Serm\u00f3n: Salmos: Libro uno (Segunda parte) <\/p>\n
Ir a los Salmos: Libro Uno (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios orquest\u00f3 todos los eventos del \u00c9xodo, haciendo que los lamentables planes de Fara\u00f3n fueran irrelevantes. Dios gui\u00f3 a Israel al lugar donde sintieron que estaban atrapados para demostrar Su soberan\u00eda absoluta, Su capacidad para salvar y Su capacidad para aniquilar totalmente toda oposici\u00f3n. El Cantar de Mois\u00e9s, registrado en \u00c9xodo 15, indica que el antiguo Israel finalmente entendi\u00f3 el punto, al menos moment\u00e1neamente. El Salmo 1 y el Salmo 2 ampl\u00edan los temas del Cantar de Mois\u00e9s, con el primer Salmo concentr\u00e1ndose en la Tor\u00e1, o la instrucci\u00f3n misma, pero el segundo enfoc\u00e1ndose en el Hijo; debemos llegar a conocer tanto Su instrucci\u00f3n como a \u00c9l personalmente. El Hijo tendr\u00e1 la \u00faltima palabra; s\u00f3lo un necio intentar\u00eda probar Su soberan\u00eda. La primera estrofa del Salmo 1 expresa asombro de que alguien intente conspirar contra Dios. Debido a que Dios controla todo el universo, \u00c9l se r\u00ede con burla y escarnio de cualquiera que incluso contemple la rebeli\u00f3n. Debido a que Jesucristo es el Hijo engendrado de Dios, podemos evitar la vara de Su ira si mostramos respeto con adoraci\u00f3n, temor y asombro. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Comenzamos esta semana de los Panes sin Levadura con los israelitas saliendo de Egipto, un pueblo libre. Hicieron esto a trav\u00e9s del poder y la vigilancia de Dios. Se fueron a toda prisa. De hecho, se apresuraron a salir de sus casas para reunirse en Rams\u00e9s tan r\u00e1pido que ni siquiera tuvieron tiempo de permitir que su pan se levantara. Simplemente no hab\u00eda tiempo para esperar y hacer todas esas cosas que normalmente habr\u00edan hecho. Solo ten\u00edan que comer panes sin levadura esos siete d\u00edas, que conmemoramos hoy.<\/p>\n
Una vez que llegaron a Rams\u00e9s y se reunieron all\u00ed como pueblo, inmediatamente se sumergieron en el desierto en la tarde del 15 de Abib o Nis\u00e1n. 15. Esos nombres son los mismos, Abib y Nisan, significan el mismo per\u00edodo de tiempo. Uno es hebreo y el otro es, creo, arameo, de una palabra que trajeron de Babilonia.<\/p>\n
Sin embargo, al sexto d\u00eda de Rams\u00e9s, se encontraron con un gran problema. Se pod\u00eda ver al ej\u00e9rcito de Fara\u00f3n acerc\u00e1ndose a ellos desde el oeste. Ellos mismos se dirig\u00edan aproximadamente hacia el este, tal vez un poco hacia el sureste, a trav\u00e9s de un wadi, un lecho de r\u00edo seco que hab\u00eda sido cortado a trav\u00e9s de las colinas, y ante ellos estaba el Mar Rojo. Entonces, en esencia, estaban atrapados por todos lados. A los lados estaban estas laderas empinadas, tal vez incluso algo as\u00ed como las paredes de un ca\u00f1\u00f3n, por lo que no pod\u00edan escalarlas. No un par de millones de personas, eso simplemente no era factible.<\/p>\n
En la retaguardia ven\u00eda el ej\u00e9rcito egipcio, no solo el propio Fara\u00f3n en su espl\u00e9ndido carro, sino muchos otros carros. La indicaci\u00f3n en hebreo es que Fara\u00f3n no solo trajo sus 600 mejores carros, sino que trajo consigo todo el n\u00facleo del carro. As\u00ed que hab\u00eda cientos y cientos de carros tronando sobre las arenas de esta \u00e1rea en la que estaban en Egipto, al noreste de Egipto. Y, por supuesto, al frente con agua salada demasiado profunda para cruzar, olas golpeando en la playa.<\/p>\n
Dir\u00edamos que hoy estaban en un aprieto. Era una situaci\u00f3n imposible desde el punto de vista humano y necesitaban que alguien los rescatara. Vaya a \u00c9xodo 14. Hay un punto aqu\u00ed que realmente necesitamos entender.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:1-4<\/strong> Ahora el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u201cHabla a los hijos de Israel, que den la vuelta y acampen delante de Pi Hahirot, entre Migdol y el mar, frente a Baal Zef\u00f3n; acampar\u00e9is delante de ella junto al mar. [Observa cu\u00e1n expl\u00edcito fue Dios en Su direcci\u00f3n aqu\u00ed, estaban se supone que debe ir y acampar en un lugar espec\u00edfico.] Porque Fara\u00f3n dir\u00e1 de los hijos de Israel: 'Est\u00e1n desconcertados por la tierra; el desierto los ha encerrado.' [el siguiente vers\u00edculo es el Yo apuntaba aqu\u00ed] Entonces endurecer\u00e9 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n, para que los persiga; y ganar\u00e9 gloria sobre Fara\u00f3n y sobre todo su ej\u00e9rcito, para que los egipcios sepan que yo soy el Se\u00f1or\u00bb. Y as\u00ed lo hicieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto nos dice expl\u00edcitamente, es blanco y negro, no se puede obtener ninguna otra indicaci\u00f3n de esto, Dios mismo los gui\u00f3 a este mismo lugar. \u00c9l a prop\u00f3sito <\/em>los puso en el escabeche. Estaban atrapados por Su mandato. Los quer\u00eda all\u00ed y los quer\u00eda all\u00ed por una raz\u00f3n. Dijo que endurecer\u00eda el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n para que persiguiera a los israelitas. \u00c9l estaba orquestando todo esto. Estaba orquestando a los israelitas. Estaba orquestando a los egipcios, y al fara\u00f3n en particular. Y \u00c9l dijo que har\u00eda esto por dos razones.<\/p>\n
Uno, para decir, \u00abnah, nah, nah, nah, nah\u00bb a Fara\u00f3n, \u00c9l obtendr\u00eda honor. Oh, \u00c9l no lo har\u00eda de esa manera, pero lo que estaba haciendo era decirle a Fara\u00f3n que \u00c9l es el jefe. Obtendr\u00eda honor sobre Fara\u00f3n y mostrar\u00eda que \u00c9l era realmente el gran Rey. En segundo lugar, les mostrar\u00eda tanto a Fara\u00f3n como a Egipto no solo qui\u00e9n ten\u00eda el control aqu\u00ed, sino qui\u00e9n era Dios<\/em>. Fara\u00f3n recuerda que era considerado un dios. Y nuestro Dios estaba diciendo: \u00abNo podemos permitirnos ninguna de estas tonter\u00edas. Tenemos que asegurarnos de una vez por todas de que Fara\u00f3n y los egipcios sepan qui\u00e9n es el verdadero Dios\u00bb. As\u00ed lo hizo.<\/p>\n
Ahora el hebreo en el vers\u00edculo 4 dice algo as\u00ed, y es un juego de palabras. Dios dice: \u00abHar\u00e9 que el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n se agrave con obstinaci\u00f3n, y ser\u00e9 pesado con gloria sobre Fara\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Tenemos el t\u00e9rmino, \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el pesado?\u00bb en esta cosa, \u00bfqui\u00e9n es el l\u00edder? \u00bfQui\u00e9n es el que tiene todo el poder? Bueno, Dios dijo que se mostrar\u00eda que \u00c9l estaba lleno de gloria cuando saliera del otro lado como el victorioso. Entonces, la victoria sobre Fara\u00f3n mostrar\u00eda qui\u00e9n es el verdadero soberano: el verdadero Dios soberano.<\/p>\n
Vayamos al vers\u00edculo 13 y leeremos el vers\u00edculo 18. Mientras tanto, Fara\u00f3n ha venido detr\u00e1s de ellos. , asust\u00f3 a todos los israelitas. Son tontos de miedo, se quejan: \u00abMois\u00e9s, \u00bfpor qu\u00e9 nos has tra\u00eddo al desierto para morir aqu\u00ed? Podr\u00edamos haber muerto con la misma facilidad en Egipto\u00bb. As\u00ed que se est\u00e1n quejando a Mois\u00e9s. Est\u00e1n acusando a Mois\u00e9s, est\u00e1n acusando a Dios, y simplemente est\u00e1n alborotados, en un tumulto. Piensan que Fara\u00f3n va a descender sobre ellos y simplemente los matar\u00e1 con todos sus carros, todas sus tropas, toda la caballer\u00eda, todo ese enorme ej\u00e9rcito que estaba detr\u00e1s de ellos. As\u00ed que esta es la respuesta.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:13-18<\/strong> Y Mois\u00e9s dijo al pueblo: \u00abNo tem\u00e1is. Estad quietos [porque estaban batiendo, era un tumulto. Corr\u00edan por todos lados. \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer? Todo estaba en confusi\u00f3n.], y ved la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or, que \u00c9l har\u00e1 por vosotros hoy. Porque los egipcios que veis hoy, ver\u00e9is nunca m\u00e1s jam\u00e1s. El Se\u00f1or pelear\u00e1 por ti, y t\u00fa callar\u00e1s. [Estar\u00e1s tranquilo, ser\u00e1s recogido, ver\u00e1s a Dios hacer lo que Dios hace, que es salvar a Su pueblo.] Y el Se\u00f1or le dijo a Mois\u00e9s: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 clamas a m\u00ed? Di a los hijos de Israel que vayan adelante. . Pero alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y div\u00eddelo. Y los hijos de Israel pasar\u00e1n en seco por en medio del mar. Y yo ciertamente endurecer\u00e9 el coraz\u00f3n de los egipcios, y ellos seguidlos. Y ser\u00e9 glorificado en Fara\u00f3n y en todo su ej\u00e9rcito, en sus carros y en su caballer\u00eda. Entonces sabr\u00e1n los egipcios que yo soy el Se\u00f1or, cuando me glorifique en Fara\u00f3n, en sus carros y en su caballer\u00eda. \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que estas son las respuestas de Mois\u00e9s y Dios, primero al menos<\/em> Israel, y luego al fiel<\/em> Mois\u00e9s. Mois\u00e9s responde con fe. Su principal preocupaci\u00f3n era mantener a la gente tranquila, pero tambi\u00e9n les dijo muy claramente que Dios los salvar\u00eda. Solo observen, observen lo que Dios hace, porque detr\u00e1s de esto est\u00e1 el entendimiento de que hab\u00edan visto todas estas cosas suceder en Egipto. Conoc\u00edan el poder de Dios, que Dios pod\u00eda hacer lo que quisiera.<\/p>\n
