Fiesta: N\u00fameros (primera parte): Viaje por el desierto <\/p>\n
Ir a los N\u00fameros (serie de sermones para las fiestas) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios nunca ha dicho que la vida cristiana ser\u00eda f\u00e1cil o que la vida siempre ser\u00eda justa. Jesucristo nos inst\u00f3 a todos a calcular el costo. Se dan dificultades y pruebas para probar nuestros corazones y promover la humildad, un nutriente valioso para el crecimiento espiritual. La experiencia de David con las etapas sucesivas en la derrota de los amalecitas, en las que los 200 de los 600 hombres que se fatigaron en la batalla recibieron su parte del bot\u00edn, indica que Dios no trata con favoritismo. Dios juzga a todos por igual; a quien ha dado m\u00e1s, mucho m\u00e1s se le exigir\u00e1. El libro de N\u00fameros, considerado incoherente e incomprensible por los proponentes de la Hip\u00f3tesis Documental, est\u00e1 definitivamente ordenado l\u00f3gicamente por Dios Todopoderoso para demostrar la naturaleza de causa y efecto del pecado, registrando el n\u00famero de muertos hasta que toda la primera generaci\u00f3n de rebeldes de dura cerviz tuvo sus cad\u00e1veres. esparcidos por todo el desierto. La segunda generaci\u00f3n sobrevivi\u00f3 y fue protegida por Dios durante 40 a\u00f1os. Dios les provey\u00f3 sobrenaturalmente comida y bebida, as\u00ed como el Israel de Dios recibe comida y bebida espiritual. Milagrosamente, la ropa de los Hijos de Israel no se gast\u00f3. Mientras se quejaban del man\u00e1 ‘aburrido’, Dios los inund\u00f3 con 110 fanegas de codornices por persona hasta que la lujuria glotona provoc\u00f3 la muerte. De manera similar, el Israel de Dios no puede ceder al intenso anhelo por el mundo o volver a los ‘buenos viejos tiempos’ antes de nuestra conversi\u00f3n. Murmurar y quejarse de la sierva de Dios, como lo hab\u00eda hecho Miriam, provoc\u00f3 la horrenda maldici\u00f3n de la lepra. En el Israel de Dios, no nos animamos a murmurar, calumniar o difamar el car\u00e1cter de nuestros maestros o nuestros hermanos. Como el antiguo Israel tem\u00eda a los Anakin m\u00e1s de lo que confiaban en Dios, tenemos que aprender a temer a Dios m\u00e1s que a los problemas y las personas que enfrentamos. Nuestros corazones deben estar fijos en Dios mientras nos prueba y nos prepara para liderar. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Una conclusi\u00f3n importante de todos los muchos sermones de Salmos que he dado en los \u00faltimos 2 o 3 a\u00f1os son las conexiones entre varias partes del Antiguo Testamento. Esas conexiones se basan en las cinco estaciones, que a su vez se basan en los festivales que aparecen en esas estaciones: los tiempos se\u00f1alados. Las cinco estaciones se alinean con los cinco rollos festivos que se llaman Megilloth, as\u00ed como con los cinco libros de la Tor\u00e1 (o el Pentateuco) y los cinco libros de los Salmos que repasamos (ad nauseam).<\/p>\n
Obviamente, estamos observando la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, que es la fiesta principal de la temporada de oto\u00f1o, o la cuarta temporada, del a\u00f1o. El a\u00f1o pasado, en este tiempo, repasamos el Libro Cuatro de los Salmos. Mi pap\u00e1 ha estado trabajando en el libro de Eclesiast\u00e9s durante unos 30 sermones, y ese es el pergamino festivo para esta fiesta. As\u00ed que todo lo que queda de los libros del Antiguo Testamento, que se alinean de esta manera, es el libro del Pentateuco para esta temporada (que es N\u00fameros). Esa ser\u00e1 mi base principal de operaciones para mis sermones aqu\u00ed durante la fiesta durante esta semana.<\/p>\n
N\u00fameros no es un libro f\u00e1cil de explicar. Muchos comentaristas b\u00e1sicamente han levantado las manos frustrados al tratar de buscar alg\u00fan tipo de estructura u organizaci\u00f3n en el libro porque no parece haber ninguna. Si alguna vez acaba de leer o hojear el libro de N\u00fameros, simplemente pasa de una cosa a la siguiente. Algunos de ellos dicen que es una mezcolanza de actos, eventos, listas e instrucciones no relacionados y que esas cosas desaf\u00edan un camino claro de orden y raz\u00f3n, la mayor\u00eda se ha curtido en la Hip\u00f3tesis Documental.<\/p>\n
Muchos de ustedes quiz\u00e1s lo sepan como JEDP. Ese es el enfoque de los eruditos cr\u00edticos modernos sobre el Antiguo Testamento, donde dicen que ha sido escrito, editado, recopilado y puesto en forma por varios autores, uno yahvista, uno elohista, uno deuteronomista y uno sacerdotal. Pero estas personas, que se han curtido en esta Hip\u00f3tesis Documental, especulan que N\u00fameros fue b\u00e1sicamente cortado y pegado de materiales sobrantes de la \u00e9poca y cosas que los sacerdotes quer\u00edan poner. Una vez que regresaron del exilio en Babilonia, necesitaban algo. entre Lev\u00edtico y Deuteronomio, as\u00ed que cortaron y pegaron N\u00fameros por completo. Pero no fue as\u00ed como funcion\u00f3.<\/p>\n
Obviamente, creemos que Dios supervis\u00f3 este libro. \u00c9l es el verdadero Autor detr\u00e1s de esto. As\u00ed que puede haber algo all\u00ed, alguna estructura, que debemos resolver. Un comentarista, RB Allen, en el Volumen 2 del Comentario B\u00edblico del Expositor que cubre N\u00fameros, escribe esto sobre N\u00fameros:<\/p>\n
Los materiales en N\u00fameros parecen presentarse en una variedad sorprendente, casi incoherente. El libro contiene numerosas listas de nombres y n\u00fameros, genealog\u00edas complicadas, narrativas hist\u00f3ricas dram\u00e1ticas, ritos arcanos de purificaci\u00f3n y sacrificio ritual, listas de lugares visitados en los peregrinajes de Israel, poes\u00eda encantadora, la bendici\u00f3n por excelencia del Se\u00f1or sobre Su pueblo, apasionados testimonios personales. encuentros, documentos bastante aburridos y prosaicos sobre los deberes sacerdotales, destellos interesantes de conflictos de personalidad, historias de intriga y traici\u00f3n, relatos de hero\u00edsmo robusto y fe audaz, descripci\u00f3n tediosa de detalles y rituales, algunos fragmentos de himnos, citas de otros libros antiguos, alabanzas exultantes a Dios, y lo m\u00e1s sorprendente, exultantes profec\u00edas po\u00e9ticas que brindan una bendici\u00f3n a Israel de una mantica pagana” [ese es un adivino] “que ha ca\u00eddo bajo el hechizo del Dios de Israel.<\/p>\n
Mira cu\u00e1nto hay en este libro. Y parece que todo ha sido tirado en una pared y puesto de esa manera. As\u00ed que no parece, con solo una mirada superficial al libro, que haya una estructura subyacente. Pero hay estructura. Dios no es el autor de la confusion. A nuestros ojos puede parecer que se trata de cosas dispersas que simplemente se juntan, pero no es el caso.<\/p>\n
Una forma en que podemos ver alguna estructura en \u00e9l: tal vez dar una idea general de c\u00f3mo se ha ensamblado se basa en los tres campamentos en los que viv\u00edan los israelitas y los dos viajes entre esos campamentos. El libro comienza mientras acampan en el Sina\u00ed; luego viajan y acampan en Kadesh; y luego viajan y acampan en los llanos de Moab.<\/p>\n
Entonces vemos cinco partes all\u00ed: Sina\u00ed, camino a Cades, Cades, camino a Moab, campos de Moab. Hay paradas en el camino, despu\u00e9s de sus viajes, y esa es una manera de organizar esto.<\/p>\n
Si queremos saber qu\u00e9 cap\u00edtulos van a qu\u00e9 secci\u00f3n, los cap\u00edtulos 1-10 est\u00e1n en el Sina\u00ed: van al Sina\u00ed, se dan los Diez Mandamientos, se quedan all\u00ed mientras Mois\u00e9s sube y baja del monte a Dios, se hace el Tabern\u00e1culo y varias cosas m\u00e1s, se ordena a los sacerdotes. Una de las cosas, cuando abrimos el libro de N\u00fameros, es que hacen un censo. As\u00ed que esa es la primera vez, o el primer per\u00edodo, en el libro de N\u00fameros.<\/p>\n
Los cap\u00edtulos 11-13 son el viaje a Kadesh (tambi\u00e9n llamado Kadesh Barnea).<\/p>\n
Y luego tenemos los cap\u00edtulos 14-20, que es su estancia en Cades. Acampan all\u00ed durante quiz\u00e1s muchos a\u00f1os. Pero solo tenemos un poco de lo que realmente hicieron all\u00ed.<\/p>\n
Luego est\u00e1 el viaje a Moab, que es solo un cap\u00edtulo: Cap\u00edtulo 21.<\/p>\n
