Fiesta: N\u00fameros (Tercera parte): En equilibrio en el Jord\u00e1n <\/p>\n
Ir a los N\u00fameros (serie de sermones de fiesta) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Todos hemos anticipado un d\u00eda especial, como graduarse, casarse, nacimiento de hijos y nietos, o tener un promoci\u00f3n. Sin embargo, debemos estar preparados para esperar a que suceda el evento, viviendo nuestras vidas un d\u00eda a la vez. En los \u00faltimos once cap\u00edtulos del libro de N\u00fameros, nuestros antepasados esperaron un tiempo considerable, hasta que pereci\u00f3 la primera generaci\u00f3n que se rebel\u00f3. Sus descendientes se hab\u00edan convertido en un gran grupo, esperando el momento de entrar en la Tierra Prometida. \u00bfEstamos experimentando la misma sensaci\u00f3n, esperando en un patr\u00f3n de espera? Dios quiere que desarrollemos paciencia mientras esperamos el Reino de Dios. Los \u00faltimos cap\u00edtulos de N\u00fameros describen un patr\u00f3n de espera largo y dif\u00edcil de soportar: no pas\u00f3 mucho. Pero cosas significativas ocurrieron durante ese tiempo. Los laboriosos ser\u00e1n los que lograr\u00e1n entrar al Reino; Dios nos llama a seguirlo como hijos obedientes, ense\u00f1ables y d\u00f3ciles. La segunda generaci\u00f3n de israelitas era m\u00e1s educable como hijos obedientes, a diferencia de sus padres rebeldes y recalcitrantes. Josu\u00e9, un tipo de Jes\u00fas, asumi\u00f3 el liderazgo del pueblo (como l\u00edder militar y pastor), llevando el evangelio de la Tierra Prometida. El antitipo de Josu\u00e9, Jesucristo, trajo un cambio significativo: elev\u00f3 la ley por encima de la letra al \u00e1mbito del esp\u00edritu, dejando al descubierto el contenido de la mente o el coraz\u00f3n. Hemos sido llamados al linaje escogido, real sacerdocio, con mentes transformadas a la imagen de Jesucristo. Estamos obligados a traer sacrificios de un esp\u00edritu quebrantado y un coraz\u00f3n contrito. Dios quiere que erradiquemos cada uno de los pecados, desde el secreto hasta el flagrante. Mientras esperamos entrar al hombre Prometido, debemos aprender a juzgar con sabidur\u00eda revelada. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Estoy seguro de que cada uno de nosotros ha tenido un d\u00eda, o un evento, que hemos anticipado durante semanas, meses o a\u00f1os de nuestras vidas. Para algunos, podr\u00eda ser pasar una de esas cosas de la edad, como cuando obtienes tu licencia (\u00a1Oh, qu\u00e9 maravilloso es tener la libertad de poder subirte a un autom\u00f3vil y rugir por la carretera!).<\/p>\n
O tal vez sea graduarse de la escuela secundaria o la universidad y salir al mundo laboral. Casarse es un gran evento que muchos de nosotros esperamos con ansias. Algunas personas se acobardan, pero por lo dem\u00e1s esperan con ansias su boda y casarse. Y luego, por supuesto, est\u00e1 la anticipaci\u00f3n de un hijo despu\u00e9s de ese matrimonio, o tal vez, m\u00e1s adelante en la vida, no son los ni\u00f1os lo que esperamos, sino los nietos lo que esperamos (en realidad estoy en ese barco mismo en este momento, pero no hay presi\u00f3n. Puedo esperar hasta el momento adecuado). De eso se trata este serm\u00f3n.<\/p>\n
Por cosas como obtener un ascenso, comprar una casa, lo que sea, hay muchos eventos de la vida que nos emocionan y anticipamos mucho. No podemos esperar a que lleguen. Pero tenemos que esperar, \u00bfno?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacemos entre el momento en que comenzamos a anticipar el gran evento y el gran evento en s\u00ed? Como dije, a veces pasan meses o a\u00f1os entre el momento en que sabes que vas a hacer algo, o que algo va a suceder, y el momento en que realmente lo disfrutas. Sobre todo esperamos. Eso es todo lo que hacemos. Esperamos ese tiempo. Vivimos nuestras vidas un d\u00eda a la vez, caminamos un paso delante del otro con uno o dos tropezones ocasionales, pero seguimos avanzando hacia esa meta cent\u00edmetro a cent\u00edmetro.<\/p>\n
A veces, especialmente cuando el d\u00eda se acerca, si solo faltan semanas o meses, podemos comenzar a hacer planes. Podemos comenzar a dejar las cosas y armarlas y asegurarnos de que todo salga como se supone que debe salir. Podemos informar a otros sobre nuestro gran d\u00eda e invitarlos a disfrutarlo con nosotros.<\/p>\n
Y, por supuesto, especialmente cuando se acerca mucho, nos preparamos para ese d\u00eda. No solo las otras preparaciones, sino que nos preparamos a nosotros mismos, nuestras mentes y todo para ese momento para que podamos disfrutarlo al m\u00e1ximo. \u00bfQue m\u00e1s hay que hacer? No podemos dar un salto en el tiempo. No hay forma de que podamos subirnos a un DeLorean e ir a 80 millas por hora o lo que sea, y llegar al lugar perfecto y saltar hacia adelante en el tiempo. Simplemente esperamos. Tenemos que soportar el tiempo que transcurre entre el conocimiento de esto y su recepci\u00f3n.<\/p>\n
Ese es un factor prominente en los \u00faltimos 11 cap\u00edtulos del libro de N\u00fameros: Esperar. Esa gente lleg\u00f3 a los llanos de Moab y acamparon y esperaron, esperaron la orden de cruzar el Jord\u00e1n. No hab\u00eda nada m\u00e1s que hacer.<\/p>\n
Recuerde, los israelitas tuvieron sus problemas en todo el desierto y hab\u00edan muerto, como mostr\u00f3 el \u00faltimo serm\u00f3n, durante esos 40 a\u00f1os (38 a\u00f1os desde Cades donde se hab\u00edan rebelado ). As\u00ed que cuando llegaron a las llanuras de Moab, estaban casi todos muertos. Entonces, de repente, los moabitas y los madianitas seducen a los israelitas a su idolatr\u00eda y su fornicaci\u00f3n con su Dios, Baal de Peor, y el \u00faltimo de los malos, la generaci\u00f3n original, muri\u00f3. Veamos esto en N\u00fameros 26. Despu\u00e9s de haberlos contado, han llegado a 601.730. Dice el vers\u00edculo 63:<\/p>\n
\nN\u00fameros 26:63-65 Estos son los enumerados por Mois\u00e9s y el sacerdote Eleazar, los cuales contaron a los hijos de Israel en los campos de Moab, junto al Jord\u00e1n, al otro lado del Jeric\u00f3. Pero entre \u00e9stos no hubo var\u00f3n de los que fueron contados por Mois\u00e9s y el sacerdote Aar\u00f3n cuando contaron a los hijos de Israel en el desierto de Sina\u00ed. Porque el Se\u00f1or hab\u00eda dicho de ellos: \u00abCiertamente morir\u00e1n en el desierto\u00bb. De modo que no qued\u00f3 var\u00f3n de ellos, excepto Caleb, hijo de Jefone, y Josu\u00e9, hijo de Nun.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mientras se dispon\u00edan a cruzar a la Tierra Prometida, Dios orden\u00f3 a Mois\u00e9s que tomara un segundo censo y todos los israelitas originales, la generaci\u00f3n esclava original, hab\u00edan muerto como resultado de sus pecados y rebeli\u00f3n contra Dios. Cada uno de ellos estaba muerto. Se aseguraron de eso.<\/p>\n
Cuando hicieron este censo, estoy seguro de que hab\u00eda m\u00e1s que solo n\u00fameros. Hicieron como nosotros donde toman nombres y calculan cu\u00e1ntos hay en cada hogar y obtienen otra informaci\u00f3n. No tenemos eso aqu\u00ed. Pero debieron saberlo porque los nombres de esos otros que hab\u00edan conseguido treinta y ocho o cuarenta a\u00f1os antes ya no estaban en la lista: hab\u00edan muerto. Pero sus descendientes se hab\u00edan convertido en un grupo igualmente grande y estaban all\u00ed, acampados en las llanuras de Moab, al otro lado del r\u00edo Jord\u00e1n desde Jeric\u00f3. Podr\u00edan verlo. Estaba all\u00ed justo m\u00e1s all\u00e1 de su alcance.<\/p>\n
Desde el cap\u00edtulo 27 en adelante, Mois\u00e9s les da instrucciones (un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1 sobre esto y aquello). Pero sobre todo lo que hicieron fue esperar. Ellos esperaron. Viv\u00edan cada d\u00eda tal como llegaba y luego lo ve\u00edan pasar y luego anticipaban el d\u00eda siguiente. Porque nunca sab\u00edan exactamente cu\u00e1ndo recibir\u00edan las instrucciones para seguir adelante.<\/p>\n
