Serm\u00f3n: Manasseh <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La tesis de los libros de Cr\u00f3nicas es que, si uno sigue los t\u00e9rminos del Pacto de Dios, las bendiciones se acumular\u00e1n, y si no lo hace, las maldiciones se acumular\u00e1n. sobrevenir. Dios advirti\u00f3 severamente al antiguo Israel que nunca hiciera pactos con el pueblo que \u00c9l hab\u00eda despose\u00eddo, ni que tuviera nada que ver con sus dioses sensuales, sino que deb\u00edan destruir y derribar sus \u00eddolos y quitar sus lugares altos. Si Israel honraba el pacto, el pueblo pod\u00eda estar absolutamente seguro de que Dios los bendecir\u00eda abundantemente. Dios desea bendecir y prosperar a Su pueblo. Decididamente, el peor rey que tuvo Jud\u00e1 fue Manas\u00e9s, el restaurador de todas las religiones paganas, erigiendo altares a Baal, a todos los dioses del Zod\u00edaco, haciendo arboledas a Asera, adorando al sol, la luna y las estrellas, sacrificando a varios de sus hijos. a Milchom, seduciendo a Jud\u00e1 a comprometerse en aras de la ventaja pol\u00edtica para hacer alianzas con los enemigos de Dios. Tradicionalmente, es el responsable de la muerte de Isa\u00edas. A pesar de que Manas\u00e9s fue absolutamente el peor rey que jam\u00e1s gobern\u00f3 a Jud\u00e1, derramando m\u00e1s sangre inocente que cualquiera de sus predecesores, lo que llev\u00f3 al cautiverio de su pueblo y a su propia captura humillante, siendo conducido con garfios en la nariz, Manas\u00e9s finalmente consigui\u00f3 el mensaje de que s\u00f3lo Dios es Dios, y se arrepinti\u00f3 sinceramente. Como resultado de este arrepentimiento, Dios lo restaur\u00f3 a su lugar en el trono de David. Manas\u00e9s es testimonio de que la gracia de Dios es asombrosa en magnanimidad; incluso el peor de los pecadores puede arrepentirse y recibir el perd\u00f3n de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Como hemos hecho en los \u00faltimos sermones, nos concentraremos en el libro de II Cr\u00f3nicas. Parece que me encontr\u00e9 en una serie aqu\u00ed: no los estoy llamando una serie, quiero que todos sean independientes. Pero tambi\u00e9n funcionan como una serie.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 en los \u00faltimos sermones, Cr\u00f3nicas tiene una perspectiva \u00fanica de la historia del Antiguo Testamento. A diferencia del libro de Reyes, que probablemente se escribi\u00f3 mucho m\u00e1s cerca del momento en que ocurrieron los hechos reales, Cr\u00f3nicas se escribi\u00f3 despu\u00e9s de que los jud\u00edos regresaron del exilio (en realidad, varias generaciones despu\u00e9s de eso). Entonces, debido a que tiene una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de la historia, el cronista usa eso para llegar a algunas conclusiones y escribe espec\u00edficamente sobre estos temas que presenta en su “serm\u00f3n prolongado” (como me gustar\u00eda llamarlo), o tratado, que nos da la lecci\u00f3n\/tema de estos sermones: Dios ha dicho lo que har\u00e1, y \u00c9l hace lo que ha dicho.<\/p>\n
Por eso declaraci\u00f3n muy positiva acerca de Dios, debemos confiar en que \u00c9l reaccionar\u00e1 de la misma manera todo el tiempo. \u00c9l no act\u00faa de otra manera. \u00c9l act\u00faa de acuerdo con lo que ha dicho que har\u00e1, y as\u00ed lo hace.<\/p>\n
Si tenemos una pregunta o una prueba y necesitamos respuestas, podemos buscar en la Biblia y conocer el patr\u00f3n de Dios en este tipo de situaciones, y podemos saber lo que Dios quiere que hagamos. Podemos confiar en \u00c9l que cuando nos mire en esa situaci\u00f3n particular, reaccionar\u00e1 ante nosotros de la manera en que ha reaccionado en Su Palabra ante otras personas que tienen un problema similar.<\/p>\n
Entonces, Dios ha dicho que har\u00e1, y ha hecho lo que ha dicho. Ese es el fundamento y la base sobre la cual basamos nuestra fe, porque podemos confiar en que Dios hablar\u00e1 y actuar\u00e1 de una manera muy estable. \u00c9l nunca var\u00eda de ese patr\u00f3n.<\/p>\n
Ahora el cronista se da cuenta de que las acciones y reacciones de Dios, Su comportamiento, hacia Israel se derivan del pacto de suma importancia que \u00c9l hab\u00eda hecho con ellos. Las cosas que ha dicho que har\u00e1 est\u00e1n escritas en el pacto.<\/p>\n
El pacto en s\u00ed mismo es un tema importante en los libros de Cr\u00f3nicas, porque es a eso a lo que siempre vuelve, para mostrar a sus lectores lo que Dios ha dicho y lo que Dios har\u00e1, porque est\u00e1 justo ah\u00ed en el pacto. Entonces, en t\u00e9rminos del Nuevo Testamento, podr\u00edamos decir que el pacto se bas\u00f3 en el amor y la fidelidad de Dios.<\/p>\n
El amor de Dios se muestra en que \u00c9l siempre quiso bendecirlos y hab\u00eda hecho estos maravillosos promesas de prosperidad, de paz y de poder, todas promesas f\u00edsicas. Pero \u00c9l les dio estas promesas para hacerlos fuertes, sanos y buenos (tan buenos como pudieran ser). Siempre se comport\u00f3 de buena fe de acuerdo con esos t\u00e9rminos. Siempre trat\u00f3 de bendecirlos con estas promesas que est\u00e1n incluidas en el pacto.<\/p>\n
Pero, por otro lado, cuando Israel actu\u00f3 en contra de los t\u00e9rminos del pacto, Dios nunca actuar\u00eda en contra de los t\u00e9rminos del pacto. ; la ruptura del pacto siempre fue unilateral, siempre estuvo del lado del pueblo; los t\u00e9rminos del pacto que rompieron siempre tuvieron algo que ver con adorar a otros dioses y no guardar Sus mandamientos Incluso entonces Dios fue fiel . \u00c9l fue fiel en visitarlos con los castigos que dijo que har\u00eda si desobedec\u00edan.<\/p>\n
Por eso digo que sus acciones siempre se basaron en el amor y la fe, porque era amoroso incluso castigarlos por las cosas que estaban haciendo. Entonces, por supuesto, \u00c9l fue fiel a lo que hab\u00eda dicho. Ese es Su modelo.<\/p>\n
N\u00fameros 23:19 sale de la boca de Balaam. Pero es un concepto importante, un principio importante que tenemos que conocer.<\/p>\n
\nN\u00fameros 23:19 Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que mienta. arrepentirse [cambiar de opini\u00f3n; ir por un camino diferente] . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no cambia de esa manera. \u00c9l no necesita arrepentirse del pecado, obviamente, as\u00ed que esto est\u00e1 hablando de que Dios tiene que tomar un camino diferente al que esperas de \u00c9l.<\/p>\n
\nN\u00fameros 23:19. . . \u00bfHa dicho, y no lo har\u00e1? \u00bfO ha hablado, y no lo har\u00e1 bueno?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la idea a la que seguimos volviendo en los libros de Cr\u00f3nicas porque ese es uno de los temas principales de los libros. .<\/p>\n
Por favor vaya ahora a Eclesiast\u00e9s 12. Descubrimos que el Cronista se vuelve tan sabio como Salom\u00f3n porque llega a la misma conclusi\u00f3n. Esta es la conclusi\u00f3n del libro de Eclesiast\u00e9s. Salom\u00f3n dice:<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 12:13 El fin de todo el discurso o\u00eddo es: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo el deber del hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mi pap\u00e1 acaba de decir que todo el deber de los ni\u00f1os es obedecer perfectamente a sus padres. Bueno, aqu\u00ed tenemos b\u00e1sicamente lo mismo dicho en t\u00e9rminos de todos nosotros.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 12:14 Porque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio [para que \u00c9l sea fiel de esa manera] incluso todo secreto cosa . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
No podemos esconder cosas de Dios. \u00c9l sabe todo lo que estamos haciendo. No podemos hacer algo en la trastienda y pensar que nos vamos a salir con la nuestra. No con Dios.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 12:14 . . . ya sea bueno o malo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La instrucci\u00f3n aqu\u00ed es que si mostramos una profunda reverencia por Dios y seguimos sus instrucciones, encontraremos bendici\u00f3n y paz y viviremos una vida que valga la pena. A eso est\u00e1 llegando Salom\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos vivir una vida que valga la pena en un mundo de vanidad? Bueno, la forma en que lo hacemos es temer a Dios y guardar Sus mandamientos, adorarlo con reverencia y seguir Sus instrucciones. Sin embargo, si fallamos en hacer esto, habr\u00e1 consecuencias.<\/p>\n
