Serm\u00f3n: La Resurrecci\u00f3n: Un Pilar Central <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Absolutamente ning\u00fan concepto de una trinidad aparece en el Credo de los Ap\u00f3stoles (una noci\u00f3n que no apareci\u00f3 en el catolicismo o la ortodoxia hasta el siglo IV en el Concilio de Nicea ). Adem\u00e1s, el Credo de los Ap\u00f3stoles proporciona una poderosa afirmaci\u00f3n de la Resurrecci\u00f3n y la Vida Eterna como doctrina cardinal. En los a\u00f1os de formaci\u00f3n de nuestra hermandad anterior, se enfatiz\u00f3 la muerte de Cristo y la eliminaci\u00f3n del pecado, pero lamentablemente se rest\u00f3 importancia a Su resurrecci\u00f3n de entre los muertos porque se sinti\u00f3 que recordaba asociaciones protestantes, cat\u00f3licas y ortodoxas con la adoraci\u00f3n de la Pascua. . La doctrina de la resurrecci\u00f3n de Cristo es de suma importancia para nosotros, porque solo Cristo tiene las llaves de nuestra propia resurrecci\u00f3n y vida eterna como primicias. La realidad de la resurrecci\u00f3n de Cristo impregna el Nuevo Testamento desde la visi\u00f3n de Juan del Cristo resucitado y glorificado hasta la valent\u00eda expresada por los disc\u00edpulos de Cristo y otros testigos presenciales de este evento milagroso registrado en los Evangelios. El resumen de Pablo de la resurrecci\u00f3n en I Corintios 15 fue quiz\u00e1s la plantilla para el Credo de los Ap\u00f3stoles. Pablo asegura a los corintios que si Cristo no ha resucitado de entre los muertos, allanando el camino para nuestra resurrecci\u00f3n, toda nuestra pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n es vana e in\u00fatil. Pero la realidad de la resurrecci\u00f3n es: (1) Jes\u00fas se convirti\u00f3 en nuestro Mediador y Sumo Sacerdote, (2) permiti\u00e9ndonos tener una relaci\u00f3n con Dios Padre. A trav\u00e9s del Nuevo Pacto, \u00c9l ha puesto Sus Leyes en nuestros corazones y mentes. Como el Segundo Ad\u00e1n, el Primog\u00e9nito resucitado de entre los muertos, ha abierto la puerta de la resurrecci\u00f3n y de la vida eterna para los que creen. No hay absolutamente ninguna resurrecci\u00f3n aparte de nuestra relaci\u00f3n activa con Jesucristo, esforz\u00e1ndonos por emularlo en cada \u00e1rea de la vida, en <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En la iglesia de Dios, no nos hemos preocupado demasiado por credos No hemos construido un credo: la Biblia es nuestro credo. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos tener algo m\u00e1s?<\/p>\n
Otras iglesias cristianas ense\u00f1an varios credos. La gente los aprende en sus clases de escuela dominical, o si la iglesia tiene una clase de catecismo, generalmente lo aprenden en eso.<\/p>\n
Si no sabe qu\u00e9 es un credo en particular, un credo <\/em>es \u00abuna declaraci\u00f3n autorizada y formulada de los principales art\u00edculos de la fe cristiana (como el Credo de los Ap\u00f3stoles, el Credo de Nicea o el Credo de Atanasio)\u00bb. La parte significativa de lo que necesitamos entender: \u00abuna declaraci\u00f3n autorizada y formulada de los principales art\u00edculos de la fe cristiana\u00bb.<\/p>\n Los credos en el pasado a menudo se formulaban para ser memorizados porque, cuando estaban haciendo estos credos, mucha gente era analfabeta, y necesitaban poder memorizar estas frases cortas sobre las creencias que ten\u00eda la iglesia para poder recitarlas de memoria. Tienen una especie de sonido cantar\u00edn.<\/p>\n En pocas palabras, un credo es solo una declaraci\u00f3n concisa de creencias. Publicamos una \u00abDeclaraci\u00f3n de Creencias\u00bb tanto en el sitio web como en papel. Est\u00e1 en la mitad posterior de nuestro folleto Preparando a la novia<\/em>. Pero, como dije, solo estamos diciendo lo que dice la Biblia. Ese es nuestro verdadero credo.<\/p>\n Sin embargo, quiero entrar en uno de estos credos, solo por un momento, y ese es el de los Ap\u00f3stoles’ Credo. Se cree que es la declaraci\u00f3n de fe cristiana formal m\u00e1s antigua. El \u00faltimo Credo de Nicea (usted escuch\u00f3 a Mike Ford hablar sobre el Concilio de Nicea en 325 dC) finalmente se formul\u00f3 despu\u00e9s de eso, en 381 dC. La raz\u00f3n por la que tuvo que ser cambiado de los Ap\u00f3stoles’ Credo es que cambiaron la doctrina muy sustancialmente en el Credo de Nicea. Particularmente, agregaron la doctrina de la Trinidad, tanto tuvo que cambiar en esa secci\u00f3n del credo.<\/p>\n Pero los Ap\u00f3stoles’ Creed tiene sus or\u00edgenes en el siglo II. Por eso, es poco probable que alguno de los ap\u00f3stoles del primer siglo (Pedro, Juan, Santiago, Pablo y Judas) tuviera algo que ver con eso porque no vivieron tanto tiempo. Ninguno de ellos, hasta donde sabemos, vivi\u00f3 hasta el segundo siglo. Si alguno de ellos lo hizo, fue Juan y solo un poco.<\/p>\n Pero lo que ha hecho el credo, podr\u00edamos decir, mir\u00e1ndolo desde un punto de vista hist\u00f3rico, es proporcionar una confirmaci\u00f3n temprana de lo que cre\u00eda la mayor\u00eda de los cristianos profesantes en esos primeros siglos, particularmente en el segundo siglo. Como lo expres\u00f3 un recurso, los Ap\u00f3stoles’ El Credo resumi\u00f3 lo que ense\u00f1aron los ap\u00f3stoles. En la mayor\u00eda de los casos, dir\u00eda que el Credo de los Ap\u00f3stoles es correcto. Es lo suficientemente temprano, antes de que la Iglesia Cat\u00f3lica pusiera sus manos en todas las doctrinas, que el credo en realidad reafirma en gran medida lo que se cre\u00eda en el primer siglo.<\/p>\n Pero, a los ojos de los cat\u00f3licos y protestantes, los ap\u00f3stoles’ Creed contiene una omisi\u00f3n flagrante: carece de cualquier apariencia de trinitarianismo. No hay Trinidad en el Credo de los Ap\u00f3stoles. De hecho, en referencia al Esp\u00edritu Santo, dice simplemente, en lat\u00edn, Credo in Spiritum Sanctum,<\/em> que traducido es “Creo en el Esp\u00edritu Santo”. Muy simple. Y no contin\u00faa, como lo hace el posterior Credo de Nicea (que \u201ccorrige\u201d el Credo de los Ap\u00f3stoles muy toscamente), agregando que el Esp\u00edritu Santo es una Persona divina y le da un t\u00edtulo, \u201cEl Se\u00f1or, el Dador de Vida\u201d. ; al Esp\u00edritu Santo, y tambi\u00e9n afirma en blanco y negro que el Esp\u00edritu Santo tiene igualdad en adoraci\u00f3n y gloria con el Padre y el Hijo. Entonces, es un credo totalmente trinitario una vez que llegas al Credo de Nicea a finales del siglo IV.<\/p>\n Lo que nos indica es que la Trinidad no es original del cristianismo b\u00edblico. Ellos no cre\u00edan eso en el primer siglo. No lo pusieron en el credo en el segundo siglo. Pero en alg\u00fan momento entre el siglo II y el siglo IV, las cosas cambiaron mucho. Y sabemos por la historia que la doctrina de la Trinidad fue formulada y aceptada por la iglesia cat\u00f3lica en el siglo IV (como dije, en el Concilio de Nicea).