Serm\u00f3n: Quitando las barras de la discordia entre hermanos <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En un mundo peligroso y problem\u00e1tico en el que todos est\u00e1n siendo manipulados y estafados para que se odien unos a otros y se sientan tentados a tomar la marca espiritual de la Bestia (hirviendo de ira y odio unos hacia otros), debemos encontrar puntos en com\u00fan, no solo con nuestros conciudadanos, sino especialmente entre los m\u00faltiples grupos disidentes en la gran iglesia de Dios. Siguiendo el ejemplo del ap\u00f3stol Pablo, cuando nos encontramos con grupos con puntos de vista diferentes a los nuestros, debemos encontrar puntos en com\u00fan, encontrando cosas dignas de alabanza en ellos, brindando el marco para el entendimiento mutuo, siempre sobre la base de los pactos de Dios con toda la humanidad y con sus llamados. -fuera las primicias. En la configuraci\u00f3n actual de la gran iglesia de Dios, hecha a\u00f1icos a principios de la d\u00e9cada de 1990, cada grupo se encuentra en un continuo, con una franja autoritaria en un extremo y una asimilaci\u00f3n o conformidad con el mundo extremo en el otro extremo. Cada grupo tiene dones y puntos de vista, as\u00ed como puntos ciegos y deficiencias en la comprensi\u00f3n, los cuales ser\u00e1n aclarados por Dios Todopoderoso en la plenitud de los tiempos. Mientras tanto, estamos encargados de hacer nuestra parte del trabajo, estimando siempre a los dem\u00e1s por encima de nosotros mismos, respet\u00e1ndonos y am\u00e1ndonos unos a otros, y esforz\u00e1ndonos por ser conformes a la alianza de Dios con todos nosotros. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vaya a Proverbios 18:19. Vamos a pasar a una serie de escrituras relacionadas de las cuales planeo tejer un tema.<\/p>\n
\nProverbios 18:19 El hermano ofendido es m\u00e1s dif\u00edcil de ganar que una ciudad fortificada,
y las disputas [que separan a las familias] son como las rejas de un castillo.<\/p>\n<\/blockquote>\nCitar\u00e9 de la Biblia amplificada de la Fundaci\u00f3n Lockman. Ahora vamos a Mateo 18.<\/p>\n
\nMateo 18:7“\u00a1Ay (el juicio viene) del mundo por los tropiezos y las tentaciones al pecado! Es inevitable que vengan tropiezos; pero \u00a1ay de aquel por cuya causa o por quien viene el tropiezo!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Avancemos un poco m\u00e1s a Mateo 24.<\/p>\n
\nMateo 24: 10-12, 45-49 En aquel tiempo muchos ser\u00e1n ofendidos y repelidos [por su asociaci\u00f3n Conmigo] y se apartar\u00e1n [de Aquel en quien deben confiar] y se traicionar\u00e1n unos a otros [entregando a los creyentes a sus perseguidores] y se odiar\u00e1n unos a otros. Muchos falsos profetas aparecer\u00e1n y enga\u00f1ar\u00e1n a muchos. Debido a que aumenta la anarqu\u00eda, el amor de la mayor\u00eda de las personas se enfriar\u00e1. \u00bfQui\u00e9n es, pues, el siervo fiel y prudente a quien su amo ha puesto a cargo de su casa para dar a los dem\u00e1s [en la casa] su comida y provisiones a su debido tiempo? Bienaventurado el siervo [fiel] cuando su amo regrese y lo encuentre haciendo eso. Os aseguro y os digo muy solemnemente que le pondr\u00e1 a cargo de todos sus bienes. Pero si ese siervo es malo y dice en su coraz\u00f3n: \u00abMi se\u00f1or se est\u00e1 tomando su tiempo [no volver\u00e1 por mucho tiempo]\u00bb, y comienza a golpear a sus consiervos y a comer y beber con los borrachos;<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la configuraci\u00f3n actual de la gran iglesia de Dios, casi podemos ver estos comportamientos aberrantes de siervos como posiciones extremas, desde la franja autoritaria en un extremo y la franja conforme al mundo en el otro extremo. . En la franja autoritaria, encontramos sirvientes golpeando a sus consiervos, tal vez ense\u00f1ore\u00e1ndose de los