Serm\u00f3n: Asa <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) El libro de Cr\u00f3nicas, escrito alrededor del a\u00f1o 420 a. C., despu\u00e9s de que Israel hab\u00eda regresado del cautiverio, no pretend\u00eda ser tanto un registro hist\u00f3rico como un serm\u00f3n. , extrayendo lecciones del registro hist\u00f3rico y mostrando lo que sucede cuando la naci\u00f3n y sus reyes se ajustan a los convenios de Dios y lo que sucede cuando la naci\u00f3n y sus reyes se apartan de los convenios de Dios. Podemos confiar en que la reacci\u00f3n de Dios ser\u00e1 consistente. La mayor\u00eda de los l\u00edderes de Jud\u00e1 e Israel demostraron ser malvados, trayendo la esclavitud y la muerte a sus s\u00fabditos. Un pu\u00f1ado fueron reyes bastante buenos, como Josafat y Asa. El mandato de Asa comenz\u00f3 bien, con sus juicios ejecutados fielmente a favor de los buenos y los justos, pero a medida que continu\u00f3 con su reinado, sus faltas tambi\u00e9n comenzaron a surgir. Asa inicialmente desterr\u00f3 a las prostitutas de culto, los homosexuales, los \u00eddolos y los lugares altos, incluso tuvo el coraje de desplazar a su poderosa abuela Maachah por erigir una imagen obscena de la diosa Ashera, un \u00eddolo que Asa destruy\u00f3 audazmente. Las reformas de Asa dieron a Jud\u00e1 un respiro de diez a\u00f1os, tiempo que utiliz\u00f3 sabiamente para fortificar su pa\u00eds, construyendo guarniciones y muros protectores. Lamentablemente, Asa dej\u00f3 algunas cosas sin hacer, perdiendo mucho impulso en sus \u00faltimos a\u00f1os, tratando de ir a lo seguro. La idolatr\u00eda estaba tan arraigada en Jud\u00e1 e Israel que Asa sinti\u00f3 cansancio por hacer el bien. De manera similar, si dejamos cosas sin hacer en nuestro avivamiento personal, nuestros pecados secretos se transforman en \u00eddolos. Pablo nos advierte que huyamos de toda forma de idolatr\u00eda. Las cosas que experimentaron nuestros antepasados se aplican a nosotros. Cuando el ej\u00e9rcito de un mill\u00f3n de hombres de Zera el et\u00edope super\u00f3 en n\u00famero a las fuerzas de Asa dos a uno, Asa confi\u00f3 en Dios y prevaleci\u00f3. M\u00e1s tarde, siguiendo el consejo del profeta Azar\u00edas, Asa llev\u00f3 a su pueblo a volver a dedicar el Pacto del Se\u00f1or, haciendo un juramento de muerte si desobedec\u00edan. Tristemente, Asa en sus \u00faltimos a\u00f1os hizo un tratado con Siria contra Israel, lo que lleva a la transcripci\u00f3n <\/p>\n
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En mis \u00faltimos sermones, hemos examinado el libro de Cr\u00f3nicas, principalmente II Cr\u00f3nicas y tenemos hecho la mayor parte de nuestro trabajo de II Cr\u00f3nicas. Vimos una oraci\u00f3n o dos al principio.<\/p>\n
Pero hemos visto que, en general, Cr\u00f3nicas se escribi\u00f3 despu\u00e9s de que los jud\u00edos regresaron del exilio en Babilonia, y vemos que termina con el decreto de Ciro para ellos. volver a Judea para reconstruir el Templo. Eso nos da m\u00e1s o menos la evidencia hist\u00f3rica m\u00e1s reciente que tenemos. Pero varias pistas internas, en su mayor\u00eda relacionadas con las genealog\u00edas, indican que fue escrito varias generaciones m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de que regresaron del exilio. As\u00ed que pone la escritura en alg\u00fan lugar a fines del siglo IV a. C. (en alg\u00fan lugar entre 420 a. C. y 410 a. C., bastante tarde en ese siglo).<\/p>\n
Siendo este el caso, como vimos en ese primer serm\u00f3n, el Cronista (qui\u00e9n era, no tenemos idea; podr\u00eda haber sido un levita, podr\u00eda haber sido un sacerdote, podr\u00eda haber sido un profeta que no conocemos. Podr\u00eda haber sido Malaqu\u00edas, \u00bfqui\u00e9n sabe? Nadie sabe qui\u00e9n es Malaqu\u00edas, pero podr\u00eda haber sido alguien en ese per\u00edodo general de tiempo) ten\u00eda toda la historia de Israel para tomar como referencia.<\/p>\n
\u00c9l pod\u00eda mirar hacia atr\u00e1s a lo largo de mil a\u00f1os de cosas que hab\u00edan sucedido entre Dios y Su pueblo Israel y, desde esta perspectiva, podr\u00eda llegar a algunas conclusiones teol\u00f3gicas bastante firmes acerca de Dios, Su trato con Israel y el trato de Israel con \u00c9l. Por lo tanto, mirando estas cosas, poni\u00e9ndolas en una lista, viendo los pros y los contras, sopesando esto versus aquello, pudo ver que hab\u00eda varias lecciones que podr\u00edan extraerse de la historia.<\/p>\n
Ahora yo Mencion\u00f3 en ese primer serm\u00f3n que Cr\u00f3nicas es menos un anal, o un registro hist\u00f3rico, y m\u00e1s como un largo serm\u00f3n o una especie de trabajo de tesis donde est\u00e1 tratando de probar un punto sobre la historia de Israel y la relaci\u00f3n entre Dios y ellos. . As\u00ed que \u00e9l est\u00e1 haciendo este punto a sus compa\u00f1eros jud\u00edos, sacando lecciones particulares de sus historias, obviamente, para que no las repitan. Porque quiere que aprendan estas lecciones de la historia y avancen de manera positiva para que las cosas les vayan bien.<\/p>\n
Como vimos en ese primer serm\u00f3n, es claro que Cr\u00f3nicas tambi\u00e9n es mucho m\u00e1s teol\u00f3gico que Samuel y Reyes, los otros libros que escriben sobre los reyes de Israel. Lo que encontramos all\u00ed fue que el cronista selecciona las historias que quiere enfatizar y luego destaca ciertas cosas dentro de esos reinados para poder extraer estas lecciones. Lo que \u00e9l concluye, en un sentido general (si tomas I y II Cr\u00f3nicas y miras todo lo que ha escrito), es que Dios ha tratado consistentemente con los israelitas sobre la base del pacto. All\u00ed, en el libro de \u00c9xodo (cap\u00edtulos 20, 21, 22, 23) donde se estableci\u00f3 el pacto, est\u00e1n los t\u00e9rminos de c\u00f3mo \u00c9l los tratar\u00e1. Y no solo eso, podr\u00edamos decir que en realidad todo el Pentateuco (o tal vez m\u00e1s espec\u00edficamente, todo el libro de Deuteronomio) explica c\u00f3mo \u00c9l va a tratar con ellos.<\/p>\n
Una vez que entramos en la interacci\u00f3n entre Dios e Israel a lo largo de los siglos, podemos decir que Dios hizo exactamente lo que dijo que iba a hacer y lo sigui\u00f3 perfectamente. En su fidelidad, siempre los ha bendecido cuando obedec\u00edan. Era muy consistente. \u00c9l les dio toda clase de cosas; Les dio poder, riqueza, prosperidad, buenas cosechas, paz y muchas otras cosas m\u00e1s, cuando hicieron lo que les hab\u00eda dicho que hicieran.<\/p>\n
Pero, por otro lado, siempre los castig\u00f3. cuando desobedecieron y se rebelaron, tal como \u00c9l dijo que iba a hacer. As\u00ed que cuando se desviaron de \u00c9l, \u00c9l trajo poderes extranjeros, \u00c9l no permiti\u00f3 que lloviera. Podemos pasar por esto en el libro de Am\u00f3s donde \u00c9l dijo que hizo esto, hizo aquello, hizo esta otra cosa. Dej\u00f3 que entraran enfermedades (hambre, lo que sea) para castigarlos, para que se volvieran a \u00c9l y hicieran lo correcto para que \u00c9l pudiera bendecirlos nuevamente.<\/p>\n
Entonces lo que muestra el cronista es que cuando al pueblo le va bien, Dios responde y les da cosas buenas. Pero cuando la gente se rebela y hace cosas malas, entonces Dios responde maldici\u00e9ndolos, castig\u00e1ndolos de una forma u otra.<\/p>\n
En efecto, podemos resumir esto en esta declaraci\u00f3n muy simple: Dios ha dicho lo que dijo. har\u00e1, y \u00c9l hace lo que ha dicho. Muy simple. Es algo con lo que podemos contar en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. De hecho, esa simple declaraci\u00f3n (Dios ha dicho lo que har\u00e1 y hace lo que ha dicho) es en realidad la base misma de nuestra fe. Sabemos, por lo que Dios ha dicho y hecho (porque ha hecho lo que ha dicho), que podemos contar con \u00c9l; que cuando algo similar suceda en nuestras propias vidas, \u00c9l har\u00e1 exactamente lo que dijo que har\u00eda en esa situaci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que podemos confiar en \u00c9l, tenemos fe en \u00c9l, que \u00c9l va a actuar en este patr\u00f3n en particular. Nunca hace nada caprichoso. \u00c9l simplemente hace lo que dice que har\u00e1. Podemos tener fe en eso. Podemos confiar en Su reacci\u00f3n cada vez.<\/p>\n
Creemos que podemos salirnos con la nuestra. Pensamos que nuestra situaci\u00f3n es diferente y que Dios tendr\u00e1 que actuar diferente. Pero eso no es verdad. Dios siempre reacciona ante el pecado de la misma manera, y siempre reacciona de la misma manera en t\u00e9rminos de justicia y obediencia. Esos son t\u00e9rminos simples, principios simples, pero verdaderos. Si lo hacemos bien, Dios nos responde con el bien. Si hacemos mal, \u00c9l est\u00e1 obligado a respondernos mal, a menos que \u00c9l aplique la gracia y ah\u00ed es donde entra en juego Su amor.<\/p>\n
Pero existe esta correspondencia: cuando hacemos mal, vamos a cosechar cosas malas; cuando hacemos el bien, vamos a cosechar cosas buenas. As\u00ed que Dios contin\u00faa con Su car\u00e1cter, que es uno de firmeza a esta idea del pacto de que \u00c9l ha dicho lo que har\u00e1 y \u00c9l har\u00e1 lo que ha dicho.<\/p>\n