\u00bfSe siente as\u00ed en la vida en este momento? \u00bfEst\u00e1s viviendo ese tipo de vida en la que te sientes al borde de algo pero todo lo que puedes hacer es esperar? \u00bfSientes que est\u00e1s en un patr\u00f3n de espera perpetuo, como si estuvieras zumbando como un avi\u00f3n sobre una ciudad; todav\u00eda no puedes aterrizar, no puedes bajar?<\/p>\n
Si lo hacemos, si sentimos de esa manera, sentimos que solo estamos esperando y esperando nuestro momento oportuno, podemos quejarnos de impaciencia o enojo, o podemos ser pacientes, podemos soportar y podemos ocuparnos con la preparaci\u00f3n para asegurarnos de que nuestro aterrizaje ( en esta met\u00e1fora) est\u00e1 a salvo y seguro. Ahora bien, eso, por supuesto, es lo que Dios quiere que hagamos: lo \u00faltimo. \u00c9l quiere que seamos pacientes, que perseveremos hasta el final, y que nos preparemos y estemos listos para el regreso de Jesucristo.<\/p>\n
En esta parte de N\u00fameros, a medida que avanzamos en estos 11 cap\u00edtulos finales, ver a un pueblo al borde de la Tierra Prometida experimentando algo an\u00e1logo a lo que estamos pasando en nuestras vidas. No es un paralelo perfecto. Eran un pueblo f\u00edsico. Tuvieron que caminar por el desierto para llegar a este punto, y van a tener que caminar por el Jord\u00e1n y luego conquistar la tierra ellos mismos. As\u00ed que no es un paralelo perfecto.<\/p>\n
Pero vamos a ver que las cosas que estaban haciendo se parecen mucho a nosotros esperando el regreso de Jesucristo y el establecimiento del Reino de Dios. As\u00ed que vamos a hacer un breve repaso de esta secci\u00f3n: estos 11 cap\u00edtulos. Saltaremos, saltearemos y saltaremos a trav\u00e9s de estos cap\u00edtulos finales de N\u00fameros y veremos qu\u00e9 se aplica a nosotros, veremos qu\u00e9 podemos extraer de \u00e9l que pueda ser \u00fatil, para darnos una idea de cu\u00e1n relevantes son los \u00faltimos cap\u00edtulos de N\u00fameros para la Fiesta. de Tabern\u00e1culos y la idea de la peregrinaci\u00f3n, y el Reino de Dios por venir al final de la misma. No solo eso, sino que veremos que incluso hay algunos paralelos que pueden ser un poco m\u00e1s amplios, que estas cosas pueden aplicarse no solo a nosotros ahora, sino tambi\u00e9n a aquellos en el Milenio y aquellos en el juicio del Gran Trono Blanco.<\/p>\n
Si nos tom\u00e1ramos el tiempo de hojear estos \u00faltimos cap\u00edtulos (tal vez algunos de ustedes los hayan repasado en los \u00faltimos d\u00edas, solo mir\u00e1ndolo), ver\u00edamos que no parece prometedor para un serm\u00f3n No parece haber mucho all\u00ed. Tendr\u00e9 que admitir ante todos ustedes (esta es la verdad) este es el serm\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil que he preparado en mi vida, porque sent\u00ed que el material era muy dif\u00edcil y me estaba costando mucho entender los paralelos. y en realidad me estres\u00f3 un poco.<\/p>\n
Entonces, si lo mir\u00f3 y pens\u00f3 que esta secci\u00f3n era bastante seca y no parec\u00eda que hubiera mucho que realmente se aplicara a nosotros, entonces sabr\u00e1n que me sent\u00ed exactamente de la misma manera, que estaba teniendo dificultades para sacar las cosas (no por falta de inspiraci\u00f3n de Dios; solo falta de cosas entre mis o\u00eddos, creo; solo una incapacidad para ver las conexiones) .<\/p>\n
Pero, como dije, si hojeamos estos cap\u00edtulos, vemos que pr\u00e1cticamente no pasa nada. es est\u00e1tico son est\u00e1ticos. est\u00e1n acampados. Est\u00e1n sentados en sus tiendas. De vez en cuando, escuchar\u00e1n a Mois\u00e9s. No hacen mucho. No hay mucho de lo que agarrarse.<\/p>\n
Solo el cap\u00edtulo 31 contiene alguna acci\u00f3n, y ah\u00ed es cuando Dios les dice a los israelitas: \u00abSalgan y maten a algunos madianitas por lo que les hicieron con los moabitas cuando os indujeron a pecar.\u201d “V\u00e9ngate de ellos” \u00c9l dijo. Y as\u00ed lo hacen. Pero es una victoria bastante r\u00e1pida y r\u00e1pida, y luego vuelven a sentarse en sus tiendas despu\u00e9s de dividir el bot\u00edn. Eso siempre es agradable.<\/p>\n
Pero en realidad no sucede mucho. Eso es. El resto es censo, leyes de herencia, ofrendas, votos, un repaso del viaje de Israel y todos los lugares donde se detuvieron en el camino, los l\u00edmites de la tierra, las ciudades lev\u00edticas, las ciudades de refugio y un par de juicios. Eso es. Once cap\u00edtulos de cosas bastante secas.<\/p>\n
\u00bfTienes la sensaci\u00f3n (deber\u00edas, despu\u00e9s de haber dicho esto quince veces) que no pas\u00f3 mucho en esos meses? Simplemente pasaban su tiempo en actividades diarias, sus rutinas normales, lo que sea que hayan hecho. Tengo la impresi\u00f3n de que solo estaban all\u00ed. Fue aburrido. No hab\u00eda nada que hacer. Era solo la vida. Y, como vimos la \u00faltima vez, la gente ya no mor\u00eda. Entonces, incluso los equipos de entierro estaban apoyados en sus palas sin nada que hacer. Probablemente disfrutaron el resto. Pero es una secci\u00f3n de las Escrituras muy seca y sin incidentes.<\/p>\n
Pero hay cosas all\u00ed. Por supuesto, este punto particular de que nada parec\u00eda estar pasando, se aplica a nosotros. Nos suena familiar. John Reid me pregunta cada vez que me habla, “\u00bfCrees que Cristo va a venir pronto? \u00bfTienes alguna idea de cu\u00e1ndo vendr\u00e1?\u00bb. Y decimos: \u00abNo, John\u00bb. Nada desde ayer. Solo esperaremos. Esperaremos y veremos\u201d. Pero eso es esencialmente lo que estamos tratando aqu\u00ed. Esta es una lecci\u00f3n para nosotros.<\/p>\n
La vida cristiana no va a ser una de grandes milagros que suceden todo el tiempo. Vamos a tener que vivir cada d\u00eda. Vamos a tener que dar un paso a la vez. Como mencion\u00e9 en un serm\u00f3n anterior, Leroy Neff dijo: \u00abSon los trabajadores los que tomar\u00e1n el Reino de Dios\u00bb. Esos son los que ponen un pie por delante de los dem\u00e1s que estar\u00e1n all\u00ed. Esos son los que han aprendido a soportar y simplemente tomar la vida como viene y tomar las decisiones correctas y seguir adelante.<\/p>\n
Ahora es verdad que nuestras vidas, nuestra preparaci\u00f3n es bastante mundana. es rutina Sabes, cuando Dios nos llama, no dice: \u00abEst\u00e1 bien, te he llamado para emprender una b\u00fasqueda legendaria\u00bb. Quiero que arrojes el anillo de fuego al Monte del Destino\u00bb. Eso no es lo que \u00c9l nos ha pedido que hagamos. \u00c9l no dice que tienes que viajar al coraz\u00f3n del dominio del se\u00f1or del mal para matarlo con la espada de la verdad. Eso no es a lo que \u00c9l nos ha llamado. No estamos obligados a ser h\u00e9roes. No estamos obligados a ser guerreros en ning\u00fan sentido f\u00edsico, l\u00edderes de naciones. Ni siquiera estamos obligados a ser ning\u00fan tipo de gur\u00fa cuya sabidur\u00eda cambie el rumbo de la batalla contra el mal.<\/p>\n
Realmente, es todo lo contrario. Nos llama a seguirlo y nos llama a ser hijos, hijos de Dios, hijos que siguen a sus padres. \u00c9l quiere que seamos humildes. \u00c9l quiere que seamos mansos. \u00c9l quiere que seamos ense\u00f1ables. \u00c9l quiere que seamos guiados. No hacer sonar las trompetas cada vez que entramos en una habitaci\u00f3n. No salir y matar al drag\u00f3n (esencialmente, ya se ha hecho). \u00c9l quiere que retomemos donde estamos y lo sigamos como un ni\u00f1o.<\/p>\n
Vayamos a 1 Pedro 1 y veamos c\u00f3mo Pedro muestra esto. Por lo general, llegamos a esto porque queremos llegar al punto en el que dice: \u00abSed santos porque yo soy santo\u00bb. Pero hay otra peque\u00f1a parte en esto que quiero destacar. As\u00ed que \u00e9l dice (mientras caminas por aqu\u00ed):<\/p>\n