otros grupos, intimidando e intimidando a aquellos que no se han ajustado a sus normas. Encontramos siervos en el otro extremo, asimilando y amold\u00e1ndose al mundo, cediendo a los impulsos carnales de la carne. Todos los grupos disidentes en la gran iglesia de Dios, incluida la Iglesia del Gran Dios, tienen grupos compa\u00f1eros, virando hacia la franja autoritaria, conden\u00e1ndonos por comprometer y diluir la doctrina, as\u00ed como grupos en la franja de la asimilaci\u00f3n que nos condenan por ser demasiado pacto farisaico o antiguo. A veces estamos tan ocupados comparando nuestra comunidad con las otras comunidades en la gran iglesia de Dios que olvidamos la advertencia del ap\u00f3stol Pablo en 2 Corintios 10:12 de que tales comparaciones presuntuosas no son sabias. La \u00fanica comparaci\u00f3n que deber\u00edamos hacer es c\u00f3mo nos conformamos individualmente al pacto que hemos hecho con el Dios Todopoderoso.<\/p>\n
\nI Corintios 10:32-33 No ofend\u00e1is a los jud\u00edos ni a los griegos ni a la iglesia de Dios (desde nuestra di\u00e1spora o dispersi\u00f3n, esto se vuelve lo m\u00e1s dif\u00edcil) [pero vive para honrarlo]; as\u00ed como agrado a todos en todas las cosas [adapt\u00e1ndome en lo posible a los intereses de los dem\u00e1s], no buscando mi propio beneficio sino el de muchos, para que [se abran al mensaje de salvaci\u00f3n y] se salven .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para aquellos de ustedes a quienes les gustan los t\u00edtulos para los mensajes, llamaremos a este, “Eliminaci\u00f3n de barreras de discordia entre hermanos” y la tesis, o declaraci\u00f3n de prop\u00f3sito espec\u00edfico, de este serm\u00f3n dividido es: En un mundo peligroso y problem\u00e1tico en el que todos est\u00e1n siendo manipulados y estafados para enfrentarse con odio mutuo, debemos encontrar puntos en com\u00fan, no solo con nuestros conciudadanos. , pero especialmente entre los m\u00faltiples grupos disidentes en la gran iglesia de Dios.<\/p>\n
En 1981, hace unos 35 a\u00f1os, el difunto Bob Bricker y yo ten\u00edamos largas discusiones en las Monta\u00f1as Verdugo reflexionando sobre los problemas en el iglesia y problemas en nuestra vida personal. Ocasionalmente, ten\u00edamos algunos desacuerdos y puntos muertos, y Bob me dec\u00eda con frustraci\u00f3n: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 el Esp\u00edritu Santo en m\u00ed no puede comunicarse con el Esp\u00edritu Santo en ti?\u00bb Esta declaraci\u00f3n me sacudi\u00f3 al darme cuenta de que la \u00fanica forma en que podemos lograr la unidad entre nosotros es buscar primero una relaci\u00f3n con nuestro Creador, rindi\u00e9ndonos al poder moldeador de Su Esp\u00edritu Santo. Si esa relaci\u00f3n se asegura adecuadamente, se puede acelerar la b\u00fasqueda de un terreno com\u00fan con nuestros semejantes (seg\u00fan los t\u00e9rminos de los pactos universales de Dios con la humanidad, as\u00ed como los pactos especiales con Sus llamados). Recuerde las palabras de aliento en Proverbios 16:7, \u00abCuando los caminos del hombre son agradables a Jehov\u00e1, aun a sus enemigos hace estar en paz con \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
El pr\u00edncipe del poder del El aire odia a todos los seres humanos que han vivido, temi\u00e9ndolos como intrusos en su territorio. No le importa c\u00f3mo nos alineemos, siempre y cuando pueda lograr que nos odiemos unos a otros hasta el punto de asesinarnos. Como el gran enga\u00f1ador de Apocalipsis 9, quiere dividir y conquistar convenci\u00e9ndonos de que odiar y destruir a nuestros seres humanos es lo mejor para nosotros.<\/p>\n