Si lo desea, por favor vaya a Hebreos. 8. Pablo escribe:<\/p>\n
\nHebreos 8:7-8 Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, tampoco se hubiera buscado lugar para el segundo. Porque reprendi\u00e9ndolos, dice: “He aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que har\u00e9 un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo quiero que entiendas aqu\u00ed que Pablo nos est\u00e1 dando una idea aqu\u00ed de que hab\u00eda un problema con ese primer pacto. Hubo un problema con la forma en que funcion\u00f3. Pero f\u00edjate que no dice que la culpa fue de ‘eso’ usa el pronombre plural ‘ellos’ La culpa fue de ellos. Ahora, \u00bfqui\u00e9n es el ‘ellos’ \u00bfaqu\u00ed?<\/p>\n
Bueno, normalmente se busca el antecedente de un pronombre. Est\u00e1 un poco m\u00e1s all\u00e1 arriba, pero en realidad est\u00e1 cerca si miramos m\u00e1s all\u00e1 del punto donde aparece. All\u00ed dice que \u00c9l \u00abhar\u00e1 un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1\u00bb. Ese es el ‘ellos’ quien tuvo la culpa. Fueron ellos, el pueblo, quienes tuvieron la culpa. Ellos fueron los que hicieron que ese pacto no funcionara.<\/p>\n
Los t\u00e9rminos del pacto estaban perfectamente bien. Trabajan. De hecho, esos t\u00e9rminos en el Antiguo Pacto son parte de lo que le prometemos a Dios que har\u00e1. Son muy similares, especialmente esos grandes Diez Mandamientos que est\u00e1n al principio. Esos son perfectos. La ley de Dios es perfecta. es puro Todas sus palabras son puras. Entonces, cuando Dios dio este pacto, todo lo que dio fue correcto y bueno. Pero fue el pueblo el que no sigui\u00f3 el pacto.<\/p>\n
Si seguimos adelante, nos damos cuenta de que eran sus corazones los que estaban mal. No siguieron el pacto porque sus corazones no eran leales a Dios. As\u00ed que Dios, por Su parte, cumpli\u00f3 perfectamente los t\u00e9rminos del pacto. Pero era la gente la que ten\u00eda el problema. Y esto tambi\u00e9n es parte de la conclusi\u00f3n del cronista: El problema era del pueblo, no de Dios.<\/p>\n
Dios siempre reaccion\u00f3, o respondi\u00f3, apropiadamente, de manera adecuada, a lo que estaba pasando dentro. Israel o Jud\u00e1. Nadie puede culparlo por el fracaso de ese primer pacto porque, por un lado, el pacto estaba bien y perfecto como lo dio y los t\u00e9rminos eran simplemente color de rosa, eran buenos. Y, dos, en Su promulgaci\u00f3n y Su seguimiento al trabajar con el pueblo en el pacto, \u00c9l fue perfecto. Hizo todo bien. As\u00ed que no se puede culpar a Sus pies por el fracaso del pacto. Fue con el pueblo.<\/p>\n
El cronista, para aclarar su punto, se enfoca en las historias de los reyes de Israel y Judea y las personas que dirig\u00edan. Pero se centra principalmente en el liderazgo: el liderazgo de la naci\u00f3n. Esos reyes que cumplieron con el pacto, que cumplieron con sus t\u00e9rminos, que buscaron al Se\u00f1or, cuyos corazones eran buenos y tiernos ante \u00c9l, tuvieron \u00e9xito. Tuvieron reinados bastante buenos. Hicieron las cosas bien. Fueron encomendados ante Dios. Pero aquellos que hicieron lo contrario, cuyos corazones no estaban listos o preparados para Dios, que no siguieron a Dios sino que siguieron sus propios caminos, fracasaron, a veces colosalmente. El cronista est\u00e1 mostrando que el liderazgo (o, m\u00e1s correctamente, la falta de liderazgo) es lo que jug\u00f3 un papel clave en la historia de la naci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora el resultado es este: cuando eran fieles, las cosas fue bastante bien; cuando fueron malos, cuando abandonaron a Dios, la naci\u00f3n sufri\u00f3. Es esa correspondencia: Haces bien, Dios te bendice; haces mal, Dios castiga. Funciona una y otra vez.<\/p>\n
No siempre es tan simple. Hay cosas que se agregan para hacerlo un poco m\u00e1s complejo de vez en cuando pero, en general, ese es el caso. Generalmente es el caso con nosotros. Lo hacemos bien, Dios los bendiga. Lo hacemos mal y pecamos, bueno, Dios nos tiene que castigar y acortar.<\/p>\n
Lamentablemente, la preponderancia de la calidad de sus personajes recay\u00f3 en los ‘malvados’ final del espectro. Estoy hablando de los reyes de Israel y Jud\u00e1. As\u00ed que las naciones empeoraron lentamente y fallaron: Israel primero, y Jud\u00e1, unos 135 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n
Pero lo que sucedi\u00f3, cuando fallaron, fue que causaron que Dios respondiera en juicio. \u00c9l no pod\u00eda hacer nada m\u00e1s porque el pacto dec\u00eda que si lo dejaban, y lo abandonaban, y eran id\u00f3latras, y hac\u00edan todas estas cosas malas, entonces \u00c9l visitar\u00eda sobre ellos todas las plagas de Egipto (todos los horrores de la guerra, las hambrunas , y todo el colapso de la sociedad) y, finalmente, \u00c9l traer\u00eda la guerra y la destrucci\u00f3n y la muerte.<\/p>\n
As\u00ed que fue la actitud y el empeoramiento del comportamiento de los reyes, y luego del pueblo, que trajo sobre este declive sobre s\u00ed mismos. As\u00ed que Dios tuvo que terminar su historia en esta decadencia, en la destrucci\u00f3n, en la esclavitud, en el exilio y en la muerte\u2014exactamente el tipo de cosas que el pacto dijo que suceder\u00edan.<\/p>\n
Vamos a estudiar en algo que puede ser un poco m\u00e1s edificante que con lo que acabo de terminar. La \u00faltima vez que estudiamos la vida de Josafat, quien fue un muy buen rey. Fue bastante bueno durante toda su vida. \u00c9l ten\u00eda un problema, lo vimos, \u00e9l hab\u00eda casado a su familia con la familia de Acab y Jezabel y ellos siempre hac\u00edan que las cosas le salieran mal de una forma u otra. Pero era un rey bastante bueno. Te dije que pensaba que \u00e9l era el tercero o cuarto en la lista de los reyes de Jud\u00e1.<\/p>\n
Hoy vamos a ver a otro monarca de Judea bastante bueno. Vamos a retroceder en el tiempo, a su padre Asa. Algunos de ustedes pueden haberme escuchado dar un estudio b\u00edblico sobre Asa hace unos cinco a\u00f1os. Nunca lo di aqu\u00ed en Fort Mill. Entonces estas personas no lo han escuchado, los que me est\u00e1n mirando ahora mismo, excepto pap\u00e1 (lo ha escuchado unas 10 veces). La mayor parte de esto es de ese estudio b\u00edblico con algunas cositas agregadas para que pap\u00e1 no se aburra por completo. As\u00ed que hablaremos de Asa.<\/p>\n
Si quieres, puedes volver a I Reyes 15 donde retomaremos su historia.<\/p>\n
Asa es considerado un buen rey. \u00c9l era bueno y recto a los ojos de Dios. Su evaluaci\u00f3n general de parte de Dios es que fue bastante honrado, bastante fiel. Pero, como todos los hombres, todav\u00eda ten\u00eda sus defectos y ten\u00eda una debilidad particular que comenz\u00f3 a manifestarse cuando ya era mayor.<\/p>\n
Asa comenz\u00f3 su reinado siendo bastante joven, as\u00ed que ‘ viejo’ es relativo Creo que fue un reinado de 41 a\u00f1os. As\u00ed que rein\u00f3 mucho tiempo. Pero lleg\u00f3 al trono cuando probablemente a\u00fan era menor de edad. Tal vez ten\u00eda entre 50 y 60 a\u00f1os cuando muri\u00f3. Entonces, tal vez para ese momento su edad se consideraba bastante mayor. Pero, como dije, eso es algo relativo. Hab\u00eda sido rey durante mucho tiempo y los problemas realmente no aparecieron hasta casi el final.<\/p>\n
Era como ese auto nuevo que obtienes y es maravilloso. Durante los primeros a\u00f1os, es simplemente hermoso y agradable, y todav\u00eda puedes oler ese olor a auto nuevo, y todo funciona muy bien y todas las campanas y silbatos son simplemente maravillosos. Luego lo guardas durante 6, 7, 8 a\u00f1os (y 10 a\u00f1os, 12 a\u00f1os, 15 a\u00f1os) y sabes que despu\u00e9s de un tiempo, comienzas a escuchar todos los traqueteos, las cosas comienzan a romperse, las mangueras comienzan a desintegrarse. Nada parece funcionar tan bien como antes. A pesar de que est\u00e1 tratando de mantenerlo realmente bien, a\u00fan envejece y, con el tiempo, se vuelve viejo y cansado y es hora de comprar un autom\u00f3vil nuevo. Eso es una especie de Asa en pocas palabras, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Asa fue el nuevo rey al que le fue muy bien al principio. Pero, a medida que envejec\u00eda y se cansaba y lo que sea que estaba sucediendo, decepcion\u00f3 y decepcion\u00f3 espectacularmente. Dios lo llama a eso muy abruptamente. As\u00ed que podemos aprender de su temprana lealtad a Dios, que est\u00e1 bastante por encima del promedio. Si hubiera seguido as\u00ed y lo hubiera hecho bien durante toda su vida, podr\u00eda haber sido el mejor rey de todos los tiempos.<\/p>\n
Pero no fue as\u00ed. Fracas\u00f3 en sus \u00faltimos a\u00f1os y eso dej\u00f3 una especie de marca negra en su reputaci\u00f3n.<\/p>\n