Sabemos que el juicio est\u00e1 ahora sobre la casa de Dios (I Pedro 4:17), lo que significa que este es nuestro tiempo de juicio. Aqu\u00ed es cuando todo el dinero est\u00e1 sobre la mesa. Esto es cuando tenemos que hacerlo bien. Si nosotros, como Israel, no estamos haciendo esto, si no estamos temiendo a Dios y guardando Sus mandamientos, nos encontraremos bajo el juicio adverso de Dios. Dios est\u00e1 sopesando nuestras obras y comportamientos contra los t\u00e9rminos del Nuevo Pacto, no del Antiguo Pacto.<\/p>\n
Tenemos, no dir\u00e9, \u00abun momento m\u00e1s dif\u00edcil\u00bb, ’ pero lo es, en cierto modo. es mas dificil Nuestro juicio es m\u00e1s severo, porque ahora tenemos el Esp\u00edritu Santo, y tenemos que asegurarnos de cumplir con lo que Dios quiere que hagamos, obedecerle, porque este es nuestro tiempo, este es nuestro d\u00eda de juicio. Tenemos que asegurarnos de aprender las lecciones que el cronista nos est\u00e1 dando aqu\u00ed porque no se aplica solo al Antiguo Pacto, o solo al pueblo f\u00edsico de Israel.<\/p>\n
Este es un principio que lleva mismo en el Nuevo Testamento y debemos tener cuidado de hacer esas mismas cosas: temer a Dios, guardar los mandamientos, adorarlo solo a \u00c9l y hacer lo que \u00c9l nos ha instruido que hagamos.<\/p>\n
Si conoces tu cap\u00edtulos, \u00c9xodo 23 es parte del Antiguo Pacto dado desde el Monte Sina\u00ed, y si conoce el n\u00famero de cap\u00edtulos all\u00ed, desde \u00c9xodo 20 hasta el 23, sabr\u00e1 que esto est\u00e1 justo al final del Antiguo Pacto. Estos son los p\u00e1rrafos finales del Antiguo Pacto que estaremos leyendo. Quiero que pienses en esto en t\u00e9rminos de, digamos, una narraci\u00f3n, un discurso, un libro, una pel\u00edcula o algo as\u00ed. Dicen que eres conocido por tus entradas y tus salidas. Entonces, eres conocido por la forma en que abres y por la forma en que cierras, la forma en que comienzas y la forma en que terminas.<\/p>\n
Ahora, en el Antiguo Pacto, Dios comenz\u00f3 con los Diez Mandamientos, el Diez grandes. Empez\u00f3 incluso eso con \u00abNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u00bb. Eso era lo m\u00e1s importante con lo que \u00c9l quer\u00eda que fueran golpeados de inmediato: \u00abNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u00bb: teme a Dios y a los Diez Mandamientos, guarda los mandamientos, obedece Sus instrucciones. Y luego contin\u00faa y da muchas leyes diferentes. Pero ese es el comienzo con el que \u00c9l comienza en el Antiguo Pacto.<\/p>\n
Ahora, la otra parte que es importante en cualquier narraci\u00f3n (historia, pel\u00edcula, lo que sea) es el final. Es lo que dejas al lector o espectador. Lo que les dejas es lo que recuerdan, a medida que avanzan en sus vidas y hacen sus pr\u00f3ximas cosas. Eso es lo que permanece en el fondo de sus mentes. Leamos lo que Dios dej\u00f3 a Israel para que permaneciera en sus mentes. Comenzando en el vers\u00edculo 20.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:20-27 He aqu\u00ed, yo env\u00edo un \u00e1ngel delante de ti para que te guarde en el camino y te lleve al lugar que he preparado. Guardaos de \u00c9l y obedeced Su voz; no lo provoqu\u00e9is, porque \u00c9l no perdonar\u00e1 vuestras transgresiones; porque mi nombre est\u00e1 en \u00e9l. Pero si en verdad escuch\u00e1is su voz y hac\u00e9is todo lo que yo os digo, entonces ser\u00e9 enemigo de vuestros enemigos y adversario de vuestros adversarios. Porque mi \u00e1ngel ir\u00e1 delante de ti y te llevar\u00e1 a los amorreos, heteos, ferezeos, cananeos, heveos y jebuseos; y los cortar\u00e9. No te inclinar\u00e1s a sus dioses, ni los servir\u00e1s, ni har\u00e1s conforme a sus obras; pero los derribar\u00e1s por completo y derribar\u00e1s por completo sus pilares sagrados. As\u00ed servir\u00e9is al Se\u00f1or vuestro Dios, y \u00c9l bendecir\u00e1 vuestro pan y vuestras aguas. Y quitar\u00e9 toda enfermedad de en medio de vosotros. Nadie sufrir\u00e1 aborto ni ser\u00e1 est\u00e9ril en vuestra tierra; Cumplir\u00e9 el n\u00famero de tus d\u00edas. Enviar\u00e9 Mi temor delante de ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\u00c9xodo 23:32-33 No har\u00e1s pacto con ellos [refiri\u00e9ndose a la gente de la tierra], ni con sus dioses. No habitar\u00e1n en vuestra tierra, no sea que os hagan pecar contra M\u00ed. Porque si sirves a sus dioses, seguramente ser\u00e1 una trampa para ti [El Fin].<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Guau! \u00bfCon qu\u00e9 los deja? \u00c9l los deja con una terrible advertencia. Pero esencialmente los deja con este mismo tema del que he estado hablando. El disparo de despedida de Dios, Su tema memorable, Su idea memorable de que \u00c9l los deja, se encuentra en realidad en varios lugares aqu\u00ed en \u00c9xodo 23. Se encuentra, en primer lugar, en el vers\u00edculo 21. Y luego su contraparte, o lo contrario. , se da en el vers\u00edculo 22.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:21 Guardaos de \u00e9l y obedeced su voz. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es esencialmente “Adora a Dios y guarda los mandamientos; obedece Su instrucci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:21 . . . no lo provoqu\u00e9is, porque \u00c9l no perdonar\u00e1 vuestras transgresiones [“Si pecas, vas a ser juzgado” \u00c9l dice]; porque Mi nombre est\u00e1 en \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que este \u00c1ngel tiene todo el poder del nombre de Dios en \u00c9l y \u00c9l era Yahweh, el \u00c1ngel, el Se\u00f1or. Por supuesto, \u00c9l entonces les da lo opuesto de esto, que es el otro lado, la contraparte, que es lo bueno.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:22 Pero si en verdad obedeces Su voz y haces todo que hablo, entonces ser\u00e9 enemigo de vuestros enemigos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que les dio lo negativo y luego les dio lo positivo. Pero est\u00e1 muy claro: haces el bien, ser\u00e1s bendecido; haces el mal, ser\u00e1s maldito. Si haces cosas buenas, las cosas buenas te seguir\u00e1n a cambio. Si haces cosas malas, entonces puedes esperar cosas malas. As\u00ed es como funciona. Lo que siembras es lo que cosechas. Va a suceder.<\/p>\n
Eso es lo que el pacto esencialmente les dice una y otra vez. Todo lo que tienes que hacer es obedecer estas palabras, adorar a Dios (\u00c9l es el \u00fanico a quien sirves), y las cosas saldr\u00e1n muy bien. Pero si apostatas, si te alejas de Dios, si lo rechazas, entonces vas a sentir Su ira. As\u00ed son las cosas.<\/p>\n
Pero vuelve a aparecer en el cap\u00edtulo. De hecho, dice algo similar tres veces en este largo p\u00e1rrafo final para que se aseguren de entender el punto. En los vers\u00edculos 24-26 se vuelve a decir, pero esta vez se centra m\u00e1s en adorar dioses falsos.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:24-25 No te inclinar\u00e1s a sus dioses, ni los servir\u00e1s. , ni hag\u00e1is conforme a sus obras; pero los derribar\u00e1s por completo y derribar\u00e1s por completo sus pilares sagrados. [Luego dice, en el lado opuesto] As\u00ed servir\u00e9is al Se\u00f1or vuestro Dios, y \u00c9l bendecir\u00e1 vuestro pan y vuestra agua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00c9l les da de nuevo lo negativo y lo positivo , dici\u00e9ndoles lo que deben hacer para asegurarse de que se mantengan en el lado positivo. Pero f\u00edjate aqu\u00ed que la desobediencia en la que Dios tiene Su ojo, m\u00e1s particularmente, es la adoraci\u00f3n de dioses extranjeros, de otros dioses. Ese es el que menos quiere ver porque es el peor de todos. Es lo que conduce a pecados a\u00fan mayores de otras clases. \u00c9l se asegura de hacerles saber: \u00abAseg\u00farate de sacar este pecado de la mesa\u00bb. Aseg\u00farate de hacerlo bien con respecto a este pecado en particular\u201d. Porque ese es el malo y ese es el que \u00c9l ten\u00eda en sus ojos.<\/p>\n