El 1 de abril de 1999, John Ritenbaugh describi\u00f3 lo espiritual La marca de la bestia constituye la ira y la hostilidad impulsadas por el orgullo competitivo egoc\u00e9ntrico (las caracter\u00edsticas de la familia de Satan\u00e1s) que divide a las naciones, los grupos \u00e9tnicos y las familias, as\u00ed como a la gran iglesia de Dios. Los medios de comunicaci\u00f3n sesgados y controlados por el estado han tenido \u00e9xito, gracias a los Nefilim modernos como el defensor del gobierno global y el magnate del calentamiento global George Soros, para dividir a los hombres contra las mujeres, los blancos contra los negros, los hispanos contra los anglosajones, los ricos contra los pobres, los viejos contra los j\u00f3venes, los trabajadores contra la gerencia. , cristianos contra musulmanes y halcones de guerra contra halcones de gallina. Mientras Soros financia generosamente organizaciones izquierdistas incendiarias como Acorn, Black Lives Matter, media matter, Moveon.org, National Council of La Raza, National Organization for Women y Planned Parenthood, \u00e9l y sus asociados tambi\u00e9n mueven los hilos de la extrema derecha. halcones de guerra, instando imprudentemente a Estados Unidos a ir a la guerra con Rusia.<\/p>\n
Como mi ex colega Gene Hogberg dijo una vez sobre los medios sesgados: \u00abPuede que no nos digan qu\u00e9 pensar, pero seleccionan la narrativa quieren que pensemos\u00bb. Parad\u00f3jicamente, las organizaciones que George Soros y personas de su mentalidad similar han fundado para empoderar ostensiblemente a los grupos oprimidos y oprimidos, han galvanizado con \u00e9xito el odio hirviente entre los pueblos, y con la visi\u00f3n final de ‘solucionar el problema’ han creado al disolver las instituciones culturales y las fronteras soberanas, destruyendo sus sistemas econ\u00f3micos, reemplazando estos sistemas ‘racistas’ instituciones arcaicas con un Nuevo Orden Mundial m\u00e1s equitativo.<\/p>\n
Tenemos que recordar que Dios Todopoderoso es muy consciente de todas estas estratagemas. Como se\u00f1al\u00f3 Clyde Finklea en su serm\u00f3n de la semana pasada, hay ocasiones para regocijarse y hay ocasiones para reflexionar sobriamente. Evidentemente, estamos en un momento de reflexi\u00f3n. Los arquitectos del Nuevo Orden Mundial han logrado un \u00e9xito rotundo al forzar la inmigraci\u00f3n ilegal y los refugiados yihadistas, criminalizando a aquellos que no se adhieren a la falsa doctrina del cambio clim\u00e1tico creada por el hombre. Obviamente, el tiempo de angustia de Jacob, tanto en el Israel f\u00edsico como en el Israel de Dios, se ha exacerbado grandemente.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 5:8 Si ves la opresi\u00f3n de los pobres y la negaci\u00f3n de justicia y rectitud en la provincia, no os escandalic\u00e9is a la vista [de la corrupci\u00f3n]; porque un funcionario superior vigila a otro funcionario, y hay funcionarios superiores sobre ellos [cuidando unos de otros].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solomon aqu\u00ed describe una jerarqu\u00eda de titiriteros que ejercen el control mediante sobornos y intimidaci\u00f3n, dirigiendo los comportamientos de los funcionarios comprometidos y corruptos por debajo de ellos. Los t\u00edteres de los medios simplemente promueven la agenda de los funcionarios corruptos por encima de ellos. El principal titiritero bajo el sol es Satan\u00e1s el Diablo, el m\u00e1s antisemita, antinegro, antiblanco, antihispano, antimujer, anti\u00e1rabe, antirruso, antisirio y anti- ser turco que ha existido alguna vez.<\/p>\n
Ya sea que transmita sus impulsos de pensamiento a trav\u00e9s de los principales medios de comunicaci\u00f3n, los medios alternativos o los medios mundiales, el pr\u00edncipe de la potestad del aire quisiera que todos tom\u00e1ramos cimitarras y cortarles la cabeza a los que nos molestan. De este siniestro titiritero, Dios ha exhortado a Sus llamados a cortar las cuerdas, transfiriendo nuestra lealtad al Dios Todopoderoso.<\/p>\n
