Serm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Parte Veintinueve) <\/p>\n
Ir al resumen de Eclesiast\u00e9s (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Salom\u00f3n nos recuerda en Eclesiast\u00e9s 8:17 que no estamos al tanto de las operaciones de Dios debajo del sol, pero debemos, sin embargo, dejar espacio para las operaciones de Dios, sabiendo que \u00c9l tiene la prerrogativa de imponer tanto las bendiciones como las calamidades, estas \u00faltimas como respuesta a la desobediencia del hombre. Dios quiere que seamos testigos de las dificultades y de las consecuencias naturales del pecado. En estos tiempos dif\u00edciles, debemos tener en cuenta que Dios nos est\u00e1 observando cuidadosamente. A medida que nos rendimos a Dios y aplicamos la sabidur\u00eda divina, analizando, calculando, observando, etc., nuestro conocimiento aumenta y agregamos una dimensi\u00f3n adicional de car\u00e1cter a medida que nos transformamos en la descendencia de Dios. Una de las lecciones dif\u00edciles que debemos procesar es que Dios respalda la autoridad constituida, independientemente de las estructuras gubernamentales que la colocaron en el cargo. Debemos darnos cuenta de que ya sea que estemos tratando con representantes federales, miembros del concejo municipal, el polic\u00eda de turno, nuestro empleador, nuestros maestros o nuestros padres, les debemos la misma deferencia y respeto que le dar\u00edamos a Dios. La familia humana fue dada por Dios como los bloques de construcci\u00f3n de todas las estructuras gubernamentales. Como el principio de la sabidur\u00eda es el temor de Dios Todopoderoso, los humanos aprendemos a temer, dando deferencia y respeto a nuestros padres, y luego transferimos esta deferencia al gobierno civil y otras estructuras gubernamentales de la sociedad. Debemos recordar continuamente que somos extranjeros, peregrinos y forasteros en una tierra ajena. Incluso si nos consideramos embajadores de un reino celestial, nuestra libertad para participar en las estructuras gubernamentales de este mundo se ha visto muy restringida. No obstante, estamos obligados a brindar respeto, deferencia y h <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
El mes pasado se transmitieron un par de noticias nacionales sobre las cuales el tema de Eclesiast\u00e9s 8 tiene relaci\u00f3n directa. Si las personas involucradas directamente en estos eventos hubieran obedecido lo que ense\u00f1a la Biblia, los eventos habr\u00edan terminado de manera muy diferente.<\/p>\n
El primero involucr\u00f3 a la joven en Texas que fue detenida por un polic\u00eda porque ella no hacer una se\u00f1al al dar vuelta, o ella hace una se\u00f1al incorrecta, despertando as\u00ed la atenci\u00f3n del polic\u00eda. As\u00ed que la detuvo y cuando se acerc\u00f3, ella se neg\u00f3 a cooperar de manera muy tormentosa. Luego la llev\u00f3 a la c\u00e1rcel donde continu\u00f3 discutiendo constantemente y posteriormente fue encarcelada. Un par de d\u00edas despu\u00e9s aparentemente se suicid\u00f3 en su celda. La pregunta es: \u00bfpor qu\u00e9 se resisti\u00f3? Aparentemente, las c\u00e1maras no mostraron al patrullero maltrat\u00e1ndola.<\/p>\n
Ocurri\u00f3 un segundo incidente en Cincinnati cuando un guardia de seguridad de la universidad de Cincinnati detuvo a un hombre que conduc\u00eda por el campus sin placa delantera en su autom\u00f3vil (aparentemente usted tiene tener uno en ambos extremos del autom\u00f3vil en Ohio). El guardia de seguridad lo detuvo y pregunt\u00f3 al respecto y tambi\u00e9n pidi\u00f3 ver su licencia de conducir. El hombre se neg\u00f3 y comenz\u00f3 a conducir. El guardia de seguridad sac\u00f3 su rev\u00f3lver reglamentario, dispar\u00f3 un tiro, golpe\u00f3 al conductor en la cabeza y lo mat\u00f3. Muri\u00f3 a la edad de 42 a\u00f1os, porque no present\u00f3 su licencia de conducir.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 se resisti\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 no se limit\u00f3 a cooperar? \u00bfD\u00f3nde estaba la sabidur\u00eda que estas personas necesitaban en este momento?<\/p>\n
A medida que avanzamos en Eclesiast\u00e9s 8, llegu\u00e9 hasta el final del vers\u00edculo 17 primero porque sent\u00ed la necesidad de tenernos armados con una hecho b\u00edblico que debe ser parte de nuestro banco de memoria. Despu\u00e9s del fuerte ejemplo de Salom\u00f3n para obtener sabidur\u00eda, no debemos asumir que siempre es la respuesta a cada circunstancia de la vida.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 8:17 Entonces vi todo el trabajo de Dios, que el hombre no puede averiguar las obras que se hacen debajo del sol. Porque aunque un hombre se esfuerce por descubrirlo, no lo encontrar\u00e1; adem\u00e1s, aunque un hombre sabio intente saberlo, no podr\u00e1 encontrarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta declaraci\u00f3n no se desv\u00eda del valor de la sabidur\u00eda anterior, sino que comprende este vers\u00edculo en su contexto nos permite vivir nuestra vida sabiendo que debemos dejar espacio para Dios y sus operaciones. En otras palabras, podemos hacer todo bien y a\u00fan as\u00ed tener grandes dificultades en nuestra vida, como Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles. Esto se debe a que Dios en Sus prop\u00f3sitos puede querer que las dificultades sean testificadas contra aquellos que no creen en \u00c9l, o puede desear que aquellos involucrados en sobrellevarlas enfrenten ciertas pruebas para crear car\u00e1cter o entendimiento. Dios desea que tengan .<\/p>\n