\nI Pedro 1:13 Por tanto, ce\u00f1id los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y poned vuestra esperanza plenamente en la gracia que ser\u00e1 tra\u00eddo a ustedes en la revelaci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que estamos esperando Su regreso, Su revelaci\u00f3n a todo el mundo, y se supone que debemos poner nuestra esperanza en eso por completo. Siempre estamos mirando hacia eso. Siempre esperamos, como John Reid, que llegue muy pronto.<\/p>\n
Ahora mira esta primera frase.<\/p>\n
\nI Pedro 1:14-16 como hijos obedientes , no os conform\u00e9is a las concupiscencias anteriores, como en vuestra ignorancia; pero como el que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque escrito est\u00e1: “Sed santos, porque yo soy santo”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero la actitud que tenemos que tomar, la mentalidad con la que tenemos que seguir adelante es que somos hijos obedientes. \u00bfAlguna vez has visto ni\u00f1os realmente bien portados con sus padres? Al realizar una actividad con sus padres, estos ni\u00f1os bien educados los siguen como patitos, o sostienen a sus padres’ manos y se van. No se escapan a ning\u00fan lado. No reciben el mensaje “\u00a1Ardilla!” y se van como un perro. Se quedan all\u00ed con sus padres y hacen lo que dicen sus padres. Cuando sus padres est\u00e1n comprometidos con otros, hablando o lo que sea o realizando una transacci\u00f3n, simplemente esperan pacientemente hasta que sus padres est\u00e9n dispuestos a continuar con lo que sea. Y si los padres est\u00e1n ocupados durante m\u00e1s tiempo, les dicen a los ni\u00f1os: \u00abEst\u00e1 bien, haz esto\u00bb. Colorea tu libro para colorear” (o lo que sea). Y lo hacen. Permanecen ocupados en esa actividad el tiempo que sea necesario, hasta que los padres los lleven a otro lugar. Si estos ni\u00f1os obedientes tienen una pregunta, la preguntan cort\u00e9smente y escuchan atentamente la respuesta.<\/p>\n
Y eso es lo que hemos sido llamados a hacer: ni\u00f1os obedientes cuya conducta es santa, como la de Dios. santo. Y cuando \u00c9l se va, lo seguimos o lo tomamos de la mano. Cuando \u00c9l se detiene y realiza alg\u00fan negocio, esperamos pacientemente hasta que \u00c9l termine. Y luego, cuando \u00c9l avanza, nosotros avanzamos con \u00c9l. Si tenemos que permanecer ocupados en una actividad por un per\u00edodo m\u00e1s largo, no nos levantamos y corremos salvajemente solo porque parece que \u00c9l no nos est\u00e1 prestando atenci\u00f3n por un tiempo, no. Esperamos pacientemente hasta que \u00c9l nos diga que sigamos adelante. Si tenemos una pregunta, preguntamos cort\u00e9smente en oraci\u00f3n y luego comenzamos a escuchar para obtener una respuesta, y es mejor que escuchemos atentamente como el ni\u00f1o obediente. Eso es lo que Dios quiere que hagamos: Ser humildes y mansos, ense\u00f1ables y d\u00f3ciles.<\/p>\n
As\u00ed que cuando miramos hacia atr\u00e1s en los \u00faltimos once cap\u00edtulos de N\u00fameros, eso es algo de lo que vemos. Vemos una generaci\u00f3n mucho m\u00e1s humilde que la anterior, siguiendo a Mois\u00e9s. Estos hijos de Israel son bastante diferentes de sus padres’ generaci\u00f3n. Por lo que sucede al final de N\u00fameros, se puede decir que son mucho m\u00e1s contenidos. Ellos no se rebelan. No hacen marchas del orgullo gay entre las carpas.<\/p>\n
No son as\u00ed. No son agitadores. Hacen todas estas cosas que hacen los ni\u00f1os buenos. Son susceptibles a las cosas que dice Mois\u00e9s. Son obedientes cuando les da una orden. E incluso tienen un celo por Dios mucho mayor que el de la primera generaci\u00f3n. La Biblia nos hace conscientes de este hecho en el libro de Jueces. Vayamos a Jueces. Esto es al final de la vida de Josu\u00e9.<\/p>\n
\nJueces 2:7-10 Y sirvi\u00f3 el pueblo a Jehov\u00e1 todos los d\u00edas de Josu\u00e9, y todos los d\u00edas de los ancianos que sobrevivieron a Josu\u00e9, que hab\u00eda visto todas las grandes obras del Se\u00f1or que hab\u00eda hecho por Israel. Ahora Josu\u00e9, hijo de Nun, el siervo del Se\u00f1or, muri\u00f3 cuando ten\u00eda ciento diez a\u00f1os. Y lo sepultaron dentro del t\u00e9rmino de su heredad en Timnat Heres, en los montes de Efra\u00edn, al lado norte del monte Gaash. Cuando toda aquella generaci\u00f3n fue reunida con sus padres, se levant\u00f3 despu\u00e9s de ellos otra generaci\u00f3n que no conoc\u00eda al Se\u00f1or ni la obra que \u00c9l hab\u00eda hecho por Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que sabemos que esta generaci\u00f3n hab\u00eda algunas cualidades que la otra generaci\u00f3n que hab\u00eda salido de Egipto no ten\u00eda. Ahora, f\u00edjense aqu\u00ed, dice que esta generaci\u00f3n hab\u00eda conocido al Se\u00f1or y la obra que \u00c9l hab\u00eda hecho por Israel. Se dice en forma negativa acerca de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n, pero se aplica a la generaci\u00f3n anterior. Aunque no eran perfectos. Ninguna generaci\u00f3n es perfecta. Hab\u00edan cometido errores en el camino.<\/p>\n
Pero, en t\u00e9rminos de una comparaci\u00f3n entre la generaci\u00f3n que hab\u00eda sido esclava en Egipto y sali\u00f3 y se rebel\u00f3 en el desierto, esta generaci\u00f3n que vemos en los \u00faltimos once cap\u00edtulos de N\u00fameros fue ejemplar. Hicieron las cosas bien. Ahora bien, no completaron la obra de conquistar la tierra, como dijo Dios, eso es una marca en su contra. Pero eran mucho mejores que esa generaci\u00f3n anterior. Y se nota.<\/p>\n
Otra de las cosas que no hicieron (y esto es algo en lo que realmente debemos pensar; esto es en paralelo o en respuesta a lo que Kim Myers dijo ayer): Hicieron no ense\u00f1an muy bien a sus hijos. Porque la generaci\u00f3n que vino despu\u00e9s de ellos, como dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 10, no conoci\u00f3 al Se\u00f1or ni la obra que hab\u00eda hecho.<\/p>\n
Entonces, como dice el Salmo 78 (que mi pap\u00e1 mencion\u00f3 en su serm\u00f3n ), no les ense\u00f1aron diligentemente a sus hijos y a sus nietos todas las cosas que Dios les hab\u00eda dicho, y terminaron, como dije, terriblemente ensangrentados. Sus vidas, despu\u00e9s de que esta primera generaci\u00f3n falleciera, fueron horribles. Hubo el per\u00edodo de los jueces. Constantemente estaban siendo oprimidos, constantemente siendo conquistados, y era porque hab\u00edan abandonado a Dios, porque no lo hab\u00edan aprendido de sus padres. Entonces, obviamente, esta generaci\u00f3n no fue superlativa, pero fueron mejores que las anteriores.<\/p>\n
Est\u00e1 bien. Volvamos entonces al libro de N\u00fameros, en el cap\u00edtulo 27. Una nueva generaci\u00f3n requiere un nuevo l\u00edder.<\/p>\n
\nN\u00fameros 27:12-23 Entonces el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: “Sube a este monte Abarim, y ved la tierra que he dado a los hijos de Israel. Y cuando lo hayas visto, tambi\u00e9n t\u00fa ser\u00e1s reunido a tu pueblo, como fue reunido Aar\u00f3n tu hermano. Porque en el Desierto de Zin, durante la contienda de la congregaci\u00f3n, os rebelasteis contra Mi mandato de santificarme en las aguas ante sus ojos.\u201d (Estas son las aguas de Meriba, en Cades en el desierto de Zin.) Entonces Mois\u00e9s habl\u00f3 al Se\u00f1or, diciendo: \u201cQue el Se\u00f1or, el Dios de los esp\u00edritus de toda carne, ponga al frente de la congregaci\u00f3n un var\u00f3n que pueda sal delante de ellos y entra delante de ellos, que los sacar\u00e1 y los traer\u00e1, para que la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or no sea como ovejas que no tienen pastor.\u201d Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u201cToma contigo a Josu\u00e9, hijo de Nun, un hombre en quien est\u00e1 el Esp\u00edritu, y pon tu mano sobre \u00e9l; ponlo ante el sacerdote Eleazar y ante toda la congregaci\u00f3n, e inst\u00e1lalo [o, como dice el margen, ‘comisionarlo’] ante sus ojos. Y le dar\u00e1s de tu autoridad, para que toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel le obedezca. Se presentar\u00e1 ante el sacerdote Eleazar, quien consultar\u00e1 por \u00e9l ante el Se\u00f1or por el juicio del Urim. Por su palabra saldr\u00e1n, y por su palabra entrar\u00e1n, \u00e9l y todos los hijos de Israel con \u00e9l, toda la congregaci\u00f3n\u201d. Entonces Mois\u00e9s hizo como el Se\u00f1or le hab\u00eda mandado. Tom\u00f3 a Josu\u00e9 y lo puso delante del sacerdote Eleazar y delante de toda la congregaci\u00f3n. Y le impuso las manos y lo inaugur\u00f3, tal como el Se\u00f1or lo hab\u00eda mandado por mano de Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije, a medida que avanzamos con esta nueva generaci\u00f3n, Dios decide que necesita un nuevo l\u00edder. Por supuesto, Mois\u00e9s se hab\u00eda descalificado a s\u00ed mismo; no pudo ir m\u00e1s lejos. As\u00ed que debe haber un nuevo l\u00edder para toda la naci\u00f3n.<\/p>\n