<\/p>\n Ahora quiero comenzar a profundizar un poco poco, m\u00e9tete en este Credo de los Ap\u00f3stoles, pero solo en la secci\u00f3n que corresponde a Jesucristo y la creencia sobre eso. Quiero leer unas seis l\u00edneas del credo, no se tarda mucho, pero quiero que vean lo que se dice en este Ap\u00f3stoles’ Credo.<\/p>\n Creo en Jesucristo, su \u00fanico Hijo [del Padre], nuestro Se\u00f1or. Fue concebido por obra del Esp\u00edritu Santo y naci\u00f3 de la Virgen Mar\u00eda. Padeci\u00f3 bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado. \u00c9l descendi\u00f3 a los muertos. Al tercer d\u00eda resucit\u00f3. Subi\u00f3 a los cielos y est\u00e1 sentado a la diestra del Padre. \u00c9l vendr\u00e1 de nuevo para juzgar a los vivos ya los muertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es todo. Esa es la longitud total del credo en t\u00e9rminos de Jesucristo. Nos da la esencia del nacimiento, la vida, la muerte, la resurrecci\u00f3n, la ascensi\u00f3n y la obra presente y futura de Cristo. Abarca todo eso, desde su encarnaci\u00f3n hasta el D\u00eda del Juicio Final, como dir\u00edamos.<\/p>\n En lo que quiero empezar a centrarme aqu\u00ed y llegar al tema real de lo que voy a hablar. acerca de hoy, directamente en medio de esa lista de cosas de las que habla el credo, est\u00e1 Su resurrecci\u00f3n, Su resurrecci\u00f3n a la vida espiritual despu\u00e9s de tres d\u00edas y tres noches en la tumba. Su vida terrenal condujo a Su muerte sacrificial por nuestra redenci\u00f3n. Su resurrecci\u00f3n (lo siguiente que ocurri\u00f3) fue el trampol\u00edn (quiz\u00e1s lo llamar\u00edamos el elemento vital o el punto de pivote) que hizo posible toda Su obra presente y futura. Si nos detuvi\u00e9ramos en Su muerte sacrificial y no prosigui\u00e9ramos (sin la resurrecci\u00f3n), tenemos un Salvador muerto, y \u00c9l habr\u00eda permanecido como un Salvador muerto. Y un Salvador muerto no puede salvar a nadie. Pero tenemos esperanza.<\/p>\n Hebreos 7:25 Por tanto, tambi\u00e9n puede salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos [lo que significa que es vivo ahora, ha resucitado y est\u00e1 en el cielo, por lo que puede mediar por nosotros].<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que quiero pasar hoy es mostrar que la doctrina de la resurrecci\u00f3n de Cristo de entre los muertos es fundamental para el cristianismo. Voy a darle un mont\u00f3n de cosas b\u00e1sicas aqu\u00ed. Este va a ser un serm\u00f3n muy b\u00e1sico. Probablemente no le diga mucho que no sepa ya.<\/p>\n Creo que tendemos a alejarnos de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, especialmente en esta temporada de primavera, por las mismas razones que Mike atraves\u00f3 en su sermonette. Las iglesias protestantes y cat\u00f3licas ponen tanto \u00e9nfasis en la resurrecci\u00f3n que tendemos a alejarnos de ella. Lo hacemos inconscientemente, no queremos ser como ellos. As\u00ed que no hablamos mucho de eso, especialmente en esta \u00e9poca del a\u00f1o.<\/p>\n Tendemos a hablar mucho de la resurrecci\u00f3n en el oto\u00f1o, especialmente alrededor del D\u00eda de las Trompetas, porque es cuando la primera resurrecci\u00f3n va a ocurrir en el plan de Dios. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con la resurrecci\u00f3n de Cristo que hace posible esa resurrecci\u00f3n? Porque sin Su resurrecci\u00f3n, ninguno de nosotros puede seguirlo. Por supuesto, en esta estaci\u00f3n del a\u00f1o, en la primavera, estamos pensando en la Pascua que conmemora Su muerte. No pensamos mucho en lo que sucede despu\u00e9s. Podemos mencionarlo una o dos veces, pero a menudo no lo estudiamos despu\u00e9s de eso porque estamos pensando en lo que significa la Pascua. Luego pasamos la Pascua e inmediatamente empezamos a pensar en los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Pero Su resurrecci\u00f3n ocurri\u00f3 dentro de esos D\u00edas de Panes sin Levadura. Aun as\u00ed, tendemos a enfatizar el deshacernos del pecado en lugar de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n Entonces, en el aniversario de 1985 de la resurrecci\u00f3n de Cristo, que se realizar\u00e1 en menos de un mes, yo Espero que este serm\u00f3n refresque nuestra comprensi\u00f3n de la importancia de la resurrecci\u00f3n para la iglesia como un todo y para cada uno de nosotros como individuos. Va a ser b\u00e1sico. No creo que haya mucho que no hayas escuchado antes. Pero espero que ayude a refrescarme un poco.<\/p>\n Antes de sumergirme en la doctrina de la resurrecci\u00f3n, lo que quiero hacer es hacer un viaje hacia atr\u00e1s a trav\u00e9s del Nuevo Testamento. Quiero volver paso a paso para ver c\u00f3mo se us\u00f3 la resurrecci\u00f3n en la iglesia y cu\u00e1n importante y vital fue para el mensaje del evangelio mismo. As\u00ed que voy a retroceder para que podamos volver a la fuente y ver que la doctrina se mantuvo muy fiel a lo que se ense\u00f1\u00f3 originalmente, todo el camino a trav\u00e9s del Nuevo Testamento.<\/p>\n Tal vez esto es una especie de consecuencia de mi \u00faltimo serm\u00f3n sobre “Pruebas de la resurrecci\u00f3n” pero veremos que la doctrina no tard\u00f3 en ser parte de lo ense\u00f1ado en la iglesia. De hecho, fue ense\u00f1ado desde el principio, e incluso antes del comienzo de la iglesia, por Cristo mismo. Pero hay algunas cosas importantes que veremos a medida que retrocedamos en el Nuevo Testamento. Entonces, como prop\u00f3sito secundario, veremos cu\u00e1n principal ha sido esta doctrina a lo largo de la ense\u00f1anza de la iglesia, especialmente en el primer siglo. Entonces, vayamos al libro de Apocalipsis: comencemos por el final.<\/p>\n El libro de Apocalipsis generalmente se considera el \u00faltimo escrito de todos los libros del Nuevo Testamento (y de la Biblia, por lo tanto) . As\u00ed que este es el \u00faltimo que fue puesto en el canon de la Biblia. Fue escrito por el ap\u00f3stol Juan, quien hab\u00eda trabajado muy duro para la iglesia (durante m\u00e1s de sesenta a\u00f1os, en este momento). Era un anciano. Probablemente ten\u00eda al menos 80 a\u00f1os, dependiendo de la edad que ten\u00eda cuando lo llamaron (si ten\u00eda alrededor de 30, tendr\u00eda 90 y tantos en este momento, por lo que era un hombre mayor). Hab\u00eda pasado por mucho. Hab\u00eda sido hervido en aceite una vez y sobrevivi\u00f3 gracias a la fuerza de Dios y la liberaci\u00f3n milagrosa.<\/p>\n Hab\u00eda estado en la isla de Patmos. Hab\u00eda pasado muchos a\u00f1os viajando. Hab\u00eda sido pastor de la iglesia en \u00c9feso por un tiempo. Hab\u00eda pasado por muchas cosas en su vida, y esto era hacia el final de una era. Una vez que \u00e9l muri\u00f3, todos los ap\u00f3stoles originales estaban muertos, una cortina cae sobre la historia de la iglesia, como dijo el Sr. Armstrong. Y cuando se levanta la pr\u00f3xima vez, es una iglesia completamente diferente. As\u00ed que aqu\u00ed estamos, al final de esa era, y veamos lo que dice aqu\u00ed. Apocalipsis 1:12-18.