Fiesta: El Tiempo Se\u00f1alado para Israel <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestro Creador es un Dios de prop\u00f3sito y orden, que mantiene un calendario preciso, al que se hace referencia en las Escrituras como tiempos se\u00f1alados, que gira en torno a Jesucristo, incluido Su nacimiento. , ministerio, muerte sacrificial, resurrecci\u00f3n y Su regreso como Rey de Reyes. En Lev\u00edtico 23, las fiestas de Dios se llaman tiempos se\u00f1alados. Un tiempo se\u00f1alado para el antiguo Israel fue el cumplimiento de la profec\u00eda de las 70 semanas de Daniel, cuando Ciro liber\u00f3 a los cautivos y comision\u00f3 a Nehem\u00edas y Zorobabel para reconstruir los muros de Jerusal\u00e9n que hab\u00edan estado desolados durante los 70 a\u00f1os del cautiverio en Babilonia. La profec\u00eda de las 70 semanas se puede dividir en tres per\u00edodos distintos: siete semanas, sesenta y dos semanas y una semana (cada semana representa un a\u00f1o). Cada per\u00edodo tiene un significado significativo. El primer per\u00edodo comienza con el decreto escrito de Ciro para liberar a los cautivos, ordenando que se reconstruya Jerusal\u00e9n. En el 490 a. C., exactamente 49 a\u00f1os despu\u00e9s de que Ciro diera el decreto (en el 539 a. C.), Nehem\u00edas puso las cosas en orden. La escritura de Malaqu\u00edas comenz\u00f3 en el 409 a. C., profetizando la venida del profeta El\u00edas para preparar el camino del Mes\u00edas y evitando que la tierra fuera destruida por una maldici\u00f3n. Jesucristo identific\u00f3 a Juan el Bautista como viniendo en el esp\u00edritu y poder de El\u00edas. Malaqu\u00edas fue escrito 62 semanas prof\u00e9ticas (o 429 a\u00f1os) antes de la venida de Juan el Bautista, preparando el camino para la venida del Mes\u00edas. El Mes\u00edas quitar\u00e1 la rebeli\u00f3n, derramar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo de Dios sobre toda clase de carne, expiar\u00e1 la iniquidad, pondr\u00e1 a un lado todo pecado, reconciliar\u00e1 a las personas con el padre, traer\u00e1 justicia perpetua a trav\u00e9s de la Santa Ley de Dios y sellar\u00e1 la visi\u00f3n prof\u00e9tica, restaurar la ciudad de Jerusal\u00e9n, ungiendo un Lugar Santo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Nuestro Dios es un Dios de prop\u00f3sito y orden. Todo lo hace de acuerdo con un calendario cuidadosamente planeado, al que se hace referencia en las Escrituras como \u00abtiempos se\u00f1alados\u00bb. Todos estos tiempos se\u00f1alados giran en torno a Jes\u00fas el Cristo: Su nacimiento, Su ministerio, Su muerte sacrificial, Su resurrecci\u00f3n y Su regreso como Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores.<\/p>\n
En Lev\u00edtico 23, todo Dios’ s festivales se llaman \u00ablas fiestas se\u00f1aladas\u00bb. Algunas traducciones pueden traducirlo simplemente como \u00abfiestas\u00bb. Lev\u00edtico 23:2 dice<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:2 (Nueva Versi\u00f3n en Espa\u00f1ol) “Habla a los israelitas y diles: ‘Estos son los tiempos se\u00f1alados por el Se\u00f1or que deb\u00e9is proclamar como santos asambleas: mis tiempos se\u00f1alados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que mi tema de hoy ser\u00e1 c\u00f3mo la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en realidad representa el tiempo se\u00f1alado para Israel. Voy a usar una profec\u00eda bien conocida en el libro de Daniel, se llama la profec\u00eda de las setenta semanas. Pasaremos a Daniel 9. En el vers\u00edculo 1, nos muestra que Dar\u00edo era de quien se habla aqu\u00ed. Ciro, rey de Persia, acababa de derrotar a los babilonios y hab\u00eda colocado a Dar\u00edo como rey de Babilonia.<\/p>\n
