Serm\u00f3n: Reanudaci\u00f3n de Eclesiast\u00e9s (Parte veintisiete) <\/p>\n
Ir a Eclesiast\u00e9s resumido (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Eclesiast\u00e9s 7 contiene algunos de los conceptos m\u00e1s significativos aplicables al cristianismo: (1) Un buen nombre o reputaci\u00f3n (basado en confianza, responsabilidad o confiabilidad) es mejor que el oro y la plata. (2) Debemos prepararnos para nuestra eventual muerte, cumpliendo fielmente con las responsabilidades que Dios nos ha dado. (3) La tristeza es mejor que la risa porque aprendemos m\u00e1s de los momentos dif\u00edciles que de los buenos. (4) El coraz\u00f3n del sabio se disciplina para aprovechar los momentos dif\u00edciles. (5) No debemos arrepentirnos de la correcci\u00f3n de alguien que ha pasado por lo que estamos pasando. (6) No debemos permitir que la impaciencia se apodere de nosotros, d\u00e1ndonos cuenta de que la ira descansa en el seno de los necios. (7) No debemos mirar atr\u00e1s arrepinti\u00e9ndonos de nuestro compromiso, sino seguir adelante como la mejor defensa. (8) No debemos perder de vista a Dios, d\u00e1ndonos cuenta de que incluso en la prueba m\u00e1s sombr\u00eda, se acerca un d\u00eda mejor. Algunas pruebas son m\u00e1s dif\u00edciles que otras, pero debemos usarlas para buscar diligentemente la sabidur\u00eda. Solomon sinti\u00f3 que solo tuvo un \u00e9xito parcial en encontrar respuestas a la paradoja de la vida: por qu\u00e9 la vida es tan dif\u00edcil y por qu\u00e9 tenemos los problemas que tenemos. No podemos controlar la vida, pero podemos controlar nuestras reacciones ante ella. Salom\u00f3n ejerci\u00f3 toda una vida de arduo trabajo tratando de encontrar respuestas, pero se qued\u00f3 corto porque algunas cosas solo se pueden descubrir a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n de Dios. Algunas cosas que a\u00fan no le fueron reveladas a Salom\u00f3n ahora se nos revelan a nosotros. Dios no es responsable de las cosas malas que suceden en la tierra o en nuestras vidas, pero cuando cedemos al canto de sirena del pecado que emana de Satan\u00e1s y sus demonios, prometiendo ‘control’ sobre nuestro destino, traemos destrucci\u00f3n sobre nosotros mismos. Debemos saber que el deseo de pecar puede resistirse mientras resistamos al mal y a los malos compa\u00f1eros. Debemos elegir deliberadamente seguir el prop\u00f3sito de Dios para nosotros. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Comenzaremos en Eclesiast\u00e9s 7, y si Dios quiere, hoy terminaremos el cap\u00edtulo 7 y pasaremos al cap\u00edtulo 8. Solo una opini\u00f3n personal aqu\u00ed, pero personalmente considero que este cap\u00edtulo es el m\u00e1s significativo que he estudiado en el Antiguo Testamento con respecto a la religi\u00f3n cristiana. Hay tantos conceptos verdaderamente intrigantes dentro de \u00e9l, y un poco m\u00e1s adelante vamos a examinar una vez m\u00e1s el vers\u00edculo final 29, que es muy interesante.<\/p>\n
Primero revisaremos un poco ya que Ha pasado un mes desde que habl\u00e9. Le dar\u00e9 una serie de conceptos verdaderamente significativos que Salom\u00f3n mencion\u00f3 en este cap\u00edtulo repleto. No entr\u00f3 en detalles sobre la mayor\u00eda de ellos, pero nos record\u00f3 los elementos de la vida a los que debemos prestar atenci\u00f3n. Casi parece como si los hubiera puesto en orden 1, 2, 3. No digo que el orden en que los puso sea particularmente significativo, pero ciertamente son lo suficientemente significativos como para que aprendamos de ellos.<\/p>\n
El primero aparece en el primer verso: un buen nombre es mejor que ung\u00fcento precioso. Este dicho particular, que tenemos un buen nombre, es bastante importante. Su preocupaci\u00f3n no es tanto por la reputaci\u00f3n de uno con la gente, sino por la reputaci\u00f3n de uno ante Dios. Deber\u00edamos saber, deber\u00eda estar al frente de nuestra mente que Dios est\u00e1 buscando a aquellos que le ser\u00e1n fieles. Quieres tener una buena reputaci\u00f3n con Dios, entonces s\u00e9 fiel a \u00c9l.<\/p>\n
Tratar\u00e9 de darte al menos otra escritura de confirmaci\u00f3n que toca el mismo principio que est\u00e1 involucrado en cada uno de estos importantes puntos.<\/p>\n
\nProverbios 22:1 Es mejor elegir el buen nombre que las grandes riquezas, el favor amable m\u00e1s que la plata y el oro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tener una buena la reputaci\u00f3n con Dios, se puede decir, supera a todas las dem\u00e1s bendiciones, porque significa que estamos regresando a \u00c9l en sumisi\u00f3n y eso a su vez lo complace mucho porque nos ir\u00e1 bien en la vida porque nos estamos sometiendo a sus deseos. .<\/p>\n
\nProverbios 15:30 La luz de los ojos alegra el coraz\u00f3n, y la buena fama sana los huesos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese principio tambi\u00e9n se relaciona con tener una buena reputaci\u00f3n delante de Dios. El deseo de Dios de fidelidad en nosotros se muestra en los muchos recordatorios para que guardemos Sus mandamientos. Una buena relaci\u00f3n continua se establece sobre la base de la confianza, la confiabilidad y la responsabilidad de las personas que cumplen su palabra. Eso ganar\u00e1 una buena reputaci\u00f3n tanto con Dios como con los hombres. Cuando la gente sabe que se puede confiar en ti, Dios sabe que tambi\u00e9n se puede confiar en ti.<\/p>\n