A pesar de usar sabidur\u00eda, seguramente vendr\u00e1n dificultades porque hay un Dios en el cielo creando una familia a su imagen. As\u00ed que no dejes que el des\u00e1nimo te alcance porque hay muchas posibilidades de que, a pesar de hacer casi todo bien, de todos modos surjan problemas inesperados. Dios tambi\u00e9n est\u00e1 trabajando. En lugar de eso, agradece que \u00c9l no te est\u00e9 pasando por alto.<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 8:1 contiene una pepita que puede ser alentadora, por decir lo menos.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 8:1 \u00bfQui\u00e9n es como \u00bfun hombre sabio? \u00bfY qui\u00e9n sabe la interpretaci\u00f3n de una cosa? La sabidur\u00eda de un hombre hace brillar su rostro, y la severidad de su rostro se cambia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es una manera metaf\u00f3rica de explicar, a medida que la sabidur\u00eda resuelve convierte el des\u00e1nimo en aliento. Lo est\u00e1 diciendo de otra manera que la sabidur\u00eda est\u00e1 transformando para bien. Puede recordar c\u00f3mo Dios describe esto en Daniel 1, al mostrar c\u00f3mo Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego usaron la sabidur\u00eda comiendo solo la comida que Dios aprobar\u00eda y al final del experimento parec\u00edan estar en mucho mejor condici\u00f3n que los aprendices babil\u00f3nicos. <\/p>\n
De alguna manera esto muestra lo que significa el vers\u00edculo 1. Sus rostros, su apariencia, daban evidencia del efecto de la sabidur\u00eda, y Dios se asegur\u00f3 de que se notara. La diferencia era tan obvia entre ellos y lo que tuvieron que pasar, aunque fue algo dif\u00edcil y les atrajo mucha atenci\u00f3n no deseada, el juicio debe haberse centrado en ellos.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 8: 2-4 Yo digo: \u00abGuardad el mandamiento del rey por causa de vuestro juramento a Dios\u00bb. No te apresures a irte de su presencia. No te detengas por algo malo, porque \u00e9l hace lo que le place\u201d. Donde est\u00e1 la palabra de un rey, all\u00ed est\u00e1 el poder; y qui\u00e9n le puede decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Despu\u00e9s de decirnos c\u00f3mo se ve la sabidur\u00eda, es decir, c\u00f3mo apareci\u00f3 la cualidad transformadora, Salom\u00f3n procede a decirnos c\u00f3mo la sabidur\u00eda act\u00faa en un \u00e1rea no tan estrecha de la vida. El principio que subyace a su instrucci\u00f3n aqu\u00ed es lo que normalmente se llama, \u00abfrente al derecho divino de los reyes\u00bb. Ese t\u00edtulo parece en la superficie como algo que no tenemos que enfrentar. Sin embargo, esa suposici\u00f3n no es del todo correcta. De hecho, se modifica un poco para el cristiano, pero una dificultad en la vida es la existencia tanto del mal como del bien, y el cristiano debe lidiar con ambos en la experiencia de su vida, y a veces tiene que lidiar con ambos en el mismo momento. al mismo tiempo.<\/p>\n
Algunas personas no pueden encontrar respuestas satisfactorias a la realidad del mal y la existencia de un Dios bueno, por lo que se vuelven agn\u00f3sticos o ateos. En realidad, est\u00e1n concluyendo que si hay un Dios bueno \u00c9l detendr\u00eda el mal. El mal no se detiene, por lo que concluye que no hay Dios. As\u00ed que simplemente elimina uno de los per\u00edmetros de este problema. No es sabidur\u00eda en absoluto.<\/p>\n
El cristiano no tiene esa opci\u00f3n. \u00c9l sabe mejor y por lo tanto debe enfrentar el mal. A veces, el mal aparece en el rey, o en la persona que tiene mucha autoridad. Es entender Eclesiast\u00e9s 7:25 lo que es \u00fatil. Deja claro que la humanidad peca deliberadamente y esa es la causa del mal. Cada cristiano tiene al menos una idea de d\u00f3nde viene el mal. La persona inconversa probablemente no tenga eso en absoluto.<\/p>\n
Una vez escuch\u00e9 una historia de un cristiano al que le preguntaron, \u00bfpor qu\u00e9 Dios no detiene el mal? \u00bfPor qu\u00e9 Dios no detiene las guerras? La respuesta del hombre cristiano fue, porque \u00c9l no los inici\u00f3. Esa no es una respuesta completa, pero es al menos un buen comienzo. Eclesiast\u00e9s 8 tampoco la responde. Creo que la mejor manera de aprovechar al m\u00e1ximo el cap\u00edtulo 8 es saber que Salom\u00f3n lo escribi\u00f3 con respecto a c\u00f3mo percibi\u00f3 los eventos en su vida y \u00e9poca. Eso es todo lo que ten\u00eda para ir, lo que pod\u00eda ver en su \u00e1rea de la vida.<\/p>\n
Dios se asegur\u00f3 de que lo que escribi\u00f3, lo que ense\u00f1\u00f3 era verdad, aunque est\u00e1 cronometrado para su per\u00edodo. Pero tambi\u00e9n se aplica a nosotros. Todo lo que tenemos que hacer es hacer algunas transiciones interpretando lo que dijo. Los temas que \u00e9l ense\u00f1a en estos dos p\u00e1rrafos siguientes en el cap\u00edtulo 8 existen todos en nuestros d\u00edas y \u00e9poca, pero a veces la forma en que se aplican es vaga. Los temas que toca pero que no nombra directamente son estos: autoridad, desobediencia, deserci\u00f3n, desaf\u00edo, discernimiento, inequidad y misterio. No encontrar\u00e1 ninguna de esas palabras espec\u00edficamente, pero todas est\u00e1n ah\u00ed dentro del contexto cuando actualizamos a los tiempos modernos de lo que estaba hablando.<\/p>\n
Estamos tratando con algo que tiene que ser interpretado y actualizado de alguna manera. Antes de adentrarnos en esto, primero nos recordar\u00e9 algo relacionado con la sabidur\u00eda. La sabidur\u00eda tiene un fundamento, tiene un punto de partida, y ese punto de partida es el conocimiento. Si no tenemos conocimiento en alguna \u00e1rea, no tenemos ninguna sabidur\u00eda al respecto.<\/p>\n