\u00c9l pod\u00eda convertir el agua en sangre, pod\u00eda traer insectos, pod\u00eda traer enfermedades, pod\u00eda traer granizo con rel\u00e1mpagos, pod\u00eda traer muerte en el primog\u00e9nito. Pod\u00eda hacer lo que quisiera. Nada era demasiado dif\u00edcil de hacer para \u00c9l. Y as\u00ed, si Fara\u00f3n hubiera tra\u00eddo a su ej\u00e9rcito con sus 600 principales carros y todos los conductores y todos esos otros carros y todos los jinetes y todos los soldados que estaban golpeando sus posiciones y listos para atacar, eso tampoco es gran cosa para \u00c9l. . Pod\u00eda borrarlos en un segundo. Lo pod\u00eda hacer con el \u00c1ngel de la Muerte o lo pod\u00eda hacer de otra forma y decidi\u00f3 hacerlo de otra forma. \u00c9l ten\u00eda el mar all\u00ed, gran poder en ese mar, y lo usar\u00eda.<\/p>\n
As\u00ed le responde a Mois\u00e9s. Como dije, Mois\u00e9s' La respuesta fue fiel, pero fue como, \u00abHola a todos, esperen, observemos y veamos qu\u00e9 es lo que Dios va a hacer aqu\u00ed\u00bb. Y \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Mois\u00e9s, vamos! \u00a1Me has visto trabajar, haz que esta gente se mueva!\u00bb Mois\u00e9s quer\u00eda que se detuvieran. Dios quer\u00eda que se movieran. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estamos perdiendo el tiempo aqu\u00ed, Mois\u00e9s?\u00bb Entonces, Su respuesta a Mois\u00e9s es como: \u00abVamos, Mois\u00e9s, me has visto trabajando todo este tiempo, todos estos meses, conoces el ejercicio, haz que la gente se mueva. Ya te dije que derrotar\u00eda a Fara\u00f3n. \u00bb \u00c9l hab\u00eda dicho eso antes en el cap\u00edtulo. \u00abRecuerden, voy a hacer todas estas cosas, as\u00ed que pong\u00e1monos en marcha. \u00a1Ahora es el momento! No hay tiempo que perder. \u00a1Mu\u00e9vanse!\u00bb<\/p>\n
As\u00ed como comenz\u00f3 el d\u00eda sagrado , que estamos observando hoy, Israel se estaba preparando una vez m\u00e1s para salir de Egipto y esta vez para siempre. Todav\u00eda hab\u00edan estado en Egipto todo este tiempo, todos caminando durante toda la semana, solo estaban en el \u00e1rea des\u00e9rtica de Egipto, tratando de llegar al Sina\u00ed, que en realidad todav\u00eda era territorio egipcio. Era una de esas cosas que ten\u00edan minas de cobre y cosas as\u00ed all\u00ed, no estaban activamente all\u00ed porque era un desierto, pero a\u00fan as\u00ed la frontera real estaba all\u00ed mismo en el Mar Rojo. As\u00ed que estaban a punto de salir de Egipto para siempre.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo Dios? Movi\u00f3 la columna de fuego hacia atr\u00e1s, protegiendo a Israel del avance de los egipcios. Era oscuridad y terror de ese lado, frente a los egipcios, y era luz para los israelitas del otro lado porque se estaban preparando para recoger e irse, para partir. Es casi una imagen especular de lo que hicieron en el primer d\u00eda santo. Pero ahora est\u00e1n a punto de salir de Egipto por completo y est\u00e1n, por supuesto, en un lugar diferente, pero Dios va a mostrar una vez m\u00e1s Su poder sobre Egipto, sobre Fara\u00f3n, para que sean completamente libres.<\/p>\n
Luego dice, a medida que avanzamos un poco m\u00e1s adelante, que \u00c9l hizo soplar un viento toda la noche y esto hizo retroceder el mar, y una vez que fue hecho retroceder, sec\u00f3 la tierra sobre la que caminar\u00edan, creando una calzada a trav\u00e9s de la mar. Conducir\u00edan sus carros, su ganado, cualquier otra cosa que tuvieran con ellos, en tierra firme. No habr\u00eda problema. No se quedar\u00edan atascados en el barro. Era un camino seco, seguro y limpio. Dios abri\u00f3 esto para ellos. Pensaba en todo, no dejaba nada al azar. Y cuando a\u00fan estaba oscuro, comenzaron a cruzar. Es realmente interesante, no conozco todas las ramificaciones de esto, pero quedaron en la oscuridad en ambas ocasiones. No pod\u00edan ver, por as\u00ed decirlo, hacia d\u00f3nde iban, por lo que Dios los gui\u00f3 de la mano en la oscuridad.<\/p>\n
Ahora veamos c\u00f3mo funcion\u00f3 todo esto.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:23-28<\/strong> Y los egipcios los persiguieron y fueron tras ellos por en medio del mar, todos los caballos de Fara\u00f3n, sus carros y su gente de a caballo. [N\u00f3tese que todos<\/em>, todo el cuerpo de ellos entr\u00f3 en el Mar Rojo a lo largo de esta calzada.] Y sucedi\u00f3 que en la vigilia de la ma\u00f1ana [La vigilia de la ma\u00f1ana eran las \u00faltimas tres horas de la vigilia, durante la noche. Entonces, como dije, todav\u00eda estaba oscuro. Esto fue antes del amanecer.], que el Se\u00f1or mir\u00f3 hacia abajo sobre el ej\u00e9rcito de los egipcios a trav\u00e9s de la columna de fuego y nube, y turb\u00f3 al ej\u00e9rcito de los egipcios. Y les quit\u00f3 las ruedas de sus carros, de modo que los conduc\u00edan con dificultad; y los egipcios dijeron: Huyamos de delante de Israel, porque el Se\u00f1or pelea por ellos contra los egipcios. Entonces el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00abExtiende tu mano sobre el mar, para que las aguas vuelvan sobre los egipcios, sobre sus carros y sobre su caballer\u00eda\u00bb. Y Mois\u00e9s extendi\u00f3 su mano sobre el mar, y cuando apareci\u00f3 la ma\u00f1ana, el mar volvi\u00f3 a su profundidad total, mientras los egipcios hu\u00edan a \u00e9l. Entonces el Se\u00f1or derrib\u00f3 a los egipcios en medio del mar. Entonces las aguas volvieron y cubrieron los carros, la caballer\u00eda y todo el ej\u00e9rcito de Fara\u00f3n que hab\u00eda entrado en el mar tras ellos. No qued\u00f3 ni uno solo de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, mientras los israelitas caminan por esta calzada seca, Dios se queda atr\u00e1s para hostigar a los egipcios, para frenarlos, para evitar que se hundan en el mar tras los rezagados. Hizo que sus carros fueran dif\u00edciles de conducir, y algunos comentaristas piensan que tal vez Dios permiti\u00f3 que parte del agua comenzara a filtrarse a lo largo del camino que estaban tomando, la calzada seca ahora se estaba mojando nuevamente, y estaba causando que ellos condujeran en lodo. Y el lodo, al ser pegajoso y todo lodo que es cuando comienza a hacerse profundo, no pod\u00edan conducir sus carros r\u00e1pidamente y muy f\u00e1cilmente permitir\u00eda que las ruedas se salieran de los ejes.<\/p>\n
\u00c9l podr\u00eda haber hecho de otra manera, eso es justo lo que est\u00e1n pensando, intentar una forma naturalista de trabajar. Pudo haber sido que \u00c9l baj\u00f3 all\u00ed con un mont\u00f3n de \u00e1ngeles y dijo: \u00abOigan, empiecen a hacer estallar las ruedas\u00bb, y todos estos carros se cayeron al suelo y no pudieron ir a ninguna parte. Ahora eran trineos. Tal vez tal vez no. Pero es interesante que \u00c9l regres\u00f3 all\u00ed y se divirti\u00f3 confundiendo a ese ej\u00e9rcito egipcio. Iba a mostrarles, a cada egipcio individual en ese ej\u00e9rcito, que estaba a la merced de Dios en cualquier momento porque \u00c9l ten\u00eda el control de esta situaci\u00f3n.<\/p>\n