\nDaniel 9:2 (NEV) en el primer a\u00f1o de su reinado yo, Daniel, llegu\u00e9 a entender de los libros sagrados que el n\u00famero de a\u00f1os para el cumplimiento de la desolaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, que hab\u00eda venido como mensaje del Se\u00f1or al profeta Jerem\u00edas, ser\u00eda de 70 a\u00f1os.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jerem\u00edas hab\u00eda profetizado el per\u00edodo de setenta a\u00f1os de desolaci\u00f3n en la tierra de Jud\u00e1, mientras el pueblo estaba cautivo en Babilonia. Ahora regresemos a II Cr\u00f3nicas 36, y veremos la profec\u00eda que conduce a esto.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 36:14-20 (NEV) Todos los l\u00edderes de los sacerdotes y del pueblo se volvieron m\u00e1s infieles y cometieron los mismos pecados horribles practicados por las naciones. [las mismas palabras que se traducen como gentiles] Profanaron el templo del Se\u00f1or que \u00e9l hab\u00eda consagrado en Jerusal\u00e9n. El Se\u00f1or Dios de sus antepasados les advert\u00eda continuamente por medio de sus mensajeros, porque sent\u00eda compasi\u00f3n por su pueblo y su morada. Pero se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron sus advertencias y ridiculizaron a sus profetas. Finalmente el Se\u00f1or se enoj\u00f3 mucho con su pueblo y no hubo quien pudiera impedir su juicio. \u00c9l trajo contra ellos al rey de los babilonios, quien mat\u00f3 a sus j\u00f3venes en su templo. No perdon\u00f3 a los j\u00f3venes ni a las j\u00f3venes, ni siquiera a los ancianos y ancianos. Dios le entreg\u00f3 a todos. Se llev\u00f3 a Babilonia todos los objetos del templo de Dios, fueran grandes o peque\u00f1os, as\u00ed como lo que hab\u00eda en los tesoros del templo del Se\u00f1or y en los tesoros del rey y de sus oficiales. Quemaron el templo de Dios y derribaron el muro de Jerusal\u00e9n. Quemaron todos sus edificios fortificados y destruyeron todos sus objetos de valor. Deport\u00f3 a Babilonia a todos los que escaparon de la espada. Le sirvieron a \u00e9l y a sus hijos hasta que el reino persa lleg\u00f3 al poder.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed es donde Daniel era un hombre joven y sus tres amigos, Sadrac, Mesac y Abednego, fueron llevados cautivos para servir. el rey. Continuando aqu\u00ed,<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 36:21 (NEV) Esto sucedi\u00f3 para cumplir el mensaje del Se\u00f1or hablado a trav\u00e9s de Jerem\u00edas y dur\u00f3 hasta que la tierra experiment\u00f3 sus a\u00f1os sab\u00e1ticos. Todo el tiempo de su desolaci\u00f3n la tierra descans\u00f3 para cumplir los setenta a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora volvamos a Daniel 9, porque aqu\u00ed Daniel entiende que los setenta a\u00f1os de cautiverio bajo los babilonios hab\u00eda terminado, o casi terminado. Y debido a que el imperio Medo-Persa hab\u00eda derrotado a los babilonios y establecido un rey sobre la ciudad, Ciro, rey de Persia, coloc\u00f3 a Dar\u00edo como rey sobre la ciudad. Retomaremos esto aqu\u00ed en el vers\u00edculo 3,<\/p>\n
\nDaniel 9:3 (NEV) Entonces volv\u00ed mi atenci\u00f3n al Se\u00f1or Dios para rogarle con oraci\u00f3n y ruegos, con ayuno, cilicio y cenizas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No voy a leer toda la oraci\u00f3n. Eso es algo que puedes hacer m\u00e1s tarde. Ahora baje al vers\u00edculo 19.<\/p>\n
\nDaniel 9:19-23 (NEV) \u00a1Oh Se\u00f1or, escucha! \u00a1Oh Se\u00f1or, perdona! \u00a1Oh Se\u00f1or, presta atenci\u00f3n y act\u00faa! \u00a1No te demores, por tu propio bien, oh Dios m\u00edo! Porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre.\u201d Mientras a\u00fan estaba hablando y orando, confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel y presentando mi petici\u00f3n ante el Se\u00f1or mi Dios acerca de su santo monte s\u00ed, mientras a\u00fan estaba orando, el hombre Gabriel [Sabemos que Gabriel es uno de los tres \u00e1ngeles de alto rango. Est\u00e1 ante el trono de Dios como mensajero especial para el pueblo de Dios, y parece un hombre.], a quien hab\u00eda visto anteriormente en una visi\u00f3n, se acercaba a m\u00ed en mi estado de extremo cansancio, alrededor del tiempo de la ofrenda vespertina. Habl\u00f3 conmigo, instruy\u00e9ndome de la siguiente manera: \u201cDaniel, ahora he venido a darte entendimiento. Al comienzo de vuestras peticiones sali\u00f3 un mensaje, y he venido a llev\u00e1roslo, porque sois de gran valor a los ojos de Dios. Por tanto, consideren el mensaje y entiendan la visi\u00f3n:”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este no era un mensaje que iba a ser sellado hasta el tiempo del fin, sino que deb\u00eda ser entendido en el tiempo en que fue dado.<\/p>\n