Luego, los cap\u00edtulos 22-36 toman lugar en las llanuras de Moab. Las llanuras de Moab, si miras tu mapa, est\u00e1n justo en el lado este del Jord\u00e1n donde cruzaron. As\u00ed que est\u00e1n all\u00ed, preparados y listos para cruzar el Jord\u00e1n hacia la tierra, y pasan varios meses all\u00ed en las llanuras de Moab.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos algo de organizaci\u00f3n y nos ayuda a resolver las cosas.<\/p>\n
Por cierto, debo mencionar esto antes de continuar, los jud\u00edos com\u00fanmente titulan este libro, no ‘N\u00fameros’ pero ‘En el desierto’ un t\u00edtulo excelente porque de eso se trata. No s\u00e9 por qu\u00e9 el nuestro sigue el griego.<\/p>\n
Ahora tome nota que mencion\u00e9 que este libro tiene 36 cap\u00edtulos, y yo tengo tres sermones. No hay manera posible de que vayamos a cubrir todo este libro. As\u00ed que lo abordar\u00e9 tem\u00e1ticamente y mirar\u00e9 aquellos temas que son apropiados para la Fiesta de los Tabern\u00e1culos y para nosotros mismos en este momento.<\/p>\n
En este primer serm\u00f3n, seguiremos la idea principal del libro. de caminar por el desierto, siguiendo el t\u00edtulo del libro, porque aqu\u00ed entra la actuaci\u00f3n del coro festivo. El camino por el desierto corresponde a nuestro caminar con Dios hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
Si lo desea, pasemos a 1 Tesalonicenses 2 solo para tocar la base de ese tema en particular o esa idea en particular. Pablo est\u00e1 escribiendo. Es una de sus primeras ep\u00edstolas que escribi\u00f3, y la estaba escribiendo a una iglesia bastante nueva en Tesal\u00f3nica record\u00e1ndoles acerca de su propia conducta all\u00ed cuando estaba con ellos.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 2: 9-12 Porque os acord\u00e1is, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; porque trabajando d\u00eda y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios. Vosotros sois testigos, y Dios tambi\u00e9n, de cu\u00e1n piadosa, justa e irreprensiblemente nos comportamos entre vosotros los que cre\u00e9is [ahora est\u00e1 hablando de su conducta y su comportamiento hacia ellos, como vivi\u00f3 con ellos, como estuvo con ellos. Y luego dice en el vers\u00edculo 11:]; como sab\u00e9is c\u00f3mo os exhortamos, consolamos y exhortamos a cada uno de vosotros, como un padre a sus propios hijos, para que teng\u00e1is un andar digno de Dios que os llama a su propio reino y gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esa es la meta que tenemos\u2014que vamos al Reino con Dios, vamos a Su gloria. Se nos ha dado esa fabulosa oportunidad. Pero debemos caminar hasta all\u00ed. As\u00ed como los hijos de Israel caminaron hacia la Tierra Prometida, nosotros tenemos que caminar hacia el Reino de Dios. Tenemos que vivir nuestras vidas de una manera que sea aceptable para Dios para que \u00c9l nos permita la entrada a la ‘Tierra Prometida’ como si fuera. Debemos comportarnos, conducirnos (como lo hizo Pablo entre los tesalonicenses) de una manera que sea digna de la vida a la que hemos sido llamados. Y este es el tema subyacente del que estamos hablando, y vamos a usar el libro de N\u00fameros para ilustrarlo desde el punto de vista de los hijos de Israel.<\/p>\n
Antes de pasar a eso, tal vez deber\u00eda mencionar esto justo en este punto. Esto explica la mezcolanza en N\u00fameros. Porque cuando est\u00e1s caminando por la vida, cuando est\u00e1s pasando por la vida, puede pasar casi cualquier cosa. A veces necesitas instrucciones y otras veces las necesitas con gran detalle. A veces, hay ejemplos que necesita tener (persona a persona, conflictos, lo que sea que necesite ver, en las Escrituras) para ayudarlo a encontrar una respuesta. Necesitas ver a toda una multitud de personas enfrent\u00e1ndose a su l\u00edder. Necesitas ver c\u00f3mo las personas responden a una orden que no les gusta y temen.<\/p>\n
Puedes ver estas diversas cosas apareciendo en el libro de N\u00fameros. Nos ayuda a entender que nos vamos a encontrar con grandes problemas, vamos a tener aventuras, vamos a hacer esto y aquello, vamos a necesitar esta y otra instrucci\u00f3n, y entonces Dios nos provey\u00f3 el libro de N\u00fameros que nos da una gran variedad de cosas para aprender. As\u00ed que creo que en parte es por eso que este libro se ha conectado tem\u00e1ticamente con la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, porque esta es la fiesta en la que conmemoramos ese tipo de cosas.<\/p>\n
En ese sentido, vayamos a Lev\u00edtico 23 y veamos las instrucciones sobre la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Toquemos base aqu\u00ed con el mandato.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:33-36 Entonces el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abHabla a los hijos de Israel, y diles: \u00abEl d\u00eda quince de este mes s\u00e9ptimo [aqu\u00ed estamos, el d\u00eda quince del mes s\u00e9ptimo] ser\u00e1 la Fiesta de los Tabern\u00e1culos por siete d\u00edas al Se\u00f1or. El primer d\u00eda [aqu\u00ed estamos] habr\u00e1 una santa convocaci\u00f3n [eso es lo que estamos haciendo]. No har\u00e1s en \u00e9l ning\u00fan trabajo acostumbrado. Durante siete d\u00edas ofrecer\u00e9is una ofrenda encendida al Se\u00f1or.’ ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Deteng\u00e1monos ah\u00ed y saltemos al vers\u00edculo 39.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:39-43 “ ‘Adem\u00e1s, el d\u00eda quince del mes s\u00e9ptimo, cuando hubiereis recogido el fruto de la tierra, celebrar\u00e9is la fiesta solemne del Se\u00f1or durante siete d\u00edas; el primer d\u00eda habr\u00e1 reposo sab\u00e1tico, y el octavo d\u00eda reposo sab\u00e1tico. Y tomar\u00e9is para vosotros en el primer d\u00eda el fruto de \u00e1rboles hermosos, ramas de palmeras, ramas de \u00e1rboles frondosos y sauces de los arroyos; y te regocijar\u00e1s delante de Jehov\u00e1 tu Dios por siete d\u00edas. La celebrar\u00e9is como fiesta solemne al Se\u00f1or siete d\u00edas en el a\u00f1o. Ser\u00e1 estatuto perpetuo en vuestras generaciones. La celebrar\u00e9is en el mes s\u00e9ptimo. En tabern\u00e1culos habitar\u00e9is siete d\u00edas. Todos los naturales de Israel habitar\u00e1n en tabern\u00e1culos, para que vuestras generaciones sepan que en tabern\u00e1culos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqu\u00e9 de la tierra de Egipto: Yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios.’ ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Queda claro, al leer eso, que la Fiesta de los Tabern\u00e1culos est\u00e1 vinculada al viaje de los hijos de Israel a la Tierra Prometida y que, como llegamos al final de ese pasaje, Dios espec\u00edficamente quiere que habitemos en caba\u00f1as como un recuerdo de los israelitas que habitan en caba\u00f1as.<\/p>\n
Nuestra analog\u00eda moderna de habitar en caba\u00f1as es lo que estamos haciendo en este hotel. Tenemos viviendas temporales, viviendas que no son las nuestras, viviendas que son utilizadas por personas en movimiento para ir de aqu\u00ed para all\u00e1 por toda la tierra. Tienen un objetivo en mente y est\u00e1n tratando de llegar all\u00ed (o tal vez ese sea el objetivo). Pero la idea aqu\u00ed es que Dios quiere que todos los a\u00f1os casi representemos lo que los israelitas hicieron al habitar en tabern\u00e1culos durante siete d\u00edas.<\/p>\n
La raz\u00f3n para hacer esto aparece en el vers\u00edculo 43: Dios quiere todas las generaciones. saber que en tabern\u00e1culos los hizo habitar. Esa es la raz\u00f3n que \u00c9l dio para ello. \u00abVas a habitar en tabern\u00e1culos porque quiero que recuerdes que en tabern\u00e1culos hice habitar a Israel cuando los redim\u00ed de Egipto\u00bb. Eso parece un poco extra\u00f1o y me ha parecido un poco extra\u00f1o. \u00bfPor qu\u00e9 Dios est\u00e1 tan preocupado de que nos demos cuenta de que Israel viv\u00eda en tiendas o caba\u00f1as mientras realizaban su viaje de 40 a\u00f1os a la Tierra Prometida?<\/p>\n
Adem\u00e1s del hecho de que estaban inquietos, estaban en movimiento, lo cual puede ser lo primero que le venga a la mente: una raz\u00f3n principal por la que Dios quiere que vivamos en viviendas temporales es para recordarnos las condiciones de su viaje a trav\u00e9s del desierto. Ahora, no quiero que seamos negativos en esto y pensemos que se supone que debemos centrarnos en sus privaciones mientras pasaban por el desierto. No creo que el enfoque deba estar en las privaciones que sufrieron en un paisaje seco y desolado.<\/p>\n