Hizo que los caballos se encabritaran y retrocedieran. . Puso miedo en los hombres y pronto se dieron cuenta de que perseguir a Israel era una mala idea, pero ya estaban entre las paredes de agua, y cuando llegaron a esta decisi\u00f3n de que ten\u00edan que salir de all\u00ed, dieron media vuelta y huyeron. tan r\u00e1pido como pudieron retroceder hacia la costa occidental. Pero el hebreo dice que cuando se volvieron para huir hacia el oeste, que el agua comenz\u00f3 a regresar desde el oeste<\/em>, en sus rostros, por lo que estaban aqu\u00ed marchando hacia el este, Dios los acosa, se dan la vuelta. mirar hacia el oeste para salir, y pod\u00edan ver las paredes de agua que se inclinaban sobre los muchachos que estaban frente a ellos, y la ola vino directamente hacia ellos, en sus rostros. No hab\u00eda escapatoria. Entonces dice que nadie vivi\u00f3 para llevar la noticia a la ciudad capital, que todo el ej\u00e9rcito estaba muerto. \u00abSnap\u00bb as\u00ed como as\u00ed. Todos esos hermosos 600 carros, todos los otros que no eran tan hermosos, todos los jinetes, todos los caballos, todos los soldados, todos muertos, ninguno qued\u00f3 en pie, desaparecido.<\/p>\n
Eso est\u00e1 muy bien. prueba de quien tiene el control, no crees? Cuando su ej\u00e9rcito, varios millones de israelitas, todos ellos est\u00e1n parados en la orilla oriental del Mar Rojo, nadie est\u00e1 herido, nadie est\u00e1 ensangrentado, todos est\u00e1n vitoreando, pero en el otro lado, nadie, devastaci\u00f3n total. Esto ni siquiera es diezmar. Esto es aniquilaci\u00f3n absoluta. Hay un punto en esto, que si recuerdan a medida que lo repasamos un poco m\u00e1s adelante, tiene un punto en lo que veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Dios prob\u00f3 a s\u00ed mismo sin sombra de duda que es el Gran Dios. Por supuesto, todos los egipcios murieron. No pod\u00edan ir y decirle a nadie sobre esto porque estaban todos muertos. Estaban flotando en el oc\u00e9ano o se hab\u00edan hundido por el peso de su armadura hasta el fondo. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda decirlo? Israel. Israel sab\u00eda qui\u00e9n era el Gran Dios y qui\u00e9n era soberano, qui\u00e9n ten\u00eda dominio sobre las aguas del mar. Que \u00c9l podr\u00eda rasgarlo con el viento y \u00c9l podr\u00eda enviarlo de regreso estrell\u00e1ndose contra las cabezas del ej\u00e9rcito perseguidor. Todo lo que hizo fue decir: \u00abMois\u00e9s, levanta tu vara\u00bb. \u00abMois\u00e9s, vuelve a levantar tu vara\u00bb, y fue hecho.<\/p>\n
Es algo asombroso en lo que pensar. Probablemente no lo pensemos lo suficiente. Pero a medida que leemos la Biblia, encontramos que los israelitas, al menos aquellos que estaban pensando en lo que Dios hab\u00eda hecho en el pasado, constantemente regresan a esto. \u00a1Dios parti\u00f3 el mar, y la gente pas\u00f3 por tierra seca y todos lo lograron! Y todo el enemigo muri\u00f3. \u00a1Es incre\u00edble! Si Dios puede hacer eso, \u00bfqu\u00e9 no puede hacer? \u00a1Nada! Pod\u00eda hacer cualquier cosa. \u00c9l puede hacer cualquier cosa por nosotros.<\/p>\n
Entonces Dios prob\u00f3 que \u00c9l era soberano sobre todas las cosas. Nada pod\u00eda detenerlo. Nada podr\u00eda contradecir Su voluntad. \u00c9l era el gobernante sobre toda su creaci\u00f3n. El era soberano de naciones, soberano de ej\u00e9rcitos, soberano de todos los pueblos de la tierra. \u00c9l no puede ser derrotado. \u00c9l es Dios Todopoderoso. Eso significa algo. Todo poderoso. \u00c9l es omnipotente. No hay poder que se acerque ni siquiera al Suyo. Y as\u00ed cualquier enemigo es d\u00e9bil y esencialmente impotente cuando se enfrenta a \u00c9l. Eso es algo que tenemos que entender.<\/p>\n
Avancemos aqu\u00ed hacia \u00c9xodo 15. Quiero que vean a los israelitas' reacci\u00f3n en este Cantar de Mois\u00e9s. Porque (si esto fue escrito m\u00e1s tarde o no, no lo creo, parece que fue escrito de inmediato, si tomamos la Biblia literalmente), entendieron, entendieron el punto.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 15:1-18<\/strong> Entonces Mois\u00e9s y los hijos de Israel cantaron este c\u00e1ntico a Jehov\u00e1, y hablaron, diciendo:<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\u00abYo cantad al Se\u00f1or, porque ha triunfado gloriosamente! \u00a1El caballo y su jinete los ha arrojado al mar! El Se\u00f1or es mi fuerza y mi canci\u00f3n, y se ha convertido en mi salvaci\u00f3n. \u00c9l es mi Dios, y lo alabar\u00e9, mi el Dios de mi padre, y yo lo exaltar\u00e9. El Se\u00f1or es un hombre de guerra; el Se\u00f1or es su nombre. Los carros de Fara\u00f3n y su ej\u00e9rcito, los ha arrojado al mar; sus capitanes escogidos tambi\u00e9n se ahogaron. en el Mar Rojo. Los abismos los han cubierto; se hunden hasta el fondo como una piedra. Tu diestra, oh Se\u00f1or, se ha engrandecido en poder; tu diestra, oh Se\u00f1or, ha quebrantado al enemigo. grandeza de tu excelencia, tienes amor derriba a los que se levantaron contra ti; Enviaste tu ira; como a hojarasca los consumi\u00f3, y con el soplo de Tus narices se juntaron las aguas; el diluvio se detuvo como un mont\u00f3n; los abismos se congelaron en el coraz\u00f3n del mar.<\/p>\n
Dijo el enemigo: 'Perseguir\u00e9, alcanzar\u00e9, repartir\u00e9 despojos; mi deseo ser\u00e1 satisfecho en ellos. Sacar\u00e9 mi espada, mi mano los destruir\u00e1.' Soplaste con Tu viento, el mar los cubri\u00f3; se hundieron como plomo en las aguas impetuosas. \u00bfQui\u00e9n como t\u00fa, oh Se\u00f1or, entre los dioses? \u00bfQui\u00e9n como t\u00fa, glorioso en santidad, temible en alabanzas, hacedor de prodigios? Extendiste tu diestra; la tierra se los trag\u00f3. T\u00fa y tu misericordia hab\u00e9is sacado al pueblo que hab\u00e9is redimido; Los guiaste con tu poder a tu santa morada. El pueblo oir\u00e1 y tendr\u00e1 miedo; el dolor se apoderar\u00e1 de los habitantes de Filistea. Entonces los pr\u00edncipes de Ed\u00e9n se espantar\u00e1n; los valientes de Moab, temblor se apoderar\u00e1 de ellos; todos los habitantes de Cana\u00e1n se derretir\u00e1n. Temor y espanto caer\u00e1n sobre ellos; por la grandeza de tu brazo enmudecer\u00e1n como una piedra, hasta que pase tu pueblo, oh Se\u00f1or, hasta que pase este pueblo que t\u00fa compraste. Los traer\u00e1s y los plantar\u00e1s en el monte de tu heredad, en el lugar, oh Se\u00f1or, que has hecho para tu propia morada, el santuario, oh Se\u00f1or, que tus manos han establecido. El Se\u00f1or reinar\u00e1 por los siglos de los siglos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A medida que avanzamos en el Salmo 2, quiero que piense en todos los ecos que escuchamos de esto en ese cap\u00edtulo. La frase es muy cerca. El tema de este Cantar de Mois\u00e9s es Dios es soberano<\/em>. Dios es sobre todo, Dios es todopoderoso. Dios controla todo. Y aunque Fara\u00f3n puede decir har\u00e9 esto y har\u00e9 aquello y Me har\u00e9 maravilloso y glorioso, Dios dice: \u00abNo. Te voy a aplastar como a un insecto.\u201d Y as\u00ed dicen all\u00ed, a medida que avanzamos en los vers\u00edculos 11-13, el pronombre cambia de yo, yo de Fara\u00f3n, a ti Se\u00f1or, t\u00fa Se\u00f1or, t\u00fa Se\u00f1or. Hiciste esto, Hiciste aquello, Hiciste todas estas cosas y sali\u00f3 bien para Tu pueblo. Es una contradicci\u00f3n a lo que dice Fara\u00f3n. Fara\u00f3n dice: \u00abVoy a hacer esto, voy a hacer esto, voy a hacer esto\u00bb. voy a ganar.\u00bb Y Dios dice: \u00abNo, no hay manera. Vas a morir\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que la respuesta de Dios aqu\u00ed es que \u00c9l va a demostrar que es m\u00e1s grande que Fara\u00f3n y m\u00e1s grande que las naciones, m\u00e1s grande que todo el pueblo. Nada, nadie, ni siquiera los grandes reyes de la tierra, puede estar delante de \u00c9l. Y m\u00e1s all\u00e1 de eso, no solo como un hombre de guerra, sino que \u00c9l tambi\u00e9n es un gobernante y gu\u00eda de Su pueblo, por lo que \u00c9l los guiar\u00e1 y proteger\u00e1. , dir\u00edgelos y s\u00e1lvalos Y es algo, al leer esta historia y leer el poema, leer esta canci\u00f3n, que podemos entender y llevar al banco porque la Biblia insiste constantemente en este mismo punto, una y otra vez. Y es dif\u00edcil entender que Dios es superior a todas<\/em> las cosas, y que sus planes, sean los que sean, se van a cumplir.<\/p>\n
As\u00ed lo hacemos. No hay necesidad de preocuparse. No es solo quedarse quieto y ver la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or. \u00a1Es ponerse en movimiento! Dile a la gente que siga adelante. No tenemos que preocuparnos, solo sigamos caminando por el camino que Dios ha soplado. n con Su poderoso viento.<\/p>\n