El segundo tambi\u00e9n est\u00e1 en el vers\u00edculo 1, del cap\u00edtulo 7. Otra cosa que debemos recordar: el d\u00eda de la muerte es mejor que el d\u00eda del nacimiento de uno. Este segundo principio es este: uno debe prepararse para su muerte. A veces nos quedamos atrapados en la vida que estamos viviendo en el presente, pero no es nada bueno para nosotros estar tan atrapados en el presente que nos olvidemos de prepararnos para el futuro.<\/p>\n
Dios nos est\u00e1 recordando aqu\u00ed, justo al comienzo de este cap\u00edtulo significativo, que siempre debemos recordar el final de nuestra vida, no con ning\u00fan tipo de sentimiento de desesperaci\u00f3n, no con un sentimiento de pavor de ninguna manera, sino manteniendo el control, prepar\u00e1ndose para eso.<\/p>\n
Hay una raz\u00f3n para esto. Nos cuesta esfuerzo asegurarnos de que nunca perdamos de vista el final. Siempre est\u00e1 en nuestra mente, de nuevo, no con un sentimiento de pavor en absoluto, no con aprensi\u00f3n.<\/p>\n
\nHebreos 2:14-15 As\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \u00c9l \u00c9l mismo tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y liberar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que sabes por tus experiencias personales en la vida que es nuestra responsabilidad que creemos, que estamos preparados para eso, no tenemos ning\u00fan temor de llevar a cabo esa responsabilidad.<\/p>\n
Estos dos puntos importantes significativos desde el principio: un buen nombre es mejor que ung\u00fcento precioso, y el d\u00eda de la muerte es mejor que el d\u00eda del nacimiento. Si nos ocupamos de ellos, entonces vamos a vivir la vida con bastante confianza. No es que no vayamos a tener ning\u00fan problema en absoluto, pero estaremos ocup\u00e1ndonos de las cosas que son de primordial importancia para Dios y, por lo tanto, de primordial importancia para nosotros.<\/p>\n
\nSalmos 68: 19-20 \u00a1Bendito sea el Se\u00f1or, que cada d\u00eda nos colma de beneficios, el Dios nuestra salvaci\u00f3n! Nuestro Dios es el Dios de salvaci\u00f3n; ya Dios pertenece el Se\u00f1or el librarse de la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas dos primeras ense\u00f1anzas significativas al comienzo de este cap\u00edtulo nos instruyen a cuidar las cosas de primer orden. Uno, es preparar una buena reputaci\u00f3n ante Dios. Segundo, nunca olvides de qu\u00e9 se trata la vida y prep\u00e1rate para el final. Una vez m\u00e1s, no tiene que ser una actitud de desesperaci\u00f3n por la muerte, es simplemente una cuesti\u00f3n de hacer primero lo primero, y eso viene desde el principio.<\/p>\n
Probablemente, Salom\u00f3n solo puso esto en el orden en que vino a su mente,<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:3-4 Mejor es la tristeza que la risa, porque con el semblante triste se alegra el coraz\u00f3n. El coraz\u00f3n de los sabios est\u00e1 en la casa del luto, pero el coraz\u00f3n de los necios est\u00e1 en la casa de la alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tercer punto que tiene aqu\u00ed es que aprendemos m\u00e1s de los tiempos dif\u00edciles. de lo que hacemos de lo que normalmente consideramos buenos tiempos. Puede que no disfrutemos los d\u00edas de dificultad, pero si consideramos seriamente los resultados finales, el d\u00eda de nuestra muerte, nos obliga a buscar nuestro camino para la correcci\u00f3n.<\/p>\n
\nII Corintios 7:10 Porque la tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento para salvaci\u00f3n [salvaci\u00f3n significa liberaci\u00f3n, liberaci\u00f3n de la muerte, liberaci\u00f3n de un infierno de fuego, liberaci\u00f3n de una prueba por la que estamos pasando] de no arrepentirse; pero el dolor del mundo produce muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cuarto punto es un refuerzo del tercero. Al cambiar la ilustraci\u00f3n, Salom\u00f3n hace esto: nos recuerda que el coraz\u00f3n de los sabios se disciplina para aprovechar los momentos de dificultad. Con demasiada frecuencia pasamos por dificultades y sentimos l\u00e1stima de nosotros mismos todo el tiempo. Eso es natural, pero de alguna manera tenemos que romper eso y alejarnos de eso y acercarnos a la soluci\u00f3n real de nuestros problemas. Una de las cosas que har\u00e1n esto es disciplinarnos a nosotros mismos y hacer el mejor uso del tiempo que podamos.<\/p>\n
Los que est\u00e1n en la casa de los necios\u2014menciona que en el vers\u00edculo 4, la casa de los necios luto: constantemente buscan diversi\u00f3n, diversi\u00f3n, diversi\u00f3n. Quieren escapar. Es natural querer escapar, pero con demasiada frecuencia Dios est\u00e1 esperando. \u00c9l producir\u00e1 la liberaci\u00f3n cuando comencemos a disciplinarnos para lograr algo y, aunque no pensemos que estamos progresando, lo est\u00e1 impresionando positivamente, porque \u00c9l ve que estamos haciendo lo que podemos.<\/p>\n
Volveremos a una escritura muy familiar en I Corintios. \u00bfConoces a alguien adem\u00e1s del ap\u00f3stol Pablo que haya pasado por todas las dificultades por las que pas\u00f3? \u00c9l estaba trabajando para Dios. \u00bfCu\u00e1ntas veces fue azotado y golpeado? Es posible que al menos en una ocasi\u00f3n realmente muriera y Dios lo resucitara de la paliza que recibi\u00f3. No lo tuvo f\u00e1cil.<\/p>\n