El desierto en realidad puede no haber sido como el Sahara. Vemos estas viejas pel\u00edculas en las que atraviesan este desierto absolutamente sin vida escalando dunas de arena (y, por supuesto, en las pel\u00edculas, hay seis o siete personas detr\u00e1s de Mois\u00e9s). Pero entendemos que hab\u00eda mucha m\u00e1s gente (dos millones y medio) y no habr\u00edan sobrevivido ah\u00ed fuera. Los milagros de Dios tendr\u00edan que haber sido absolutamente estupendos. Estaban en un \u00e1rea silvestre por la que estaban pasando, pero atravesar el Sahara hubiera sido absolutamente alucinante.<\/p>\n
Pero la palabra hebrea que subyace a la palabra ‘desierto’ en las Escrituras no significa necesariamente un desierto como pensamos en un desierto, donde puede haber un cactus cada media milla. Eso no es de lo que est\u00e1n hablando. En hebreo, la palabra para ‘desierto’ simplemente significa un lugar donde no hay gente. As\u00ed que era una tierra vac\u00eda.<\/p>\n
El Sina\u00ed, en ese momento, dondequiera que estuvieran, pudo haber tenido suficientes matorrales y matorrales o lo que sea para haber mantenido a sus reba\u00f1os y manadas durante estos cuarenta a\u00f1os. La gente no pod\u00eda comerlo, pero los animales podr\u00edan haberlo hecho. Pero ciertamente no hab\u00eda suficiente agua para mantener a un gran n\u00famero de personas, especialmente si estaban en el vecindario de dos millones o dos millones y medio o lo que fueran.<\/p>\n
Los n\u00fameros sin duda apuntan a dos millones y medio o m\u00e1s de personas porque cuando empezaron eran seiscientos cinco mil hombres que pod\u00edan portar armas (de veinte a unos sesenta, supongo que era), un n\u00famero igual de mujeres, y luego los montones de ni\u00f1os que ten\u00eda cada familia, y empiezas a llegar a los dos millones y medio a tres millones de personas.<\/p>\n
Como dije, no quiero que pienses en las privaciones que ten\u00edan porque trae un sentimiento negativo al tema que queremos aqu\u00ed. El foco no debe estar en lo que les faltaba, sino en lo que se les proporcion\u00f3. Dale la vuelta, cambia lo negativo en positivo, cambia el ce\u00f1o fruncido en una sonrisa, y no tenemos lo que les faltaba, sino lo que se les proporcion\u00f3, lo que se les dio. Por eso creo que \u00c9l termina su instrucci\u00f3n en el vers\u00edculo 43 con \u00abYo soy el Se\u00f1or tu Dios\u00bb – \u00abQuiero que recuerdes que los israelitas habitaban en tiendas\u00bb. Yo soy el Se\u00f1or tu Dios.\u201d<\/p>\n
Normalmente, una caravana cruzar\u00eda el Sina\u00ed desde Egipto hasta Cana\u00e1n en d\u00edas, tal vez unas pocas semanas, tan r\u00e1pido como el camello pudiera ir. \u00a1Pero estuvieron all\u00ed cuarenta a\u00f1os! Claro, podr\u00edas empacar en tu camello, o lo que sea que llevaras contigo, lo suficiente como para atravesar el desierto durante un par de semanas. Pero Dios les provey\u00f3 todos los d\u00edas durante cuarenta a\u00f1os, y luego multiplicamos eso por la gran cantidad de personas que eran, y entonces el enfoque cambia del sufrimiento y las privaciones de la gente a la maravillosa providencia de Dios y lo que \u00c9l era. poder hacer por ellos.<\/p>\n
“Yo soy el Se\u00f1or tu Dios. No lo olvides. Los hice habitar en tiendas durante cuarenta a\u00f1os y cruzaron ese desierto cuando cualquier otro grupo de personas dirigidas por cualquier otro tipo de dios habr\u00eda muerto all\u00ed. Todos habr\u00edan muerto all\u00ed. No habr\u00eda habido descendientes para entrar en la tierra\u00bb.<\/p>\n
Pero lo que \u00c9l quiere que hagamos, en esta Fiesta de los Tabern\u00e1culos, es que nos detengamos en el hecho de que \u00c9l es un proveedor maravilloso y \u00c9l nos da cosas maravillosas para disfrutar. \u00bfNo es por eso que tenemos alrededor de una d\u00e9cima parte de nuestros ingresos aqu\u00ed en la Fiesta? \u00bfNo se supone que debemos vivirlo, comiendo lo que queremos comer (siempre que no sea impuro), bebiendo lo que queremos beber (siempre que no vayamos demasiado lejos con eso tambi\u00e9n), y teniendo la alegr\u00eda de toda la compa\u00f1\u00eda que tenemos a nuestro alrededor? Dios provee eso. \u00c9l provee todo lo que tenemos.<\/p>\n
Y as\u00ed tenemos esta semana del a\u00f1o en la que podemos representar este maravilloso rasgo del car\u00e1cter de Dios. \u00c9l nos ha proporcionado lo que necesitamos para realmente pasar un buen rato, pero tambi\u00e9n para aprender mucho porque esa es una parte importante de Su providencia. La sabidur\u00eda, la ense\u00f1anza que se da durante estos tiempos, est\u00e1 toda concentrada en esta semana.<\/p>\n
Debemos aprender, entonces, de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, que \u00c9l es un Dios que provee para Su pueblo. , sin importar en qu\u00e9 condiciones vivan (podr\u00edas vivir en una tienda de campa\u00f1a, podr\u00edas vivir en una mansi\u00f3n y cualquier cosa intermedia). Pero, sea cual sea la situaci\u00f3n, tenemos que entender que Dios es quien nos provee todo. No podemos decir “Mi mano me ha conseguido esta riqueza” porque si lo hacemos, estamos en problemas.<\/p>\n
Regresemos al libro de N\u00fameros, finalmente. Si los israelitas realmente hubieran llegado a comprender que \u00c9l era su proveedor, entonces habr\u00edan conocido Su car\u00e1cter y cu\u00e1n profundamente deseaba ayudarlos. Nunca debieron haber dudado. Pero ellos realmente no lo conoc\u00edan y entonces fracasaron y murieron. Miremos esta bendici\u00f3n sacerdotal aqu\u00ed al final de N\u00fameros 6. Esto le da una idea de lo que Dios quiere hacer por Su pueblo. \u00c9l estaba dispuesto a hacer esto por esos pecadores all\u00e1 en el desierto. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s est\u00e1 dispuesto a hacer algo as\u00ed por nosotros, que hemos sido redimidos por la sangre de Jesucristo!<\/p>\n
\nN\u00fameros 6:22-23 Y habl\u00f3 el Se\u00f1or a Mois\u00e9s, diciendo: &ldquo ;Habla a Aar\u00f3n y a sus hijos, y diles: ‘As\u00ed bendecir\u00e9is a los hijos de Israel. Diles a ellos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Le est\u00e1 dando esta instrucci\u00f3n a Aar\u00f3n ya sus hijos, y se supone que deben bendecir al pueblo. En cierto modo, lo que podr\u00edamos decir es Dios dici\u00e9ndoles a los sacerdotes aqu\u00ed: \u201cCuando el pueblo venga a ustedes, o cuando tengan una gran convocaci\u00f3n, quiero que les den este mensaje M\u00edo\u201d. \u00bfCu\u00e1l es el mensaje?<\/p>\n
\nN\u00fameros 6:24-26 “Jehov\u00e1 te bendiga y te guarde; el Se\u00f1or haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; el Se\u00f1or alce sobre vosotros su rostro, y os d\u00e9 la paz.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese era el deseo de Dios. Y cada vez que los sacerdotes dec\u00edan esta bendici\u00f3n, era para transmitir este deseo de Dios de proveer para ellos, bendecirlos, ser misericordioso con ellos, sonre\u00edrles y hacerles cosas buenas.<\/p>\n
\nN\u00fameros 6:27 “Y pondr\u00e1n mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendecir\u00e9.”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese era su deseo, que cada vez que vino antes, digamos, del Sagrario, y salieron los sacerdotes, lo primero que oyeron fue \u201c\u00a1Eh, gente! Quiero bendecirte y darte paz, y ser misericordioso contigo\u201d. Solo estaba tratando de hacerles saber lo que estaba dispuesto a hacer por ellos, y cu\u00e1n amable quer\u00eda ser con ellos, y cu\u00e1nto amor quer\u00eda mostrarles.<\/p>\n
(Estoy extremadamente feliz que hemos desarrollado esta tradici\u00f3n en la Iglesia del Gran Dios al final de la fiesta que dejamos esta Fiesta para volver al mundo con esta misma bendici\u00f3n resonando en nuestros o\u00eddos.)<\/p>\n
As\u00ed que Dios estaba dici\u00e9ndoles \u201cyo los cuido, los favorezco, los amo y quiero darles la paz\u201d. La palabra aqu\u00ed es ‘shalom’ que consideramos paz, pero es mucho m\u00e1s que eso. Keil y Delitzsch, los comentaristas, dicen que \u00abShalom es la suma de todos los bienes que Dios establece, prepara y establece para Su pueblo\u00bb. En otras palabras, “quiero darte todo lo que te dar\u00e1 una buena vida y un buen futuro”. Entonces \u00c9l dice: \u00abYo los bendecir\u00e9\u00bb. Eso es, en resumen, lo que Su significado es que estos sacerdotes deben transmitir cada vez que vengan sobre los hijos de Israel. Dios est\u00e1 aqu\u00ed para bendecir. Esa es Su intenci\u00f3n. Y sabes qu\u00e9, por lo general lo arruinamos.<\/p>\n