Ahora, esta historia encaja espl\u00e9ndidamente con el Salmo 2, que como habl\u00e9 la \u00faltima vez, es la segunda mitad de la introducci\u00f3n a Salmos: Libro Uno. Y vamos a ver estos mismos temas surgir a medida que terminemos de sentar las bases para este Libro Uno. Y es simplemente incre\u00edble. El salmista lo golpe\u00f3 con los dos grandes temas que necesita saber al comenzar. Solo quiero leer el Salmo 1 para que te actualices con lo que hay en ese salmo. Esto es bendito y feliz es el hombre. Pero recuerda algunos de los otros peque\u00f1os puntos que trajimos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nSalmo 1:1-2<\/strong> Bienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos. , ni se detiene en el camino de los pecadores, ni en la silla de los escarnecedores se sienta; sino que en la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia [Recuerden que dije que ley significa aqu\u00ed instrucci\u00f3n e instrucci\u00f3n en general, todo lo que Dios ense\u00f1a. Ese es nuestro deleite.], en Su ley \u00e9l medita d\u00eda y noche.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tiene que ser algo que est\u00e1 constantemente en nuestras mentes, en lo que constantemente estamos reflexionando. Estamos pensando en c\u00f3mo aplicarlo, estamos pensando en c\u00f3mo crecer en \u00e9l. Estamos pensando en c\u00f3mo superar esas cosas que nos impiden hacer el bien, hacer el bien. Y luego dice, este tipo de persona<\/p>\n
\nSalmo 1:3 <\/strong>Ser\u00e1 como \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde que dije que no solo fue plantado, sino que la implicaci\u00f3n es trasplantado<\/em>. Fue sacado de un campo o sacado de un bosque y puesto<\/em> en un lugar espec\u00edfico al lado de estos r\u00edos de aguas para que pudiera ser alimentado, podr\u00eda ser regado.<\/p>\n
\nSalmo 1:3<\/strong>. . . que da su fruto en su tiempo, cuya hoja tampoco cae, y todo lo que hace prosperar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la buena tierra en la que Dios te plant\u00f3, el alimento del r\u00edo ( \u00bfrecuerdan las aguas vivas del Esp\u00edritu de Dios?), esas cosas ayudan al \u00e1rbol a dar fruto, y si el \u00e1rbol se mantiene fiel y contin\u00faa en el camino, va a estar prosperando constantemente. Y hay una indicaci\u00f3n aqu\u00ed de que en su hoja que no se marchita, \u00e9l va a tener vida eterna.<\/p>\n
\nSalmo 1:4-5<\/strong> Los imp\u00edos no son as\u00ed, sino que sois como la paja que arrebata el viento. Por tanto, los imp\u00edos no se levantar\u00e1n en el juicio, ni los pecadores en la congregaci\u00f3n de los justos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los pecadores, los imp\u00edos, van a encontrar su fin como un pedazo de materia vegetal disecada, una planta rodadora, y van a acabar, como vemos, siendo quemadas.<\/p>\n
\nSalmo 1:6<\/strong> Porque Jehov\u00e1 conoce el camino de los justos [ \u00c9l nos conoce, \u00c9l conoce nuestro camino y \u00c9l nos est\u00e1 siguiendo, velando y gui\u00e1ndonos.], pero el camino de los imp\u00edos perecer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden que dije cuando est\u00e1bamos cerrando la \u00faltima vez , que esto es una indicaci\u00f3n de que las personas que intentan hacerlo por su cuenta, \u00aba mi manera\u00bb, como dijo Frank Sinatra, ese tipo de personas terminar\u00e1n yendo por el camino de la autodestrucci\u00f3n. No funciona. Tienes que ir por el camino con Dios, de lo contrario no vas a llegar al lugar al que quieres ir.<\/p>\n
Ahora vayamos al Salmo 2. Avancemos y leamos este en su totalidad como bueno, solo para que captemos el flujo y nos hagamos una idea y luego lo separaremos.<\/p>\n
\nSalmo 2:1<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 se enfurecen las naciones, y los la gente trama algo vano?<\/p>\n<\/blockquote>\n
D\u00e9jame leer eso de otra manera porque quiero que entiendas el sentido. \u00ab\u00a1\u00bfPor qu\u00e9 las naciones se enfurecen y la gente trama cosas vanas?!\u00bb Esa es la forma en que tienes que pensar en ello. Est\u00e1s asombrado. \u00bfEn qu\u00e9 diablos est\u00e1n pensando?<\/p>\n
\nSalmo 2:2-12<\/strong> Se levantar\u00e1n los reyes de la tierra, y los gobernantes consultar\u00e1n juntos contra el Se\u00f1or y contra Su Ungido, diciendo: Rompamos Sus ataduras en pedazos y echemos de nosotros Sus cuerdas. El que se sienta en los cielos se reir\u00e1; el Se\u00f1or los tendr\u00e1 en escarnio. Entonces \u00c9l les hablar\u00e1 en Su ira, y los afligir\u00e1 en Su profundo disgusto: \u00abSin embargo, he puesto a Mi Rey en Mi santo monte de Si\u00f3n. Declarar\u00e9 el decreto: El Se\u00f1or Me ha dicho: ‘T\u00fa eres mi Hijo, hoy te he engendrado. P\u00eddeme, y te dar\u00e9 por heredad las naciones, y por posesi\u00f3n tuya los confines de la tierra. Los quebrantar\u00e1s con vara de hierro, los quebrantar\u00e1s. pedazos como vaso de alfarero. Ahora pues, sed sabios, oh reyes; instr\u00fayanse, jueces de la tierra. Servid al Se\u00f1or con temor, y gozaos con temblor. Besad al Hijo, no sea que se enoje, y perezc\u00e1is en el camino, cuando su ira se enciende s\u00f3lo un poco. Bienaventurados todos aquellos que ponen su confianza en \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Salmo 2 es un salmo real, que puede haber sido interpretado como parte de la ceremonia de coronaci\u00f3n israelita. Hay maneras de ver este salmo como si el Se\u00f1or es el Se\u00f1or tal como lo entendemos, y Mi Hijo o el Ungido, es el rey ungido de Israel. As\u00ed que hay un poco de esa comprensi\u00f3n f\u00edsica de este salmo, pero funciona much\u00edsimo mejor cuando pensamos en el Se\u00f1or como Aquel que conocemos como el Padre, y el Ungido como el Mes\u00edas, Jesucristo el Hijo. No voy a hablar mucho sobre los aspectos f\u00edsicos de eso porque estamos m\u00e1s interesados en las ramificaciones espirituales de esto.<\/p>\n
Vimos en el Salmo 1 que se concentra en esos dos tipos de personas. Est\u00e1n los justos y los imp\u00edos, y caminan por dos caminos diferentes. Uno camina por un camino que es el camino de Dios, la instrucci\u00f3n de Dios, la ley de Dios, y el otro, camina por un camino de su propia creaci\u00f3n. Y al final de esos dos caminos hay diferentes resultados. Los justos, que van por la senda del camino del Se\u00f1or, acaban con la vida eterna. Son pr\u00f3speros, dan fruto, Dios los conoce, ellos conocen a Dios, y sabemos por Juan 17:3 que la vida eterna es conocer al Padre y al Hijo. Todo eso es muy importante.<\/p>\n
Pero los imp\u00edos caminan por este camino pasivo de su propia elecci\u00f3n. Van de un lado a otro, hacen lo que les da la gana, no siguen un c\u00f3digo a menos que sea el suyo propio, pero eso es ideado por ellos mismos y tiene fallas y como vemos, el final de eso es la muerte. Perecer\u00e1n, no hay futuro en ello. Eso es lo que sucede en el Salmo 1. As\u00ed que se est\u00e1 concentrando en estas dos cosas, estos dos caminos diferentes, estos dos caminos, dos recompensas. Tambi\u00e9n se concentra en que los justos vayan por el camino, guardando la ley de Dios. La instrucci\u00f3n de Dios, constantemente en mente. El \u00e9nfasis est\u00e1 en la ley. Recuerde, dije que torah <\/em>era la gran palabra clave.<\/p>\n
La segunda mitad de la introducci\u00f3n, el Salmo 2, enfoca al lector en el objeto de la vida cristiana, en la persona que est\u00e1 la meta, en la persona, el actor, que hace que todo suceda, y ese es el Hijo, el Ungido, el Rey, el Juez. Y por eso, porque se enfoca en el Hijo, tambi\u00e9n se enfoca en la soberan\u00eda. Que el Hijo tiene dominio sobre todo. Y vemos que esto se ha dado. Recuerden cuando estaba por subir al cielo, Jes\u00fas dijo que toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Eso es una especie de reflejo de este salmo.<\/p>\n
As\u00ed que asegur\u00e9monos de entender que el primer salmo se enfoca en tener en mente la Palabra de Dios. El segundo salmo se enfoca en tener en mente al Hijo y conocer al Hijo. Ense\u00f1a que no importa lo que est\u00e9 pasando en el mundo, no importa cu\u00e1ntos reyes est\u00e9n agitando, cu\u00e1ntas naciones se est\u00e9n rebelando contra Dios, \u00c9l tendr\u00e1 la \u00faltima palabra, tal como lo hizo en Egipto. Porque en el Mar Rojo, \u00c9l va a ganar, pase lo que pase. Es una conclusi\u00f3n inevitable. No puedes derrotar a Dios. Ser\u00edamos necios.<\/p>\n
