Fiesta: \u00bfEs el momento adecuado para ti? <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Las personas procesan el significado del tiempo de manera diferente, seg\u00fan la hora y el lugar en que nacieron. Para las personas mayores, los eventos que parecen historia antigua para los adolescentes parecen el aqu\u00ed y el ahora. El concepto de tiempo ha desconcertado al m\u00e1s grande de los fil\u00f3sofos. Jesucristo ciertamente conoc\u00eda el valor del tiempo, ya que \u00c9l afirm\u00f3 repetidamente que "Su tiempo" aun no habia venido. Cristo nunca us\u00f3 el tiempo en vano. Cuando la vida est\u00e1 vac\u00eda, el tiempo se arrastra; cuando la vida est\u00e1 llena, el tiempo vuela. Para hacer el mejor uso del tiempo, debemos gastarlo en algo que dure m\u00e1s que \u00e9l. La Revelaci\u00f3n de Jesucristo nos ayuda a ver m\u00e1s all\u00e1 de las restricciones de tiempo actuales.\u201d Los pasos de Jesucristo fueron ordenados por Dios Padre. El concepto de tiempo de Dios es diferente de nuestro concepto de tiempo. Mientras uno viaja a trav\u00e9s de un continente en un r\u00edo, varias caracter\u00edsticas geogr\u00e1ficas podr\u00edan significar demarcaciones de tiempo, pero Dios, que no est\u00e1 sujeto al tiempo, puede ver todas esas demarcaciones simult\u00e1neamente, como un evento continuo. Para nosotros, una vida en el tiempo es una vida llena de decisiones sobre problemas no considerados previamente. Dios considera tanto los problemas como las soluciones de antemano. Podemos confiar en \u00c9l para el ordenamiento de nuestros propios d\u00edas. Los tiempos de Jesucristo fueron establecidos por decretos eternos fijos de Dios. La muerte de Cristo, el evento m\u00e1s importante de Su vida, fue eternamente determinada y planeada por Dios. Los detalles y minucias de Su muerte fueron igualmente determinados. En cuanto al tiempo de Su regreso. Ning\u00fan hombre sabe el d\u00eda o la hora. Aquellos que hab\u00edan escrito las profec\u00edas de Su primera venida murieron antes de que las profec\u00edas se cumplieran. Las profec\u00edas que no han sido cumplidas todav\u00eda son atendidas con un sentido de urgencia, tal como lo fueron en los d\u00edas del Ap\u00f3stol Pablo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
A menudo, la primera pregunta que nos viene a la mente cuando nos despertamos por la ma\u00f1ana o despu\u00e9s de una siesta es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hora es?\u00bb<\/p>\n
Digamos que Julie siempre llegaba tarde al trabajo sin importar cu\u00e1nto intentaba llegar a tiempo, o cu\u00e1ntas veces la rega\u00f1aba su jefe. Ella simplemente no pod\u00eda despertarse a tiempo. Su jefe dijo que la despedir\u00edan si no dejaba de llegar tarde.<\/p>\n
As\u00ed que Julie decidi\u00f3 buscar el consejo de su m\u00e9dico. Le recet\u00f3 un medicamento y le dijo que tomara una pastilla antes de irse a dormir. Quer\u00eda asegurarse de que funcionaran bien, as\u00ed que tom\u00f3 dos. Se despert\u00f3 antes de que sonara el despertador y se dirigi\u00f3 al trabajo sinti\u00e9ndose bien descansada y entusiasmada por su trabajo. Julie le cont\u00f3 a su jefe sobre la receta del m\u00e9dico y lo bien que funcion\u00f3. Su jefe dijo: \u00abBueno, eso es genial, Julie, pero \u00bfd\u00f3nde estuviste ayer?\u00bb<\/p>\n
El tiempo ha recibido muchos nombres: una ilusi\u00f3n, una dimensi\u00f3n, un continuo fluido y una expresi\u00f3n. de separaci\u00f3n entre eventos que ocurren en la misma ubicaci\u00f3n f\u00edsica. S\u00e9 que John Ritenbaugh cubri\u00f3 el tiempo en su serm\u00f3n en Eclesiast\u00e9s, y Joe Baity tambi\u00e9n habl\u00f3 sobre el tiempo, pero este es solo un aspecto diferente.<\/p>\n
Para muchas personas vivas hoy, John F. Kennedy' El asesinato de hace cincuenta a\u00f1os parece historia antigua. Los ciento cincuenta a\u00f1os transcurridos desde el discurso de Lincoln en Gettysburg parecen haber pasado tanto tiempo que pocos comprenden la cercan\u00eda y la actualidad del mensaje. Las personas de ochenta a\u00f1os hoy, han estado vivas durante aproximadamente un tercio de la vida de los Estados Unidos. Para alguien de esa edad, es realmente dif\u00edcil de creer.<\/p>\n
Un a\u00f1o luz es la distancia que recorre la luz en un a\u00f1o a una velocidad de 186.282,4 millas por segundo, o aproximadamente 461 millones de millas por hora. Uno podr\u00eda decir: \u00ab\u00bfC\u00f3mo diablos se supone que debemos pensar en el tiempo y las distancias de esa manera?\u00bb En t\u00e9rminos humanos, tales escalas son insondables, y muchos de nuestros posibles destinos te\u00f3ricos est\u00e1n a miles o millones de a\u00f1os luz de distancia. Echamos un vistazo a esas im\u00e1genes del universo y nuestras mentes simplemente se apagan tratando de comprenderlo todo.<\/p>\n
El tiempo gobierna nuestras vidas y todos deseamos tener m\u00e1s. Las empresas ganan dinero con ello y los cient\u00edficos pueden medirlo con una precisi\u00f3n asombrosa. Investigadores estadounidenses han presentado un reloj at\u00f3mico con una precisi\u00f3n superior a un segundo.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 es exactamente el tiempo? A pesar de su familiaridad e inefabilidad, ha desafiado incluso a los m\u00e1s grandes pensadores. Hace m\u00e1s de 1600 a\u00f1os, el fil\u00f3sofo Agust\u00edn de Hipona admiti\u00f3 su derrota con palabras que todav\u00eda resuenan hasta el d\u00eda de hoy. Dijo (hablando del tiempo): “Si nadie me pregunta, s\u00e9 lo que es. Si deseo explic\u00e1rselo a quien pregunta, no lo s\u00e9.\u201d<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfcu\u00e1l es exactamente la verdadera naturaleza del tiempo? Hay muchas definiciones para ello. Un proverbio dice: \u201cUn hombre con un reloj sabe qu\u00e9 hora es; un hombre con dos relojes nunca est\u00e1 seguro\u201d. Esa es una perogrullada tan simple.<\/p>\n
Ahora Dios mira el tiempo de una manera y los humanos lo miran de otra. Aqu\u00ed hay una ilustraci\u00f3n de eso: un hombre se lo estaba tomando con calma, acostado en la hierba y mirando hacia las nubes. Estaba identificando formas cuando decidi\u00f3 hablar con Dios. “Dios” dijo, \u00ab\u00bfcu\u00e1nto es un mill\u00f3n de a\u00f1os?\u00bb Dios respondi\u00f3: \u00abEn Mi marco de referencia, es como un minuto\u00bb. Entonces el hombre pregunt\u00f3: \u00abDios, \u00bfcu\u00e1nto es un mill\u00f3n de d\u00f3lares?\u00bb Dios respondi\u00f3: \u00abPara m\u00ed, es un centavo\u00bb. El hombre pens\u00f3 un minuto y luego pregunt\u00f3: \u00abDios, \u00bfpuedo tener un centavo?\u00bb Y Dios dijo: \u00abEn un minuto\u00bb.<\/p>\n
Jesucristo les dijo a sus hermanos: \u00abSu tiempo siempre est\u00e1 listo\u00bb. Entonces pregunto, \u00bfel tuyo es? Pero, \u00bfde qu\u00e9 tiempo est\u00e1 hablando?<\/p>\n
\nJuan 7:1-10 Despu\u00e9s de estas cosas, Jes\u00fas andaba en Galilea; porque no quer\u00eda andar en Judea, porque los jud\u00edos procuraban matarle. Ahora los jud\u00edos’ Se acercaba la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Entonces sus hermanos le dijeron: \u00abVete de aqu\u00ed y vete a Judea, para que tambi\u00e9n tus disc\u00edpulos vean las obras que haces\u00bb. Porque nadie hace nada en secreto mientras \u00e9l mismo busca ser conocido p\u00fablicamente. Si haces estas cosas, mu\u00e9strate al mundo\u201d. Porque ni aun sus hermanos cre\u00edan en \u00e9l. Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abA\u00fan no ha llegado mi hora, pero vuestra hora siempre est\u00e1 lista\u00bb. El mundo no puede odiaros a vosotros, pero a M\u00ed me odia porque doy testimonio de \u00e9l que sus obras son malas. Subes a esta fiesta. Todav\u00eda no subo a esta fiesta, porque Mi tiempo a\u00fan no se ha cumplido\u201d. Habi\u00e9ndoles dicho estas cosas, se qued\u00f3 en Galilea. Pero cuando sus hermanos hubieron subido, entonces \u00e9l tambi\u00e9n subi\u00f3 a la fiesta, no en p\u00fablico, sino como en secreto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, Jes\u00fas se alej\u00f3 deliberadamente de Judea porque los jud\u00edos all\u00ed estaban esperando para quitarle la vida. Pero cuando se acercaba la fiesta de los Tabern\u00e1culos, Jes\u00fas’ hermanos trataron de presionar a Jes\u00fas para que fuera a Judea a hacer milagros, como dice all\u00ed.<\/p>\n