En Eclesiast\u00e9s 7:9, Salom\u00f3n nos advierte que no estemos ansiosos en nuestros corazones. estar enojado, \u00abporque la ira reposa en el coraz\u00f3n de los necios\u00bb. Nuestro hermano mayor Jesucristo, en Su Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a en Mateo 5:22, nos advierte que aunque alberguemos ira en nuestro coraz\u00f3n, ya hemos cometido homicidio. El ap\u00f3stol Juan justifica esta advertencia en I Juan 3:15 de que \u00abTodo el que aborrece a su hermano es homicida; y sab\u00e9is que ning\u00fan homicida tiene vida eterna permanente en \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Ser\u00eda una gran verg\u00fcenza si esta pr\u00f3xima primavera, limpiamos meticulosamente toda miga con levadura f\u00edsica de nuestros hogares, solo para ignorar vastas bolsas de levadura de malicia e iniquidad en nuestros corazones, que el ap\u00f3stol Pablo identific\u00f3 en I Corintios 5:8.<\/p>\n
Al enterarse de la verdadera identidad del gran Israel, muchos se vacunaron contra el antisemitismo despu\u00e9s de enterarse de que Jud\u00e1 es uno de los descendientes de Jacob, lo que convierte a los otros once hijos en hermanos completos. Ser\u00eda provechoso recordar que Ismael e Isaac eran medios hermanos, as\u00ed como Jacob y Esa\u00fa eran hermanos completos: \u00a1gemelos! Todos estos hermanos eran sem\u00edticos.<\/p>\n
La amarga disputa entre la poblaci\u00f3n isl\u00e1mica y la poblaci\u00f3n cristiana es una batalla entre primos. Adem\u00e1s, todo hombre, mujer y ni\u00f1o sobre la faz de la tierra es descendiente del Padre Ad\u00e1n y la Madre Eva. Cuando albergamos odio hacia cualquier grupo \u00e9tnico, autom\u00e1ticamente odiamos a nuestros hermanos y hermanas, todos hechos a la imagen de Dios, todos con el potencial de convertirse en hijos de Dios.<\/p>\n
Si bien estoy de acuerdo en que el presidente Obama, German La canciller Merkel y el presidente Hollande han demostrado negligencia en el liderazgo al poner en peligro a su ciudadan\u00eda con ataques terroristas, sin acercarse ni remotamente a la receta de Dios para asimilar a los extra\u00f1os. Estoy extremadamente alarmado por algunos de nuestros propios ciudadanos que reaccionan ante las desagradables consecuencias. de su negligencia en el liderazgo al odiar a todos los hijos de Ismael, amenazando con enviar cerdos a sus mezquitas, profan\u00e1ndolos como los griegos hicieron con los jud\u00edos en los d\u00edas de los Macabeos cuando Ant\u00edoco Ep\u00edfanes contamin\u00f3 el Templo con sangre de cerdo, un evento conmemorado por la comunidad jud\u00eda ma\u00f1ana por la noche.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo ha proporcionado un modus operandi cuando se trata de tratar con culturas diferentes a la nuestra. En mi art\u00edculo de agosto de 1998 en el Forerunner<\/em>, \u00abTacto piadoso y diplomacia\u00bb, proporcion\u00e9 detalles extensos de c\u00f3mo el ap\u00f3stol Pablo no era una bola de fuego en\u00e9rgica, dogm\u00e1tica, en tu cara, como lo interpretan algunos protestantes. comentarios En cambio, fue un diplom\u00e1tico cl\u00e1sico educado a los pies de Gamaliel, otro diplom\u00e1tico excelente, en constante b\u00fasqueda de puntos en com\u00fan, elogiando constantemente aspectos de otras culturas, apropi\u00e1ndose ocasionalmente de citas de sus dramaturgos y autores en su instrucci\u00f3n. Muchos no saben que parte de la instrucci\u00f3n de Pablo en I Corintios 15:33, \u00ablas malas comunicaciones corrompen los buenos modales\u00bb; en realidad es una cita del dramaturgo griego Meander en su obra Thais. Al igual que Gamaliel, el ap\u00f3stol Pablo procur\u00f3 mantener la paz y la estabilidad. En su carta a la iglesia de Roma, Pablo escribe: \u00abSi es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres\u00bb (Romanos 12:18).<\/p>\n
