Sermonette: Buscando al Rey <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El mandato de Cristo de buscar primero el Reino de Dios est\u00e1 en medio de una amonestaci\u00f3n a no preocuparse ni a pensar con ansiedad, sino a establecer prioridades con calma. Buscar la justicia no es necesariamente sin\u00f3nimo de b\u00fasqueda, sino m\u00e1s bien un movimiento activo hacia todos los contextos posibles de este cumplimiento, ahora y en el futuro. El Reino se refiere al cumplimiento futuro del reino establecido de Dios, pero tiene un cumplimiento parcial ahora cuando consideramos que un reino debe tener un gobernante, leyes, s\u00fabditos y territorio. Los tres primeros ya se han cumplido parcialmente. Incluso cuando Cristo les dijo a los fariseos que el reino estaba en medio de ellos, \u00c9l sirvi\u00f3 como representante del reino venidero (mientras estaban excluyendo activamente a la gente del reino, sus ojos se nublaron hacia el Rey y Legislador). Aquellos a quienes Dios ha llamado sirven como Sus s\u00fabditos, tanto cuando vencen en la carne como en su resurrecci\u00f3n en el Reino de Dios. Aquellos a quienes Dios ha llamado est\u00e1n obligados a guardar las leyes de Cristo, as\u00ed como a aceptar Su sacrificio. Estamos obligados a continuar buscando la rectitud como parte de Su sacerdocio real, permiti\u00e9ndole inscribir Sus leyes en nuestros corazones, recordando que \u00c9l es el fin (no la terminaci\u00f3n, sino la meta) de llevar activamente una vida justa seg\u00fan la ley real, una vida que no podemos vivir sin el Esp\u00edritu Santo de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar hoy con un vers\u00edculo que todos se saben de memoria. Se repiti\u00f3 con tanta frecuencia en la Iglesia de Dios Universal que todos podemos decirlo de memoria y, sin embargo, con tanta repetici\u00f3n, puede haber perdido parte de su significado. Es una escritura tan fundamental que nunca debemos perder de vista su significado, por lo que hoy vamos a estudiar Mateo 6:33:<\/p>\n
\nMateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios. Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo est\u00e1 en medio de una secci\u00f3n sobre preocupaciones, pero todo este cap\u00edtulo se relaciona con el enfoque, las prioridades y a poner primero lo primero. Aqu\u00ed, Jesucristo explica en detalle que la soluci\u00f3n a la ansiedad acerca de las necesidades de la vida es reorientar el enfoque de uno lejos de lo f\u00edsico y hacia lo espiritual y eterno. Ese es un concepto f\u00e1cil de comprender y, sin embargo, hay algunas implicaciones dentro de este vers\u00edculo que pueden no ser evidentes de inmediato.<\/p>\n
Jes\u00fas da la orden de buscar. La palabra buscar se puede usar de diferentes maneras, y es importante reconocer c\u00f3mo se usa aqu\u00ed. En este caso, buscar no es sin\u00f3nimo de buscar. El reino de Dios y la justicia de Dios no son cosas que podamos buscar o descubrir por nuestra cuenta. Est\u00e1n fuera de la experiencia humana normal, por lo que deben ser tra\u00eddos a nosotros. Sin embargo, una vez que se han introducido, nuestra b\u00fasqueda significa seguir, perseguir o esforzarse por alcanzar. Implica un esfuerzo por ganar, e implica que encontraremos dificultades o resistencia en nuestro esfuerzo por estas cosas. Buscar es empujar hacia algo, para alcanzarlo o lograrlo de alguna manera.<\/p>\n
Lo primero que debemos buscar es el reino de Dios. Esto tambi\u00e9n requiere alguna evaluaci\u00f3n, porque la frase “reino de Dios” se utiliza de varias maneras. El m\u00e1s conocido (en la iglesia) es el cumplimiento de las profec\u00edas cuando Jesucristo regrese, y los reinos de la tierra lleguen a ser los reinos de nuestro Se\u00f1or y de Su Cristo. Este es el evento futuro trascendental hacia el que todos estamos mirando, porque anuncia el fin del gobierno loco del hombre, as\u00ed como nuestro cambio en seres espirituales. Esa circunstancia futura representa la culminaci\u00f3n de nuestra esperanza, as\u00ed como un claro recordatorio de que el Rey ejecutar\u00e1 el juicio a Su regreso. Este es un significado b\u00e1sico de Mateo 6:33: que debemos avanzar hacia ese Reino futuro de alguna manera.<\/p>\n