\nI Corintios 9:24-27 \u00bfNo sab\u00e9is que los que corren en una carrera, todos corren, pero uno recibe el premio? Corre de tal manera que puedas obtenerlo. Y todos los que compiten por el premio son moderados en todas las cosas. Ahora ellos lo hacen para obtener una corona perecedera, pero nosotros por una corona imperecedera. [El d\u00eda de la muerte, ya pas\u00f3, cualquier preparaci\u00f3n est\u00e1 hecha, tenemos que aprovechar nuestro tiempo.] Por eso corro as\u00ed: no con incertidumbre. As\u00ed lucho: no como quien golpea el aire. sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo quede descalificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De un hombre que pas\u00f3 por dificultades a pesar de que era un empleado de Dios , y ten\u00eda una posici\u00f3n muy alta, sin embargo, consideraba que ten\u00eda que disciplinarse para superar la dificultad que Dios permiti\u00f3 que se presentara ante \u00e9l.<\/p>\n
La quinta pieza de sabidur\u00eda es, no debemos dejar que el orgullo se apodere de nosotros. lo mejor de nosotros al permitirnos rechazar la correcci\u00f3n de una persona que sabemos que tiene experiencia en lo que estamos pasando. Si lo hacemos, es muy probable que nos arrepintamos de haber hecho pasar la correcci\u00f3n por nada m\u00e1s que uvas agrias.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:5 Mejor es o\u00edr la reprensi\u00f3n de los sabios que una hombre para o\u00edr la canci\u00f3n de los necios.<\/p>\n
Proverbios 9:7-9 “El que corrige al escarnecedor se averg\u00fcenza [una persona te da un buen consejo y a cambio es desairado], y el que reprende al malvado, s\u00f3lo se da\u00f1a a s\u00ed mismo. [Cuando rechazamos un buen consejo que viene de un hermano o hermana que estaba pasando por una situaci\u00f3n similar a la que estamos pasando nosotros, y nos burlamos de ellos, no har\u00e1 que Dios est\u00e9 contento con nosotros.] No corrijas al burlador, para que no odie t\u00fa; reprende al sabio, y te amar\u00e1. Da instrucci\u00f3n al sabio, y ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s sabio; ense\u00f1a al justo, y aumentar\u00e1 su saber.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
No dejes que el orgullo nos supere permiti\u00e9ndonos rechazar la correcci\u00f3n de una persona que sabemos que tiene experiencia en lo que estamos pasando.<\/p>\n
La sexta pieza de sabidur\u00eda surge en el vers\u00edculo 8, donde nos recuerda que no dejemos que la impaciencia nos supere.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:8 El final de una cosa es mejor que su principio; y mejor es el paciente de esp\u00edritu que el altivo de esp\u00edritu. No te apresures en tu esp\u00edritu a enojarte, porque la ira reposa en el seno de los necios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La impaciencia y la ira a menudo van juntas. Queremos que algo termine antes de que hayamos llegado al lugar donde realmente nos beneficiemos de la correcci\u00f3n por la que estamos pasando. Cuando finaliza una prueba, si no nos permitimos impacientarnos, nos alegraremos de haberla mantenido cuando finalmente haya terminado. Es muy f\u00e1cil frustrarse y enojarse porque las cosas no parecen salir como queremos. Hay algunas cosas que tenemos que soportar.<\/p>\n
A medida que avanzamos en el cap\u00edtulo 8, encontraremos que Salom\u00f3n comenta sobre este mismo hecho. Hay algunas cosas que no sabemos qu\u00e9 las caus\u00f3 y solo tenemos que resistir.<\/p>\n
\nRomanos 2:4 \u00bfO desprecias las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad, no \u00bfsabiendo que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eventualmente nos vamos a encontrar con la paradoja. Es una de esas circunstancias de las que parece que no podemos deshacernos, est\u00e1 ah\u00ed, estamos sufriendo, no sabemos por qu\u00e9. Pablo nos est\u00e1 mostrando aqu\u00ed que no despreciemos las riquezas de Su bondad. Dios est\u00e1 con nosotros a pesar de todo, tenemos que tener fe en eso.<\/p>\n
\nRomanos 2:5-11 Pero de acuerdo con tu dureza y tu coraz\u00f3n impenitente, atesoras para ti ira para el d\u00eda. de ira y de revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios, el cual dar\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus obras: vida eterna a los que perseverando en hacer el bien buscan gloria, honra e inmortalidad; pero a los que son ego\u00edstas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignaci\u00f3n e ira, tribulaci\u00f3n y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n del griego; pero gloria, honor y paz a todo el que hace el bien, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego. Porque no hay parcialidad con Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no nos est\u00e1 sacando el alquitr\u00e1n en una prueba dif\u00edcil, solo porque quiere divertirse. \u00c9l nos quiere en Su Reino ya veces tiene que acercarnos los pies al fuego para llevarnos al arrepentimiento. \u00a1No te rindas!<\/p>\n
\u00bfTe das cuenta de que hab\u00eda tanto aqu\u00ed? Este es un buen consejo de sentido com\u00fan. Es sabidur\u00eda, sabidur\u00eda real, sabidur\u00eda pr\u00e1ctica lo que estamos leyendo aqu\u00ed, y todo lo que hice fue remodelar los vers\u00edculos para que pudieran ver claramente lo que Salom\u00f3n estaba expresando aqu\u00ed de una manera pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el s\u00e9ptimo consejo de sabidur\u00eda.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:9-10 No te apresures en tu esp\u00edritu a enojarte, porque la ira reposa en el seno de los necios. No digas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los d\u00edas pasados fueron mejores que estos?\u00bb Porque no indagas sabiamente acerca de esto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El consejo sensato aqu\u00ed es, no mires hacia atr\u00e1s, te quejes de que alguna vez te comprometiste con esto. Salom\u00f3n dice que esto no es sabidur\u00eda. La sabidur\u00eda es seguir arando hacia adelante, es la mejor defensa de uno, y dar\u00e1 buenos frutos al final.<\/p>\n