Ahora bien, como ni siquiera sus propios hermanos cre\u00edan en \u00c9l, Jes\u00fas les dijo: \u00abEl momento adecuado para m\u00ed no ha llegado\u00bb. pero ven; para ti cualquier momento es el adecuado.” Habiendo dicho esto, se qued\u00f3 en Galilea. Sin embargo, despu\u00e9s que Sus hermanos se fueron a la Fiesta, \u00c9l tambi\u00e9n fue, no p\u00fablicamente sino en secreto, como all\u00ed leemos.<\/p>\n
Pocas cosas en esta vida son tan importantes como el tiempo y Jesucristo ciertamente sab\u00eda el valor de tiempo. Pero el tiempo a menudo se desperdicia y, por lo tanto, deja de ser importante. A menudo se gasta en lo que luego resulta no tener ning\u00fan significado. Pero el uso del tiempo por parte de Cristo siempre tiene sentido: \u00c9l nunca usa el tiempo en vano.<\/p>\n
Cuando la vida est\u00e1 vac\u00eda, el tiempo se alarga. Cuando la vida est\u00e1 llena, el tiempo vuela. Al ver la vida y la riqueza caer ante \u00e9l, el poeta romano Ovidio declar\u00f3 el tiempo: \u00abEl devorador de todas las cosas\u00bb.<\/p>\n
Ahora, para hacer un gran uso de tu vida, debes gastarla en algo que lo sobreviva. Pero, \u00bfc\u00f3mo sabemos qu\u00e9 lo sobrevivir\u00e1? Nosotros, en la iglesia de Dios, deber\u00edamos tener una idea bastante buena.<\/p>\n
Ya que estamos limitados por el tiempo, \u00bfc\u00f3mo podemos ver m\u00e1s all\u00e1 de sus horizontes? Ayuda tener la revelaci\u00f3n de Cristo y la Palabra escrita de Dios. Una respuesta a c\u00f3mo podemos hacer que nuestro tiempo cuente, no solo para esta vida sino tambi\u00e9n para la eternidad, se encuentra en un dicho de Jesucristo a sus hermanos justo antes de subir a Jerusal\u00e9n por \u00faltima vez para comenzar la \u00faltima fase. de su obra en la tierra, como ya hemos le\u00eddo en el vers\u00edculo 6.<\/p>\n
Eventualmente, estuvo solo con sus disc\u00edpulos y, a juzgar por esta narraci\u00f3n, en contacto con su familia. Parec\u00eda no estar dispuesto a salir de Galilea, porque permaneci\u00f3 all\u00ed durante aproximadamente seis meses.<\/p>\n
Este es el per\u00edodo entre el tiempo de la Pascua, por el cual se pueden fechar los eventos de Juan 6, y el tiempo de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, que es el tiempo se\u00f1alado en Juan 7:2. El vers\u00edculo inicial del cap\u00edtulo 7 explica la raz\u00f3n por la que Cristo se demor\u00f3 en regresar a Jerusal\u00e9n, porque los jud\u00edos buscaban quitarle la vida en ese momento, por lo que no era el momento adecuado para estar disponible para tal cosa.<\/p>\n
En este punto Jes\u00fas’ hermanos se le acercaron. Se acercaba la Fiesta de los Tabern\u00e1culos y les recomendaron que Jes\u00fas subiera con ellos a la Fiesta y all\u00ed hiciera milagros. Tal vez pensaron que esto revivir\u00eda a Jes\u00fas’ ca\u00edda de popularidad. As\u00ed que puedes ver el razonamiento humano en eso. Vemos esa actitud en los predicadores de la televisi\u00f3n hoy.<\/p>\n
No fueron del todo altruistas en sus sugerencias. Juan nos dice que incluso sus hermanos realmente no cre\u00edan en \u00e9l. As\u00ed que Jes\u00fas’ La respuesta fue enf\u00e1tica y no les correspond\u00eda a ellos decirle d\u00f3nde y cu\u00e1ndo ir. Hab\u00eda un gran abismo de entendimiento entre ellos. No estaban convertidos y no ten\u00edan el Esp\u00edritu Santo de Dios. Adem\u00e1s de Jes\u00fas’ Los pasos fueron ordenados por Dios mismo. Sus palabras exactas fueron:<\/p>\n
\nJuan 7:6-8 Entonces Jes\u00fas les dijo: \u201cMi tiempo a\u00fan no ha llegado, pero vuestro tiempo siempre est\u00e1 listo. El mundo no puede odiaros a vosotros, pero a M\u00ed me odia porque doy testimonio de \u00e9l que sus obras son malas. Subes a esta fiesta. Todav\u00eda no subo a esta fiesta, porque Mi tiempo a\u00fan no ha llegado completamente.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos ver all\u00ed que Jes\u00fas’ la vida estaba ordenada y que Dios hab\u00eda fijado el tiempo para todo lo que iba a suceder. Juan contin\u00faa dici\u00e9ndonos que Jes\u00fas permaneci\u00f3 por un tiempo en Galilea, pero finalmente se dirigi\u00f3 a Jerusal\u00e9n en secreto.<\/p>\n
Si queremos entender lo que Jes\u00fas quiso decir al declarar que “Su tiempo” no era el mismo tiempo que el tiempo de Sus hermanos, y si vamos a obtener una idea de eso para el tiempo que se nos ha dado, debemos comenzar con el reconocimiento del \u00abtiempo de Dios\u00bb y que es diferente de \u00abnuestro tiempo\u00bb.<\/p>\n
De hecho, es cuestionable si podemos usar la palabra \u00abtiempo\u00bb; en referencia al tiempo de Dios en absoluto. El tiempo es una palabra para la creaci\u00f3n, y Dios no est\u00e1 en el tiempo. Dios est\u00e1 fuera del tiempo y est\u00e1 en la eternidad. En consecuencia, no debemos cometer el error de aplicarle conceptos de tiempo.<\/p>\n
Para dar un ejemplo, mire el sistema solar y lo que sucede en el giro de los planetas, el sol y la luna. As\u00ed es como calibramos el tiempo en nuestra vida humana. Pero, \u00bften\u00eda Dios el sistema solar antes de crearlo? Entonces, \u00bfqu\u00e9 estaba usando Dios como tiempo? Dios crea el tiempo.<\/p>\n
No hay una buena ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo Dios se relaciona con lo que llamamos “tiempo” porque cada ilustraci\u00f3n, cada palabra en la que podemos basarnos, tiene “tiempo” limitaciones. Sin embargo, la siguiente ilustraci\u00f3n puede ayudar.<\/p>\n
Debemos imaginar un r\u00edo serpenteando a trav\u00e9s de un campo. Comienza en un interior monta\u00f1oso, desciende a trav\u00e9s de un bosque siempre verde, a trav\u00e9s de llanuras costeras y hacia el mar. Podemos imaginarnos a un hombre en un bote de remos navegando r\u00edo abajo. Est\u00e1 en la monta\u00f1a el lunes, entre los \u00e1rboles el martes, en medio de los llanos el mi\u00e9rcoles y en la desembocadura del r\u00edo el jueves. Para \u00e9l, las monta\u00f1as, los bosques, las llanuras y el mar est\u00e1n en una secuencia temporal. Solo ve una de estas caracter\u00edsticas geogr\u00e1ficas a la vez. Esa es la forma en que vemos la vida.<\/p>\n
Por otro lado, podemos imaginar a un piloto volando cinco millas sobre la superficie de la tierra, y podemos ver que, para \u00e9l, todas las caracter\u00edsticas geogr\u00e1ficas est\u00e1n presentes. al mismo tiempo. Puede ver todo el camino desde las monta\u00f1as hasta los mares con una sola mirada. Dios ve como el piloto porque \u00c9l no est\u00e1 limitado por el tiempo como lo est\u00e1 el hombre en el bote de remos.<\/p>\n
Podemos hacer lo mismo imaginando que el tiempo es algo as\u00ed como una pel\u00edcula. Lo vemos en secuencia. Dios lo ve como si fueran millones de marcos individuales, todos vistos a la vez. Desde Su perspectiva, Dios ve a Ad\u00e1n y Eva, Abraham e Isaac, Cristo en la cruz, ya ti ya m\u00ed casi simult\u00e1neamente, porque \u00c9l ve el cuadro completo; \u00c9l tiene una mente que puede hacer eso.<\/p>\n
Ahora no estoy hablando de viajar en el tiempo, o retroceder en el tiempo, o \u00abregresar al futuro\u00bb; Solo estoy hablando de la perspectiva de Dios en comparaci\u00f3n con la nuestra y cu\u00e1n estrecha es nuestra perspectiva en comparaci\u00f3n con lo que Dios ve en Su plan y c\u00f3mo lo ha dise\u00f1ado.<\/p>\n
