Serm\u00f3n: Pruebas del verdadero conocimiento <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) El conocimiento de la verdad es esencial, pero debe ser el conocimiento de Dios, y no una mezcla sincr\u00e9tica de filosof\u00eda mundana o gnosticismo m\u00edstico. La correcci\u00f3n pol\u00edtica, una aplicaci\u00f3n moderna del gnosticismo, puede dar lugar a algunas consecuencias inaceptables, como ocurri\u00f3 con la orgullosa ‘tolerancia’ del incesto tal como se practicaba en la congregaci\u00f3n de Corinto. Como la levadura, la tolerancia de una ofensa llevar\u00eda a la tolerancia de otras ofensas. Los progresistas de la pol\u00edtica estadounidense llaman descaradamente al mal bien y al bien mal, asesinan fetos en nombre de los ‘derechos de la mujer’ y practican la sodom\u00eda en nombre de la ‘igualdad’ del matrimonio. Todas estas ideas progresivas emanan de Satan\u00e1s, quien se ha ‘transformado’ en un \u00e1ngel de luz. De manera similar, el desprecio en la religi\u00f3n (desviarse de un extremo al otro, como ser demasiado estricto o demasiado indulgente) conduce a desequilibrios desagradables. Confiar \u00fanicamente en el intelecto humano es una de esas zanjas cuando est\u00e1 aislado del coraz\u00f3n y de la pr\u00e1ctica. El conocimiento propio debe ir siempre unido a la voluntad de Dios. Una persona que se envanece hace alarde de sus conocimientos ya sea exhibiendo impaciencia, intolerancia o una falsa modestia obsequiosa, marginando a los que considera d\u00e9biles o sin educaci\u00f3n. Algunas personas orgullosas, atrapadas en su riqueza de conocimientos, se vuelven totalmente in\u00fatiles para servir a los dem\u00e1s. Por el contrario, el amor de Cristo sobrepasa todo conocimiento, coloc\u00e1ndonos en la perspectiva humilde y humilde adecuada; conocer y amar a Dios es comprenderlo. El conocimiento de Dios crea amor por Dios y perfecciona nuestras relaciones con los dem\u00e1s. Las personas m\u00e1s felices de la iglesia son aquellas que conocen Sus ense\u00f1anzas y las practican las 24 horas del d\u00eda, creciendo en la gracia y el conocimiento del Se\u00f1or, practicando activamente el amor motivado por el Esp\u00edritu Santo de Dios, inculcar <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Los peligros a los que nos enfrentamos no son siempre los mismos. Hay diferentes tipos de personalidades, diferentes intereses y diferentes \u00e9nfasis en nuestras vidas. Por ejemplo, somos muy conscientes de los peligros a los que se enfrenta el activista. Este es el tipo de persona que vive de su energ\u00eda y de lo que hace, que siempre est\u00e1 ocupada organizando algo y que dice que siempre debes estar haciendo algo.<\/p>\n
Hay peligros terribles que son inherentes a ese tipo de activismo. Deber\u00edamos ver los peligros asociados con un \u00e9nfasis casi exclusivo en la vida, el vivir y la actividad a expensas de la doctrina, el entendimiento, el crecimiento y la sabidur\u00eda.<\/p>\n
Pero si bien podemos ver estos peligros tan claramente, hay una posibilidad real de que no seamos conscientes de un tipo de peligro completamente diferente al que nos enfrentamos y que es algo que se aplica a un tipo diferente de individuo. Este peligro espec\u00edfico amenaza a quienes estudian las Sagradas Escrituras como un estudio secundario a los escritos seculares y filos\u00f3ficos diversos. Este tipo de personas est\u00e1n en peligro de orgullo del intelecto y orgullo del conocimiento.<\/p>\n
El aumento del conocimiento tiene el efecto de permitir y fomentar el orgullo. Todo el mundo lleva consigo una cierta cantidad de orgullo del intelecto y orgullo del conocimiento. El ap\u00f3stol Pablo expresa este problema con el razonamiento humano de esta manera en II Timoteo 3.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:7 Siempre aprendiendo y nunca pudiendo llegar al conocimiento de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora consideremos este tema que el conocimiento envanece en el contexto de lo que encontramos que dice el ap\u00f3stol Pablo en I Corintios 8.<\/p>\n
\nI Corintios 8:1-3 Ahora acerca de las cosas ofrecidas a los \u00eddolos: Sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno piensa que sabe algo, todav\u00eda no sabe nada como debe saber. Pero si alguno ama a Dios, \u00e9ste es conocido por \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo aplicamos esto a nosotros mismos? No hay necesidad de tomarse el tiempo para tratar con un contexto particular y estado de cosas en la iglesia de Corinto en este momento aparte de decir que Pablo est\u00e1 tratando con la cuesti\u00f3n de las carnes ofrecidas a los \u00eddolos porque estaba causando divisi\u00f3n en la iglesia. pero el principio involucrado se relaciona con todo conocimiento falso.<\/p>\n
Hab\u00eda hermanos que se consideraban m\u00e1s iluminados y hab\u00eda hermanos que ten\u00edan menos entendimiento. En este caso no coincidieron, hubo conflicto. Ahora bien, el problema con el que Pablo estaba lidiando era que algunos de los hermanos m\u00e1s intelectuales confiaban en su propio razonamiento humano, que era una mezcla de verdad y error.<\/p>\n
Razonaron que dado que no existe tal cosa como otro dios , y como hab\u00eda un solo Dios, creyeron en la idea de que no se debe comer carne ofrecida a los \u00eddolos. Razonaron correctamente que un cristiano era libre de comer cualquier carne limpia que quisiera, sin embargo, algunos de ellos llegaron a decir que, si se les preguntaba, incluso ir\u00edan a las fiestas paganas.<\/p>\n
Ser\u00eda ser como ir a un festival de Navidad y decir: \u00abNo es realmente una celebraci\u00f3n para ning\u00fan dios\u00bb. Por esto se estaban convirtiendo en piedra de tropiezo para los hermanos m\u00e1s d\u00e9biles, a quienes menospreciaban e incluso en algunos casos despreciaban.<\/p>\n
Por la debilidad de su intelecto, su falta de comprensi\u00f3n de la verdad y su comprensi\u00f3n deficiente de los principios b\u00edblicos, los intelectuales menospreciaron a los de menor comprensi\u00f3n. Hubo serios problemas en la congregaci\u00f3n de Corinto debido a este conflicto entre el hombre ilustrado de conocimiento y aquellos que eran m\u00e1s d\u00e9biles y carentes de conocimiento.<\/p>\n
El contexto exacto es muy interesante, pero nos preocupa el mismo forma interesante en la que Pablo lo trata, y como es su estilo, no trata el tema directamente. Pablo revela un gran principio con respecto a toda esta cuesti\u00f3n del conocimiento.<\/p>\n
El verdadero problema en Corinto no era exclusivamente con respecto a la cuesti\u00f3n de las carnes ofrecidas a los \u00eddolos, sino m\u00e1s bien a la visi\u00f3n de la gente sobre su propio conocimiento. . De modo que analiza el asunto principalmente en t\u00e9rminos de su actitud hacia el conocimiento. El principio que podemos extraer de I Corintios 8:1 es el peligro de una visi\u00f3n falsa del conocimiento.<\/p>\n
Para ser exactos en el contexto del pasaje, perm\u00edtanme aclarar que el conocimiento del que habla Pablo en I Corintios 8:1 no es lo mismo que se refiere en I Timoteo 6:20, donde habla de algunos que se han descarriado y han naufragado en la fe a causa de la \u00abfalsamente llamada ciencia\u00bb. “Ciencia” all\u00ed significa conocimiento y \u00abconocimiento falsamente llamado\u00bb; es otra traducci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Timoteo 6:20-21 \u00a1Oh Timoteo! Guardad lo que os fue encomendado, evitando las profanas y ociosas palabrer\u00edas y contradicciones de la falsamente llamada ciencia, profes\u00e1ndola algunos se han desviado de la fe. La gracia sea contigo. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, ese no es el mismo conocimiento que vimos en I Corintios 8:1. All\u00ed el problema hace referencia a una especie de conocimiento espiritual o m\u00edstico ya personas que afirman que estaban recibiendo alg\u00fan tipo de conocimiento directo por inspiraci\u00f3n. Era el peligro del falso misticismo o espiritismo.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed en I Timoteo 6:20-21 es conocimiento en el sentido en que normalmente usamos el t\u00e9rmino para referirnos al aprendizaje a trav\u00e9s de la experiencia o el estudio. El vers\u00edculo 20 es otro ejemplo de Pablo criticando a los falsos maestros y su manera de pensar.<\/p>\n