M\u00e1s que nada, \u00c9l no quiere que Israel tenga nada que ver con los dioses de este mundo, especialmente los dioses de ese mundo. tierra (o cualquier otro dios). Pero \u00c9l los enviaba a esta tierra y sab\u00eda que iban a ser tentados por estos otros dioses porque eran dioses particularmente sensuales\u2014dioses que apelaban a sus sentidos, su sexualidad y sus peores instintos b\u00e1sicos\u2014e iba a ser una gran prueba, una gran tentaci\u00f3n. Se asegur\u00f3 de hacerles saber que ten\u00edan que estar en guardia contra esto.<\/p>\n
Contin\u00faa diciendo, a medida que avanzamos en este p\u00e1rrafo final aqu\u00ed, que \u00c9l quiere que sus \u00eddolos y sus altares sean completamente destruidos. y hecho pedazos. “S\u00e1quenlos totalmente de la tierra. No dejes que vuelvan a aparecer. Van a ser una trampa para ti. Van a causar problemas, as\u00ed que s\u00e1quelos del camino. No se detengan en ellos vuestros ojos.\u201d<\/p>\n
Este tema, pues, se repite, por \u00faltimo, en los vers\u00edculos 32 y 33 donde a\u00f1ade: \u201cNo hag\u00e1is pactos con el pueblo de la tierra porque eso te va a llevar a sus dioses. Sus pactos te llevar\u00e1n a sus dioses\u201d, tal como se hizo Su pacto para llevar a la gente a \u00c9l. Luego agrega all\u00ed \u00abni con sus dioses\u00bb. Van juntos.<\/p>\n
Luego dice esta declaraci\u00f3n asombrosa: \u00abNo habitar\u00e1n en tu tierra\u00bb. \u00bfSe refiere a los dioses o se refiere a la gente? Bueno, \u00c9l iba a empujar a la gente en este punto para que la gente ni siquiera fuera una tentaci\u00f3n para ellos. Pero note por qu\u00e9 \u00c9l no los quer\u00eda all\u00ed. \u00abPorque ellos te har\u00e1n [forzarte, causarte] pecar contra M\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Son de una mente diferente, un conjunto diferente de actitudes, un conjunto diferente de creencias, una manera diferente ellos crecieron. Estas personas llevar\u00edan a Israel por mal camino, as\u00ed que mantenlos fuera, y especialmente a sus dioses.<\/p>\n
“Porque si sirves a sus dioses [que es lo que \u00c9l estaba recibiendo todo el tiempo, ese ser\u00eda el \u00faltimo fin de jugar bien con estas otras personas], seguramente ser\u00e1 una trampa para ti.\u201d Estar\u00edan atrapados. \u00bfY qu\u00e9 sucede cuando se atrapa un animal? No va bien con el animal. Por lo general, los matan y se los comen.<\/p>\n
Es una advertencia muy severa y muy seria que \u00c9l les deja al terminar el pacto, y es esa cosa en particular que \u00c9l est\u00e1 tratando de atravesar en sus gruesos cr\u00e1neos. . Pero quedaron gruesos (\u00bfC\u00f3mo se llamaba? ‘Frentes de hierro’ o lo que sea) que nunca lo consiguieron. Siempre dejan que esos dioses extranjeros los atraigan.<\/p>\n
Este no es un concepto dif\u00edcil. S\u00e9 que todos lo tienen. Pero as\u00ed es como comienza y termina este pacto: \u00abNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u00bb. Eso es lo que \u00c9l dice. Si lo quieres en t\u00e9rminos simples, comienza con esa idea y termina con esa idea. Es un poco m\u00e1s positivo al principio y, al final, es muy severo: \u00abSer\u00e1 una trampa para ti si desobedeces este mandamiento en particular\u00bb.<\/p>\n
Pero , en cierto sentido, “No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de M\u00ed” es todo lo que Dios requiere. Quiero decir, si quieres concentrarlo en los t\u00e9rminos m\u00e1s simples, si tenemos a Dios como nuestra \u00fanica fuente de verdad y solo le servimos a \u00c9l, entonces todo lo dem\u00e1s: llevar Su nombre, guardar el s\u00e1bado, honrar a los padres, respetar la vida y el matrimonio y la propiedad y la verdad, y no la codicia, y todos los dem\u00e1s mandamientos que Dios da\u2014vienen como una cuesti\u00f3n de rutina.<\/p>\n
Tenemos que acertar con el primero\u2014\u201cNo tendr\u00e1s otros dioses delante de M\u00ed”—y entonces no vamos a ser tentados por estas otras cosas. No vamos a hacer las cosas que ellos quieren que hagamos. Vamos a hacer lo correcto, lo que Dios quiere que hagamos. Entonces, el primer mandamiento es muy importante. Si entendemos bien los mandamientos sobre la idolatr\u00eda, creamos el ambiente y la actitud para seguir el camino de Dios en cada faceta de la vida. Hay mucho m\u00e1s.<\/p>\n
Iremos ahora a Deuteronomio que, como mi pap\u00e1 me ha ense\u00f1ado, es esencialmente el pacto dado de nuevo. Se ampl\u00eda de lo que se da en \u00c9xodo 20 al 23. Hay una buena cantidad de repetici\u00f3n all\u00ed, as\u00ed como algunas de las cosas que estaban ocurriendo justo cuando los israelitas estaban a punto de entrar a la tierra. Pero es esencialmente una repetici\u00f3n del pacto a otra generaci\u00f3n, la generaci\u00f3n que iba a entrar a la Tierra Prometida. Pero este mismo principio: \u201cNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed, y si los tienes, ser\u00e1s castigado\u201d. o \u00abSi me adoras a m\u00ed y a ning\u00fan otro, entonces vas a ser bendecido\u00bb sigue apareciendo una y otra vez.<\/p>\n
Por supuesto, va hasta y a trav\u00e9s de las bendiciones y las maldiciones en Deuteronomio 28 que es: \u00abSi haces lo correcto, har\u00e9 esto, esto, esto por ti\u00bb -todas estas cosas buenas- \u00abpero si no haces lo correcto, entonces har\u00e9 esto , esto, esto”—todas estas cosas malas terminando en destrucci\u00f3n, muerte, dispersi\u00f3n, exilio, y todo lo dem\u00e1s. Este es un tema principal del libro de Deuteronomio porque es un tema principal del pacto. Simplemente se sigue repitiendo.<\/p>\n
Vayamos a Deuteronomio 6. Este es uno de los cap\u00edtulos que mucha gente conoce aunque no conozca muy bien el Antiguo Testamento. Ellos al menos conocen esta escritura (vers\u00edculo 4) pero vamos a comenzar en el vers\u00edculo 1. Quiero que capten la esencia de lo que les est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Esto es justo despu\u00e9s de haber repetido los Diez Mandamientos, en el cap\u00edtulo 5.<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:1-3 Ahora bien, este es el mandamiento, y estos son los estatutos y decretos que el Se\u00f1or tu Dios ha os ha mandado que os ense\u00f1e, para que pod\u00e1is observarlos en la tierra que vais a cruzar para poseerla, para que tem\u00e1is al Se\u00f1or vuestro Dios [\u00bfsuena un poco como Eclesiast\u00e9s 12 y lo que se dice en otra parte?], para guardar todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, t\u00fa, tu hijo y tu nieto, todos los d\u00edas de tu vida, y para que tus d\u00edas sean prolongados. Por tanto, escucha, oh Israel, y cu\u00eddate de observarla, para que te vaya bien y te multipliques mucho, como el Se\u00f1or, el Dios de tus padres, te lo ha dicho: \u00abuna tierra que mana leche y miel\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfa qu\u00e9 lleva esto?<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:4-5 Oye, Israel: El Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es [que significa hay un solo Dios para adorar]! Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muy claro, excepto que \u00e9l los ha volcado aqu\u00ed para nosotros. Primero nos da los mandamientos y luego nos da el mandato de adorar solo a Dios y amarlo con todo lo que tienes.<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:10-15 Y ser\u00e1, cuando el Se\u00f1or tu Dios te introduce en la tierra de la cual jur\u00f3 a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te dar\u00eda ciudades grandes y hermosas que t\u00fa no edificaste, casas llenas de todo bien, las cuales t\u00fa no llenaste, labradas -fuera de los pozos que no cavaste, de las vi\u00f1as y de los olivos que no plantaste\u2014cuando hayas comido y te hayas saciado\u2014entonces cu\u00eddate, no sea que te olvides del Se\u00f1or que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre . Temer\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios y le servir\u00e1s, y jurar\u00e1s en su nombre. No andar\u00e9is en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que os rodean (porque Jehov\u00e1 vuestro Dios es Dios celoso entre vosotros), no sea que se encienda la ira de Jehov\u00e1 vuestro Dios contra vosotros, y os destruya de delante de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo vuelve a decir. Si no lo conseguiste la primera vez, ahora lo vuelve a decir. En el vers\u00edculo 24 est\u00e1 hablando de la pregunta de un hijo a un padre sobre estas cosas, una parte de la respuesta del padre aqu\u00ed.