Comentario: M\u00e1s poderoso que la espada (Parte trece) <\/p>\n
Vaya a M\u00e1s poderoso que la espada (serie de comentarios) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque el trascendentalismo como movimiento nunca tuvo una gran cantidad de adeptos, las ense\u00f1anzas de Emerson impregnaron las escuelas de filosof\u00eda de Am\u00e9rica Escuelas de la Ivy League, instituciones que, ir\u00f3nicamente, se iniciaron como seminarios teol\u00f3gicos puritanos. Harvard lo recibi\u00f3 con los brazos abiertos, le otorg\u00f3 un doctorado honoris causa y lo coloc\u00f3 en un papel influyente de ense\u00f1anza y asesoramiento. En esta capacidad, despu\u00e9s de haber desechado sus ra\u00edces unitarias, Emerson se volvi\u00f3 sincr\u00e9tico, absorbiendo ideas del mormonismo, el paganismo, el budismo y otras filosof\u00edas orientales, incluida la idea de \u00abEl alma superior\u00bb: una burbuja parecida a un pl\u00e1stico donde todo se mezcla sin partes individuales, sin hacer distinci\u00f3n entre el Creador y la creaci\u00f3n. En el an\u00e1lisis de Emerson, el \u00fanico Dios al que estamos obligados es el "dios" en nuestras propias mentes, confiando en nosotros mismos en lugar de confiar en nuestro Padre Celestial. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hasta este punto de esta serie sobre fil\u00f3sofos, hemos mencionado a aquellos que han influido mucho en la vida de los ciudadanos de Inglaterra y Francia. Pronto hablaremos de al menos un alem\u00e1n. Sin embargo, a\u00fan no hemos terminado con el fil\u00f3sofo estadounidense Ralph Waldo Emerson.<\/p>\n
La pretensi\u00f3n de fama influyente de Emerson podr\u00eda parecer que comienza a terminar como el fundador del trascendentalismo. Sin embargo, el trascendentalismo, como instituci\u00f3n organizada, fue breve. Nunca atrajo a un gran n\u00famero de adherentes para conformarse a sus doctrinas. Y, sin embargo, Emerson es ampliamente reconocido como una voz l\u00edder de la cultura intelectual en los Estados Unidos. Una biograf\u00eda lo calific\u00f3 como la <\/em>voz l\u00edder entre los fil\u00f3sofos estadounidenses. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto cuando tan pocos son conscientes de su profunda influencia en la cultura estadounidense?<\/p>\n Recuerden que les dije en un par de estos comentarios que la influencia de un fil\u00f3sofo en una cultura parece estar directamente relacionada a a qui\u00e9n <\/em>influy\u00f3, no necesariamente a cu\u00e1ntos, incluso durante su propia vida. En el caso de Emerson, ambos factores est\u00e1n directa y estrechamente vinculados.<\/p>\n Recordar\u00e1n que les mencion\u00e9 que las filosof\u00edas de Jean Jacque Rousseau parec\u00edan atraer la atenci\u00f3n de personalidades revolucionarias interesadas en derrocar el orden de las cosas. dentro de su cultura. Sus filosof\u00edas parec\u00edan cargarlos con la raz\u00f3n para proceder con el derrocamiento.<\/p>\n En el comentario de la semana pasada, cit\u00e9 al autor Jeremy Bradley, quien afirm\u00f3 que las ideas de Emerson con respecto a la ley natural contin\u00faan influyendo activamente en la filosof\u00eda jurisprudencial en el siglo 21. Esto es 200 a\u00f1os despu\u00e9s de que \u00e9l viviera. \u00abJurisprudencial\u00bb se define como la filosof\u00eda o ciencia del derecho y su administraci\u00f3n. Por lo tanto, esto impacta en la elaboraci\u00f3n de leyes y la definici\u00f3n de leyes' aplicaci\u00f3n, y como tal, impacta en cosas como decisiones judiciales, casos judiciales y comportamiento humano. Adem\u00e1s de esto, las ideas de Emerson tuvieron un gran impacto en la religi\u00f3n y, por lo tanto, en la forma de vida aqu\u00ed en los Estados Unidos.<\/p>\n El impacto en estas \u00e1reas no fue inmediato, pero su intensidad aument\u00f3 gradualmente, y estimo que domina a fondo Am\u00e9rica hoy. \u00bfQu\u00e9 sostuvo su continuo \u00e9xito? Fue quien primero lo acept\u00f3 y continu\u00f3 manteni\u00e9ndolo vivo hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n Recuerde nuevamente d\u00f3nde este concepto tuvo su mayor \u00e9xito inicial: fue en el \u00e1rea de Boston, el hogar de la Universidad de Harvard y no muy lejos es Yale. Desde esas dos universidades l\u00edderes se extendi\u00f3 a otras escuelas de la Ivy League y especialmente a la mayor\u00eda de las otras universidades del este. Sus conceptos encontraron un hogar en los mismos lugares que se supone deben trabajar para producir el liderazgo pol\u00edtico, empresarial, profesional y religioso de esta naci\u00f3n. Las universidades son lo que ha mantenido sus ideas contra Dios en marcha y creciendo con una intensidad cada vez mayor.