\nDaniel 9:24 (NEV) “Setenta semanas han sido determinadas acerca de tu pueblo y de tu santa ciudad para poner fin a la rebeli\u00f3n, para llevar a t\u00e9rmino el pecado, para expiar iniquidad, para traer justicia perpetua, para sellar la visi\u00f3n prof\u00e9tica, y para ungir un Lugar Sant\u00edsimo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora aqu\u00ed quiero citar de un libro, Los Tiempos Se\u00f1alados de Jes\u00fas el Mes\u00edas, de Fred Coulter, pero en realidad hab\u00eda un ap\u00e9ndice en su libro que era una investigaci\u00f3n y composici\u00f3n de Carl Franklin. Creo que explica esto en t\u00e9rminos simples que todos podemos entender. Carl escribe:<\/p>\n
\n\u00c9l afirma en el vers\u00edculo 24 que la profec\u00eda de las setenta semanas se resume como un todo. Los siguientes vers\u00edculos describen la divisi\u00f3n de las setenta semanas en tres per\u00edodos distintos. Hay 7 semanas, 62 semanas y 1 semana. Ahora las palabras “semana” y las semanas en estos vers\u00edculos se traducen de la palabra hebrea Shabua, que es una unidad de tiempo compuesta de siete a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nAhora estas unidades de tiempo, conocidas hoy como heptadas, se usaron por el antiguo Israel para calcular los a\u00f1os sab\u00e1ticos. El uso de Shabua en el texto hebreo significa que las setenta semanas no son semanas literales de siete d\u00edas de duraci\u00f3n, sino que cada una se compone de siete a\u00f1os. As\u00ed, las tres divisiones de semanas en la profec\u00eda suman un total de 490 a\u00f1os, ya que la estructura del texto hebreo divide la profec\u00eda de las setenta semanas en tres per\u00edodos distintos, cada segmento debe considerarse por separado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, los tres per\u00edodos est\u00e1n separados entre s\u00ed por a\u00f1os intermedios. Tambi\u00e9n en este primer vers\u00edculo aqu\u00ed, donde dice \u00absetenta semanas han sido determinadas\u00bb, Quiero ver esta palabra “determinado” porque esto nos ayudar\u00e1 a comprender un poco m\u00e1s lo que dijo.<\/p>\n
La palabra “determinado” aqu\u00ed se puede traducir como: decretado; dividido. En t\u00e9rminos modernos, en realidad se traducir\u00eda como “marcado”<\/p>\n
As\u00ed que cada per\u00edodo que ha sido “marcado” tiene un significado significativo. Ahora d\u00e9jame explicarte lo que quiero decir con esto. Ver\u00e1s, podemos mirar hacia atr\u00e1s en la historia y ver el cumplimiento de los dos primeros per\u00edodos.<\/p>\n
\nDaniel 9:25 (NEV) As\u00ed que conoce y entiende: Desde la emisi\u00f3n de la orden para restaurar y reconstruir Jerusal\u00e9n hasta que llegue un ungido, un pr\u00edncipe [todos entendemos que es el Mes\u00edas], habr\u00e1 un per\u00edodo de siete semanas y sesenta y dos semanas. Se volver\u00e1 a construir, con plaza y foso, pero en tiempos angustiosos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora regresa a II Cr\u00f3nicas y ver\u00e1s el decreto escrito por Ciro.