El punto de partida es el conocimiento, el conocimiento que se analiza y eval\u00faa correctamente en lo que respecta a una situaci\u00f3n dada. Muy a menudo, una sola respuesta, o una sola manera, no cubre todo.<\/p>\n
\nProverbios 1:7 El temor de Jehov\u00e1 es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabidur\u00eda y la instrucci\u00f3n.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Adquirir conocimiento es algo que es una b\u00fasqueda de toda la vida para un cristiano. No es que tengamos que estar quemando el aceite de medianoche todo el tiempo, sino que siempre estamos tratando de comprender mejor nuestro conocimiento y, por lo tanto, nuestra comprensi\u00f3n de las situaciones, las circunstancias, a medida que surgen en nuestra vida. El temor del Se\u00f1or es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabidur\u00eda y la instrucci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 10:17 As\u00ed que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El o\u00edr pone el conocimiento en nuestra mente, y la fe surge del o\u00edr la Palabra de Dios, ya medida que o\u00edmos, aumenta el conocimiento, espec\u00edficamente en lo que respecta a la fe. Es conocimiento de Dios y de Su forma de vida.<\/p>\n
La ayuda que recibimos cuando comenzamos a juntarlos es entender que la sabidur\u00eda se obtiene a trav\u00e9s de un proceso. En otras palabras, es algo que debe construirse. Es por eso que Salom\u00f3n, en el cap\u00edtulo anterior, enfatiz\u00f3 tanto lo mucho que tuvo que trabajar en la b\u00fasqueda del conocimiento. Ten\u00eda que pensar en ellos, ten\u00eda que analizarlos, sumaba, restaba, como vimos a lo largo de todo eso, y todo el tiempo analizaba para llegar a comprender el tipo de circunstancias en las que se encontraba involucrado. Entonces ten\u00eda el equipo para comenzar a tomar una decisi\u00f3n sabia.<\/p>\n
Dios no solo derram\u00f3 sabidur\u00eda en la parte superior de su cabeza, sino que hizo que Salom\u00f3n trabajara en ello. Salom\u00f3n lo escribi\u00f3 para que entendi\u00e9ramos que \u00e9l tambi\u00e9n pas\u00f3 por el proceso de acumular sabidur\u00eda. Ten\u00eda que trabajar en.<\/p>\n
Te di dos partes de una soluci\u00f3n aqu\u00ed. La tercera parte es esta: mencionamos el temor del Se\u00f1or. El Salmo 34, un salmo de David, nos dice que el temor del Se\u00f1or, como el conocimiento, debe aprenderse. No lo poseemos por naturaleza y de estas tres verdades surge una f\u00f3rmula que va m\u00e1s o menos as\u00ed para tratar algunos de los problemas de la vida. La fe en Dios y en Su Palabra, que se cree, el conocimiento m\u00e1s el temor de Dios, proporciona una sabidur\u00eda que es la soluci\u00f3n a la mayor\u00eda de los problemas espirituales que se presentan en la vida sin importar la \u00e9poca en que se viva.<\/p>\n
Es por eso que la fe en Dios y el temor de Dios deben ser parte de nuestra soluci\u00f3n de sabidur\u00eda. Si simplemente nos apartamos del conocimiento de Dios, no vamos a encontrar la sabidur\u00eda de Dios. Es el primer paso en la construcci\u00f3n de un proceso por el cual la sabidur\u00eda es el resultado final.<\/p>\n
Para nosotros, el \u00e1rea m\u00e1s importante es tratar sabiamente nuestra relaci\u00f3n con Dios. Logramos esto someti\u00e9ndonos a Su consejo. Sin rodeos, en la pr\u00e1ctica esto significa obedecer el consejo de Dios, y esta sabidur\u00eda, cuando haces eso, es porque ya tienes respeto por Dios, temor de Dios, alg\u00fan conocimiento de Dios, de lo contrario no lo har\u00e1s. por naturaleza. As\u00ed que est\u00e1 comenzando a construirse dentro de nosotros.<\/p>\n
El conocimiento de lo que vamos a enfrentar es cada vez m\u00e1s necesario a medida que pasa el tiempo. El tema general que estamos tratando aqu\u00ed es la autoridad. El sabio es aquel que tiene un verdadero conocimiento espiritual y que hace de ese conocimiento la gu\u00eda de su vida. Eso es sabidur\u00eda. El mundo no hace eso. Pueden hacerlo en los negocios, pero no lo hacen en relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Una de las razones por las que esta porci\u00f3n particular de conocimiento est\u00e1 creciendo en importancia es porque el gobierno en todos los niveles se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s intrusivo en nuestra vida. Razonaremos para ver d\u00f3nde estamos parados. Queremos asegurarnos de que nuestra gu\u00eda se base en el conocimiento de Dios.<\/p>\n
En Daniel 1:9-10, Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego fueron llevados cautivos a Babilonia, pero luego Dios los abri\u00f3. una manera para que se conviertan en aprendices en una posici\u00f3n selecta.<\/p>\n
\nDaniel 1:8-10 Pero Daniel se propuso en su coraz\u00f3n que no se contaminar\u00eda con la parte de la herencia del rey. manjares, ni con el vino que beb\u00eda; por tanto, pidi\u00f3 al jefe de los eunucos que no se contaminara. Ahora bien, Dios hab\u00eda puesto a Daniel en el favor y la buena voluntad del jefe de los eunucos, y el jefe de los eunucos le dijo a Daniel: \u00abTemo a mi se\u00f1or el rey, que ha ordenado tu comida y tu bebida\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 ha de ver vuestros rostros peores que los de los j\u00f3venes de vuestra edad? Entonces pondr\u00edas en peligro mi cabeza ante el rey”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo primero que quiero que notes es bastante obvio. Sin duda Daniel y los otros tres, usaron la fe en Dios y Su Palabra, y el temor de Dios, como base de sus acciones. Estaban tomando el conocimiento de Dios, su relaci\u00f3n con Dios, y debido a que tem\u00edan a Dios, dieron un paso sabio aunque en la superficie parec\u00eda que iba a poner en peligro su reputaci\u00f3n y el tipo de posici\u00f3n con la que hab\u00edan sido bendecidos.<\/p>\n