<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:24-25 Y el Se\u00f1or nos mand\u00f3 para guardar todos estos estatutos, para temer al Se\u00f1or nuestro Dios, para nuestro bien todos los d\u00edas, para que nos conserve la vida, como en este d\u00eda. Entonces ser\u00e1 justicia para nosotros, si somos cuidadosos en observar todos estos mandamientos delante del Se\u00f1or nuestro Dios, como \u00c9l nos ha mandado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed se nos da una repetici\u00f3n de este &ldquo ;Haz el bien, obtendr\u00e1s bendici\u00f3n; haz el mal, ser\u00e1s maldito” tema que sigue surgiendo, porque Dios ha dicho lo que har\u00e1 y ha hecho lo que ha dicho. Toda esta repetici\u00f3n se vuelve bastante mon\u00f3tona cuando lo lees todo al rev\u00e9s. Pero, obviamente, la repetici\u00f3n es para enfatizar. Dios est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfEntiendes el punto? As\u00ed es como funciona.\u201d \u00abPrimero, ad\u00f3rame s\u00f3lo a m\u00ed\u00bb, \u00c9l dice, y todo saldr\u00e1 de rosas. Todo estar\u00e1 bien. \u00abPero si no lo hace, habr\u00e1 un juicio\u00bb. Funcionar\u00e1 de esta manera cada vez. As\u00ed es Dios.<\/p>\n
Vayamos a Deuteronomio 29, despu\u00e9s de las bendiciones y las maldiciones. Esto es, como dice aqu\u00ed en la New King James, ‘El pacto renovado en Moab’ Esto es algo formal que est\u00e1n haciendo, ya que van a cruzar el Jord\u00e1n, por lo que se les dice esto. Solo quiero los vers\u00edculos del 24 al 28 porque esto es, nuevamente, una respuesta a una pregunta sobre por qu\u00e9 a la gente no le va bien, especialmente a todo Israel, m\u00e1s exactamente.<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:24 -28 Todas las naciones dir\u00edan: ‘\u00bfPor qu\u00e9 ha hecho as\u00ed el Se\u00f1or a esta tierra? [es decir, caus\u00f3 una gran devastaci\u00f3n y mat\u00f3 a mucha gente] \u00bfQu\u00e9 significa el calor de esta gran ira?’ Entonces dir\u00edan los hombres: \u201cPor cuanto han dejado el pacto del Se\u00f1or Dios de sus padres, que \u00e9l hizo con ellos cuando los sac\u00f3 de la tierra de Egipto; porque fueron y sirvieron a otros dioses y los adoraron, dioses que ellos no conoc\u00edan y que \u00c9l no les hab\u00eda dado. Entonces la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra esta tierra, para traer sobre ella todas las maldiciones que est\u00e1n escritas en este libro [Dios ha hecho lo que ha dicho]. Y el Se\u00f1or los desarraig\u00f3 de su tierra con ira, con ira y con gran indignaci\u00f3n, y los arroj\u00f3 a otra tierra, como en este d\u00eda.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una profec\u00eda de qu\u00e9 pasar\u00eda si el pueblo de Israel dejara a Dios, y esta es la respuesta que dar\u00eda un observador sobre lo sucedido. Y sucedi\u00f3 Le pas\u00f3 a Israel y luego le pas\u00f3 a Jud\u00e1. Por lo tanto, le sucedi\u00f3 a todo Israel, solo que en diferentes momentos.<\/p>\n
Dios, aqu\u00ed, est\u00e1 hablando de los israelitas caminando en la imaginaci\u00f3n de sus corazones, siguiendo su propio camino y sirviendo a otros dioses. Eso fue lo que lo hizo y lo hace enojar. Eso es lo que despierta Su ira: Cuando las personas piensan que conocen otro camino y van y cometen idolatr\u00eda. Y no deja de traer terribles castigos de \u00c9l, a menos que se arrepienta r\u00e1pidamente. La raz\u00f3n aqu\u00ed se resume de manera muy sucinta: la destrucci\u00f3n, la muerte y el exilio que vino de Dios por abandonarlo y servir a otros dioses. Es as\u00ed de simple.<\/p>\n
Finalmente, echemos un vistazo a esto para no dejar esta secci\u00f3n deprimida.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:1-10 Ahora Suceder\u00e1 que cuando os sobrevengan todas estas cosas, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n que he puesto delante de vosotros, y las record\u00e9is entre todas las naciones adonde os lleve el Se\u00f1or vuestro Dios, y os volv\u00e1is al Se\u00f1or. tu Dios [te arrepientas] y obedezcas su voz, conforme a todo lo que yo te mando hoy, t\u00fa y tus hijos, con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma, que el Se\u00f1or tu Dios te har\u00e1 volver del cautiverio, y tendr\u00e1 compasi\u00f3n sobre vosotros, y os recoger\u00e1 de todas las naciones donde os ha esparcido Jehov\u00e1 vuestro Dios. Si alguno de vosotros fuere echado hasta los confines del cielo, de all\u00ed os recoger\u00e1 el Se\u00f1or vuestro Dios, y de all\u00ed os llevar\u00e1. Entonces el Se\u00f1or tu Dios te llevar\u00e1 a la tierra que poseyeron tus padres, y la poseer\u00e1s. \u00c9l te prosperar\u00e1 y te multiplicar\u00e1 m\u00e1s que a tus padres. Y el Se\u00f1or tu Dios circuncidar\u00e1 tu coraz\u00f3n y el coraz\u00f3n de tu descendencia, para que ames al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma, para que vivas. Y pondr\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios todas estas maldiciones sobre tus enemigos, y sobre los que te aborrecen, que te persiguieron. Y volver\u00e1s a obedecer la voz del Se\u00f1or y cumplir\u00e1s todos Sus mandamientos que yo te ordeno hoy. Jehov\u00e1 tu Dios te har\u00e1 abundar en toda la obra de tus manos, en el fruto de tu vientre, en el aumento de tu ganado, y en el producto de tu tierra para bien. Porque el Se\u00f1or se regocijar\u00e1 de nuevo sobre vosotros como se goz\u00f3 sobre vuestros padres, si obedeciereis la voz del Se\u00f1or vuestro Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos que est\u00e1n escritos en este libro de la ley, y si os volviereis a el Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00c9l hace aqu\u00ed es que da un tono muy diferente al que ten\u00eda al terminar el \u00faltimo cap\u00edtulo. Aqu\u00ed \u00c9l es muy misericordioso, muy compasivo, muy acogedor para los que se arrepienten, los que se apartan de sus malos caminos y lo adoran, hacen el bien y obedecen Sus mandamientos.<\/p>\n
\u00c9l promete prosperar tal persona: bendiga su trabajo y su descendencia, su ganado, su tierra. \u00bfY sabes lo que dice? \u00c9l dice, al final del cap\u00edtulo aqu\u00ed, \u00abEsto es lo que quiero para ti\u00bb. Te he dado a elegir. Pero elige la vida, elige el bien, elige lo correcto, todas las bendiciones. Ama a Dios” \u00e9l dice. “Obedecedle, aferraos a \u00c9l” porque, dice (frase muy importante aqu\u00ed), “\u00c9l es tu vida y la duraci\u00f3n de tus d\u00edas” (vers\u00edculo 20).<\/p>\n
\u00bfQuieres vivir, realmente quieres vivir, y quieres vivir para siempre? Adorad al Dios verdadero ya ning\u00fan otro, y obedeced Su voz. Eso es lo que se necesita. Ese es el tema consistente del pacto y el tema consistente de Cr\u00f3nicas.<\/p>\n
Ahora, hoy, vamos a ver otro rey, uno diferente a los reyes que hemos visto en el pasado en el \u00faltimos sermones. Este es un rey decididamente malvado. En realidad, en la estimaci\u00f3n de casi todos, \u00e9l es el peor de los reyes de Jud\u00e1. \u00c9l es Manas\u00e9s, el hijo de Ezequ\u00edas, solo un gran sinverg\u00fcenza, un hombre muy malvado. Pero, en su vida, el cronista ve un importante contrapeso a algunos otros ejemplos de otros reyes, espec\u00edficamente los reyes Asa, Jo\u00e1s, Amas\u00edas y Uz\u00edas.<\/p>\n
Probablemente sea una buena idea establecer la escena de Manas\u00e9s porque no todos nosotros conocemos bien la historia de Judea, as\u00ed que no sabemos d\u00f3nde encajan las cosas. Pero, lo crea o no, \u00a1el peor rey de Jud\u00e1 tuvo el reinado m\u00e1s largo! Manas\u00e9s rein\u00f3 55 a\u00f1os, comenzando en su duod\u00e9cimo a\u00f1o de vida. Lo m\u00e1s probable es que no rein\u00f3 solo todo ese tiempo. Lo m\u00e1s probable es que tuvo una corregencia con su padre Ezequ\u00edas durante los primeros nueve o diez a\u00f1os (los \u00faltimos a\u00f1os de la vida de Ezequ\u00edas), y probablemente tuvo una corregencia con su hijo Am\u00f3n al final de su vida.<\/p>\n