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 36:22-23 (NEV) En el primer a\u00f1o del rey Ciro de Persia, en cumplimiento del mensaje del Se\u00f1or hablado por medio de Jerem\u00edas, el Se\u00f1or motiv\u00f3 al rey Ciro de Persia a emitir una proclamaci\u00f3n en todo su reino y tambi\u00e9n ponerlo por escrito. [n\u00f3tese que estaba escrito, era un decreto escrito.] Dec\u00eda: \u201cAs\u00ed dice el rey Ciro de Persia: \u201cEl Se\u00f1or Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra. Me ha encargado que le construya un templo en Jerusal\u00e9n, que est\u00e1 en Jud\u00e1. Cualquiera de entre vosotros de su pueblo puede subir all\u00e1, y que el Se\u00f1or su Dios est\u00e9 con \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios es fiel a Su Palabra. Hab\u00eda llevado a Jud\u00e1 al cautiverio durante setenta a\u00f1os, y ahora los setenta a\u00f1os hab\u00edan terminado. Ese fue un tiempo se\u00f1alado que Dios dio all\u00ed cuando Ciro emiti\u00f3 ese decreto. Ese tiempo se\u00f1alado fue para que ellos regresaran a la tierra, y en realidad fue una preparaci\u00f3n para que Jesucristo viniera en la carne m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Leyendo de nuevo la investigaci\u00f3n y composici\u00f3n de Carol Franklin, escribe: <\/p>\n
\nEl cumplimiento de estos eventos se describe en los libros de Esdras y Nehem\u00edas. [Esdras, por supuesto, era el sumo sacerdote y esto fue hacia el final de las siete semanas o 49 a\u00f1os. Y Nehem\u00edas fue el gobernador final de ese per\u00edodo.] Esdras registra el decreto de Ciro y el regreso de los exiliados con Zorobabel. [Zorobabel fue el primer gobernador y Josu\u00e9 fue el primer sumo sacerdote que fue enviado de regreso para poner los cimientos del templo.] A lo largo de la construcci\u00f3n del templo se interrumpi\u00f3 por un per\u00edodo de tiempo debido a la persecuci\u00f3n de los enemigos en las tierras circundantes, los profetas Hageo y Sofon\u00edas fueron inspirados por Dios para animar al pueblo de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n a reanudar el trabajo en el templo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora el pueblo respondi\u00f3 a la insistencia de los profetas de Dios, y bajo el liderazgo de Zorobabel, se puso a trabajar en la reconstrucci\u00f3n del Templo. Varios a\u00f1os despu\u00e9s de terminar la reconstrucci\u00f3n del Templo, Nehem\u00edas regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n como gobernador de Jud\u00e1 y dirigi\u00f3 al pueblo en la reconstrucci\u00f3n de los muros de la ciudad.<\/p>\n
Probablemente hubo un per\u00edodo de quince a\u00f1os en el que en realidad tuvo que detener parte del trabajo debido a la oposici\u00f3n que estaban recibiendo. Y cuando Nehem\u00edas volvi\u00f3 a escena, era el copero de otro rey, y este rey le cay\u00f3 bien y le permiti\u00f3 volver como gobernador para terminar de reconstruir el muro y restaurar todo en orden al Templo, porque el pueblo se hab\u00eda replegado. en sus viejas costumbres.<\/p>\n
Nehem\u00edas fue gobernador durante unos doce a\u00f1os, luego regres\u00f3 al rey como copero. Antes de regresar, hab\u00eda puesto todo en orden y esto fue en el 490 a. C., exactamente 49 a\u00f1os despu\u00e9s del decreto de Ciro en el 539 a. C. Entonces vemos la primera divisi\u00f3n all\u00ed: siete semanas o 49 a\u00f1os.<\/p>\n
Ahora no se registra cu\u00e1ndo comenzaron las 62 semanas, pero termin\u00f3 con la llegada del Mes\u00edas. Recuerda la profec\u00eda. As\u00ed que podemos contar hacia atr\u00e1s desde el a\u00f1o en que Juan el Bautista vino a preparar el camino para el Mes\u00edas en el 26 d.C., y eso nos lleva al 409 a.C. Entonces, \u00bfqu\u00e9 evento significativo tuvo lugar en el a\u00f1o 409 a. C.?<\/p>\n
La mayor\u00eda de los eruditos sit\u00faan la redacci\u00f3n del libro de Malaqu\u00edas, el \u00faltimo libro prof\u00e9tico del Antiguo Testamento, alrededor del a\u00f1o 400 a. C. Ahora veamos los \u00faltimos vers\u00edculos del libro de Malaqu\u00edas.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 4:5-6 (NVI) He aqu\u00ed, os enviar\u00e9 al profeta El\u00edas antes del d\u00eda grande y terrible de llega el Se\u00f1or. \u00c9l animar\u00e1 a los padres y a sus hijos a volverse a m\u00ed, para que no venga y hiera la tierra con juicio.\u201d [algunas traducciones dicen “con una maldici\u00f3n” o \u00abdestrucci\u00f3n total\u00bb.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 les dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos en Mateo 17 acerca del El\u00edas que vendr\u00eda?<\/p>\n