\nLucas 9:62 Pero Jes\u00fas le dijo: \u00abNadie habiendo puesto su mano en el arado, y mirando hacia atr\u00e1s, es apto para el reino de Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estad atentos al d\u00eda de vuestra muerte. Dios nos ha dado tanto tiempo, tenemos el anillo de bronce, pero no tenemos para siempre. Tenemos que hacer el mejor uso posible del tiempo que tenemos en este momento. Nuestro tiempo es limitado y Dios tiene los hilos, as\u00ed que hagamos lo mejor que podamos. No mires atr\u00e1s y digas que los d\u00edas pasados fueron mejores.<\/p>\n
La octava pieza de sabidur\u00eda est\u00e1 en los vers\u00edculos 13 y 14. Estos vers\u00edculos son realmente importantes.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7: 13-14 Considera la obra de Dios; porque \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 enderezar lo que \u00c9l ha torcido? En el d\u00eda de la prosperidad al\u00e9grate, pero en el d\u00eda de la adversidad considera: Ciertamente Dios ha dispuesto tanto a uno como a otro, para que el hombre no encuentre nada que suceda despu\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios bendice y Dios tambi\u00e9n puede quitarnos la alfombra debajo de nosotros. Si \u00c9l nos quita la alfombra debajo de nosotros, lo hizo por nuestro bienestar para que las cosas funcionen al final.<\/p>\n
Esta octava pieza de sabidur\u00eda es, nunca permitirse perder de vista a Dios. \u00c9l todav\u00eda est\u00e1 con nosotros durante nuestros tiempos de adversidad, \u00c9l es el mismo que anteriormente nos dio el d\u00eda de la prosperidad, y ahora nos llama a usar nuestra fe, aunque el momento en este momento parezca bastante oscuro. Viene un d\u00eda mejor.<\/p>\n
Los dos conceptos m\u00e1s significativos que tocamos en este cap\u00edtulo son aspectos relacionados del mismo tema. El primero de estos dos es aceptar y sobrevivir a la paradoja del vers\u00edculo 15 a la que cualquiera de nosotros podr\u00eda verse arrastrado mientras atravesamos una prueba dif\u00edcil. De hecho, algunas pruebas son m\u00e1s dif\u00edciles que otras. La paradoja claramente parece ser la motivaci\u00f3n inicial para el segundo de estos dos conceptos.<\/p>\n
El segundo concepto es la diligente y extensa b\u00fasqueda de sabidur\u00eda por parte de Salom\u00f3n que \u00e9l describe hasta el final del siglo. cap\u00edtulo. El cap\u00edtulo tambi\u00e9n incluye algunas conclusiones generales que son \u00fatiles para orientarse. Esos dos grandes eran: la paradoja, luego su b\u00fasqueda de sabidur\u00eda.<\/p>\n
\u00c9l concentr\u00f3 su explicaci\u00f3n de su b\u00fasqueda de sabidur\u00eda en unos pocos versos, pero creo que entiendes que desde el momento en que era un adulto cuando Dios le dio los dones, que hab\u00eda estado buscando sabidur\u00eda casi constantemente. No fue solo un asunto de seis meses con \u00e9l, lo hizo y lo mantuvo.<\/p>\n
Simplemente entendiendo lo que sabes de Eclesiast\u00e9s hasta donde hemos llegado, \u00bfqu\u00e9 dir\u00edas que Salom\u00f3n realmente estaba buscando? \u00c9l lo llama sabidur\u00eda, y lo es, pero creo que lo que realmente estaba buscando eran respuestas a por qu\u00e9 tenemos problemas como este. Una cosa es segura, tuvo \u00e9xito en parte, porque admite en el vers\u00edculo 23 que una respuesta completa estaba lejos de \u00e9l. Qued\u00f3 insatisfecho. Obtuvo algunas respuestas, pero en general no obtuvo lo que realmente buscaba, y es decir, \u00bfpor qu\u00e9 la vida es tan dif\u00edcil? \u00bfPor qu\u00e9 hay tantos problemas?<\/p>\n
Se le ocurri\u00f3 una respuesta parcial, y llegaremos a eso antes de terminar este cap\u00edtulo. Ser\u00e1 amplio y general, pero no obstante, es una respuesta. Solomon descubri\u00f3 que no hay nada que puedas hacer al respecto. Veremos en el cap\u00edtulo 8 que una de sus conclusiones fue que la sabidur\u00eda no es la \u00fanica respuesta. La sabidur\u00eda es s\u00f3lo parte de una respuesta, no es la respuesta a todos los problemas de la vida porque no podemos controlar la vida. Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros, hay fuerzas en acci\u00f3n que se imponen sobre nosotros y todo lo que podemos hacer es reaccionar. La sabidur\u00eda puede estar en la reacci\u00f3n que hagamos.<\/p>\n
Los que tienen fe, los que realmente creen en Dios, tienen el mayor, el mayor porcentaje de acertar, y muchas veces todo es aguantar. por la querida vida. No te rindas, no te impacientes, no te enfades. Eso es lo que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed, una cosa tras otra, no te permitas perder el control de ti mismo y de tu fe en Dios.<\/p>\n
\u00c9l solo tuvo un \u00e9xito parcial. Admite all\u00ed en el vers\u00edculo 23 que la respuesta completa estaba lejos de \u00e9l. Quiero que noten que Salom\u00f3n no se dio por vencido, sigui\u00f3 esforz\u00e1ndose y, finalmente, comenz\u00f3 a pensar desde la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva, y la introducci\u00f3n del pecado en el mundo, en la humanidad.<\/p>\n
El peligro inherente a la paradoja \u2013lo repetiremos porque no quiero que lo perdamos\u2013 es que el cristiano juzgue que lo que le est\u00e1 pasando es injusto. Lo que te est\u00e1 pasando puede ser injusto, pero est\u00e1 pasando. \u00bfEntiendes el punto? Simplemente no podemos tirarlo. El primer pensamiento deber\u00eda ser que Dios est\u00e1 permitiendo que me pase esto.<\/p>\n