Es interesante pensar en esto en t\u00e9rminos de estas generaciones (los viejos l\u00edderes y los nuevos l\u00edderes) que Dios menciona aqu\u00ed muy espec\u00edficamente que Mois\u00e9s mismo hab\u00eda se descalific\u00f3 a s\u00ed mismo de la misma manera que la otra generaci\u00f3n: se hab\u00eda rebelado contra Dios, se hab\u00eda rebelado contra Su mandato. Y Dios no quer\u00eda rebeldes, ni siquiera Mois\u00e9s, a quien no pensar\u00edais que era una persona rebelde (de hecho, en Hebreos dice que fue fiel en toda la casa de Dios).<\/p>\n
Pero hubo una vez en que se rebel\u00f3 y fue un gran pecado, porque Dios constantemente menciona el hecho de que en ese momento, cuando Mois\u00e9s se rebel\u00f3, no santific\u00f3 a Dios delante del pueblo. Si Mois\u00e9s se hab\u00eda rebelado en privado, digamos, no fue tan malo como que \u00e9l se rebelara ante toda la congregaci\u00f3n de Israel y lo viera hacer lo mismo que ellos. Se supon\u00eda que deb\u00eda guiarlos y ser un mejor ejemplo, mostrarles el camino correcto (el camino piadoso) y ser una luz para ellos. Pero hab\u00eda fallado en eso y Dios dijo: \u00abNo, no puedes entrar en la tierra\u00bb. Por cierto, tambi\u00e9n lo hizo en el mismo lugar en que Israel se rebel\u00f3, que era Cades.<\/p>\n
As\u00ed que ven que Mois\u00e9s fue identificado con esa generaci\u00f3n anterior en este punto, lo cual es triste de ver, pero nosotros sepan que \u00e9l estar\u00e1 all\u00ed en el Reino de Dios. Simplemente te da una pausa para pensar lo que un pecado puede hacer con tu futuro y tu reputaci\u00f3n.<\/p>\n
El nuevo l\u00edder, por supuesto, es Joshua. Y es interesante, entendamos primero esto (lo sabemos, creo), ‘Joshua’ es el mismo nombre esencial que ‘Jes\u00fas’ (Yeshuah). Entonces, obviamente, hay una identificaci\u00f3n, un paralelo, entre los dos. Yeshuah (Josu\u00e9, Jes\u00fas) fue designado por Dios como el nuevo l\u00edder de una nueva generaci\u00f3n, una generaci\u00f3n que \u00c9l har\u00eda Su propio pueblo especial. \u00c9l es el (Jes\u00fas) que entrar\u00e1 y conquistar\u00e1 y establecer\u00e1 Su Reino en esta nueva Tierra Prometida. Claramente, hay un paralelo obvio all\u00ed.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 fue lo que hizo que Josu\u00e9 lo distinguiera? No solo el hecho de que \u00e9l hab\u00eda sido fiel a Mois\u00e9s todos esos a\u00f1os y \u00e9l hab\u00eda sido b\u00e1sicamente su l\u00edder de guerra durante muchos a\u00f1os, sino que uno de los factores importantes, junto con Caleb, es que Josu\u00e9 trajo un buen informe. Dicho en otras palabras, trajo el evangelio, las buenas noticias, el evangelio de la Tierra Prometida, se podr\u00eda decir. As\u00ed es exactamente como se identifica a Jes\u00fas. En Marcos cap\u00edtulo 1 vers\u00edculos 14 y 15, Jes\u00fas vino predicando el evangelio del Reino de Dios y diciendo: \u00abArrepent\u00edos, porque el reino de Dios se ha acercado\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos tres muy claros. paralelos aqu\u00ed: el nombre, el hecho de que trajo un buen informe, y que ser\u00e1 \u00e9l quien lidere a la nueva generaci\u00f3n y conquiste la tierra.<\/p>\n
Pero hay otro que sale de esto y Creo que esto es tan emocionante como los otros. Ese es el hecho de que Mois\u00e9s, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 17, dice que pidi\u00f3 un l\u00edder que los sacara, los hiciera entrar, para que la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or no sea como ovejas que no tienen pastor. As\u00ed que Josu\u00e9 no solo era el l\u00edder de la guerra y su nuevo predicador y su nuevo l\u00edder, sino que tambi\u00e9n era considerado el pastor de Israel en este punto.<\/p>\n
Creo que esto es un claro presagio de Juan 10. vamos all\u00ed. Vemos al Buen Pastor aqu\u00ed. Saltaremos, saltaremos y saltaremos a trav\u00e9s del cap\u00edtulo 10 y veremos algunas de las cosas que se dicen acerca de nuestro Pastor.<\/p>\n
\nJuan 10:2-3 Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. A \u00e9l abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus propias ovejas llama por su nombre y las saca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso lo que se dice acerca de Josu\u00e9: \u00e9l las traer\u00eda y las sacar\u00eda?<\/p>\n
\nJuan 10:4 Y cuando saca sus propias ovejas, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.<\/p>\n
Juan 10:7-9 Entonces Jes\u00fas les dijo otra vez: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de M\u00ed son ladrones y salteadores, pero las ovejas no los oyeron. yo soy la puerta Si alguno entra por M\u00ed, ser\u00e1 salvo, y entrar\u00e1 y saldr\u00e1 y hallar\u00e1 pastos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ahora tenemos la idea de la salvaci\u00f3n viniendo aqu\u00ed, que es el significado b\u00e1sico de la ra\u00edz del nombre de ‘Jes\u00fas’ y ‘Josu\u00e9’ Vaya al vers\u00edculo 14.<\/p>\n
\nJuan 10:14-16 Yo soy el buen pastor [dice Jes\u00fas]; y conozco a mis ovejas, y soy conocido por los m\u00edos. Como el Padre Me conoce, as\u00ed Yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas. Y tengo otras ovejas que no son de este redil; a ellos tambi\u00e9n debo traer, y oir\u00e1n mi voz; y habr\u00e1 un reba\u00f1o y un pastor [que es otro peque\u00f1o paralelo a Josu\u00e9 con una naci\u00f3n y un l\u00edder].<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que nuestro L\u00edder es Aquel que llama a Sus ovejas y las conduce a buenos pastos. \u00c9l conoce a Sus ovejas, y es Su prop\u00f3sito reunir a todas Sus ovejas en un solo reba\u00f1o bajo Su direcci\u00f3n exclusiva. Y ese es ciertamente Su objetivo en la edificaci\u00f3n de la iglesia: \u00c9l est\u00e1 tratando de unirnos a todos en uno: Su propio cuerpo. \u00bfNo es de eso de lo que se trata este d\u00eda: en \u00faltima instancia, toda la humanidad unida bajo Cristo? As\u00ed que podemos ver que hay algunos buenos paralelos aqu\u00ed con nuestra situaci\u00f3n y con este momento.<\/p>\n
Ahora, de vuelta en N\u00fameros, solo quiero ver el momento de esta inauguraci\u00f3n o comisi\u00f3n de Josu\u00e9. Es esencialmente lo primero que sucede despu\u00e9s del censo. Hay una cosa antes que es muy interesante, no voy a entrar en eso todav\u00eda; al final del serm\u00f3n, lo haremos. Pero, justo antes de eso, hubo un juicio que se hizo para las hijas de Zelofehad.<\/p>\n
Zelofehad era un hombre israelita de la tribu de Manas\u00e9s y solo hab\u00eda tenido hijas. No dej\u00f3 hijo. La pregunta es c\u00f3mo iban a conservar estas hijas la herencia de su padre. Inmediatamente despu\u00e9s de esto, despu\u00e9s de que Dios hace el juicio y Mois\u00e9s se lo da, entonces tenemos la toma de posesi\u00f3n de Josu\u00e9.<\/p>\n