\nMateo 17: 10-13 (NEV) Los disc\u00edpulos le preguntaron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9, pues, dicen los expertos en la ley que El\u00edas debe venir primero?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u201cCiertamente, El\u00edas viene primero y restaurar\u00e1 todas las cosas. Y os digo que El\u00edas ya ha venido. Sin embargo, no lo reconocieron, sino que le hicieron lo que quisieron. Del mismo modo, el Hijo del Hombre sufrir\u00e1 a manos de ellos\u201d. Entonces los disc\u00edpulos entendieron que les estaba hablando de Juan el Bautista.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque el libro de Malaqu\u00edas est\u00e1 fechado entre principios y mediados del 400 a. C. y nadie sabe el a\u00f1o exacto, esto es muy convincente. evidencia para m\u00ed de que este libro prof\u00e9tico probablemente fue escrito en el 409 a. C., exactamente 62 semanas o 434 a\u00f1os antes de la venida de Juan el Bautista, quien era el El\u00edas que vendr\u00eda en el 26 d. C. \u00bfY qu\u00e9 estaba haciendo Juan el Bautista? Preparando el camino para la llegada del Mes\u00edas.<\/p>\n
Ahora nos queda la semana o siete a\u00f1os. No voy a entrar en cuando comenz\u00f3 esta semana, porque no lo s\u00e9 y hay muchas diferencias de opiniones, pero quiero ir al final de los siete a\u00f1os y creo que todos estamos de acuerdo en que la finalizaci\u00f3n de la semana 70 marca el regreso de Jesucristo a la tierra y completa la profec\u00eda.<\/p>\n
Hay seis cosas enumeradas que Dios tiene la intenci\u00f3n de hacer aqu\u00ed. Recuerden que en el principio, ese primer vers\u00edculo dec\u00eda que, \u201cestaba determinado acerca de Israel y de Jerusal\u00e9n\u201d. Entonces, cuando Cristo regrese, ser\u00e1 el final de los 490 a\u00f1os. Ahora algo interesante aqu\u00ed, \u00bfd\u00f3nde hemos escuchado el n\u00famero 490 antes?<\/p>\n
\nMateo 18:21-22 (NEV) Entonces Pedro se le acerc\u00f3 y le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces debo perdonar a mi hermano que peca contra m\u00ed? \u00bfHasta siete veces? Jes\u00fas le dijo: “No siete veces, te digo, sino setenta y siete veces!<\/p>\n<\/blockquote>\n
70 veces 7 = 490. \u00bfEste n\u00famero 490 tiene que ver con el perd\u00f3n? De eso se trata realmente esta profec\u00eda. Se trata del perd\u00f3n de Dios y la restauraci\u00f3n de Su pueblo Israel.<\/p>\n
Ahora, esto es lo que Dios tiene la intenci\u00f3n de hacer por Israel. Lo primero que dice es que va a poner fin a la rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Quiero comenzar esta secci\u00f3n mirando la definici\u00f3n hebrea de la palabra “pecado” porque en los primeros tres puntos que hemos enumerado aqu\u00ed, se menciona la transgresi\u00f3n, el pecado y la iniquidad. La palabra traducida \u00abtransgresi\u00f3n\u00bb en la versi\u00f3n New Kings James se traduce como “rebeli\u00f3n” en la traducci\u00f3n al Nuevo Ingl\u00e9s, que creo que es m\u00e1s precisa. Todo pecado es malo y resulta en la muerte, pero algunos pecados son simplemente peores que otros.<\/p>\n
La palabra hebrea para transgresi\u00f3n es pesha y es tan malo como parece. Seg\u00fan Michael Heiser, un erudito hebreo, dice que esto significa una rebeli\u00f3n total contra la ley conocida. En otras palabras, est\u00e1n diciendo: \u00abVoy a vivir mi vida a mi manera, y no me importa lo que digas, Dios\u00bb. No voy a obedecer Tu ley. Voy a vivir mi vida, hacerlo a mi manera\u00bb.<\/p>\n