As\u00ed es como leo el vers\u00edculo 1. Ser\u00edamos necios si pens\u00e1ramos que podemos poner nuestra confianza en otra cosa que no sea Dios y ganar. es est\u00fapido es idiota \u00a1Es una locura, de verdad! Estamos locos si pensamos que algo puede vencer a Dios. La realidad es que confiamos en \u00c9l de todo coraz\u00f3n en todo, pase lo que pase. Cualquiera que sea la circunstancia, si confiamos en \u00c9l se nos promete bendici\u00f3n. Incluso si todo el mundo est\u00e1 en nuestra contra, ellos seguir\u00e1n ganando. Puede que muramos, pero aun as\u00ed ganamos. Dios es m\u00e1s fuerte que la muerte.<\/p>\n
Recuerde que la palabra clave en el Salmo 1 es torah<\/em>, ley, que significa instrucci\u00f3n en general. La palabra clave en el Salmo 2 es ungido, Mes\u00edas en hebreo. Este tipo de cosas entran en los sermones de mi padre. Esto implica la santificaci\u00f3n, porque ungido significa ser apartado, de Jes\u00fas en todos sus oficios para realizar los fines de Dios. Por lo tanto, implica no solo a Jes\u00fas como Hijo, que es lo que se destaca en este salmo en particular, que \u00c9l es el Hijo, as\u00ed como el Rey, porque el Padre lo ha sentado en el trono. Pero tambi\u00e9n Siervo, como se muestra en el libro de Marcos; Salvador, como se muestra en todos los evangelios que \u00c9l es Salvador; Redentor, Mediador como se muestra en Hebreos; Intercesor, mostrado en todas partes, particularmente en Romanos 8 y en el libro de Hebreos; Judge, que se muestra en muchos lugares; guerrero, como vimos en \u00c9xodo 14 y 15; Pastor, que vemos mucho en Juan 10, \u00c9l es el Buen Pastor; por supuesto, el Novio se muestra en muchas par\u00e1bolas, y en Apocalipsis 19 se le muestra como el novio; y encima de todo eso, Su santificaci\u00f3n como Dios, que lo cubre todo.<\/p>\n
Por supuesto que siempre ha sido Dios. Pero esto lo pone en una posici\u00f3n un poco diferente porque ahora \u00c9l ha sido ungido como Rey, Hijo y todas estas cosas, y finalmente como Dios. Y todav\u00eda es algo que a la gente le cuesta aceptar, incluso a los cristianos. No quieren darle el t\u00edtulo o la posici\u00f3n de Dios, pero \u00c9l es verdadero Dios<\/em> y ha sido santificado para eso a trav\u00e9s de lo que hizo y lo que Dios hizo, especialmente lo que hizo el Padre al nombrar \u00c9l, haciendo muy notorio que \u00c9l es Dios tambi\u00e9n. \u00c9l no es solo un hombre que fue bueno y Dios lo recompens\u00f3 por ser bueno. De nada. Va mucho m\u00e1s all\u00e1 de eso.<\/p>\n
Perm\u00edtanme decirlo de nuevo. Ungido implica la santificaci\u00f3n de Jes\u00fas en todos Sus oficios y esta parte tambi\u00e9n es importante para lograr los fines de Dios. No solo se le nombra para estos cargos y se le otorgan todos estos t\u00edtulos y todos estos sombreros para que los use. \u00c9l tiene un trabajo que hacer y un fin que lograr, una meta, no solo para Dios, sino para todos nosotros. \u00a1Y \u00c9l ha sido ungido para asegurarse de que todas esas cosas sucedan!<\/p>\n
Su trabajo es t\u00fa<\/em> y Su trabajo es juzgar la tierra. Su trabajo es volver y destruir a todos los que est\u00e1n en contra de \u00c9l. Su trabajo es curarlo todo. Su trabajo es colocar un gobierno en esta tierra y hacer que vengan la paz y la prosperidad. Podr\u00edamos apilar todos estos trabajos que \u00c9l tiene que hacer. (\u00bfPiensas que est\u00e1s ocupado?) No solo eso, \u00c9l tiene todo el universo para sostener con la palabra de Su poder, lo cual es muy interesante y llegaremos a eso en un minuto.<\/p>\n
Veamos h\u00e1ganlo de esta manera, juntando estos dos salmos. Toda la instrucci\u00f3n del Salmo 1 se enfoca en el Mes\u00edas del Salmo 2. Esa es una forma de verlo. Toda la instrucci\u00f3n que se nos dice, que meditemos d\u00eda y noche, se centra en el Mes\u00edas. As\u00ed que instrucci\u00f3n, Mes\u00edas; instrucci\u00f3n, Mes\u00edas; Mes\u00edas, instrucci\u00f3n; instrucci\u00f3n, Mes\u00edas. Van juntos. Podr\u00edamos decir que el Salmo 1 se trata de la Palabra de Dios y el Salmo 2 se trata de la Palabra de Dios. \u00bfUsted lo consigue? Esta es la Palabra de Dios\u2014Salmo 1\u2014\u00c9l es la Palabra de Dios, el Logos en el cielo. Estamos hablando de lo mismo. Pero una es la instrucci\u00f3n que sacamos del Libro y la otra es la relaci\u00f3n que tenemos con la Persona. Van por la misma pista. Jes\u00fas mismo dice en Juan 6:48, \u00abYo soy el pan de vida\u00bb y ustedes necesitan comerme. Est\u00e1n sucediendo muchas cosas all\u00ed.<\/p>\n
Para ponerlo en lo que estamos pasando hoy, \u00c9l es ese pan sin levadura del cielo que debemos comer todos los d\u00edas para tener vida eterna. \u00bfNo se supone que debemos comer pan sin levadura siete d\u00edas? Es una lecci\u00f3n de esta semana que trata de ense\u00f1arnos que tenemos que estar constantemente en la Palabra, esta Palabra, esa Palabra. Tenemos que comer Su Palabra. Tenemos que mantener nuestra relaci\u00f3n estrecha con esa Palabra. Van juntos. No se pueden separar.<\/p>\n
Entonces, debemos llegar a conocer no solo Su instrucci\u00f3n en la Biblia, sino que tambi\u00e9n debemos llegar a conocerlo como una persona, como un ser, como el \u00fanico<\/em> quien est\u00e1 soberanamente controlando todo. Y \u00c9l est\u00e1 especialmente enfocado en aquellos escogidos en Su iglesia. Entonces, si nos encontramos con un problema, \u00c9l est\u00e1 en \u00e9l porque te conoce, conoce tu camino, sabe por lo que est\u00e1s pasando. Y \u00c9l tiene todo ese poder que mostr\u00f3 all\u00ed en las orillas del Mar Rojo para venir a vuestra disposici\u00f3n. Y tienes que tener fe en eso. Tienes que confiar en \u00c9l que \u00c9l traer\u00e1 ese poder de acuerdo a Su voluntad porque \u00c9l tiene un plan para ti. Y se le ha encomendado que se asegure de que ese plan llegue a buen t\u00e9rmino. Es bueno conocer al Rey y lo que el Rey har\u00e1.<\/p>\n
Vamos a separar un poco este salmo. Vamos a ir a trav\u00e9s de esta estrofa por estrofa. Hay cuatro estrofas cada una de tres versos. Entonces tenemos 1-3, 4-6, 7-9 y 10-12. Se divide muy bien en estas cuatro estrofas. Quiero leer 1-3 de nuevo para que entendamos lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed.<\/p>\n
\nSalmo 2:1-3<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 se enfurecen las naciones, y los pueblos conspiran? una cosa vana? Los reyes de la tierra [\u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abM\u00edralos\u00bb] se levantan, y los gobernantes consultan juntos contra el Se\u00f1or y contra Su Ungido, diciendo: \u00abRompamos sus ataduras y echemos fuera sus cuerdas\u00bb. de nosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que est\u00e1 pasando entre bastidores, o en nuestra era de la informaci\u00f3n, al aire libre.<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed en el New King James y cualquier Biblia que tengas, casi todas hacen esto. Escriben esto como una pregunta. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 se enfurecen las naciones, y los pueblos traman cosas vanas?\u00bb Bueno, es <\/em>una pregunta realmente, t\u00e9cnicamente, pero realmente la forma en que se supone que debe entenderse como una exclamaci\u00f3n de sorpresa, de asombro. El salmista mira las cosas desde la perspectiva de Dios y dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed?\u00bb. Est\u00e1 desconcertado, est\u00e1 perplejo. \u00c9l no sabe por qu\u00e9 podr\u00edan pensar eso, por qu\u00e9 podr\u00edan hacer esto, porque es completamente tonto y est\u00fapido pensar que pueden, de alguna manera, conspirar contra Dios.<\/p>\n
\u00bfNunca han o\u00eddo hablar de \u00bfomnipresencia? \u00bfNo saben que \u00c9l es omnisciente? \u00bfNo saben que \u00c9l tiene o\u00eddos en todos sus consejos? Incluso si est\u00e1n murmurando. Esa es una de esas palabras aqu\u00ed. La palabra trama aqu\u00ed es la misma palabra que medita en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 2. All\u00ed era como murmurar porque estaban leyendo en voz alta. Aqu\u00ed est\u00e1 murmurando, parloteando, \u00abesto es lo que quiero hacer, \u00bfqu\u00e9 es lo que quieres hacer?\u00bb y est\u00e1n tratando de mantener sus voces bajas para que nadie escuche. Y entonces est\u00e1n haciendo estos sonidos que suenan como murmullos o murmullos, pero lo que est\u00e1n haciendo es que est\u00e1n conspirando. Por eso lo tradujeron aqu\u00ed como un complot porque eso es lo que est\u00e1n haciendo y est\u00e1n tratando de mantener sus voces bajas.<\/p>\n