Pero lo que creo que es interesante acerca de su ubicaci\u00f3n aqu\u00ed es que lo que sucedi\u00f3 en ese juicio es que cambi\u00f3 las cosas bastante radicalmente. Cambi\u00f3 muy radicalmente el pensamiento de la gente. Ahora, hasta ese momento, los israelitas funcionaban bajo un patriarcado bastante estricto, y esta cuesti\u00f3n de las hijas de Zelofehad cambi\u00f3 bastante esa filosof\u00eda. Fue mucho m\u00e1s radical de lo que pensamos porque lo estamos viendo desde el otro extremo donde no hay patriarcado, ni matriarcado, y se supone que todos son iguales. No fue as\u00ed con Israel.<\/p>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed, justo antes de que Josu\u00e9 entre en escena como l\u00edder (justo antes de que Jes\u00fas entre en escena como l\u00edder), tenemos esta insinuaci\u00f3n (una juicio real) que muestra que su pensamiento tiene que empezar a cambiar. Vemos esto a lo largo de la \u00faltima parte del Antiguo Testamento, donde profetas como Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Ezequiel y algunos de los profetas menores dan pistas muy espec\u00edficas de que viene Alguien que va a cambiar nuestra forma de pensar acerca de las cosas, que cuando esto la nueva generaci\u00f3n avanza hacia la Tierra Prometida (o hacia el Reino de Dios, en paralelo), pensar\u00e1n de manera diferente a los que vinieron antes, porque Dios ha inspirado que se haga un cambio.<\/p>\n
Luego llegamos a Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 dijeron de \u00c9l? \u00abOh, es un radical\u00bb. No piensa como los jud\u00edos\u201d. Vayamos a Mateo 5. \u00c9l es muy descarado acerca de esto. No es que \u00c9l elimine nada. Eso no es todo. \u00c9l solo quiere que pensemos las cosas de manera diferente, que pensemos m\u00e1s profundamente en ellas y que les apliquemos el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
\nMateo 5:21 “O\u00edsteis que fue dicho a aquellos de anta\u00f1o [oh s\u00ed, en aquellas generaciones anteriores], ‘No matar\u00e1s, y cualquiera que mate estar\u00e1 en peligro de ser juzgado’<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay nada de malo en eso. Eso fue lo que se ense\u00f1\u00f3 a las generaciones anteriores. Es una cosa verdadera. No quieres que la gente asesine. Eso no es bueno. Dios tiene una ley contra eso. Es el n\u00famero seis del Dec\u00e1logo. Hay muchas leyes en el Antiguo Testamento que dicen que cuando alguien asesina hay un juicio que se debe dar en su contra. Perfectamente bien \u00bfQu\u00e9 son Jes\u00fas’ siguientes palabras?<\/p>\n
\nMateo 5:22 \u00abPero yo os digo…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una indicaci\u00f3n de un cambio, de una diferencia en pensando. No est\u00e1 anulando lo dicho en el sexto mandamiento. Simplemente les est\u00e1 haciendo saber que hay una mejor manera de pensar sobre esto que nos hace a\u00fan m\u00e1s responsables. As\u00ed que \u00c9l dice:<\/p>\n
\nMateo 5:22 \u00ab… cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, ser\u00e1 culpable de juicio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ahora \u00c9l llega justo a trav\u00e9s de tu pecho, hasta tu coraz\u00f3n, y dice: \u00abEste es el problema\u00bb. Tienes esta ira adentro y es equivalente al asesinato que sale.\u201d<\/p>\n
\nMateo 5:27 \u201cO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: ‘ No cometer\u00e1s adulterio.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra vez, ley perfectamente buena y a\u00fan en los libros.<\/p>\n
\nMateo 5:28 \u00abPero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00c9l va m\u00e1s all\u00e1 del acto y encuentra su fuente en la mente y en el coraz\u00f3n. Esto contin\u00faa. Vers\u00edculo 31:<\/p>\n
\nMateo 5:31 “Adem\u00e1s se ha dicho: ‘Cualquiera que repudie a su mujer, d\u00e9le carta de divorcio’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que dice la ley y no hay mucho que les impida hacerlo. Pero ahora \u00c9l dice:<\/p>\n
\nMateo 5:32 \u00abPero yo os digo que el que se divorcia de su mujer por cualquier causa, excepto la inmoralidad sexual, hace que ella cometa adulterio; y el que se casa con una mujer divorciada comete adulterio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo en cada uno de estos casos es asegurarse de que entendamos que no es el acto lo que es malo, sino la intenci\u00f3n y el el pensamiento y la actitud interna que es mala, y que tenemos que llegar a ese punto en nuestras propias mentes y corazones para luchar y sacarlo y deshacernos de \u00e9l. As\u00ed que lo que tenemos aqu\u00ed es este paralelo con lo que veremos cuando lleguemos a eso en el juicio de las hijas de Zelofehad. Pero quiero que vean que la insinuaci\u00f3n del cambio de pensamiento se present\u00f3 ante el l\u00edder, quien descendi\u00f3 y luego lo dijo.<\/p>\n
As\u00ed que hab\u00eda mucho en el Antiguo Testamento que la gente podr\u00eda haber usado para reconocer Cristo. Jes\u00fas los acusa de ese tipo de cosas. Ni siquiera conoc\u00edan su propia ley. Ni siquiera lo leyeron como deber\u00edan haberlo le\u00eddo. Entonces, cuando \u00c9l vino a ellos, era completamente radical pero era completamente piadoso, y no pod\u00edan reconocerlo.<\/p>\n
Tenemos que entender que esto est\u00e1 sucediendo con nosotros, que hemos sido llamados a esto. generaci\u00f3n escogida (el ‘sacerdocio real’ como se le llama; ‘el pueblo especial de Dios’ en I Pedro 2:9)—y hemos sido invitados a hacer este cambio en nuestro propio pensamiento. Es este cambio en el pensamiento y luego el cambio resultante en el comportamiento, en la conducta, lo que nos har\u00e1 dignos (a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios, por supuesto, y Su gracia) para entrar en la Tierra Prometida. No podemos quedarnos atrapados en las viejas formas incorrectas. Las viejas buenas costumbres son buenas y debemos aferrarnos a ellas. En cuanto a las viejas malas maneras, necesitamos aplicar esta nueva forma de pensar, donde usamos el Esp\u00edritu de Dios para ver m\u00e1s profundo que la letra y aplicarlas a nuestras vidas.<\/p>\n
Volvamos a el libro de N\u00fameros. Ahora estamos en el cap\u00edtulo 28 y contin\u00faa hasta el final del cap\u00edtulo 29. Este es uno de esos lugares donde estoy seguro de que las personas que leen el libro de N\u00fameros sin entender mucho se quedan dormidas o piensan que es as\u00ed. repetitivo o \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 se trata todo esto?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 tenemos que saber todo esto? Es solo verso tras verso tras verso sobre ofrendas que ya nadie hace\u00bb.<\/p>\n
Estoy seguro de que habr\u00e1 algunos que dir\u00e1n: \u00abBueno, no necesitamos esto ahora\u00bb. Solo c\u00f3rtalo de la Biblia\u201d. Pero es realmente muy interesante una vez que entramos en detalles, lo cual no haremos hoy. Pero estos dos cap\u00edtulos tienen que ver con las ofrendas, desde las ofrendas diarias hasta las ofrendas en los d\u00edas santos. Esos abarcan ambos cap\u00edtulos.<\/p>\n
Lo que se destaca en esta lista de ofrendas, en estos dos cap\u00edtulos, es la gran cantidad de ofrendas que deb\u00edan darse cada d\u00eda, cada s\u00e1bado, cada luna nueva. , cada d\u00eda santo; y no s\u00f3lo eso, cada d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, cada uno de ellos. \u00a1Cu\u00e1ntos animales fueron asesinados en cada una de esas ocasiones!<\/p>\n
C\u00f3mo nos pertenece esto a nosotros es la vida de sacrificio que Dios ha llamado a vivir a Sus hijos espirituales, y el hecho, como estas ofrendas se dan en estos tiempos se\u00f1alados, ese progreso (el progreso de Dios y nuestro progreso) a lo largo del plan de Dios solo se lograr\u00e1 a trav\u00e9s del sacrificio y la ofrenda. Nada avanza en el plan de Dios sin sacrificio. Por supuesto, tenemos el asombroso sacrificio de Jesucristo que resuelve todo de una manera piadosa y es maravilloso. Pero es el pueblo el que tuvo que ofrecer estos sacrificios. Y ofrecieron muchos de ellos.<\/p>\n