Lo siguiente que quiero que noten es la preocupaci\u00f3n expresada por el jefe de los eunucos. No hay duda de que el jefe de los eunucos tem\u00eda lo que iba a tener que decirle a Nabucodonosor. \u00bfPor qu\u00e9? Porque podr\u00eda perder su vida, o tal vez al menos su trabajo.<\/p>\n
\nDaniel 2:4 Entonces los caldeos hablaron al rey en arameo, “O' Rey vive para siempre! Cu\u00e9ntale el sue\u00f1o a tus siervos y nosotros daremos la interpretaci\u00f3n.\u201d Pero respondiendo el rey, dijo a los caldeos: Mi decisi\u00f3n es firme: si no me mostr\u00e1is el sue\u00f1o y su interpretaci\u00f3n, ser\u00e9is hechos pedazos, y vuestras casas ser\u00e1n convertidas en montones de ceniza. ;<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l les dio algo que, sin la ayuda de Dios, era algo que absolutamente no ten\u00edan manera de responder correctamente. Por eso el eunuco reaccion\u00f3 como lo hizo ante Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego. Sab\u00eda que ten\u00eda que enfrentarse a un rey con autoridad absoluta. El rey ten\u00eda un temperamento voluble y el eunuco tem\u00eda por su vida.<\/p>\n
\nDaniel 2:6-9 “Sin embargo, si cuentas el sue\u00f1o y su interpretaci\u00f3n, recibir\u00e1s de m\u00ed regalos , recompensas y gran honor. Por eso dime el sue\u00f1o y la interpretaci\u00f3n.\u00bb Respondieron de nuevo y dijeron: \u00abQue el rey cuente el sue\u00f1o a sus siervos, y nosotros le daremos su interpretaci\u00f3n\u00bb. Respondi\u00f3 el rey y dijo: ‘S\u00e9 con certeza que ganar\u00e1s tiempo, porque ves que mi decisi\u00f3n es firme: \u00a1si no me haces saber el sue\u00f1o, solo hay un decreto para ti! Porque hab\u00e9is accedido a hablar delante de m\u00ed palabras mentirosas y corrompidas hasta que el tiempo haya cambiado. Por lo tanto, cu\u00e9ntame el sue\u00f1o y sabr\u00e9 que puedes darme su interpretaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que est\u00e1s de acuerdo en que no tenemos que enfrentar ese tipo de situaci\u00f3n, al menos hasta este momento, en cualquier lugar de nuestra vida, en cualquier lugar de nuestro empleo, un club en el que podamos estar, o una fraternidad. Nada alcanzar\u00e1 esa altura de autoridad absoluta que el rey exigi\u00f3 de esos hombres, porque estos hombres quer\u00edan tener el derecho de estar en la presencia cercana del poder y la autoridad en el trono. Pero recibir eso era peligroso, por decir lo m\u00ednimo.<\/p>\n
Entro en esto porque quiero que comprendan el tipo de situaci\u00f3n en la que vivi\u00f3 Salom\u00f3n. El tipo de situaci\u00f3n que \u00e9l personalmente oper\u00f3. Ten\u00eda ese tipo de autoridad. Cu\u00e1nto lo us\u00f3, no lo s\u00e9. S\u00e9 que \u00e9l dio muerte a Joab, as\u00ed como as\u00ed. Podr\u00eda haberlo hecho por el testimonio de su padre David, pero as\u00ed de r\u00e1pido: no hubo juicio, no hubo apelaci\u00f3n, no hubo abogados involucrados, Salom\u00f3n le dijo a Benan\u00edas que lo matara. Joab corri\u00f3 al Templo y agarr\u00f3 los cuernos del altar, pero muri\u00f3 de todos modos, porque Salom\u00f3n hab\u00eda hablado.<\/p>\n
Podemos hacernos una idea de que al menos bajo ciertas circunstancias Salom\u00f3n ten\u00eda ese tipo de autoridad, pero en la mayor\u00eda de los casos no era as\u00ed en Israel. Ten\u00edan un sistema que no era muy diferente al que ten\u00edamos en los Estados Unidos antes de que se volviera tan corrupto.<\/p>\n
En Eclesiast\u00e9s 8, Salom\u00f3n se dirige directamente a la sabidur\u00eda durante un tiempo en la historia de la humanidad cuando los reyes a menudo ten\u00edan autoridad absoluta de vida o muerte. Hoy en las naciones occidentales los gobiernos son representativos en forma y eso limita mucho las circunstancias mostradas en Daniel.<\/p>\n
\nRomanos 13:1-7 Que toda alma est\u00e9 sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios. Por tanto, el que resiste a la autoridad, resiste a la ordenanza de Dios, y los que resisten, traer\u00e1n juicio sobre s\u00ed mismos. Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para las malas. \u00bfQuieres no tener miedo a la autoridad? Haz lo que es bueno, y tendr\u00e1s alabanza de lo mismo. Porque \u00e9l es el ministro de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, ten miedo; porque no en vano lleva la espada; porque es ministro de Dios, vengador para castigar al que practica el mal. Por tanto, deb\u00e9is estar sujetos, no s\u00f3lo por la ira, sino tambi\u00e9n por la conciencia’ motivo. Porque por esto tambi\u00e9n pag\u00e1is impuestos, porque son ministros de Dios que atienden continuamente a esto mismo. Pagad, pues, a todo lo que les corresponde; impuestos a qui\u00e9n se deben impuestos, costumbres a qui\u00e9n costumbres, miedo a qui\u00e9n miedo, honor a qui\u00e9n honor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que podemos titular el enfoque de Salom\u00f3n en Eclesiast\u00e9s 8, cuando combinado con esta instrucci\u00f3n del Nuevo Testamento, como que la persona espiritualmente sabia debe reconocer claramente sus deberes asignados por Dios hacia las autoridades constituidas. Esto es parte de nuestro conocimiento de Dios, el factor clave para el cristiano es la participaci\u00f3n de Dios. Primero aclararemos ‘autoridad constituida’ Este es un t\u00e9rmino que uso, en lo que lo us\u00e9 era correcto. Aquellos que est\u00e1n en autoridad en este cap\u00edtulo son autoridad constituida.<\/p>\n