Sin embargo, hay otras formas en que la frase “reino de Dios” se utiliza, y se suman a la profundidad de esta instrucci\u00f3n. El Reino de Dios tambi\u00e9n puede ser una referencia a Cristo mismo. Eso puede parecer extra\u00f1o al principio, pero como Rey del Reino, \u00c9l es el Representante supremo del Reino. Jesucristo encarna las pol\u00edticas, los intereses, la voluntad y todos los dem\u00e1s aspectos de Su Reino eterno. Como resultado, dondequiera que \u00c9l est\u00e9, Su Reino est\u00e1 presente. Por eso \u00c9l pod\u00eda decir (dondequiera que iba) que \u201cel Reino de Dios est\u00e1 cerca\u201d, porque \u00c9l encarnaba el Reino. Por eso les dijo a los fariseos que el Reino de Dios estaba en medio de ellos. Se refer\u00eda a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Ahora, podemos aplicar esto a Mateo 6:33, y encaja tambi\u00e9n. Bajo esta luz, se nos dice que sigamos o persigamos al Rey mismo, junto con Su justicia. No hay mayor objetivo o meta que eso. Y, sin embargo, existe una trampa sutil en la que ha ca\u00eddo gran parte del protestantismo. Especialmente sin la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo, es muy natural enfocarse en lo que el Rey da y hace, a expensas de lo que el Rey desea y requiere. Y entonces hay un \u00e9nfasis abrumador en la gracia de Dios, sin apenas pensar en la totalidad de la obligaci\u00f3n que esto nos pone.<\/p>\n
La realidad es que aunque nuestras deudas est\u00e9n pagadas, nuestros deberes permanecen. . La humanidad crea una imagen falsa de Dios al enfocarse en los atributos divinos que encuentra agradables, mientras cierra los ojos a los que no. Entonces, aunque debemos buscar al Rey de reyes, debemos hacerlo con la mirada puesta en Su naturaleza completa. Una gran parte de la b\u00fasqueda del Reino, entonces, es esforzarse por conocer la plenitud de Dios, lo cual no siempre va a ser humanamente c\u00f3modo.<\/p>\n
Una tercera forma en que se usa el Reino de Dios es como regalo. , realidad espiritual, y es parte del hecho de que el Reino existe dondequiera que el Rey est\u00e9 presente. En Colosenses 1:13, Pablo dice que el Padre \u00abnos ha librado de la potestad de las tinieblas y nos ha trasladado al reino del Hijo de su amor\u00bb. Este transporte est\u00e1 en tiempo pasado: ya ha tenido lugar. Los que pertenecen a Cristo ya est\u00e1n en Su Reino. Si piensas en todas las par\u00e1bolas de Cristo, por lo general comienzan con la frase \u00abel reino de Dios es como…\u00bb. Algunas de las par\u00e1bolas s\u00ed se relacionan con el futuro establecimiento del Reino de Dios en la tierra. Pero la mayor\u00eda de las par\u00e1bolas se refieren a alg\u00fan tiempo antes de que eso suceda. Son para nosotros, en esta \u00e9poca, y sin embargo dice que son descripciones del Reino de Dios. No est\u00e1 aqu\u00ed en su plenitud, pero Dios nos considera que ya somos parte de \u00e9l.<\/p>\n
En la denuncia de Cristo de los fariseos en Mateo 23, uno de los cargos que lanza es que “ cerrar el reino de los cielos delante de los hombres.\u201d Les dice: \u00abNi entr\u00e9is vosotros, ni dej\u00e1is entrar a los que est\u00e1n entrando\u00bb. Incluso en ese momento, hab\u00eda algunos que estaban entrando en el Reino y enfrentaban una dura oposici\u00f3n de los fariseos. A esto podemos agregar que Pedro nos llama un “real sacerdocio” y James dice que estamos sujetos a la \u00abley real\u00bb. Las cosas solo son reales si est\u00e1n directamente asociadas con un Rey. Si ya somos un sacerdocio real y vivimos seg\u00fan una ley real, entonces ya estamos funcionando dentro de ese Reino. Todo esto demuestra que el Reino es una realidad presente, aunque todav\u00eda estamos esperando que se manifieste en la tierra en su plenitud.<\/p>\n