Nos damos cuenta, por supuesto, que los animales mor\u00edan cuando se daban estos sacrificios u ofrendas. Ellos derramaron su sangre como una especie de sustituci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n eran ofrendas de acci\u00f3n de gracias; eran ofrendas de paz; eran cosas dadas a Dios, como damos nuestras ofrendas durante los d\u00edas santos. Pero leamos en Mateo 10 porque esto est\u00e1 muy lejos de aquellas ofrendas que estaban en N\u00fameros 28 y 29.<\/p>\n
\nMateo 10:34-36 “No pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz sino espada. Porque he venido a \u00abdisponer al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, ya la nuera contra su suegra\u00bb; y \u00ablos enemigos del hombre ser\u00e1n los de su propia casa\u00bb. ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estoy seguro de que muchos de ustedes han tenido que sacrificar personas en sus vidas (No les cortaron la garganta, pero tuvieron que sacrificarlos de alguna manera para seguir a Cristo) . Tuviste que renunciar a tu lealtad hacia ellos. Ten\u00edas que pasar menos tiempo con ellos. No ten\u00edas que escucharlos de la forma en que lo hac\u00edas antes. A veces ten\u00edas que sacarlos de tu vida por la persecuci\u00f3n que te daban. Esos eran sacrificios que hab\u00eda que hacer para seguir a Cristo. Continuaremos.<\/p>\n
\nMateo 10:37-39 “El que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed [ese es un sacrificio bastante grande]. Y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed. Y el que no toma su cruz [un instrumento de ejecuci\u00f3n y muerte] y sigue en pos de M\u00ed, no es digno de M\u00ed. El que halle su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
De ah\u00ed viene la idea, que Pablo consagra m\u00e1s tarde en Romanos 12:1 , que debemos ser sacrificios vivos. Tenemos que perder continuamente nuestras vidas mientras todav\u00eda vivimos para ser transformados por la renovaci\u00f3n de nuestras mentes a la imagen de Jesucristo.<\/p>\n
Podemos ver ejemplos de esto en el Nuevo Testamento. Jes\u00fas, por supuesto, es el ejemplo perfecto de esto. \u00c9l renunci\u00f3 a todo, hasta Su vida, por nosotros. No ten\u00eda donde recostar su cabeza. Vag\u00f3 por Judea, Samaria y Galilea. Predic\u00f3 y predic\u00f3 y predic\u00f3. San\u00f3 y ech\u00f3 fuera demonios. Aconsej\u00f3 a la gente y les dio la Buena Noticia. Estaba cansado a menudo. Luego tuvo que ser preso, encarcelado, azotado y luego crucificado por nosotros.<\/p>\n
Por supuesto, luego est\u00e1 el ap\u00f3stol Pablo. Hizo lo mismo. Pablo, en el camino a Damasco, inmediatamente entrega su vida (una vida bastante buena, una vida c\u00f3moda, una vida de liderazgo, una vida de creciente popularidad entre su propia gente) y luego se dio la vuelta y predic\u00f3 al Jes\u00fas que hab\u00eda tenido. perseguido Y estaba dispuesto a tomar todas las p\u00faas y flechas y todo eso que incluso la gente de la iglesia le arrojaba porque hab\u00eda perseguido a la iglesia de Dios. Pero \u00e9l sab\u00eda que hab\u00eda sido llamado para hacer esto y dijo: \u201c\u00a1Ay de m\u00ed si no anunciare el Evangelio!\u201d. Y luego lo prob\u00f3 en su cuerpo. En II Corintios 11, dice:<\/p>\n
\nII Corintios 11:24-28 De los jud\u00edos cinco veces recib\u00ed cuarenta azotes menos uno. Tres veces fui golpeado con varas; una vez fui apedreado; tres veces naufrag\u00e9; una noche y un d\u00eda he estado en lo profundo; en peligros de muchas aguas, en peligros de ladrones, en peligros de mi propia gente, en peligros de los gentiles, en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en peligros en el mar, en peligros entre falsos hermanos ; en cansancio y trabajo, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en fr\u00edo y desnudez; adem\u00e1s de las otras cosas, lo que me sobreviene cada d\u00eda: mi profunda preocupaci\u00f3n por todas las iglesias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se sacrific\u00f3. Se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo todos los d\u00edas como esas ofrendas diarias. Y dio y dio y dio hasta que se gast\u00f3. Se llama a s\u00ed mismo en Filipenses:<\/p>\n
\nFilipenses 2:17 S\u00ed, y si yo soy derramado en libaci\u00f3n sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y me regocijo con todos vosotros. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estaba alegremente dispuesto a dar todo lo que ten\u00eda para sacrificarse por la gente.<\/p>\n
Nosotros no somos Jes\u00fas. Ni siquiera somos el ap\u00f3stol Pablo. \u00bfQu\u00e9 tipo de ofrendas quiere Dios de nosotros? Vayamos al Salmo 51. David clama aqu\u00ed:<\/p>\n
\nSalmo 51:15-19 Oh Se\u00f1or, abre mis labios, y publicar\u00e1 mi boca Tu alabanza. Porque T\u00fa no deseas sacrificio, pues de lo contrario Yo lo dar\u00eda; No te deleitas en el holocausto. Los sacrificios de Dios [explica lo que quiere decir] son un esp\u00edritu quebrantado, un coraz\u00f3n quebrantado y contrito; estos, oh Dios, no los despreciar\u00e1s. Haz bien en Tu benepl\u00e1cito a Sion; construir los muros de Jerusal\u00e9n. Entonces te agradar\u00e1n los sacrificios de justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer? \u00bfQu\u00e9 tipo de ofrendas y sacrificios se requieren de nosotros? Podemos alabar a Dios: eso es con lo que comienza. \u00c9l abre su boca para cantar Su alabanza. Podemos ser buenos ejemplos de su forma de vida. Podemos ser humildes. Podemos ser ense\u00f1ables. Podemos estar dispuestos a rendirnos a Dios. Podemos estar ansiosos por agradarle. Podemos ser un sacrificio de justicia al tomar las decisiones adecuadas para seguir Sus leyes y principios. E incluso podemos ayudar a construir los muros de Jerusal\u00e9n al fortalecer nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s en la iglesia para que seamos fuertes y tengamos un v\u00ednculo de amor entre nosotros. As\u00ed ser\u00e1n conocidos Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Ahora bien, estos son s\u00f3lo el comienzo de los sacrificios. No tienen que ser sacrificios donde damos nuestros cuerpos para ser quemados. No tenemos que hacer muchas de esas cosas, no ahora. Pero nuestros sacrificios est\u00e1n sacrificando nuestra antigua forma de vida, sacrificando nuestro tiempo y energ\u00edas por Dios y lo que \u00c9l quiere que hagamos.<\/p>\n
Volvamos al libro de N\u00fameros. El siguiente cap\u00edtulo trata sobre los votos, esencialmente, estas amonestaciones sobre los votos.<\/p>\n
\nN\u00fameros 30:1-2 Entonces habl\u00f3 Mois\u00e9s a los jefes de las tribus acerca de los hijos de Israel, diciendo: “Este es lo que ha mandado el Se\u00f1or: Si alguno hiciere voto al Se\u00f1or, o hiciere juramento comprometi\u00e9ndose en alguna convenci\u00f3n, no faltar\u00e1 a su palabra; har\u00e1 conforme a todo lo que salga de su boca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos son esencialmente mantener la palabra de uno. Todo comienza, en primer lugar, con mantener nuestros votos a Dios y, por supuesto, \u00c9l incluye aqu\u00ed todos nuestros acuerdos que hacemos con otras personas. Quiere que seamos personas honestas en las que se pueda confiar, cuya palabra sea ‘S\u00ed’ o ‘No’ y nada en el medio. Sin embargo, sobre todo, Dios quiere que seamos fieles a nuestro acuerdo con \u00c9l. \u00c9l quiere que guardemos el pacto. Y cuando no guardamos el pacto, \u00c9l se enoja mucho y es muy r\u00e1pido para responder. Recibimos instrucciones sobre c\u00f3mo mantener los votos a lo largo de la Biblia. Aqu\u00ed, en Eclesiast\u00e9s 5, escribe:<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 5:4-5 Cuando hagas voto a Dios, no tardes en pagarlo; porque \u00c9l no se complace en los necios [as\u00ed llama a las personas que no cumplen sus votos]. Paga lo que has prometido. Mejor es no hacer voto que hacer voto y no pagar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cumple tu palabra.<\/p>\n