Esto no es solo un juego interesante de la imaginaci\u00f3n. , por supuesto, porque tiene relaci\u00f3n con lo que entendemos de Dios y su relaci\u00f3n con nuestros d\u00edas. Lo vemos principalmente en el \u00e1rea de lo que t\u00fa y yo llamamos \u00abdecisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Para nosotros, una vida en el tiempo est\u00e1 llena de decisiones. Tomamos decisiones constantemente, y lo hacemos en un esfuerzo por hacer frente a las variables, la ignorancia, la indecisi\u00f3n previa y otras cosas. Nuestras decisiones son intentos de abordar problemas no considerados previamente. Pero la mente de Dios considera todos los problemas incluso antes de que sucedan. \u00c9l tiene esa capacidad.<\/p>\n
Las decisiones de Dios no son as\u00ed debido a la naturaleza de Su relaci\u00f3n con el tiempo. No hay variables o indecisi\u00f3n con Dios. En consecuencia, Sus decisiones tienen m\u00e1s bien la naturaleza de decretos eternos, inmutables e inmutables. Como \u00c9l dice, \u00ab\u00a1Yo no cambio!\u00bb<\/p>\n
Ahora bien, eso no significa que \u00c9l no ajuste Sus decisiones a lo largo del camino, para que obtengamos el mayor uso de la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter, o lo que sea. quiere que aprendamos de la experiencia. Dios no toma decisiones porque de repente se enfrenta a un problema que no ha previsto. Determina de antemano tanto los problemas como sus soluciones. \u00c9l nunca se sorprende, nunca se desequilibra, por lo tanto, nunca hay un problema que lo desconcierte o una obra que \u00c9l no tenga la intenci\u00f3n de terminar. Por eso podemos descansar en \u00c9l y confiar en \u00c9l para el orden de nuestros propios d\u00edas.<\/p>\n
Dios es un creador que est\u00e1 constantemente creando, por lo que tambi\u00e9n est\u00e1 constantemente aprendiendo. La importancia de estas verdades se vuelve particularmente clara en relaci\u00f3n con el tiempo de Jesucristo, porque aqu\u00ed estaba Dios, el habitante de la eternidad, ahora viviendo en el tiempo. \u00bfQu\u00e9 aprendemos sobre la \u00e9poca de Jesucristo? Aprendemos que el(los) tiempo(s) de Jesucristo fue(n) fijado(s) por los eternos decretos de Dios.<\/p>\n
A medida que leemos el Nuevo Testamento, nos sorprende la cantidad de vers\u00edculos que indican que Jes\u00fas naci\u00f3, vivi\u00f3, y muri\u00f3 seg\u00fan el plan fijo de Dios. Por ejemplo, el ap\u00f3stol Pablo nos dice en G\u00e1latas 4,<\/p>\n
\nG\u00e1latas 4:4-5 Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibi\u00e9ramos la adopci\u00f3n de hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Apocalipsis 13, la muerte de Cristo se coloca en este contexto cuando el ap\u00f3stol Juan habla del \u00abCordero inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb. Lo que significa que el primer pecado que cometi\u00f3 el hombre, el Cordero tuvo que ser inmolado.<\/p>\n
\nApocalipsis 13:8 Le adorar\u00e1n todos los moradores de la tierra, cuyos nombres no est\u00e1n escritos en el Libro. de la Vida del Cordero inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora Pablo relaciona el mismo evento con las profec\u00edas de las Escrituras en I Corintios 15, diciendo:<\/p>\n
\nI Corintios 15:3 Porque antes que nada os he ense\u00f1ado lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que estas cosas fueron establecidas antes tiempo. Ahora vaya a Hechos 2. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 31 d. C., Pedro vincul\u00f3 tanto el elemento de la profec\u00eda como la fijaci\u00f3n del tiempo por parte del Padre a la crucifixi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
\nHechos 2:22 -23 \u201cVarones israelitas, o\u00edd estas palabras: Jes\u00fas de Nazaret, var\u00f3n confirmado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y se\u00f1ales que Dios hizo por medio de \u00e9l en medio de vosotros, como vosotros mismos sab\u00e9is, al que fue entregado por El determinado prop\u00f3sito y la presciencia de Dios, lo hab\u00e9is tomado por manos de inicuos, lo hab\u00e9is crucificado y muerto.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00c9l fue entregado por la determinaci\u00f3n y la presciencia de Dios. \u00a1Eso es planificar! Ahora bien, algo que est\u00e1 determinado y de lo que hay conocimiento previo, est\u00e1 dentro de un marco de tiempo. M\u00e1s tarde, en su primera ep\u00edstola, Pedro repite las mismas verdades al escribir a los cristianos y al escribirnos a nosotros hoy.<\/p>\n
\n1 Pedro 1:18-20 sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como la plata o el oro, de vuestra conducta sin objeto recibida por tradici\u00f3n de vuestros padres, pero con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n. \u00c9l ciertamente fue predestinado antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero se manifest\u00f3 en estos \u00faltimos tiempos para ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Naturalmente, hay muchos m\u00e1s vers\u00edculos que podr\u00edan citarse, pero podemos sacar todos los conclusiones importantes incluso de estos. Hay cuatro conclusiones que me gustar\u00eda dar aqu\u00ed, y son: Primero, la muerte del Se\u00f1or Jesucristo fue el evento m\u00e1s importante de Su vida, y fue eternamente planeado y determinado por Dios. En segundo lugar, no solo Su muerte, sino tambi\u00e9n los detalles de Su muerte y otras minucias de Su nacimiento y vida fueron determinados de manera similar. <\/p>\n
La tercera conclusi\u00f3n es que cuando Jes\u00fas vino a esta tierra, estaba consciente de que los acontecimientos de su vida estaban marcados para \u00e9l por Dios. Y la cuarta es, siendo estas cosas ciertas, se sigue que todo lo que Dios plane\u00f3 para Jesucristo y nos revel\u00f3 en las Escrituras ha sido o ser\u00e1 cumplido dentro del marco de tiempo del plan de Dios.<\/p>\n
Una conclusi\u00f3n muy importante surge de esto. Si los acontecimientos de la vida de Cristo fueron ordenados por Dios, como hemos visto, entonces se sigue que lo m\u00e1s importante que se puede decir sobre la muerte de Jesucristo es que Dios Padre la determin\u00f3 y plane\u00f3 para que nosotros pudi\u00e9ramos recibir la salvaci\u00f3n. Eso nos muestra cu\u00e1nto Dios realmente nos ama y quiere que estemos en Su Reino.<\/p>\n
Dios Padre dio muerte a Jes\u00fas y \u00c9l es el \u00fanico que pod\u00eda ofrecer a Jes\u00fas como el \u00faltimo sacrificio. En la historia de la iglesia ha habido momentos en que hombres y mujeres han enfatizado el papel que tuvieron los l\u00edderes jud\u00edos en la crucifixi\u00f3n. Esto ha llevado de una manera muy injustificable a mucho antisemitismo que todav\u00eda vemos hasta el d\u00eda de hoy. Es cierto, por supuesto, que los l\u00edderes religiosos s\u00ed tuvieron parte en la muerte de Cristo, pero esto es relativamente \u00absin importancia\u00bb.<\/p>\n
Otros, para contrarrestar esta l\u00ednea de pensamiento, han enfatizado que en realidad fueron los gentiles, en la persona de Pilato, quienes sentenciaron a muerte a Cristo. Pero, de nuevo, si bien esto es cierto, es relativamente poco importante para el panorama general. Por relativamente poco importante me refiero a que, como muestra Pablo en Romanos 3, todos los que alguna vez han vivido y est\u00e1n viviendo han tenido parte en hacer que sea necesario dar muerte a Jesucristo. Toda persona que ha caminado sobre la tierra ha tenido una responsabilidad en eso.<\/p>\n
\nRomanos 3:23-25 Por cuanto todos pecaron, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por su sangre, por medio de la fe, para demostrar su justicia, porque en su paciencia Dios hab\u00eda pasado por alto los pecados que se hab\u00edan cometido anteriormente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo importante es que Dios el Padre dio muerte a Jesucristo y que lo hizo para que pudiera haber una expiaci\u00f3n por nuestros pecados. \u00c9l lo plane\u00f3 y lo plane\u00f3 todo dentro de Su marco de tiempo. <\/p>\n