Iremos ahora a Deuteronomio 8. John Ritenbaugh ya te lo present\u00f3. As\u00ed que puedo entrar de inmediato. Veremos algunos de los extremos extraordinarios a los que Dios lleg\u00f3 para proveer para Israel.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:1-3 “Todos los mandamientos que yo te ordeno hoy, deb\u00e9is tener cuidado de observar, para que pod\u00e1is vivir y multiplicaros, y entrar y poseer la tierra que el Se\u00f1or jur\u00f3 a vuestros padres. Y recordar\u00e9is que el Se\u00f1or vuestro Dios os ha llevado por todo el camino estos cuarenta a\u00f1os en el desierto, para humillaros y probaros, para saber lo que hab\u00eda en vuestro coraz\u00f3n, si guardar\u00edais sus mandamientos o no. Y te humill\u00f3, te hizo pasar hambre, y te aliment\u00f3 con man\u00e1, que t\u00fa no conoc\u00edas ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso era lo m\u00e1s importante. Claro, \u00c9l les dar\u00eda su sustento diario, pero lo que realmente quer\u00eda que hicieran era empaparse de Su Palabra: absorber la Palabra de Dios que \u00c9l les estaba dando a trav\u00e9s de los mandamientos y otras cosas.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:4 “Tus vestidos no se gastaron sobre ti, ni tu pie se hinch\u00f3 en estos cuarenta a\u00f1os”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Guau! Todo lo que caminaron y ni siquiera sus pies se hincharon durante esos cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:11-19 “Cu\u00eddate de no olvidarte de Jehov\u00e1 tu Dios, no guardando sus mandamientos , sus juicios y sus estatutos que yo os ordeno hoy, no sea que cuando com\u00e1is y os saci\u00e9is, y edifiques casas hermosas y habites en ellas; y cuando se multipliquen vuestras vacas y vuestros reba\u00f1os, y se multiplique vuestra plata y vuestro oro, y se multiplique todo lo que ten\u00e9is [estas son cosas que Dios les hubiera dado]; cuando se enorgullezca tu coraz\u00f3n, y te olvides de Jehov\u00e1 tu Dios, que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre; que os condujo a trav\u00e9s de aquel desierto grande y terrible, en el cual hab\u00eda serpientes ardientes y escorpiones y tierra sedienta donde no hab\u00eda agua; que sac\u00f3 para vosotros agua de la roca de pedernal; que te sustent\u00f3 en el desierto con man\u00e1, comida que tus padres no hab\u00edan conocido, para afligirte y probarte, para finalmente hacerte bien, entonces dices en tu coraz\u00f3n: \u00abMi poder y mi fuerza\u00bb. de mi mano me han ganado esta riqueza.’ Y os acordar\u00e9is de Jehov\u00e1 vuestro Dios, porque \u00e9l os da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que jur\u00f3 a vuestros padres, como en este d\u00eda. Entonces acontecer\u00e1 que si en alguna manera te olvidas del Se\u00f1or tu Dios, y sigues dioses ajenos, y los sirves y los adoras, yo testifico contra ti hoy que ciertamente perecer\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces recibimos una declaraci\u00f3n de Dios sobre todas las cosas que \u00c9l hizo por ellos: Era una cosa tras otra. Por supuesto, todos los d\u00edas los aliment\u00f3 milagrosamente con man\u00e1. Multiplique eso todos los d\u00edas por cada a\u00f1o, es simplemente un n\u00famero incre\u00edble de veces que \u00c9l les mostr\u00f3 Su milagro de providencia. Como dice, sac\u00f3 agua de las rocas; Envi\u00f3 codornices por millones; Conserv\u00f3 intactos sus zapatos y su ropa durante cuarenta a\u00f1os (no dice que los envi\u00f3 a la tintorer\u00eda; estoy seguro de que estaban malolientes y polvorientos, pero al menos no se gastaron). Ni siquiera sus pies se hincharon, como \u00c9l dijo. Eso es cuidar solo de sus cuerpos f\u00edsicos. Se ocup\u00f3 de todas sus necesidades.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n es que, mientras esperaban aqu\u00ed a la orilla del r\u00edo Jord\u00e1n, \u00c9l estaba dispuesto a llevar a cabo este tipo de atenci\u00f3n en la Tierra Prometida y expandirla exponencialmente con toda esta plata y oro y estas casas y todas las otras cosas que conseguir\u00edan en la tierra. \u00c9l les iba a proporcionar todo eso, y lo \u00fanico que quer\u00eda hacer era advertirles que cuando finalmente obtuvieran toda esta riqueza que iban a tener en la tierra, no se olvidaran que \u00c9l fue quien se la proporcion\u00f3. <\/p>\n
\u00c9l es el poder detr\u00e1s de cualquier nivel de riqueza que tengamos tambi\u00e9n. Esa es la lecci\u00f3n que tenemos que sacar de esto. Aunque no estuvimos en el desierto con ellos, estamos en un desierto diferente, y \u00c9l todav\u00eda est\u00e1 proveyendo para Su pueblo y todav\u00eda nos est\u00e1 dando todo lo que tenemos y m\u00e1s. Entonces, sea cual sea el nivel de riqueza que tengamos, ya sea que pensemos que es mucho, o que tengamos suficiente para nuestras necesidades, o que seamos muy ricos (cualquiera que sea el nivel), no lo obtuviste con tus propias manos. <\/p>\n
Aunque sientas que lo hiciste, Dios est\u00e1 diciendo \u00abSi realmente miras profundamente, yo he provisto ese nivel de riqueza\u00bb. No podemos darnos el lujo de olvidar el hecho de que \u00c9l es el poder detr\u00e1s de nuestra riqueza. Ni siquiera tiene que ser riqueza monetaria, podr\u00eda ser una riqueza de conocimientos o una riqueza de cualquier cosa que tenga ese valor: \u00c9l es quien ha provisto eso.<\/p>\n
La advertencia aqu\u00ed, como llegar al final de este cap\u00edtulo, es que tan pronto como nos olvidamos de que Dios est\u00e1 proveyendo para nosotros, es cuando morimos, es entonces cuando empezamos a perecer, porque hemos quitado la vista de Dios y estamos empezando a pensar que somos algo especial. Por supuesto, todo el tema de este cap\u00edtulo en particular es que \u00c9l hizo esto para humillarnos. Y una vez que empezamos a sentirnos orgullosos y empezamos a pensar que hemos hecho todas estas cosas maravillosas, estamos en problemas.<\/p>\n
Vayamos al libro de N\u00fameros de nuevo y veremos el incidente con la codorniz.<\/p>\n
\nN\u00fameros 11:4-6 Y la multitud mezclada que hab\u00eda entre ellos cedi\u00f3 a un intenso deseo; as\u00ed tambi\u00e9n los hijos de Israel volvieron a llorar y dijeron: \u00ab\u00bfQui\u00e9n nos dar\u00e1 carne para comer?\u00bb Recordamos el pescado que com\u00edamos libremente en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y el ajo; pero ahora todo nuestro ser est\u00e1 seco; \u00a1No hay nada excepto este man\u00e1 ante nuestros ojos [ya est\u00e1n mostrando desprecio por los milagros de Dios y mirando hacia atr\u00e1s a lo que ten\u00edan en Egipto]!\u201d<\/p>\n
N\u00fameros 11:18-23 “ Entonces dir\u00e1s al pueblo [\u00e9ste es Dios instruyendo a Mois\u00e9s]: \u201cSantificaos para ma\u00f1ana, y comer\u00e9is carne; porque hab\u00e9is llorado a o\u00eddos del Se\u00f1or, diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n nos dar\u00e1 de comer carne? Porque nos fue bien en Egipto\u201d. Por tanto, el Se\u00f1or os dar\u00e1 carne, y comer\u00e9is. No comer\u00e9is un d\u00eda, ni dos d\u00edas, ni cinco d\u00edas, ni diez d\u00edas, ni veinte d\u00edas, sino todo un mes, hasta que os salga por las narices y os resulte repugnante, por cuanto hab\u00e9is despreciado al Se\u00f1or que est\u00e1 entre vosotros, y hab\u00e9is llorado delante de \u00c9l, diciendo: \u00ab\u00bfPara qu\u00e9 hemos subido de Egipto?\u00bb ’ ” Y dijo Mois\u00e9s: El pueblo en medio del cual yo estoy, son seiscientos mil hombres de a pie; sin embargo, T\u00fa has dicho: \u00abLes dar\u00e9 carne para que coman durante todo un mes\u00bb. \u00bfSe sacrificar\u00e1n para ellos reba\u00f1os y vacas, para que tengan lo suficiente? \u00bfO se juntar\u00e1n para ellos todos los peces del mar, para que tengan lo suficiente? [As\u00ed que estaba pensando en la log\u00edstica aqu\u00ed: \u00ab\u00bfC\u00f3mo voy a alimentar a toda esta gente durante un mes?\u00bb] Y el Se\u00f1or le dijo a Mois\u00e9s: \u00ab\u00bfSe ha acortado el brazo del Se\u00f1or? Ahora ver\u00e1s si te suceder\u00e1 mi palabra o no.\u201d<\/p>\n