Este Reino tiene leyes, que ya conocemos. Su territorio a\u00fan no es sobre toda la tierra, pero eso viene pronto. Tiene ciudadanos: personas con ciudadan\u00eda celestial. Los ciudadanos son aquellos en quienes habita el Rey, y donde el Rey est\u00e1 presente, Su Reino est\u00e1 presente. Y dondequiera que el Rey est\u00e9 presente, y este es un elemento crucial, el Rey ejercer\u00e1 Su soberan\u00eda, Su poder y Su gobierno. Hay un v\u00edvido ejemplo de esto en Mateo 12, que involucra a Jesucristo expulsando un demonio, y los fariseos atribuyen err\u00f3neamente el exorcismo a Belceb\u00fa:<\/p>\n
\nMateo 12:25-26, 28 Pero Jes\u00fas Conociendo sus pensamientos, les dijo: \u201cTodo reino dividido contra s\u00ed mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra s\u00ed misma no permanecer\u00e1. Si Satan\u00e1s echa fuera a Satan\u00e1s, est\u00e1 dividido contra s\u00ed mismo. Entonces, \u00bfc\u00f3mo permanecer\u00e1 su reino? … Pero si por el Esp\u00edritu de Dios echo fuera demonios, ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para esa \u00faltima frase, la Nueva Traducci\u00f3n al Ingl\u00e9s tiene \u00abel Reino de Dios ya te ha alcanzado.\u201d El Phillips’ la traducci\u00f3n dice, \u00abel Reino de Dios los ha barrido sin darse cuenta\u00bb. As\u00ed que el vers\u00edculo 28 muestra el v\u00ednculo entre el reino de Dios y el ejercicio de la autoridad divina en la realizaci\u00f3n de los intereses del Reino, que en este caso era la liberaci\u00f3n de la posesi\u00f3n demon\u00edaca.<\/p>\n
As\u00ed, en algunos casos, el Reino de Dios es una forma de describir el reino de Dios, el gobierno de Dios o la obra soberana de Dios. Jes\u00fas les dijo a los fariseos que si estaba usando el Esp\u00edritu de Dios, que es el poder de Dios, para expulsar demonios, entonces la \u00fanica conclusi\u00f3n podr\u00eda ser que el Reino de Dios, la obra soberana de Dios, estaba activo en su presencia. Pero tambi\u00e9n llev\u00f3 esto un paso m\u00e1s all\u00e1, y vincul\u00f3 la expulsi\u00f3n de un demonio con el Reino apoder\u00e1ndose de ellos: los fariseos. En otras palabras, estaba diciendo que los fariseos eran parte del reino de Satan\u00e1s, y que ese reino acababa de perder algo de terreno.<\/p>\n
El Reino de Dios es claramente diferente del reino de Satan\u00e1s, y del casa de los jud\u00edos, porque esas entidades estaban y est\u00e1n irremediablemente divididas contra s\u00ed mismas. Ese tipo de divisi\u00f3n es un presagio de la ruina futura. Por el contrario, el Reino de Dios est\u00e1 unido porque el Padre y el Hijo son uno. Tienen la misma mente, la misma motivaci\u00f3n, el mismo prop\u00f3sito y han estado en armon\u00eda entre s\u00ed por la eternidad. Esto es parte de por qu\u00e9 su Reino es un Reino eterno: no hay nada que pueda romperlo, y ciertamente Ellos mismos no van a romperlo luchando por m\u00e1s como Individuos. Pero los demonios, y las personas a las que influyen, est\u00e1n bastante dispuestos a destrozar las cosas por lo que pueden ganar. El reino de Satan\u00e1s est\u00e1 marcado por guerras internas, por lo que sus d\u00edas est\u00e1n contados. Nuestro Reino es eterno, pero tenemos que buscarlo continuamente si vamos a entrar plenamente y experimentar m\u00e1s de esa unidad divina.<\/p>\n
Y as\u00ed, volviendo a Mateo 6:33, podemos ver que buscar el Reino de Dios implica buscar activamente el reino y el gobierno de Dios en nuestras vidas. Implica investigar la voluntad y la pol\u00edtica de nuestro Rey, para que nuestras vidas puedan estar alineadas con la Suya. Significa buscar y usar la misma mente y esp\u00edritu que el Padre y el Hijo, para que podamos crecer en nuestra unidad con Ellos. Significa actuar conscientemente de acuerdo con los intereses del Reino (en lugar de los nuestros) y acatar sus leyes, porque eso es parte de c\u00f3mo demostramos que estamos sujetos a la autoridad del Rey.<\/p>\n