Ahora hay un punto m\u00e1s que debe ser enfocado aqu\u00ed para que podamos entender Juan 7:6 y aplicar estas verdades a nuestra propia situaci\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 7:6 Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abMi tiempo a\u00fan no ha llegado, pero vuestro tiempo siempre est\u00e1 listo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El punto aqu\u00ed es que no solo fueron los eventos del vida de Jesucristo predeterminada por Dios, como hemos visto, pero incluso el tiempo en que ocurrieron fue determinado. Esta es la \u00fanica verdad que da sentido a Juan 7:6. Porque un d\u00eda Jes\u00fas rehus\u00f3 ir a Jerusal\u00e9n, pero solo tres o cuatro d\u00edas despu\u00e9s se retract\u00f3 y fue.<\/p>\n
La Biblia no nos proporciona referencias de tiempo detalladas para cada evento de Cristo’s. vida, aunque obtenemos una gran cantidad de detalles en las Escrituras sobre todo, incluidos los dos juicios de los romanos y tambi\u00e9n de los jud\u00edos antes de Su muerte.<\/p>\n
Hay un principio de determinaci\u00f3n del tiempo que es \u00fatil y en Daniel hay una referencia al tiempo de Su muerte que es tan exacta que estamos justificados al aplicar el mismo principio a todos los eventos de Su nacimiento y ministerio. La profec\u00eda es la profec\u00eda de las Setenta Semanas en la que no entrar\u00e9 hoy (ya que Clyde ya la habl\u00f3 hace unos d\u00edas).<\/p>\n
Ahora Dios tiene un calendario en la historia del mundo, y \u00c9l est\u00e1 trabajando cuidadosamente de acuerdo con ese plano Esto no significa que siempre podamos entender Su horario o ver Su plan. Sabemos esto porque nadie sabe el d\u00eda ni la hora de Su regreso. Veremos se\u00f1ales de las condiciones del mundo, pero a\u00fan esperamos la revelaci\u00f3n del tiempo exacto.<\/p>\n
Sabemos que \u00c9l est\u00e1 desplegando Su horario y que un d\u00eda Jesucristo vendr\u00e1 de nuevo y todos los que est\u00e1n en rebeli\u00f3n contra \u00c9l y Su Reino ser\u00e1n juzgados.<\/p>\n
Claramente, entonces, incluso los a\u00f1os y d\u00edas precisos de los eventos de la vida de Cristo fueron determinados. Adem\u00e1s, esto nos dice mucho sobre la naturaleza de las Escrituras.<\/p>\n
En el siglo XVII, un astr\u00f3nomo ingl\u00e9s llamado Edmund Halley anunci\u00f3, sobre la base de las leyes de la gravedad reci\u00e9n descubiertas por Newton: que el brillante cometa que hab\u00eda sido visto en Europa en el a\u00f1o 1682 regresar\u00eda en 1759. Halley muri\u00f3 en 1742, diecisiete a\u00f1os antes de la hora que \u00e9l hab\u00eda predicho para el regreso del cometa. Pero en 1759 el cometa regres\u00f3, justo a tiempo, y las leyes por las que hab\u00eda calculado su \u00f3rbita fueron vindicadas.<\/p>\n
De la misma manera, las escrituras del Antiguo Testamento predijeron el tiempo de Cristo’s. viniendo, a pesar de que aquellos que hab\u00edan sido originalmente los veh\u00edculos de su escritura y que los hab\u00edan recibido hab\u00edan muerto mucho antes de que se llevaran a cabo.<\/p>\n
Los a\u00f1os se prolongaron y a lo largo de las edades todos los que ten\u00edan fe en Dios buscaron a los cielos y esperaba el cumplimiento de estas profec\u00edas. Finalmente, naci\u00f3 el Mes\u00edas y el nacimiento dio paso a la vida; la vida dio paso a la crucifixi\u00f3n; y la crucifixi\u00f3n dio paso a la resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n.<\/p>\n
Ahora bien, todo lo que Dios hab\u00eda planeado y determinado acerca de Jesucristo se cumpli\u00f3 tal como estaba planeado y todo dentro del plazo planeado. Las Escrituras fueron vindicadas y, como resultado, tambi\u00e9n se nos dio una base firme para nuestra confianza en Dios y nuestra esperanza en el regreso de Cristo. Sabemos que sucedi\u00f3, que sucedi\u00f3 a tiempo y bajo el control de Dios, y tenemos las mismas expectativas y aliento para ver y seguir para nuestro futuro tambi\u00e9n. Dios ha garantizado a Su pueblo y es la mejor garant\u00eda que jam\u00e1s haya existido.<\/p>\n
Ahora bien, si los conceptos de tiempo anteriores son compartidos entre la Biblia y la experiencia humana en general, la Biblia tambi\u00e9n nos da un complejo de conceptos que son exclusivos del tiempo dentro de la Biblia. Una serie de concepciones relacionadas del tiempo se pueden relacionar con el “tiempo de espera” lo que significa que est\u00e1n relacionados con una realidad superior que est\u00e1 por encima del tiempo ordinario o se extiende desde un dominio superior para crear un plan de salvaci\u00f3n para la humanidad. As\u00ed que b\u00e1sicamente lo que estoy diciendo aqu\u00ed es que el plan para la salvaci\u00f3n de la humanidad est\u00e1 divinamente ordenado.<\/p>\n
El tiempo prof\u00e9tico es evidente en los libros prof\u00e9ticos. Es una mezcla a veces desconcertante de referencias al tiempo hist\u00f3rico, los ciclos naturales de d\u00edas y a\u00f1os, y futuros tiempos mesi\u00e1nicos o desastrosos. Hay muchos enfoques diferentes que la Biblia adopta para el concepto de tiempo.<\/p>\n
Es un entendimiento com\u00fan que el tiempo se reduce radicalmente en algunas de estas visiones prof\u00e9ticas. A veces se refiere a un evento militar inminente, a veces predice eventos en la vida encarnada de Cristo y a veces retrata eventos que ocurrir\u00e1n antes del final de la historia y en su consumaci\u00f3n.<\/p>\n
La orientaci\u00f3n del tiempo prof\u00e9tico es hacia el futuro, ya sea inmediato o lejano. Sin embargo, se presenta el futuro como si tuviera implicaciones urgentes para el presente. Entonces, podemos dividir el tiempo prof\u00e9tico en dos categor\u00edas: el tiempo del fin y el tiempo futuro.<\/p>\n
Entonces, la distinci\u00f3n del tiempo prof\u00e9tico es que predice c\u00f3mo ser\u00e1n las condiciones en \u00abel final de la era\u00bb. ” Tal tiempo es una mezcla de misterio y secuencias de tiempo espec\u00edficas. Es un misterio porque no sabes cu\u00e1ndo llegar\u00e1 el momento. Es por eso que cuando leemos el libro de Apocalipsis, obtenemos una indicaci\u00f3n de ciertas cosas que sabemos que son espec\u00edficas, y otras cosas que nos preguntamos cu\u00e1l es el marco de tiempo.<\/p>\n
Son secuencias de tiempo espec\u00edficas, como se muestra en Jes\u00fas& #39; Profec\u00eda del Monte de los Olivos, que contiene una cronolog\u00eda completamente desarrollada de lo que suceder\u00e1 “entonces” o “despu\u00e9s” un evento. As\u00ed que este tiempo no est\u00e1 simplemente orientado hacia el futuro sino espec\u00edficamente hacia el final. Ocasionalmente, esto se subraya con los t\u00e9rminos “los \u00faltimos d\u00edas” o \u00abla \u00faltima vez\u00bb.<\/p>\n
Al leer las visiones b\u00edblicas del tiempo del fin y del futuro, recibimos una fuerte impresi\u00f3n de que se nos est\u00e1 dando un adelanto de las cosas finales. Mientras leemos, sabemos que se nos est\u00e1 dando una vista previa o una imagen de lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n
En otra categor\u00eda de tiempo, encontramos una l\u00ednea de tiempo que podr\u00eda llamarse el \u00abtiempo de salvaci\u00f3n\u00bb. ” Central a este concepto de tiempo es una gran divisi\u00f3n que divide la historia universal en eras que son antes y despu\u00e9s de Cristo, y la historia personal en antes y despu\u00e9s de las conversiones.<\/p>\n
Las profec\u00edas mesi\u00e1nicas de los profetas del Antiguo Testamento son energizado por la emoci\u00f3n y el anhelo de lo que suceder\u00e1 en alg\u00fan momento futuro. Los profetas y escritores del Antiguo Testamento estaban entusiasmados con lo que vendr\u00eda en el futuro. Incluso los escritores del Nuevo Testamento estaban entusiasmados, al igual que nosotros, con lo que se avecina en nuestro futuro.<\/p>\n
Esa fue solo una descripci\u00f3n general del tiempo. Le da una idea de c\u00f3mo la Biblia aborda el tiempo desde diferentes \u00e1ngulos. Ahora Jes\u00fas mismo afirm\u00f3, como est\u00e1 registrado en Marcos 1, que:<\/p>\n