N\u00fameros 11:31 Y sali\u00f3 un viento de parte de Jehov\u00e1, y trajo codornices del mar, y las dej\u00f3 revoloteando cerca del campamento, como un d\u00eda de camino de este lado y como un d\u00eda de camino del otro lado, todo alrededor del campamento, y como dos codos sobre la superficie del suelo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que est\u00e1n hablando profundo. Eso es como tres pies.<\/p>\n
\nN\u00fameros 11:32 Y el pueblo estuvo despierto todo aquel d\u00eda, toda aquella noche y todo el d\u00eda siguiente, y recogieron las codornices (el que menos las recogi\u00f3, recogi\u00f3 diez jonrones [110 fanegas]); y las esparcieron por todo el campamento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay mucha carne en las codornices, pero aun as\u00ed, 110 fanegas de codornices, es mucha codorniz para cada persona o cada familia. Veamos hasta d\u00f3nde quieren llegar aqu\u00ed.<\/p>\n
\nN\u00fameros 11:33-34 Pero mientras la carne a\u00fan estaba entre sus dientes, antes de que la masticaran, la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra el pueblo, y el Se\u00f1or hiri\u00f3 al pueblo con una plaga muy grande. As\u00ed que llam\u00f3 el nombre de ese lugar Kibroth Hattavah, porque all\u00ed enterraban a la gente que hab\u00eda cedido al deseo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1No te metas con Dios! No desprecies las cosas que \u00c9l provey\u00f3. Esto ser\u00eda an\u00e1logo a nosotros unos a\u00f1os despu\u00e9s de nuestra conversi\u00f3n, o muchos a\u00f1os despu\u00e9s de la conversi\u00f3n (qui\u00e9n sabe cu\u00e1ndo finalmente llegar\u00edamos a este punto), pero ser\u00eda el momento en que comenzamos a rechazar la Palabra y el camino de Dios y comenzamos a deseamos la vida que ten\u00edamos, la vida que viv\u00edamos antes de nuestro llamado, y recordamos esos d\u00edas como si fueran nuestros d\u00edas de gloria (\u00abMe divert\u00ed mucho en ese entonces, fue maravilloso; me encanta vivir esa vida\u00bb ) y anhelamos esos d\u00edas.<\/p>\n
Y entonces Dios decidi\u00f3 que les probar\u00eda c\u00f3mo pod\u00eda proveer para ellos haci\u00e9ndolo de una manera exagerada. Si me hubieran preguntado amablemente: \u00abMois\u00e9s, \u00bfpodr\u00edas pedirle a Dios que, por favor, var\u00ede un poco nuestra dieta?\u00bb \u00bfPodr\u00edas pedirle que env\u00ede codornices? Pero, en cambio, toda la congregaci\u00f3n, si lees el relato, lloraba a la puerta de sus tiendas como si Dios les hubiera negado algo grande, y Mois\u00e9s estaba a punto de arrancarse los cabellos. Todo lo que oy\u00f3 fue llanto y llanto, y gente que se comportaba en el campamento como si \u00e9l les hubiera fallado y Dios les hubiera fallado.<\/p>\n
Pero lo que Dios hizo, con este milagro, fue mostrarles y darles d\u00e9janos un ejemplo de c\u00f3mo anhelar esos buenos viejos tiempos, por as\u00ed decirlo, antes de nuestra vocaci\u00f3n nos llevar\u00e1 directamente a la muerte. Y lo que quer\u00eda mostrarles era que lo que \u00c9l hab\u00eda provisto \u2014el man\u00e1, el agua de la roca (y conocemos el simbolismo b\u00edblico del man\u00e1 y el agua de la roca)\u2014 es lo que lleva a la vida, pero sus lujurias conducir\u00edan a la muerte. As\u00ed que todo el cuadro aqu\u00ed en esto, y qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntas personas tuvieron que morir para transmitir esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
Pero, para nosotros, tenemos que entender, en nuestro viaje hacia el Reino de Dios, que no podemos ceder a este intenso anhelo por el mundo nuevamente, por c\u00f3mo eran las cosas antes de nuestra redenci\u00f3n. Hemos visto a mucha gente ir por ese camino. Estoy seguro de que podr\u00edamos pensar en ejemplos de personas que simplemente se cansaron de esta forma de vida de una forma u otra, tal vez fue la monoton\u00eda, tal vez fueron las restricciones que vieron que les estaban imponiendo. Quer\u00edan derribar todas las vallas y fronteras y hacer lo que quisieran. Hemos visto mucho de eso.<\/p>\n
Cuando la Iglesia de Dios Universal se disolvi\u00f3, \u00bfcu\u00e1ntas personas fueron en esa direcci\u00f3n (\u00abOh, ahora somos libres. No puedo esperar para llegar a un lugar de langosta\u00bb)? Es gracioso. Eso es lo mismo. Eso es exactamente lo mismo que sucedi\u00f3 en el desierto. Y esa fue una de las primeras cosas en las que la gente pens\u00f3. Quer\u00edan obtener su tocino de cerdo y sus mariscos.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed tenemos este ejemplo en el libro de N\u00fameros de que en el viaje habr\u00e1 momentos en que los que nos rodean, y tal vez nosotros mismos, sucumbiremos. a esta idea de que sol\u00eda ser mucho mejor en otro lugar haciendo otra cosa. Y tenemos que luchar contra eso. Necesitamos combatirlo y recordar las bendiciones de Dios. Aunque las bendiciones de Dios sean mon\u00f3tonas y parezcan un poco aburridas, debemos recordar que lo aburrido es lo que nos llevar\u00e1 a la vida eterna.<\/p>\n
Leroy Neff sol\u00eda decir “Es son los trabajadores que estar\u00e1n en el Reino de Dios”—los que ponen un pie delante del otro.<\/p>\n
Solo tenemos que recordar tambi\u00e9n que la meta—la plenitud de las bendiciones—son todav\u00eda por delante de nosotros y podemos soportar un poco de aburrimiento para llegar a ella.<\/p>\n
Pero mira lo que Dios ha provisto. Vayamos a Romanos 8. Solo vamos a retomar unos pocos vers\u00edculos aqu\u00ed donde Pablo (y Pedro, como llegaremos a \u00e9l) nos dicen cu\u00e1nto Dios nos ha provisto ya.<\/p>\n
\nRomanos 8:32 El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?<\/p>\n
II Corintios 9:8 Y Dios es capaz de hacer que toda gracia abunde para con vosotros, a fin de que, teniendo siempre todo lo suficiente en todas las cosas [mirad todas esas ‘todas’ all\u00ed], tened abundancia para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo ciertamente no pensaba que las cosas que Dios hab\u00eda provisto fueran insignificantes o incluso aburridas. Dios est\u00e1 dispuesto a darnos todas estas cosas.<\/p>\n
\nI Timoteo 6:17 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en las riquezas vivientes. Dios, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos [todas las cosas buenas, especialmente].<\/p>\n
II Pedro 1:3 como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y virtud.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que no pens\u00e9is que las bendiciones espirituales que se os han dado, especialmente vuestra vocaci\u00f3n y el don del Esp\u00edritu Santo junto con la redenci\u00f3n a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo, no son grandes. \u00a1Son enormes! Nada m\u00e1s grande se le puede dar a una persona. Adem\u00e1s de eso, Dios nos da bendiciones f\u00edsicas para disfrutar de todas las cosas.<\/p>\n
Siempre tiene que estar en la vanguardia de nuestras mentes que Dios es el poder detr\u00e1s de todo lo que tenemos y \u00c9l todav\u00eda est\u00e1 proveyendo abundantemente. por Su pueblo\u2014Su pueblo espiritual\u2014en su peregrinaci\u00f3n a la Tierra Prometida. Si no quitas nada m\u00e1s de este serm\u00f3n, este es el punto m\u00e1s importante que podemos quitar en este paralelo: que Dios provey\u00f3 todo y \u00c9l nos provee todo.<\/p>\n
Vamos a bajar a algunos paralelos m\u00e1s que tal vez puedas ver ejemplos en tu vida, o en la vida de la iglesia (cosas que sucedieron, digamos, en todo el mundo o lo que sea), ese paralelo con lo que sucedi\u00f3 en el desierto. Tal vez no pensaste en estas cosas de esta manera.<\/p>\n
Regresemos al libro de N\u00fameros, esta vez al cap\u00edtulo 12. Aqu\u00ed es cuando Miriam y Aar\u00f3n (Ella es mencionada primero; creo que ella era el cabecilla aqu\u00ed) critic\u00f3 a Mois\u00e9s.<\/p>\n
\nN\u00fameros 12:1-2 Entonces Mar\u00eda y Aar\u00f3n hablaron contra Mois\u00e9s a causa de la et\u00edope con quien se hab\u00eda casado; porque se hab\u00eda casado con una et\u00edope. Y ellos dijeron: \u201c\u00bfAcaso el Se\u00f1or ha hablado solamente por medio de Mois\u00e9s? \u00bfNo ha hablado tambi\u00e9n a trav\u00e9s de nosotros?\u00bb Y [uh-oh] el Se\u00f1or lo escuch\u00f3 [\u00c9l estaba escuchando. Que eso sea un ejemplo para todos nosotros. Cosas que decimos en privado, \u00c9l oye.].<\/p>\n