Estamos de regreso en I Reyes 15 (usted lo es, yo no lo soy; estaba hablando y no pude entregar mi Biblia). Despu\u00e9s de esto, estaremos en I Cr\u00f3nicas en su mayor parte. Pero leamos lo que dijo de \u00e9l quien escribi\u00f3 I Reyes.<\/p>\n
\nI Reyes 15:9 En el a\u00f1o veinte de Jeroboam, rey de Israel, Asa comenz\u00f3 a reinar sobre Jud\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para que tengas una idea de d\u00f3nde estamos en la historia, Salom\u00f3n muri\u00f3 despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de reinado sobre Israel y su hijo Roboam entr\u00f3 en escena como el pr\u00f3ximo rey. Rein\u00f3 durante 17 a\u00f1os. El hijo de Roboam, Ab\u00edas (o, como dice I Reyes, \u00abAbijam\u00bb; se le dan ambos nombres) se convirti\u00f3 en rey despu\u00e9s de la muerte de Roboam, y rein\u00f3 un gran total de tres a\u00f1os. Cuando Asa sube al trono, solo han pasado 20 a\u00f1os desde que muri\u00f3 Salom\u00f3n. Solo para darle una idea de d\u00f3nde estamos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Reyes 15:10 Y rein\u00f3 cuarenta y un a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su abuela [note que] era Maachah, la nieta de Abishalom.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora eso suena familiar. Si el nombre ‘Abishalom’ te suena familiar, bueno, como ‘Ab\u00edas’ y ‘Abijam’ este es Absal\u00f3n hijo de David.<\/p>\n
\nI Reyes 15:11 Asa hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1, como su padre David.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Oye, muy bien rey entonces. Hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or como su padre David. Obtiene buenas notas. Dios dice “felicitaciones” a As\u00e1. Hizo lo correcto, como David. Entonces tenemos que preguntarnos: \u00bfPor qu\u00e9 lo alab\u00f3 Dios? Bien, sigamos.<\/p>\n
\nI Reyes 15:12 Y desterr\u00f3 de la tierra a los perversos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos eran los homosexuales que se hab\u00edan levantado en los a\u00f1os posteriores a David. La mayor\u00eda de ellas eran lo que llamar\u00edas prostitutas de culto. Muchas cosas malas estaban pasando en Jud\u00e1.<\/p>\n
\nI Reyes 15:12. . . y quit\u00f3 todos los \u00eddolos que sus padres hab\u00edan hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed les da mala fama a Ab\u00edas, Roboam y Salom\u00f3n porque todos hab\u00edan levantado \u00eddolos para sus esposas.<\/p>\n
\nI Reyes 15:13 Tambi\u00e9n quit\u00f3 a Maachah su abuela de ser reina madre, porque ella hab\u00eda hecho una imagen obscena de Asherah. Y Asa cort\u00f3 su imagen obscena y la quem\u00f3 junto al arroyo Cedr\u00f3n [as\u00ed que la arroj\u00f3 a Gehena, o b\u00e1sicamente la arroj\u00f3 al vertedero de la ciudad junto al arroyo Cedr\u00f3n].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo haremos llegar a esto en un rato. Lo que hab\u00eda hecho era bastante significativo.<\/p>\n
\nI Reyes 15:14-15 Pero los lugares altos no fueron quitados. Sin embargo, el coraz\u00f3n de Asa fue leal al Se\u00f1or todos sus d\u00edas. Tambi\u00e9n trajo a la casa del Se\u00f1or las cosas que su padre hab\u00eda dedicado, y las cosas que \u00e9l mismo hab\u00eda dedicado: plata y oro y utensilios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l hab\u00eda puesto mucho de su riqueza personal en el Templo, en su reparaci\u00f3n, en su mantenimiento, y realmente estaba tratando de apoyar a los levitas y a los sacerdotes en sus deberes.<\/p>\n
Vayamos a II Cr\u00f3nicas 14 y retomaremos su historia. aqu\u00ed porque II Cr\u00f3nicas en realidad ampl\u00eda algunas de estas cosas que Asa hizo cuando era joven. Esto ser\u00e1 algo as\u00ed como un repaso de lo que acabamos de ver all\u00ed en I Reyes 15.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:1 Y Ab\u00edas durmi\u00f3 con sus padres, y lo sepultaron en la Ciudad de David. Entonces rein\u00f3 en su lugar Asa su hijo. En sus d\u00edas la tierra estuvo tranquila durante diez a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al comenzar el reinado de Asa, esta idea, que la tierra estuvo tranquila, es importante. Porque, recuerda, hablamos antes de que si haces lo correcto bajo el pacto, Dios te bendecir\u00e1. Bueno, Asa estaba haciendo lo correcto bajo el pacto. Ten\u00eda un coraz\u00f3n que era leal a Dios. Estaba haciendo lo que Dios quer\u00eda que hiciera, al menos hasta donde \u00e9l entend\u00eda. Y as\u00ed Dios recompens\u00f3 \u2014su coraz\u00f3n leal\u2014 con descanso, con quietud, durante diez a\u00f1os. Notar\u00e1s esto, a medida que avanzamos en los pr\u00f3ximos vers\u00edculos hasta el vers\u00edculo 7, que esta idea, este tema, sigue surgiendo.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:2-3 Asa hizo lo que era bueno y recto a los ojos del Se\u00f1or su Dios [As\u00ed que aqu\u00ed tenemos, de nuevo, que \u00e9l era un rey realmente bueno.], porque quit\u00f3 los altares de los dioses extranjeros y los lugares altos, y derrib\u00f3 las columnas sagradas y cortar las im\u00e1genes de madera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son todas las cosas que Dios dijo en Deuteronomio que deb\u00edan hacerse cuando entraron en la tierra, que necesitaban eliminar los dioses extranjeros, los \u00eddolos , los lugares altos. Necesitaban profanar esos lugares altos, sacarles todo lo religioso, y usarlos normalmente y no como lugares altos de culto donde adoraban a los dioses paganos.<\/p>\n
“Rompieron los pilares sagrados”: Por lo general, son piedras erguidas que muchos de los celtas colocaron m\u00e1s tarde en toda Europa y en toda Gran Breta\u00f1a; e incluso algunos aqu\u00ed, en Estados Unidos. Son b\u00e1sicamente pilares (generalmente s\u00edmbolos f\u00e1licos o s\u00edmbolos de fertilidad) y son objetos de culto.<\/p>\n
Luego tienes las “im\u00e1genes de madera” que son muy similares pero con madera. Son para uno u otro de los dioses. Ser\u00edan colocados como t\u00f3tems, o \u00eddolos, para que la gente los adore. A menudo fueron puestos en los lugares altos. Estas son todas las cosas de las que Dios dijo que los reyes deb\u00edan deshacerse. Y Asa lo hizo.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:4 Y mand\u00f3 a Jud\u00e1 que buscara al Se\u00f1or, el Dios de sus padres [Ahora \u00e9l est\u00e1 siendo un predicador. De hecho, est\u00e1 animando a la gente a volverse a Dios], y a observar la ley y el mandamiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que est\u00e1 apoyando a los levitas en sus deberes de ense\u00f1anza y est\u00e1 haciendo que la gente reformar, convertir.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:5 Quit\u00f3 tambi\u00e9n los lugares altos y los altares de incienso de todas las ciudades de Jud\u00e1, y el reino se aquiet\u00f3 debajo de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces vemos aqu\u00ed una conexi\u00f3n directa entre su trabajo de reforma y su trabajo de avivamiento y el silencio. Si una persona va a librar a la tierra de estas pr\u00e1cticas id\u00f3latras y cosas id\u00f3latras, entonces Dios da la vuelta y bendice a esa persona. \u00a1Qu\u00e9 mayor bendici\u00f3n que el descanso, la paz y la tranquilidad!<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:6 Y edific\u00f3 ciudades fortificadas en Jud\u00e1, porque la tierra ten\u00eda descanso. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l ten\u00eda tiempo ahora porque la tierra ten\u00eda descanso. No hab\u00eda ej\u00e9rcitos en sus fronteras. No hubo incursiones. No ten\u00eda que preocuparse por las cosas que le llegaban de una direcci\u00f3n u otra. Ahora que la tierra ten\u00eda descanso, pod\u00eda construir sus ciudades fortificadas, lo que significa que pod\u00eda fortalecer a la naci\u00f3n mientras hab\u00eda paz, de modo que cuando llegara la guerra (tenemos que entender que este es el mundo real y la guerra llegar\u00e1 eventualmente) \u00e9l estar\u00eda listo As\u00ed que Dios le dio paz para preparar a la naci\u00f3n para las cosas que vendr\u00edan en el camino.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:6. . . no tuvo guerra en aquellos a\u00f1os, porque el Se\u00f1or le hab\u00eda dado descanso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se dice directamente que el Se\u00f1or le hab\u00eda dado descanso por lo que hab\u00eda hecho.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:7 Por eso dijo a Jud\u00e1. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l ahora est\u00e1 trayendo a toda la comunidad de Jud\u00e1 a este impulso que ten\u00eda: este impulso de reforma, este impulso de supervivencia, este impulso de fortalecimiento por el que estaba pasando. Recuerde que esto es solo 20 a\u00f1os desde el reinado de Salom\u00f3n, y \u00e9l est\u00e1 tratando de devolverlo a esa gloria anterior.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:7. . . \u201cEdifiquemos estas ciudades y hagamos muros alrededor de ellas, y torres, puertas y cerrojos, mientras la tierra est\u00e1 a\u00fan delante de nosotros, porque hemos buscado al Se\u00f1or nuestro Dios; Le hemos buscado, y \u00c9l nos ha dado descanso por todos lados.