<\/p>\n Apocalipsis 1:12-13 Entonces yo [Juan] me volv\u00ed para ver la voz que hablaba conmigo. Y volvi\u00e9ndome, vi siete candelabros de oro, y en medio de los siete candelabros a uno como el Hijo del Hombre. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es sesenta y cinco a\u00f1os despu\u00e9s del evento, y Juan ve al Hijo del Hombre, Aquel que fue puesto en la tumba. Pero \u00c9l ya no es como Aquel que fue puesto en la tumba. Y \u00e9l lo describe.<\/p>\n Apocalipsis 1:13-14. . . vestido con una t\u00fanica hasta los pies y ce\u00f1ido alrededor del pecho con una banda de oro. Su cabeza y Su cabello eran blancos como la lana. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n El Jes\u00fas que entr\u00f3 en la tumba ten\u00eda cabello, hasta donde sabemos, que no era blanco. Algunos han pensado que era rubio. Algunos han pensado que era pelirrojo. Algunos han pensado que ten\u00eda el cabello casta\u00f1o m\u00e1s oscuro. Algunos han pensado que ten\u00eda el cabello como cualquier otra persona, nada especial en \u00c9l.<\/p>\n Apocalipsis 1:14 [Pero ahora tiene el cabello] blanco como la lana, tan blanco como la nieve, y Su ojos como una llama de fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfAlguna vez has visto a una persona, un ser humano, con ojos con una llama de fuego? Bueno, este Ser que Juan ve tiene ojos de fuego, muy diferentes a los de un ser humano.<\/p>\n Apocalipsis 1:15-17 Sus pies eran semejantes al bronce bru\u00f1ido, refinado como en un horno, y sus voz como el estruendo de muchas aguas; Ten\u00eda en su mano derecha siete estrellas, de su boca sal\u00eda una espada aguda de dos filos, y su rostro era como el sol que brilla en su fuerza. Y cuando lo vi, ca\u00ed a sus pies como muerto. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Fue una experiencia tan impactante y poderosa que se desmay\u00f3. Lo noque\u00f3.<\/p>\n Apocalipsis 1:17-18. . . Pero \u00e9l puso su diestra sobre m\u00ed, dici\u00e9ndome: No temas; Yo soy el Primero y el \u00daltimo. Yo soy el que vive [note el tiempo presente], y estuve muerto, y he aqu\u00ed, vivo por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. Y tengo las llaves del Hades y de la Muerte” [o, para decirlo de otra manera, “Tengo las llaves del sepulcro y de la muerte”].<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Juan ve esta visi\u00f3n de un Cristo glorificado muy diferente del Amigo que muri\u00f3 en la cruz y entr\u00f3 en el sepulcro, ya quien vio despu\u00e9s durante cuarenta d\u00edas. Pero no se ve\u00eda as\u00ed, porque estaba atenuando las cosas para estar entre los disc\u00edpulos. Pero aqu\u00ed lo ve en Su gloria, c\u00f3mo se ve en el cielo, y simplemente lo asombra.<\/p>\n Este es el poder de la resurrecci\u00f3n. Esto es lo que sucede cuando alguien pasa por el cambio de humano a Esp\u00edritu. Sin embargo, m\u00e1s que eso, no solo la apariencia de la persona, es el poder. El Hijo del Hombre ya no est\u00e1 atado a la carne. \u00c9l tiene tanto poder, no solo para irradiar como el sol en toda su fuerza, sino que tambi\u00e9n tiene poder sobre la tumba y sobre la muerte. \u00c9l es imparable. Ni siquiera el enemigo m\u00e1s implacable de la humanidad tiene nada contra \u00c9l. No puede hacerle frente en absoluto porque \u00c9l ha pasado por la muerte como si fuera un pa\u00f1uelo de papel. Y ese es el mensaje que le dio a Juan.<\/p>\n Juan ten\u00eda miedo. Juan era un anciano. Sab\u00eda que su tiempo estaba cerca, y este tipo de cosas lo sobresaltaban mucho y lo afectaban profundamente. Pero Jes\u00fas dijo: \u00abNo hay necesidad de tener miedo\u00bb. John, vas a morir, pero no tienes que preocuparte por eso porque tengo las llaves del Hades y de la Muerte. Ellos no Me retienen. Volver\u00e1s a vivir.\u201d<\/p>\n Esas palabras all\u00ed, en los vers\u00edculos 17 y 18, tambi\u00e9n deber\u00edan darnos un gran consuelo. Porque ese mismo Jesucristo, el Hijo del Hombre, que est\u00e1 sentado a la diestra del Padre, todav\u00eda tiene ese poder. Esto est\u00e1 en el \u00faltimo libro de la Biblia, y ese es el mensaje que todav\u00eda se transmite todos estos a\u00f1os despu\u00e9s de que se fund\u00f3 la iglesia en el a\u00f1o 31 d.C. As\u00ed que, aproximadamente 65 a\u00f1os despu\u00e9s, el ap\u00f3stol Juan sigue insistiendo en este mensaje. Cristo fue al sepulcro, pero Cristo sali\u00f3 del sepulcro, y eso significa que podemos tener vida eterna\u2014porque lo mismo nos puede pasar a nosotros.<\/p>\n Vayamos a I Pedro 1. Al hacer entonces, retrocedemos 30 a\u00f1os desde el libro de Apocalipsis, si tenemos la fecha correcta en estos libros, porque Pedro escribi\u00f3 esta ep\u00edstola a mediados de los a\u00f1os 60 d. C. (algunos dicen que 65 d. C., quiz\u00e1s 66 o 67 d. C., pero no despu\u00e9s por all\u00ed porque Peter muri\u00f3 en ese momento). As\u00ed que aqu\u00ed estamos, 30 a\u00f1os antes del libro de Apocalipsis. Note con qu\u00e9 comienza despu\u00e9s de su saludo de apertura: \u00abA los peregrinos de la Dispersi\u00f3n en el Ponto\u00bb. Vaya al vers\u00edculo 3. \u00c9l abre con esto:<\/p>\n I Pedro 1:3-6 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que seg\u00fan su grande misericordia nos hizo renacer para esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada para ser manifestada en el ultima vez. En esto os alegr\u00e1is mucho, aunque ahora, por un poco de tiempo, si es necesario, hab\u00e9is sido afligidos por diversas pruebas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora bajaremos al vers\u00edculo 18.<\/p>\n I Pedro 1:18-21 sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra conducta sin sentido recibida por la tradici\u00f3n de vuestros padres con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero. sin defecto y sin mancha. \u00c9l ciertamente fue predestinado antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero se manifest\u00f3 en estos \u00faltimos tiempos para ustedes que por medio de \u00c9l creen en Dios, quien lo resucit\u00f3 de entre los muertos y le dio gloria, para que su fe y [su] esperanza est\u00e9n en Dios. [Todo esto fue hecho por nosotros].<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que establece el tono de toda su ep\u00edstola con esta salva de apertura, en los vers\u00edculos 3 al 6, y luego contin\u00faa, a medida que se acerca al final. del cap\u00edtulo, record\u00e1ndoles no solo Su crucifixi\u00f3n y muerte que cubre nuestros pecados, sino que \u00c9l resucit\u00f3 de entre los muertos y est\u00e1 vivo ahora, y ahora tenemos \u00abuna esperanza viva\u00bb. (dice all\u00ed en el vers\u00edculo 3), que es muy interesante.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa tener una esperanza viva? Bueno, eso significa que la Esperanza est\u00e1 viva. Nuestra esperanza est\u00e1 en un ser vivo. El Ser que es nuestra Esperanza est\u00e1 vivo. \u00c9l no est\u00e1 muerto y dejado en una tumba. Esta Esperanza es una Persona, Jesucristo. Y debido a que \u00c9l est\u00e1 vivo, no solo el hecho de que resucit\u00f3 de entre los muertos y vivi\u00f3 de nuevo, sino el hecho de que todav\u00eda vive y siempre vivir\u00e1, nos da esperanza de que seguiremos sus pasos, porque \u00c9l promete darnos vida. como el Suyo si mantenemos nuestra fe en \u00c9l hasta el final. Veremos en varios otros lugares que estos puntos se siguen repitiendo una y otra vez para que entendamos lo que la doctrina realmente significa para nosotros.