<\/p>\n Novelistas como Herman Melville, poetas como Walt Whitman y Robert Frost, y otros fil\u00f3sofos como Henry David Thoreau recogieron su tema y difundir los conceptos cada vez m\u00e1s ampliamente en sus obras. Melville se refiere a Emerson como un gran hombre. El cr\u00edtico literario estadounidense Harold Bloom llama a Emerson el profeta de la religi\u00f3n estadounidense. Aviso: es la religi\u00f3n estadounidense<\/em>. Bloom se\u00f1ala que las iglesias protestantes liberales principales, as\u00ed como el mormonismo y la religi\u00f3n de la Ciencia Cristiana, deben mucho a las ideas de Emerson. Sin embargo, toda la verdad es que para la d\u00e9cada de 1830, el propio Emerson hab\u00eda abandonado cualquier apariencia remanente del unitarismo y otros aspectos del cristianismo en el que se cri\u00f3, como lo revelan sus escritos.<\/p>\n Incre\u00edblemente, la Harvard College Divinity School ocasionalmente invite a Emerson a hablar sobre sus ideas pante\u00edstas al alumnado. \u00bfCu\u00e1l era su tema habitual? Predic\u00f3 a los futuros l\u00edderes religiosos de Estados Unidos sobre el “dios” en todos nosotros. Acabamos de escuchar un serm\u00f3n sobre ese mismo tema, sobre el “dios” en todos nosotros [\u00abIsrael, selfies e idolatr\u00eda\u00bb].<\/p>\n En 1866, Harvard le otorg\u00f3 un doctorado, para el cual no trabaj\u00f3, y los ex alumnos lo eligieron para su Junta de Supervisores. . Esta fue una universidad que comenz\u00f3 como un colegio cristiano. Bajo la influencia del liderazgo de Emerson y esos otros bien considerados seguidores suyos, la influencia del cristianismo disminuy\u00f3 constantemente.<\/p>\n Cuando comenz\u00f3 esta naci\u00f3n, aunque su religi\u00f3n dominante no era de ninguna manera el cristianismo puro, hab\u00eda una abrumadora respeto por la base cristiana que era la religi\u00f3n dominante, tanto en la estructura gubernamental fundadora como en la ciudadan\u00eda.<\/p>\n Los Estados Unidos de Am\u00e9rica claramente han seguido el camino. La revelaci\u00f3n de Dios en Ezequiel 16 muestra repugnantemente c\u00f3mo Israel persiguieron a los dioses de las naciones gentiles. Emerson y aquellos que aceptaron sus conceptos claramente recorrieron el mismo camino.<\/p>\n Navidad, Semana Santa, Halloween y toda una serie adicional de creencias y pr\u00e1cticas paganas est\u00e1n entretejidas en la estructura de lo que cree y practica el cristianismo estadounidense. Emerson agreg\u00f3 el paganismo del budismo y el hinduismo de los cuales se derivan las religiones de la Nueva Era en Estados Unidos.<\/p>\n Escuche con atenci\u00f3n esto: la filosof\u00eda oriental (es decir, de la India, China, Jap\u00f3n) reduce todo el conocimiento humano a la nada al borrando todas las distinciones con su concepci\u00f3n de que toda la creaci\u00f3n es una. En otras palabras, en el universo no hay partes individuales. El trascendentalismo inclu\u00eda este pensamiento est\u00fapido.<\/p>\n A modo de contraste, Dios, en Su palabra, hace una clara distinci\u00f3n entre \u00c9l mismo y lo que \u00c9l cre\u00f3. \u00abYo<\/em> soy Dios, no lo que yo cre\u00e9\u00bb. Tambi\u00e9n hace una distinci\u00f3n clara entre los individuos que cre\u00f3 y a los que dio vida. Todo el mundo, dice Dios, tiene libre albedr\u00edo. Operan independientemente de los dem\u00e1s.<\/p>\n El resultado m\u00e1s tr\u00e1gico de los esfuerzos de Emerson ha sido la destrucci\u00f3n de los cimientos de lo que esta naci\u00f3n cre\u00eda en sus comienzos. Ha tomado bastante tiempo para que esto suceda, pero sus esfuerzos dieron un golpe decisivo porque las universidades se sintieron atra\u00eddas por sus ideas y se las transmitieron a sus estudiantes.<\/p>\n El tema central en las ideas de Emerson la ense\u00f1anza del estilo de vida es lo que \u00e9l llam\u00f3 \u00abautosuficiencia\u00bb. Que no es m\u00e1s que confiar en uno mismo. El \u00fanico dios al que deben complacer es al que Emerson ense\u00f1\u00f3 que ya est\u00e1 en ellos al nacer.<\/p>\n El resultado ha sido la religi\u00f3n que ahora domina la vida estadounidense. Lo llamamos humanismo. Su idea sobre el dios en nosotros es lo que domina el humanismo. El humanismo permite que todos sus miembros crean lo que deseen, y el \u00fanico dios al que deben complacer es al que Emerson ense\u00f1\u00f3 que ya est\u00e1 en ellos al nacer.<\/p>\n JWR\/aws\/dcg<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comentario: M\u00e1s poderoso que la espada (Parte trece) #1283c John W. Ritenbaugh Dado el 29 de agosto de 15; 12 minutos Vaya a M\u00e1s poderoso que la espada (serie de comentarios) descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque el trascendentalismo como movimiento nunca tuvo una gran cantidad de adeptos, las ense\u00f1anzas de Emerson impregnaron las escuelas de filosof\u00eda de … Continuar leyendo \u00abComentario: M\u00e1s poderoso que la espada (Parte trece)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42598\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}