\u201d As\u00ed que construyeron y prosperaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos recibiendo una indicaci\u00f3n muy clara del cronista aqu\u00ed de que todas estas cosas est\u00e1n conectadas. Debido a que volvi\u00f3 su coraz\u00f3n al Se\u00f1or, porque fue leal a Dios e hizo todas estas reformas (no solo por dentro, sali\u00f3 de s\u00ed mismo y comenz\u00f3 a hacer todas estas cosas buenas para traer a Jud\u00e1 de regreso a Dios), Dios le dio paz. y fuerza, y todo el pueblo (aqu\u00ed dice ‘Jud\u00e1’) se uni\u00f3 a \u00e9l. Adem\u00e1s de eso, Dios les dio prosperidad. Se volvieron fuertes y pr\u00f3speros una vez m\u00e1s. Y no se detuvo ah\u00ed.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:8 Y Asa ten\u00eda un ej\u00e9rcito de trescientos mil hombres de Jud\u00e1 que tra\u00edan escudos y lanzas, y de Benjam\u00edn doscientos ochenta mil hombres que llevaba escudos y tiraba arcos; todos estos eran hombres poderosos y valientes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que no solo fortalecieron las ciudades y las fortalezas\u2014hicieron torres, puertas y barras, y fortalecieron todo realmente en caso de que alguien invadiera, pero tambi\u00e9n ten\u00eda hombres fuertes y valientes para estar detr\u00e1s de esas fortalezas o para luchar en el campo de batalla.<\/p>\n
No te preocupes por los n\u00fameros aqu\u00ed. Si entras en un comentario, hablar\u00e1n de estos n\u00fameros. Parece una gran cantidad de hombres: quinientos ochenta mil hombres que tuvo entre Jud\u00e1 y Benjam\u00edn.<\/p>\n
Te dir\u00e9 ahora mismo que la mejor explicaci\u00f3n es que los ‘mil’ aqu\u00ed est\u00e1 la palabra ‘eleph.’ Significa el n\u00famero real mil, pero las personas que estudian hebreo piensan que tambi\u00e9n puede significar ‘unidad’ (como una unidad de hombres, un escuadr\u00f3n, una compa\u00f1\u00eda, o lo que sea). No saben qu\u00e9 tan grande era la unidad. Probablemente originalmente se bas\u00f3 en familias y por lo tanto podr\u00eda haber tenido diferentes n\u00fameros dependiendo del tama\u00f1o de la familia.<\/p>\n
Pero, en Jud\u00e1, ten\u00edan trescientas de estas unidades, por grandes que fueran. Benjam\u00edn ten\u00eda doscientos ochenta de estos ejemplares, por grandes que fueran. Y cuando llegamos al siguiente verso, hay un ej\u00e9rcito de un mill\u00f3n de hombres que viene contra ellos que en realidad son mil de estos \u00abelephs\u00bb. As\u00ed que ten\u00edan mil unidades, sin importar cu\u00e1ntos hombres hab\u00eda en cada unidad.<\/p>\n
Sin embargo, incluso cuando este ej\u00e9rcito vino contra Jud\u00e1, eran mil de estas unidades contra sus quinientas ochenta unidades, y eran bastante abrumado. Era casi dos a uno. Entonces, aunque los n\u00fameros pueden no estar claros, si los miramos en t\u00e9rminos de unidades, fueron abrumados por este ej\u00e9rcito et\u00edope. Pero no quiero llegar todav\u00eda. Tomaremos la invasi\u00f3n et\u00edope por separado.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hemos visto aqu\u00ed, en I Reyes 15 y II Cr\u00f3nicas 14? Asa obtiene muy buenas notas de Dios porque fue un reformador, un avivador, un fortalecedor, y sobre todo porque su coraz\u00f3n era leal a Dios mismo. Su padre Ab\u00edas (o Abijam) hab\u00eda seguido los caminos de su padre Roboam.<\/p>\n
La Biblia dice, en II Cr\u00f3nicas 12:14, que Roboam no prepar\u00f3 su coraz\u00f3n para buscar al Se\u00f1or. Contin\u00faa diciendo que eso es malo, que no hab\u00eda preparado en absoluto su coraz\u00f3n para buscar a Dios. De Ab\u00edas, I Reyes 15:3 dice que su coraz\u00f3n no fue leal al Se\u00f1or su Dios. Dijo que adoraba a Dios, pero su coraz\u00f3n no era leal a \u00c9l.<\/p>\n
Ahora, si vamos a ver la tierra de la que sali\u00f3 Asa, tenemos que entender que realmente estaba rompiendo una tendencia. aqu\u00ed.<\/p>\n
Rehoboam parece haber sido lo que llamar\u00edamos un secularista; es decir, no ten\u00eda ning\u00fan inter\u00e9s en la religi\u00f3n, especialmente en la religi\u00f3n de Dios. Solo quer\u00eda gobernar su pa\u00eds y no ten\u00eda tiempo para eso. No prepar\u00f3 su coraz\u00f3n para buscar al Se\u00f1or. Simplemente lo ignor\u00f3 y, por lo tanto, era irreligioso.<\/p>\n
Su hijo Ab\u00edas, por otro lado, es lo que llamar\u00edamos, o lo que pensar\u00edamos, como un cristiano nominal moderno. Hablaba de labios para afuera del Dios de Israel y ten\u00eda esta apariencia externa de servir a Dios, pero hac\u00eda lo suyo cuando era m\u00e1s conveniente o cuando le beneficiaba m\u00e1s hacer algo diferente de lo que Dios quer\u00eda que hiciera. En cualquier caso, su devoci\u00f3n nunca penetr\u00f3 en sus corazones. Sus corazones no eran leales a Dios; es decir, los corazones de Abiam y Roboam nunca estuvieron preparados para buscar a Dios. Sus corazones estaban lejos de \u00e9l.<\/p>\n
Asa era un rey de una estirpe completamente diferente, completamente opuesto a la tendencia de su padre y su abuelo. Como vimos, hizo lo bueno y lo recto ante los ojos de Dios. Su coraz\u00f3n fue leal a Dios (incluso dice “todos sus d\u00edas”). A pesar de lo que hizo al final y de su declive al final, evidentemente Dios dijo que su coraz\u00f3n todav\u00eda era lo suficientemente blando.<\/p>\n
Puedo o no se\u00f1alarlos o enfatizarlos, pero hay varios lugares en la narraci\u00f3n sobre la vida de Asa donde dice espec\u00edficamente que el Se\u00f1or era su Dios. Era su Dios personal. Ten\u00eda una relaci\u00f3n personal con Dios, y que no quer\u00eda fallarle. As\u00ed que este sentimiento por Dios, esta creencia en Dios, esta confianza en Dios, le dio mucho coraje y celo, especialmente en sus a\u00f1os de juventud. Incluso lleg\u00f3 al punto en el que destituir\u00eda a su abuela de su asiento como reina madre y quemar\u00eda su \u00eddolo.<\/p>\n
Si lo desea, retrocedamos unos pocos cap\u00edtulos hasta II Cr\u00f3nicas 11 y I. solo quiero que veas la estatura de Maachah su abuela, y veas a qu\u00e9 se enfrentaba, porque se remonta a la \u00e9poca de Roboam, e incluso se remonta m\u00e1s atr\u00e1s que eso, a la \u00e9poca de Absal\u00f3n.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 11:18 Entonces Roboam tom\u00f3 para s\u00ed a Mahalat, hija de Jerimot, hijo de David, y a Abihail, hija de El\u00edas, hijo de Isa\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que se estaba casando aqu\u00ed con una mujer que en realidad era una pariente bastante cercana de \u00e9l, un par de primos de distancia, que era de la l\u00ednea real, por un lado, de David (su hijo Jerimot); y la l\u00ednea de su madre de Eliah, que era el hijo mayor de Isa\u00ed. Entonces, grandes nombres.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 11:19-22 Y ella le dio a luz hijos: Je\u00fas, Samaria y Zaham. Despu\u00e9s de ella tom\u00f3 a Maaca, nieta de Absal\u00f3n; y ella le dio a luz a Ab\u00edas, Atai, Ziza y Selomit. Ahora bien, Roboam amaba a Maaca, la nieta de Absal\u00f3n, m\u00e1s que a todas sus mujeres y sus concubinas; porque tom\u00f3 dieciocho esposas y sesenta concubinas, y engendr\u00f3 veintiocho hijos y sesenta hijas [\u00a1Piense en su cuenta de alimentos!]. Y Roboam nombr\u00f3 a Ab\u00edas hijo de Maachah como jefe, para ser l\u00edder entre sus hermanos; porque ten\u00eda la intenci\u00f3n de hacerlo rey.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que vemos aqu\u00ed es que desde el tiempo en que Roboam se cas\u00f3 con Maachah, ella fue la esposa principal. Era mayordomo de palacio. Ella era la que dirig\u00eda las cosas y sus hijos eran los que se iban a llevar toda la gloria, especialmente el primog\u00e9nito Ab\u00edas. As\u00ed que ella estaba en un lugar especial aqu\u00ed, puesto all\u00ed por Roboam como su esposa favorita y b\u00e1sicamente la que dirig\u00eda el pa\u00eds detr\u00e1s de escena. Ella era el poder detr\u00e1s del trono.<\/p>\n
Esta es otra lista en Cr\u00f3nicas de lo que hizo Asa.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 15:16 Tambi\u00e9n quit\u00f3 a Maaca, la madre de Asa. el rey [aqu\u00ed dice ‘la madre de Asa’; es ‘abuela’], de ser reina madre, por haber hecho una imagen obscena de Asera; y Asa cort\u00f3 su imagen obscena, la aplast\u00f3 y la quem\u00f3 junto al arroyo Cedr\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Asa tom\u00f3 este paso muy importante y peligroso para sacar a Maachah de su lugar en el palacio y sobre el reino. Quiero decir, oye, ella era la nieta de Absal\u00f3n y \u00bfno todos en Israel amaban a Absal\u00f3n? Ella era una descendiente femenina de esa l\u00ednea. Pero Asa fue lo suficientemente valiente y celoso para ponerla en su lugar porque estaba causando que Jud\u00e1 pecara.<\/p>\n