N\u00fameros 12:4-10 De repente el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Mar\u00eda: \u201c\u00a1Salid vosotros tres al tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n! ” Entonces los tres salieron [post prisa]. Entonces el Se\u00f1or descendi\u00f3 en la columna de nube y se par\u00f3 a la puerta del tabern\u00e1culo, y llam\u00f3 a Aar\u00f3n y a Miriam. Y ambos avanzaron [me pregunto c\u00f3mo lograron eso]. Entonces dijo: \u00abEscuchen ahora mis palabras: si hay un profeta entre ustedes, yo, el Se\u00f1or, me doy a conocer a \u00e9l en una visi\u00f3n, y le hablo en un sue\u00f1o\u00bb. No as\u00ed con mi siervo Mois\u00e9s; \u00e9l es fiel en toda mi casa. Hablo con \u00e9l cara a cara, incluso claramente, y no en dichos oscuros; y ve la forma del Se\u00f1or. \u00bfPor qu\u00e9, pues, no tuvisteis miedo de hablar contra mi siervo Mois\u00e9s? Entonces la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra ellos, y se fue. Y cuando la nube se apart\u00f3 de sobre el tabern\u00e1culo, de repente Miriam qued\u00f3 leprosa, blanca como la nieve. Entonces Aar\u00f3n se volvi\u00f3 hacia Miriam, y all\u00ed estaba ella, leprosa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vaya, tienes que tener cuidado cuando hablas de los siervos de Dios. Este es todo un ejemplo. Se estaban quejando de noticias viejas.<\/p>\n
Ahora, si tomamos lo que es la historia tradicional sobre esto, de Josefo, lo que dice es que Mois\u00e9s’ el matrimonio con esta mujer et\u00edope fue un matrimonio arreglado pol\u00edticamente. Esto sucedi\u00f3 a\u00f1os y a\u00f1os antes, cuando Mois\u00e9s a\u00fan era pr\u00edncipe de Egipto. Y bajaba a Etiop\u00eda, a la cabeza de un ej\u00e9rcito, y se encontraron con esta ciudad et\u00edope (creo que era la capital de Etiop\u00eda en ese momento) y hab\u00edan invadido la ciudad y estaban ganando bastante bien.<\/p>\n
Mois\u00e9s, seg\u00fan la historia, no quer\u00eda destruir la ciudad y destruir al pueblo. As\u00ed se negoci\u00f3. Si no recuerdo mal, fueron los et\u00edopes los que se acercaron a \u00e9l pidiendo la paz y le dijeron: \u00abVamos a casar a esta princesa con el general (Mois\u00e9s) para cimentar esta alianza y esta ciudad pasar\u00e1 a ser propiedad de Egipto\u00bb. Mois\u00e9s dijo: \u00abBien\u00bb. Eso funciona. Esta es la forma en que podemos evitar matar a m\u00e1s personas, cuando atacamos la ciudad\u201d. As\u00ed que se cas\u00f3 con esta mujer et\u00edope.<\/p>\n
No sabemos exactamente si se qued\u00f3 en Etiop\u00eda o si vino a Egipto. Pero entonces Mois\u00e9s fue tildado de asesino, y se fue al Sina\u00ed y se qued\u00f3 all\u00ed durante cuarenta a\u00f1os mientras Dios lo entrenaba. Y luego volvi\u00f3. Sac\u00f3 a Israel de Egipto. Y, evidentemente, entre esas personas que fueron con ellos al desierto estaba su anciana esposa et\u00edope.<\/p>\n
Miriam y Aaron comenzaron a quejarse y a murmurar acerca de este matrimonio arreglado pol\u00edticamente desde hace, cu\u00e1nto, cincuenta a\u00f1os.<\/p>\n
Mois\u00e9s, sin embargo, hab\u00eda sido honorable en todo este asunto. Aunque hab\u00eda sido un matrimonio arreglado pol\u00edticamente desde muchos a\u00f1os antes, \u00e9l cumpli\u00f3 con su deber y la apoy\u00f3. \u00c9l la reconoci\u00f3 como su esposa y ella se qued\u00f3 con \u00e9l. Ahora \u00e9l tambi\u00e9n ten\u00eda a su esposa S\u00e9fora, la madianita con la que se hab\u00eda casado y con la que hab\u00eda tenido dos hijos, pero apoyaba a esta mujer et\u00edope porque estaban casados.<\/p>\n
Pero aprovecharon esta ocasi\u00f3n para hablar en contra de Mois\u00e9s. Lo que hicieron, por su envidia y santurroner\u00eda o presunci\u00f3n al criticarlo, comenzaron tal vez a calumniarlo delante de otras personas. Chismearon sobre \u00e9l, hablaron de \u00e9l y socavaron su liderazgo. Quer\u00edan bajarlo a su nivel y mostrarle a la gente, o mostrarle a quienquiera que estuvieran hablando, que Mois\u00e9s es solo un ser humano. “Aunque Dios ha hecho todas estas grandes obras a trav\u00e9s de \u00e9l, \u00bfno somos tan buenos como \u00e9l? \u00bfNo ha obrado Dios a trav\u00e9s de nosotros tambi\u00e9n?\u201d<\/p>\n
\u00a1No es de extra\u00f1ar que Dios haya reaccionado como lo hizo!<\/p>\n
Ahora podemos ver este paralelo. Ha habido muchas ocasiones en las que los hermanos han criticado y disputado sobre el liderazgo. Ni siquiera lo dejemos as\u00ed. Son solo los chismes, las cr\u00edticas y las calumnias sobre muchas cosas. Y necesitamos entender que Dios lo escucha.<\/p>\n
Ahora bien, esto tambi\u00e9n era algo dudoso. Mois\u00e9s, creo, estaba casado con esta mujer. Aunque fue un matrimonio arreglado pol\u00edticamente, sinti\u00f3 que el matrimonio era leg\u00edtimo y que deb\u00eda honrarlo. Y no lo hicieron. As\u00ed que fue una de esas cosas donde podr\u00eda haber dos lados. Podr\u00edas discutir cualquier lado. Era discutible lo que estaba pasando. Era algo dudoso.<\/p>\n
Pero se supone que no debemos preocuparnos por cosas dudosas.<\/p>\n
Regresemos a Romanos 14 y veamos lo que Pablo dice acerca de esto. Porque lo enfrent\u00f3, no necesariamente en este caso en particular (este tipo de cosas en el liderazgo), pero enfrent\u00f3 muchas disputas sobre cosas dudosas, y nos dice c\u00f3mo manejar estas cosas. Ahora, observe, en el vers\u00edculo 1, \u00e9l habla de \u00abno a las disputas sobre cosas dudosas\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 14:7-13 Porque ninguno de nosotros vive para s\u00ed mismo, y nadie muere a s\u00ed mismo. Porque si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos; y si morimos, morimos para el Se\u00f1or. Por lo tanto, ya sea que vivamos o muramos, somos del Se\u00f1or. Porque para esto Cristo muri\u00f3, resucit\u00f3 y volvi\u00f3 a vivir, para ser Se\u00f1or tanto de los muertos como de los vivos. Pero \u00bfpor qu\u00e9 juzgas a tu hermano [esto es lo que quiero decir aqu\u00ed]? \u00bfO por qu\u00e9 desprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito est\u00e1: \u00abVivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, y toda lengua confesar\u00e1 a Dios\u00bb. As\u00ed pues, cada uno de nosotros dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios. Por lo tanto [aqu\u00ed est\u00e1 su conclusi\u00f3n:] no nos juzguemos m\u00e1s unos a otros, sino m\u00e1s bien resolvamos esto, no poner tropiezo ni causa de ca\u00edda en el camino de nuestro hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En primer lugar, dejen de juzgarse y criticarse unos a otros. Si crees que algo anda mal, dice, gu\u00e1rdatelo porque esa persona se mantendr\u00e1 en pie o caer\u00e1 seg\u00fan el juicio de su Juez, Jesucristo, no t\u00fa.<\/p>\n
Miriam deber\u00eda haber callado. cerrado. No fue su llamado a pesar de que ella era Mois\u00e9s’ hermana, y Aar\u00f3n era su hermano, y ellos eran los m\u00e1s cercanos a \u00e9l.<\/p>\n
Pasemos a otro. No quiero detenerme demasiado en estos. Volvamos a N\u00fameros 14. Ahora recordamos esto. Est\u00e1n subiendo al extremo sur de la tierra, en Kadesh Barnea, y est\u00e1n enviando esp\u00edas, uno por cada tribu, a la tierra. Los esp\u00edas recorren la tierra durante cuarenta d\u00edas y vuelven y dan un informe. Diez de los esp\u00edas dan un mal informe: \u00ab\u00a1Oh, no! Estas personas son tan grandes y tienen ciudades bien fortificadas, grandes torres. Ellos tienen todo el armamento que nosotros no tenemos. \u201cHemos salido de Egipto solo con estas endebles espadas egipcias o lo que sea\u201d. Lo hicieron sonar muy mal. \u00abY, por supuesto, est\u00e1n los Anakim que son tan altos y grandes que simplemente no podemos vencerlos\u00bb. Caleb y Joshua dicen: \u00abOye, podemos hacer esto\u00bb. Podemos ir a la tierra y tomarlos. El Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros.\u201d<\/p>\n