<\/p>\n Pero observe el vers\u00edculo 5: \u00abque sois guardados por el poder de Dios por medio de la fe para salvaci\u00f3n.\u201d Ese es el punto que sigue surgiendo una y otra vez en t\u00e9rminos de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, que somos guardados (que significa \u00abasegurados\u00bb; nuestro lugar est\u00e1 asegurado) a trav\u00e9s del poder de Dios a trav\u00e9s de la fe a nuestra creencia, nuestra creencia continua. en el sacrificio de Jesucristo y en la obra que \u00c9l est\u00e1 haciendo\u2014y que lo vamos a seguir, lo mejor que podamos, para vivir la vida que \u00c9l vive.<\/p>\n Vamos a cambiar de ap\u00f3stoles aqu\u00ed . Vaya a II Timoteo 2, escrito justo en el tiempo en que era I Pedro. Pablo le est\u00e1 escribiendo a este evangelista, Timoteo, d\u00e1ndole algunos consejos sobre c\u00f3mo pastorear una iglesia, y le recuerda esta doctrina en particular.<\/p>\n II Timoteo 2:7-13 Considera lo que digo , y que el Se\u00f1or os d\u00e9 entendimiento en todas las cosas. Acordaos que Jesucristo, del linaje de David, resucit\u00f3 de entre los muertos seg\u00fan mi evangelio [es decir, seg\u00fan las buenas nuevas que os he predicado], por lo cual padezco tribulaciones como el malhechor, hasta el punto de las cadenas; pero la palabra de Dios no est\u00e1 encadenada. Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos tambi\u00e9n obtengan la salvaci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas con gloria eterna [y esto es por la resurrecci\u00f3n de los muertos]. Este es un dicho fiel: Porque si morimos con \u00c9l [lo que significa que aqu\u00ed est\u00e1 hablando particularmente del bautismo], tambi\u00e9n viviremos con \u00c9l. Si perseveramos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00c9l [as\u00ed que ahora a\u00f1ade una recompensa a todo esto]. Si lo negamos, \u00c9l tambi\u00e9n nos negar\u00e1. Si somos infieles, \u00c9l permanece fiel [Todav\u00eda va a tratar de reconquistarnos]; \u00c9l no puede negarse a S\u00ed mismo [\u00c9l no puede negar Su car\u00e1cter y Su deseo de tenerte en el Reino con \u00c9l].<\/p>\n<\/blockquote>\n Pero esta era una esperanza que Pablo le estaba recordando a Timoteo, para reforzar, para ci\u00f1e su ministerio sobre este pilar central de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos. “No olvides” \u00e9l dice: \u00abque esta doctrina es la base de todo lo que creemos y esperamos: que Jesucristo resucit\u00f3 de entre los muertos\u00bb. Y porque \u00c9l resucit\u00f3 y porque creemos en \u00c9l, resucitaremos tambi\u00e9n con \u00c9l y tendremos la gran recompensa de reinar con \u00c9l en Su Reino\u201d. As\u00ed que \u00abpermanece fiel\u00bb es la consigna all\u00ed. Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que una gran parte de su predicaci\u00f3n del evangelio estaba dando a conocer a la gente la gloriosa noticia de que Jesucristo resucit\u00f3 de entre los muertos.<\/p>\n Muchas personas han muerto como salvadores de otras personas. Los han salvado de varios da\u00f1os, o incluso de la muerte. Pero Jes\u00fas super\u00f3 a todos los dem\u00e1s salvadores al regresar de entre los muertos y ascender al cielo. Ning\u00fan salvador hab\u00eda hecho algo as\u00ed. Ni siquiera cerca. Y no solo ascendi\u00f3 al cielo, sino que est\u00e1 all\u00ed para completar nuestra salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la santificaci\u00f3n. \u00c9l no est\u00e1 simplemente jugando con sus pulgares esperando que Su Padre le diga: \u00abOh, adelante, retrocede\u00bb. Pero \u00c9l est\u00e1 trabajando arduamente para santificarnos, como la Cabeza de la iglesia, asegur\u00e1ndose de que lo lograremos, que estaremos all\u00ed. Pero todo eso s\u00f3lo es posible a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de los muertos. Como dice Pablo, \u00c9l permanece siempre fiel a la tarea que le ha sido encomendada porque quiere recompensarnos con poder y una corona en el Reino de Dios.<\/p>\n Retrocedamos un poco en el tiempo para 1 Corintios 15, el cap\u00edtulo de la resurrecci\u00f3n. Estamos retrocediendo m\u00e1s de 10 a\u00f1os, al a\u00f1o 55 dC, y Pablo todav\u00eda est\u00e1 predicando esta doctrina central a los corintios aqu\u00ed. \u00c9l siente que necesita darles un resumen completo de la doctrina, y le toma alrededor de cincuenta y ocho vers\u00edculos para darles una buena comprensi\u00f3n de lo que se trata la doctrina de la resurrecci\u00f3n. Vamos a leer los vers\u00edculos 1-5 solo por ahora porque quiero mostrarles c\u00f3mo comenz\u00f3 \u00e9l este pasaje en particular.<\/p>\n I Corintios 15:1-5 Adem\u00e1s, hermanos, les declaro el evangelio que os prediqu\u00e9, el cual tambi\u00e9n recibisteis y en el cual est\u00e1is firmes, por el cual tambi\u00e9n sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que os he predicado, a no ser que cre\u00e1is en vano. Porque ante todo os he ense\u00f1ado lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados seg\u00fan las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda seg\u00fan las Escrituras, y que fue visto por Cefas, luego por los doce.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que aqu\u00ed tenemos, especialmente en los vers\u00edculos 3-5, una recitaci\u00f3n de algunas creencias, algunas doctrinas, tal vez lo que llamamos la \u00abesencia\u00bb de lo que ense\u00f1\u00f3 cuando les predic\u00f3 el evangelio. Entonces, \u00bfcu\u00e1l fue la esencia de lo que ense\u00f1\u00f3? La esencia de lo que ense\u00f1\u00f3 fue que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados seg\u00fan las Escrituras, que fue sepultado y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda seg\u00fan las Escrituras y esto fue verificado por el hecho de que fue visto por los ap\u00f3stoles que fueron testigos oculares de Su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Muchas personas piensan que este fue uno de los primeros Ap\u00f3stoles’ Creed, pero realmente no hay pruebas de eso. B\u00e1sicamente, les est\u00e1 diciendo el n\u00facleo de lo que ense\u00f1\u00f3 cuando iba a cualquier parte. Cuando fue a Corinto, esto fue lo que ense\u00f1\u00f3: ense\u00f1\u00f3 que Cristo muri\u00f3, y que fue sepultado, y tres d\u00edas despu\u00e9s resucit\u00f3 de entre los muertos, y todos los ap\u00f3stoles lo vieron. Luego llega al hecho, un poco m\u00e1s tarde, que \u00e9l tambi\u00e9n lo hab\u00eda visto. Y entonces ellos eran la prueba viviente en ese momento de que Cristo ciertamente hab\u00eda resucitado de entre los muertos, que estaba vivo y que estaba obrando a favor de ellos. Luego contin\u00faa desde all\u00ed para hablar sobre la resurrecci\u00f3n y aclarar algunos asuntos con los que los corintios ten\u00edan algunos problemas.