Y Asa todav\u00eda era un hombre bastante joven en este momento. Recuerde, lleg\u00f3 al trono cuando era joven y esto puede haber sido 10-15 a\u00f1os despu\u00e9s de su reinado. Pero \u00e9l todav\u00eda era un joven haciendo esto y tuvo que enfrentarse a su abuela. As\u00ed que fue muy audaz para Dios\u2014har\u00eda lo que fuera necesario\u2014y por eso recibe grandes elogios.<\/p>\n
Sin embargo, aqu\u00ed se dice que no hizo un trabajo completo en sus reformas. No hizo todo. Evidentemente dej\u00f3 intactos algunos de los lugares altos. Eso es lo que dice all\u00e1 en el cap\u00edtulo 15 vers\u00edculo 17: \u201cPero los lugares altos no fueron quitados de Israel.\u201d<\/p>\n
Hay diferentes maneras de interpretar eso. Asa quit\u00f3 los lugares altos de Jud\u00e1, pero no fue a Israel y los quit\u00f3, creo, como lo hizo Jos\u00edas (simplemente entr\u00f3 y los quit\u00f3 donde los vio).<\/p>\n
Pero Asa no lo hizo. un trabajo completo Lo que esto significa es que Israel todav\u00eda adoraba a Dios en estos lugares altos paganos. Por lo general, eso es lo que era. Hac\u00edan parecer que estaban adorando a Dios al dedicar estos altares o lo que no a Yahweh, pero en realidad estaban haciendo una especie de pr\u00e1ctica sincr\u00e9tica de combinar la adoraci\u00f3n pagana con la adoraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
Ahora podr\u00eda ser (no lo s\u00e9 con certeza) que Asa solo pudo ir tan lejos en sus reformas, antes de que la gente reaccionara y dijera: \u00abNo, estos son nuestros lugares altos\u00bb. Qu\u00e9date fuera\u201d. Simplemente parece que en ciertos puntos de la historia de Israel (o de la historia de Jud\u00e1), quitar los lugares altos era un puente demasiado lejano y no estaban dispuestos a cruzarlo.<\/p>\n
Lo que muestra es que La idolatr\u00eda de Israel y Jud\u00e1 en las colinas y monta\u00f1as era algo arraigado. Simplemente te muestra lo id\u00f3latras que eran. Esto sucedi\u00f3 a lo largo de su historia. La mayor\u00eda de los reyes, incluso si tuvieran en ellos ser reformadores, solo eliminar\u00edan o destruir\u00edan los \u00eddolos, y la gente los reemplazar\u00eda r\u00e1pidamente en los lugares altos.<\/p>\n
Pero piense en esto en t\u00e9rminos de nuestra propias vidas. Debemos hacer lo mismo en nuestras vidas. Debemos quitar los \u00eddolos. Debemos quitar los lugares altos en nuestras propias vidas. Dios quiere que realicemos este mismo tipo de reformas y avivamientos en nosotros mismos. No tenemos autoridad sobre otros para hacer esto. No tenemos autoridad sobre las naciones y comunidades para hacer esto. Solo tenemos la autoridad para hacer esto sobre nosotros mismos y sobre nuestras familias. As\u00ed que tenemos que ser como Asa. Mejor si somos como Jos\u00edas, donde somos muy minuciosos en nuestras reformas para deshacernos de todos los \u00eddolos y los lugares altos.<\/p>\n
Pero, \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros realmente nos quedamos cortos, como lo hizo Asa? No termin\u00f3 del todo. Dej\u00f3 algunas cosas sin hacer. Tendr\u00eda que decir que todos nosotros somos como Asa. Muy, muy pocos de nosotros somos probablemente como Josiah. Porque siempre dejamos algo sin hacer. Siempre dejamos un \u00eddolo en nuestra vida que no queremos derribar.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 hacemos esto? \u00bfQu\u00e9 nos impide hacer un trabajo completo?<\/p>\n
Bueno, hay miedo. Tenemos miedo de lo que la gente va a pensar. Tememos que haga un agujero en nuestras vidas que no podamos llenar, sea lo que sea. A veces es ceguera. A veces simplemente no lo vemos. Es uno de esos pecados secretos que tenemos y no somos realmente conscientes de que lo hemos convertido en un \u00eddolo.<\/p>\n
A veces es pura incomodidad. Simplemente no queremos meternos con eso porque nos hace sentir inc\u00f3modos. Tendremos que pisar algunos dedos. A veces es la presi\u00f3n de los compa\u00f1eros porque alguien m\u00e1s tiene el mismo \u00eddolo y piensan en ellos como amigos \u00edntimos en esto. Es algo de pr\u00e1ctica o lo que sea que haces con estas otras personas y no quieres decepcionarlos.<\/p>\n
Muchas veces es orgullo. Simplemente no queremos ir all\u00ed porque no queremos que parezca que tenemos ning\u00fan tipo de debilidad. Y a veces es solo debilidad que no iremos all\u00ed.<\/p>\n
Hay muchas cosas.<\/p>\n
Probablemente la mayor\u00eda de nosotros tenga estos mismos problemas para derrocar a nuestros \u00eddolos (todos ellos , no s\u00f3lo algunos de ellos). A veces es miedo. A veces es ceguera. A veces es malestar. A veces es la presi\u00f3n de los compa\u00f1eros. A veces es orgullo. A veces es debilidad. Pero todos pasamos por estas cosas, al enfrentarnos a nuestros \u00eddolos, dependiendo de cu\u00e1l sea el \u00eddolo, y fallamos. No lo borramos. No nos deshacemos de \u00e9l. Nos detenemos en seco.<\/p>\n
Si lo desea, vaya a I Corintios 10. Esta es una secci\u00f3n en la que estuvimos durante la fiesta en mis sermones sobre el libro de N\u00fameros. Us\u00e9 esto como un poco de un esquema. Vamos a comenzar en el vers\u00edculo 5. \u00c9l est\u00e1 hablando de Israel.<\/p>\n
\nI Corintios 10:5 Pero Dios no se agrad\u00f3 de la mayor\u00eda de ellos, porque sus cuerpos fueron esparcidos en el desierto. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora Pablo comienza a enumerar algunos de los pecados que tienen, por qu\u00e9 Dios no se agrad\u00f3 de ellos.<\/p>\n
\nI Corintios 10:6-10 Ahora estas cosas se convirtieron en nuestros ejemplos, para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron. Y no os hag\u00e1is id\u00f3latras como algunos de ellos. Como est\u00e1 escrito: \u00abSe sent\u00f3 el pueblo a comer y a beber, y se levant\u00f3 a jugar\u00bb. Ni cometamos fornicaci\u00f3n, como hicieron algunos de ellos, y en un d\u00eda cayeron veintitr\u00e9s mil; ni tentemos a Cristo, como tambi\u00e9n algunos de ellos le tentaron, y fueron destruidos por las serpientes; ni murmuren, como tambi\u00e9n algunos de ellos murmuraron, y fueron destruidos por el destructor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves aqu\u00ed, Pablo en realidad nos est\u00e1 diciendo m\u00e1s o menos lo mismo que nos dice el cronista, que ellos pecaron y entonces Dios tuvo que responderles con alg\u00fan tipo de plaga o castigo o destrucci\u00f3n de alg\u00fan tipo.<\/p>\n
\nI Corintios 10:11-13 Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplos. , y fueron escritas para nuestra amonestaci\u00f3n, sobre quienes han llegado los fines de los siglos. Por tanto, el que piensa que est\u00e1 firme, mire que no caiga [\u00e9l trae orgullo all\u00ed]. Ninguna tentaci\u00f3n os ha sobrevenido excepto la que es com\u00fan al hombre; pero fiel es Dios [otra cosa que el cronista nos estaba tratando de decir], que no permitir\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is soportar, sino que con la tentaci\u00f3n dar\u00e1 tambi\u00e9n la salida, para que pod\u00e1is soportar <\/p>\n<\/blockquote>\n
Normalmente, nos detenemos ah\u00ed porque los p\u00e1rrafos en nuestra Biblia dicen que ah\u00ed es donde termina el p\u00e1rrafo. Pero no es as\u00ed. Note la siguiente palabra.<\/p>\n
\nI Corintios 10:14 Por lo tanto. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto significa \u00abEsta es mi conclusi\u00f3n\u00bb despu\u00e9s de hablar de todos estos pecados, enumerarlos todos, y la respuesta de Dios, y decir \u00abNo seas demasiado orgulloso\u00bb. ” Luego, despu\u00e9s de eso, dice: “Dios es fiel, y os ayudar\u00e1 en estas cosas”<\/p>\n
\nI Corintios 10:14 [\u00c9l dice:] Por tanto, amados m\u00edos, huye de la idolatr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEntiendes el punto? Los israelitas ten\u00edan muchos problemas: lujuria, adorar a dioses paganos, inmoralidad sexual, tentar a Dios, murmurar, rebelarse, orgullo y muchos, muchos m\u00e1s. Puedes leer el Antiguo Testamento y ver docenas de pecados que se mencionan all\u00ed.<\/p>\n
Pablo nos dice: \u00abMira, estas cosas fueron escritas, Dios las escribi\u00f3, para nuestro beneficio, para que podamos aprender\u00eda las lecciones correctas sobre nuestra relaci\u00f3n con Dios\u201d. Tal como el cronista estaba tratando de hacer.<\/p>\n
Pablo estaba tratando de mostrar que las cosas que sucedieron en ese entonces son aplicables a nosotros en nuestra propia vida espiritual, en nuestra relaci\u00f3n con Dios. Quiere que lo hagamos mucho, mucho mejor que esos israelitas pecadores\u2014no cayendo ni en las tentaciones, mucho menos cayendo en los pecados\u2014y dice: “Dios te dar\u00e1 la ayuda para que no llegues tan lejos, que no te dejar\u00e1s atrapar por las tentaciones.\u201d<\/p>\n
La conclusi\u00f3n de Pablo, despu\u00e9s de todo eso, es \u201chuye de la idolatr\u00eda\u201d. \u00bfQu\u00e9 nos est\u00e1 diciendo Pablo aqu\u00ed? En realidad es muy simple. Lo que est\u00e1 diciendo es que el problema real detr\u00e1s de todos estos pecados es la idolatr\u00eda. Es el primer mandamiento que se quebranta.<\/p>\n