\nN\u00fameros 14:1-10 Entonces toda la congregaci\u00f3n alz\u00f3 la voz y clam\u00f3, y el pueblo llor\u00f3 aquella noche [aqu\u00ed est\u00e1n llorando de nuevo]. Y todos los hijos de Israel murmuraron contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, y toda la congregaci\u00f3n les dijo: \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto en la tierra de Egipto! \u00a1O si hubi\u00e9ramos muerto en este desierto! \u00bfPor qu\u00e9 nos ha tra\u00eddo el Se\u00f1or a esta tierra para que caigamos a espada, para que nuestras mujeres y nuestros hijos sean v\u00edctimas? \u00bfNo ser\u00eda mejor que volvi\u00e9ramos a Egipto?\u201d. As\u00ed que se dijeron unos a otros: \u00abSeleccionemos un l\u00edder y volvamos a Egipto\u00bb. Entonces Mois\u00e9s y Aar\u00f3n se postraron sobre sus rostros delante de toda la asamblea de la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel. Y Josu\u00e9 hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, que estaban entre los que hab\u00edan reconocido la tierra, rasgaron sus vestidos; y hablaron a toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla es tierra en gran manera buena. Si el Se\u00f1or se deleita en nosotros, nos traer\u00e1 a esta tierra y nos la dar\u00e1, \u00abuna tierra que mana leche y miel\u00bb. Solamente que no os rebel\u00e9is contra el Se\u00f1or, ni tem\u00e1is al pueblo de la tierra, porque ellos son nuestro pan; su protecci\u00f3n se ha apartado de ellos, y el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros. No les teng\u00e1is miedo.\u201d Y toda la congregaci\u00f3n dijo que los apedrearan con piedras. Ahora la gloria del Se\u00f1or apareci\u00f3 en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de todos los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No necesitamos ir m\u00e1s lejos porque sabemos lo que sucede. As\u00ed que aqu\u00ed escuchan los informes negativos y rechazan los informes fieles y entusiastas de Josu\u00e9 y Caleb acerca de tomar la tierra. Como Josu\u00e9 y Caleb dicen aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 9, el verdadero problema aqu\u00ed era el miedo (\u00abni tem\u00e1is a la gente de la tierra\u00bb y luego dice \u00abel Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros. No les tem\u00e1is\u00bb). Lo menciona dos veces.<\/p>\n
Ten\u00edan miedo. Pensaron que iban a morir. Lo que hicieron fue pensar que los cananeos eran de alguna manera m\u00e1s fuertes que Dios. Este era el Dios que los hab\u00eda guiado, dos a\u00f1os ya en este punto, y los hab\u00eda ayudado, por supuesto, a salir de Egipto; hab\u00eda conquistado el poder\u00edo militar de Egipto en el Mar Rojo; y luego, cuando los amalecitas llegaron y comenzaron a atacar la retaguardia de su marcha, los salv\u00f3 de los amalecitas, mientras Mois\u00e9s’ se levantaron los brazos. \u00c9l mismo hab\u00eda demostrado ser capaz de protegerlos. Pero tem\u00edan a los cananeos m\u00e1s que a Dios.<\/p>\n
Descubrimos, a medida que avanzamos en el resto del cap\u00edtulo, que Su castigo para ellos fue que morir\u00edan en el desierto, tal como lo hab\u00edan pedido. Dice que ah\u00ed mismo, al final del vers\u00edculo 2: \u201c\u00a1O si hubi\u00e9semos muerto en este desierto!\u201d Dios dijo: \u00abEst\u00e1 bien\u00bb. Si vas a tener tanto miedo y no escuchas Mi orden de entrar y tomar la tierra, Yo te dar\u00e9 lo que quieres: Puedes morir en tu miedo.\u201d No tendr\u00edan la oportunidad de entrar y disfrutar de esa buena tierra que \u00c9l hubiera estado tan dispuesto a darles.<\/p>\n
Ahora nos enfrentamos mucho a estos mismos problemas. No es necesariamente ir al Reino de Dios lo que tememos. Tememos los pasos del camino que tenemos que superar para entrar en el Reino de Dios. Tememos las consecuencias de hacer cosas buenas, de hacer lo correcto, de hacer lo que Dios ordena, y hay temor de esos cananeos y sus reacciones sobre c\u00f3mo procedemos en este viaje hacia el Reino de Dios. Tememos que nuestros vecinos sepan que nos disfrazamos y salimos a la iglesia los s\u00e1bados. Algunos lo hacen, otros no.<\/p>\n
Pero algunas personas temen dejar que su luz brille, o temen hacer algo que saben que es correcto y por eso se refrenan. Acordaos de lo que dice all\u00e1 en el Nuevo Testamento: \u00abEl que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado\u00bb. Eso puede provenir de ejemplos como este en los que sabes que hay algo bueno que Dios quiere que hagas, pero temes hacerlo y temes las consecuencias.<\/p>\n
Normalmente, lo que hacemos es temer el gente a la que afectar\u00e1, y es sobre todo la gente de nuestras propias familias. Digamos que nos han llamado uno de una familia y tenemos que salir solos y decepcionar como si fuera la familia que estamos dejando atr\u00e1s para que no celebremos la Navidad, no celebremos la Pascua, no hagamos estos cosas (no nos disfrazamos en Halloween y hacemos lo que ellos hacen). Y entonces pensamos que van a pensar menos de nosotros o que van a tratar de detenernos, o no nos van a hablar, o lo que sea. Y aqu\u00ed estamos haciendo lo que hicieron los israelitas. Dios dio un mandato claro “Esto es lo que tienes que hacer” pero se rebelaron contra ese mandato y detuvieron su avance. Y murieron.<\/p>\n
El punto que quiero resaltar en esto es que muchas veces enfrentamos una dificultad en la que tememos al problema m\u00e1s que a Dios. Tememos avanzar hacia la rectitud porque tememos las consecuencias, y por eso ponemos este miedo ante Dios en lugar de temer a Dios y Su reacci\u00f3n y lo que \u00c9l quiere que hagamos.<\/p>\n
Aunque no sepamos qu\u00e9 est\u00e1 del otro lado, o c\u00f3mo vamos a reaccionar cuando lleguemos all\u00ed, tenemos que seguir adelante y hacer lo que Dios dice que hagamos. Y, normalmente, una vez que llegamos al otro lado, nos damos cuenta de que nuestros temores no ten\u00edan fundamento, Dios nos ten\u00eda todo el camino, nos cubri\u00f3 las espaldas. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 cuando los israelitas entraron en el desierto? Pasaron r\u00e1pidamente y podr\u00edan haber ido a\u00fan m\u00e1s lejos porque Dios estaba con ellos.<\/p>\n
As\u00ed que esto es algo que debemos aprender. Necesitamos aprender a confiar en Dios. Si \u00c9l dice que hagamos algo, est\u00e1 bien. Podemos hacerlo, se puede hacer, y los beneficios van a ser maravillosos. No podemos ser t\u00edmidos en este caminar. Si Dios dice “Ve” vamos, lo hacemos.<\/p>\n
En 2 Timoteo 1, Pablo estaba hablando con su amigo, el ministro Timoteo. Se supon\u00eda que Timothy era una persona bastante t\u00edmida. No era el extrovertido ‘vamos a buscarlos’ tipo que era Paul (Paul cargar\u00eda contra cualquier cosa sin mirar, al parecer). Y entonces \u00e9l estaba ayudando a Timoteo aqu\u00ed a tener la mentalidad correcta.<\/p>\n
\nII Timoteo 1:6-12 Por tanto, te aconsejo que avives el don de Dios que est\u00e1 en ti mediante la imposici\u00f3n de mis manos. Porque no nos ha dado Dios esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor y de dominio propio. Por tanto [dice] no te averg\u00fcences del testimonio de nuestro Se\u00f1or, ni de m\u00ed, preso suyo, sino participa conmigo de las aflicciones por el evangelio seg\u00fan el poder de Dios, que nos salv\u00f3 y llam\u00f3 con llamamiento santo , no conforme a nuestras obras, sino seg\u00fan el prop\u00f3sito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jes\u00fas antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparici\u00f3n de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quit\u00f3 la muerte y dio vida e inmortalidad. a la luz por el evangelio, para el cual fui constituido predicador, ap\u00f3stol y maestro de los gentiles. Por eso [estas son las cosas que padeci\u00f3] yo tambi\u00e9n padezco estas cosas; sin embargo, no me averg\u00fcenzo, porque s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi dep\u00f3sito hasta aquel d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que no debemos temer los problemas que surgen frente a nosotros. No debemos temer ir a donde Dios nos ha mandado ir. Se nos ha dado un esp\u00edritu de poder que debe ser capaz de impulsarnos a hacer lo correcto y lo bueno ya avanzar en nuestro viaje a la Tierra Prometida.<\/p>\n
Voy a saltarme uno aqu\u00ed. Quiero ir a N\u00fameros 20. Iba a ir a N\u00fameros 16, que es la rebeli\u00f3n de Cor\u00e9 en el desierto. All\u00ed acusaron a Mois\u00e9s de exaltaci\u00f3n propia. Por supuesto, Dios, nuevamente, como lo hizo en el ejemplo con Miriam y Aar\u00f3n, mostr\u00f3 a qui\u00e9n estaba apoyando. Quer\u00eda mostrar all\u00ed, solo para darles una especie de versi\u00f3n de Cliff notes de ese punto, que Dios hab\u00eda designado a Mois\u00e9s. Eso es lo que todav\u00eda hace en la iglesia: nombra, unge y ordena. Aunque todos tenemos el mismo potencial, \u00c9l le da a ciertas personas ciertos trabajos y debemos ser conscientes de que \u00c9l es quien hace eso.<\/p>\n