\u00bfDebemos deferencia respetuosa solo a aquellos que consideramos autoridad constituida? Otra forma de decirlo es, \u00bfmi definici\u00f3n de autoridad constituida es la misma que la de Dios? Por favor vaya a \u00c9xodo 20, estos son los Diez Mandamientos.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20:12 “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus d\u00edas se alarguen en la tierra que es el Se\u00f1or tu Dios d\u00e1ndote.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso decir que todo el que es un ni\u00f1o debe honrar a su padre ya su madre? Vaya a Deuteronomio 21. \u00c9xodo se dio unos cuarenta a\u00f1os antes de lo que vemos aqu\u00ed en Deuteronomio.<\/p>\n
\nDeuteronomio 21:18-20 “Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde que no obedece la voz de su padre o la voz de su madre, y cuando lo han castigado, no les hace caso, entonces su padre y su madre lo agarrar\u00e1n y lo sacar\u00e1n a los ancianos de su ciudad, a la puerta de su ciudad Y dir\u00e1n a los ancianos de su ciudad: Este hijo nuestro es terco y rebelde; no obedecer\u00e1 nuestra voz; es un glot\u00f3n y un borracho.’ Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrear\u00e1n hasta que muera; as\u00ed quitar\u00e1s al malvado de en medio de ti, y todo Israel oir\u00e1 y temer\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Regresaremos a \u00c9xodo 20:12 en pensamiento. Honrar es dar gran respeto a, significa deferir, en la mayor\u00eda de los casos en ese contexto significa obedecer. Justo en los mandamientos que debemos respetar, dar honor a nuestros padres. \u00bfComenzar\u00edas a decir que son una autoridad constituida sobre los ni\u00f1os? La ley de Deuteronomio describe un caso extremo de rebeld\u00eda obstinada, que frente al mandamiento de \u00c9xodo 20, es no mostrar honor, por lo que la pena de muerte podr\u00eda pasar simplemente por no deferir a un padre.<\/p>\n
All\u00ed En la Biblia no hay ning\u00fan ejemplo de que este castigo se lleve a cabo literalmente. Sin embargo, la ley, el mismo hecho de que est\u00e1 all\u00ed, ayuda a aclarar lo que Dios ve como autoridad constituida dentro del hogar. Eso no se quita.<\/p>\n
Los padres son autoridad constituida en ese sentido, lo mismo que el rey. \u00bfQui\u00e9n puso al rey en el cargo? Dios lo hizo, y los padres, \u00bfqui\u00e9n los puso en esa oficina? Dios lo hizo, y en ambos casos fue Dios quien los estableci\u00f3 como autoridad constituida.<\/p>\n
Esto se vuelve interesante porque vivimos en una \u00e9poca en la que los humanistas est\u00e1n constantemente, poco a poco, a trav\u00e9s de las regulaciones de los departamentos gubernamentales, decisiones judiciales de los jueces en los tribunales, y en ocasiones por medio de leyes directamente promulgadas, disminuyendo la autoridad de los padres y transformando esa autoridad en gobiernos estatales humanistas. Por lo tanto, el ni\u00f1o aprende esta informaci\u00f3n en lugar de un equilibrio adecuado de la verdad con respecto a la deferencia. Esto es significativo de lo que est\u00e1 pasando en esta naci\u00f3n porque Dios quiere que sea en la familia donde aprendamos pr\u00e1cticas fundamentales de debido respeto que contribuyan a una buena vida comunitaria.<\/p>\n
En mis comentarios les mencion\u00e9 que Rousseau , por ejemplo, defend\u00eda sistemas de comportamiento que destruyen esta cohesi\u00f3n familiar y alejan gradualmente a las personas unas de otras, convirtiendo a cada persona en una entidad independiente que solo responde ante s\u00ed misma. Vimos esto amplificado en este comentario de hoy con respecto a Bentham, quien dijo: \u00abSi te parece bien, hazlo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 pasa si lo que haces no le sienta bien a la persona que est\u00e1 a tu lado? Eso es lo que est\u00e1 pasando y es por eso que esta cultura en la que vivimos est\u00e1 siendo destrozada por ni\u00f1os que no saben nada mejor.<\/p>\n
Esos ni\u00f1os se convierten en millennials, se convierten en adultos j\u00f3venes y los adultos j\u00f3venes convertirse en padres ellos mismos, y todo el tiempo en el camino estamos creando caos, porque la deferencia no se ense\u00f1a, la forma de vida de Dios, dentro del hogar. Los medios que esos fil\u00f3sofos ense\u00f1an, en peque\u00f1os incrementos, construyen orgullo en el ni\u00f1o para que tienda a sobrevalorar su importancia. Y en lugar de verse a s\u00ed mismo como una mera parte diminuta del todo, se inclina a pensar en s\u00ed mismo como aquel alrededor del cual todo circula, a medida que se desarrollan varios grados de narcisismo. Estamos en una trampa para ratas en t\u00e9rminos de disciplina infantil, porque los padres no son vistos como la autoridad en el hogar.<\/p>\n
Volveremos al Nuevo Testamento. Ampliaremos este asunto de la autoridad constituida y veremos que es algo que se requiere mucho m\u00e1s de nosotros de lo que tal vez tender\u00edamos a pensar. Por favor vaya a Efesios 6 donde Dios deja esto muy claro.<\/p>\n
\nEfesios 6:5 Siervos, sed obedientes a vuestros amos seg\u00fan la carne, con temor y temblor, con sencillez de coraz\u00f3n. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Con respecto a la deferencia y la actitud hacia los dem\u00e1s, estamos tratando aqu\u00ed con la interacci\u00f3n empleado-empleador y, como podemos comenzar a ver, las actitudes respetuosas y la conducta seg\u00fan Dios deben fluir en ambas direcciones. .<\/p>\n