Cada uno de esos pecados ocurri\u00f3 porque el pueblo puso algo en lugar del verdadero Dios. Pusieron ese ‘algo’ en un nivel m\u00e1s alto que el Dios verdadero, y los hizo pecar. El primer pecado en toda esa lista de pecados no tiene nombre. En realidad es idolatr\u00eda.<\/p>\n
Antes de codiciar, cometieron idolatr\u00eda. Antes de cometer idolatr\u00eda, cometieron idolatr\u00eda (si saben a lo que me refiero). Antes de inclinarse ante los \u00eddolos, cometieron la idolatr\u00eda de anteponer algo a Dios.<\/p>\n
Cuando cometieron inmoralidad sexual, antepusieron sus propios placeres y dem\u00e1s a Dios. Cuando tentaron a Cristo, pusieron eso (lo que sea que quer\u00edan que \u00c9l hiciera por ellos) delante de Dios. Anteponen sus propios deseos y necesidades que pensaban a nuestro gran Dios. Y cuando murmuraron, primero hicieron un \u00eddolo y pecaron.<\/p>\n
Ese pecado, dec\u00eda Pablo, de quebrantar el primer mandamiento subyace a todos los dem\u00e1s. Cuando pecamos, anteponemos algo a Dios, generalmente nosotros mismos, nuestras comodidades y nuestros placeres. A veces, es nuestra reputaci\u00f3n con otras personas. A veces es una cosa u otra. Pero cuando pecamos, estamos anteponiendo algo a Dios.<\/p>\n
El problema, como sucedi\u00f3 con Ab\u00edas, es que nuestros corazones no son completamente leales a Dios. Est\u00e1n divididos entre Dios y algo m\u00e1s. No puedes servir a dos maestros. Y por lo general, humanamente, lo que sucede es que terminamos sirviendo a ese otro amo y no al Dios verdadero.<\/p>\n
Como Asa y muchos de los otros reyes, dejamos nuestras reformas inconclusas. Asa hizo un mejor trabajo que la mayor\u00eda. As\u00ed que recibe elogios de Dios por ser bueno, correcto y leal a \u00c9l.<\/p>\n
Pero nosotros, que tenemos el Esp\u00edritu de Dios, a quienes se nos ha dado el Nuevo Pacto y tenemos esta gran meta frente a nosotros de la Reino de Dios, tiene que ser a\u00fan m\u00e1s minucioso y derribar los lugares altos tambi\u00e9n (no solo los \u00eddolos, los lugares altos). Los lugares altos son los lugares donde estaban los \u00eddolos. Hay m\u00e1s. \u00bfSabes lo que representan esos lugares altos? No lo sabemos.<\/p>\n
\nII Corintios 10:3 Porque aunque andamos en la carne, no militamos seg\u00fan la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerda Efesios 6:12: Luchamos contra los principados, contra las potestades en las alturas, contra estos esp\u00edritus demon\u00edacos. Tambi\u00e9n hacemos guerra contra nuestra propia carne, nuestra propia mente humana, nuestra carnalidad, que es un esp\u00edritu.<\/p>\n
\nII Corintios 10:4 Porque las armas de nuestra milicia no son carnales [lo que significa que no luchar con lanzas, espadas, balas o cualquier cosa por el estilo] pero poderoso. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque no son estas cosas que consideramos grandes armas, en realidad las cosas con las que luchamos (nuestras armas) son mucho m\u00e1s poderosas en t\u00e9rminos de lo que realmente importa.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nII Corintios 10:4 . . . pero poderoso en Dios [Eso es muy importante porque estas cosas tienen que ser usadas en Dios o en Cristo.] para derribar fortalezas. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfD\u00f3nde pones las fortalezas cuando intentas defender un pa\u00eds? Los pondr\u00e1s en los lugares altos, en los lugares estrat\u00e9gicos.<\/p>\n
\nII Corintios 10:5-6. . . derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando preparados para castigar toda desobediencia cuando vuestra obediencia sea completa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abDespu\u00e9s de que hayas destruido todos tus \u00eddolos, sigue tus procesos de pensamiento que te hacen querer adorar esas cosas terribles, esas cosas mortales, fatales y mortales\u00bb.<\/p>\n
Ah\u00ed es donde debemos son. Nos hemos deshecho de la mayor\u00eda de los \u00eddolos. No digo que nos hayamos deshecho de todos. \u00a1Pero solo piensa! Este viernes hay un \u00eddolo llamado ‘D\u00eda de Navidad’ que mucha gente adora. Ese es todo su a\u00f1o. Esperan con ansias este “Oh, esta maravillosa \u00e9poca del a\u00f1o” mientras cantan.<\/p>\n
Hemos ido mucho m\u00e1s all\u00e1. Vemos el paganismo all\u00ed. Vemos la falsedad de todo esto. Vemos que no hay nada en la Biblia que muestre que Cristo naci\u00f3 en ese momento. Vemos todas las cosas est\u00fapidas que le han agregado. As\u00ed que eso no es un problema. Eso y muchas de las otras cosas no son un problema.<\/p>\n
Los lugares altos est\u00e1n en nuestra forma de pensar que debemos derribar, dice, porque no concuerdan con la forma de pensar de Dios. . No est\u00e1n de acuerdo con \u00c9l. No est\u00e1n en armon\u00eda con el camino de Cristo. Esas son las cosas de las que tenemos que deshacernos, esas malas formas de pensar que nos mantienen separados de Dios. Ese es nuestro trabajo. Nos hemos deshecho de la mayor\u00eda de los \u00eddolos. Ahora tenemos que atacar los lugares altos: las cosas que exaltamos en nuestra propia mente contra el conocimiento y el camino de Dios.<\/p>\n
Volvamos a Asa. Recuerde, vimos en II Cr\u00f3nicas 14 que dice: \u00abEn sus d\u00edas la tierra estuvo tranquila por diez a\u00f1os\u00bb. Durante estos diez a\u00f1os de paz, Asa hizo la mayor\u00eda de sus reformas. Fue entonces cuando fortaleci\u00f3 a Jud\u00e1. Fue entonces cuando hizo todas esas cosas que leemos en los siguientes vers\u00edculos del cap\u00edtulo 14.<\/p>\n
Esto nos da una muy buena pista sobre para qu\u00e9 debemos usar nuestros momentos de paz y tranquilidad. Son bastante raros. Dios no los da muy a menudo. \u00bfCu\u00e1ntas veces, al mirar hacia atr\u00e1s en su vida espiritual, ha tenido un per\u00edodo realmente largo de descanso, de paz, en el que no estaba luchando contra algo, el pecado no hab\u00eda aparecido en su vida, o un problema de relaci\u00f3n, o lo que sea? ? Muchas veces estos per\u00edodos de descanso, estos per\u00edodos de paz, son pocos y distantes entre s\u00ed. Y entonces, siendo tan escasos, cuando Dios los da, debemos hacer buen uso de ellos, aprovecharlos.<\/p>\n
Volvamos a Santiago 3. No quiero gastar mucho tiempo en esto porque creo que es bastante f\u00e1cil de entender.<\/p>\n
\nSantiago 3:18 Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El principio aqu\u00ed es que cuando tenemos un tiempo de paz ese es el tiempo para sembrar nuestro fruto de justicia. Ese es el momento de descansar y sembrar las semillas del crecimiento. As\u00ed que aprovechas la oportunidad, al igual que Asa, para desarrollar tu fuerza, para hacer reformas en tu vida, para quemar tus \u00eddolos hasta los cimientos, y para resolver guardar los mandamientos y hacerlo. Cuando est\u00e1s en un per\u00edodo de paz, tienes tiempo para concentrarte en esas cosas. Porque cuando est\u00e1s en guerra, cuando est\u00e1s peleando tus batallas, no tienes tiempo: est\u00e1s peleando tus batallas.<\/p>\n
F\u00edjate en lo que dice en el cap\u00edtulo 1.<\/p>\n
\nSantiago 1:19-20 Por tanto, hermanos m\u00edos amados, todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no produce la justicia de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El principio en el vers\u00edculo 20 es que cuando las cosas van mal\u2014cuando la ira, la lucha, lo que sea que tengas, est\u00e1 sucediendo\u2014; esos son los tiempos en que la justicia de Dios no se produce. El tiempo de producir las cosas de Dios son tiempos de paz (como dice Santiago 3:18). Entonces, cuando est\u00e1s luchando, no tienes tiempo para hacer estas cosas que necesitas hacer para hacer reformas y fortalecerte. Hazlo mientras tengas tiempos de paz.<\/p>\n
Jes\u00fas dice, en las Bienaventuranzas, acerca de los pacificadores: \u00abBienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios\u00bb. Est\u00e1n haciendo las paces. Est\u00e1n haciendo que ocurra la reconciliaci\u00f3n: la reconciliaci\u00f3n entre ellos y Dios, y la reconciliaci\u00f3n entre ellos y otras personas. Eso es lo que trae paz. Y cuando tenemos paz, ese es el mejor momento para asegurarnos de que esas relaciones est\u00e9n a la altura.<\/p>\n
Eso es lo que deber\u00edamos estar haciendo cuando tenemos tiempos de paz. Deber\u00edamos estar fortificando, fortaleciendo, reformando, aprovechando el tiempo que Dios nos ha dado para esas actividades pac\u00edficas que alg\u00fan d\u00eda van a dar buenos frutos.<\/p>\n