Los falsos maestros pueden halagarse a s\u00ed mismos etiquetando sus ense\u00f1anzas como conocimiento, pero dado que rechazan la verdad, su ense\u00f1anza no puede ser conocimiento verdadero, sino m\u00e1s bien es el conocimiento del mundo extra\u00eddo de conclusiones err\u00f3neas sobre lo que se ve o se escucha. El darwinismo es un excelente ejemplo de este falso conocimiento, al igual que la filosof\u00eda griega.<\/p>\n
No hay necesidad de enfatizar el hecho de que el conocimiento es de suma importancia y nunca podemos saber demasiado, a menos que el conocimiento eclipse la verdad. de la Palabra escrita inspirada de Dios. El conocimiento es esencial y la doctrina es vital.<\/p>\n
La Biblia est\u00e1 llena de doctrina, como bien sabes. Las ep\u00edstolas son poderosas y gloriosas exposiciones de doctrina y verdad. Los ap\u00f3stoles no solo predicaron la verdad, sino que enfatizaron la suma importancia del conocimiento de la verdad. As\u00ed que el conocimiento era y es importante para nosotros.<\/p>\n
\nI Timoteo 2:3-4 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el deseo de Dios para nosotros, llegar a ese conocimiento. As\u00ed que el conocimiento es importante y algo que debemos tener, pero tiene que ser el conocimiento correcto.<\/p>\n
En \u00faltima instancia, la mayor\u00eda de los problemas en la iglesia, de acuerdo con la ense\u00f1anza de las ep\u00edstolas, surgen de una forma u otra de un falta de conocimiento y comprensi\u00f3n que lleva a una mala aplicaci\u00f3n de la doctrina. Por lo tanto, el conocimiento es en s\u00ed mismo absolutamente esencial, pero debe ser verdadero.<\/p>\n
Es posible que desarrollemos una visi\u00f3n falsa del conocimiento. Es posible que este don de conocimiento y entendimiento, que es en muchos sentidos el don m\u00e1s precioso de Dios para nosotros junto al don de Su Hijo y nuestra salvaci\u00f3n, se convierta en una trampa y un peligro muy real en nuestra vida espiritual. si nos bajamos al conocimiento secular, o conocimiento mundano, en lugar de la verdad de Dios.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo se molest\u00f3 mucho con la congregaci\u00f3n de Corinto porque, aunque ten\u00edan un conocimiento de la verdad de Dios, verdad, y sab\u00edan lo que era pecado y lo que no era, y obviamente conoc\u00edan el mandamiento concerniente al adulterio, pero aun as\u00ed toda la congregaci\u00f3n toleraba un pecado grande, deliberado y flagrante dentro de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Hab\u00eda Ha habido alg\u00fan mal comportamiento que result\u00f3 de confiar en el mero conocimiento de moda como gu\u00eda en asuntos religiosos entre los corintios y fue prudente por parte de Pablo record\u00e1rselo. Estos pretendientes, con una sabidur\u00eda inusitada, hab\u00edan dado lugar a facciones y disputas. Paul les recuerda que no era seguro confiar en el mero conocimiento popular como gu\u00eda, es decir, el conocimiento de la cultura popular o lo que llamamos \u00abcorrecci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb.<\/p>\n
Incluso aqu\u00ed, en las grandes iglesias de Dios, escuchamos acerca de hermanos e incluso algunos ministros que siguen la correcci\u00f3n pol\u00edtica y se vuelven hacia el protestantismo. Ahora vamos a leer I Corintios 5:1-6. El subt\u00edtulo aqu\u00ed es \u00abla inmoralidad contamina a la iglesia\u00bb.<\/p>\n
\nI Corintios 5:1-6 De hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y tal inmoralidad sexual que ni siquiera es nombrado entre los gentiles, que un hombre tiene a la mujer de su padre! Y vosotros est\u00e1is envanecidos, y no m\u00e1s bien os hab\u00e9is enlutado, para que sea quitado de en medio de vosotros el que ha hecho esta obra. Porque yo, a la verdad, como ausente en cuerpo pero presente en esp\u00edritu, ya he juzgado (como si estuviera presente) al que as\u00ed hizo este acto. En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, cuando est\u00e9is reunidos junto con mi esp\u00edritu, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, entregad al tal a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas. Tu jactancia no es buena. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estaban orgullosos de su tolerancia al pecado, el cual justificaron, por razonamiento humano, para perdonar al pecador no arrepentido. El orgullo contamina a toda la persona y el pecado flagrante en medio de su congregaci\u00f3n no hizo que se sintieran culpables pero s\u00ed que se enorgullecieran y se hincharan del conocimiento humanamente razonado.<\/p>\n
Con aire de suficiencia pensaron que podr\u00edan ser m\u00e1s indulgentes y, por lo tanto, m\u00e1s justos que Dios al permitir que esta persona sexualmente inmoral e impenitente permanezca en la iglesia. Pablo inmediatamente se dio cuenta de sus motivos y se dio cuenta de que este pecado estaba causando que los miembros insensatos se hincharan con vanidad y se hincharan y se sintieran bien por su tolerancia de un gran pecado en medio de ellos, a pesar de que estaban desafiando la protecci\u00f3n de Dios. ;s ley.<\/p>\n
Esta tolerancia y aceptaci\u00f3n del pecado grave fue motivada por sus actitudes orgullosas. Cre\u00edan que sab\u00edan mejor que Dios c\u00f3mo aplicar sus propios mandamientos. Aunque el ap\u00f3stol Pablo a veces habla de un sano orgullo que debemos tener de nosotros mismos, la palabra “orgullo” en las Escrituras se usa con m\u00e1s frecuencia para referirse a un rasgo de car\u00e1cter muy negativo que puede describirse como presuntuoso, arrogante y engre\u00eddo.<\/p>\n
Incluso las culturas cl\u00e1sicas griega y romana tienen una particular aversi\u00f3n al orgullo, estigmatiz\u00e1ndolo como arrogancia, haciendo virtualmente todas sus tragedias literarias una variaci\u00f3n sobre el tema de los efectos autodestructivos del orgullo. Sus efectos devastadores fueron vistos incluso por los gentiles inconversos.<\/p>\n
Del mismo modo en la Biblia, tal orgullo trae desgracia y esto es lo que le sucedi\u00f3 a la congregaci\u00f3n de Corinto. F\u00edjate c\u00f3mo Proverbios describe perfectamente lo que le estaba pasando a la iglesia de Dios en Corinto.<\/p>\n
\nProverbios 11:2 Cuando viene la soberbia, viene la verg\u00fcenza; mas en los humildes est\u00e1 la sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La soberbia tambi\u00e9n engendra contiendas.<\/p>\n
\nProverbios 13:10 Por la soberbia no viene sino la contienda, pero con los prudentes es sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El orgullo tambi\u00e9n va antes de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
\nProverbios 16:18 El orgullo va antes de la destrucci\u00f3n, y el esp\u00edritu altivo antes de la ca\u00edda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El orgullo tambi\u00e9n trae humillaci\u00f3n.<\/p>\n
\nProverbios 29:23 La soberbia del hombre lo humillar\u00e1, pero el humilde de esp\u00edritu conservar\u00e1 la honra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la clave para tener el conocimiento adecuado y saber de qu\u00e9 se trata. Orgullo o humildad, esa es la gran diferencia entre una comprensi\u00f3n de la verdad. \u00bfEs falso o verdadero?<\/p>\n