\nEfesios 6:6-9 . . . como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios, sirviendo de buena voluntad, como al Se\u00f1or y no a los hombres, sabiendo que todo el bien que cada uno hiciere, recibir\u00e1 el bien mismo del Se\u00f1or, ya sea esclavo o libre. Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando de amenazar, sabiendo que vuestro Se\u00f1or tambi\u00e9n est\u00e1 en los cielos, y con \u00c9l no hay acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 6, haced Seguro que comprendemos que Dios se preocupa por la sinceridad de la deferencia que le damos, as\u00ed como por sus implicaciones. En el vers\u00edculo 7, es importante mostrar el mismo principio que encontramos en Romanos 13. Debemos la actitud como si fuera dada a Dios mismo. Ese es un est\u00e1ndar tremendamente alto.<\/p>\n
Estamos tratando con autoridades por todas partes. No es solo en los tribunales, es en el hogar, es en el trabajo, es en la escuela, y como estamos empezando a ver, Dios espera que demos deferencia, honor a, todo lo que encontramos, ya sea que parezca en el poder o debajo de nosotros. Dios espera que les demos deferencia porque a los ojos de Dios son seres humanos, son un ni\u00f1o que \u00c9l ha creado de alguna manera. Debido a \u00c9l, les debemos deferencia.<\/p>\n
Dios est\u00e1 involucrado en nuestra vida, no solo a trav\u00e9s del rey, sino tambi\u00e9n de las personas para las que trabajamos, las personas con las que interactuamos en el trabajo, incluso nuestros amigos.<\/p>\n
Vers\u00edculos 8 y 9: obrar como Dios nos manda es glorificaci\u00f3n de \u00c9l. \u00c9l nos promete una bendici\u00f3n por rendir esta glorificaci\u00f3n de Dios en sus caminos, en estas acciones sinceras. No dice cu\u00e1ndo se dar\u00e1 la bendici\u00f3n. Algunos comentaristas sienten que esta bendici\u00f3n no se dar\u00e1 hasta que estemos en la resurrecci\u00f3n y Dios recordar\u00e1 la forma en que tratamos a los dem\u00e1s con bondad y deferencia, y eso lo glorificar\u00e1. Cada vez que nuestros hijos hacen algo bueno, significativo y recto, nos sentimos complacidos. As\u00ed es tambi\u00e9n Dios, porque te est\u00e1n glorificando a ti y la ense\u00f1anza y formaci\u00f3n que les est\u00e1s dando. Dios siente lo mismo con nosotros.<\/p>\n
Dios desea que la humanidad viva bajo una autoridad constituida desde su nacimiento. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00eda eso? Cuando juntamos Eclesiast\u00e9s 3 con Romanos 13, y el tipo de cosas que leemos en otras porciones de la Biblia, hay una raz\u00f3n. No solo glorifica a Dios, creo que en parte se debe a que ese es el mismo pecado que provoc\u00f3 el orgullo de Satan\u00e1s, que lo hizo tropezar, y tenemos que pasar esa prueba. Era tan arrogante hacia Dios mismo que no se someti\u00f3 respetuosamente a \u00c9l. En lugar de eso, fue a la guerra con \u00c9l, y vemos interacci\u00f3n entre esos dos en cuanto a lo que \u00c9l eventualmente llevar\u00e1 a cabo con Satan\u00e1s. \u00a1Lo va a matar! Eso es lo que \u00c9l dice en Deuteronomio 21.<\/p>\n
\nMateo 17:24-27 Y cuando llegaron a Cafarna\u00fam, los que recib\u00edan el impuesto del templo se acercaron a Pedro y le dijeron: \u00ab\u00bfTu Maestro no pagar el impuesto del templo? \u00c9l dijo, “S\u00ed” y cuando hubo entrado en la casa, Jes\u00fas se le adelant\u00f3, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te parece, Sim\u00f3n? \u00bfDe qui\u00e9nes cobran los reyes de la tierra impuestos o impuestos, de sus propios hijos o de los extra\u00f1os?\u00bb Pedro le dijo: \u00abDe los extra\u00f1os\u00bb. Jes\u00fas le dijo: \u00abEntonces los hijos son libres\u00bb. Sin embargo, para que no los ofendamos, ve al mar, echa el anzuelo y toma el pez que salga primero. Y cuando hayas abierto su boca, encontrar\u00e1s una pieza de dinero; t\u00f3malo y d\u00e1selo por m\u00ed y por ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa persona era una persona con autoridad constituida, el que tomaba el impuesto, y Jes\u00fas se preocup\u00f3 de que no ofendieras a esa persona. <\/p>\n
\nMateo 18:4-7 “De modo que cualquiera que se humille como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos. Y cualquiera que reciba en mi nombre a un ni\u00f1o como este, a m\u00ed me recibe. Pero cualquiera que haga pecar a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de molino, y se le hundiese en lo profundo del mar. \u00a1Ay del mundo por las ofensas! Porque es necesario que vengan tropiezos, pero \u00a1ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto fue en una relaci\u00f3n de hermanos en la iglesia de Dios. Esta palabra ‘ofensas’ es un poco m\u00e1s poderoso que simplemente alguien que tiene sus sentimientos molestos. Esto suceder\u00e1 de vez en cuando, aunque la sabidur\u00eda se use para revelar algo a alguien o tal vez incluso para corregir algo con delicadeza. Pero esta es una ofensa que es lo suficientemente fuerte como para crear algo que hace que la persona tropiece. En otras palabras, al pecado. La ra\u00edz de la palabra que se traduce ofensa es la misma palabra que obtenemos de nuestra palabra en ingl\u00e9s escandalizar. Escandalizar en griego significa causar o poner piedra de tropiezo ante alguien.<\/p>\n
En Mateo 18, no es solo sentirse un poco mal porque alguien fue corregido, sino que la ofensa fue lo suficientemente fuerte como para causar la persona a tropezar.<\/p>\n
Podemos resumir en este punto que Dios, a trav\u00e9s de lugares como Eclesiast\u00e9s 8, Romanos 13 y Efesios 6 (y otros lugares tambi\u00e9n), dej\u00f3 en claro la necesidad de respeto en nuestra vida diaria. interacciones en la vida. En cosas de gobierno, eso tambi\u00e9n es muy claro, y es Dios mismo quien lo introdujo muy temprano en su relaci\u00f3n con los israelitas. De hecho, comenz\u00f3 a hacerlo bien cuando estaban haciendo el pacto en \u00c9xodo 20-23. Dios hizo el pacto con Israel y Dios se convirti\u00f3 en el rey de Israel.<\/p>\n