\nMarcos 1:15 y diciendo: \u00abEl tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado\u00bb. Arrepent\u00edos, y creed en el evangelio.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mientras que en G\u00e1latas 4 describe el nacimiento de Cristo como si ocurriera:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 4:4 Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De manera m\u00e1s general, los escritores del Nuevo Testamento ven a los creyentes viviendo “en estos \u00faltimos d\u00edas” o en \u00abla \u00faltima hora\u00bb. Entonces, hay una urgencia en lo que escriben, aunque en ese momento estaban escribiendo a la gente en la iglesia. Tal como lo leemos, se aplica a nosotros y vemos la misma urgencia unos dos mil a\u00f1os despu\u00e9s. Esto muestra c\u00f3mo Dios llev\u00f3 a cabo Su plan, al detalle, a trav\u00e9s de las edades que Su Palabra afectar\u00eda a las personas entonces y ahora con la misma urgencia. La urgencia nos impulsa a trabajar m\u00e1s duro.<\/p>\n
Si la orientaci\u00f3n de los profetas del Antiguo Testamento es futurista, el enfoque del Nuevo Testamento es el presente.<\/p>\n
\nII Corintios 6: 2 Porque \u00c9l dice: \u00abEn tiempo aceptable te he o\u00eddo, y en el d\u00eda de salvaci\u00f3n te he ayudado\u00bb. He aqu\u00ed, ahora es el tiempo aceptable; he aqu\u00ed, ahora es el d\u00eda de salvaci\u00f3n. [o “un d\u00eda de salvaci\u00f3n”]<\/p>\n<\/blockquote>\n
A nosotros, como pueblo de Dios y como primicias, estamos siendo juzgados ahora, as\u00ed que nuestro tiempo es ahora. es un proceso Ahora, una divisi\u00f3n similar del tiempo en “antes” y” despu\u00e9s,” o “una vez” y “ahora” caracteriza la vida de cada uno de nosotros como creyentes individuales.<\/p>\n
\nEfesios 5:8 Porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Se\u00f1or. Andad como hijos de luz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos tiempos pasados y presentes all\u00ed.<\/p>\n
\nEfesios 2:13 Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos han sido acercados por la sangre de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nColosenses 1:21-22 Y vosotros, que en otro tiempo erais alienados y enemigos en vuestro entendimiento por obras inicuas, ahora \u00c9l os ha reconciliados en el cuerpo de su carne por medio de la muerte, para presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles delante de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una dimensi\u00f3n final del \u00abtiempo de espera\u00bb, que es de lo que hemos estado hablando aqu\u00ed, es el tiempo entre la resurrecci\u00f3n de Cristo y su segunda venida. A falta de un t\u00e9rmino mejor, podemos llamar a esto el \u00abtiempo de espera\u00bb.<\/p>\n
La iglesia del Nuevo Testamento durante los \u00faltimos 2000 a\u00f1os ha estado entre los tiempos. Participa a la vez de las nuevas posibilidades que Cristo trajo al mundo y espera anhelante la consumaci\u00f3n de la redenci\u00f3n.<\/p>\n
Por un lado, los cristianos viven en la conciencia del misterio escondido por siglos y generaciones pero ahora manifestado a sus santos, a nosotros. El mundo entero est\u00e1 en un misterio, est\u00e1n ciegos y no tienen idea de lo que depara el futuro. Ellos adivinan, tratan de proyectar c\u00f3mo ser\u00e1 la vida, tratan de entender la profec\u00eda, porque nosotros, como humanos, queremos saber qu\u00e9 hay en el futuro.<\/p>\n
Pero por otro lado, la creaci\u00f3n y la iglesia gimen interiormente mientras esperan su redenci\u00f3n final. Entonces, por un lado, tienes al mundo, que est\u00e1 como en una niebla, y luego, por otro lado, tienes al pueblo de Dios que est\u00e1 muy claramente dirigido y tiene la revelaci\u00f3n de lo que va a suceder y tiene confianza. en eso.<\/p>\n
Una de las cosas sorprendentes acerca de este intervalo de espera es que los escritores del Nuevo Testamento lo consideran como un tiempo corto cuyo final llegar\u00e1 pronto. Seg\u00fan el vers\u00edculo 29 de I Corintios 7:<\/p>\n
\nI Corintios 7:29 Pero esto digo, hermanos, que el tiempo es corto, para que de ahora en adelante aun los que tienen esposa sean como si no ten\u00edan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nApocalipsis 22:20 El que da testimonio de estas cosas dice: \u00abCiertamente vengo pronto\u00bb. Am\u00e9n. Aun as\u00ed, \u00a1ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Satan\u00e1s sabe que le queda poco tiempo. Estamos leyendo exactamente las mismas palabras que los santos leyeron en el segundo siglo. Entonces pensaron que el tiempo era corto y as\u00ed se lo dijeron. Creemos que el tiempo es corto y podemos ver que, nunca en la historia del mundo la humanidad ha tenido la capacidad de destruir la vida en la tierra como lo hace ahora.<\/p>\n
En el primer siglo d.C., la iglesia comenz\u00f3 a cansarse de hacer el bien. Eso siempre ha sido un problema en la iglesia, sigue siendo un problema hasta el d\u00eda de hoy. Nos esforzamos y nos esforzamos y luego comenzamos a desgastarnos. As\u00ed que tenemos que esforzarnos m\u00e1s que la gente normal para continuar en la fe. La urgencia genuina de la iglesia por el estilo de vida de Dios para reemplazar el mundo de Satan\u00e1s se convirti\u00f3 en impaciencia por el regreso de Cristo incluso entonces en el primer siglo dC<\/p>\n
Esta misma impaciencia afect\u00f3 a Jes\u00fas’ disc\u00edpulos y los corrigi\u00f3 por su impaciencia de querer saber el tiempo de su segunda venida.<\/p>\n
\nHechos 1:6-11 Entonces, junt\u00e1ndose, le preguntaron, diciendo: &ldquo ;Se\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones que el Padre ha puesto en su propia potestad. [o podr\u00eda decir en Su propio marco de tiempo] Pero recibir\u00e9is poder cuando el Esp\u00edritu Santo haya venido sobre vosotros; y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra.\u201d Habiendo dicho esto estas cosas, mientras ellos miraban, fue alzado, y una nube lo ocult\u00f3 de sus ojos. Y estando ellos mirando fijamente hacia el cielo mientras El sub\u00eda, he aqu\u00ed, se pararon junto a ellos dos hombres con vestiduras blancas, los cuales tambi\u00e9n dijeron: Varones galileos, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1is mirando al cielo? Este mismo Jes\u00fas, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as\u00ed vendr\u00e1 como le hab\u00e9is visto ir al cielo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00f3lo los ap\u00f3stoles, sino toda la iglesia primitiva , durante siglos vividos en espera de la segunda venida inmediata de Jesucristo. Incluso a fines del a\u00f1o 50 d.C., Santiago exhortaba a los miembros dispersos de la iglesia a esperar con paciencia los pocos a\u00f1os que les quedaban de vida.<\/p>\n
Santiago escribi\u00f3 su ep\u00edstola a los miembros de la iglesia de Dios del doce tribus que se dispersaron, que inclu\u00edan a los que se hab\u00edan dispersado de Jerusal\u00e9n en la persecuci\u00f3n que sigui\u00f3 a la muerte de Esteban. Estos miembros que estaban esparcidos por toda el \u00e1rea al este del Mediterr\u00e1neo ya no ten\u00edan f\u00e1cil acceso a los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Voy a pintar r\u00e1pidamente un cuadro de la condici\u00f3n de la iglesia dispersa que Santiago vio y sobre la que escribi\u00f3. A finales de los a\u00f1os 50 dC, los miembros dispersos de la iglesia enfrentaban m\u00e1s y m\u00e1s dificultades y persecuciones. Este fue el tiempo de la persecuci\u00f3n de la iglesia por parte del emperador romano Ner\u00f3n, que dur\u00f3 aproximadamente entre el 54 y el 68 d. C.<\/p>\n