Solo una peque\u00f1a cantidad de levadura (una persona pecadora por analog\u00eda) puede hacer que toda la masa (toda la iglesia) se sature de pecado al aceptar el gran pecado flagrante en entre ellos y comparten la culpa.<\/p>\n
Permitir que el pecado contin\u00fae sin cesar y abiertamente ante toda la congregaci\u00f3n, con el tiempo, har\u00e1 que otros se decepcionen gradualmente y comiencen a caer de nuevo en sus pecados anteriores. Como resultado, el pecado se extender\u00eda en sus vidas y en la vida de otros cristianos por el mal ejemplo de una sola persona, como un poco de levadura hace que todo el pan suba y se hinche.<\/p>\n
Ahora yo No estoy hablando de permitir que asistan personas que han pecado, sino que se han arrepentido y han sido perdonadas. Estoy hablando de aquellos que flagrantemente cometen grandes pecados en las congregaciones y permanecen all\u00ed sin que nadie diga nada al respecto.<\/p>\n
Por lo tanto, Pablo orden\u00f3 a los miembros de la iglesia de Corinto que sacaran al miembro flagrante y espiritualmente pecador de su congregaci\u00f3n para que para que la iglesia pudiera estar espiritualmente sin levadura.<\/p>\n
Ahora ten\u00edan las mismas actitudes arrogantes que los progresistas en los EE. UU. tienen hoy en su tolerancia y financiaci\u00f3n del asesinato de ni\u00f1os peque\u00f1os, conocido como aborto, al que enga\u00f1osamente llaman el derecho de una mujer. Afirman que cualquiera que est\u00e9 en contra del aborto odia a las mujeres. Este es un excelente ejemplo de llamar al mal bien y al bien mal. La iglesia de Corinto fue culpable de una actitud similar.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 5:20-21 \u00a1Ay de los que a lo malo llaman bueno, ya lo bueno malo! que ponen las tinieblas por luz, y la luz por tinieblas; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! \u00a1Ay de aquellos que son sabios a sus propios ojos y prudentes a su propia vista!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa actitud es la l\u00ednea directa al conocimiento falso. Ahora mire la evidente degeneraci\u00f3n de la moralidad y el continuo desmoronamiento de la ley y el orden a medida que los l\u00edderes del mundo hacen lo que quieren y animan a la gente a hacer lo mismo.<\/p>\n
Religiosamente, los “verdes” el movimiento es m\u00e1s adoraci\u00f3n a la tierra que cualquier otra cosa. Socialmente, la reingenier\u00eda de la sociedad donde la homosexualidad sea aceptada como una forma de vida. Se nos dice muchas veces en las Escrituras que la homosexualidad es algo a lo que Dios dar\u00e1 la sentencia de muerte.<\/p>\n
Econ\u00f3micamente, robos masivos por parte de los bancos. Cient\u00edficamente, la ingenier\u00eda gen\u00e9tica, donde est\u00e1n arruinando la comida y cambi\u00e1ndola a tal punto que causa c\u00e1ncer no solo en las ratas de laboratorio, sino tambi\u00e9n en los humanos que la comen. M\u00e9dicamente, vacunaci\u00f3n forzada. California aprob\u00f3 recientemente una ley que requiere vacunas forzadas.<\/p>\n
Militarmente, despoblaci\u00f3n por armas nucleares, qu\u00edmicas y biol\u00f3gicas. Educativamente, cambios en lo que constituye el matrimonio y la familia con respecto a la homosexualidad, la pedofilia, la poligamia y la bestialidad. Entretenimiento, flagrante simbolismo oculto y rituales en espect\u00e1culos infantiles, eventos deportivos, libros y pel\u00edculas. Este mundo est\u00e1 completamente saturado por la mente de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Mientras el antiguo Israel estaba decayendo moralmente y colapsando econ\u00f3mica y pol\u00edticamente, Isa\u00edas estaba advirtiendo a la gente que los imp\u00edos de la sociedad estaban descarriando a toda la naci\u00f3n con sus valores pervertidos. . El mal, por ejemplo: el adulterio, la idolatr\u00eda, la violaci\u00f3n del s\u00e1bado, el materialismo, el asesinato, el sacrificio de ni\u00f1os al dios del sexo y muchos otros pecados prohibidos en las Escrituras, a menudo se considera bueno. Aquellos que dicen tales cosas est\u00e1n bajo la amenaza o el \u00abay\u00bb; del juicio de Dios.<\/p>\n
Ahora veamos las causas de una visi\u00f3n falsa del conocimiento para que podamos evitar tales cosas.<\/p>\n
La primera causa general de esta falsa punto de vista del conocimiento es, por supuesto, Satan\u00e1s. Evidentemente, detr\u00e1s de todo est\u00e1 el Adversario.<\/p>\n
Satan\u00e1s, habiendo fracasado en mantenernos fuera de la fe y en el estado de ignorancia y oscuridad, al ver que hemos descubierto el peligro de un activismo ocupado, de repente cambia por completo su t\u00e1ctica. Transform\u00e1ndose en un \u00e1ngel de luz, nos lleva a tal extremo en este asunto del conocimiento, eventualmente atrap\u00e1ndonos tan exitosamente como atrapa al activista.<\/p>\n
En otras palabras, volvemos a un fen\u00f3meno con que todos estamos tan familiarizados: el peligro de ir agresivamente de un extremo al otro, el peligro de la correcci\u00f3n excesiva, el peligro de estar desequilibrado espiritualmente.<\/p>\n
Lo que parece ser el pecado que acosa a la humanidad es que no hay nada tan dif\u00edcil como mantener un equilibrio. Al corregir una cosa, llegamos al extremo de encontrarnos en una posici\u00f3n igualmente peligrosa. Saulo hizo esto antes de su conversi\u00f3n. Pablo escribe esto de s\u00ed mismo en G\u00e1latas 1.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 1:13-14 Porque hab\u00e9is o\u00eddo de mi conducta anterior en el juda\u00edsmo, c\u00f3mo persegu\u00ed a la iglesia de Dios sin medida y trat\u00e9 de destruirla . Y avanc\u00e9 en el juda\u00edsmo m\u00e1s all\u00e1 de muchos de mis contempor\u00e1neos en mi propia naci\u00f3n, siendo extremadamente celoso de las tradiciones de mis padres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l era extremadamente desequilibrado en su enfoque antes de su conversi\u00f3n. Siempre nos enfrentamos a Satan\u00e1s, quien siempre est\u00e1 listo para convertir las cosas buenas en sus propios instrumentos de injusticia y hacer que erremos el blanco.<\/p>\n
La segunda causa general es un poco de aprendizaje, como un conocido proverbio. recuerdanos. Hay peligro en una gran cantidad de conocimiento, pero hay peligro que surge de un poco de aprendizaje. Es bien sabido que los estudiantes de primer a\u00f1o ‘siempre’ saben mucho m\u00e1s que los estudiantes de \u00faltimo a\u00f1o. As\u00ed que incluso un poco de conocimiento envanece.<\/p>\n
Pasemos ahora a una causa espec\u00edfica: el inter\u00e9s intelectual. Esta causa toma un inter\u00e9s puramente te\u00f3rico y acad\u00e9mico por la verdad y el conocimiento. Hace del conocimiento un fin en s\u00ed mismo y es un enfoque puramente te\u00f3rico y acad\u00e9mico.<\/p>\n
Siempre hay algunas personas que analizan las Escrituras de manera similar a los historiadores y comentaristas, que leen y escriben sobre fil\u00f3sofos. como Plat\u00f3n y S\u00f3crates. Su enfoque humanista parte de una curiosidad literaria, hist\u00f3rica y mitol\u00f3gica. Leeremos II Timoteo 3.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:5-9 Teniendo apariencia de piedad pero negando su eficacia. \u00a1Y de tales personas al\u00e9jate! Porque de esta clase son los que se meten en las casas y hacen cautivas a las mujeres incautas, cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias, siempre aprendiendo y nunca pudiendo llegar al conocimiento de la verdad. Ahora bien, como Janes y Jambres resistieron a Mois\u00e9s, as\u00ed tambi\u00e9n \u00e9stos resisten a la verdad: hombres corruptos de entendimiento, reprobados en cuanto a la fe; pero no avanzar\u00e1n m\u00e1s, porque su insensatez ser\u00e1 manifiesta a todos, como tambi\u00e9n lo fue la de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo se centr\u00f3 en la situaci\u00f3n espec\u00edfica en \u00c9feso. Fue del grupo cada vez m\u00e1s grande en la sociedad que mostr\u00f3 la caracter\u00edstica en el vers\u00edculo 5, que los falsos maestros hab\u00edan surgido para plagar a la iglesia. Sus m\u00e9todos eran insidiosos y se abr\u00edan paso hasta los hogares y obten\u00edan control sobre aquellos que sab\u00edan que eran vulnerables y cr\u00e9dulos.<\/p>\n