<\/p>\n Si repas\u00e1ramos los 58 vers\u00edculos de I Corintios 15, ver\u00edamos que el la doctrina de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos (tanto la resurrecci\u00f3n de Cristo como la resurrecci\u00f3n de nosotros) est\u00e1 completamente desarrollada. Hay muy poco que necesita ser agregado para entender esta doctrina en absoluto. \u00c9l les da un resumen muy claro y conciso de cincuenta y ocho vers\u00edculos de lo que se trata la doctrina de la resurrecci\u00f3n. Debemos entender que esto fue 25 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Cristo, y todo ya est\u00e1 perfectamente entendido.<\/p>\n Ahora a 1 Tesalonicenses. Esto avanza en el Nuevo Testamento, pero en realidad estamos retrocediendo en el tiempo. Se cree que I Tesalonicenses es la primera ep\u00edstola que escribi\u00f3 Pablo, y esto nos retrotrae a alrededor del a\u00f1o 50 d.C. Algunos comentaristas piensan que incluso podr\u00eda haber sido escrito a fines de los a\u00f1os 40, como en el 49 d.C. Pero justo alrededor del a\u00f1o 50 dC es donde estamos ahora. Hemos llegado cinco a\u00f1os antes de donde est\u00e1bamos en Corintios.<\/p>\n I Tesalonicenses 1:9-10 Porque ellos mismos declaran acerca de nosotros qu\u00e9 entrada tuvimos con vosotros, y c\u00f3mo os convertisteis a vosotros. Dios de los \u00eddolos para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit\u00f3 de los muertos, a Jes\u00fas, quien nos libra de la ira venidera.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed en el a\u00f1o 50 dC, ya estamos viendo que el ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 predicando esta doctrina desde el principio a estos tesalonicenses. Vayamos al cap\u00edtulo 4. Lo veremos de nuevo.<\/p>\n I Tesalonicenses 4:14 Porque si creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n traer\u00e1 Dios con \u00c9l a los que durmieron en Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, no solo est\u00e1 la idea de que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3 de entre los muertos, tambi\u00e9n es bien conocido y cre\u00eddo que tambi\u00e9n resucitaremos en la resurrecci\u00f3n tal como \u00e9l resucit\u00f3. en Su resurrecci\u00f3n. Lo que vemos aqu\u00ed es una conexi\u00f3n inequ\u00edvoca entre la resurrecci\u00f3n de Cristo y la esperanza de nuestra salvaci\u00f3n y resurrecci\u00f3n a la vida eterna en Su segunda venida. Es muy claro, y se dice en muy pocas palabras.<\/p>\n Antes de que te hagas la idea de que la resurrecci\u00f3n aparece en cada ep\u00edstola o en cada libro del Nuevo Testamento, no es as\u00ed (especialmente en libros como I , II y III Juan y Judas). Si se hace referencia a ella, es s\u00f3lo de pasada. No es parte de lo que est\u00e1n hablando. No est\u00e1 en Filem\u00f3n, que yo sepa. No creo que se mencione en Tito y algunos otros. Pero es lo suficientemente central en los libros realmente doctrinales para mostrar que fue una parte central de la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles Pablo y Pedro especialmente, y tambi\u00e9n de Juan (no debo olvidar a Juan porque veremos algo muy asombroso, creo, de su evangelio).<\/p>\n Vamos a retroceder ahora, casi 20 a\u00f1os desde este punto, hasta el 31 d. C., y vamos a saltar a Hechos 2. Este es el primer serm\u00f3n del ap\u00f3stol Pedro. . \u00bfSobre qu\u00e9 predica? Comenzando en el vers\u00edculo 22, esto es despu\u00e9s de que cita a Joel extensamente sobre la venida del Esp\u00edritu Santo. Luego saltaremos, saltaremos y saltaremos hacia abajo a trav\u00e9s del vers\u00edculo 36.<\/p>\n Hechos 2:22 Varones israelitas, o\u00edd estas palabras: Jes\u00fas de Nazaret, var\u00f3n confirmado por Dios entre vosotros por medio de milagros, prodigios y se\u00f1ales que Dios hizo por medio de \u00e9l en medio de vosotros, como vosotros mismos sab\u00e9is—<\/p>\n<\/blockquote>\n “Vosotros tambi\u00e9n sois testigos de ello” \u00e9l dice. “T\u00fa los viste. \u00c9l estaba aqu\u00ed en Jerusal\u00e9n. \u00c9l estuvo arriba y abajo de las colinas aqu\u00ed, todo el camino hasta Nazaret y alrededor del lago, y lo viste hacer estos milagros una y otra vez. As\u00ed que no puedes decir que lo que estoy diciendo no es verdad\u201d. A esto es a lo que se refiere.<\/p>\n Hechos 2:23 A \u00e9ste, entregado por el decidido consejo y anticipado conocimiento de Dios, lo prendisteis por manos de inicuos, lo crucificasteis y lo entregasteis. muerte; . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l los acusa all\u00ed mismo. “\u00a1Ustedes son testigos! Vieron que era un buen hombre, pero consintieron en que fuera apresado y muerto.\u201d<\/p>\n Hechos 2:24 . . . a quien Dios resucit\u00f3, habiendo soltado los dolores de la muerte, por cuanto no era posible que \u00c9l fuera retenido por ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pedro est\u00e1 diciendo que esta Persona maravillosa no pod\u00eda ser constre\u00f1ida por la tumba. Tuvo que levantarse de nuevo. Quiero ir hasta el vers\u00edculo 28.<\/p>\n Hechos 2:25-28 Porque David dice acerca de \u00e9l [ahora f\u00edjate que cita del Salmo 16 aqu\u00ed, una profec\u00eda mesi\u00e1nica]: Jehov\u00e1 siempre delante de mi rostro, porque est\u00e1 a mi diestra, para que no sea conmovido; por lo cual se alegr\u00f3 mi coraz\u00f3n, y se alegr\u00f3 mi lengua; adem\u00e1s mi carne tambi\u00e9n reposar\u00e1 en esperanza, porque no dejar\u00e1s mi alma en el Hades, ni permitir\u00e1s que tu Santo vea corrupci\u00f3n. T\u00fa me has dado a conocer los caminos de la vida; me llenar\u00e1s de gozo en tu presencia.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l cita el Salmo 16 para mostrar que todo el tiempo atr\u00e1s en el tiempo de David, hubo una profec\u00eda de esto mismo teniendo lugar. Vayamos ahora al vers\u00edculo 31.<\/p>\n Hechos 2:31-33 \u00e9l [David], previendo esto, habl\u00f3 acerca de la resurrecci\u00f3n de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni sus la carne ve corrupci\u00f3n. A este Jes\u00fas resucit\u00f3 Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. As\u00ed que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Esp\u00edritu Santo, derram\u00f3 esto que vosotros veis y o\u00eds.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hechos 2 :36 “Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jes\u00fas, a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha hecho Se\u00f1or y Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que aqu\u00ed tenemos el primer serm\u00f3n que Pedro dio, y se trata de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos. Este serm\u00f3n llega a un crescendo, por as\u00ed decirlo, y lo que hace es predicar el Evangelio, las buenas nuevas de Jesucristo, no solo muriendo por nuestros pecados, sino resucitando de entre los muertos, y lo que eso significa para nosotros. Significa que Jes\u00fas ascendi\u00f3 en poder al Padre; que \u00c9l cumpli\u00f3 Su promesa de dar el Esp\u00edritu Santo a Sus disc\u00edpulos (todos pod\u00edan ver, en la forma en que los disc\u00edpulos hablaban en todas estas lenguas, para que supieran); y que \u00c9l es un Se\u00f1or viviente (o \u00abMaestro\u00bb o \u00abSoberano\u00bb\u2014vers\u00edculo 36), y \u00c9l tambi\u00e9n es el Mes\u00edas (\u00abSalvador\u00bb; en el vers\u00edculo 36 es \u00abCristo\u00bb).