Cada vez que tengamos una duda sobre qu\u00e9 hacer, podemos consultar al Rey, podemos invocarlo, buscar Su voluntad, y luego confiar en que \u00c9l nos mostrar\u00e1 c\u00f3mo caminar para que podamos estar en uni\u00f3n con \u00c9l. Puede que no est\u00e9 claro de una vez, pero buscar y luego estar atentos a Su respuesta son parte de un hermoso proceso que nos est\u00e1 conduciendo hacia la plenitud del Reino. Sin embargo, si nos encontramos resistiendo el reino de Dios en \u00e1reas de nuestra vida, entonces estamos divididos dentro de nosotros mismos, con nuestra carne en guerra contra el Esp\u00edritu que \u00c9l ha dado. Nuestra casa estar\u00e1 en terreno inestable hasta que nos sometamos de nuevo al gobierno de Dios en nuestras vidas.<\/p>\n
La segunda cosa que se nos dice que busquemos es la justicia de Dios, y encaja perfectamente en esto. Al igual que el Reino de Dios, la justicia tiene varios aspectos. Una de las escrituras que usamos con frecuencia es el Salmo 119:172, que dice que todos los mandamientos de Dios son justicia. Siguiendo esto, si vamos a buscar la justicia, tenemos que guardar los mandamientos. Esto es correcto y, sin embargo, tambi\u00e9n est\u00e1 incompleto. Podemos ver esto en Romanos 10:3-4:<\/p>\n
\nRomanos 10:3-4 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no han sometido a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 hablando de los israelitas f\u00edsicos, de quienes dijo que ten\u00edan celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Israel recibi\u00f3 los mismos mandamientos de los que habla el Salmo 119. Recibieron instrucciones del Creador mismo sobre c\u00f3mo vivir, para que no tuvieran que tropezar ciegamente como las otras naciones. Y sin embargo, las instrucciones, junto con el celo que tuvieron a veces, fueron insuficientes para que fueran justos ante Dios. El resultado fue lo que dice aqu\u00ed: buscaron establecer su propia justicia. Ellos ten\u00edan la ley, pero la vieron con ojos carnales, ya trav\u00e9s de los siglos la ley se volvi\u00f3 borrosa por las opiniones y razonamientos de simples hombres. La ley que iba a ser su tutor, y prepararlos para el Mes\u00edas, se volvi\u00f3 tan borrosa que ni siquiera pudieron reconocer al Legislador Divino cuando \u00c9l estaba de pie en medio de ellos, dici\u00e9ndoles que se arrepintieran. Estaban seguros de que no pod\u00edan estar equivocados, por lo que el problema ten\u00eda que estar en el Mensajero. Asumieron que ya ten\u00edan justicia, y sin embargo, aqu\u00ed Pablo los llama ignorantes e insumisos.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las traducciones dicen que Cristo es el fin de la ley, y de ah\u00ed surge la idea de que \u00c9l puso fin a la ley. . Lo que en realidad significa es que \u00c9l es la meta de la ley. Su vida y muerte demuestran lo que la ley pretende lograr. \u00c9l lo vivi\u00f3 perfectamente, y por lo tanto \u00c9l es la definici\u00f3n misma de justicia. Cuando aceptamos Su sacrificio, y somos llevados a Su Reino, y nos sometemos a Su gobierno, entonces Su justicia nos es imputada.<\/p>\n
Y, sin embargo, incluso con esa justicia imputada, \u00c9l todav\u00eda requiere cosas de nosotros. . \u00c9l no dice, \u00abdescansa en la justicia de Dios\u00bb, sino m\u00e1s bien buscarlo. No es una actividad puntual, sino continua. Aunque nuestra injusticia est\u00e1 cubierta con Su justicia, \u00c9l a\u00fan requiere que vivamos de acuerdo con Su ley real para que nos acostumbremos a vivir como el Rey. Sin embargo, nuestro seguimiento de esa ley nunca debe separarse de nuestra continua b\u00fasqueda del Rey, o de lo contrario se convierte en nuestra propia justicia, aunque se base en Sus palabras. Los fariseos cre\u00edan plenamente que guardaban el octavo mandamiento y, sin embargo, lo que se permit\u00edan hacer y se sent\u00edan justificados al hacerlo con la propiedad de los dem\u00e1s era muy diferente de lo que el Rey pretend\u00eda cuando escribi\u00f3 \u00abNo robar\u00e1s\u00bb. ;<\/p>\n