En el caso de \u00c9feso, los falsos maestros hab\u00edan entrado sigilosamente y se hab\u00edan afianzado gracias a un grupo de Para empezar, mujeres d\u00e9biles de voluntad, que literalmente estaban llenas de pecado y alimentadas por diversos deseos.<\/p>\n
Pablo conect\u00f3 la falsa ense\u00f1anza con la deficiencia moral y su carnalidad e inmadurez los convirti\u00f3 en blancos f\u00e1ciles para los falsos maestros. A partir de la llamada \u00abapertura para aprender\u00bb evidentemente adoptaron, como una moda pasajera, cualquier nueva herej\u00eda que surg\u00eda.<\/p>\n
Su problema era que ten\u00edan muy poco entendimiento porque no estaban cerca de Dios en fe y obediencia, y no pod\u00edan reconocer la verdad cuando Lo v\u00ed. Las iglesias de Dios hoy en d\u00eda han tenido muchas de esas personas causando estragos en los miembros d\u00e9biles y novatos.<\/p>\n
Algunas de estas personas que son depredadores de los d\u00e9biles se acercan a la verdad puramente en t\u00e9rminos de intelecto y no hay nada m\u00e1s peligroso que aislar el intelecto. Nunca se debe pensar en los seres humanos como nada m\u00e1s que un intelecto. El humanismo se basa \u00fanicamente en el razonamiento humano y en el intelecto.<\/p>\n
Ahora bien, esta creencia en el poder \u00fanico del intelecto llevar\u00e1 a una persona directamente a este conocimiento falso del que hablaba el ap\u00f3stol Pablo. Es un inter\u00e9s puramente intelectual en la verdad en el que el coraz\u00f3n nunca se involucra en absoluto y el poder de la verdad no se siente. En este caso no entra en absoluto el sentimiento, es estrictamente un conocimiento acad\u00e9mico intelectual. No lo aplican en su vida ni intentan ense\u00f1arle a nadie c\u00f3mo aplicarlo, sino que es estrictamente conocimiento.<\/p>\n
El intelectual se preocupa meramente de absorber conocimiento con su mente y es precisamente lo mismo cuando la voluntad no est\u00e1 comprometida. El coraz\u00f3n debe estar comprometido cuando se trata de la verdadera obediencia en lugar de solo hablar de boquilla. Tambi\u00e9n la humildad debe preceder a la sumisi\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 6:17 Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de coraz\u00f3n a la forma de doctrina a la cual fuisteis entregados. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obedecer de coraz\u00f3n requiere fe. La humildad precede a la obediencia porque es un reconocimiento de la autoridad de otro sobre nosotros. La humildad lleva a la sumisi\u00f3n a Dios en Cristo.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 hablando de esa forma de doctrina que fue entregada al asiento de tu mente, all\u00ed tienes intelecto y coraz\u00f3n juntos. Si aislas el intelecto y dejas fuera el coraz\u00f3n y la voluntad, es seguro que terminar\u00e1s en esta posici\u00f3n de tener una visi\u00f3n falsa del conocimiento. Sin fe y sin una relaci\u00f3n con Dios es imposible tener una comprensi\u00f3n del verdadero conocimiento.<\/p>\n
En otras palabras, este peligro es saber sobre el tema, m\u00e1s que saberlo y vivirlo. El conocer y la aplicaci\u00f3n del conocimiento van de la mano. Hay una gran diferencia entre predicar sobre el evangelio y predicar la aplicaci\u00f3n del evangelio. Ambos son necesarios.<\/p>\n
Es posible predicar acerca del evangelio y decir cosas acerca de \u00e9l sin siquiera presentarlo realmente para que pueda ser aplicado en la vida. Predicar al respecto es in\u00fatil y puede ser muy peligroso. Puede ser verdad que sabemos acerca de estas cosas pero realmente no sabemos por qu\u00e9 o c\u00f3mo aplicarlas.<\/p>\n
El peligro es que si escuchamos la verdad, la vemos y la entendemos. intelectualmente, entonces somos responsables de lo que sabemos. Entonces, estas personas en el mundo que entienden la Biblia intelectualmente son responsables de esas cosas aunque no las hayan aplicado en sus vidas.<\/p>\n
Esto se vuelve de suma importancia cuando nos damos cuenta de que todo el fin y el objeto de la verdad de Dios es conocer a Dios, no una colecci\u00f3n de verdades abstractas o una serie de proposiciones filos\u00f3ficas, sino conocer realmente a Dios, el \u00fanico Dios verdadero y nuestro Salvador Jesucristo.<\/p>\n
En el Biblia, se insiste continuamente en las condiciones morales del conocimiento espiritual, mientras que se condena el orgullo del conocimiento intelectual. El conocimiento apropiado debe ir unido a la voluntad de Dios.<\/p>\n
\nJuan 7:16-18 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: Mi doctrina no es m\u00eda, sino de aquel que me envi\u00f3. Si alguno quiere hacer su voluntad, sabr\u00e1 acerca de la doctrina [debe haber esfuerzo, actividad aplicada en nuestras vidas], si es de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta. El que habla de s\u00ed mismo busca su propia gloria [orgullo]; pero el que busca la gloria del que le envi\u00f3 es verdadero, y no hay injusticia en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que el coraz\u00f3n de una persona, que es s\u00edmbolo de la voluntad de la mente, determina si una persona piensa y habla con la motivaci\u00f3n de buscar su propia gloria o si piensa y habla con la motivaci\u00f3n de buscar glorificar a Dios. Esta es la mejor prueba de si una persona habla conocimiento verdadero con humildad o no.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1les son las se\u00f1ales e indicaciones de esta condici\u00f3n de conocimiento falso? Hay ciertos signos generales que exponen esta posesi\u00f3n de conocimiento falso y revelan cuando una persona tiene una visi\u00f3n falsa del conocimiento.<\/p>\n
Por ejemplo, en tales casos siempre hay una falta de equilibrio, como mencion\u00e9 anteriormente. Es el conocimiento que tiene una persona lo que siempre le interesa y termina sin preocuparse por nada m\u00e1s. Se convierte en una obsesi\u00f3n, por lo que inmediatamente hay una falta de equilibrio. Tenemos que tener cuidado con esto en nuestro estudio de la Biblia, que no nos obsesionemos tanto en algo que no podemos ver nada m\u00e1s. Dios no va a revelar todo. Revela las cosas en el tiempo.<\/p>\n
Por ejemplo, una persona ha sido sutilmente atra\u00edda por un tipo o aspecto de conocimiento y lo persigue. Se familiariza con \u00e9l y no sabe nada m\u00e1s y est\u00e1 desequilibrado y desequilibrado. Eso a su vez se expresa en el uso de consignas, clich\u00e9s, expresiones sensacionalistas y frases que siempre caracterizan a esta condici\u00f3n. Estas frases siguen rebotando en la lengua que indefectiblemente indica poco conocimiento, falta de conocimiento verdadero, y sobre todo esa falta de equilibrio del conocimiento.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo usa el t\u00e9rmino “envanecido .” \u00abEl conocimiento envanece\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 expresi\u00f3n! \u00bfQu\u00e9 quiere decir? Est\u00e1 describiendo a una persona orgullosa, una persona que cree que realmente lo sabe todo y en su mente no es como las dem\u00e1s personas, sabe algo m\u00e1s. Es un hombre de conocimiento y entendimiento y un gran lector. \u00bfC\u00f3mo sabemos que est\u00e1 orgulloso de su conocimiento? Bueno, siempre lo est\u00e1 exhibiendo.<\/p>\n
Su forma de hablar es parte del desfile, que es inevitablemente una de las manifestaciones de estar engre\u00eddo. Tambi\u00e9n se manifiesta en una impaciencia de cualquier restricci\u00f3n y correcci\u00f3n, a\u00fan m\u00e1s una impaciencia con un punto de vista opuesto. Es intolerante con cualquier otra cosa, sabe mejor que nadie y no tolera ninguna otra sugerencia. Ning\u00fan punto de vista opuesto tiene derecho a existir y ni siquiera se considera.<\/p>\n