<\/p>\n Entonces , incluso en este primer serm\u00f3n, vemos la esperanza de la resurrecci\u00f3n dentro de la profec\u00eda de David (como dice \u00abadem\u00e1s, mi carne tambi\u00e9n reposar\u00e1 en esperanza\u00bb). Eso se trata de Cristo, pero tambi\u00e9n se trata de nosotros. Sab\u00eda que al morir por los pecados del mundo, de aquellos que creer\u00edan en \u00c9l, resucitar\u00eda. Ten\u00eda la esperanza de que el Padre lo resucitar\u00eda. \u00c9l sab\u00eda. \u00c9l ten\u00eda una esperanza viva en Su propio Padre de que \u00c9l lo resucitar\u00eda. Y as\u00ed tambi\u00e9n nosotros, sabiendo que vamos a morir, tenemos una esperanza viva de que \u00c9l tambi\u00e9n nos resucitar\u00e1.<\/p>\n Regresemos a los evangelios. Iba a leer Mateo 12:39-40. Esta es la profec\u00eda donde Jes\u00fas dice que estar\u00eda tres d\u00edas y tres noches en el coraz\u00f3n de la tierra. Su \u00fanica se\u00f1al de su propio mesianismo fue que no se quedar\u00eda en la tumba, que estar\u00eda tres d\u00edas y tres noches en el coraz\u00f3n de la tierra, sino que resucitar\u00eda. Eso ser\u00eda mientras \u00c9l se quedara all\u00ed. No pod\u00eda contenerlo. Y resucit\u00f3, como sabemos, exactamente tres d\u00edas y tres noches \u201472 horas\u2014 desde Su sepultura en el coraz\u00f3n de la tierra.<\/p>\n Piense en esto. Jesucristo muri\u00f3 y entr\u00f3 en la tumba. \u00bfQu\u00e9 puede hacer un hombre muerto? No hay pensamiento, no hay dispositivo, no hay ning\u00fan tipo de trabajo ni nada que pueda hacerse en la tumba, Salom\u00f3n nos dice eso en Eclesiast\u00e9s. Entonces, \u00bfqu\u00e9 poder ten\u00eda \u00c9l para cumplir esta profec\u00eda? Dio la profec\u00eda de que estar\u00eda tres d\u00edas y tres noches en el coraz\u00f3n de la tierra, pero no pudo hacer nada al respecto. \u00c9l estaba muerto. Pero \u00c9l fue a Su muerte en esperanza y en fe, creyendo firmemente que Su Padre lo resucitar\u00eda de entre los muertos, que es el mismo tipo de esperanza y fe que necesitamos tener.<\/p>\n La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas Cristo de entre los muertos se convierte as\u00ed en una prueba del Padre, de que \u00c9l se adentr\u00f3 en la historia, se adentr\u00f3 en nuestras vidas aqu\u00ed, y resucit\u00f3 a nuestro Salvador de entre los muertos con Su poder para atravesar la muerte, Su soberan\u00eda para hacer lo que \u00c9l quiere. Tambi\u00e9n muestra Su amor: Su amor por el Hijo en quien tuvo complacencia. Al hacer eso, al mostrar Su amor hacia el Hijo, \u00c9l muestra Su amor hacia nosotros. Debido a que \u00c9l estaba haciendo eso no solo por el Hijo, sino por todos aquellos que vendr\u00edan despu\u00e9s de \u00c9l y seguir\u00edan Su camino y morir\u00edan en la fe, \u00c9l tan felizmente se acercar\u00e1 y nos resucitar\u00e1 de entre los muertos tal como lo hizo con Su Hijo. .<\/p>\n Tengo el Salmo 49 escrito en mis notas. S\u00f3lo les leer\u00e9 este vers\u00edculo. All\u00e1 en los Salmos, mil a\u00f1os antes de Cristo, dice:<\/p>\n Salmo 49:15 Mas Dios redimir\u00e1 mi alma del poder del sepulcro, porque \u00e9l me recibir\u00e1. Selah [\u00a1Piensa en esto!].<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Qu\u00e9 cosa tan maravillosa que Dios redimir\u00e1 nuestra alma del poder de la tumba! Esto, por supuesto, es una profec\u00eda mesi\u00e1nica, pero tambi\u00e9n se aplica a nosotros.<\/p>\n Pero considere esto: \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Jes\u00fas no hubiera resucitado? Mientras que el Jes\u00fas sin pecado’ la crucifixi\u00f3n y la muerte pag\u00f3 por todos los pecados del pasado de los que aceptaron la sangre de Cristo, para su perd\u00f3n, y los deja redimidos (han sido comprados; la pena ha sido pagada), los deja sin futuro. Los pecados son perdonados, han sido borrados, pero no hay nada despu\u00e9s de eso. No pueden volver a vivir si Cristo no resucit\u00f3. \u00bfDe qu\u00e9 servir\u00eda que nuestros pecados fueran perdonados, lo cual es maravilloso y grandioso, pero luego no hay nada despu\u00e9s de eso? No hay vida; no hay recompensa; no hay nada bueno Solo eso, satisface la justicia de Dios y nada m\u00e1s.<\/p>\n Entonces, la muerte de Jesucristo es muy importante, para que Su sangre sea derramada por nosotros, para que nuestros pecados sean perdonados y perdonados. para que podamos tener entrada al Padre. Pero tiene que estar unido a Su resurrecci\u00f3n. Debe haber vida despu\u00e9s de la muerte, porque, como dije antes, un Salvador muerto no puede salvar a nadie verdaderamente. Pero un Salvador vivo, el que resucita de entre los muertos, puede entonces dar vida a los que siguen sus pasos. Un salvador muerto deja la salvaci\u00f3n incompleta. Pero la resurrecci\u00f3n de Jesucristo les da a los que vienen despu\u00e9s la oportunidad de resucitar como \u00c9l.<\/p>\n Vayamos a 1 Corintios 15. Pablo menciona esto en su declaraci\u00f3n doctrinal a los corintios. Hab\u00eda gente que dec\u00eda que no hay resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Pablo dice: \u00abTienes que estar bromeando\u00bb.<\/p>\n I Corintios 15:13 Pero si no hay resurrecci\u00f3n de muertos, entonces Cristo no resucit\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si no existe tal cosa como la resurrecci\u00f3n de entre los muertos (que, como vemos en Hechos, algunos de Sus enemigos no cre\u00edan), entonces no puedes decir que Cristo nos resucit\u00f3 de entre los muertos. <\/p>\n I Corintios 15:14-17 Y si Cristo no resucit\u00f3, vana es entonces nuestra predicaci\u00f3n y vana es tambi\u00e9n vuestra fe [\u00bfPor qu\u00e9 deb\u00e9is tener fe? \u00bfPor qu\u00e9 deb\u00e9is creer en algo? Si hay un Cristo muerto, y no hay vida despu\u00e9s por la resurrecci\u00f3n de entre los muertos?]. S\u00ed, y hemos sido hallados falsos testigos de Dios [recuerden que acababa de decir que Pedro y todas estas otras personas lo hab\u00edan visto, y finalmente \u00e9l tambi\u00e9n lo hab\u00eda visto a \u00c9l], porque hemos testificado de Dios que resucit\u00f3 a Cristo [porque vieron un Ser viviente, una Persona, Jesucristo, despu\u00e9s de muerto], a quien \u00c9l no resucit\u00f3, si es que los muertos no resucitan [los muertos no resucitan, y Jes\u00fas no resucit\u00f3, y nosotros somos falsos testigos]. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit\u00f3. Y si Cristo no resucit\u00f3, vuestra fe es vana [vac\u00eda, sin valor]; \u00a1todav\u00eda est\u00e1s en tus pecados!