Est\u00e1 bien. Volvamos a II Cr\u00f3nicas 14. Este es Zera el et\u00edope y su subida contra Asa y Jud\u00e1.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:9-10 Entonces Zera el et\u00edope sali\u00f3 contra ellos con una ej\u00e9rcito de un mill\u00f3n de hombres y trescientos carros, y lleg\u00f3 a Mareshah. As\u00ed que Asa sali\u00f3 contra \u00e9l, y pusieron las tropas en orden de batalla en el valle de Zefatah en Mareshah.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate que era casi dos a uno contra \u00e9l. Pero \u00e9l sali\u00f3 con fe y dispuso su orden de batalla delante de ellos para enfrentarse a ellos. Ahora f\u00edjate en lo que hace.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:11 Y Asa clam\u00f3 a Jehov\u00e1 su Dios, y dijo: Se\u00f1or, de nada te sirve ayudar, ya sea con muchos o con muchos. con los que no tienen poder. . . ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una mejor manera de traducir esto es “Nadie m\u00e1s que T\u00fa puede defender a los d\u00e9biles contra los poderosos”. Esa es una forma mejor de traducir lo que dijo all\u00ed.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 14:11-13 “. . . ay\u00fadanos, oh Se\u00f1or Dios nuestro, porque en ti descansamos, y en tu nombre vamos contra esta multitud. Oh Se\u00f1or, T\u00fa eres nuestro Dios; no dejes que el hombre prevalezca contra ti.\u201d Y el Se\u00f1or hiri\u00f3 a los et\u00edopes delante de Asa y de Jud\u00e1, y los et\u00edopes huyeron. Y Asa y la gente que estaba con \u00e9l los persiguieron hasta Gerar [esto est\u00e1 en la parte suroeste de Jud\u00e1]. As\u00ed que los et\u00edopes fueron derrotados y no pudieron recuperarse, porque estaban quebrantados ante el Se\u00f1or y su ej\u00e9rcito. Y se llevaron mucho bot\u00edn.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego, en el vers\u00edculo 15 dice que, despu\u00e9s de recoger el bot\u00edn, se volvieron a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos un importante prueba que se present\u00f3 ante Asa: Probabilidades de dos a uno, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer? Despu\u00e9s de haber hecho todas estas reformas, despu\u00e9s de haber fortalecido, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer cuando seas atacado por un ej\u00e9rcito de este tama\u00f1o?<\/p>\n
Asa dice: “Dios, yo salgo con mi ej\u00e9rcito que he preparado para esta misma eventualidad, y voy a dejar que pelees la batalla por m\u00ed.\u201d Y Dios lo hace. Eso es exactamente lo que Dios quer\u00eda que \u00e9l hiciera. Hizo exactamente lo correcto. As\u00ed que Jud\u00e1 obtuvo una asombrosa victoria sobre este ej\u00e9rcito mucho m\u00e1s grande.<\/p>\n
Ciertamente, debe haber sido una experiencia de edificaci\u00f3n de la fe para Asa y para todo el pueblo de Jud\u00e1. Vieron suceder ante sus ojos lo que Dios hab\u00eda hecho. Y esto se repiti\u00f3 m\u00e1s tarde en el reinado de Josafat contra Moab, Am\u00f3n y Edom. Fue algo maravilloso lo que sucedi\u00f3. Su fe fue recompensada.<\/p>\n
Uno pensar\u00eda que, saliendo de Jud\u00e1, habr\u00eda maravillosos desfiles, y las damas saldr\u00edan y cantar\u00edan, y habr\u00eda baile en las calles. Bueno, eso no es exactamente lo que sucede.<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 15:1-2 Y el Esp\u00edritu de Dios vino sobre Azar\u00edas hijo de Oded. Y sali\u00f3 al encuentro de Asa, y le dijo: \u201cEsc\u00fachame, Asa, y todo Jud\u00e1 y Benjam\u00edn. El Se\u00f1or est\u00e1 contigo mientras est\u00e9s con \u00c9l. Si lo busc\u00e1is, \u00c9l ser\u00e1 hallado por vosotros; pero si lo dej\u00e1is, \u00e9l os abandonar\u00e1.\u201d<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le est\u00e1 diciendo? La lecci\u00f3n del libro de Cr\u00f3nicas: Dios ha dicho lo que har\u00e1, y Dios hace lo que ha dicho. Si est\u00e1s con \u00c9l, \u00c9l estar\u00e1 contigo; si lo abandonas, bueno, \u00c9l te dejar\u00e1. Durante mucho tiempo, cuando parezca que te deja, siempre est\u00e1 tratando de quedarse con nosotros, pero lo rechazamos.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 15:3-5 “Por mucho tiempo Israel ha estado sin el verdadero Dios, sin sacerdote que ense\u00f1ara, y sin ley; pero cuando en su angustia se volvieron al Se\u00f1or Dios de Israel, y lo buscaron, fue hallado por ellos. Y en esos tiempos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Probablemente est\u00e9 hablando de los tiempos de los jueces aqu\u00ed. Aqu\u00ed en el vers\u00edculo 3: \u00abPor mucho tiempo Israel ha estado sin el Dios verdadero\u00bb. Probablemente deber\u00eda decir algo m\u00e1s como: \u00abDurante mucho tiempo Israel estuvo sin el Dios verdadero\u00bb. Est\u00e1 hablando de un tiempo en el pasado.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 15:4-7 pero cuando en su angustia se volvieron a Jehov\u00e1 Dios de Israel, y lo buscaron, \u00e9l fue hallado por ellos . Y en aquellos tiempos no hab\u00eda paz ni para el que sal\u00eda, ni para el que entraba, sino que hab\u00eda gran turbaci\u00f3n sobre todos los habitantes de las tierras. As\u00ed fue destruida naci\u00f3n tras naci\u00f3n, y ciudad tras ciudad, porque Dios los afligi\u00f3 con toda adversidad. \u00a1Pero t\u00fa, s\u00e9 fuerte y no dejes que tus manos se debiliten, porque tu trabajo ser\u00e1 recompensado!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00edamos seguir m\u00e1s. Pero lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed fue que Asa sigui\u00f3 el consejo de Azar\u00edas y continu\u00f3 con sus reformas. Fortaleci\u00f3 a Jud\u00e1. Dice:<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 15:8 …y [ellos] quitaron los \u00eddolos [o im\u00e1genes] abominables de toda la tierra de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn y de las ciudades que hab\u00eda tomado en las monta\u00f1as de Efra\u00edn; y restaur\u00f3 el altar del Se\u00f1or que estaba delante del vest\u00edbulo del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Realmente reuni\u00f3 gente de Efra\u00edn y Manas\u00e9s (y dice ‘Sime\u00f3n’ aqu\u00ed). Estaba reuniendo gente de Israel que se volv\u00eda a Dios por su ejemplo y lo que estaba haciendo para fortalecer a Jud\u00e1.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 15:10 As\u00ed que se reunieron en Jerusal\u00e9n en el mes tercero [esto fue probablemente en Pentecost\u00e9s, y se volvieron a dedicar a Dios y al pacto].<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 15:12-15 Entonces hicieron un pacto para buscar al Se\u00f1or, el Dios de sus padres, con toda su coraz\u00f3n y con toda su alma; y cualquiera que no buscara al Se\u00f1or Dios de Israel, ser\u00eda muerto, sea peque\u00f1o o grande, sea hombre o mujer. Entonces juraron ante el Se\u00f1or a gran voz, con j\u00fabilo, trompetas y carneros’ cuernos. Y todo Jud\u00e1 se regocij\u00f3 en el juramento, porque hab\u00edan jurado con todo su coraz\u00f3n y lo hab\u00edan buscado con toda su alma; y fue hallado por ellos, y el Se\u00f1or les dio descanso alrededor.<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 15:19 Y no hubo m\u00e1s guerra hasta el a\u00f1o treinta y cinco del reinado de Asa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente lo que encontramos es a Asa liderando el camino. Aqu\u00ed \u00e9l y el pueblo est\u00e1n volviendo a dedicarse a Dios. Hacen este juramento, un juramento de muerte, que si se apartan de \u00e9l, ser\u00e1n maldecidos para morir. Y Dios respondi\u00f3 d\u00e1ndoles prosperidad y paz durante muchos a\u00f1os; podr\u00eda haber sido tanto como otro cuarto de siglo de paz. As\u00ed que fue algo maravilloso lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed. Esto fue algo terrible para la gente de Jud\u00e1 y para Asa.<\/p>\n
Pero sabemos, por las pistas que les he dado, que este no es el final de la historia.<\/p>\n
\nColosenses 1:21-23 Y a vosotros, que en otro tiempo erais enemigos y enemigos en vuestra mente por las malas obras, ahora os ha reconciliado en el cuerpo de su carne por medio de la muerte, para presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles. delante de \u00e9l, si en verdad permanec\u00e9is en la fe, cimentados y firmes, y no os apart\u00e1is de la esperanza del evangelio que hab\u00e9is o\u00eddo, el cual ha sido predicado a toda criatura debajo del cielo, del cual yo Pablo fui hecho ministro. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Peque\u00f1a palabra de dos letras muy importante: Si. \u00c9l dice: \u00abDios ha hecho todas estas cosas maravillosas por ti, y te ha dado paz con \u00c9l, y te ha hecho irreprensible y te ha reconciliado con \u00c9l, y todo es maravilloso y bueno\u00bb si contin\u00faas , si mantienes la relaci\u00f3n, si te va bien, si no te alejas de alguna manera de lo que \u00c9l te ha dado en el Evangelio.\u201d Ese es el problema.<\/p>\n
Tanto como Dios hace por nosotros a trav\u00e9s de Cristo, tanto como nos reformamos durante nuestro primer amor, durante ese primer impulso de celo, para hacer lo que es correcto delante de Dios, si lo hacemos Si no continuamos en la fe, si no seguimos superando y creciendo, si nos apartamos, todo ese trabajo inicial habr\u00e1 sido en vano. Recuerde, en Mateo 24:13 dice: \u201cEl que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo\u201d. El que persevere hasta el final amargo, ser\u00e1 salvo.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas lo que Azar\u00edas le dijo a Asa que hiciera? \u00c9l dijo: \u00abPero s\u00e9 fuerte y no dejes que tus manos se debiliten, porque tu trabajo ser\u00e1 recompensado\u00bb.<\/p>\n