\nMateo 5:33 “Otra vez hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: \u00abNo jurar\u00e1s en falso, sino que cumplir\u00e1s tus juramentos al Se\u00f1or\u00bb. 37.<\/p>\n
\nMateo 5:37 Pero deja que tu ‘S\u00ed’ ser ‘S\u00ed’ y su ‘No’ ‘No.’ Porque lo que es m\u00e1s de esto, es del maligno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es Satan\u00e1s el que se mete y se mete en ese acuerdo y en tu car\u00e1cter, y est\u00e1 tratando de derribarte porque lo que Dios quiere es gente que pague sus votos. \u00c9l quiere personas que sean buenas en su palabra.<\/p>\n
Un par m\u00e1s hacen que esto sea un poco m\u00e1s apropiado para nosotros. Vayamos a Apocalipsis 2. Est\u00e1 hablando de las iglesias en el tiempo del fin. \u00c9l les dice a los de Esmirna aqu\u00ed:<\/p>\n
\nApocalipsis 2:10 No temas nada de lo que est\u00e1s a punto de sufrir. De hecho, el diablo est\u00e1 a punto de echar a algunos de vosotros en la c\u00e1rcel, para que se\u00e1is probados, y tendr\u00e9is tribulaci\u00f3n por diez d\u00edas. S\u00e9 fiel hasta la muerte [s\u00e9 fiel al pacto; s\u00e9 fiel a los votos que le hiciste a Dios: promesas que le hiciste a \u00c9l para ser Sus hijos], y yo te dar\u00e9 la corona de la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasemos al cap\u00edtulo de Apocalipsis 17, hablando de la mujer y la bestia y todo eso.<\/p>\n
\nApocalipsis 17:14 “Pelear\u00e1n contra el Cordero, y el Cordero los vencer\u00e1, porque \u00c9l es Se\u00f1or de se\u00f1ores y Rey de reyes; y los que est\u00e1n con \u00c9l son llamados, escogidos y fieles.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Son leales al pacto. Son leales a \u00c9l. Entonces, si quieres la corona de la vida, si quieres estar con Jes\u00fas, es mejor que seas fiel, fiel a \u00c9l, fiel a lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo, fiel al Padre, fiel a Su plan.<\/p>\n
Volver a N\u00fameros. Este es un poco f\u00e1cil de ver. Aqu\u00ed es donde Dios le dice a Mois\u00e9s que le diga a la gente cuando entren en la tierra que se supone que deben limpiar a todos. Y luego dice, vers\u00edculo 55:<\/p>\n
\nN\u00fameros 33:55-56 Pero si no echas de delante de ti a los habitantes de la tierra, acontecer\u00e1 que los que dejes queden ser\u00e1n irritantes en vuestros ojos y espinas en vuestros costados, y os acosar\u00e1n en la tierra donde habit\u00e1is. Adem\u00e1s, har\u00e9 con vosotros lo que pensaba hacer con ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este caso, pensemos en los habitantes de la tierra como los pecados que tan f\u00e1cilmente nos acosan. . Dios quiere que entremos y erradiquemos a todos porque si dejamos atr\u00e1s algunos de nuestros pecados favoritos y decimos: \u00abOh, Dios no se preocupa por ese\u00bb; Dice que esos van a volver para morderte. Y si no lo hacen, \u00c9l dice \u00abYo lo har\u00e9\u00bb. \u00c9l quiere que seamos perfectos, que seamos completos, que eliminemos esos pecados, que nos examinemos a nosotros mismos, veamos d\u00f3nde fallamos y eliminemos todos esos pecados para que podamos ser puros ante \u00c9l. Hemos le\u00eddo 1 Pedro cap\u00edtulo 1 antes: Sed santos como yo soy santo. Significa pureza. Significa separaci\u00f3n. Significa rectitud. As\u00ed es Dios.<\/p>\n
Pasemos a N\u00fameros 34. Aqu\u00ed est\u00e1 Dios se\u00f1alando los l\u00edmites de Cana\u00e1n, y luego \u00c9l nombra l\u00edderes para supervisar la herencia del pueblo. No necesariamente quiero leer esto, pero lo que surge aqu\u00ed es que Dios estableci\u00f3 tanto los l\u00edmites como los l\u00edderes que se supone deben supervisar los l\u00edmites. No le dijo a Mois\u00e9s: \u00abSolo elige doce Joe Blows y ellos ser\u00e1n los que lo hagan\u00bb. No. \u00c9l en realidad nombra los nombres y establece todos los l\u00edmites, cada uno de ellos. As\u00ed que les dio sus l\u00edmites muy espec\u00edficamente, y los l\u00edderes que se supon\u00eda que deb\u00edan supervisar esos l\u00edmites.<\/p>\n
Lo que quiero decir aqu\u00ed es que Dios no ha cambiado en la forma en que obra. \u00c9l todav\u00eda fija los l\u00edmites en las iglesias y todav\u00eda fija los l\u00edderes que quiere en las iglesias. (Si quieres, escribe I Corintios 12:13-18 (el famoso), donde Dios pone a cada uno en el cuerpo como le place). Esos son los l\u00edmites que \u00c9l pone.<\/p>\n
\u00c9l coloca como individuos y como organizaciones. \u00c9l dice: \u00abHasta aqu\u00ed y no m\u00e1s\u00bb. Pablo habla en un lugar acerca de no querer salirse de la esfera de su autoridad que Dios le hab\u00eda dado. Porque Dios se lo hab\u00eda puesto a \u00e9l ya esa otra persona le hab\u00eda puesto otra esfera y no era bueno. Pablo sab\u00eda que a Dios no le gustar\u00eda que intentara entrar en esa otra esfera del otro ap\u00f3stol. As\u00ed que se qued\u00f3 donde lo hab\u00edan puesto.<\/p>\n
Adem\u00e1s, en Efesios 4:11-13, Dios dice claramente que \u00c9l da el ministerio\u2014ap\u00f3stoles, evangelistas, ancianos, maestros\u2014a la iglesia para ense\u00f1ar a la gente y ay\u00fadalos a aprender a servir. Y \u00e9l dice, en el vers\u00edculo 16 por qu\u00e9 Dios hace esto: por eso Dios establece los l\u00edmites y es por eso que \u00c9l nombra a los l\u00edderes:<\/p>\n
\nEfesios 4:16 de quien todo el cuerpo, unido y entretejidos por lo que cada coyuntura proporciona, de acuerdo con el trabajo eficaz por el cual cada parte hace su parte, hace que el cuerpo crezca para la edificaci\u00f3n de s\u00ed mismo en el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero si empezamos a enredar con las l\u00edneas, los l\u00edmites, y comienza a cambiar a las personas que \u00c9l ha designado para estar en un lugar u otro, entonces el cuerpo no crece como deber\u00eda. Entonces, cuando Dios hace el trabajo, cuando coloca a las personas donde \u00c9l quiere que est\u00e9n, entonces todos pueden trabajar juntos para asegurarse de que se produzca el crecimiento.<\/p>\n
Volvamos a los n\u00fameros. Este es el \u00faltimo.<\/p>\n
\nN\u00fameros 27:1-11 Y vinieron las hijas de Zelofehad hijo de Hefer, hijo de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manas\u00e9s, de la familias de Manas\u00e9s hijo de Jos\u00e9; y estos eran los nombres de sus hijas: Mahlah, Noah, Hoglah, Milcah y Tirzah. Y se pararon delante de Mois\u00e9s, delante del sacerdote Eleazar, y delante de los principales y de toda la congregaci\u00f3n, a la entrada del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, diciendo: ‘Nuestro padre muri\u00f3 en el desierto; pero no estaba en la compa\u00f1\u00eda de los que se juntaron contra el Se\u00f1or, en la compa\u00f1\u00eda de Cor\u00e9, sino que muri\u00f3 en su propio pecado; y no tuvo hijos. \u00bfPor qu\u00e9 el nombre de nuestro padre debe ser quitado de entre su familia porque no tuvo hijo? Danos, pues, posesi\u00f3n entre los hermanos de nuestro padre.\u00bb Entonces Mois\u00e9s llev\u00f3 su caso ante el Se\u00f1or. Y el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u201cLas hijas de Zelofehad hablan lo correcto; ciertamente les dar\u00e1s una posesi\u00f3n de herencia entre los hermanos de su padre, y har\u00e1s pasar a ellos la herencia de su padre. Y hablar\u00e1s a los hijos de Israel, diciendo: Si un hombre muriere y no tuviere hijo, entonces har\u00e1s pasar su heredad a su hija. Si no tuviere hija, dar\u00e9is su heredad a sus hermanos. Si no tiene hermanos, dar\u00e1s su heredad a los hermanos de su padre. Y si su padre no tiene hermanos, entonces dar\u00e1s su herencia al pariente m\u00e1s cercano a \u00e9l en su familia, y \u00e9l la poseer\u00e1.’ ” Y ser\u00e1 para los hijos de Israel un estatuto de juicio, tal como el Se\u00f1or lo mand\u00f3 a Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muy claro aqu\u00ed. Si un hombre no tiene hijos, pasa a sus hijas; y si no tiene hijas, entonces se dice muy claramente a d\u00f3nde debe ir la herencia. Bien, eso est\u00e1 bien. Es bueno.<\/p>\n