<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora bien, ese es un concepto interesante, \u00bfno es as\u00ed? Aunque \u00c9l muri\u00f3, el perd\u00f3n de los pecados tuvo que completarse a trav\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n. Es todo un proceso, no puedes dejar un paso fuera. Ten\u00eda que resolverse por completo: muerte, sepultura, resurrecci\u00f3n, ascensi\u00f3n, Su aceptaci\u00f3n ante el Padre, y luego todas esas cosas, seg\u00fan nos afectan, pueden funcionar. Pueden hacer lo que se supone que deben hacer.<\/p>\n I Corintios 15:18-19 Entonces tambi\u00e9n los que durmieron en Cristo perecieron [lo que significa que est\u00e1n muertos, y permanecer\u00e1n muertos] . Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los m\u00e1s dignos de l\u00e1stima de todos los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNo dice la Reina Valera ‘miserables’? Pienso ‘miserable’ es una palabra mejor. Puede que no sea exacto, pero ser\u00eda miserable si no hubiera Cristo resucitado. Estar\u00edamos creyendo esto sin una buena raz\u00f3n. Todav\u00eda estar\u00edamos en nuestros pecados. No habr\u00eda futuro. \u00a1Por eso es tan importante la resurrecci\u00f3n de entre los muertos!<\/p>\n Sin embargo, Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, as\u00ed que no tenemos que preocuparnos por eso. Fue restaurado a un cuerpo espiritual de gran gloria y exaltado a la diestra del Padre. Al hacer esto, el Padre hizo posibles dos realidades cruciales por las que podemos agradecerle una y otra vez sin cesar.<\/p>\n La primera realidad que fue posible gracias a la resurrecci\u00f3n de Jesucristo por parte del Padre es que Jes\u00fas se hizo nuestro Mediador y Sumo Sacerdote. \u00c9l est\u00e1 all\u00ed a la diestra del Padre. \u00c9l va ante el Padre en nuestro nombre. Al ser el Mediador, Aquel que atraviesa el velo, por as\u00ed decirlo, podemos venir con \u00c9l y tener una relaci\u00f3n con el Padre. Trabajos del Mediador y Sumo Sacerdote.<\/p>\n Vayamos a Hebreos 8 para obtener algunas escrituras que verifiquen esto. Pablo escribe:<\/p>\n Hebreos 8:6 Pero ahora ha obtenido un ministerio m\u00e1s excelente [m\u00e1s excelente que el ministerio del sacerdote lev\u00edtico, Aar\u00f3n], por cuanto tambi\u00e9n es mediador de un mejor pacto , que fue fundada sobre mejores promesas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hebreos 10:11-22 Y todo sacerdote est\u00e1 de pie ministrando cada d\u00eda, y ofreciendo repetidas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero este Hombre [\u00e9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed de Cristo, por supuesto], despu\u00e9s de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sent\u00f3 a la diestra de Dios, esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de Sus pies. Porque por una sola ofrenda \u00c9l ha perfeccionado para siempre a los que est\u00e1n siendo santificados [es decir, t\u00fa y yo; Lo hizo a trav\u00e9s de una sola ofrenda y eso es todo lo que se necesita para el perd\u00f3n de nuestros pecados, pero podemos seguir volviendo a \u00e9l y pidi\u00e9ndole a Dios que sea misericordioso]. Y el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n nos da testimonio; porque despu\u00e9s de haber dicho antes: \u00abEste es el pacto que har\u00e9 con ellos despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mis leyes en su coraz\u00f3n, y en su mente las escribir\u00e9\u00bb. [n\u00f3tese que \u00c9l har\u00e1 estas cosas, que \u00c9l pondr\u00e1 Sus leyes en nuestros corazones y las escribir\u00e1 en nuestras mentes], luego agrega: \u00abSus pecados y sus iniquidades no me acordar\u00e9 m\u00e1s\u00bb. Ahora bien, donde hay remisi\u00f3n de \u00e9stos, ya no hay m\u00e1s ofrenda por el pecado. As\u00ed que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas, por el camino nuevo y vivo que \u00e9l nos abri\u00f3 a trav\u00e9s del velo, esto es, de su carne, y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios [y esto es lo que debemos hacer], acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estas son todas las cosas que \u00c9l est\u00e1 haciendo por nosotros mientras est\u00e1 all\u00ed. \u00c9l es el Mediador del pacto y \u00c9l es nuestro Sumo Sacerdote. \u00c9l ya ha dado la ofrenda por el pecado, y \u00c9l est\u00e1 poniendo Sus leyes en nuestros corazones y mentes a trav\u00e9s de Su obra que \u00c9l hace como Cabeza de la iglesia. Pablo nos dice:<\/p>\n Efesios 2:18 Porque por medio de \u00e9l ambos [es decir, jud\u00edos y gentiles] tenemos acceso al Padre por un solo Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l es el que es el enlace. Jes\u00fas mismo dice:<\/p>\n Juan 14:6 “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que \u00c9l est\u00e1 siempre a la diestra del Padre, trabajando duro para hacernos santos y aptos para el Reino de Dios. , y \u00c9l har\u00e1 Su trabajo (como vimos en II Timoteo 2: \u00c9l es fiel).<\/p>\n La segunda realidad crucial que el Padre hizo posible al resucitar a Jesucristo es que Jes\u00fas se convirti\u00f3 en el primog\u00e9nito entre muchos hermanos . Esto se dice en Romanos 8:29, esto tambi\u00e9n se dice en Colosenses 1:18 y tambi\u00e9n en Apocalipsis 1:5, que \u00c9l es el primog\u00e9nito de entre los muertos. Y ser primog\u00e9nito significa que otros lo seguir\u00e1n. Entonces, al vencer la muerte a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, \u00c9l se convirti\u00f3 en nuestro archegos <\/em> (el precursor, el pionero, el estandarte y el ejemplo que el resto de nosotros debemos seguir), porque todos los que le sigue fielmente como disc\u00edpulo resucitar\u00e1 de entre los muertos como \u00e9l lo fue.<\/p>\n Ve\u00e1moslo en 1 Corintios 15 donde seguimos retrocediendo porque contiene, como dije, una exposici\u00f3n plenamente desarrollada de la doctrina de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n I Corintios 15:20-23 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos [despu\u00e9s de haber dicho que la gente piensa que no hay resurrecci\u00f3n, dice &ldquo ;Pues Cristo ha resucitado de entre los muertos], y se ha convertido en primicias de los que durmieron. Porque por cuanto la muerte entr\u00f3 por un hombre, tambi\u00e9n por un hombre vino la resurrecci\u00f3n de los muertos. Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados. Pero cada uno en su propio orden: Cristo, las primicias, luego los que son de Cristo en Su venida.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo muestra esta realidad a trav\u00e9s del tipo\/antitipo de Ad\u00e1n y Cristo aqu\u00ed . Tenemos que averiguar a qui\u00e9n vamos a seguir. \u00bfVamos a seguir al primer Ad\u00e1n, que condujo al pecado, y todas las personas que lo siguieron terminaron muriendo de muerte? \u00bfO vamos a seguir al Hombre, el segundo Ad\u00e1n, que vivi\u00f3 una vida perfecta, y todos los que le siguen viven? Esa es la idea aqu\u00ed. \u00c9l es el primog\u00e9nito, y podemos seguirlo si nos mantenemos fieles a \u00c9l. En pocas palabras, la resurrecci\u00f3n de Cristo abre el camino a la vida eterna y la gloria para los que creen.