Pero vayamos a N\u00fameros 20 y obtengamos el otro lado de eso.<\/p>\n
\nN\u00fameros 20:1-12 Y vinieron los hijos de Israel, toda la congregaci\u00f3n, al desierto de Zin en el mes primero, y habit\u00f3 el pueblo en Cades; y Miriam muri\u00f3 all\u00ed y fue enterrada all\u00ed. Ahora no hab\u00eda agua para la congregaci\u00f3n; as\u00ed que se juntaron contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n [aqu\u00ed va]. Y el pueblo contendi\u00f3 con Mois\u00e9s y habl\u00f3, diciendo: \u00a1Si hubi\u00e9ramos muerto cuando nuestros hermanos murieron delante del Se\u00f1or! \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is hecho subir a la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or a este desierto, para que nosotros y nuestros animales muramos aqu\u00ed [ahora incluyen a las pobres bestias]? \u00bfY por qu\u00e9 nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar? No es lugar de grano, ni de higos, ni de vid, ni de granados; ni hay agua para beber.\u201d Entonces Mois\u00e9s y Aar\u00f3n fueron de la presencia de la asamblea a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y se postraron sobre sus rostros. Y la gloria del Se\u00f1or se les apareci\u00f3. Entonces el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u201cToma la vara; t\u00fa y tu hermano Aar\u00f3n re\u00fanen la asamblea. Hablad a la pe\u00f1a delante de sus ojos, y os dar\u00e1 su agua; as\u00ed les sacar\u00e1s agua de la pe\u00f1a, y dar\u00e1s de beber a la congregaci\u00f3n ya sus animales” [Dios escuch\u00f3 esa parte tambi\u00e9n de sus quejas]. Entonces Mois\u00e9s tom\u00f3 la vara de delante del Se\u00f1or como \u00c9l le hab\u00eda mandado. Y Mois\u00e9s y Aar\u00f3n reunieron a la congregaci\u00f3n delante de la pe\u00f1a; y les dijo: \u00a1O\u00edd ahora, rebeldes! \u00bfOs sacaremos agua de esta pe\u00f1a?\u00bb. Entonces Mois\u00e9s levant\u00f3 su mano y golpe\u00f3 la roca dos veces con su vara; y sali\u00f3 agua en abundancia, y bebi\u00f3 la congregaci\u00f3n y sus animales. Entonces el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n: \u00abPor cuanto no cre\u00edsteis en m\u00ed, para santificarme ante los ojos de los hijos de Israel, por tanto, no meter\u00e9is esta congregaci\u00f3n en la tierra que les he dado\u00bb. p> <\/p><\/blockquote>\n
Aqu\u00ed Mois\u00e9s deja que su temperamento se apodere de \u00e9l y en lugar de hablarle a la roca, golpea la roca (y sabemos que por I Corintios 10 esa Roca era Cristo). Y se atribuy\u00f3 el m\u00e9rito de haber sacado el agua (\u00e9l dice ‘nosotros’ all\u00ed). As\u00ed que Mois\u00e9s comete un gran error, un pecado, y estaba delante de todo el pueblo. Pec\u00f3 abiertamente all\u00ed, no santific\u00f3 a Dios, no obedeci\u00f3 las instrucciones, y por lo tanto se le neg\u00f3 la entrada a la tierra.<\/p>\n
El que Dios hab\u00eda ungido, el que Dios hab\u00eda ordenado, pec\u00f3, y fue muy claro que era un pecado. Esto es lo que pasa. Los seres humanos, incluso los que Dios elige, cometen errores. Ahora bien, esto es diferente de lo que sucedi\u00f3 en N\u00fameros 12 donde acusan a Mois\u00e9s de algo que era dudoso y probablemente no hab\u00eda pecado involucrado. Pero, aqu\u00ed, este es un tiempo cuando Mois\u00e9s realmente pec\u00f3. As\u00ed que tienes que recordar que los ministros y otros que tienen autoridad cometen errores y pecados en sus propias vidas.<\/p>\n
Vayamos a Romanos 14. Es muy similar a lo que vimos anteriormente en Romanos 14. :7-13, pero es m\u00e1s particular para esta situaci\u00f3n particular.<\/p>\n
\nRomanos 14:4 \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al siervo de otro? Para su propio amo est\u00e1 en pie o cae. De hecho, se le har\u00e1 estar de pie, porque Dios puede hacerlo estar de pie [es decir, Dios puede limpiar esto y corregir el error. Y, obviamente, tambi\u00e9n, debido a que el Juez es el que nos limpia del pecado, \u00c9l tambi\u00e9n puede perdonar.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
El punto aqu\u00ed es que Mois\u00e9s tuvo que responder ante Dios y lo hizo. . Un ministro o un di\u00e1cono, o cualquiera que est\u00e9 cometiendo el error entre los que Dios ordena, tambi\u00e9n tiene que responder ante Dios por su error. Somos muy r\u00e1pidos en estos d\u00edas para saltar sobre los errores en el ministerio porque hemos tenido un tiempo terrible con eso en nuestra historia en la iglesia. Pero tenemos que recordar que no es nuestro lugar hacer ese juicio. Ya hemos visto aqu\u00ed que Dios ve con malos ojos a las personas que juzgan a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Un ministro es simplemente otro en la congregaci\u00f3n a quien se le ha dado un papel diferente. Ahora sus errores pueden ser m\u00e1s grandes y tener mayores consecuencias, pero hay formas de resolver estas cosas. Y Dios, como dice, lo har\u00e1 pararse de un lado o del otro.<\/p>\n
Terminar\u00e9 en 1 Cr\u00f3nicas 29. Hay otras cosas que podemos sacar del libro de N\u00fameros como ejemplos que cara en nuestro viaje, pero no tiene sentido darles vueltas. Pero s\u00ed quiero estas \u00faltimas palabras de David como una especie de actitud que deber\u00edamos tener. Este es el tipo de actitud que debemos tener mientras avanzamos en nuestra peregrinaci\u00f3n hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 29:10-18 Entonces David bendijo al Se\u00f1or delante de toda la congregaci\u00f3n; y David dijo: \u00abBendito seas, Se\u00f1or Dios de Israel, Padre nuestro, por los siglos de los siglos. Tuya, oh Se\u00f1or, es la grandeza, el poder y la gloria, la victoria y la majestad; porque todo lo que hay en el cielo y en la tierra es tuyo; Tuyo es el reino, oh Se\u00f1or, y T\u00fa eres exaltado como cabeza sobre todo. Tanto las riquezas como el honor provienen de Ti, y T\u00fa reinas sobre todo. En tu mano est\u00e1 el poder y la fuerza; en Tu mano est\u00e1 hacer grande y dar fuerza a todos. Ahora pues, Dios nuestro, te damos gracias y alabamos tu glorioso nombre. Pero, \u00bfqui\u00e9n soy yo, y qui\u00e9n es mi pueblo, para que podamos ofrecer tan voluntariamente como esto? Porque todas las cosas proceden de ti, y de lo tuyo te lo hemos dado. Porque somos extranjeros y peregrinos delante de Ti, como lo fueron todos nuestros padres; nuestros d\u00edas en la tierra son como una sombra, y sin esperanza. Oh Se\u00f1or Dios nuestro, toda esta abundancia que hemos preparado para edificarte una casa para Tu santo nombre es de Tu mano, y es toda Tuya. Yo tambi\u00e9n s\u00e9, Dios m\u00edo, que T\u00fa pruebas el coraz\u00f3n, y te complaces en la rectitud. En cuanto a m\u00ed, con la rectitud de mi coraz\u00f3n he ofrecido de buena gana todas estas cosas; y ahora con gozo he visto a Tu pueblo, que est\u00e1 presente aqu\u00ed para ofrecerte voluntariamente. Oh Se\u00f1or, Dios de nuestros padres Abraham, Isaac e Israel, mant\u00e9n esto para siempre en la intenci\u00f3n de los pensamientos del coraz\u00f3n de Tu pueblo, y fija su coraz\u00f3n en Ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo que proviene de Dios y nuestros corazones siempre deben estar fijos en \u00c9l, ya que \u00c9l permite que los rigores del viaje hacia Su Reino nos pongan a prueba. Si confiamos en que Dios nos ayudar\u00e1, llegaremos a esa Tierra Prometida.<\/p>\n
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Fiesta: N\u00fameros (primera parte): Viaje por el desierto #FT15-01-AM Richard T. Ritenbaugh Dado 28-sep-15; 77 minutos Ir a los N\u00fameros (serie de sermones para las fiestas) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios nunca ha dicho que la vida cristiana ser\u00eda f\u00e1cil o que la vida siempre ser\u00eda justa. Jesucristo nos inst\u00f3 a todos a calcular el costo. Se … Continuar leyendo \u00abFiesta: N\u00fameros (primera parte): Viaje por el desierto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42619","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42619"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42619\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}