Serm\u00f3n: Escritura cumplida en la muerte de Cristo <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Sufrimiento y tristeza sobrevienen incluso a aquellos a quienes Dios el Padre y Jesucristo aman. Cuatro profec\u00edas mesi\u00e1nicas distintas del Antiguo Testamento se cumplieron con la muerte de Cristo y fueron citadas por el ap\u00f3stol Juan. Incluyen (1) el dividir Su ropa (incluyendo Su t\u00fanica sin costuras), profetizado en el Salmo 22:18 y cumplido en Juan 19:28-20, (2) el dar vino agrio, profetizado en el Salmo 69:18 y cumplido en Juan 19:28-29, (3) el quebrantamiento de las piernas de los dos malhechores, pero no las piernas de Jes\u00fas, profetizado en el Salmo 34:20 y cumplido en Juan 19:31-36, y (4) la herida de Su lado, profetizado en Zacar\u00edas y cumplido en Juan 19:34-37. Todas estas profec\u00edas representan sufrimiento y tristeza. Adem\u00e1s, hay tres cuadros de Cristo como abandonado, aplastado y ejecutado, incluido el del gusano tola aplastado por su tinte carmes\u00ed parecido a la sangre que se usa para hacer ropa real. Las siete \u00faltimas palabras o dichos de Cristo registrados en los evangelios del Nuevo Testamento son los siguientes: (1) \u00abPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u00bb, (2) \u201cDe cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso\u201d, (3) \u201cJes\u00fas dijo a su madre: ‘Mujer, \u00e9ste es tu hijo.’ Entonces dijo al disc\u00edpulo: ‘Esta es tu madre’\u00bb. (4) \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb (5) \u00ab‘ Tengo sed. Tomaron una esponja empapada en vino sobre una ramita de hisopo y se la acercaron a la boca. Cuando Jes\u00fas hubo recibido el vino, dijo (7) ‘Consumado es;’ e inclin\u00f3 la cabeza y entreg\u00f3 el esp\u00edritu’. (7) Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz: \u00abPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u00bb. Todas estas citas derivan de profec\u00edas mesi\u00e1nicas del Antiguo Testamento, muchas del Salmo 22. Ser\u00eda bueno, en preparaci\u00f3n para la Pascua, que todos medit\u00e1ramos profundamente en estas profec\u00edas mesi\u00e1nicas cumplidas. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\u00bfViene el sufrimiento y la tristeza a aquellos a quienes ama Jesucristo? La respuesta se ve en la profec\u00eda cumplida. El ap\u00f3stol Juan registra solo tres de las siete declaraciones de Cristo desde la cruz y tiene cuidado de notar el cumplimiento de las Escrituras:<\/p>\n
En la apuesta por el manto sin costuras,<\/p>\n<\/li>\n
la entrega del vinagre, o vino agrio,<\/p>\n<\/li>\n
y la perforaci\u00f3n de Su costado sin romper ning\u00fan hueso.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Cada detalle de la crucifixi\u00f3n fue elaborado cuidadosamente por la mano de Dios.<\/p>\n
Las Escrituras son, tanto en su esquema general como en detalles espec\u00edficos, Dios’ Palabra para nosotros acerca de Jesucristo. Siempre que nos acercamos a la Biblia, sabemos desde el principio qui\u00e9n est\u00e1 hablando en ella y cu\u00e1l es su tema.<\/p>\n
Este no fue el caso de los ap\u00f3stoles. Indudablemente hubo momentos tempranos en sus vidas, cuando las Escrituras que ten\u00edan eran confusas. Lo leyeron, lo escucharon y lo ense\u00f1aron, como la mayor\u00eda de los jud\u00edos piadosos de su tiempo, pero no lo entendieron. Les tom\u00f3 tiempo obtener un entendimiento de las ense\u00f1anzas de Cristo y tambi\u00e9n despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n y el tiempo que pas\u00f3 con ellos y luego a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, se necesita tiempo para entender e interpretar las Escrituras.<\/p>\n
Espec\u00edficamente, no entendieron completamente sus profec\u00edas sobre la venida del Mes\u00edas. Esto fue cierto incluso durante su asociaci\u00f3n de tres a\u00f1os con Jes\u00fas. Pero cuando padeci\u00f3, muri\u00f3, resucit\u00f3 y vino a ellos despu\u00e9s de esos eventos para explicarles c\u00f3mo todo lo que le hab\u00eda sucedido hab\u00eda sido profetizado de antemano en las Escrituras, su confusi\u00f3n se desvaneci\u00f3 y su perspectiva cambi\u00f3 por completo.<\/p>\n
Ellos sab\u00edan que las Escrituras antiguas eran ciertamente acerca de Jesucristo, y lo vieron bajo una nueva luz. De hecho, ahora vieron profec\u00edas de Su vida en muchas de sus p\u00e1ginas, donde antes se las hab\u00edan perdido.<\/p>\n
Mucho de lo que le hab\u00eda sucedido a Jes\u00fas hasta ese momento hab\u00eda sido en cumplimiento de las Escrituras. No menos de veinte predicciones del Antiguo Testamento relacionadas con los eventos que rodear\u00edan la muerte de Cristo, palabras escritas siglos antes de su primera llegada, se cumplieron con precisi\u00f3n dentro de un per\u00edodo de veinticuatro horas en el momento de su crucifixi\u00f3n. Por favor vaya a Juan 19.<\/p>\n