El problema en la paradoja es la forma en que reaccionamos, por eso nos mostr\u00f3 en la paradoja que hay dos extremos: ir a la derecha, ve a la izquierda. Ve a la derecha y vu\u00e9lvete superjusto y puede que te mate, porque Dios no aceptar\u00e1 eso, la salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe. La superjusticia tiene una forma de producir orgullo dentro de nosotros y destruye la relaci\u00f3n con Dios y comenzamos a pensar que \u00c9l nos debe la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La otra forma es rendirse. Ese es el otro extremo, simplemente renuncia, r\u00edndete. As\u00ed que vas a la derecha y nos volvemos s\u00faper justos, vamos a la izquierda y nos volvemos s\u00faper pecadores. Ning\u00fan extremo es la respuesta correcta. El cristiano que tiene fe en Dios se va a aferrar con toda su vida a su fe en Dios. Dios prometi\u00f3 que \u00c9l nos proveer\u00e1 un escape del problema, as\u00ed que la soluci\u00f3n es mantenerse fiel a lo que entiendes, seguir obedeciendo a Dios lo mejor que puedas bajo las circunstancias, y \u00c9l har\u00e1 Su parte, y nosotros lo haremos. aprende de ello.<\/p>\n
Cualquier manera puede convertir la paradoja en una experiencia fallida. La soluci\u00f3n parcial es entender que rara vez la prueba dif\u00edcil que es la paradoja es un castigo, sino que es una prueba que Dios est\u00e1 viendo que debemos soportar. Entonces, uno debe soportar sus tensiones a trav\u00e9s de mucha oraci\u00f3n, bas\u00e1ndose en la fe en Dios y el temor de Dios, creyendo en Su promesa de nunca permitir que seamos tentados m\u00e1s de lo que somos capaces de soportar, y poniendo nuestra confianza en Su fidelidad. . Recuerda siempre el Salmo 73. Tiene la soluci\u00f3n de una persona que pas\u00f3 por la paradoja.<\/p>\n
Antes de pasar de Eclesiast\u00e9s 7, creo que es mejor analizar algunas cosas que concluy\u00f3 Salom\u00f3n antes de pasar a cap\u00edtulo 8. Lo que te dar\u00e9 Salom\u00f3n no lo da en un orden claro de uno, dos, tres. Simplemente es mi compilaci\u00f3n de lo que hemos aprendido a lo largo del camino a medida que avanzamos en Eclesiast\u00e9s 7.<\/p>\n
No hay duda de que Salom\u00f3n qued\u00f3 tristemente impresionado de que exista tanto pecado en comparaci\u00f3n con tan poca justicia. Este es el pensamiento que nos lleva directamente al tema del vers\u00edculo 29.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:29 En verdad, esto s\u00f3lo lo he hallado; que Dios hizo al hombre recto, pero ellos han buscado muchas maquinaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Regresaremos al vers\u00edculo 19.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:19 Sabidur\u00eda fortalece al sabio m\u00e1s que diez gobernantes de la ciudad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso nos da una raz\u00f3n sucinta de por qu\u00e9 cualquiera debe buscar la sabidur\u00eda, cualquier hijo de Dios debe buscar la sabidur\u00eda. Es porque fortalece a una persona para vivir la vida. La sabidur\u00eda fortalece a los sabios: t\u00fa eres sabio si buscas sabidur\u00eda. Es por eso que Salom\u00f3n lo estaba buscando, quer\u00eda volverse m\u00e1s fuerte de lo que ya era.<\/p>\n
\u00c9l nos advierte que no nos preocupemos demasiado por lo que la gente dice de nosotros. En primer lugar, la preocupaci\u00f3n no vale la pena, y adem\u00e1s de esto, nosotros mismos somos culpables del mismo pecado. Luego nos da una cuenta corriente de la dificultad que implica acumular sabidur\u00eda. Es un trabajo mental muy duro, implica una gran cantidad de meditaci\u00f3n, tal vez escribir notas, seguir el orden de nuestro pensamiento y las conclusiones a las que podr\u00edamos llegar.<\/p>\n
Solomon fue impulsado por el deseo saber por qu\u00e9 las cosas suceden de la manera en que suceden. En otras palabras, \u00bfcu\u00e1les son las causas? \u00bfPor qu\u00e9 el mundo es as\u00ed? Eso es lo que estaba buscando, quer\u00eda llegar a la causa.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:27-28 “Esto es lo que he encontrado” dice el Predicador, \u201ca\u00f1adiendo una cosa a la otra para encontrar la raz\u00f3n, que mi alma a\u00fan busca y no encuentra; un hombre entre mil he encontrado, pero una mujer entre todas estas no he encontrado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed es donde llegamos a una conclusi\u00f3n en su b\u00fasqueda. Lo que encontr\u00f3 fue que el mundo tiene mucha maldad seductora en su interior. Tambi\u00e9n descubri\u00f3 que realmente no pod\u00eda concentrarse en cu\u00e1l era la suma de toda esta informaci\u00f3n que estaba encontrando. Lo que s\u00ed encontr\u00f3 fue esto, hizo la declaraci\u00f3n de que encontr\u00f3 solo a un hombre entre mil que sinti\u00f3 que en realidad era lo que \u00e9l consideraba vivir una vida justa. Agreg\u00f3 que, seg\u00fan su experiencia, no hab\u00eda encontrado una mujer entre mil que viviera como el \u00fanico hombre.<\/p>\n
Podemos dar su conclusi\u00f3n, creo que m\u00e1s clara, reformul\u00e1ndola de esta manera: \u00e9l est\u00e1 diciendo que \u00e9l Encontr\u00f3 que la justicia es rara, apenas existe, muy pocas personas est\u00e1n viviendo la vida delante de Dios como deber\u00edan. Siguiendo esa declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 29, nos da una conclusi\u00f3n muy clara con respecto a su b\u00fasqueda. Est\u00e1 llamando a lo que est\u00e1 buscando por medio de su t\u00e9rmino sabidur\u00eda.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 buscando es la respuesta a por qu\u00e9 Dios cre\u00f3 todo esto, y por qu\u00e9 la vida es tan dif\u00edcil y desconcertante. Est\u00e1 expresando el pensamiento de que si supiera estas cosas, me ayudar\u00eda en mi camino. Estoy hablando como si yo fuera Salom\u00f3n: me ayudar\u00eda mucho.<\/p>\n