Miremos en Hebreos 12 y veamos algo muy similar que podemos aplicar a Nosotros mismos. Pablo les dice que tenemos esta gran nube de testigos, y estamos mirando a Jes\u00fas, el consumador de nuestra fe, y debemos permitir que Dios nos discipline y nos prepare para lo que tenemos que hacer. Pero luego, dice, vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\nHebreos 12:12-14 Fortaleced, pues, las manos ca\u00eddas y las rodillas d\u00e9biles, y haced sendas derechas a vuestros pies, para que lo que es el cojo no puede ser dislocado, sino m\u00e1s bien curado. Busca la paz con todos los hombres y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es muy similar a lo que Azar\u00edas le dijo a Asa. \u00c9l dijo: \u00abNo dejen que sus manos se debiliten\u00bb. En hebreo dice: \u00abNo dejes caer tus manos\u00bb. Es como si estuviera hablando de un luchador que siempre tiene que mantener las manos en alto, tanto ofensiva como defensivamente (para luchar, para ser un agresor, as\u00ed como para defender). Pero cuando se cansan, los luchadores pugilistas bajan las manos. Es dif\u00edcil mantenerlos ah\u00ed arriba.<\/p>\n
\u00c9l dice, “No’no hagas eso. No dejes caer las manos. Aunque te sientas d\u00e9bil y viejo, como si hubieras estado haciendo esto durante mucho tiempo, no dejes caer las manos. \u00a1Sigan as\u00ed! \u00a1Mantenlos activos! \u00a1Seguir luchando! \u00a1Seguir avanzando! No te canses ni te decepciones. No descanses sobre tus remos. No se duerma en los laureles. Armarse de valor. S\u00e9 fuerte. Cuadra tus hombros y avanza! \u00a1Pu\u00f1etazo! \u00a1Sigue golpeando! \u00a1Golpea muy por encima de tu peso! Porque est\u00e1s golpeando contra esos poderes, esos demonios, esos lugares altos que est\u00e1s derribando. Porque si te detienes, es probable que fracases, que te noqueen\u201d. As\u00ed que s\u00e9 fuerte, s\u00e9 valiente. Mantenga sus manos arriba.<\/p>\n
Si volvemos a pensar en Asa, Dios bendijo a Asa ya Jud\u00e1 con muchos a\u00f1os de paz. Pero sabes qu\u00e9, la paz como un tiempo, un tiempo corto, puede ser maravilloso. Los largos per\u00edodos de paz tienden a ser espiritualmente peligrosos porque nos defraudamos. Dejamos caer nuestras manos. Nos refrescamos. Nos convertimos en Laodicenos.<\/p>\n
Esto es probablemente lo que le sucedi\u00f3 a Asa y por qu\u00e9 no se le considera en ese nivel superior de reyes. Porque cometi\u00f3 dos errores tontos cerca del final de su vida que le impiden ser considerado al nivel de David y Jos\u00edas como reyes verdaderamente justos. Los veremos muy r\u00e1pidamente.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 16, dice que hizo un tratado con Siria contra Israel porque estaba sintiendo el calor de Israel, especialmente en el pueblo de Ram\u00e1. Estaban reconstruy\u00e9ndola, fortific\u00e1ndola, contra Asa. Pens\u00f3 que la mejor manera de alejar a los israelitas de \u00e9l era dar dinero de soborno, de la casa del Se\u00f1or, al rey sirio Ben-Hadad para que atacara a Israel en el norte y alejara a los soldados del sur donde lo era.<\/p>\n
Observe que esto ocurre justo despu\u00e9s de haber hecho un pacto con Dios, lo siguiente que lo encontramos haciendo, en realidad como un cuarto de siglo despu\u00e9s. Hace un pacto con un hombre, con otra naci\u00f3n. As\u00ed que recibe la visita de un profeta, y esta vez el mensaje del profeta no es muy bueno.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 16:7 …Por cuanto te has apoyado en el rey de Siria, y no has confiado en el Se\u00f1or tu Dios, por lo que el ej\u00e9rcito del rey de Siria ha escapado de tu mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
B\u00e1sicamente \u00e9l est\u00e1 profetizando aqu\u00ed que “Era Siria la que era la m\u00e1s grande problema y les diste dinero!” “Les diste mucho de Mi dinero” Dios dice, “y ahora van a ser fuertes, y ahora no habr\u00e1 forma de que los derrotes. Se han escapado de tu mano.\u201d<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 16:8 \u00bfNo eran los et\u00edopes y los lubim un gran ej\u00e9rcito con muchos carros y gente de a caballo? Sin embargo, porque confiaste en el Se\u00f1or, \u00c9l los entreg\u00f3 en tu mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
“\u00bfRecuerdas eso? Eso fue hace unos a\u00f1os. Pero a\u00fan deber\u00eda estar fresco en tu mente, porque daban miedo, e hiciste lo correcto” y Dios obr\u00f3 para \u00e9l. Luego dice esta cita muy famosa:<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 16:9 Porque los ojos del Se\u00f1or recorren toda la tierra, para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo coraz\u00f3n es leal. a \u00c9l….<\/p>\n<\/blockquote>\n
“Dios est\u00e1 buscando formas de bendecirte. Pero tu coraz\u00f3n ahora se ha apartado de \u00c9l. Ya no es tan leal como sol\u00eda ser.\u201d<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 16:9 …En esto has obrado neciamente; por tanto, de ahora en adelante tendr\u00e9is guerras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Hanani intenta hacer una salida y Asa dice: \u00abNo tan r\u00e1pido\u00bb. Lo encadena y lo mete en la c\u00e1rcel. Y luego oprime a algunos de su propia gente, probablemente los somete a trabajos forzados. \u00c9l est\u00e1 bajando r\u00e1pido. Vemos que Asa es como un avi\u00f3n que ha sido disparado en el aire, est\u00e1 casi en el suelo. Va a explotar aqu\u00ed. \u00c9l est\u00e1 bajando tan r\u00e1pido. Est\u00e1 descendiendo por una pendiente resbaladiza.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 16:12 Y en el a\u00f1o treinta y nueve de su reinado, Asa se enferm\u00f3 de los pies, y su enfermedad fue muy grave; sin embargo, en su enfermedad no busc\u00f3 al Se\u00f1or [lo que hab\u00eda hecho cuando era joven: busc\u00f3 al Se\u00f1or con mucho fervor y celo], sino a los m\u00e9dicos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La indicaci\u00f3n aqu\u00ed es que \u00e9l no busc\u00f3 a Dios en absoluto. No fue que fue primero a los m\u00e9dicos y luego busc\u00f3 al Se\u00f1or, o or\u00f3 y luego fue a los m\u00e9dicos. No hay nada de eso en absoluto. Simplemente fue directamente a los m\u00e9dicos y confi\u00f3 en ellos para su sanidad.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 16:13 As\u00ed que Asa durmi\u00f3 con sus padres; muri\u00f3 en el a\u00f1o cuarenta y uno de su reinado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 obtienes de eso? Dios dijo \u00ab\u00a1Basta!\u00bb \u00bfSabes lo que creo que hizo? \u00c9l lo puso bajo su propia maldici\u00f3n.<\/p>\n
Recuerde lo que le\u00edmos antes: “cualquiera que no buscara al Se\u00f1or Dios de Israel, morir\u00eda, sea peque\u00f1o o grande, sea hombre o mujer” ; Dios dijo: \u00abEst\u00e1 bien, de tu propia boca\u00bb. No me buscasteis, est\u00e1is muertos.\u201d Y \u00e9l muri\u00f3. Es una lecci\u00f3n importante all\u00ed.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de Asa? No sabemos si se arrepinti\u00f3 en su lecho de muerte. No tenemos ninguna indicaci\u00f3n de eso en absoluto, excepto que la conclusi\u00f3n general de su vida es que hizo lo bueno y lo recto ante los ojos del Se\u00f1or. As\u00ed que tal vez lo hizo. No s\u00e9. Pero tenemos algo, en Hebreos 3:5-6, con lo que podemos terminar aqu\u00ed para obtener la lecci\u00f3n general de su vida. Pablo escribe:<\/p>\n
\nHebreos 3:5-6 Y a la verdad Mois\u00e9s era fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de las cosas que se hablar\u00edan despu\u00e9s [Mois\u00e9s es uno que era fuerte hasta el final.] sino Cristo [a\u00fan mejor] como un Hijo sobre Su propia casa, la cual casa somos nosotros [\u00c9l nos ha hecho parte de Su familia; y est\u00e1 esa peque\u00f1a palabra de dos letras] si retenemos firme [firme] la confianza y el regocijo de la esperanza hasta el fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La lecci\u00f3n que podemos aprender de Asa es s\u00e9 celoso y fiel todos nuestros d\u00edas. Nada, como la vida de Asa, podr\u00eda ser m\u00e1s tr\u00e1gico que rendirse justo antes de la meta.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Asa Mantente fuerte hasta el final #1300 Richard T. Ritenbaugh Dado el 19-dic-15; 78 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El libro de Cr\u00f3nicas, escrito alrededor del a\u00f1o 420 a. C., despu\u00e9s de que Israel hab\u00eda regresado del cautiverio, no pretend\u00eda ser tanto un registro hist\u00f3rico como un serm\u00f3n. , extrayendo lecciones del registro hist\u00f3rico y … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Asa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42676\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}