En otras palabras, es parte de su engreimiento. La arrogancia puede ser sutil y esto a veces se ve en una falsa modestia que huele a hipocres\u00eda.<\/p>\n
Es interesante que el ap\u00f3stol Santiago advierte que no todos deben tratar de convertirse en maestros. Fue una especie de sorpresa escuchar a Santiago decir eso en Santiago 3.<\/p>\n
\nSantiago 3:1-2 Hermanos m\u00edos, no os hag\u00e1is maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos un juicio m\u00e1s severo. . Porque todos tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en palabra, es var\u00f3n perfecto, capaz tambi\u00e9n de refrenar todo el cuerpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Qu\u00e9 cosa tan terrible ser\u00eda tener una iglesia sin nada m\u00e1s que amos y maestros en \u00e9l, siendo todos autoridades y todos sabiendo todo sobre todo.<\/p>\n
Pero siempre existe esta tendencia a sentir que s\u00ed sabemos y entendemos todo y la naturaleza humana quiere que su propio intelecto sea conocido. Entonces, las personas que est\u00e1n envanecidas son arrogantes en s\u00ed mismas y, por lo tanto, se traicionan a s\u00ed mismas. Reclaman o acaparan el protagonismo sin justificaci\u00f3n, pero a\u00fan m\u00e1s grave es la forma en que esto se manifiesta en su actitud hacia los dem\u00e1s en contiendas, resentimiento y hasta amargura.<\/p>\n
Ese era el problema de la iglesia en Corinto. Estos hombres se creyeron iluminados y dijeron \u00ab\u00a1tenemos conocimiento, sabemos!\u00bb La respuesta del ap\u00f3stol Pablo fue: \u00abSabemos que todos tenemos conocimiento\u00bb. Su actitud hacia los dem\u00e1s era de superioridad, tend\u00edan a despreciar a los dem\u00e1s y eran muy parecidos a los fariseos.<\/p>\n
No se jactaban tanto de sus buenas obras como de su conocimiento y su entendimiento. Estos otros que no entend\u00edan, que no son claros acerca de los \u00eddolos, estaban casi por debajo del desprecio de ellos.<\/p>\n
As\u00ed que los menospreciaron y fueron desconsiderados con ellos y dijeron que apenas val\u00edan la pena ser considerados en absoluto. . A menudo se muestra as\u00ed, o se muestra ignorando por completo a estos otros de menor comprensi\u00f3n.<\/p>\n
Estos tipos gn\u00f3sticos, o humanistas, desprecian a los d\u00e9biles e incultos hasta tal punto que ni siquiera se sienten desde\u00f1oso hacia ellos porque, en su opini\u00f3n, los d\u00e9biles no tienen nada que ofrecer y, por lo tanto, no est\u00e1n all\u00ed en absoluto.<\/p>\n
Es interesante que as\u00ed es como la academia trata a Jesucristo hoy, como si \u00c9l no estuviera all\u00ed en absoluto. . Los que saben est\u00e1n tan en las nubes que ni siquiera ven a los novicios de la verdad de Dios o a los menos cultos, es como si no estuvieran all\u00ed.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo tuvo que lidiar con la influencia de los gn\u00f3sticos que estaban teniendo un efecto negativo en la iglesia, y la iglesia todav\u00eda est\u00e1 amenazada por personas que intentan promover sus enga\u00f1os gn\u00f3sticos. As\u00ed que creo que es importante que miremos un poco m\u00e1s de cerca lo que ellos promovieron.<\/p>\n
El gnosticismo es un sistema de ense\u00f1anza falsa que existi\u00f3 durante los primeros siglos del cristianismo. Su nombre proviene de la palabra griega g<\/em>nosis que significa conocimiento. Los gn\u00f3sticos cre\u00edan que el conocimiento era el camino a la salvaci\u00f3n. Por esta raz\u00f3n, el gnosticismo fue condenado como falso y her\u00e9tico por varios escritores del Nuevo Testamento.<\/p>\n
Lo que encuentro interesante acerca de esta ense\u00f1anza o movimiento gn\u00f3stico es que todav\u00eda existe hoy, pero la redacci\u00f3n ha cambiado. Entonces, en lugar de escuchar que los gn\u00f3sticos creen que el conocimiento era el camino a la salvaci\u00f3n, escuchamos que mediante el conocimiento a trav\u00e9s del conocimiento se puede ascender. \u00bfAlguna vez has escuchado esa palabra en pel\u00edculas, programas de televisi\u00f3n o la has le\u00eddo en libros, que las personas ascienden? Eso es lo que creen, cuantos m\u00e1s conocimientos puedan adquirir, m\u00e1s posibilidades tendr\u00e1n de ascender a un nivel superior.<\/p>\n
Los gn\u00f3sticos aceptaban la idea griega de un dualismo radical entre Dios \u2014es decir, esp\u00edritu\u2014 y el mundo, eso es materia. Ahora, seg\u00fan su cosmovisi\u00f3n, el orden creado era malo, inferior y opuesto al bien. Seg\u00fan ellos, Dios pudo haber creado el primer orden, pero cada orden sucesivo fue obra de los antidioses o de una deidad subordinada.<\/p>\n
Los gn\u00f3sticos ense\u00f1aban que el hombre se compone de cuerpo, alma y esp\u00edritu. Dado que el cuerpo y el alma son parte de la existencia terrenal del hombre, son el mal encerrado en el alma. Sin embargo, el esp\u00edritu es la \u00fanica sustancia divina del hombre y este esp\u00edritu est\u00e1 dormido, ignorante, y necesita ser despertado y liberado por el conocimiento.<\/p>\n
Seg\u00fan los gn\u00f3sticos, el objetivo de la salvaci\u00f3n es que el esp\u00edritu ser despertado por el conocimiento para que el hombre interior pueda ser liberado de su mazmorra terrenal y regresar al reino de la luz donde el alma se reencuentra con Dios. Sin embargo, a medida que el alma asciende, necesita penetrar las esferas c\u00f3smicas que la separaban de su destino celestial. Esto tambi\u00e9n se logr\u00f3 mediante el conocimiento y uno debe comprender ciertas f\u00f3rmulas que se revelan solo a los iniciados.<\/p>\n
Hay un movimiento activo ahora entre la comunidad cient\u00edfica para tratar de encontrar la \u00abpart\u00edcula de Dios\u00bb. Creen que eso abrir\u00e1 la puerta al mundo de los esp\u00edritus. Est\u00e1n tratando de hacer eso cient\u00edficamente y gastan millones, si no miles de millones de d\u00f3lares para impulsar eso. Es un tipo aterrador de jugar con la tecnolog\u00eda y la ciencia.<\/p>\n
Ahora observe que los gn\u00f3sticos creen que el alma debe ascender y esta creencia de ascensi\u00f3n a un plano superior por la acumulaci\u00f3n de cierto conocimiento es una de las doctrina impulsora detr\u00e1s del ocultismo de \u00e9lite de hoy. Este ocultismo se vio en el espect\u00e1culo de medio tiempo del Super Bowl de 2012 cuando Madonna sali\u00f3 del escenario.<\/p>\n
Ahora, la referencia al surgimiento del f\u00e9nix de las cenizas de la mitolog\u00eda griega se ve cada vez m\u00e1s en anuncios, pel\u00edculas, deportes, educaci\u00f3n p\u00fablica y diversas formas de entretenimiento, incluidos juegos de software y libros muy promocionados.<\/p>\n
El comportamiento \u00e9tico entre los gn\u00f3sticos variaba considerablemente. Algunos buscaron separarse de lo que declararon como toda la materia maligna para evitar la contaminaci\u00f3n. El ap\u00f3stol Pablo se opuso a todos estos tipos de puntos de vista gn\u00f3sticos.<\/p>\n
\nI Timoteo 4:1-3 Ahora bien, el Esp\u00edritu dice expresamente que en los postreros tiempos algunos apostatar\u00e1n de la fe, escuchando a esp\u00edritus enga\u00f1adores. y doctrinas de demonios, hablando mentiras con hipocres\u00eda, teniendo cauterizada la conciencia, prohibiendo casarse y mandando abstenerse de los alimentos que Dios ha creado para que los coman con acci\u00f3n de gracias los que creen y conocen la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que para otros gn\u00f3sticos el trabajo \u00e9tico tom\u00f3 la forma de libertinaje. Para ellos el conocimiento significaba libertad para participar en todo tipo de indulgencias. Muchos razonaron que, dado que hab\u00edan recibido conocimiento divino y estaban verdaderamente informados sobre su naturaleza divina, no importaba c\u00f3mo vivieran. Lo vemos en la sociedad actual. Est\u00e1 siendo promovido en todo el mundo por el ocultismo de \u00e9lite y por otras facciones de la sociedad a medida que redise\u00f1an la sociedad para que acepte cosas como la homosexualidad y otras cosas horribles.<\/p>\n