<\/p>\n Esto se expande un poco en Juan 11. Este es uno de los grandes a los que quer\u00eda ir porque es la palabra de Cristo mismo a Marta en la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro. Comenzaremos en el vers\u00edculo 21 y continuaremos hasta el vers\u00edculo 26.<\/p>\n Juan 11:21-22 Entonces Marta le dijo a Jes\u00fas [recuerde que se hab\u00eda demorado en regresar y L\u00e1zaro hab\u00eda muerto]: \u00abSe\u00f1or , si hubieras estado aqu\u00ed, mi hermano no habr\u00eda muerto. Pero incluso ahora s\u00e9 que todo lo que le pidas a Dios, Dios te lo dar\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Ella no ten\u00eda dudas de que \u00c9l ten\u00eda el poder de resucitarlo de entre los muertos.<\/p>\n Juan 11:23-24 Jes\u00fas le dijo: \u00abTu hermano resucitar\u00e1\u00bb. Marta le dijo: \u00abS\u00e9 que resucitar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n en el \u00faltimo d\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ella entendi\u00f3 la doctrina de que los que mueren en Cristo resucitar\u00e1n: Jes\u00fas hab\u00eda hablado de la resurrecci\u00f3n de los justos—y ella sinti\u00f3 que su hermano iba a estar all\u00ed.<\/p>\n Juan 11:25-26 Jes\u00fas le dijo: “Yo soy la resurrecci\u00f3n y el vida. El que cree en M\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1. Y todo aquel que vive y cree en M\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s. \u00bfCrees esto?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Algo en lo que pensar. \u00bfCrees lo que eso significa? El quid de lo que estamos viendo aqu\u00ed es algo que ya hemos visto en I Pedro 1 que vale la pena repetir: Jesucristo es la resurrecci\u00f3n y la vida, la resurrecci\u00f3n y la vida eterna son una Persona. Podr\u00edamos decir que esas cosas dependen de una Persona. No lo deje as\u00ed porque Jes\u00fas no lo dej\u00f3 as\u00ed. S\u00ed, \u00c9l muri\u00f3 y tiene todo este poder para resucitarnos con \u00c9l, pero tenemos un papel que desempe\u00f1ar.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 dijo \u00c9l? \u00abEl que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1\u00bb. S\u00ed, Jes\u00fas es la resurrecci\u00f3n y la vida, pero nuestra parte es creer. Creemos al tener una relaci\u00f3n con la resurrecci\u00f3n y la vida\u2014Jesucristo. \u00bfEntiendes lo que estoy diciendo aqu\u00ed? Dice en Juan 17:3 que conocer al Padre y al Hijo es vida eterna. Bueno, esto es muy parecido. Es similar a la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n La resurrecci\u00f3n es parte integral de nuestra relaci\u00f3n con Jesucristo: nuestra fe en lo que \u00c9l nos ha ense\u00f1ado, en lo que \u00c9l es y en lo que \u00c9l promete. No hay posibilidad de resurrecci\u00f3n fuera de la relaci\u00f3n que mantenemos con Cristo a trav\u00e9s de la fe, a trav\u00e9s de nuestra creencia. Sin relaci\u00f3n, sin resurrecci\u00f3n. \u00a1Si no conoces a Jesucristo ya Su Padre, no hay vida eterna! Aun as\u00ed, si no estamos cerca de Jesucristo y nos hacemos cada vez m\u00e1s como \u00c9l, no hay resurrecci\u00f3n.<\/p>\n \u00c9l dice que si perseveramos en esta creencia, aunque muramos la muerte de la carne, volveremos a vivir. Por eso es tan importante aferrarse y perseverar hasta el final. Tenemos que aferrarnos y aguantar (se podr\u00eda decir, aferrarnos a Jesucristo) por todo lo que valemos mientras vivamos porque esa es la relaci\u00f3n que nos garantiza la resurrecci\u00f3n y la vida, la Persona de Jesucristo. Debemos conocerlo por dentro y por fuera, todo lo que \u00c9l ense\u00f1a, y tenemos que esforzarnos continuamente para emularlo en cada \u00e1rea de la vida. No es que vayamos a lograr algo con eso, sino porque lo amamos y queremos hacer lo que \u00c9l quiere que hagamos y estar con \u00c9l por toda la eternidad.<\/p>\n Concluyamos en 1 Corintios 15 de nuevo. \u00bfCu\u00e1ntas veces hemos estado aqu\u00ed ya? Leer\u00e9 una secci\u00f3n bastante larga aqu\u00ed, comenzando en el vers\u00edculo 26.<\/p>\n I Corintios 15:26 El postrer enemigo que ser\u00e1 destruido es la muerte [permanecer\u00e1 por mucho tiempo, y s\u00e9 que lo odiamos, pero tiene que estar all\u00ed, tiene un papel que desempe\u00f1ar].<\/p>\n<\/blockquote>\n I Corintios 15:42-58 As\u00ed tambi\u00e9n es la resurrecci\u00f3n de los muertos. El cuerpo se siembra en corrupci\u00f3n, resucita en incorrupci\u00f3n. Se siembra en deshonra, se resucita en gloria. Se siembra en debilidad, se resucita en poder. Se siembra cuerpo natural, resucita cuerpo espiritual. Hay un cuerpo natural, y hay un cuerpo espiritual. Y as\u00ed est\u00e1 escrito: \u00abEl primer hombre, Ad\u00e1n, se convirti\u00f3 en un ser viviente\u00bb. El postrer Ad\u00e1n se convirti\u00f3 en esp\u00edritu vivificante [Ad\u00e1n recibi\u00f3; Jes\u00fas da]. Sin embargo, lo espiritual no es primero, sino lo natural, y despu\u00e9s lo espiritual [As\u00ed es como funciona. Al hombre le es dado morir una sola vez y despu\u00e9s de esto, el juicio]. El primer hombre era de la tierra, hecho de polvo; el segundo Hombre es el Se\u00f1or del cielo. Como era el hombre de polvo, as\u00ed tambi\u00e9n son los que est\u00e1n hechos de polvo; y como es el Hombre celestial, as\u00ed tambi\u00e9n son los que son celestiales [lo que significa que seremos como \u00c9l, como dice en I Juan 3:2: \u00abLe veremos tal como \u00c9l es\u00bb.] Y as\u00ed como hemos llevado la imagen del hombre de polvo, tambi\u00e9n llevaremos la imagen del Hombre celestial. Ahora esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupci\u00f3n hereda la incorrupci\u00f3n. He aqu\u00ed, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupci\u00f3n, y esto mortal se vista de inmortalidad. Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupci\u00f3n, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir\u00e1 la palabra que est\u00e1 escrita: Sorbida es la muerte en victoria. \u00bfOh muerte, d\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n? Oh Hades, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu victoria? El aguij\u00f3n de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado es la ley. Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. As\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano.<\/p>\n<\/blockquote>\n RTR\/pg\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: La Resurrecci\u00f3n: Un Pilar Central #1316 Richard T. Ritenbaugh Dado el 09-Abr-16; 70 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Absolutamente ning\u00fan concepto de una trinidad aparece en el Credo de los Ap\u00f3stoles (una noci\u00f3n que no apareci\u00f3 en el catolicismo o la ortodoxia hasta el siglo IV en el Concilio de Nicea ). 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