Pero \u00e9l fue el rey esencialmente durante la mayor parte de ese tiempo: 55 a\u00f1os (697 a. C. a 643 a. C.), por lo que en realidad estaba cerca del final del reino de Jud\u00e1. Jerusal\u00e9n cay\u00f3 en el 586 a. Podemos ver all\u00ed que no pas\u00f3 mucho tiempo entre el final del reinado de Manas\u00e9s y el final de Jud\u00e1. De hecho, si hice bien mis c\u00e1lculos, faltan unos 56 a\u00f1os para la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. En esos 56 a\u00f1os, gobernaron seis reyes. Sin embargo, la mayor parte de ese per\u00edodo transcurri\u00f3 bajo Jos\u00edas (31 a\u00f1os), quien fue un rey muy bueno.<\/p>\n
El tiempo en que vivi\u00f3 Manas\u00e9s (continuando hasta el tiempo de Jos\u00edas, e incluso m\u00e1s) fue un tiempo de gran agitaci\u00f3n: mucha guerra y cambio en el Medio Oriente. Este es el tiempo que conocemos como el Per\u00edodo Axial cuando los viejos imperios se estaban debilitando, muriendo y desmoron\u00e1ndose, y otros nuevos estaban surgiendo y ocupando sus lugares.<\/p>\n
Si recuerdan, Ezequ\u00edas, el padre de Manas\u00e9s, hab\u00eda soport\u00f3 una invasi\u00f3n muy horrible de los asirios bajo Senaquerib. Si alguna vez ha hecho alg\u00fan estudio al respecto, descubrir\u00e1 que lo que sucedi\u00f3 fue que Senaquerib entr\u00f3 con un gran ej\u00e9rcito y simplemente abrum\u00f3 por completo a Jud\u00e1 y quem\u00f3 y destruy\u00f3 casi todas las ciudades de la tierra, excepto Jerusal\u00e9n. Senaquerib comenta en sus anales que ten\u00eda a Ezequ\u00edas atrapado como un p\u00e1jaro en una jaula.<\/p>\n
Pero Jerusal\u00e9n era la \u00fanica ‘nuez’ que no pod\u00eda ‘romper’ porque Dios estaba all\u00ed y Dios salv\u00f3 a la ciudad de Jerusal\u00e9n; Salv\u00f3 el Templo, salv\u00f3 a Ezequ\u00edas, y salv\u00f3 a Isa\u00edas y a todos los dem\u00e1s que estaban all\u00ed muriendo de hambre, porque eso es lo que estaban haciendo en el asedio: estaban tratando de matar de hambre a Jud\u00e1. Dios hizo esto al enviar una plaga entre el ej\u00e9rcito fuera de los muros. Creo que fue Isa\u00edas donde dice que 185.000 hombres murieron del ej\u00e9rcito asirio. Ellos, por supuesto, tuvieron que retirarse. Cuando Senaquerib regres\u00f3, no pas\u00f3 mucho tiempo antes de que sus hijos lo asesinaran. As\u00ed que fue una experiencia desgarradora para Jud\u00e1.<\/p>\n
Fuera de esto, Jud\u00e1 sobrevivi\u00f3, s\u00ed, pero fueron pr\u00e1cticamente demolidos excepto Jerusal\u00e9n. Estaban muy debilitados. Mucha gente hab\u00eda muerto, en los diversos sitios y conquistas de ciudades que sucedieron durante esa invasi\u00f3n, y salieron de la guerra bastante pobres. Sus ciudades estaban en ruinas. Eran d\u00e9biles en t\u00e9rminos de mano de obra y ej\u00e9rcito. No ten\u00edan dinero. Gran parte del dinero estaba en el palacio real y en el Templo, y con eso ten\u00edan que trabajar.<\/p>\n
As\u00ed que ambos reyes (Ezequ\u00edas y Manas\u00e9s) tuvieron que luchar, tanto econ\u00f3mica como pol\u00edticamente. Asiria todav\u00eda era poderosa. Aunque Dios se hab\u00eda llevado al ej\u00e9rcito asirio a trav\u00e9s de la plaga, todav\u00eda eran muy fuertes y podr\u00edan haber enviado otro ej\u00e9rcito del mismo tama\u00f1o contra Jud\u00e1. Parte de los t\u00e9rminos era que Jud\u00e1 ser\u00eda un reino vasallo de Asiria, aunque Dios hab\u00eda rechazado a Asiria.<\/p>\n
Durante el reinado de Manas\u00e9s, cuando se acercaba a su fin (probablemente durante la \u00faltima d\u00e9cada), Asiria comenz\u00f3 a sufrir algunos problemas internos. Ten\u00eda guerra civil, o problemas civiles, porque hab\u00eda reyes rivales y tal. Tuvieron que lidiar con la creciente amenaza de Caldea: los babilonios comenzaban a levantarse. Tambi\u00e9n tuvieron que lidiar con un viejo n\u00e9mesis: Egipto. Eso en realidad no se concretar\u00eda hasta el tiempo de Jos\u00edas (trat\u00f3 de aprovecharse de esto y termin\u00f3 perdiendo la vida). Pero mientras Manas\u00e9s rein\u00f3 durante la mayor parte de ese per\u00edodo de tiempo (todos esos 55 a\u00f1os), Asiria a\u00fan pod\u00eda alcanzarlo y aguijonearlo a voluntad. Y veremos que realmente lo hicieron.<\/p>\n
Lo que podemos deducir de su largo reinado, y el \u00e9xito de su largo y malvado reinado, es que Manas\u00e9s era probablemente un pol\u00edtico y diplom\u00e1tico muy h\u00e1bil. Era el tipo de persona que pod\u00eda equilibrar las cosas. A pesar de que estaba haciendo el mal, estaba equilibrando a Asiria contra Egipto, y estaba equilibrando a la gente contra otras personas y grupos, y as\u00ed pudo mantener su trono.<\/p>\n
No hay indicaci\u00f3n cualquier cosa en la historia, o en la Biblia, que hubo disturbios en la tierra por parte de la mayor\u00eda de la gente de Jerusal\u00e9n y Judea. Quiero decir, mira, realmente no se meti\u00f3 en problemas por nada, durante la mayor parte de su reinado: \u00a155 a\u00f1os! Tengo la idea (Beth me lo mencion\u00f3 cuando habl\u00e1bamos de esto) probablemente era del tipo Bill Clinton donde pod\u00eda hablar con la gente y ser muy carism\u00e1tico y encantador, trabajar con este lado y trabajar con ese lado y mantener a todos. feliz, jugar todos los \u00e1ngulos y hacer todos los compromisos que necesitaba hacer, lo que sea necesario. Iba a mantener la tranquilidad tanto interna como internacional lo mejor que pudiera. Era un pol\u00edtico amoral que har\u00eda lo que fuera necesario para conseguir lo que quer\u00eda. Parec\u00eda que a la gente le agradaba y esto se debe simplemente al hecho de que lo segu\u00edan.<\/p>\n
As\u00ed que vayamos a II Cr\u00f3nicas 33. Probaremos por primera vez a Manas\u00e9s. Vamos a leer los primeros diez vers\u00edculos aqu\u00ed. Esta es una copia fiel de lo que est\u00e1 escrito en Reyes.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:1-2 Manas\u00e9s ten\u00eda doce a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y cincuenta y cinco a\u00f1os rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n. Pero \u00e9l hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, conforme a las abominaciones de las naciones que Jehov\u00e1 hab\u00eda echado de delante de los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00f3lo no es comparado con su padre , o cualquiera de los otros reyes de Jud\u00e1 (o incluso de Israel, como Acab), aqu\u00ed se lo compara con el pueblo malvado, los cananeos, los amorreos, a quienes Dios expuls\u00f3 de la tierra a causa de sus horribles maldades. Bueno, Manas\u00e9s fue un retroceso para ellos. As\u00ed de malo era.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:3 Porque \u00e9l reedific\u00f3 los lugares altos que Ezequ\u00edas su padre hab\u00eda derribado; levant\u00f3 altares a los Baales, e hizo im\u00e1genes de madera; y ador\u00f3 a todo el ej\u00e9rcito de los cielos y les sirvi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esta es una caracter\u00edstica adicional. No s\u00f3lo fue y ador\u00f3 a los Baales y a las Astoret, hizo sus bosques y levant\u00f3 los postes, e hizo todos los lugares altos y altares para todos estos dioses, sino que recibi\u00f3 a todos los dioses asirios. Cuando dice aqu\u00ed \u00abtodas las huestes de los cielos\u00bb, esta es esencialmente una frase hebrea que dice que estos son los dioses asirios. Adoraban al sol, la luna y las estrellas. Esa es una forma en que probablemente se comprometi\u00f3 con los asirios e hizo que Jud\u00e1 pareciera que estaba de acuerdo con lo que fuera que hizo Asiria.<\/p>\n