Ahora, cuando Jesucristo regrese a la tierra, \u00c9l va a poner fin a este tipo de rebeli\u00f3n de Israel. Entonces, \u00bfqu\u00e9 va a hacer \u00c9l? Pasa a Sofon\u00edas 3 y veremos la respuesta.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 3:11-13 (NEV) En aquel d\u00eda no te avergonzar\u00e1s de toda tu rebeli\u00f3n contra m\u00ed, porque entonces te quitar\u00e9 de en medio de ti los que se jactan con orgullo, y nunca m\u00e1s te ensoberbecer\u00e1s en mi monte santo. [Esto es cuando Cristo regrese y solo quedar\u00e1 un peque\u00f1o remanente y f\u00edjense con lo que \u00c9l nos va a dejar.] Dejar\u00e9 en medio de ustedes un grupo de personas humildes y mansas, y encontrar\u00e1n seguridad en el presencia del Se\u00f1or. Los israelitas que queden no actuar\u00e1n con enga\u00f1o. No mentir\u00e1n, ni se hallar\u00e1 en su boca lengua enga\u00f1osa. En verdad, pacer\u00e1n pac\u00edficamente como ovejas y se echar\u00e1n; nadie los aterrorizar\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo va a poner fin a la rebeli\u00f3n de Israel. Lo segundo que va a hacer es llevar el pecado a su t\u00e9rmino o, como dice la NKJV, \u00abponer fin a los pecados\u00bb. Ahora bien, esta palabra hebrea para pecado aqu\u00ed es chata, que significa quedarse corto; o perder la marca. Es una palabra gen\u00e9rica para pecado, y cubre una amplia variedad de significados. Pero recuerde, cualquier pecado del que no se arrepienta resultar\u00e1 en la muerte. Entonces, \u00bfqu\u00e9 va a hacer Cristo para completar el pecado de Israel? Hay muchos vers\u00edculos en los profetas que podr\u00edas usar, pero yo eleg\u00ed usar a Joel.<\/p>\n
\nJoel 2:28-29 “Y acontecer\u00e1 despu\u00e9s que derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre toda carne [Ahora, seg\u00fan Hampton Kirklees, otro erudito hebreo, dijo, este significado hebreo significa literalmente todo tipo de carne. \u00c9l no va a derramar Su esp\u00edritu sobre todos en este momento, pero lo har\u00e1 sobre toda la casa de Israel. Y lo explica aqu\u00ed.]; vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os, vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones. Y tambi\u00e9n sobre mis siervos y sobre mis siervas derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu en aquellos d\u00edas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios va a dar su Esp\u00edritu a los ancianos y a las ancianas, a los j\u00f3venes y a las mujeres, los ni\u00f1os peque\u00f1os y las ni\u00f1as, incluso los beb\u00e9s que nacen en Israel tendr\u00e1n el Esp\u00edritu de Dios en esos d\u00edas.<\/p>\n
La tercera cosa que \u00c9l va a hacer es expiar nuestra iniquidad o hacer expiaci\u00f3n por la iniquidad. La palabra hebrea para iniquidad es avon, que significa adversidad, depravaci\u00f3n y, seg\u00fan Michel Heiser, es un acto de desaf\u00edo o rebeli\u00f3n, pero no tan malo como pesha, pero sigue siendo rebeli\u00f3n. Es simple terquedad; o obstinaci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Samuel 15:23 (NEV) Porque como pecado de adivinaci\u00f3n es la rebeli\u00f3n, y como iniquidad e idolatr\u00eda la rebeld\u00eda. Porque has rechazado la palabra del Se\u00f1or, \u00c9l tambi\u00e9n te ha rechazado para que no seas rey.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra inglesa reconciliaci\u00f3n aqu\u00ed se traduce de la palabra hebrea kippa. Se refiere al proceso por el cual la contaminaci\u00f3n f\u00edsica, la impureza y el pecado espiritual y moral son cubiertos o apartados. Cuando se logra la kip\u00e1, se cura la ruptura entre el hombre y Dios y es por eso que celebramos la Expiaci\u00f3n antes de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Vayamos a Miqueas 7 donde dice:<\/p>\n
\nMiqueas 7:18-19 \u00bfQui\u00e9n es un Dios como t\u00fa, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresi\u00f3n del remanente de su heredad? No retiene su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia. \u00c9l volver\u00e1 a tener compasi\u00f3n de nosotros, y someter\u00e1 nuestras iniquidades. Echar\u00e1s todos nuestros pecados a lo profundo del mar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ser\u00e1n reconciliados con el Dios verdadero por medio del sacrificio de Jesucristo y entonces sabr\u00e1n que Jes\u00fas es el Se\u00f1or y Jes\u00fas los reconciliar\u00e1 con el Padre.<\/p>\n