Le dar\u00e9 algunas sugerencias sobre una de las razones por las que Salom\u00f3n no pudo encontrar algunas respuestas a lo que estaba buscando. Por favor vaya al libro de Deuteronomio. Esta escritura viene de Mois\u00e9s, y viene de Deuteronomio (que entraremos en la Fiesta, si Dios quiere).<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:29 “Las cosas secretas pertenecen al Se\u00f1or nuestro Dios , pero las cosas que son reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De una manera, Salom\u00f3n estaba buscando cosas que eran secretas— al menos eran secretos para \u00e9l. Es una de las razones por las que tuvo tanta dificultad. Quiero asegurarles que algunas de las cosas que Salom\u00f3n estaba buscando, que nunca pudo encontrar, les han sido reveladas. Tienes cosas que Salom\u00f3n no ten\u00eda disponibles para \u00e9l.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo te las ha revelado Dios y posiblemente no se las ha revelado a Salom\u00f3n? En primer lugar, no ten\u00eda la Biblia completa. Salom\u00f3n vivi\u00f3 aproximadamente alrededor del a\u00f1o 1000 a. C. Ten\u00eda los primeros cuatro libros, no ten\u00eda nada del Nuevo Testamento al que pudiera acudir en busca de indicaciones, el libro de los Salmos no estaba escrito y a\u00fan no hab\u00eda escrito sabidur\u00eda. Usted entiende el principio al que me refiero aqu\u00ed. Y es que te han dado cosas que \u00e9l no ten\u00eda a su disposici\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque en nuestro llamado Dios comenz\u00f3 a revelarnos personal e individualmente cosas que tal vez estaban escritas en Su Libro, pero por otro lado tal vez no lo estaban, pero porque abri\u00f3 nuestras mentes la revelaci\u00f3n comenz\u00f3 a ser clara para nosotros y Salom\u00f3n no. tener eso.<\/p>\n
No sabemos con certeza si alguna vez fue llamado. Tal vez lo fue, tal vez no lo fue, no estoy muy seguro. Es por eso que el vers\u00edculo en Juan 6 es tan importante. Jes\u00fas dijo que nadie, ning\u00fan hombre, puede venir a M\u00ed a menos que el Esp\u00edritu del Padre atraiga a esa persona. A medida que esa persona es atra\u00edda, Dios comienza a revelarle cosas a esa persona que no le ha revelado al mundo, y tal vez no le revel\u00f3 a Salom\u00f3n incluso en este momento y es por eso que estaba teniendo tal problema. Tenemos que considerar eso.<\/p>\n
Si no le fueron revelados a Salom\u00f3n, a cu\u00e1ntas otras personas no les fueron revelados porque no era el tiempo de Dios para llevarlos a \u00c9l, a trav\u00e9s de Jes\u00fas. \u00bfCristo? S\u00e9 que cada uno de ustedes ha tenido experiencias con personas y est\u00e1n ciegos como un murci\u00e9lago con respecto a las cosas espirituales. Simplemente no les hab\u00eda sido revelado.<\/p>\n
Lo revelado es para nosotros sabidur\u00eda que necesitamos para nuestra vida dentro de la Familia de Dios, y dentro de Su iglesia, para cumplir el prop\u00f3sito que \u00c9l tiene para nosotros. llam\u00e1ndonos Es muy posible que tengamos una revelaci\u00f3n que \u00e9l nunca tuvo.<\/p>\n
Volvamos a Eclesiast\u00e9s. Vamos a notar que Salom\u00f3n aclara algunas cosas. Al menos una cosa para que sepamos muy claramente que Dios no es responsable de c\u00f3mo son las cosas. A Salom\u00f3n se le revel\u00f3 esto, y lo puso en el libro. \u00bfQu\u00e9 dijo all\u00ed, “Verdaderamente, esto s\u00f3lo lo he encontrado”. S\u00f3lo unos versos antes, \u00bfqu\u00e9 dijo? No he encontrado mucho. La palabra ‘solo’ est\u00e1 all\u00ed para llamar la atenci\u00f3n sobre algo que \u00e9l quiere enfatizar que sinti\u00f3 que Dios realmente le hab\u00eda revelado.<\/p>\n
Primero, est\u00e1 en todos nosotros carnalmente culpar a Dios por todos los problemas que est\u00e1n sucediendo. en la tierra. Esa es la direcci\u00f3n en la que se dirig\u00eda Salom\u00f3n en su pensamiento. Dios, \u00bfpor qu\u00e9 existe todo este problema? Los hombres son as\u00ed y lo est\u00e1n haciendo. \u00bfLo creaste de esa manera?<\/p>\n
Dios se lo revel\u00f3 a Salom\u00f3n y Salom\u00f3n luego fue usado para revelarte a ti y a m\u00ed que Dios no es responsable de c\u00f3mo son las cosas en la tierra, Dios nos hizo rectos, pero nosotros han creado muchos dispositivos o esquemas, los buscamos. Eso indica que Dios cre\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva rectos, pero desde el principio, Ad\u00e1n y Eva buscaron la manera de pecar.<\/p>\n
Eva fue enga\u00f1ada y en su enga\u00f1o fue conducida al pecado, por lo que no tiene la deliberada en su pecado que Ad\u00e1n hizo. Es por eso que Dios lo seleccion\u00f3. Dios dijo, preferir\u00edas complacer a tu esposa que complacerme a M\u00ed. Eso fue hecho deliberadamente. Tuvo la opci\u00f3n de ir por un camino o por el otro: eligi\u00f3 complacer a su esposa. Hemos buscado, hemos pecado deliberadamente.<\/p>\n
La humanidad todav\u00eda quiere culpar a Dios. La Iglesia Cat\u00f3lica hace esto. Dicen que el pecado vino de Ad\u00e1n y Eva. Esa no es la forma en que Dios los hizo. Los hizo rectos, escogieron pecar.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:31 Entonces vio Dios todo lo que hab\u00eda hecho, y he aqu\u00ed que era muy bueno. As\u00ed fue la tarde y la ma\u00f1ana el d\u00eda sexto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto incluye a Ad\u00e1n y Eva, fueron muy buenos. No podemos desafiar honestamente el juicio de Dios sobre lo que \u00c9l acaba de crear. Ad\u00e1n y Eva ya fueron creados en este momento, y Dios consider\u00f3 que lo que hab\u00eda hecho era muy bueno, no defectuoso, no creado para vivir una vida pecaminosa fracturada, sino creado para vivir una vida justa y recta. Dios cre\u00f3 al hombre recto.<\/p>\n