Pero Dios puede escuchar. Es por eso que el salmista est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1n pensando? Ya sea que murmures, murmures o parlotees, o lo que sea que est\u00e9s haciendo, Dios puede escucharte. Ni siquiera tienes que hablar. \u00c9l puede escucharte\u00bb. lo que est\u00e1 pasando dentro de tu cabeza y lo que est\u00e1s pensando. \u00bfCrees que est\u00e1s pasando desapercibido aqu\u00ed y piensas que vas a sorprender a Dios? \u00a1Ja, ja! \u00c9l conoce todos tus planes. Se ha dado cuenta de todo\u00bb. Como dije antes, \u00c9l te va a aplastar como a un insecto. Lo que \u00e9l llama aqu\u00ed es vano, no vale nada. No te va a llevar a ninguna parte. \u00bfPor qu\u00e9 perder el aliento? Vas en contra de Dios. Se va a quedar en nada.<\/p>\n
Ahora, estos l\u00edderes de naciones, estos reyes, estos gobernantes, dice que se han puesto a s\u00ed mismos. La idea aqu\u00ed es que se han preparado para la guerra contra \u00c9l. Se est\u00e1n preparando para la batalla es el sentido en hebreo y luego se aliaron y trataron de ganar fuerza y traer a este tipo y traer a esta naci\u00f3n. Y piensan que si re\u00fanen a los pueblos del mundo juntos, son va a ser lo suficientemente fuerte para luchar contra Dios. Y entonces ellos hacen todos sus peque\u00f1os planes tortuosos y traman y planean. Y el salmista dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1n pensando? Qu\u00e9 est\u00fapidos\u00bb.<\/p>\n
Hay un contraste interesante desarrollado en los vers\u00edculos 1 y 2. Note que cuando est\u00e1 escrito aqu\u00ed, vemos naciones, personas, eso significa como mucha gente. No son solo seis u ocho, estamos hablando de miles y millones de personas que est\u00e1n tramando cosas vanas. Reyes, gobernantes. Estamos hablando de muchos, muchos millones de personas tramando contra Dios, conspirando, ali\u00e1ndose, conspirando, haciendo todas estas cosas contra Dios.<\/p>\n
\u00bfY contra qui\u00e9n est\u00e1n haciendo esto? El Se\u00f1or y Su Ungido. Mira las probabilidades all\u00ed. Millones<\/em> de un lado, naciones enteras, todos los pueblos de la tierra, Dios y Su Ungido del otro lado. Todos<\/em> contra Dos. Seguro que van a ganar, \u00bfno? Tenemos los n\u00fameros detr\u00e1s de nosotros. Simplemente vamos a arrollar al Se\u00f1or y Su Ungido, \u00bfverdad? \u00a1Ja, ja, ja, ja! Dif\u00edcilmente. Puede ser dos contra millones, pero el tono del salmo con el comienzo sorprendido y la forma en que habla de estos reyes est\u00fapidos, es seguro que los pocos vencer\u00e1n f\u00e1cilmente a los muchos. Son como mosquitos, \u00abVete\u00bb, a Dios. No hay competencia.<\/p>\n
Ahora, esto nos parece parad\u00f3jico. Nosotros, como humanos, pensamos que si re\u00fanes muchos aliados y eres m\u00e1s fuerte que el otro en t\u00e9rminos de n\u00fameros, vas a ganar. Pero con Dios ese no es el caso. Podr\u00edas poner a todas las personas de la tierra que han vivido alguna vez. Y echemos a los dinosaurios solo para hacer las cosas justas. Y no es justo. Dios gana, sin duda. No hay problema.<\/p>\n
Lo que nos est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que no hay manera en el cielo y en la tierra de derrotar a Dios. Es imposible. Nunca pasar\u00e1. Satan\u00e1s lo intent\u00f3 con un tercio de los \u00e1ngeles, y Dios dijo: \u00abVe, vete\u00bb y los envi\u00f3 de vuelta a la tierra. No tuvieron oportunidad. Nunca. A pesar de que Satan\u00e1s con su gran cabeza pens\u00f3 que ten\u00eda todo a su favor y hab\u00eda reunido a todos estos aliados, y si atrapaba a Dios en un mal momento, tal vez podr\u00eda ganar. Y no sucedi\u00f3. Ni por asomo. Y si Satan\u00e1s no puede hacerlo, nosotros no podemos hacerlo, ning\u00fan ser humano puede hacerlo. Entonces, para nosotros, la lecci\u00f3n es que si nos alineamos con \u00c9l, tenemos la garant\u00eda, al cien por cien, de estar del lado ganador.<\/p>\n
Dios no necesita nuestra ayuda. No vamos a a\u00f1adir nada a Sus ej\u00e9rcitos ni a Su fuerza. \u00c9l nos quiere de su lado. Como los hijos de Israel continuando por el camino y \u00c9l proteger\u00e1 nuestra retaguardia a medida que avanzamos y \u00c9l pelear\u00e1 las batallas. Solo alin\u00e9ate con Dios y mantente en Su camino. Eso es lo que nos dicen los salmos aqu\u00ed y \u00c9l lo resolver\u00e1. \u00c9l har\u00e1 que funcione porque tiene todo el poder y todas las estrategias y toda la inteligencia y todo lo que se necesita para ganar.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 quieren estos reyes y gobernantes? Bueno, obviamente nos lo dicen en el vers\u00edculo 3. Piensan que Dios los ha esclavizado. \u00abOh, queremos deshacernos de Sus cadenas. Pobres de nosotros. No podemos hacer nada. Su ley es tan restrictiva\u00bb. Bajo \u00c9l se quejan de que no tienen libertad para hacer lo que quieren hacer. Ellos quieren ser los grandes quesos, no \u00c9l. Quieren apoderarse de Su trono. Al igual que Satan\u00e1s. Es la misma actitud que est\u00e1 saliendo en los seres humanos. Quieren levantarse y ser los reyes de todas las cosas. Quieren echarlo de Su trono y tomar Su lugar.<\/p>\n
Pero se nos dice que en realidad est\u00e1n esclavizados por el pecado. Es el pecado lo que los ata y es el pecado del que Dios nos ha librado. Y si \u00c9l puede liberarnos de ese pecado, \u00c9l podr\u00eda liberarlos a ellos de su pecado. Pero est\u00e1n demasiado ciegos para verlo. Todo lo que piensan es en m\u00ed, en m\u00ed, en m\u00ed. Quiero esto, quiero aquello. Dios es demasiado duro. \u00c9l me dice qu\u00e9 hacer y no puedo tomar eso. Quiero hacer lo que quiero hacer. Y entonces piensan que de alguna manera pueden deshacerse de \u00c9l, pero no pueden.<\/p>\n
Ahora este salmo tiene dos motivos principales y son los reyes. Hay una comparaci\u00f3n all\u00ed entre los reyes de la tierra y el <\/em>Rey, y habla, lo que se dice. Cada una de estas estrofas pr\u00e1cticamente termina con una cita de alguien. Y esta estrofa abre el salmo con su discurso y est\u00e1n, como dije, furiosos. Su discurso y ellos se amontonan juntos. Tienen toda esta confusi\u00f3n. Est\u00e1n hablando emocionados entre s\u00ed. Conspiran, toman consejo juntos. Todos estos son discursos que est\u00e1n haciendo, est\u00e1n hablando, est\u00e1n haciendo toda esta interacci\u00f3n a trav\u00e9s del habla. Y luego dicen: \u00abRompamos sus ataduras y echemos de nosotros sus cuerdas\u00bb.<\/p>\n
A esto se reduce su discurso: que Dios nos est\u00e1 oprimiendo y vamos a ir a guerra contra \u00c9l, vamos a rebelarnos, vamos a ser libres para hacer lo que queramos hacer. A eso se reduce su discurso.<\/p>\n
\u00a1Pero el hecho es que no pueden hacer nada! Todo es hablar. Es todo aire caliente. Pueden hacer que tu oreja se ponga roja con toda su charla. Y tienen todos estos argumentos y est\u00e1n constantemente inventando otros nuevos y por eso dice que est\u00e1n murmurando, est\u00e1n murmurando, siempre est\u00e1n hablando, pero siempre llega a nada. Toda su charla no significa nada. No est\u00e1 respaldado con ninguna acci\u00f3n porque no pueden actuar. No se puede luchar contra Dios.<\/p>\n
Por otro lado, como veremos aqu\u00ed a medida que avanzamos en esto, cuando Dios habla, no solo la gente escucha, las cosas se hacen. Sus palabras quedan en nada, Sus palabras se cumplen. Miremos esto en Isa\u00edas 55 solo para refrescar esto.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:10-11<\/strong> \u00abPorque como desciende la lluvia y cae la nieve del cielo, y no volv\u00e1is all\u00e1, sino regad la tierra, y hacedla producir y reto\u00f1ar, para que d\u00e9 semilla al que siembra, y pan al que come, as\u00ed ser\u00e1 mi palabra que sale de mi boca, no volver\u00e1 a Me vac\u00eda [in\u00fatil, vac\u00edo], pero har\u00e1 lo que yo quiero, y prosperar\u00e1 en aquello para lo cual la envi\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tenemos este contraste. Tienes este murmullo y charlataner\u00eda y murmuraci\u00f3n de toda esta gente, haciendo vanos planes y maquinaciones contra Dios, y se convierten en nada. Pero por otro lado, tienes a Dios hablando una palabra y no solo sucede, sino que da fruto. Hace prosperidad, hace todas estas cosas maravillosas que son solo buenas.<\/p>\n
Hay una gran disparidad aqu\u00ed entre las palabras de los hombres y las palabras de Dios. Incluso los grandes gobernantes de la tierra. Todos sus murmullos quedan en nada. Todos sus decretos, todas sus leyes, no funcionan. Pero es obra de Dios.<\/p>\n
Pasemos a los vers\u00edculos 4-6. \u00bfCu\u00e1l es la respuesta de Dios?<\/p>\n