En su mensaje en la Are\u00f3pago en la colina de Marte registrado en Hechos 17, comenzando con el vers\u00edculo 22, Pablo prodiga elogios a los fil\u00f3sofos atenienses, proclamando: \u00abVarones atenienses, observo [con cada vuelta que doy por la ciudad] que sois muy religiosos y devotos en todos los respetos.\u201d En el mismo encuentro demuestra conocimiento de su cultura, encontrando puntos en com\u00fan, como declara en el vers\u00edculo 27, \u201cpues como han dicho incluso algunos de vuestros propios poetas: \u201cPorque tambi\u00e9n nosotros somos sus hijos\u201d. Es a partir de este entendimiento com\u00fan que Pablo puede se\u00f1alarles una nueva perspectiva: \u00abAs\u00ed que, siendo hijos de Dios, no debemos pensar que la Naturaleza Divina (deidad) es como el oro o la plata o la piedra, una imagen formado por el arte y la imaginaci\u00f3n o la habilidad del hombre\u00bb.<\/p>\n
Mientras aseguraba a los filipenses (en Filipenses 3:20) que nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos, Pablo us\u00f3 el privilegio de su ciudadan\u00eda romana tres veces, dos veces para salvar su propio pellejo y una vez para promover el evangelio.<\/p>\n
Mucho tiempo despu\u00e9s de su conversi\u00f3n al cristianismo, Pablo, sin embargo, encontr\u00f3 un terreno com\u00fan de una secta de su antigua hermandad, de nuevo aparentemente para salvar su vida. Pase a Hechos 23 al episodio cuando Pablo fue llevado ante el Sanedr\u00edn para un intenso interrogatorio. Pablo us\u00f3 la sabidur\u00eda para encontrar puntos en com\u00fan, enfrentando una secta contra otra secta (o tal vez podr\u00edamos decir un grupo disidente contra otro grupo disidente). Comenzaremos en el vers\u00edculo 6.<\/p>\n
\nHechos 23:6-9 Pero reconociendo que un grupo eran saduceos y el otro fariseos, Pablo comenz\u00f3 a afirmar en voz alta en la c\u00e1mara del consejo: \u00abParientes, yo soy fariseo, hijo de fariseos; \u00a1Estoy juzgado por la esperanza y la resurrecci\u00f3n de los muertos!\u00bb Cuando dijo esto, estall\u00f3 una airada disputa entre los fariseos y los saduceos, y la asamblea [toda la multitud] se dividi\u00f3 [en dos facciones]. Porque los saduceos dicen que no hay [tal cosa como una] resurrecci\u00f3n, ni un \u00e1ngel, ni un esp\u00edritu, pero los fariseos [hablan libremente y] reconocen [su creencia en] todos ellos. Entonces se produjo un gran alboroto, y algunos de los escribas de los fariseos’ El grupo se puso de pie y comenz\u00f3 a discutir acaloradamente [a favor de Paul], diciendo: \u201cNo encontramos nada malo en este hombre; supongamos que un esp\u00edritu o un \u00e1ngel [realmente] le ha hablado?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tengo un vecino musulm\u00e1n al otro lado de la calle y vecinos hispanos en ambos lados. Encuentro reconfortante durante los asedios de Halloween y Navidad tener un aliado al otro lado de la calle. En Simi Valley, las tres religiones monote\u00edstas del mundo (juda\u00edsmo, islam y cristiandad) est\u00e1n representadas, proporcionando una especie de control y equilibrio, salvaguardando las libertades y las opciones. Debido a que 2\/3 de estos grupos siguen las leyes limpias e impuras de Lev\u00edtico 11 y Deuteronomio 14, puedo entrar a nuestro Valley Produce Market y encontrar muchas cosas que puedo comer. Debido a que Simi Valley y Thousand Oaks constituyen el baluarte de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, el sitio del Centro de Medios Adventistas y el consorcio de Hospitales Adventistas, encontramos compa\u00f1\u00eda para guardar el s\u00e1bado.<\/p>\n