El hecho es que no podemos vivir como \u00c9l vive sin el poder, el Esp\u00edritu, que \u00c9l da. Y as\u00ed, nuestra continua b\u00fasqueda del gobierno de Dios en nuestras vidas significa llamarlo a \u00c9l para que nos proporcione los medios y el entendimiento para vivir alineados con el Reino de Dios. En esta misma l\u00ednea, es por eso que el Rey da advertencias tan fuertes contra los pecados presuntuosos, porque son una denigraci\u00f3n consciente y deliberada de la justicia del Rey a favor de la justicia de la justicia propia.<\/p>\n
A los israelitas les faltaba el Esp\u00edritu de Dios, por el cual viene la comprensi\u00f3n de la justicia de Dios, as\u00ed como los medios para someterse a ella. Lo tenemos y, sin embargo, todav\u00eda tropezamos y no cumplimos con la ley real. La soluci\u00f3n no es simplemente poner m\u00e1s esfuerzo humano en la superaci\u00f3n. Lo que se requiere es m\u00e1s b\u00fasqueda, porque es el Rey quien vence en nosotros, y el Rey quien da la fuerza espiritual para hacer lo que la voluntad humana no puede.<\/p>\n
No\u00e9, Daniel y Job fueron justos como resultado del gobierno y la actividad de Dios en sus vidas. No estoy sugiriendo en absoluto que fueran casuales en su enfoque de la vida, y que la justicia simplemente \u00absucediera\u00bb. Pero su justicia fue algo que Dios produjo en ellos, en lugar de algo que lograron con un poco de ayuda aqu\u00ed y all\u00e1.<\/p>\n
Tenemos que hacer todo lo que podamos y, sin embargo, tambi\u00e9n reconocer que la victoria espiritual debe provenir de una voluntad divina. fuente, y no humana. En el camino hacia esa victoria, tenemos que caminar con paciencia y fe, porque nos frustramos porque a\u00fan no somos perfectos. Parte de esa fe es un profundo sentido de gratitud por la justicia que nos cubre, incluso cuando \u00c9l hace que Su justicia sea una realidad dentro de nosotros. Al igual que el Reino, la justicia de Dios es una realidad presente y futura dentro de nuestras vidas.<\/p>\n
Volviendo al contexto de Mateo 6:33, estamos rodeados por el reino del dios de este mundo, y por lo tanto gran parte de la evidencia que recopilamos de c\u00f3mo funciona la vida se basa en c\u00f3mo Satan\u00e1s est\u00e1 manejando las cosas. Pero hemos sido hechos parte de un Reino muy diferente, un Reino con est\u00e1ndares m\u00e1s altos y una vida abundante que este mundo no comprende. Tenemos un Rey que est\u00e1 profundamente involucrado en el bienestar de Sus ciudadanos, por lo que no hay necesidad de pensamientos ansiosos sobre las necesidades. Esas son cosas que preocupan a los ciudadanos del otro reino, por la naturaleza de su rey cruel. Pero, como dice el Salmo 34:10, a los que buscan a Jehov\u00e1 no les faltar\u00e1 ning\u00fan bien.<\/p>\n
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Sermonette: Buscando al Rey El Reino y la Justicia de Dios #1271s David C. Grabbe Dado el 06-Jun-15; 19 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El mandato de Cristo de buscar primero el Reino de Dios est\u00e1 en medio de una amonestaci\u00f3n a no preocuparse ni a pensar con ansiedad, sino a establecer prioridades con calma. Buscar … Continuar leyendo \u00abSermonette: Buscando al Rey\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42561","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42561"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42561\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}