\nSalmo 2:4-6<\/strong> El que mora en los cielos se reir\u00e1; el Se\u00f1or los tiene en escarnio. Entonces \u00c9l les hablar\u00e1 en Su ira, y los afligir\u00e1 en Su profundo disgusto: \u00abSin embargo, he puesto a Mi Rey en Mi santo monte de Si\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La reacci\u00f3n de Dios es una gran carcajada. Simplemente se divierte con ellos. Es simplemente asombroso. Mira a esa gente tonta all\u00e1 abajo, pensando que pueden ir en contra de Mi poder y detener Mis planes. No va a suceder. Es bastante divertido.<\/p>\n
En realidad, no es solo diversi\u00f3n. Lo que encontramos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 4 es escarnio, burla. Los encuentra absolutamente rid\u00edculos, rid\u00edculos. Es incre\u00edble que hicieran algo as\u00ed y pensaran que pueden ganar. Esto es lo que \u00c9l est\u00e1 pensando. Esta es la idea detr\u00e1s de Su burla. \u00c9l est\u00e1 all\u00e1 arriba, \u00c9l est\u00e1 entronizado en gloriosa majestad, en todo Su poder, en el tercer cielo, mar de vidrio, todas esas cosas, maravillas por todas partes. \u00c9l tiene \u00e1ngeles por millones que \u00c9l puede decir, \u00abhaz esto, haz aquello, haz esto, ve all\u00ed, diles esto, aseg\u00farate de que esto suceda\u00bb, lo que sea. \u00c9l tiene todas las leyes bajo Su control. \u00c9l tiene todo el universo girando de la manera que \u00c9l quiere que vaya. \u00bfY este lastimoso, peque\u00f1o e intrigante grupo de hombres cree que puede derrotarlo? Que est\u00fapido. No est\u00e1n en sus cabales. es rico \u00a1Tiene que re\u00edrse! Pero eso es lo que hace la gente. Luchan contra Dios. Pero Su risa no dura.<\/p>\n
Notas lo que sucede en el vers\u00edculo 5. \u00abEntonces \u00c9l les hablar\u00e1 en Su ira\u00bb porque Su risa se convierte en ira muy r\u00e1pidamente cuando se da cuenta; esto sucede muy r\u00e1pidamente con Dios: su rebeli\u00f3n contra \u00c9l. Que descaro ese hombrecito puede pensar que tiene cualquier cosa, cualquier idea, cualquier tecnolog\u00eda, cualquier poder que pueda vencer a Dios. Y entonces \u00c9l responde, \u00c9l habla. Este es el discurso de Dios. \u00c9l les habla con ira y dice aqu\u00ed en hebreo en la \u00faltima parte del vers\u00edculo 5, que Su profundo desagrado los aterrorizar\u00e1. Todav\u00eda no han visto nada. Cuando finalmente Dios se enoja por su descaro, por sus tramas y amenazas, por su ruido de espadas.<\/p>\n
Por fin tiene suficiente. As\u00ed habla Dios. \u00c9l habla Su respuesta. \u00c9l habla de lo que va a hacer para resolver este problema de las naciones que se enfurecen y conspiran contra \u00c9l. \u00c9l dice: \u00abEn cuanto a m\u00ed\u00bb (eso es lo que significa \u00abtodav\u00eda\u00bb), instalar\u00e9 a mi rey en Sion\u00bb. Note que eso es un reflejo de algo que se dijo all\u00ed en el Salmo 15. Es el lugar donde \u00c9l ha escogido. As\u00ed que no solo instala un rey, sino que lo instala en un lugar particular: Su lugar santo en la tierra. Esa es la respuesta al problema. Ese es el Padre hablando. He puesto o instalado o entronizado, establecido , Mi Rey en el monte santo de Sion. As\u00ed es como \u00c9l va a hacer que todo funcione. Todo lo que necesita hacer es poner a Su elegido como rey y ese rey har\u00e1 el resto porque \u00c9l lo ha ungido para hacer todas esas cosas. y \u00c9l tiene el poder para hacerlas.<\/p>\n
As\u00ed que todos los reyes hicieron, todo lo que hicieron aqu\u00ed, fue palabrer\u00eda, murmuraci\u00f3n y conspiraci\u00f3n. Pero Dios habla una acci\u00f3n y coloca a ese rey, el Mes\u00edas, como Rey sobre toda la tierra. Lo que \u00c9l hace es reemplazar a los reyes de la tierra y \u00c9l pone a Su Rey en su lugar. Y as\u00ed \u00c9l es ungido, lo cual ya se menciona en el vers\u00edculo 2, \u00abHola s Ungido\u00bb, este Rey, lo que significa que \u00c9l ha sido separado para esa posici\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has escuchado a los protestantes usar la frase \u00abJes\u00fas es la respuesta\u00bb? Ellos est\u00e1n en lo correcto. El problema de la rebeli\u00f3n humana y del pecado es Jesucristo. Esa es la respuesta de Dios. \u00abPondr\u00e9 a Mi Rey en Mi santo monte de Si\u00f3n\u00bb. Lo que te dice dos cosas. Uno, que \u00c9l es un rey, y dos, que \u00c9l es Dios, que \u00c9l tiene una posici\u00f3n secular as\u00ed como una posici\u00f3n religiosa. Es ambos en uno. \u00c9l no solo es un rey, sino que es un rey santo y est\u00e1 all\u00ed en el templo de Dios en Sion. Y entonces \u00c9l cumple ambos roles de rey y sacerdote, lo cual \u00c9l hace, que es otro de Sus trabajos para los que ha sido designado. \u00c9l se est\u00e1 ocupando de ambos extremos aqu\u00ed del aspecto de gobierno y el aspecto religioso en una sola Persona.<\/p>\n
As\u00ed que Jes\u00fas es la respuesta a la agitaci\u00f3n y rebeli\u00f3n humana. \u00c9l traer\u00e1 la paz, en \u00faltima instancia, pero no hasta que primero rompa las cabezas de los rebeldes como lo hace en Apocalipsis 19. Esto es claramente mesi\u00e1nico, est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que cualquiera de los reyes dav\u00eddicos jam\u00e1s hizo. Obviamente estamos mirando hacia el futuro aqu\u00ed de cuando el Mes\u00edas vendr\u00eda por segunda vez. No solo la primera vez. \u00c9l se encarg\u00f3 de algo de esto la primera vez, pero culminar\u00e1 con su regreso por segunda vez. En ese momento vendr\u00e1 como Rey y partir\u00e1 las cabezas. Eso es lo que sucede en Apocalipsis 19.<\/p>\n
Ahora, David y Salom\u00f3n cumplieron esto, t\u00edpicamente. David era un hombre de guerra, un hombre de sangre. Entonces, en muchos aspectos, cumpli\u00f3 con ese lado del rey. Pero Salom\u00f3n fue un hombre de paz y, en cierto sentido, cumple el lado milenario de lo que Jesucristo har\u00e1 como gobernante y dador de paz. Por supuesto, Salom\u00f3n no era perfecto. Pero ambas ideas est\u00e1n ah\u00ed.<\/p>\n
\nSalmo 2:7-9<\/strong> \u00abDeclarar\u00e9 el decreto [note que este es el Hijo hablando, el Ungido]: el Se\u00f1or me ha dicho [y ahora va a citar las palabras del Padre para \u00c9l]: ‘T\u00fa eres Mi Hijo, hoy te he engendrado. P\u00eddeme, y te dar\u00e9 el las naciones por herencia tuya, los confines de la tierra por posesi\u00f3n tuya. Los quebrantar\u00e1s con vara de hierro, como vasija de alfarero los desmenuzar\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora \u00e9ste habla y le dice cu\u00e1l es su trabajo y lo que le ha sido encomendado. El punto m\u00e1s importante aqu\u00ed es el primero. Ese Mes\u00edas, Este es Su Hijo engendrado, porque esto lo distingue de todo lo dem\u00e1s, de todos los dem\u00e1s en el universo. Dios tiene un solo Hijo engendrado de esta manera. \u00c9l es el \u00fanico, lo que dir\u00edamos es el verdadero <\/em>Hijo de Dios, el verdadero <\/em>Hijo de Dios.<\/p>\n
Y entonces, \u00bfqu\u00e9 Lo que se nos dice aqu\u00ed, all\u00e1 en el Antiguo Testamento, es que el Se\u00f1or, como se le llama aqu\u00ed, ser\u00e1 el Padre. Y este otro, el Ungido, ser\u00e1 el Hijo, Su Hijo amado, y nacer\u00e1 de Dios. Esto no es una adopci\u00f3n. Este es un nacimiento real. En G\u00e1latas encontramos que \u00c9l naci\u00f3 de Mar\u00eda, nacido bajo la ley, pero sabemos que Dios, por Su Esp\u00edritu, fecund\u00f3 a Mar\u00eda y lo hizo realmente<\/em> Su Hijo. Esto es muy importante, muy importante.<\/p>\n
Iba a repasar algunas de las escrituras del Nuevo Testamento donde se habla del Hijo unig\u00e9nito de Dios en el Nuevo Testamento. Son vers\u00edculos como Marcos 1:9-11, en el bautismo de Jes\u00fas donde sale la voz y dice: \u201cEste es mi Hijo amado; Juan 1:14 dice que es el unig\u00e9nito del Padre y vino, en el vers\u00edculo 18, para revelar al Padre. El vers\u00edculo m\u00e1s famoso de toda la Biblia dice que Su Hijo unig\u00e9nito vino a salvar al mundo. Hebreos 1:5-9 nos dice que este gran Jes\u00fas es el Hijo, no un \u00e1ngel. los \u00e1ngeles \u00bfalguna vez dijo \u00c9l estas cosas?\u00bb \u00c9l es diferente de los \u00e1ngeles. \u00c9l es m\u00e1s grande que los \u00e1ngeles porque \u00c9l es el Hijo. \u00c9l es el Hijo engendrado. I Juan 4:9 es otro. por causa del Hijo engendrado.<\/p>\n
En pocas palabras, el Padre envi\u00f3 al Hijo unig\u00e9nito al mundo para revelarlo, para salvar a la humanidad de s\u00ed misma y del pecado y de Satan\u00e1s a trav\u00e9s de Su muerte y resurrecci\u00f3n. vino a gobernar. Fue enviado a predicar el evangelio y a separar a los creyentes de los incr\u00e9dulos, y muchas, muchas, muchas otras cosas. Ese es el punto. \u00a1Cristo, el Mes\u00edas, lo es todo! es todo para nosotros porque \u00c9l es el actor, el Personaje, la Persona, el Ser que ha sido designado por Dios y ungido para hacer todas estas cosas. \u00c9l es el Hijo, ese es Su trabajo. Y entonces tenemos lo que est\u00e1 escrito por Pablo, dice algo como esto.<\/p>\n