Un teleevangelista adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda , el difunto George Vandeman, quien, sin duda, no suscrib\u00eda muchas de las doctrinas de otras religiones, sin embargo hizo una serie de transmisiones por televisi\u00f3n sobre \u00abLo que me gusta de los luteranos, los bautistas, los metodistas, los carism\u00e1ticos, los Cat\u00f3licos, nuestros amigos jud\u00edos, los adventistas, rescatadores de la verdad olvidada\u201d. Sin comprometer ning\u00fan valor fundamental del adventismo, George Vandeman, al igual que el ap\u00f3stol Pablo, encontr\u00f3 puntos en com\u00fan, hall\u00f3 cosas para alabar y estableci\u00f3 una plataforma para una mayor comprensi\u00f3n.<\/p>\n
Otro ministro adventista, James Standish, ha continuado El trabajo diplom\u00e1tico de Vandeman, que inicia una nueva serie de “Lo que me gusta de las religiones no cristianas” como el islam y el budismo. Encontr\u00e9 esta observaci\u00f3n en su art\u00edculo sobre la religi\u00f3n musulmana extremadamente instructiva:<\/p>\n
\nEmpecemos con los musulmanes. Aprecio particularmente que los musulmanes generalmente se toman en serio la prohibici\u00f3n de los \u00eddolos. Siempre sent\u00ed una punzada de verg\u00fcenza cuando los representantes musulmanes visitaron la Conferencia General y tuve que explicarles que las estatuas de los \u00e1ngeles y de Jes\u00fas en el vest\u00edbulo no eran, de hecho, im\u00e1genes talladas. Mi explicaci\u00f3n sonaba inc\u00f3modamente similar a la que hab\u00eda escuchado dar a los cat\u00f3licos para explicar sus im\u00e1genes. S\u00ed, s\u00e9 que el arca ten\u00eda querubines y que Mois\u00e9s hizo una serpiente de bronce, por lo que no todas las im\u00e1genes son \u00eddolos. Pero cuando cruzamos la l\u00ednea para hacer estatuas de Jes\u00fas, se siente inc\u00f3modamente cerca, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este ministro adventista fue condenado por violar el Segundo Mandamiento por una religi\u00f3n extranjera. A menudo, los hijos de Ismael han avergonzado a los cristianos y jud\u00edos profesantes de su apostas\u00eda del pacto de Dios.<\/p>\n
A medida que el mundo se vuelve m\u00e1s peligroso y amenazante, nosotros, como el ap\u00f3stol Pablo, debemos identificar aliados que compartan una reverencia por las leyes y los pactos de Dios, incluso si se trata de uno o dos conceptos aislados. Ser\u00eda un error de nuestra parte pensar que no tenemos nada que aprender de otras culturas, no para que sincreticemos conceptos ajenos a la ley de Dios, sino que afirmamos cuando compartimos un concepto, doctrina, ense\u00f1anza o comportamiento piadoso existente en Los convenios de Dios.<\/p>\n
Ahora debemos reflexionar sobre lo que le ha sucedido a la gente del Camino, aquellos que recibieron su llamado durante el mandato de Herbert W. Armstrong, la entidad que fue destruida a principios de la d\u00e9cada de 1990. sin final de la lluvia radiactiva a la vista. M\u00e1s de 400 divisiones, incluida nuestra propia confraternidad, la Iglesia del Gran Dios, han surgido de este violento tsunami. Sorprendentemente, estamos de acuerdo en una cantidad considerable de temas centrales, pero estamos distribuidos en un continuo r\u00edgido a flexible, fuertemente autoritario a ferozmente independiente en temas marginales, cada confraternidad encuentra su propio nivel de comodidad a lo largo del continuo. Los desacuerdos en cuanto a lo que constituye una doctrina esencial para la salvaci\u00f3n y los asuntos relativamente insignificantes que no son esenciales para la salvaci\u00f3n son legendarios:<\/p>\n