Varias veces Pablo record\u00f3 a los miembros de la iglesia de Dios que fuiste salvado del pecado para tener tu fruto a la santidad. No deb\u00edan tener una actitud de indiferencia hacia la ley. Hab\u00edan muerto al pecado en su bautismo en Cristo y as\u00ed deb\u00edan andar en vida nueva.<\/p>\n
\nRomanos 6:1-4 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? [Eso es lo que dice la \u00e9lite de hoy.] \u00a1Ciertamente no! \u00bfC\u00f3mo viviremos m\u00e1s en \u00e9l los que morimos al pecado? \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, fuimos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora Vaya a I Juan 3. Juan nos recuerda que cuando hemos sido salvos no debemos continuar viviendo en pecado. Sin embargo, muchos gn\u00f3sticos creen que tienen la libertad de pecar en sus cuerpos mientras no pequen en sus mentes. Muchos en la corriente principal del cristianismo han aceptado voluntariamente esta falsa doctrina y estamos viendo que comienza a fluir en las grandes iglesias de Dios.<\/p>\n
\nI Juan 3:7-8 Hijitos, nadie os enga\u00f1e. . El que practica la justicia [el que la practica o la aplica en su vida, es decir, la aplicaci\u00f3n real] es justo, as\u00ed como \u00e9l es justo. El que peca es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci\u00f3 el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.<\/p>\n
I Juan 3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo: Quien no practicar la justicia no es de Dios, ni lo es el que no ama a su hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los que son de Dios y los que son de Satan\u00e1s se distinguen por lo que practican, tanto en sus mentes y cuerpos, y en c\u00f3mo tratan a otros seres humanos. Las ense\u00f1anzas gn\u00f3sticas tambi\u00e9n tuvieron un efecto perturbador en el compa\u00f1erismo de la iglesia. Los que eran iluminados se consideraban superiores a los que no ten\u00edan tal conocimiento.<\/p>\n
Surgieron divisiones entre lo espiritual y lo carnal y esta actitud de superioridad es severamente condenada en el Nuevo Testamento. Los cristianos son un cuerpo que debe amarse unos a otros. Los dones espirituales son para la comunidad cristiana, promueven la humildad y el amor dentro de la iglesia.<\/p>\n
\nEfesios 4:11-16 Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos ap\u00f3stoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; que ya no seamos ni\u00f1os, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, en la astucia astuta de las intrigas enga\u00f1osas, sino que, hablando la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas para ser Aquel que es la cabeza\u2014Cristo\u2014de quien todo el cuerpo, unido y unido por lo que cada coyuntura produce, seg\u00fan la eficacia de la acci\u00f3n de cada parte, hace crecer el cuerpo para su propia edificaci\u00f3n en amor. <\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que se requiere amor para decir la verdad, sin ese amor no se puede decir la verdad, al menos no de una manera que sea utilizable. Si la verdad se habla sin ese amor entonces es in\u00fatil. La humildad y el amor son aspectos tan importantes del car\u00e1cter que sin ellos no puede haber unidad.<\/p>\n
Las actitudes orgullosas se manifiestan al creer que estas otras personas que son m\u00e1s lentas para aprender son un estorbo. A estas personas que creen saber tanto les gustar\u00eda pasar a las cosas teol\u00f3gicas mayores.<\/p>\n
Pero los ministros siempre incluyen en su mensaje algunos principios b\u00e1sicos preliminares para los d\u00e9biles y los novicios. Los orgullosos solo tolerar\u00e1n lo que consideran carne espiritual, pero ambos son necesarios para el equilibrio. Algunas personas se quejan de que un ministro es demasiado b\u00e1sico o no ha estimulado sus mentes lo suficiente. Por eso, los soberbios creen que est\u00e1n siendo retenidos y no pueden llegar a grandes alturas intelectuales.<\/p>\n
Muchas veces los que se consideran intelectuales no tienen sentido com\u00fan. No saben c\u00f3mo aplicar incluso el m\u00e1s simple de los principios de Dios. Vemos ejemplos de esto en los colegios y universidades donde los profesores que tienen todo este conocimiento e intelecto que ense\u00f1an pero sus vidas son un desastre.<\/p>\n
Aquellos que se imaginan a s\u00ed mismos como personas de conocimiento e intelecto quieren siguen adelante, pero su actitud muestra que piensan que otros los est\u00e1n reteniendo y el resentimiento se acumula contra la organizaci\u00f3n, los ministros o los hermanos que, en su opini\u00f3n, son lentos para comprender. En realidad todos somos lentos para entender la verdad de Dios y es imposible entender nada de la verdad de Dios sin el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Ahora la \u00faltima se\u00f1al que voy a mencionar antes de continuar aqu\u00ed, es que en algunos casos esta visi\u00f3n err\u00f3nea del conocimiento y esta posesi\u00f3n de lo que no es verdadero conocimiento se manifiesta por sus v\u00edctimas que no hacen nada en absoluto. No produce ning\u00fan fruto espiritual, simplemente disfruta de su conocimiento. No parece ser consciente del hecho de que hay personas que necesitan desesperadamente la verdad de Dios.<\/p>\n
Pasa todo su tiempo leyendo y cuando se encuentra con personas les hace saber que ha estado leyendo y estudiando sobre la verdad, pero no tiene inter\u00e9s en ellos. Hay algunas personas orgullosas que nunca tienen ning\u00fan contacto con el mundo. No parecen ser conscientes de la existencia de los problemas de la humanidad y de los estragos del pecado. \u00bfPor que no? Porque pasan todo el tiempo discutiendo sobre su riqueza de conocimientos sobre cualquier tema y mostr\u00e1ndolo a los dem\u00e1s.<\/p>\n
En realidad, esto los vuelve completamente in\u00fatiles y completamente aislados de cualquier tipo de actividad productiva. Estoy hablando del extremo aqu\u00ed, por supuesto. Cada uno de nosotros deber\u00eda examinarse a s\u00ed mismo en busca de actitudes similares. Es muy f\u00e1cil pasar la mayor parte de su tiempo simplemente leyendo, aumentando su conocimiento y olvid\u00e1ndose del mundo pecaminoso en el que vivimos, u olvidarse del cuidado y la oraci\u00f3n por nuestros hermanos.<\/p>\n
Todos buscamos escapes del mundo, pero nunca debemos esconder la cabeza en la arena. Es la tentaci\u00f3n distintiva que les sobreviene a las personas con intelecto y capacidad de haberse dado cuenta de la importancia del conocimiento. Pero nunca debemos olvidar que el temor del Se\u00f1or es el principio del conocimiento, sin \u00e9l se busca el conocimiento equivocado. El temor del Se\u00f1or es el principio del conocimiento, este es un principio fundamental. Si eso no se ha alcanzado, entonces el conocimiento de una persona es in\u00fatil.<\/p>\n
Puedes pasar toda tu vida simplemente agregando a tu propio conocimiento o comparando notas con otros que son como t\u00fa, pero si tu conocimiento no se usa para iluminar y ayudar a otros, entonces tu conocimiento es vano e in\u00fatil.<\/p>\n
Ahora llegamos a la tercera secci\u00f3n aqu\u00ed que es la inutilidad de tal supuesto conocimiento. Mire la forma en que el ap\u00f3stol Pablo lo expresa aqu\u00ed en I Corintios 8.<\/p>\n
\nI Corintios 8:2 Y si alguno piensa que sabe algo, todav\u00eda no sabe nada como debe saberlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