\nI Corintios 1:30-31<\/strong> Pero por \u00c9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas , quien se hizo para nosotros sabidur\u00eda de Dios, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n, que est\u00e1 escrito: \u00abEl que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Pablo est\u00e1 en un sentido diciendo, mira, \u00c9l es todas estas cosas para nosotros porque somos los d\u00e9biles del mundo y \u00c9l ha venido a salvar a los d\u00e9biles y darles todas estas cosas maravillosas en Su Reino. <\/p>\n
\nSalmo 2:10-12<\/strong> Ahora pues, reyes, sed sabios; instr\u00fayanse, jueces de la tierra. Servid al Se\u00f1or con temor y gozaos con temblor. Besad al Hijo, no sea que se enoje, y perezc\u00e1is en el camino, cuando su ira se enciende s\u00f3lo un poco. Bienaventurados los que ponen su confianza en \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, la New King James muestra al Hijo deteniendo su discurso all\u00ed con el vers\u00edculo 9, pero el hebreo indica que el Hijo en realidad contin\u00faa hablando, \u00c9l simplemente detiene la cita de Su Padre. As\u00ed que ya no est\u00e1 hablando de lo que Dios le dijo. \u00c9l ahora nos est\u00e1 hablando Sus propias palabras y esto es lo que \u00c9l dice. \u201cSed sabios\u201d, se instruye o se advierte, y luego nos dice que sirvamos, nos regocijemos, besemos, que es rendir homenaje. Esas son Sus instrucciones de c\u00f3mo asegurarnos de que estamos en la actitud correcta ante \u00c9l.<\/p>\n
Esta estrofa es Su instrucci\u00f3n en forma de advertencia a los reyes de la tierra, principalmente, a las personas que son incr\u00e9dulos. Pero tambi\u00e9n es muy instructivo para nosotros. \u00c9l nos dice c\u00f3mo podemos evitar el destino desastroso de ser quebrantados como una vasija de alfarero. C\u00f3mo podemos evitar la vara de su ira.<\/p>\n
F\u00edjate que a trav\u00e9s de todo esto los reyes guardan silencio. Su habla se ha detenido, est\u00e1n sin palabras. No pueden decir nada. Son culpables de los cargos. No tienen regreso. As\u00ed que lo primero que les dice que hagan es servir o adorar a Dios con temor. Debemos pensar en esto como temor del Se\u00f1or. La debida reverencia y respeto que \u00c9l desea. Esto es totalmente 180 grados en el otro lado diferente de su murmuraci\u00f3n y agitaci\u00f3n contra \u00c9l en la primera estrofa. \u00c9l les dice que tienen que dejar eso y presentarse ante Dios con el temor apropiado y servirle, no rebelarse contra \u00c9l. Da la vuelta por completo y comienza a hacer lo que \u00c9l dice, sirvi\u00e9ndolo y ador\u00e1ndolo en lugar de pelear contra \u00c9l.<\/p>\n
Luego les dice que se regocijen con temblor, lo que tambi\u00e9n suena un poco parad\u00f3jico o retr\u00f3grado. \u00bfC\u00f3mo os regocij\u00e1is, diciendo vuestras maravillas a Dios, pero al mismo tiempo est\u00e1is temblando? Bueno, eso es una especie de paralelo con el servicio, como dice aqu\u00ed, servir con miedo. Regoc\u00edjate con temblor. Hay estos dos lados de esto aqu\u00ed. Tenemos que estar dispuestos a hacer estas cosas maravillosas en alabanza de Dios y servicio a Dios, pero tenemos que tener el debido respeto mientras las hacemos. Una forma en que tal vez podr\u00edamos traducir este \u00faltimo \u00abregocijarse con temblor\u00bb, como \u00abestar alegres pero intimidados\u00bb. Sepa que ese es el que tiene todo el poder al que est\u00e1 alabando. No querr\u00e1s dar un paso a un lado o al otro en el camino. Solo sigue regocij\u00e1ndote, sigue alabando y recuerda que \u00c9l es a quien debemos temer. Esa es la actitud que uno tendr\u00eda al presentarse ante un gran rey que podr\u00eda acabar con tu vida de esa manera. Al\u00e9grate, servicio, pero tambi\u00e9n temeroso e intimidado. Est\u00e1s respetando el poder all\u00ed.<\/p>\n
Ahora \u00abBesa al Hijo\u00bb. En realidad, la palabra Hijo ni siquiera est\u00e1 en ese vers\u00edculo. La palabra es bar<\/em> y dir\u00edamos Simon Bar-Jonah. Sim\u00f3n el hijo de Jon\u00e1s. Pero bar<\/em> es arameo y esto est\u00e1 escrito en hebreo, por lo que no es bar<\/em>. no es hijo. Si estuviera escrito en hebreo ser\u00eda ben<\/em>, que en hebreo significa hijo. As\u00ed que bar<\/em> debe significar algo m\u00e1s. Y en realidad bar<\/em> en hebreo significa puro o puramente en un sentido adverbial. Literalmente es \u00abbesar puramente\u00bb o \u00abbesar sinceramente\u00bb. Describe un acto de homenaje que se realiza sin reservas y sin segundas intenciones. Eres puro en tu sometimiento a Su gobierno. As\u00ed que tambi\u00e9n podr\u00edamos decir que es \u00absometerse a Su gobierno con todo el coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Ahora, el no rendir homenaje sincero resultar\u00e1 en un juicio adverso. Porque como dice Filipenses 2:10, ante \u00c9l se doblar\u00e1 toda rodilla. Y si no lo haces, entonces vas a morir. Perezca aqu\u00ed, recuerde que vimos que al final del cap\u00edtulo 1, \u00abel camino de los malos perecer\u00e1\u00bb. Pues aqu\u00ed dice, que si no bes\u00e1is al Hijo o si no le rend\u00eds homenaje sincero al Hijo, \u00c9l se enojar\u00e1 y perecer\u00e9is en el camino. Lo que esto significa es que perecer\u00e1s a mitad de camino, a mitad de camino. \u00c9l puede borrarte as\u00ed de r\u00e1pido.<\/p>\n
La furia o la ira de la que habla, \u00abSu ira se enciende pero un poco\u00bb, dice. Su ira estalla en un momento y te has ido. Es una imagen de la ira que \u00c9l viene trayendo con \u00c9l en la segunda venida y es tambi\u00e9n una imagen de la segunda muerte en el Lago de Fuego.<\/p>\n
El pensamiento final, este \u00abBienaventurados los que que ponen su confianza en \u00c9l\u00bb, se dice que fue agregado por un editor, y probablemente lo fue. Lo que hace es indicar que estos dos salmos son todos parte de la introducci\u00f3n. Entonces comienza con \u00abBienaventurado el hombre\u00bb y termina con \u00abBienaventurados los que ponen su confianza en \u00c9l\u00bb. Est\u00e1 diciendo que todos estos pensamientos por los que hemos pasado en el cap\u00edtulo 1 y el cap\u00edtulo 2, est\u00e1n juntos. Deben considerarse como un pensamiento introductorio que nos llevar\u00e1 al Libro Uno y, de hecho, a trav\u00e9s de todo el Salmo.<\/p>\n
Terminemos en el Salmo 146. Este es el salmo resumen. No voy a hacer ning\u00fan comentario. Solo quiero leerlo para que podamos tener estas ideas en nuestras cabezas mientras terminamos.<\/p>\n
\nSalmo 146:1-10<\/strong> \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or, alma m\u00eda! Mientras viva alabar\u00e9 al Se\u00f1or; Cantar\u00e9 alabanzas a mi Dios mientras tenga mi ser. No confi\u00e9is en pr\u00edncipes, ni en hijo de hombre en quien no hay socorro. Su esp\u00edritu parte, vuelve a su tierra; en ese mismo d\u00eda perecen sus planes. Dichoso el que tiene al Dios de Jacob por ayuda, cuya esperanza est\u00e1 en el Se\u00f1or su Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay; el que guarda la verdad para siempre, el que hace justicia a los oprimidos, el que da de comer al hambriento. El Se\u00f1or da libertad a los presos. El Se\u00f1or abre los ojos de los ciegos; el Se\u00f1or levanta a los oprimidos; el Se\u00f1or ama a los justos. El Se\u00f1or guarda a los extranjeros; Socorre al hu\u00e9rfano ya la viuda; mas el camino de los imp\u00edos \u00c9l trastorna. El Se\u00f1or reinar\u00e1 para siempre: tu Dios, oh Sion, por todas las generaciones. \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Serm\u00f3n: Salmos: Libro uno (Segunda parte) \u00bfPor qu\u00e9 se enfurecen las naciones? #1261A Richard T. Ritenbaugh Dado el 10-abr-15; 80 minutos Ir a los Salmos: Libro Uno (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios orquest\u00f3 todos los eventos del \u00c9xodo, haciendo que los lamentables planes de Fara\u00f3n fueran irrelevantes. Dios gui\u00f3 a Israel al lugar donde … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Salmos: Libro uno (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42529","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42529"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42529\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}