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Gobierno de la iglesia: jer\u00e1rquico de arriba hacia abajo o democr\u00e1tico de abajo hacia arriba (el mismos temas que dividieron a los colonos puritanos en Massachusetts) probablemente debido a la mala aplicaci\u00f3n de la declaraci\u00f3n de Herbert W. Armstrong sobre que la iglesia es el gobierno de Dios en embri\u00f3n, a la que algunos pensaron que el modelo militar o la estructura jer\u00e1rquica de la Iglesia Cat\u00f3lica era superior a la estructura familiar con hermanos y hermanas que se someten unos a otros bajo la soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Interpretaciones de la profec\u00eda encerr\u00e1ndose en especulaciones sobre la identidad de la Bestia, el Falso Profeta y la Ramera cabalgando sobre la Bestia<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Diferentes interpretaciones de las met\u00e1foras de nacido de nuevo o nacido de arriba.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Diferentes comprensi\u00f3n de la vestimenta adecuada para el s\u00e1bado.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Diferentes gustos en la m\u00fasica apropiada de la iglesia, en mi opini\u00f3n, uno de los temas marginales m\u00e1s divisivos .<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Diferentes interpretaciones sobre la administraci\u00f3n del tercer diezmo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Diferentes interpretaciones del papel de las ra\u00edces hebreas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Diferentes interpretaciones del papel de estudios b\u00edblicos interactivos utilizando el formato de pregunta\/respuesta.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Diferentes interpretaciones sobre si una decisi\u00f3n administrativa sobre los d\u00edas festivos de primavera en 1956 por la administraci\u00f3n de la iglesia y luego rescindido debe ser elevado a doctrina.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Diferentes entendimientos sobre el rol o identidad de Azazel cabra.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Distinto entendimiento acerca de si los hermanos pueden tener un estudio b\u00edblico sin la presencia de un ministro.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Diferentes interpretaciones sobre lo que constituye un trabajo: tener una transmisi\u00f3n por televisi\u00f3n, una universidad, una revista (tengo una lista de alrededor de cien de estos temas en mis notas preparatorias; si sigo leyendo, Estoy obligado a golpear un campo minado doctrinal en la comuni\u00f3n de alguien).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
En la gran iglesia de Dios, debemos tener en cuenta que lo que consideramos una ciza\u00f1a para otra persona consideraremos como trigo, y lo que nosotros consideramos trigo, alguien m\u00e1s puede considerarlo como ciza\u00f1a.<\/p>\n
En el lado positivo del libro mayor, la di\u00e1spora de la gran iglesia de Dios ha aumentado grandemente el alcance y el poder del evangelio a trav\u00e9s de Internet. Y nadie cumplir\u00e1 la profec\u00eda de Mateo 24:14 sobre el evangelio predicado a todas las naciones hasta que los Dos Testigos en Apocalipsis 11:3 y los \u00e1ngeles en Apocalipsis 14:6 hayan hecho sus respectivos trabajos. Mientras tanto, todos debemos contribuir y hacer nuestra parte del trabajo, estim\u00e1ndonos unos a otros por encima de nosotros mismos, d\u00e1ndonos cuenta de que todos tenemos dones, percepciones y pepitas de verdad, pero tambi\u00e9n tenemos serios puntos ciegos que afortunadamente ser\u00e1n eliminado en la plenitud del tiempo.<\/p>\n
Daniel Botha, en su serm\u00f3n “Malicia hacia nadie, caridad hacia todos” dado en Big Sandy el 5 de septiembre de 2015, recomend\u00f3 que cuando tratamos con nuestros semejantes y hermanos, leamos el cap\u00edtulo de amor I Corintios 13, sustituyendo el pronombre “Yo” donde la palabra “amor” aparece Sonar\u00eda as\u00ed:<\/p>\n