La responsabilidad de c\u00f3mo es el mundo nos corresponde a nosotros, nosotros lo hicimos como es. Dios permiti\u00f3 que para Sus prop\u00f3sitos fuera en esa direcci\u00f3n. Vaya a G\u00e9nesis 6. Hay un marco de deliberaci\u00f3n que se muestra en los primeros cap\u00edtulos de la historia registrada en el libro de G\u00e9nesis.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:5 Entonces el Se\u00f1or vio que la maldad de grande era el hombre en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de ellos era de continuo solamente el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una relaci\u00f3n interesante entre la palabra maquinaciones o maquinaciones (en Eclesiast\u00e9s 7: 29), y la palabra pensamientos o intenciones aqu\u00ed en G\u00e9nesis 6:5. Aunque las dos palabras no son exactamente la misma palabra, ambas tienen exactamente la misma ra\u00edz. Eso es evidente porque ambos t\u00e9rminos indican pensamiento y\/o planificaci\u00f3n y, dentro del contexto, cada uno parece que se est\u00e1 haciendo con malas intenciones. En ambos contextos, el que hace la invenci\u00f3n planea pecar deliberadamente.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:5-6 [la serpiente est\u00e1 hablando] “Porque Dios sabe que el d\u00eda que com\u00e1is de ella ser\u00e1n abiertos vuestros ojos, y ser\u00e9is como Dios, sabiendo el bien y el mal.\u201d Y viendo la mujer que el \u00e1rbol era bueno para comer, y agradable a los ojos, y \u00e1rbol deseable para alcanzar la sabidur\u00eda, tom\u00f3 de su fruto, y comi\u00f3. Ella tambi\u00e9n le dio a su esposo con ella y \u00e9l comi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ella escuch\u00f3 el argumento de venta de Satan\u00e1s y de hecho fue enga\u00f1ada. Sin embargo, ella estaba pensando junto con \u00e9l en lo maravilloso que ser\u00eda ser sabio. Ella estaba siendo succionada. Dios dijo claramente, no comas ning\u00fan fruto de ese \u00e1rbol. Eso es tan simple y claro como podr\u00eda ser.<\/p>\n
Eso te muestra que ella estaba siendo atra\u00edda por su forma de pensar, y el hecho de que ella lo mir\u00f3 y el deseo comenz\u00f3 a surgir, ella se entreg\u00f3. a \u00e9l, sin darse cuenta completamente de lo que significaba la muerte ni nada de esa naturaleza.<\/p>\n
Entonces cosecharon el fruto del conocimiento del bien y del mal, y experimentaron los dolores del sufrimiento y la muerte. Ad\u00e1n pens\u00f3 deliberadamente que ser\u00eda mejor ser leal a su esposa que a Dios, y su plan para pecar fue m\u00e1s deliberado. \u00c9l vio a trav\u00e9s de lo que Satan\u00e1s estaba diciendo, as\u00ed que lo que hizo fue m\u00e1s deliberado que lo que hizo Eva, por lo que gan\u00f3 una mayor condenaci\u00f3n.<\/p>\n
Te dar\u00e9 una breve historia que tiende a mostrar que el hombre' s pecaminosidad deliberada.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 4:17-22 Y conoci\u00f3 Ca\u00edn a su mujer, y ella concibi\u00f3 y dio a luz a Enoc [note el patr\u00f3n de pensamiento aqu\u00ed]. Y edific\u00f3 una ciudad, y llam\u00f3 el nombre de la ciudad del nombre de su hijo: Enoc. A Enoc le naci\u00f3 Irad, e Irad engendr\u00f3 a Mehujael, y Mehujael engendr\u00f3 a Metusael, y Metusael engendr\u00f3 a Lamec. Entonces Lamec tom\u00f3 para s\u00ed dos mujeres; el nombre de uno era Adah, y el nombre del segundo era Zillah. Y Adah dio a luz a Jabal. \u00c9l fue el padre de los que habitan en tiendas y tienen ganado. El nombre de su hermano era Jubal. Fue el padre de todos los que tocan el arpa y la flauta. Y en cuanto a Zillah, ella tambi\u00e9n dio a luz a Tubal-Cain, un maestro de todo art\u00edfice en bronce y hierro. Y la hermana de Tubal-Ca\u00edn era Naamah.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo aqu\u00ed? Est\u00e1n tramando para obtener un mayor control de su propio destino. Al igual que Ad\u00e1n y Eva, decidieron que iban a ser sabios y planearon tomar el control. El plan para construir una ciudad, luego comienzan a desarrollar la agricultura, el arte y la tecnolog\u00eda. Ese esquema tambi\u00e9n fracas\u00f3 porque culmin\u00f3 en que todo pensamiento era malo.<\/p>\n
Dios destruy\u00f3 lo que construyeron antes, pero justo despu\u00e9s del Diluvio, un par de generaciones despu\u00e9s, en G\u00e9nesis 11, est\u00e1n tramando nuevamente.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 11:4 Y dijeron: Vamos, edifiqu\u00e9monos una ciudad y una torre cuya c\u00faspide llegue al cielo; hag\u00e1monos un nombre, para que no seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra”.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1n tramando eludir lo que Dios acaba de hacer al destruir la vida de todos, pero La familia de No\u00e9.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 11:9 Por eso se llam\u00f3 su nombre Babel, porque all\u00ed confundi\u00f3 Jehov\u00e1 el lenguaje de toda la tierra; y desde all\u00ed los dispers\u00f3 el Se\u00f1or sobre la faz de toda la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo que Dios hace, el hombre trama encontrar una forma de evitarlo. Ese es el punto aqu\u00ed.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno se apart\u00f3 por su camino; mas Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto resume bastante bien el tema de la humanidad tramando cosas inicuas. Comienza en G\u00e9nesis y luego se construye a una escala cada vez m\u00e1s grande, pero dentro de esta gran escala, cada individuo tambi\u00e9n est\u00e1 ideando planes egoc\u00e9ntricos para avanzar a pesar de lo que Dios haya dicho.<\/p>\n