“Si alguien piensa que sabe algo” Paul dice: \u00abBueno, solo hay una cosa que decir acerca de ellos: todav\u00eda no sabe nada como deber\u00eda saber\u00bb. Lo que significa que este hombre, que est\u00e1 orgulloso del conocimiento que cree que es suyo, en realidad no tiene ning\u00fan conocimiento en absoluto. Pablo est\u00e1 hablando de la persona que piensa que tiene un conocimiento de Dios, pero todo lo que tiene es alg\u00fan tipo de conocimiento acerca de Dios.<\/p>\n
Lamentablemente, esto es lo que vemos en gran medida en el protestantismo hoy en d\u00eda. No es un conocimiento de Dios, de lo contrario \u00c9l no podr\u00eda ser lo que \u00c9l es. Cualquier conocimiento que no llegue al conocimiento de Dios no le interesa en absoluto a Satan\u00e1s porque no es realmente un conocimiento verdadero lo que har\u00e1 una diferencia para usted. Satan\u00e1s solo est\u00e1 interesado en el conocimiento que hace una diferencia para ti. Por eso trata de pervertir la verdad.<\/p>\n
Perm\u00edtanme ofrecer, como evidencia, otra raz\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 es una posici\u00f3n tan rid\u00edcula en la que estar, este sentimiento de que realmente sabemos y que tenemos conocimiento? \u00bfPor qu\u00e9 es tan absurdo este orgullo de nosotros mismos y este desprecio de otras personas que no conocen ninguna doctrina o teolog\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 es tan rid\u00edculo tratar a esa gente d\u00e9bil de la que los orgullosos hablan de manera despectiva y a la que desprecian m\u00e1s o menos tan terriblemente? \u00bfY por qu\u00e9 no es un conocimiento real? Bueno, la respuesta es por la inmensidad del conocimiento.<\/p>\n
Ahora lo que quiero decir con eso es que el conocimiento del que estamos hablando es un conocimiento de Dios. Es el temor del Se\u00f1or. Todas estas doctrinas en las Escrituras son acerca de Dios y en el momento en que nos damos cuenta de que vemos cu\u00e1n imposible es para un hombre estar orgulloso de su conocimiento, porque nos sentimos tan minuciosos.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s tiempo estemos en la iglesia y cuanto m\u00e1s aprendemos y entendemos, menos sentimos que sabemos. En el momento en que se da cuenta de la infinidad y la inmensidad del conocimiento, est\u00e1 obligado a darse cuenta de que no es m\u00e1s que un mero principiante, un ni\u00f1o peque\u00f1o que rema al borde del oc\u00e9ano. Pens\u00f3 que estaba en las grandes profundidades del conocimiento, pero no sabe nada acerca de ellos y ha estado pensando en t\u00e9rminos puramente te\u00f3ricos.<\/p>\n
Cuando te das cuenta de que todo este conocimiento y todo en la Biblia est\u00e1 destinado a ll\u00e9vanos a conocer a Dios, el eterno, el Eterno en la gloria y majestad de su ser, ese es el prop\u00f3sito de toda ense\u00f1anza acerca de estos asuntos, \u00bfc\u00f3mo es posible que sintamos que tenemos conocimiento y nos envanezcamos y nos jactemos de nuestro conocimiento y nuestra instrucci\u00f3n en estos asuntos?<\/p>\n
O tomemos la forma en que Pablo lo pone por escrito a los Efesios. \u00c9l est\u00e1 orando por estos Efesios y dobla sus rodillas ante Dios Padre, \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\nEfesios 3:18-19 [para que ellos, hablando de la iglesia] puedan comprender con toda los santos cu\u00e1l es la anchura y la longitud y la profundidad y la altura\u2014para conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento; para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Simplemente, en un sentido, el amor de Cristo sobrepasa todo conocimiento. Eso es imposible de entender para nosotros, simples hombres.<\/p>\n
Ahora consideremos las pruebas que muestran si tenemos este conocimiento verdadero o no. Lo primero y m\u00e1s importante obviamente es el amor de Dios, como lo expresa el ap\u00f3stol en I Corintios 8.<\/p>\n
\nI Corintios 8:3 Pero si alguno ama a Dios, \u00e9ste es conocido por \u00c9l.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed que Dios ve eso como parte del conocimiento. Pablo dice en efecto, si alguien ama a Dios, ese es conocimiento. En otras palabras, aqu\u00ed est\u00e1 el argumento: conocer verdaderamente a Dios por necesidad es amarlo. No se puede conocer y comprender a Dios sin amarlo, es imposible. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios es amor es quien y lo que es. Si alguien realmente conoce a Dios, se perder\u00e1 en el asombro, la reverencia y la devoci\u00f3n a Dios y desear\u00e1 vivir de la misma manera que Dios. Sobre todo, amar\u00e1 a Dios. El verdadero conocimiento siempre conduce al amor de Dios.<\/p>\n
Si, por lo tanto, no podemos decir que amamos a Dios, \u00bftenemos derecho a reclamar alg\u00fan conocimiento de Dios? Podemos tener una gran cantidad de conocimiento acerca de \u00c9l y acerca de \u00c9l, incluso podemos comprender el plan de salvaci\u00f3n de Dios, pero a\u00fan podemos ser ignorantes en el conocimiento de Dios.<\/p>\n
\nJuan 17 :1-3 Jes\u00fas pronunci\u00f3 estas palabras, levant\u00f3 los ojos al cielo y dijo: \u201cPadre, la hora ha llegado. Glorifica a tu Hijo, para que tambi\u00e9n tu Hijo te glorifique a ti, como le diste autoridad sobre toda carne, para que d\u00e9 vida eterna a todos los que le diste. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la vida eterna no es s\u00f3lo que conozcamos a Dios, sino que es tambi\u00e9n para que podamos conocer Su forma de vida y vivirla para realmente conocerla.<\/p>\n
Otra manera de probar el conocimiento es por el car\u00e1cter que produce. “El conocimiento envanece” dice el ap\u00f3stol Pablo, pero el amor edifica o edifica. \u00bfQu\u00e9 tipo de car\u00e1cter construye? Se describe perfectamente aqu\u00ed en I Corintios 13.<\/p>\n
\nI Corintios 13:4-10 El amor es sufrido y es bondadoso; el amor no envidia; el amor no se jacta, no se envanece; no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal; no se goza en la iniquidad, sino que se goza en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca falla. Pero si hay profec\u00edas, fracasar\u00e1n; sea que haya lenguas, cesar\u00e1n; si hay conocimiento, se desvanecer\u00e1. Porque en parte conocemos y en parte profetizamos. Pero cuando llegue lo perfecto, entonces lo que es en parte desaparecer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es el car\u00e1cter que produce el verdadero conocimiento piadoso. Todo el conocimiento mundano que tenemos ahora, tan valioso como puede ser para nosotros ahora, ser\u00e1 empeque\u00f1ecido hasta la insignificancia y comparativamente sin valor en comparaci\u00f3n con la abrumadora magnificencia del Reino de Dios y Su forma de vida.<\/p>\n
El conocimiento que tenemos ahora es tan valioso como el don de la profec\u00eda, o como el poder de hablar idiomas extranjeros es valioso, pero el conocimiento secular que tenemos se perder\u00e1 en las visiones m\u00e1s brillantes del Reino de Dios . Pablo tambi\u00e9n menciona algo similar en su ilustraci\u00f3n en el vers\u00edculo 12.<\/p>\n
\nI Corintios 13:12 Porque ahora vemos por espejo, oscuramente, pero entonces veremos cara a cara. Ahora s\u00e9 en parte, pero entonces conocer\u00e9 como tambi\u00e9n soy conocido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que creemos y lo que conocemos ahora, lo entendemos imperfecta e incompletamente. Hay muchas oscuridades y muchas dificultades, pero en esa existencia futura conoceremos distinta y claramente, entonces el conocimiento que tenemos ahora aparecer\u00e1 tan tenue y tan oscuro que parecer\u00e1 haberse desvanecido y desaparecido.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son sus caracter\u00edsticas? Lo m\u00e1s importante es el amor y la humildad. Esto se produce al temer a Dios, al reverenciarlo. Mire a esos hombres fieles en la Biblia que han tenido una vislumbre de Dios: caen como muertos. Dicen con Isa\u00edas: \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed, que estoy perdido!\u00bb \u00bfEstaban orgullosos de su conocimiento y su aprendizaje y su superioridad? No, en absoluto. Se sent\u00edan impuros e incapaces de estar en la presencia de Dios; que no estaban en condiciones de criticar a nadie porque eran muy conscientes de su absoluta insuficiencia.<\/p>\n
