si tuvi\u00e9ramos que leer los cap\u00edtulos 12, 23, 26 y 28 de Job, ver\u00edamos que Job ten\u00eda una buena comprensi\u00f3n de la soberan\u00eda de Dios. Pero parece que su entendimiento era incompleto, porque Job parec\u00eda incapaz de permitir que la soberan\u00eda de Dios se extendiera tambi\u00e9n a su propia vida. En lugar de aceptar esto, Job propuso o incluso exigi\u00f3 encontrarse con Dios como esencialmente un igual. De hecho, al desafiar a Dios a que se explicara a s\u00ed mismo, y al dar a entender sutilmente que Dios hab\u00eda cometido un error, Job estaba actuando como el adversario de Dios y el \u00abadversario\u00bb. es lo que la palabra “satan\u00e1s” significa.<\/p>\n
Ahora, observe la descripci\u00f3n de Dios de Leviat\u00e1n:<\/p>\n
\nJob 41:15-17 Sus hileras de balanzas son su orgullo, cerradas herm\u00e9ticamente como con un sello ; uno est\u00e1 tan cerca del otro que no puede pasar aire entre ellos; est\u00e1n unidos uno al otro, se pegan y no se pueden separar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sus escamas eran impermeables al asalto. Eran tan duros y tan ajustados que nada pod\u00eda pasar. Era una p\u00e9rdida de tiempo tratar de tocar el n\u00facleo de este ser. Pero Satan\u00e1s no era el \u00fanico personaje que esto pod\u00eda describir. Job tambi\u00e9n ten\u00eda formidables defensas. Se hab\u00eda endurecido lo suficiente como para que las espadas y lanzas verbales de sus compa\u00f1eros no tuvieran ning\u00fan efecto sobre \u00e9l. Hab\u00eda decidido que estaba por encima de todo reproche y que no pod\u00eda estar equivocado. Nada iba a llegar a \u00e9l, nada, es decir, excepto un acto amoroso de Dios. Job soport\u00f3 una cat\u00e1strofe personal aplastante, pero no fue hasta la revelaci\u00f3n devastadora de Dios de s\u00ed mismo que las duras escamas de Job se disolvieron y se volvi\u00f3 vulnerable, maleable y dispuesto a ceder.<\/p>\n
Dios’s Las palabras finales deben haber resonado en los o\u00eddos de Job con dolorosa claridad:<\/p>\n
\nJob 41:34 \u00c9l contempla todo lo elevado [lo que significa que lo mira a la cara, como un igual, y sin inmutarse] ; \u00e9l es rey sobre todos los hijos del orgullo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Job era \u00edntegro, recto y justo, pero al perder de vista la inmensa diferencia entre \u00e9l y su Creador, se parec\u00eda a un hijo del orgullo&mdash ;hijo del adversario, m\u00e1s bien que hijo de Dios.<\/p>\n
\nI Corintios 1:26-31 Porque veis, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no muchos sabios seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles, son llamados. Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia. Pero por \u00c9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, que nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n, para que, como est\u00e1 escrito: El que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9nes habr\u00edan sido No\u00e9, Daniel y Job sin el llamado, la gracia y los dones de Dios? Habr\u00edan sido como cualquier otro hombre, y como t\u00fa y como yo antes de la intervenci\u00f3n de Dios. La materia prima con la que trabaja Dios no deja lugar a la jactancia. Como dijo Jes\u00fas, sin \u00c9l, no podemos hacer nada.<\/p>\n
La justicia de No\u00e9, Daniel y Job fue el resultado de la obra de Dios en sus vidas, y no algo que ellos mismos hubieran logrado. . Ciertamente, cada uno de nosotros tiene la opci\u00f3n de ceder a las obras creativas de Dios en nuestras vidas, pero el producto final ser\u00e1 para la gloria de Dios y no para la nuestra. Al igual que con Job, es cuando comenzamos a pensar demasiado en nosotros mismos que abrimos la puerta a todo tipo de maldad.<\/p>\n
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Sermonette: \u00bfDe d\u00f3nde viene la justicia? Una mirada a Job #1259s David C. Grabbe Dado el 28 de marzo de 2015; 19 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La Biblia presenta a No\u00e9, Daniel y Job como ejemplos de justicia. Dios caracteriza a Job como irreprensible, mucho m\u00e1s all\u00e1 de la observancia farisaica de la ley. Job … Continuar leyendo \u00abSermonette: \u00bfDe d\u00f3nde viene la justicia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42521","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42521","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42521"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42521\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42521"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42521"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}