La formaci\u00f3n del gobierno no termin\u00f3 cuando \u00c9l se convirti\u00f3 en Rey, \u00c9l tambi\u00e9n nombr\u00f3 gobernantes humanos entre los israelitas y \u00c9l mismo, para que pudieran tienen la oportunidad de tratar con el gobierno de abajo hacia arriba, y algo que podr\u00edan hacer a diario. Nombr\u00f3 gobernantes humanos en \u00c9xodo 18 incluso antes de convertirse literalmente en su Rey al hacer el pacto con ellos.<\/p>\n
\nRomanos 13:2 Por tanto, el que resiste a la autoridad, resiste a la ordenanza de Dios, y los que resisten traer\u00e1n juicio sobre s\u00ed mismos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed en los vers\u00edculos 1-7 tenemos una ordenanza etiquetada de Dios. Una ordenanza es una ley escrita que nos muestra la voluntad de Dios. Combinando Romanos 13 con \u00c9xodo 18:20, deja claro que Dios es el autor del gobierno civil, pero como veremos no necesariamente ni la forma ni la calidad de ese gobierno.<\/p>\n
La existencia de estos reglas, como en Romanos 13, nos deja saber que Dios de ninguna manera se ha retractado de ser el Soberano sobre la iglesia de Dios, o de ser Soberano sobre todos los reinos de la tierra tambi\u00e9n. Estamos en una posici\u00f3n peculiar en relaci\u00f3n a Romanos 13, porque como Sus hijos, somos testigos de \u00c9l, y al mismo tiempo ciudadanos de Su Reino, pero somos extranjeros en una tierra que ya no es nuestra. Romanos 13:1-7 y Eclesiast\u00e9s 8, todav\u00eda se aplican a nosotros con creces.<\/p>\n
La realidad es que somos peregrinos de paso. Dios aclar\u00f3 esto incluso a los israelitas. Veremos algunos de ellos para que entendamos nuestra posici\u00f3n un poco m\u00e1s clara. Todos creemos que somos ciudadanos del Reino de Dios, pero Dios comenz\u00f3 a asegurarse de que los israelitas entendieran que hab\u00eda l\u00edmites con respecto a lo que viv\u00edan all\u00ed en su tiempo.<\/p>\n
\nDeuteronomio 2 :3-5 Has bordeado esta monta\u00f1a lo suficiente; gire hacia el norte. Y manda al pueblo, diciendo: Vosotros est\u00e1is a punto de pasar por el territorio de vuestros hermanos, los hijos de Esa\u00fa, que habitan en Seir; y te tendr\u00e1n miedo. Por lo tanto, obs\u00e9rvense con cuidado. No te metas con ellos, porque no te dar\u00e9 nada de su tierra, ni siquiera un paso, porque le he dado el monte Seir a Esa\u00fa en posesi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Yo lea esto espec\u00edficamente porque quiero que vea que hab\u00eda l\u00edmites a lo que se les permit\u00eda hacer a los israelitas, incluso cuando se acercaban a la Tierra Prometida. Dios traz\u00f3 l\u00edneas que ten\u00edan que respetar con respecto a ellos y a los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nDeuteronomio 2:9 “Entonces el Se\u00f1or me dijo: No molestes a Moab, ni contiendas con ellos en batalla, porque no os dar\u00e9 nada de su tierra en posesi\u00f3n, porque he dado Ar a los descendientes de Lot en posesi\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
No estaban simplemente dando vueltas dondequiera que iban. . Dios como su Rey estaba estableciendo cosas que ellos pod\u00edan y no pod\u00edan hacer. El mismo principio es cierto con nosotros. Estamos viviendo en una tierra que ya no es literalmente nuestra, en el sentido de nuestra ciudadan\u00eda. Nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en el Reino de los cielos y nuestra ciudadan\u00eda nos proh\u00edbe hacer otra cosa que no sea como visitantes y peregrinos en la tierra en la que nacimos.<\/p>\n
No estamos para participar en sus gobiernos, eso nos es negado , aunque tengamos la sabidur\u00eda para hacer lo correcto, aunque tengamos la justicia y que realmente la vivamos. Lo vivimos solo para Dios, y para aquellos a quienes \u00c9l quiere que les demos testimonio a medida que pasamos.<\/p>\n
\u00c9l nos dice muy claramente que si vamos ante autoridades constituidas, tenemos que tratarlas como si fu\u00e9ramos estaban tratando a Dios. \u00a1Ese es un est\u00e1ndar terriblemente alto! Es as\u00ed porque para nosotros \u00c9l siempre est\u00e1 en el cuadro. Esto concuerda completamente con Salom\u00f3n en Eclesiast\u00e9s, donde tantas veces ha dicho, no dejes a Dios fuera de escena.<\/p>\n
\u00c9l quiere que lo representemos de la mejor manera posible. \u00c9l es el Soberano Supremo sobre Su creaci\u00f3n, y tal como lo hizo en \u00c9xodo 18, \u00c9l ha designado a los seres humanos bajo S\u00ed mismo para tratar con la humanidad diariamente.<\/p>\n
Mencion\u00e9 Romanos 13:2 que dice que esto es una ordenanza de Dios, y quiero retomar eso con m\u00e1s precisi\u00f3n para no estropearlo.<\/p>\n
\nRomanos 13:1 Que toda alma est\u00e9 sujeta a las autoridades gubernamentales, Porque hay ninguna autoridad excepto de Dios, y las autoridades que existen son designadas por Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso claramente hace que Dios sea parte integrante de cada gobierno con el que entramos en contacto, independientemente de d\u00f3nde se encuentre. tierra. Esto se extiende desde Satan\u00e1s hasta todos los que \u00e9l ha puesto en un cargo, donde Dios le ha dado permiso. Incluso Satan\u00e1s como el dios de este mundo es asignado por Dios a esa responsabilidad.<\/p>\n
Juan 12:31 y Juan 14:30 confirman eso con respecto a Satan\u00e1s. Pero quiero que veamos Juan 19, porque es algo que podr\u00eda sorprender a algunas personas con respecto a los nombramientos de Dios.<\/p>\n