\nSantiago 1:2-4 Hermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando caigan en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de su fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que se\u00e1is perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tambi\u00e9n, las convicciones religiosas de algunos se fueron convirtiendo en preferencias. Sus creencias eran meramente una formalidad superficial, y las pr\u00e1cticas discriminatorias de los hermanos dispersos revelaban una falta de amor. Hab\u00edan comenzado a perder su primer amor, Su verdad y su amor hacia \u00c9l.<\/p>\n
Adem\u00e1s, los ricos inconversos estaban oprimiendo a los miembros de la iglesia. Algunos de los perseguidores en realidad asist\u00edan a la iglesia de Dios. Tambi\u00e9n hab\u00eda un problema con la aspereza en la forma en que algunos hablaban a otros y las actitudes cr\u00edticas estropeaban su compa\u00f1erismo.<\/p>\n
Aparentemente, los informes de tales problemas entre los hermanos dispersos hab\u00edan llegado a Santiago en Jerusal\u00e9n, y en respuesta a eso \u00e9l escribi\u00f3 para instar a los miembros a hacer los cambios necesarios en sus vidas y en sus relaciones combinadas.<\/p>\n
El tema de James’ carta es las insuficiencias, los pecados y los errores de los miembros de la iglesia y c\u00f3mo podr\u00edan corregirlos. Dado que pasamos por las mismas cosas hoy, esto es muy aplicable para nosotros.<\/p>\n
La predicaci\u00f3n temprana a la iglesia fue entusiasta sobre la gracia y la gloria de Jesucristo. A medida que se desvanec\u00eda el entusiasmo, la predicaci\u00f3n, despu\u00e9s del a\u00f1o 50 d.C., se convirti\u00f3, como sucede tan a menudo hoy, en sermones contra las imperfecciones de los miembros de la iglesia. En Santiago 5:1-6, Santiago advierte a los ricos opresores del juicio venidero. En la secci\u00f3n central de Santiago 5, Santiago anima a los miembros oprimidos a \u00abser pacientes\u00bb. <\/p>\n
Santiago 5:7-11 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Se\u00f1or. Mirad c\u00f3mo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguard\u00e1ndolo con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y tard\u00eda. Ten paciencia tambi\u00e9n. Estableced vuestros corazones, porque la venida del Se\u00f1or est\u00e1 cerca. Hermanos, no os quej\u00e9is unos de otros, para que no se\u00e1is condenados. \u00a1He aqu\u00ed, el juez est\u00e1 parado a la puerta! Hermanos m\u00edos, tomad a los profetas, que hablaron en el nombre del Se\u00f1or, como ejemplo de sufrimiento y paciencia. Ciertamente, tenemos por bienaventurados a los que soportan. Has o\u00eddo hablar de la perseverancia de Job y has visto el fin previsto por el Se\u00f1or: que el Se\u00f1or es muy compasivo y misericordioso.<\/p>\n
Hay varios principios muy importantes aqu\u00ed en Santiago 5 dentro de estos cinco vers\u00edculos que son directamente aplicable a nosotros hoy mientras esperamos el regreso de Cristo. Santiago menciona varias cosas aqu\u00ed: afirmar nuestros corazones, no tener resentimiento contra otro, sufrir aflicci\u00f3n y perseverar. Todo esto requiere que esperemos pacientemente el regreso de Jesucristo.<\/p>\n
Santiago enfatiza la paciencia cinco veces. Es similar a un hilo necesario que se teje a trav\u00e9s de un trozo de tela, lo une todo. La paciencia es una fuerza moderadora en nuestras tendencias urgentes para la acci\u00f3n inmediata.<\/p>\n
James obviamente vio un problema con la impaciencia con los miembros de la iglesia y debe haber sentido que era extremadamente importante abordar esta tendencia. La paciencia es necesaria para esperar adecuadamente la segunda venida de Jesucristo, lo cual se nos ordena hacer.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es tan dif\u00edcil de esperar con paciencia? La verdadera paciencia es la moderaci\u00f3n dada por Dios al enfrentar las pruebas, eso es si tenemos el Esp\u00edritu Santo de Dios. No es pasivo de ninguna manera y se necesita una gran cantidad de esfuerzo activo para ser paciente satisfecho.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, el concepto de paciencia se ve m\u00e1s claramente al comprender que se dice que Dios es &ldquo ;largo,” que en hebreo es arek o “lento” que en hebreo es erek. Entonces se dice que Dios es lento o lento para la ira. Aqu\u00ed hay dos ejemplos de su uso:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 34:6 Y el Se\u00f1or pas\u00f3 delante de \u00e9l y proclam\u00f3: \u00abEl Se\u00f1or, el Se\u00f1or Dios, misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en bondad\u00bb. y verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nNehem\u00edas 9:17 Ellos [es decir, los israelitas] rehusaron obedecer, y no se acordaron de tus maravillas que [hablando con Dios] hiciste entre ellos. . Pero endurecieron su cerviz, y en su rebeli\u00f3n pusieron un l\u00edder para volver a su servidumbre. Pero T\u00fa eres Dios, listo para perdonar, clemente y misericordioso, lento para la ira, abundante en bondad, y no los desamparaste.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos muy agradecidos por la misericordia de Dios y Su bondad de esta manera. Si \u00c9l hizo eso por un Israel rebelde, \u00bfcu\u00e1n misericordioso y clemente es \u00c9l con nosotros, que tenemos Su Esp\u00edritu y que somos la ni\u00f1a de Sus ojos?<\/p>\n
Entonces, en el Antiguo Testamento, b\u00e1sicamente, el concepto de paciencia es largo. en sufrir siendo tardo para la ira. Proverbios enfatiza el valor pr\u00e1ctico de la paciencia, evita los conflictos y promueve la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de los desacuerdos. La paz entre las naciones requiere mucha paciencia, mientras que la diplomacia busca encontrar un terreno com\u00fan en el que las dos partes puedan estar de acuerdo.<\/p>\n
Mencion\u00e9 que Santiago enfatiza la paciencia cinco veces en Santiago 5:7-11. Hay dos palabras griegas traducidas como “paciencia” aqu\u00ed. Voy a leer estos vers\u00edculos introduciendo las palabras griegas. Esto nos ayudar\u00e1 a ver la diferencia entre las dos palabras griegas aqu\u00ed. <\/p>\n
\nSantiago 5:7-11 Hermanos, tened paciencia [makrothumia] hasta la venida del Se\u00f1or. Mira c\u00f3mo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, esperando pacientemente [makrothumia] hasta que reciba la lluvia temprana y tard\u00eda. Ten tambi\u00e9n t\u00fa paciencia (makrothumeo). Estableced vuestros corazones, porque la venida del Se\u00f1or est\u00e1 cerca. Hermanos, no os quej\u00e9is unos de otros, para que no se\u00e1is condenados. \u00a1He aqu\u00ed, el juez est\u00e1 parado a la puerta! Hermanos m\u00edos, tomad a los profetas, que hablaron en el nombre del Se\u00f1or, como ejemplo de sufrimiento y paciencia [makrothumia]. Ciertamente, tenemos por bienaventurados a los que soportan. Has o\u00eddo hablar de la perseverancia [hypomone] de Job y has visto el fin previsto por el Se\u00f1or: que el Se\u00f1or es muy compasivo y misericordioso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Te dar\u00e1s cuenta de que la perseverancia y la paciencia est\u00e1n conectadas all\u00ed. . As\u00ed que las palabras “paciencia” y “paciente” en Santiago 5:7, 8 y 10 se traducen de la palabra griega makrothumia. Esta palabra griega a menudo se traduce en el Nuevo Testamento como “longanimidad” as\u00ed como \u00abpaciencia\u00bb. Significa el tipo de paciencia tolerante que permite que la mente permanezca firme antes de que se frustre y se enoje. Sus sin\u00f3nimos son: paciencia y fortaleza. Puedes escuchar la fuerza en esas palabras y ver que hay una determinaci\u00f3n involucrada all\u00ed.<\/p>\n
La otra palabra del Nuevo Testamento que se encuentra en el vers\u00edculo 11, y muchas veces en otras escrituras, se traduce como “paciencia” es hypomone, que significa perseverancia constante, continuidad perseverante y espera persistente. Hypomone, describe la actitud de autocontrol que no intenta vengarse o tratar de vengarse de un mal. Por lo general, se refiere a la perseverancia paciente hacia las personas en lugar de las cosas.<\/p>\n