La cuarta cosa que \u00c9l va a hacer es traer justicia perpetua o justicia eterna. La justicia va a brotar en cuarto lugar de Israel a todo el mundo. Vaya a Isa\u00edas 2.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 2:2-3 Acontecer\u00e1 en los postreros d\u00edas que el monte de la casa del Se\u00f1or ser\u00e1 establecido sobre la cumbre de los montes, y ser\u00e1 exaltado sobre las colinas; y todas las naciones correr\u00e1n hacia \u00e9l. Vendr\u00e1 mucha gente y dir\u00e1: Venid, y subamos al monte de Jehov\u00e1, a la casa del Dios de Jacob; \u00c9l nos ense\u00f1ar\u00e1 sus caminos, y andaremos por sus veredas.\u201d Porque de Si\u00f3n saldr\u00e1 la ley, y de Jerusal\u00e9n la palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La \u00faltima frase de Isa\u00edas 26:9 dice: “los habitantes del mundo aprender\u00e1n justicia. ” Ahora vaya a Zacar\u00edas 8.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 8:22-23 S\u00ed, muchos pueblos y naciones poderosas vendr\u00e1n a buscar al Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos en Jerusal\u00e9n, ya orar delante del Se\u00f1or.’ \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: \u00abEn aquellos d\u00edas, diez hombres, de todas las lenguas de las naciones, agarrar\u00e1n de la manga a un jud\u00edo, diciendo: \u00abVamos con vosotros, porque hemos o\u00eddo que Dios est\u00e1 con vosotros\u00bb. .”’<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 30:20-21 Y aunque el Se\u00f1or os d\u00e9 pan de congoja y agua de angustia, con todo, vuestros maestros no ser\u00e1n removidos a una rinc\u00f3n, pero tus ojos ver\u00e1n a tus maestros. [ahora vemos d\u00f3nde entramos en juego] Tus o\u00eddos oir\u00e1n una palabra detr\u00e1s de ti que diga: \u00abEste es el camino, andad por \u00e9l\u00bb. Siempre que gire a la derecha o siempre que gire a la izquierda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los de la primera resurrecci\u00f3n ser\u00e1n sacerdotes de Dios y estar\u00e1n ense\u00f1ando al mundo el camino de la justicia comenzando por la casa. de Israel Estamos aqu\u00ed para estar preparados para ser esos sacerdotes en esa primera resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
La quinta cosa que se har\u00e1 es sellar la visi\u00f3n prof\u00e9tica. Esto cumplir\u00e1 esta profec\u00eda acerca de la restauraci\u00f3n de Israel y la ciudad de Jerusal\u00e9n. Dios una vez m\u00e1s va a elegir a Jerusal\u00e9n como Su lugar para Su trono.<\/p>\n
La sexta cosa es ungir al Sant\u00edsimo. La palabra hebrea usada aqu\u00ed para “Sant\u00edsimo” es la misma palabra dicha dos veces. Sin embargo, esta palabra nunca se refiere a una persona, sino que siempre se refiere a un lugar o una cosa. La nueva versi\u00f3n en ingl\u00e9s traduce esto correctamente al decir \u00abungir un lugar sant\u00edsimo\u00bb. Ahora profundicemos en las escrituras y veamos d\u00f3nde est\u00e1 eso. Pase a Ezequiel 43.<\/p>\n
\nEzequiel 43:7 (NEV) Me dijo: \u00abHijo de hombre, este es el lugar de mi trono y el lugar para las plantas de mis pies, donde vivir\u00e9 entre los hijos de Israel para siempre. La casa de Israel no profanar\u00e1 m\u00e1s mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con su prostituci\u00f3n espiritual ni con las columnas que sus reyes levantar\u00e1n cuando mueran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Desciende al verso 12.<\/p>\n
\nEzequiel 43:12 (NEV) “Esta es la ley del templo: Toda la parte superior del monte alrededor ser\u00e1 sant\u00edsima. De hecho, esta es la ley del templo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora pase a Ezequiel 45:3.<\/p>\n
\nEzequiel 45:3-4 (NEV) De esta \u00e1rea medida medir\u00e1 una longitud de 8¼ millas y un ancho de 3 millas; en \u00e9l estar\u00e1 el santuario, el Lugar Sant\u00edsimo. Ser\u00e1 una porci\u00f3n santa de la tierra; ser\u00e1 para los sacerdotes [que sois vosotros y yo con suerte], los ministros del santuario que se acercan al Se\u00f1or para ministrarle. Ser\u00e1 un lugar para sus casas y un lugar santo para el santuario.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed es donde va a estar el trono de Dios, el Lugar Sant\u00edsimo. Es el Lugar Sant\u00edsimo porque Dios est\u00e1 all\u00ed y la Familia de Dios estar\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