Quiero dar un breve recordatorio de los medios por los cuales nos volvimos tan egoc\u00e9ntricos y pecaminosos, aunque Dios no nos cre\u00f3 con el pecado ya habitando dentro de nosotros como parte de nuestra naturaleza. El pecado es un asunto espiritual, un asunto del coraz\u00f3n, y se vuelve parte de nosotros a trav\u00e9s del contacto con \u00e9l. Por eso hay tantas advertencias en la Biblia sobre el mundo. Dios nos cre\u00f3 con un esp\u00edritu humano y el esp\u00edritu posee el poder de influir en nuestra actitud y conducta. El deseo de pecar puede ser resistido. Tenemos que saber eso, y tenemos que creerlo.<\/p>\n
Si seguimos la direcci\u00f3n de Dios, podemos resistir el deseo de pecar. Eso es lo que Ad\u00e1n y Eva no hicieron. Sin embargo, si uno no est\u00e1 en guardia, podemos permitir que el pecado entre en nosotros y se convierta en parte de nosotros. Mientras Ad\u00e1n y Eva estuvieron en la presencia del Dios santo y justo, el pecado no fue un problema de ninguna manera o forma, pero cuando apareci\u00f3 la personificaci\u00f3n del pecado, no resistieron su llamado a unirse a \u00e9l en el pecado. contra la Palabra de Dios.<\/p>\n
Esto parece un proceso simple, pero no obstante es cierto. El pecado proviene del contacto con una fuente pecaminosa, a la que nos entregamos. \u00bfPuedes ver de d\u00f3nde sac\u00f3 la humanidad la necesidad de pecar? Vino del contacto con Satan\u00e1s, no estaba en nosotros. Dios no nos cre\u00f3 de esa manera, pero nos cre\u00f3 con los medios por los cuales podr\u00eda entrar en nosotros si no hici\u00e9ramos el esfuerzo de bloquearlo. Ad\u00e1n y Eva no lo bloquearon.<\/p>\n
La inocencia de Ad\u00e1n y Eva prevaleci\u00f3 dentro de la rectitud en la que viv\u00edan, en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n con Dios su Creador como su Compa\u00f1ero. \u00bfY nosotros?<\/p>\n
\nI Juan 5:18-19 Sabemos que todo aquel que es nacido de Dios no peca; pero el que ha nacido de Dios se guarda a s\u00ed mismo [se guarda a s\u00ed mismo], y el maligno no lo toca. [Podemos resistir el pecado.] Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero yace bajo el dominio del maligno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mundo entero yace bajo el dominio del maligno. . Este mundo est\u00e1 inundado por el esp\u00edritu de Satan\u00e1s y sus demonios, por eso debemos estar alertas a sus influencias negativas. Sus influencias siempre nos mueven a quebrantar nuestra lealtad a Dios y sus caminos. No hay necesidad de estar aterrorizado, pero el mundo es una realidad siempre presente.<\/p>\n
Ad\u00e1n y Eva no pecaron hasta que la mism\u00edsima personificaci\u00f3n del pecado fue permitida en su presencia y metaf\u00f3ricamente se codearon con \u00e9l, y quedaron sujetos a la influencia de su esp\u00edritu. Se infectaron y su naturaleza inmediatamente comenz\u00f3 a cambiar y comenzaron a pecar.<\/p>\n
Lo que cambi\u00f3 fue que, mientras pensaban, mientras \u00e9l tej\u00eda su enga\u00f1o, comenzaron a preocuparse m\u00e1s por s\u00ed mismos, m\u00e1s egoc\u00e9ntricos en sus pensamientos. corazones. Sus deseos estaban cambiando y luego fueron motivados a satisfacer su deseo personal en lugar de lo que Dios les hab\u00eda dicho que hicieran, por lo que pecaron. Es un proceso tan simple.<\/p>\n
\nI Corintios 15:33 No os enga\u00f1\u00e9is: “Las malas compa\u00f1\u00edas corrompen las buenas costumbres”<\/p>\n
I Corintios 15:33- 34 (Revised English Bible) No se equivoque: las malas compa\u00f1\u00edas arruinan el buen car\u00e1cter. “Despierten, sean sobrios, dejen de pecar, algunos de ustedes no tienen conocimiento de Dios. Para tu verg\u00fcenza te lo digo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Satan\u00e1s se comunic\u00f3 con los miopes espirituales Ad\u00e1n y Eva, su esp\u00edritu se perfeccion\u00f3 en su esp\u00edritu y sucumbi\u00f3 a su influencia. Aunque instruidos, no levantaron sus defensas para resistir su comunicaci\u00f3n. En este mundo estamos rodeados y casi nadando en la influencia de su mente. Esto puede parecer injusto, pero es a lo que nos tenemos que enfrentar. Es lo que Dios nos ha tratado.<\/p>\n
Dios dispuso en Su creaci\u00f3n de la humanidad que debemos elegir deliberada y voluntariamente qu\u00e9 camino tomaremos: \u00bfser\u00e1 el de Satan\u00e1s o el de Dios? 39;s? \u00bfA qu\u00e9 camino seremos leales? Nuestra lealtad debe ser demostrada por la forma en que vivimos nuestra vida, aunque enfrentemos la influencia descarriada.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Reanudaci\u00f3n de Eclesiast\u00e9s (Parte veintisiete) #1273 John W. Ritenbaugh Dado el 20-Jun-15; 72 minutos Ir a Eclesiast\u00e9s resumido (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Eclesiast\u00e9s 7 contiene algunos de los conceptos m\u00e1s significativos aplicables al cristianismo: (1) Un buen nombre o reputaci\u00f3n (basado en confianza, responsabilidad o confiabilidad) es mejor que el oro y la … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Reanudaci\u00f3n de Eclesiast\u00e9s (Parte veintisiete)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42570","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42570"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42570\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}