As\u00ed que Santiago pide paciencia hacia todos, pero no hacia el pecado. Nuestra paciencia con respecto a las personas debe ir acompa\u00f1ada de una paciencia igual con respecto a las cosas, es decir, frente a las aflicciones y pruebas de la era presente.<\/p>\n
\nApocalipsis 13:10 El que lleva en cautiverio, ir\u00e1 en cautiverio; el que mata a espada debe ser muerto a espada. Aqu\u00ed est\u00e1 la paciencia y la fe de los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La declaraci\u00f3n “La paciencia y la fe de los santos” en este contexto es que la venganza es de Dios. Tenemos que ser pacientes y esperar que Dios maneje la situaci\u00f3n. No debemos buscar venganza, pero debemos esperar que Dios haga justicia. Esta prueba de nuestra fe resulta en paciencia.<\/p>\n
\nRomanos 5:3-4 Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia; y perseverancia, car\u00e1cter; y car\u00e1cter, esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora ve a II Tesalonicenses 3. Pablo escribe un principio que se aplica directamente al hecho de que la fe resulta en paciencia.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 3:1-6 Por lo dem\u00e1s, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Se\u00f1or corra velozmente y sea glorificada, as\u00ed como lo es con vosotros, y que seamos librados de los hombres irracionales e inicuos; porque no todos tienen fe. Pero fiel es el Se\u00f1or, que os afirmar\u00e1 y os guardar\u00e1 del mal. Y confiamos en el Se\u00f1or acerca de vosotros, que har\u00e9is y har\u00e9is las cosas que os mandamos. Ahora que el Se\u00f1or dirija vuestros corazones al amor de Dios ya la paciencia de Cristo. Pero os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que os apart\u00e9is de todo hermano que ande desordenadamente y no conforme a la tradici\u00f3n que recibi\u00f3 de nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una falta de fe causa impaciencia y con una fe que falla una persona se vuelve impaciente en esperar que Dios cumpla la profec\u00eda. \u00bfCu\u00e1ntas veces hemos visto a personas salir de la iglesia porque lo que pensaban que era una interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda nunca se cumpli\u00f3 y perdieron la esperanza?<\/p>\n
Humanamente razonan que Dios quiere que den un paso de fe; una fe que, en realidad, es emoci\u00f3n. Cuando una persona da un paso en esta falsa fe de la emoci\u00f3n, comienza a encontrar maneras de tratar de manipular a Dios o forzarlo a lograr lo que quiere en lugar de esperar pacientemente a que se haga Su voluntad.<\/p>\n
En Santiago 5:7, con respecto a la paciencia, Santiago construye sus ilustraciones de paciencia alrededor del agricultor que espera pacientemente las lluvias tempranas y tard\u00edas.<\/p>\n
\nSantiago 5:7 Por tanto, hermanos, tened paciencia [makrothumia], hasta la venida del Se\u00f1or. Mira c\u00f3mo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, esperando pacientemente [makrothumia] hasta que reciba la lluvia temprana y tard\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces vemos all\u00ed que el labrador debe tener paciencia para la cosecha. En Palestina las primeras lluvias llegaron en octubre y noviembre poco despu\u00e9s de sembrado el grano para que germinara. Las lluvias tard\u00edas llegaron en abril y mayo cuando el grano estaba madurando.<\/p>\n
Ambas temporadas de lluvias eran necesarias para una cosecha exitosa. Sabiendo esto, el agricultor estaba dispuesto a esperar pacientemente hasta que llegaran las dos lluvias y proporcionaran la humedad necesaria. Sab\u00eda que su paciencia ser\u00eda recompensada porque los atributos de Dios se ven claramente en la creaci\u00f3n y el agricultor ciertamente los ve de manera regular.<\/p>\n
El momento adecuado de estas lluvias est\u00e1 condicionado a la obediencia y la voluntad del agricultor. su paciencia El agricultor justo reconoce que Dios bendice la cosecha por Su poder, Su bondad y Su fidelidad. Deuteronomio 11 nos dice lo que sucede como resultado de la obediencia y paciencia del agricultor.<\/p>\n
\nDeuteronomio 11:13-14 “Y suceder\u00e1 que si con diligencia obedeces mis mandamientos que yo mando vosotros hoy, para amar al Se\u00f1or vuestro Dios y servirle con todo vuestro coraz\u00f3n y con toda vuestra alma, entonces os dar\u00e9 lluvia para vuestra tierra en su tiempo, lluvia temprana y lluvia tard\u00eda, para que recog\u00e1is en vuestro tu grano, tu mosto y tu aceite.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En un nivel espiritual, Dios nos garantiza y promete que \u00c9l har\u00e1 lo mismo por nosotros si obedecemos diligentemente todos Sus mandamientos y lo amo. Ahora Jerem\u00edas 5 nos dice lo que sucede como resultado de la desobediencia e impaciencia del agricultor.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 5:24-25 No dicen en su coraz\u00f3n: \u00abTemamos ahora el Se\u00f1or Dios nuestro, que das la lluvia temprana y tard\u00eda en su tiempo. \u00c9l nos reserva las semanas se\u00f1aladas de la cosecha\u201d. [\u00c9l design\u00f3 semanas, estableciendo as\u00ed el marco de tiempo de Dios aqu\u00ed.] Vuestras iniquidades han desviado estas cosas, y vuestros pecados os han negado el bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, la aplicaci\u00f3n espiritual para nosotros es que si somos desobedientes o impacientes, perdemos estas bendiciones. Dios promete satisfacer nuestras necesidades, pero no necesariamente nuestros deseos.<\/p>\n
Todo debe estar en el momento justo para una cosecha exitosa. Una parte importante de esa paciencia requiere obediencia. El agricultor necesita paciencia para esperar hasta que el dise\u00f1o de Dios en la naturaleza haga su trabajo, y nosotros necesitamos paciencia para esperar hasta que Cristo complete la preparaci\u00f3n de las primicias y luego regrese.<\/p>\n
A su debido tiempo, el agricultor espera el el regreso de la lluvia y, de manera similar, debemos esperar pacientemente la liberaci\u00f3n de nuestras pruebas y de este mundo pecador. En Santiago 5:8, con las palabras, “Tened paciencia tambi\u00e9n vosotros” Santiago nos insta a afirmar nuestros corazones. Todo est\u00e1 cronometrado de acuerdo con el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
Cambiemos de tema aqu\u00ed un poco. Un pasaje donde convergen todas las representaciones b\u00edblicas del tiempo est\u00e1 aqu\u00ed en II Pedro 3. Pedro escribe este pasaje del tiempo del fin con la conciencia de vivir en \u00ablos \u00faltimos d\u00edas\u00bb.<\/p>\n
\nII Pedro 3 :3-4 sabiendo primero esto: que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n burladores, andando seg\u00fan sus propias concupiscencias, y diciendo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida?\u00bb Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas subsisten como eran desde el principio de la creaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los burladores, refuta, basan su escepticismo acerca de la segunda venida de Cristo en la sucesi\u00f3n c\u00edclica de la naturaleza que ha persistido desde la creaci\u00f3n del mundo. Pero Pedro, a su vez, aduce hechos hist\u00f3ricos que sucedieron de una vez por todas como precedente de la segunda venida de Cristo. Continuando aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\nII Pedro 3:5-7 Por esto se olvidan voluntariamente: que por la palabra de Dios fueron hechos los cielos desde el principio, y la tierra surgida del agua y del agua. en el agua, por lo cual el mundo que entonces exist\u00eda pereci\u00f3, siendo inundado con agua. Pero los cielos y la tierra que ahora son preservados por la misma palabra, est\u00e1n reservados para el fuego hasta el d\u00eda del juicio y de la perdici\u00f3n de los hombres imp\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto muestra que el plan de Dios contin\u00faa correctamente. a trav\u00e9s. Pedro tambi\u00e9n pinta im\u00e1genes v\u00edvidas del fin de los tiempos que marcar\u00e1n la transici\u00f3n de la historia terrenal a la eternidad. Describe la era presente como un tiempo urgente de arrepentimiento, salvaci\u00f3n y un tiempo de \u00abesperar y apresurar la venida del d\u00eda de Dios\u00bb.<\/p>\n