Esto aumenta. No hemos terminado. Hizo cosas peores.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:4 Tambi\u00e9n edific\u00f3 altares en la casa de Jehov\u00e1. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora no solo Dios tiene un altar en el atrio, Baal tiene un altar y Astoret tiene un altar. Evidentemente hab\u00eda altares para todos los signos del zod\u00edaco en el Templo en este momento. Y eran doce m\u00e1s los que ten\u00eda all\u00ed, y los ten\u00edan encendidos todo el tiempo.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:4 Y edific\u00f3 altares en la casa de Jehov\u00e1, de la cual Jehov\u00e1 hab\u00eda dicho , “En Jerusal\u00e9n estar\u00e1 mi nombre para siempre” [de nadie m\u00e1s, solo de \u00e9l].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jerusal\u00e9n y el Templo fueron hechos solo para Dios.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:5-6 Y edific\u00f3 altares para todo el ej\u00e9rcito del cielo en los dos atrios de la casa del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n hizo pasar a sus hijos por el fuego en el valle del hijo de Hinnom. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1F\u00edjate en esos —“hijos”! No solo puso a su primog\u00e9nito oa uno de sus hijos, hizo sacrificios humanos a varios de sus hijos. Y luego empeora, o supongo que es peor.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:6. . . practicaba la adivinaci\u00f3n, usaba la brujer\u00eda y la hechicer\u00eda, y consultaba a m\u00e9diums y espiritistas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bueno, ya sabes de qu\u00e9 se trata, esencialmente es religi\u00f3n babil\u00f3nica. Ha acogido a los asirios ya los babilonios. Y probablemente no deber\u00edamos dejar de lado a los egipcios, estoy seguro de que \u00e9l tambi\u00e9n lo hizo (otros reyes lo hicieron). Pero estaba dispuesto a aceptar cualquier otra religi\u00f3n, si le resultaba \u00fatil. Tal vez para hacer algo pol\u00edtico, pusieron un altar en el Templo del Se\u00f1or o algo simplemente para ayudar. Por cierto, enviar a los ni\u00f1os por el fuego, eso es amonita, si estaban adorando a Milcom o Molech. Tambi\u00e9n estaba Chemosh, que era el dios de otras personas, no puedo recordarlo de inmediato. Pero fue como en los d\u00edas de Salom\u00f3n otra vez donde todas estas cosas volv\u00edan a Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n, quiz\u00e1s o quiz\u00e1s no, por razones pol\u00edticas.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:6-7 \u00c9l lo hizo mucho mal ante los ojos del Se\u00f1or, para provocarlo a ira. Incluso puso una imagen tallada, el \u00eddolo que hab\u00eda hecho, en la casa de Dios. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora esto realmente significa ‘en el lugar santo’ As\u00ed que ahora vamos dentro del Templo, dentro del lugar santo.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:7-9. . . de lo cual Dios hab\u00eda dicho a David ya Salom\u00f3n su hijo: En esta casa y en Jerusal\u00e9n, la cual he escogido de entre todas las tribus de Israel, pondr\u00e9 mi nombre para siempre; y no volver\u00e9 a quitar el pie de Israel de la tierra que he se\u00f1alado para vuestros padres, s\u00f3lo si se cuidan de hacer todo lo que les he mandado, conforme a toda la ley y los estatutos y las ordenanzas por mano de Mois\u00e9s.\u201d Entonces Manas\u00e9s indujo a Jud\u00e1 y a los habitantes de Jerusal\u00e9n a hacer m\u00e1s mal que las naciones que el Se\u00f1or hab\u00eda destruido delante de los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No solo se le compara con los cananeos, los malvados amorreos, ;que eran antes de que Israel entrara, hizo peor que ellos. Esta es una persona profana, despreciable y malvada. Quiero centrarme por unos minutos en esta palabra ‘seducido’ eso est\u00e1 en el vers\u00edculo 9: \u00abAs\u00ed sedujo Manas\u00e9s a Jud\u00e1\u00bb. Es una palabra interesante. Es ‘ta’ah’ en hebreo que significa ‘vacilar’ Ese es su significado original: ir de una cosa a otra, no decidirse realmente. Tambi\u00e9n lleg\u00f3 a ser una acci\u00f3n en t\u00e9rminos del comportamiento de una persona. Significa tambalearse o tambalearse, como cuando uno est\u00e1 borracho, de modo que uno se tambalea sobre sus pies. Eso es lo que sucede cuando te tambaleas o te tambaleas; est\u00e1s a punto de caer.<\/p>\n
Desde ese momento, tom\u00f3 la idea de deambular porque cuando est\u00e1s en este estado de vacilaci\u00f3n, o tambale\u00e1ndote, o tambale\u00e1ndote, no puedes caminar en l\u00ednea recta, as\u00ed que tu deambulas De ah\u00ed signific\u00f3 ‘errar’ o ‘desviarse’ Aqu\u00ed el sentido es causativo y lo que significa es que el mismo Manas\u00e9s fue el principal impulsor de hacer que Israel se tambaleara, errara y se descarriara. Muchas de las traducciones modernas usan el t\u00e9rmino \u00abManas\u00e9s los desvi\u00f3\u00bb; o dir\u00e1n: \u00abManas\u00e9s los enga\u00f1\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Sin importar c\u00f3mo se traduzca, lo que significa es que fue el liderazgo malvado de Manas\u00e9s lo que llev\u00f3 al pueblo a la apostas\u00eda. \u00c9l fue el principal impulsor de todo esto. \u00c9l estaba haciendo que sucediera. Estaban siguiendo su ejemplo. Es casi como si estuviera decidido a alejar a Jud\u00e1 del Dios del pacto tanto como pudiera. Y as\u00ed, toda la naci\u00f3n lo sigui\u00f3 en esta espiral moral hacia el mal total, y tuvo \u00e9xito. Si esos eran realmente sus objetivos, lo logr\u00f3. Note lo que dice en el vers\u00edculo 10.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:10 Y el Se\u00f1or habl\u00f3 a Manas\u00e9s ya su pueblo [a trav\u00e9s de Sus profetas; se hace m\u00e1s claro en II Reyes], pero no quisieron escuchar [cerraron sus o\u00eddos a \u00c9l, se apartaron, sacudieron sus cabezas].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los profetas podr\u00edan estar grit\u00e1ndoles en la cara sobre lo que estaban haciendo mal, y simplemente no les prestaron atenci\u00f3n en absoluto. Fue un rechazo deliberado de Dios.<\/p>\n
Vayamos a II Reyes 21. Como dije, los primeros vers\u00edculos son muy parecidos a lo que est\u00e1 en Cr\u00f3nicas, pero quiero retomar el vers\u00edculo 16 aqu\u00ed antes de continuar. a otra cosa. El autor de Reyes ofrece algunos vers\u00edculos condenatorios m\u00e1s que van incluso m\u00e1s all\u00e1 de la idolatr\u00eda y el espiritismo que hizo Manas\u00e9s.<\/p>\n
\nII Reyes 21:16 Adem\u00e1s, Manas\u00e9s derram\u00f3 mucha sangre inocente, hasta llenar Jerusal\u00e9n de un extremo a otro, adem\u00e1s de su pecado por el cual hizo pecar a Jud\u00e1, al hacer lo malo ante los ojos del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe aqu\u00ed, tambi\u00e9n se repite que les hizo hacer este pecado \u00c9l estaba al frente, haciendo que Jud\u00e1 pecara. Pero aqu\u00ed tambi\u00e9n fue conocido por derramar sangre inocente. Hab\u00eda violencia que estaba asociada con los males que estaba haciendo. Esto podr\u00eda ser lo que se menciona tanto aqu\u00ed como en II Cr\u00f3nicas 33. Esto podr\u00eda ser la adoraci\u00f3n a Moloc y el paso de los ni\u00f1os por el fuego. Eso habr\u00eda llenado Jerusal\u00e9n de sangre.<\/p>\n
Algunas personas piensan que en realidad se estaba promoviendo el aborto o alg\u00fan tipo de infanticidio. Otras personas piensan que fue el ‘normal’ tipo de opresi\u00f3n (si quieres llamar a algo as\u00ed \u00abnormal\u00bb) de varios grupos \u00e9tnicos que estaban en Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. O podr\u00eda haber sido trabajo forzado y esclavitud. Lo m\u00e1s probable es que se refiera a la persecuci\u00f3n de aquellos que adoraban a Dios. La tradici\u00f3n dice que Isa\u00edas fue asesinado por orden de Manas\u00e9s; lo metieron en un tronco y lo aserraron en dos. Lo encuentras mencionado en Hebreos 11:37.<\/p>\n
Fuera lo que fuera, la gente parec\u00eda haberlo apoyado. Ya fuera el sacrificio de ni\u00f1os, el aborto o alguna otra forma de infanticidio, ya fuera la opresi\u00f3n de los grupos \u00e9tnicos, ya fuera la esclavitud de algunos o el trabajo forzado, la persecuci\u00f3n de los justos, la gente parec\u00eda estar de acuerdo. Parec\u00eda lo que hab\u00eda que hacer.<\/p>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es una imagen de un hombre completamente despreciable y malvado. Puede que no haya habido, en toda la historia de Israel, algo peor. Dios no tiene nada bueno que decir acerca de \u00e9l hasta este punto. De nada. Y aqu\u00ed dice que el pueblo le permiti\u00f3 hacer esto. Era solo que quer\u00edan ir junto con \u00e9l. Ahora vayamos m\u00e1s lejos.<\/p>\n