Vayamos a N\u00fameros 36 donde parece que casi se repite, pero no lo es.<\/p>\n
\nN\u00fameros 36:1-3 Ahora los principales padres de las familias de los hijos de Galaad. . . dijo: \u201cEl Se\u00f1or mand\u00f3 a mi se\u00f1or Mois\u00e9s que diera la tierra en heredad por sorteo a los hijos de Israel, y el Se\u00f1or mand\u00f3 a mi se\u00f1or que diera la heredad de nuestro hermano Zelofehad a sus hijas. Ahora bien, si se casan con alguno de los hijos de las otras tribus de los hijos de Israel, entonces su heredad ser\u00e1 quitada de la heredad de nuestros padres, y ser\u00e1 a\u00f1adida a la heredad de la tribu en que se casen; as\u00ed que se tomar\u00e1 del lote de nuestra herencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver c\u00f3mo esa asignaci\u00f3n de las tribus se reducir\u00eda si tuvieran hijas. Entonces preguntaron qu\u00e9 va a pasar aqu\u00ed.<\/p>\n
\nN\u00fameros 36:5 Entonces Mois\u00e9s mand\u00f3 a los hijos de Israel conforme a la palabra de Jehov\u00e1, diciendo: \u00bfQu\u00e9 es la tribu de los hijos de Jos\u00e9 habla tiene raz\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hacen el cambio de que deben casarse dentro de su tribu y mantener la herencia dentro de la tribu. As\u00ed que las hijas de Zelofehad, que son nombradas nuevamente (lo cual es interesante)\u2014los cinco nombres se agregan una vez m\u00e1s en el registro\u2014se casan con la tribu de Manas\u00e9s, que es su propia tribu, y sus hijos entonces pudieron mantenerla dentro la herencia de la tribu.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos dos juicios de exactamente la misma situaci\u00f3n, pero uno es un refinamiento del otro. Fue interesante que el primero parece ser directamente del Se\u00f1or. El segundo es un poco menos: dice que Mois\u00e9s orden\u00f3 esto seg\u00fan la palabra del Se\u00f1or. Ahora voy a suponer que Dios le dijo c\u00f3mo juzgar sobre esto, pero da una peque\u00f1a indicaci\u00f3n de que lo que se ha escrito es lo suficientemente bueno como para hacer juicios sensatos. Entonces, el juicio original que Dios hab\u00eda hecho fue suficiente para que Mois\u00e9s hiciera un juicio s\u00f3lido sobre c\u00f3mo resolver esto y usar los principios de lo que hab\u00eda all\u00ed.<\/p>\n
Los juicios deben hacerse para cubrir escenarios espec\u00edficos y si se hacen bien, se basan en estos s\u00f3lidos principios de las palabras de Dios. Pero los juicios humanos est\u00e1n limitados por el conocimiento, la comprensi\u00f3n y la sabidur\u00eda humanos. A veces habr\u00e1 juicios sensatos y buenos, pero a veces el tiempo demuestra que est\u00e1n equivocados, que no tienen toda la raz\u00f3n.<\/p>\n
La Iglesia de Dios Universal fue infame por su D & Sentencia R (divorcio y nuevo matrimonio) all\u00e1 por los a\u00f1os 60 y durante muchos a\u00f1os se demostr\u00f3 que hab\u00eda sido una sentencia equivocada. No era bueno. Rompi\u00f3 familias por pecados que hab\u00edan ocurrido la mayor parte del tiempo mucho antes de que se convirtieran. Esas cosas fueron lavadas en las aguas del bautismo. Eran pecados que fueron pasados. No reconocieron que estas personas hab\u00edan comenzado una nueva vida. Y as\u00ed estaban permitiendo que la vieja vida entrara y les hiciera demandas.<\/p>\n
Pablo hace algunos de esos juicios en la Palabra de Dios en el Nuevo Testamento. En I Corintios 7, sobre el divorcio, dice:<\/p>\n
\nI Corintios 7:12 Pero a los dem\u00e1s lo digo yo, no el Se\u00f1or. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que hace un juicio (pero fue un buen juicio) sobre el divorcio y c\u00f3mo si se separan dentro de la iglesia entonces no deben casarse en absoluto y etc\u00e9tera—sigue ah\u00ed en los vers\u00edculos 7 al 16. Pero, luego, en la \u00faltima parte de ese mismo cap\u00edtulo (vers\u00edculo 25), habla de que los j\u00f3venes se casan y hace un juicio donde dice \u201cno creo que se deban casar ahora porque el Se\u00f1or est\u00e1 cerca.\u201d<\/p>\n
Bueno, eso fue alrededor de los 50 y tantos dC y la iglesia se habr\u00eda extinguido hace mucho tiempo si no hubiera habido matrimonios en la iglesia. As\u00ed que fue prematuro, en este caso. No fue un juicio equivocado, pero ciertamente fue prematuro porque Cristo no regres\u00f3 cuando el ap\u00f3stol pens\u00f3 que lo har\u00eda. Pero lo que sucedi\u00f3 fue que Dios lo dej\u00f3 en la Biblia para que cuando llegue la generaci\u00f3n del tiempo del fin, puedan ver la sabidur\u00eda de Pablo sobre el asunto y tomar una decisi\u00f3n correcta al respecto.<\/p>\n
As\u00ed que la lecci\u00f3n es que mientras esperamos cruzar a la Tierra Prometida, debemos caminar en sabidur\u00eda de acuerdo a la revelaci\u00f3n de Dios haciendo juicios equitativos lo mejor que podamos. Estas son cosas frecuentes y tenemos que aprender a reaccionar de manera positiva y piadosa ante ellas y no rebelarnos si sucede que no va como queremos. Tenemos que contentarnos con los juicios que se hacen.<\/p>\n
Terminemos en Lucas 12.<\/p>\n
\nLucas 12:35-40 “C\u00ed\u00f1ete la cintura y vuestras l\u00e1mparas encendidas; y vosotros mismos sed semejantes a hombres que esperan a su amo, cuando vuelve de las bodas, para que cuando venga y llame, le abran inmediatamente. Bienaventurados aquellos siervos a quienes el amo, cuando venga, encuentre velando. De cierto os digo que se ce\u00f1ir\u00e1 y har\u00e1 que se sienten a comer, y vendr\u00e1 y les servir\u00e1. Y si llega en la segunda vigilia, o en la tercera vigilia, y los encuentra as\u00ed, benditos sean esos siervos [incluso si la noche parece estar llegando m\u00e1s y m\u00e1s tarde a la ma\u00f1ana]. Pero sabed esto, que si el due\u00f1o de la casa supiera a qu\u00e9 hora vendr\u00eda el ladr\u00f3n, velar\u00eda y no dejar\u00eda que allanaran su casa. Por tanto, tambi\u00e9n vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pens\u00e1is.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que estamos preparados, esperando al borde de nuestra meta tan esperada— el Reino de Dios, justo cuando los israelitas esperaban all\u00ed, acampados en las llanuras de Moab, listos para cruzar a la Tierra Prometida. La pregunta es: \u00bfqu\u00e9 tan listos estamos para que se traspase ese mandato?<\/p>\n
\u00bfNos estamos vigilando a nosotros mismos, o le estamos permitiendo a Satan\u00e1s la oportunidad de interrumpir nuestro caminar cristiano? \u00bfEstamos ansiosos por seguir a nuestro L\u00edder en la obra? Solo t\u00fa puedes responder este tipo de preguntas.<\/p>\n
Determin\u00e9monos, pues, que en este pr\u00f3ximo a\u00f1o daremos grandes pasos en la espera paciente de Dios, para que cuando Cristo venga seremos aquellos buenos y fieles servidores que le abran inmediatamente.<\/p>\n
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Fiesta: N\u00fameros (Tercera parte): En equilibrio en el Jord\u00e1n #FT15-08-AM Richard T. Ritenbaugh Dado 05-oct-15; 74 minutos Ir a los N\u00fameros (serie de sermones de fiesta) descripci\u00f3n: (ocultar) Todos hemos anticipado un d\u00eda especial, como graduarse, casarse, nacimiento de hijos y nietos, o tener un promoci\u00f3n. Sin embargo, debemos estar preparados para esperar a que … Continuar leyendo \u00abFiesta: N\u00fameros (Tercera parte): En equilibrio en el Jord\u00e1n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42639","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42639\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}