\nII Pedro 3:8 -12 Pero, amados, no os olvid\u00e9is de esto, que para el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda. El Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, seg\u00fan algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Mas el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche, en el cual los cielos pasar\u00e1n con gran estruendo, y los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos; y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas. Por tanto, puesto que todas estas cosas ser\u00e1n disueltas, \u00bfqu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser vosotros en una conducta santa y piadosa, [tambi\u00e9n all\u00ed Dios es santo y nosotros debemos ser santos si hemos de ser Sus hijos.] buscando y apresurando la venida del d\u00eda de Dios, a causa del cual los cielos se disolver\u00e1n en llamas, y los elementos se derretir\u00e1n con un calor abrasador?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Permeando todas estas referencias al tiempo terrenal est\u00e1 la convicci\u00f3n que Dios est\u00e1 por encima del tiempo y lo controla. Para el Se\u00f1or, un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda. Descubrimos que Dios est\u00e1 esperando el momento adecuado para que \u00c9l pueda ser misericordioso con nosotros y tener misericordia de nosotros. Ahora iremos a Isa\u00edas 30.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 30:18 Por tanto, el Se\u00f1or esperar\u00e1 para tener piedad de vosotros; y por tanto ser\u00e1 exaltado para tener misericordia de vosotros. Porque el Se\u00f1or es un Dios de justicia; bienaventurados todos los que esperan en \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es por eso que \u00c9l no est\u00e1 trayendo el Milenio hoy o ma\u00f1ana. En Su tiempo se\u00f1alado vendr\u00e1 y esta espera y Su misericordia nos incluye a nosotros que ahora estamos esperando. Todos durante el Milenio van a estar haciendo la obra y la voluntad de Dios de la manera que Dios quiere que se haga y cuando \u00c9l quiere que se haga. En cierto sentido, ellos y nosotros estaremos esperando en Dios, esperando Su plan y Su instrucci\u00f3n.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 30:19 Porque el pueblo habitar\u00e1 en Sion en Jerusal\u00e9n; no llorar\u00e1s m\u00e1s. \u00c9l se apiadar\u00e1 de ti al sonido de tu clamor; cuando lo oiga, te responder\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como sabes por otras escrituras, \u00c9l realmente va a hacer algunas cosas maravillosas. \u00c9l te va a responder bien mientras le preguntas, y eso deber\u00eda ayudarnos a tener a\u00fan m\u00e1s fe en las oraciones mientras le hablamos.<\/p>\n
En cierto sentido, Dios siempre responde las oraciones de Su santos ahora, pero a veces Su respuesta es no, que es una respuesta que no nos gusta recibir. Debemos tener cuidado de que cuando oremos no cancelemos nuestras peticiones cuando terminemos de orar. Como ejemplo aqu\u00ed, diga que ha orado con todo su coraz\u00f3n y ha sido tan ferviente como puede, diga “Am\u00e9n” y luego ponerse de pie de inmediato y decir: \u00abMe pregunto si Dios contestar\u00e1 esta oraci\u00f3n\u00bb. Acabas de deshacer todo lo que has pedido. Ahora continuando en el vers\u00edculo 20, refiri\u00e9ndose a las profec\u00edas pasadas de Isa\u00edas, dice:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 30:20-21 Y aunque el Se\u00f1or os d\u00e9 pan de congoja y agua de angustia, no obstante tus maestros nunca m\u00e1s ser\u00e1n puestos en un rinc\u00f3n, pero tus ojos ver\u00e1n a tus maestros. Tus o\u00eddos oir\u00e1n una palabra detr\u00e1s de ti que diga: \u00abEste es el camino, andad por \u00e9l\u00bb. siempre que gire a la derecha o siempre que gire a la izquierda. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Una cosa que encuentro interesante aqu\u00ed es la dualidad en esta escritura. Est\u00e1 hablando del Milenio, pero tambi\u00e9n est\u00e1 hablando de ti y de m\u00ed, como santos en la iglesia de Dios hoy. Espiritualmente, para la iglesia, esto se est\u00e1 cumpliendo en este momento por el poder del Esp\u00edritu Santo. “Mis ovejas (y “Mis maestros”) oyen Mi voz y me siguen”<\/p>\n
Ahora, no va a ser como en el pasado para la gente, no va a haber ser esas pruebas y tribulaciones all\u00e1 en el Milenio o en el Reino de Dios, por lo menos no de la misma manera que lo son para la gente de hoy.<\/p>\n
Seremos maestros. La ense\u00f1anza es una de las responsabilidades importantes para las que nos estamos capacitando ahora. \u00a1Qu\u00e9 emocionante es que estemos siendo preparados en este momento para esos deberes para que podamos ayudar a miles de millones de personas a vivir el camino de vida de Dios!<\/p>\n
As\u00ed que cuando morimos y somos puestos en el tumba, o todav\u00eda estamos vivos y cambiados cuando Cristo regrese, somos resucitados como seres espirituales en la Familia de Dios, as\u00ed que de repente ha llegado el momento de que seamos seres espirituales. En ese momento tendremos otra forma de existencia, por lo que vamos a estar haciendo las cosas por primera vez con m\u00e1s poder del que jam\u00e1s hayamos imaginado, y vamos a necesitar alguna instrucci\u00f3n al respecto.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n de esto es simple. Es que nuestro tiempo puede ser como el tiempo del mundo, o puede ser como el tiempo de Jesucristo, y como el tiempo de Dios. Si es como el tiempo del mundo, nuestro tiempo no tiene sentido. En cambio, si es como el tiempo de Jesucristo, puede llenarse de sentido.<\/p>\n
Tu tiempo se ha convertido en parte de ese gran y eterno drama de salvaci\u00f3n, que es el plan de Dios para las edades, y debes permitir que Dios planee tu tiempo. Si lo hace, \u00c9l le dar\u00e1 sentido a su vida y llenar\u00e1 todos sus tiempos con oportunidades.<\/p>\n
Muchas cosas en este mundo se nos escapan porque estamos encerrados en una progresi\u00f3n de tiempo fijo. Algunas cosas se mueven demasiado r\u00e1pido para que las veamos, como el vuelo de un insecto. Otras cosas se mueven muy lentamente, como el crecimiento de una flor o el movimiento de las nubes. Podemos ver cada una de estas cosas f\u00edsicamente, pero perdemos la belleza porque estamos encerrados en nuestro propio sistema de tiempo.<\/p>\n
De la misma manera, a menudo perdemos la belleza de lo que Dios mismo est\u00e1 haciendo en nuestras vidas. , no porque no podamos ver las caracter\u00edsticas individuales de Su obra, sino porque Su obra es demasiado lenta para nuestra comprensi\u00f3n o demasiado r\u00e1pida.<\/p>\n
Ajuste su tiempo para que coincida con Su tiempo a trav\u00e9s de la fe, la esperanza, el amor, obediencia, humildad, oraci\u00f3n y estudio de la Biblia. Conf\u00eda en \u00c9l y regoc\u00edjate en el hecho de que un d\u00eda tu perspectiva ser\u00e1 la de \u00c9l y vivir\u00e1s completamente en el tiempo de Dios. \u00a1Que sea el momento adecuado para ti!<\/p>\n
MGC\/skm\/drm <\/p>\n
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Fiesta: \u00bfEs el momento adecuado para ti? #FT15-06 Martin G. Collins Dado el 03-oct-15; 73 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Las personas procesan el significado del tiempo de manera diferente, seg\u00fan la hora y el lugar en que nacieron. Para las personas mayores, los eventos que parecen historia antigua para los adolescentes parecen el aqu\u00ed y … Continuar leyendo \u00abFiesta: \u00bfEs el momento adecuado para ti?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42633\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}