El verdadero conocimiento conduce invariablemente a la humildad y tambi\u00e9n a la santidad y la piedad. Cristo aboga por la humildad de la mente, no por la puerilidad del pensamiento. Con este tipo de humildad viene la confianza infantil, no la simpleza ignorante infantil.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con nuestra actitud hacia nuestro pr\u00f3jimo? Pablo lo expres\u00f3 perfectamente all\u00ed en I Corintios 13, \u00abdebemos amar a nuestro pr\u00f3jimo\u00bb. Jesucristo mismo dijo que \u00abel segundo gran mandamiento es amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, y esto es as\u00ed especialmente si es d\u00e9bil e ignorante.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa si no entiende el camino de vida de Dios? \u00bfC\u00f3mo debemos tratarlo? \u00bfDebemos despreciarlo o descartarlo como un tonto, alguien que no sabe nada? \u00bfSer\u00e1 esa la actitud? Por supuesto que no. En resumen, \u00bfcu\u00e1l es el resultado del verdadero conocimiento? Es que amamos y nos regocijamos en el Se\u00f1or.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 61:10 En gran manera me gozar\u00e9 en el Se\u00f1or, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios; porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia, como a novio me atavi\u00f3, y como a novia adornada con sus joyas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las personas m\u00e1s felices de la iglesia son aquellas que conocen las doctrinas y viven el estilo de vida de Dios, las veinticuatro horas del d\u00eda, los siete d\u00edas de la semana, no solo los cristianos de fin de semana. No debemos permitirnos envanecernos con nuestro poco conocimiento. Debemos ser personas llenas de alegr\u00eda porque conocemos a Dios y Su amor.<\/p>\n
\nI Juan 4:19 Le amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Verdaderamente saber esto nos hace humildes y nos asombra del amor y la misericordia de Dios y debemos estar llenos de compasi\u00f3n por los d\u00e9biles e ignorantes. Tambi\u00e9n debemos tener un celo santo por el nombre de Dios y como resultado de ello tener una gran reverencia y respeto por todo lo relacionado con ese nombre. Eso no significa convertirse en un ‘nombre sagrado’ persona. Significa que cuando pensamos en Dios y en todos los nombres y t\u00edtulos que \u00c9l tiene y sus significados, los reverenciamos, no los ignoramos sin m\u00e1s.<\/p>\n
Que Dios nos perdone por nuestra tolerancia hacia pecado flagrante y deliberado y nuestra intolerancia de las diferentes personalidades de los hermanos que a menudo resulta de un conocimiento falso. Y tambi\u00e9n por la arrogancia y presunci\u00f3n que tan a menudo se muestra.<\/p>\n
Podemos producir frutos que muestran que conocemos a Dios, no solo amando a Dios sino amando a nuestro pr\u00f3jimo, especialmente a los d\u00e9biles y fr\u00e1giles, y a los novicios. en la fe Los j\u00f3venes y los que tardan en aprender, aprendamos a ser pacientes con ellos, as\u00ed como Dios es paciente con nosotros con nuestro poco conocimiento.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo vamos a obtener este conocimiento? \u00bfPor estudio b\u00edblico formal y personal? Obviamente comenzamos all\u00ed y agregamos el autoexamen. Para poder aplicar ese conocimiento tenemos que mirarnos a nosotros mismos y ver c\u00f3mo nos impacta, qu\u00e9 necesitamos cambiar. Por supuesto que tambi\u00e9n hay oraci\u00f3n y ayuno.<\/p>\n
Es absolutamente esencial que analicemos y busquemos nuestros defectos. Qu\u00e9 tonto es pensar que ya sabemos todo lo que necesitamos saber sobre el camino de vida de Dios, que tenemos un conocimiento de Dios simplemente porque hemos adquirido cierta cantidad de informaci\u00f3n intelectual, te\u00f3rica y acad\u00e9mica.<\/p>\n
Eso no es suficiente. Debemos crecer en la gracia y en el conocimiento del Se\u00f1or. Esto significa que debemos aplicar activamente el verdadero conocimiento de la Palabra de Dios escrita e inspirada en nuestra vida diaria. \u00bfCu\u00e1l es el valor de todo el conocimiento que tenemos si somos ignorantes de eso? Aqu\u00ed en II Corintios 13, Pablo escribe:<\/p>\n
\nI Corintios 13:2 Y aunque tenga el don de profec\u00eda, y entienda todos los misterios y todo conocimiento, y aunque tenga toda la fe, para que Podr\u00eda remover monta\u00f1as, pero no tengo amor, no soy nada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos tenemos conocimiento y conocemos la naturaleza del pecado, sin embargo el mero conocimiento no es una gu\u00eda segura. Su efecto puede ser envanecernos, llenarnos de orgullo y autosuficiencia y desviarnos. El amor, as\u00ed como el conocimiento, debe venir como gu\u00eda y ser\u00e1 una gu\u00eda m\u00e1s segura que el mero conocimiento secular popular.<\/p>\n
El mero conocimiento o ciencia, cuando el coraz\u00f3n no est\u00e1 bien, llena de orgullo, hincha a una persona. con presuntuosa confianza en s\u00ed mismo y confianza en sus propios poderes y muy a menudo lo lleva completamente por mal camino. No puedes confiar en meros logros intelectuales, en la ciencia abstracta, ni en el mero desarrollo del intelecto. Sin embargo, se puede confiar en el conocimiento combinado con sentimientos correctos y principios puros con un coraz\u00f3n lleno de amor a Dios y al pr\u00f3jimo.<\/p>\n
A menos que el coraz\u00f3n se desarrolle con amor y humildad, el efecto del conocimiento es hacer una persona un mero erudito y llenarlo con ideas orgullosas de su propia importancia y por esto conducirlo al error y al pecado.<\/p>\n
Si hemos de recibir el don de la vida eterna y convertirnos en miembros de Dios' ;s Familia, debemos demostrar nuestra voluntad de obedecer a Dios aqu\u00ed y ahora. \u00c9l sabe que para que podamos vencer el pecado y obedecerle necesitamos Su ayuda espiritual, por lo que nos promete el poder de Su Esp\u00edritu Santo. Terminaremos aqu\u00ed en I Corintios 2.<\/p>\n
\nI Corintios 2:10-16 Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por medio de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas tambi\u00e9n hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no es juzgado correctamente por nadie. Porque “\u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or para instruirlo?” Pero tenemos la mente de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos la mente de Cristo que nos permite recibir instrucci\u00f3n espiritual, recibir conocimiento verdadero directamente de Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. Tenemos una l\u00ednea directa donde el conocimiento viene directamente a nosotros.<\/p>\n
Que Dios nos ayude a temerlo y reverenciarlo, a ser humildes y a tener amor los unos por los otros, y entonces nuestro conocimiento ser\u00e1 verdadero y de gran valor.<\/p>\n
MGC\/skm\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Pruebas del verdadero conocimiento El conocimiento envanece #1267 Martin G. Collins Dado el 16-May-15; 72 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) El conocimiento de la verdad es esencial, pero debe ser el conocimiento de Dios, y no una mezcla sincr\u00e9tica de filosof\u00eda mundana o gnosticismo m\u00edstico. La correcci\u00f3n pol\u00edtica, una aplicaci\u00f3n moderna del gnosticismo, puede dar … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Pruebas del verdadero conocimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42550\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}