\nJuan 19:11 Jes\u00fas respondi\u00f3: “No podr\u00edas tener poder de todos contra M\u00ed, si no os hubiera sido dado de lo alto. Por tanto, el que a vosotros me ha entregado, mayor pecado tiene.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso Pilato fue designado para esa responsabilidad que ten\u00eda. La autoridad humana, aunque no convertida y no ciudadana de Su Reino, es una extensi\u00f3n del gobierno personal de Dios.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00c9l los design\u00f3 para servirle a \u00c9l y a nosotros. Esto no significa que literalmente design\u00f3 personalmente a todos y cada uno de ellos. En \u00c9xodo 18, veremos el nombramiento de aquellas personas que se convirtieron en parte del gobierno civil de Israel. Esto ocurri\u00f3 incluso antes de que se hiciera el pacto.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 18:18-26 “Ciertamente, tanto t\u00fa como este pueblo que est\u00e1 contigo se desgastar\u00e1n. Porque esto es demasiado para ti; no eres capaz de realizarlo por ti mismo. Escucha ahora mi voz; Os dar\u00e9 consejo, y Dios estar\u00e1 con vosotros: Estad delante de Dios por el pueblo, para que llev\u00e9is las dificultades a Dios. Y les ense\u00f1ar\u00e1s los estatutos y las leyes, y les mostrar\u00e1s el camino en que deben andar y la obra que deben hacer. Y escoger\u00e1s de entre todo el pueblo hombres de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre ellos para que sean pr\u00edncipes de mil, pr\u00edncipes de centenas, pr\u00edncipes de cincuenta y pr\u00edncipes de decenas. Y que juzguen al pueblo en todo tiempo. Entonces ser\u00e1 que todo asunto grande os lo traer\u00e1n, pero todo asunto peque\u00f1o lo juzgar\u00e1n ellos mismos. As\u00ed os ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil, porque ellos llevar\u00e1n la carga con vosotros. Si haces esto, y Dios as\u00ed te lo manda, entonces podr\u00e1s resistir, y tambi\u00e9n todo este pueblo ir\u00e1 en paz a su lugar.\u201d Entonces Mois\u00e9s escuch\u00f3 la voz de su suegro e hizo todo lo que \u00e9l le hab\u00eda dicho. Y Mois\u00e9s escogi\u00f3 hombres capaces de entre todo Israel, y los puso por cabezas sobre el pueblo: pr\u00edncipes de mil, pr\u00edncipes de centenas, pr\u00edncipes de cincuenta y pr\u00edncipes de decenas. As\u00ed que juzgaron al pueblo en todo momento, los casos dif\u00edciles que llevaron a Mois\u00e9s, pero ellos mismos juzgaron cada caso peque\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que quer\u00eda que vieras es que no hay indicaci\u00f3n de que Dios eligi\u00f3 incluso a una de esas personas. Seg\u00fan el contexto all\u00ed, Mois\u00e9s simplemente los nombr\u00f3. Les mostrar\u00e9 una expansi\u00f3n sobre esto mismo, pero no ocurre hasta Deuteronomio 1, donde obtenemos una explicaci\u00f3n un poco m\u00e1s clara.<\/p>\n
\nDeuteronomio 1:9-12 “Y les habl\u00e9 en ese momento, diciendo; ‘Yo solo no puedo soportarte. El Se\u00f1or tu Dios te ha multiplicado, y aqu\u00ed est\u00e1s hoy, como las estrellas del cielo en multitud. Que el Se\u00f1or Dios de vuestros padres os haga mil veces m\u00e1s numerosos de lo que sois, y os bendiga como os ha prometido. \u00bfC\u00f3mo puedo yo solo soportar tus problemas y tus cargas y tus quejas? <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 hablando aqu\u00ed? Mois\u00e9s les est\u00e1 hablando a los israelitas, miren lo que hace Mois\u00e9s.<\/p>\n
\nDeuteronomio 1:13-15 ‘Escogeos de entre vuestras tribus hombres sabios, entendidos y entendidos, y yo los pondr\u00e9 por cabezas sobre vosotros. .’ Y t\u00fa me respondiste y dijiste: \u00abLo que nos has dicho que hagamos es bueno\u00bb. \u00abEntonces tom\u00e9 los jefes de vuestras tribus, hombres sabios y entendidos, y los puse por jefes sobre vosotros, jefes de mil, jefes de centenas, jefes de cincuenta y jefes de decenas, y oficiales de vuestras tribus\u00bb. p> <\/p><\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que dice ah\u00ed? Los israelitas eligieron a sus propios l\u00edderes Eso fue una rep\u00fablica en ciernes, es casi como una democracia. En ninguno de los casos Dios objet\u00f3 la petici\u00f3n del pueblo de que este pueblo sea nuestro l\u00edder entre nosotros y vosotros, simplemente los acept\u00f3. Es por eso que dije anteriormente que Dios no designa necesariamente a todos los que est\u00e1n en el cargo. \u00c9l los transmite, eso es diferente. Como el gobernante sobre todo, \u00c9l es soberano y tiene la responsabilidad final.<\/p>\n
Podemos ver aqu\u00ed que hay una gran posibilidad de que \u00c9l les d\u00e9 a estas personas la oportunidad de hacer lo correcto, aunque no es un gobierno suyo. \u00c9l no lo nombr\u00f3, incluso permite que el pueblo tenga parte en decir qui\u00e9nes ser\u00e1n sus l\u00edderes.<\/p>\n
Una vez que \u00c9l los acepta, ahora son autoridad constituida. Puede que hayan sido el bueno de Joe, mi vecino de al lado, pero ahora es concejal, senador, representante, polic\u00eda, director de escuela. Tengo que respetarlo, y eso es bueno. Se debe deferencia a esta gente y esa es la lecci\u00f3n para este d\u00eda.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Parte Veintinueve) #1279 John W. Ritenbaugh Dado el 01-Ago-15; 72 minutos Ir al resumen de Eclesiast\u00e9s (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Salom\u00f3n nos recuerda en Eclesiast\u00e9s 8:17 que no estamos al tanto de las operaciones de Dios debajo del sol, pero debemos, sin embargo, dejar espacio para las operaciones de Dios, sabiendo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Parte Veintinueve)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}