\nII Reyes 21:10-12 Y habl\u00f3 el Se\u00f1or por medio de sus siervos los profetas, diciendo [esta es la cosa que ellos no escuchar\u00edan, pero es la verdad ], “Por cuanto Manas\u00e9s rey de Jud\u00e1 ha hecho estas abominaciones (ha hecho m\u00e1s perversidad que todos los amorreos que fueron antes de \u00e9l, y tambi\u00e9n ha hecho pecar a Jud\u00e1 con sus \u00eddolos), por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or Dios de Israel: ‘ He aqu\u00ed, yo traigo tal calamidad sobre Jerusal\u00e9n y sobre Jud\u00e1, que a cualquiera que la oiga, le zumbar\u00e1n ambos o\u00eddos.’ ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo que nunca habr\u00edas esperado escuchar. Es tan asombroso y justo fuera de los l\u00edmites de lo que es bueno y correcto, porque Dios iba a derribar el martillo.<\/p>\n
\nII Reyes 21:13-15 “Y me extender\u00e9 sobre Jerusal\u00e9n, el cordel de Samaria y la plomada de la casa de Acab [\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00c9l va a hacer con Jud\u00e1 lo mismo que hizo con Israel.], limpiar\u00e9 a Jerusal\u00e9n como se limpia un plato, que se limpia y se pone boca abajo. Por tanto, abandonar\u00e9 el remanente de mi heredad y lo entregar\u00e9 en manos de sus enemigos; y ser\u00e1n objeto de bot\u00edn para todos sus enemigos, porque han hecho lo malo ante mis ojos, y me han provocado a ira desde el d\u00eda en que sus padres salieron de Egipto hasta el d\u00eda de hoy.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debido a lo que Manas\u00e9s hab\u00eda hecho en su malvado liderazgo, al descarriar a Jud\u00e1 de esta manera, Dios determin\u00f3 que Jud\u00e1 sufrir\u00eda una calamidad que nadie hab\u00eda escuchado antes: una destrucci\u00f3n tan severa que ser\u00eda limpiar un plato. limpiarlo y darle la vuelta, lo cual es una met\u00e1fora muy interesante. Es una frase que dir\u00edamos es similar a “Van a ser borrados de la faz de la tierra”<\/p>\n
Es una met\u00e1fora de limpiar, de fregar. Y el ‘dar la vuelta al rev\u00e9s’ es un insulto m\u00e1s. Lo que describe es que la vasija, que acaba de ser limpiada, ser\u00eda vaciada de todo. Se le da la vuelta para que se escurra lo que quede, y en ese estado no se usa.<\/p>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que \u00c9l no solo est\u00e1 diciendo que va a matar a casi todos en la tierra limpi\u00e1ndola por as\u00ed decirlo, \u00c9l tambi\u00e9n la va a voltear para asegurarse de que todo se caiga de ella, y \u00c9l la va a dejar para que no se use. \u00c9l est\u00e1 diciendo que \u00c9l va a remover el remanente de la tierra que queda, despu\u00e9s de haber destruido a la mayor\u00eda del resto de ellos, y \u00c9l va a dejar la tierra vac\u00eda.<\/p>\n
Sin embargo, tenga en cuenta que el plato no se destruye. Jud\u00e1 no fue completamente destruida. Fueron reducidos dram\u00e1ticamente, y las personas que quedaron fueron enviadas al exilio, simplemente removidas, y luego el remanente de all\u00ed regresar\u00eda. Pero iba a ser tan destructivo que ser\u00eda como limpiar el plato y dejarlo secar en el estante, por as\u00ed decirlo. Juzgar\u00eda a Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n, tal como lo hizo con Israel y Samaria por los pecados de Acab y los que vinieron despu\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed es que Manas\u00e9s, personalmente, tiene una gran responsabilidad por La decadencia de Jud\u00e1 y su eventual ca\u00edda. Dios lo puso sobre su cabeza. Era el Acab de Jud\u00e1. Volvamos a II Cr\u00f3nicas 33 porque a\u00fan no hemos terminado con \u00e9l. Solo el cronista nos da un ep\u00edlogo de la vida de Manas\u00e9s y es asombroso. He hablado con este hombre durante media hora. Pero su vida a\u00fan no ha terminado.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:11 Entonces [debido a que el pueblo no escuch\u00f3] el Se\u00f1or trajo sobre ellos a los capitanes del ej\u00e9rcito del rey de Asiria. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Evidentemente, perm\u00edtanme explicar, lo que probablemente sucedi\u00f3 (los eruditos no est\u00e1n exactamente seguros, pero esto es lo que la mayor\u00eda de los eruditos piensan) es que justo al final de la vida de Manas\u00e9s, dentro de aproximadamente cuatro o cinco a\u00f1os (alrededor del 648 a. C.), uno de los hermanos del rey asirio (el rey asirio en ese momento era Asurbanipal; a uno de sus hermanos lo hab\u00eda hecho rey de Babilonia) se rebel\u00f3.<\/p>\n
Evidentemente , lo que hizo este rey fue conseguir algunos aliados en la costa mediterr\u00e1nea. Era m\u00e1s que probable que Manas\u00e9s fuera uno de ellos, pero no lo sabemos con certeza. Todo lo que sabemos con certeza es que Manas\u00e9s estuvo implicado en la rebeli\u00f3n, o creen que Manas\u00e9s estuvo implicado en la rebeli\u00f3n. Pero Ashurbanipal gan\u00f3. El rey de Babilonia perdi\u00f3 ante su hermano. Entonces Ashurbanipal va a Babilonia para limpiar el desorden y hacer justicia, para emitir sus juicios sobre todos estos reyes vasallos que se hab\u00edan unido a su hermano en la rebeli\u00f3n. Eso es lo que creemos que sucedi\u00f3. El resultado de esto es:<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:11. . . quien tom\u00f3 a Manas\u00e9s con garfios, lo at\u00f3 con cadenas de bronce y lo llev\u00f3 a Babilonia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Iba a recibir un juicio sumario en la corte de Babilonia ante el rey asirio Asurbanipal.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:12 [Pero en la c\u00e1rcel] cuando estaba en aflicci\u00f3n. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Qui\u00e9n sabe, podr\u00eda haber sido torturado. ‘En aflicci\u00f3n’ pueden ser muchas cosas. Podr\u00eda ser que estuviera muerto de hambre. Podr\u00eda ser que fue azotado de alguna manera. Obviamente, estaba encadenado y probablemente le pusieron un gancho en la nariz para poder moverlo con una cuerda. Eso es lo que “con ganchos” medio. Estaba en una gran cantidad de angustia. Y \u00e9l era un hombre mayor en ese momento, por lo menos en sus sesenta creo.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:12-13. . . or\u00f3 al Se\u00f1or su Dios, y se humill\u00f3 mucho delante del Dios de sus padres, y le or\u00f3; y \u00c9l [Dios] recibi\u00f3 su s\u00faplica, escuch\u00f3 su s\u00faplica, y lo hizo volver a Jerusal\u00e9n a su reino. Entonces Manas\u00e9s supo que el Se\u00f1or era Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, recuerden, cuando est\u00e1bamos pasando por sus males, est\u00e1bamos hablando de que \u00e9l traer\u00eda de vuelta a los dioses cananeos Baal y Asera; y luego trajo a los dioses asirios, y trajo a los dioses babil\u00f3nicos. Especul\u00e9 que trajo a los dioses egipcios, y trajo a los dioses amonitas, y trajo a Quemos, y trajo a todos estos otros dioses. , e hizo toda esta hechicer\u00eda como si no supiera que hab\u00eda un Dios. En realidad, era como si estuviera pensando que el polite\u00edsmo era la verdad y que Dios Yahv\u00e9, el Se\u00f1or, era solo el Dios de esa tierra, de Israel, y por lo tanto, todos estos otros dioses eran iguales.<\/p>\n
Solo pon esto en la parte de atr\u00e1s de tu cabeza de que Manas\u00e9s llegando a Babilonia (\u00a1Babilonia, de todos los lugares!) es una especie de precursor o una profec\u00eda de lo que le suceder\u00eda a todo Jud\u00e1 solo cincuenta o sesenta a\u00f1os despu\u00e9s, que ser\u00edan llevados con garfios y grillos a Babilonia. \u00bfReaccionar\u00edan tan bien como Manas\u00e9s, la persona m\u00e1s malvada que jam\u00e1s se haya sentado en el trono de Jud\u00e1?<\/p>\n
Pero la impresi\u00f3n que tenemos aqu\u00ed es que cuando Dios de alguna manera sac\u00f3 a Manas\u00e9s del apuro (y esta es una juego de palabras en el que he pensado) en Babilonia y lo trajo de vuelta y lo coloc\u00f3 de nuevo en el trono, completamente exonerado. Sab\u00eda que el Dios de Israel era EL Dios que pod\u00eda obrar incluso en Babilonia contra el rey asirio y anular todos sus planes para volver a poner a un hombre en el trono, el peor rey de todos los tiempos.<\/p>\n
Y Dios escuch\u00f3 \u00e9l, cambi\u00f3 su vida por completo y lo coloc\u00f3 de nuevo en el trono que probablemente, con toda justicia, deber\u00eda haber reca\u00eddo en Amon o en alguien m\u00e1s. Porque, normalmente, en esas situaciones, si lo acusaban de traici\u00f3n contra el rey asirio, lo habr\u00edan retenido all\u00ed, al menos, en Babilonia para que no pudiera hacer m\u00e1s da\u00f1o, y otro rey t\u00edtere lo habr\u00eda hecho. ser puesto all\u00ed en el trono.<\/p>\n