\nSoporto con paciencia y serenidad, soy amable y considerado, y no soy celoso ni envidioso; No presumo y soy orgulloso o arrogante. no soy grosero; No soy ego\u00edsta, no me provocan [ni soy demasiado sensible y me enojo f\u00e1cilmente]; No tomo en cuenta un mal soportado. No me regocijo en la injusticia, sino que me regocijo con la verdad [cuando el derecho y la verdad prevalecen]. Todo lo creo [buscando lo mejor de cada uno], todo lo espero [manteni\u00e9ndose firme en los momentos dif\u00edciles], todo lo soporto [sin desfallecer]. Nunca fallo [me desvanezco ni termino]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Me gustar\u00eda concluir este mensaje con un breve ensayo, Una definici\u00f3n de un caballero, escrito por el cl\u00e9rigo victoriano John Henry Newman, inspirado en I Corintios 13 .<\/p>\n
\nEs casi una definici\u00f3n de un caballero decir que es alguien que nunca inflige dolor. Esta descripci\u00f3n es a la vez refinada y, en la medida de lo posible, precisa. Est\u00e1 principalmente ocupado simplemente en remover los obst\u00e1culos que impiden la acci\u00f3n libre y despreocupada de quienes lo rodean; y \u00e9l est\u00e1 de acuerdo con sus movimientos en lugar de tomar la iniciativa \u00e9l mismo. Sus beneficios pueden considerarse paralelos a lo que se llama comodidades o conveniencias en arreglos de car\u00e1cter personal: como un sill\u00f3n o un buen fuego, que contribuyen a disipar el fr\u00edo y el cansancio, aunque la naturaleza proporciona tanto medios de descanso como calor animal. sin ellas. De la misma manera, el verdadero caballero evita cuidadosamente todo lo que pueda causar una sacudida o una sacudida en las mentes de aquellos con los que se encuentra: todo choque de opiniones o colisi\u00f3n de sentimientos, toda restricci\u00f3n, sospecha, tristeza o resentimiento. ; siendo su gran preocupaci\u00f3n hacer que cada uno est\u00e9 a gusto y en su casa. Tiene los ojos puestos en toda su compa\u00f1\u00eda; es tierno con los t\u00edmidos, amable con los distantes y misericordioso con los absurdos; puede recordar a qui\u00e9n le est\u00e1 hablando; se guarda de alusiones inoportunas o temas que puedan irritar; rara vez se destaca en la conversaci\u00f3n y nunca es aburrido. Toma a la ligera los favores mientras los hace, y parece estar recibiendo cuando otorga. Nunca habla de s\u00ed mismo excepto cuando es obligado, nunca se defiende con una simple r\u00e9plica, no tiene o\u00eddos para la calumnia o el chisme, es escrupuloso en imputar motivos a quienes interfieren con \u00e9l e interpreta todo lo mejor. Nunca es mezquino o peque\u00f1o en sus disputas, nunca se aprovecha injustamente, nunca confunde personalidades o dichos agudos con argumentos, o insin\u00faa maldad que no se atreve a decir. Desde una prudencia perspicaz, observa la m\u00e1xima del antiguo sabio, que debemos conducirnos siempre hacia nuestro enemigo como si fuera un d\u00eda a ser nuestro amigo. Tiene demasiado sentido com\u00fan para ofenderse por los insultos, est\u00e1 demasiado bien empleado para recordar las injurias y es demasiado indolente para soportar la malicia. Es paciente, indulgente y resignado, sobre principios filos\u00f3ficos; se somete al dolor, porque es inevitable, al duelo, porque es irreparable, ya la muerte, porque es su destino. Si se involucra en controversias de cualquier tipo, su intelecto disciplinado lo preserva del error. Bienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios.\u201d<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Quitando las barras de la discordia entre hermanos Encontrando un terreno com\u00fan #1298A David F. Maas Dado el 05-dic-15; 34 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) En un mundo peligroso y problem\u00e1tico en el que todos est\u00e1n siendo manipulados y estafados para que se odien unos a otros y se sientan tentados a tomar la marca … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Quitando las barreras de la discordia entre hermanos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42669","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42669\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}