En resumen, esta profec\u00eda revela que Dios tiene un tiempo se\u00f1alado para que Israel los restaure a la naci\u00f3n que \u00c9l tuvo la intenci\u00f3n de que fueran desde el principio, una naci\u00f3n santa y justa. Esto se hace poniendo fin al pecado ya la rebeli\u00f3n salvando un remanente humilde y manso; al poner fin al pecado al derramar Su Esp\u00edritu sobre toda la casa de Israel. \u00c9l va a traer la reconciliaci\u00f3n por la iniquidad a trav\u00e9s del perd\u00f3n de sus pecados.<\/p>\n
\u00c9l va a anunciar la justicia eterna que ser\u00e1 ense\u00f1ada por la Familia de Dios, a Israel y luego a todo el mundo, cumpliendo la profec\u00eda acerca de Israel y Jerusal\u00e9n. y ungiendo el Lugar Sant\u00edsimo que es el santuario y templo de Dios que est\u00e1 en Jerusal\u00e9n. (Daniel 9:24)<\/p>\n
Vaya a Mateo 24 y quiero mostrarle cu\u00e1n cerca estamos realmente de este tiempo, porque Jes\u00fas nos da una indicaci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 24:10 (NEV) “Entonces muchos ser\u00e1n inducidos al pecado, y se traicionar\u00e1n unos a otros y se aborrecer\u00e1n unos a otros”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si no pens\u00e1is que esto ha comenzado, simplemente busque el nombre de Herbert Armstrong en Google y ver\u00e1 los blogs y art\u00edculos en su contra, personas que culpan a la iglesia por sus vidas desordenadas, sin darse cuenta de que es el pecado lo que ha destruido sus vidas. Se han apartado de la verdad de Dios.<\/p>\n
\nMateo 24:11 (NEV) “Y aparecer\u00e1n muchos falsos profetas, y enga\u00f1ar\u00e1n a muchos”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1ntos fueron enga\u00f1ados y dejaron la verdad y volvieron al mundo? Un l\u00edder de una de las iglesias afirma ser el profeta mencionado en Deuteronomio 18 y ha enga\u00f1ado a muchos para que crean en \u00e9l. \u00bfNo ha le\u00eddo en Hechos 3, donde Pedro hace una referencia directa a que ese profeta en Deuteronomio era Jesucristo! \u00bfCu\u00e1ntos fueron enga\u00f1ados por el ministro que dec\u00eda ser uno de los Dos Testigos?<\/p>\n
\nMateo 24:12 (NEV) “y porque la iniquidad [pecado] aumentar\u00e1 tanto, el amor de muchos se enfriar\u00e1n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, la raz\u00f3n por la que menciono esto es para mostrarles lo cerca que estamos realmente. No digo que esto se haya cumplido por completo, porque no creo que se haya cumplido. Creo que hay m\u00e1s por venir. Pero t\u00fa y yo no debemos preocuparnos sino aferrarnos para siempre a la verdad.<\/p>\n
Cerrar\u00e9 aqu\u00ed con Mateo 24:32-33, mientras Jes\u00fas nos da la par\u00e1bola de la higuera.<\/p>\n
\nMateo 24:32-33 (NVI) “Aprended esta par\u00e1bola de la higuera: Cada vez que su rama se pone tierna y pierde sus hojas, sab\u00e9is que el verano est\u00e1 cerca. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando ve\u00e1is todas estas cosas, sepa que est\u00e1 cerca, justo en la puerta.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Fiesta: El Tiempo Se\u00f1alado para Israel #FT15-03B Clyde Finklea Dado el 30-Sep-15; 39 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestro Creador es un Dios de prop\u00f3sito y orden, que mantiene un calendario preciso, al que se hace referencia en las Escrituras como tiempos se\u00f1alados, que gira en torno a Jesucristo, incluido Su nacimiento. , ministerio, muerte sacrificial, … Continuar leyendo \u00abFiesta: El Tiempo Se\u00f1alado para Israel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42626","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42626"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42626\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}