Pero Dios elimin\u00f3 todo eso, lo exoner\u00f3 por completo y lo puso de nuevo en el trono para servir el resto de su vida como rey. Y f\u00edjate en lo que hizo con el tiempo.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:14 Despu\u00e9s de esto edific\u00f3 un muro fuera de la Ciudad de David, al lado occidental de Gih\u00f3n, en el valle, hasta el entrada de la Puerta del Pescado [as\u00ed que da la vuelta hacia el lado norte de la ciudad]; y encerr\u00f3 a Ofel, y lo elev\u00f3 a una altura muy grande.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando regresa, hace lo que hacen los buenos reyes: restaurar y fortalecer el pa\u00eds.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:15-16 Quit\u00f3 de la casa de Jehov\u00e1 los dioses extra\u00f1os y los \u00eddolos, y todos los altares que hab\u00eda edificado en el monte de la casa de Jehov\u00e1 y en Jerusal\u00e9n; y los ech\u00f3 de la ciudad. Tambi\u00e9n repar\u00f3 el altar del Se\u00f1or, sacrific\u00f3 ofrendas de paz y ofrendas de acci\u00f3n de gracias sobre \u00e9l, y orden\u00f3 a Jud\u00e1 que sirviera al Se\u00f1or Dios de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l los hab\u00eda estado desviando tanto, y vuelve y dice: “Vuelve. Vamos en la otra direcci\u00f3n. Estaba equivocado. Hay un Dios en Israel, y \u00c9l es el \u00fanico Dios verdadero\u201d. \u00c9l les ordena que lo adoren.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:17 Sin embargo, el pueblo todav\u00eda sacrificaba en los lugares altos, pero solo al Se\u00f1or su Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que se comprometieron. Se sincretizaron. Pero, desde donde estaban, este fue un gran paso atr\u00e1s en la direcci\u00f3n correcta. Se podr\u00eda decir que no fue de todo coraz\u00f3n de su parte. Pero, para Manas\u00e9s, lo fue.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:18-20 Lo dem\u00e1s de los hechos de Manas\u00e9s, su oraci\u00f3n a su Dios, y las palabras de los videntes que le hablaron en el nombre de Jehov\u00e1 Dios de Israel, ciertamente est\u00e1n escritas en el libro de los reyes de Israel. Tambi\u00e9n su oraci\u00f3n y c\u00f3mo Dios recibi\u00f3 su s\u00faplica, y todo su pecado y transgresi\u00f3n, y los sitios donde edific\u00f3 lugares altos y erigi\u00f3 im\u00e1genes de madera e im\u00e1genes talladas, antes de ser humillado, ciertamente est\u00e1n escritos entre los dichos de Hozai [en realidad es plural—‘los videntes’]. As\u00ed que Manas\u00e9s durmi\u00f3 con sus padres, y lo sepultaron en su propia casa [ahora, f\u00edjense, todav\u00eda no tuvo el mejor entierro; fue enterrado en su propia casa en lugar de “descans\u00f3 con sus padres” como lo hicieron los buenos reyes].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero aun as\u00ed se recuper\u00f3 enormemente de la forma en que era. Su arrepentimiento tuvo un par de consecuencias importantes. Primero, la decadencia y destrucci\u00f3n de Jud\u00e1 se retras\u00f3. Probablemente deber\u00eda haber sucedido en su reinado, o en el reinado de Amon, pero no fue as\u00ed. Se retras\u00f3, como dije, unos 56 a\u00f1os. Hubo suficiente cambio en \u00e9l y en la gente como para posponerlo durante unas dos generaciones. Concedido, sin embargo, que Manas\u00e9s se arrepinti\u00f3 y fue sincero y sincero; el pueblo en su conjunto no lo hizo. Por eso se dice que \u00e9l es responsable de la ca\u00edda de Jud\u00e1, no del todo; obviamente el pueblo tuvo mucho que ver con eso, pero \u00e9l los gui\u00f3, los sedujo al pecado.<\/p>\n
La segunda consecuencia importante es que probablemente allan\u00f3 el camino para Jos\u00edas. Era muy joven e impresionable cuando Manas\u00e9s se arrepinti\u00f3; probablemente todav\u00eda estaba dando vueltas. Quiz\u00e1s esto, que sucedi\u00f3 en sus a\u00f1os de formaci\u00f3n, inclin\u00f3 su car\u00e1cter en una direcci\u00f3n piadosa hasta el punto de que, en realidad, unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, repudi\u00f3 los malos caminos de su padre Am\u00f3n, se humill\u00f3 y busc\u00f3 al Se\u00f1or. Su buen car\u00e1cter, sus buenas obras y sus reformas detuvieron la ca\u00edda de Jud\u00e1 por m\u00e1s tiempo que el arrepentimiento de Manas\u00e9s. Como dije, rein\u00f3 31 a\u00f1os y fue un buen rey.<\/p>\n
Tal vez quieras anotar II Cr\u00f3nicas 6:36-39 y II Cr\u00f3nicas 7:12-15 porque all\u00ed muestra exactamente que Dios’ Es la promesa de que si alguien hizo el mal pero se arrepinti\u00f3, Dios se volver\u00eda hacia ellos y los traer\u00eda de vuelta, que es exactamente lo que sucedi\u00f3 con Manas\u00e9s. Entonces vemos que Manas\u00e9s no es solo una profec\u00eda de lo que suceder\u00eda con Jud\u00e1, tambi\u00e9n es un cumplimiento de esta promesa de Dios de traerlos de vuelta.<\/p>\n
\nEzequiel 18:20-22 El alma el que pecare, morir\u00e1. El hijo no llevar\u00e1 la culpa del padre, ni el padre llevar\u00e1 la culpa del hijo. La justicia del justo ser\u00e1 sobre s\u00ed mismo, y la maldad del imp\u00edo ser\u00e1 sobre s\u00ed mismo. Mas si el imp\u00edo se apartare de todos los pecados que ha cometido, y guardare todos mis estatutos, e hiciere seg\u00fan el derecho y la justicia, de cierto vivir\u00e1; \u00e9l no morir\u00e1. Ninguna de las transgresiones que ha cometido le ser\u00e1n recordadas; por la justicia que ha hecho, vivir\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es hermoso que Dios sea tan misericordioso. Este principio se encuentra una y otra vez en la Biblia. Como escribe Pedro en II Pedro 3:9, \u00c9l \u00abno quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento\u00bb. Esto es simplemente asombroso. Isa\u00edas (este es el hombre que mat\u00f3 Manas\u00e9s) dice algo muy similar.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:16-17-20 Lavaos, limpiaos; quitad la maldad de vuestras obras de delante de Mis ojos. Deja de hacer el mal, aprende a hacer el bien; busca la justicia, reprende al opresor; defiende al hu\u00e9rfano, aboga por la viuda. Ven ahora, y razonemos juntos,” dice el Se\u00f1or, \u201cAunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmes\u00ed, ser\u00e1n como lana. Si quer\u00e9is y obedec\u00e9is, comer\u00e9is del bien de la tierra; pero si rehus\u00e1is y os rebel\u00e1is, ser\u00e9is devorados por la espada”; porque la boca de Jehov\u00e1 ha hablado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es, lo que podr\u00edamos decir, la lecci\u00f3n de Manas\u00e9s. Creo que, probablemente en la parte superior de la lista, es que la gracia de Dios es asombrosa en su magnanimidad que incluso una persona tan malvada como Manas\u00e9s puede arrepentirse y sus pecados perdonados.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se podr\u00eda decir que el La lecci\u00f3n es: Incluso el peor de los pecadores puede arrepentirse y ser aceptado por Dios. Piensa en los pecados de Mois\u00e9s, Sans\u00f3n, David, el ap\u00f3stol Pablo. Todos ellos cometieron pecados terribles, pero todos se arrepintieron; todos ellos fueron perdonados; y todos ellos heredar\u00e1n el Reino de Dios.<\/p>\n
Quiero dejarlos con I Juan 1:9, un vers\u00edculo muy sucinto.<\/p>\n
\nI Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y puedes llevar eso al banco.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Manasseh Una lecci\u00f3n de arrepentimiento #1302 Richard T. Ritenbaugh Dado el 02-ene-16; 76 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La tesis de los libros de Cr\u00f3nicas es que, si uno sigue los t\u00e9rminos del Pacto de Dios, las bendiciones se acumular\u00e1n, y si no lo hace, las maldiciones se acumular\u00e1n. sobrevenir. Dios advirti\u00f3 severamente al antiguo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Manasseh\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42682","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42682"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42682\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}