\nJuan 19:23-24 Entonces los soldados, cuando hubieron crucificado a Jes\u00fas, tomaron sus vestiduras e hicieron cuatro partes, una parte para cada soldado, y tambi\u00e9n la t\u00fanica. . Ahora la t\u00fanica estaba sin costura, tejida desde arriba en una sola pieza. Dijeron, pues, entre s\u00ed: \u00abNo la partamos, sino echemos suertes sobre ella, de qui\u00e9n ser\u00e1\u00bb. para que se cumpliese la Escritura que dice: \u00abRepartieron entre s\u00ed mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes\u00bb. Por lo tanto, los soldados hicieron estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan no ha llamado la atenci\u00f3n sobre este cumplimiento de las Escrituras hasta este punto, y ahora comienza a notar los eventos de la crucifixi\u00f3n que fueron en cumplimiento de Antiguo Profec\u00edas del testamento que muestran: 1) que Dios estuvo a cargo de estos eventos, 2) que las Escrituras no fallan, y 3) que Jes\u00fas es ciertamente el Ungido de Dios, el Mes\u00edas.<\/p>\n
Ahora hay cuatro de esas profec\u00edas que Juan registra. La primera profec\u00eda es la divisi\u00f3n de la ropa de Cristo entre los soldados del grupo de ejecuci\u00f3n y el sorteo de su prenda interior sin costuras. Est\u00e1 profetizado en el Salmo 22:18.<\/p>\n
La segunda profec\u00eda es dar a beber una soluci\u00f3n de vinagre o vino agrio a Jes\u00fas. Este es el cumplimiento del Salmo 69:21. Jes\u00fas provoc\u00f3 este acto al exclamar: \u00abTengo sed\u00bb. Juan habla de este cumplimiento en Juan 19:28-29.<\/p>\n
La tercera profec\u00eda que registra Juan es el quebrantamiento de las piernas de los dos ladrones junto con la decisi\u00f3n de no quebrantar a Jes\u00fas’ piernas. Juan describe esto en Juan 19:31-33, 36. Fue profetizado en el Salmo 34:20. Luego, la cuarta profec\u00eda es la perforaci\u00f3n del costado de Cristo con una lanza. Juan menciona esto en Juan 19:34-35, 37. Est\u00e1 profetizado en Zacar\u00edas 12:10.<\/p>\n
Ahora claramente Juan cre\u00eda, al igual que los otros escritores del Nuevo Testamento, que la Biblia es Dios’ s Palabra acerca de Su Hijo, nuestro Salvador Jesucristo. Es donde lo encontramos, aprendemos de \u00c9l, creemos en \u00c9l y crecemos en la plenitud de la fe, a trav\u00e9s del estudio de la Palabra. Sin ella, ninguna de estas cosas suceder\u00e1.<\/p>\n
Ahora entrar\u00e9 en un poco m\u00e1s de detalle sobre estas cuatro profec\u00edas aqu\u00ed. El primero es el asunto de la divisi\u00f3n de Sus vestidos, que Juan se\u00f1ala como un cumplimiento de la profec\u00eda del Salmo 22, que leeremos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nSalmo 22:18 Reparten Mis vestidos entre ellos, y sobre mi ropa echaron suertes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un hombre condenado era habitualmente llevado al lugar de la ejecuci\u00f3n por un destacamento de cuatro soldados bajo el mando de un centuri\u00f3n y era el requisito previo de estos soldados para recibir la ropa de la v\u00edctima.<\/p>\n
William Barclay se\u00f1ala en su comentario que los jud\u00edos normalmente usaban cinco prendas de vestir: los zapatos, el turbante, el cinto, la t\u00fanica y una t\u00fanica exterior. Barclay sugiere que, dado que hab\u00eda cuatro soldados y cinco prendas de vestir, cada uno ten\u00eda una prenda y una prenda (la prenda interior o t\u00fanica) sobraba.<\/p>\n
Este puede haber sido el caso, o puede sido que los primeros cuatro art\u00edculos fueron desgarrados o divididos de otra manera. Independientemente, la prenda interior no ten\u00eda costura, siendo tejida en una sola pieza de arriba a abajo. No se pod\u00eda dividir sin arruinarlo. As\u00ed que los soldados echaron suertes o apostaron por ello. Juan nota esto, diciendo:<\/p>\n
\nJuan 19:24 Entonces dijeron entre s\u00ed: \u00abNo la partamos, sino echemos suertes sobre ella, de qui\u00e9n ser\u00e1\u00bb, para que se cumpliese la Escritura que dice: \u00abRepartieron entre s\u00ed mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes\u00bb. Por lo tanto, los soldados hicieron estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos han le\u00eddo mucho sobre esta referencia. Se ha dicho que la menci\u00f3n de la t\u00fanica sin costuras de Cristo suger\u00eda la totalidad de la ense\u00f1anza de Cristo o, posiblemente, que simbolizaba la unidad de la iglesia. Tambi\u00e9n se ha sugerido que es la justicia perfecta de Cristo ahora impartida al pecador como la base de su justificaci\u00f3n.<\/p>\n
Puede haber algo de verdad en cada una de estas explicaciones, pero dudo que Juan o cualquier otro de los escritores de los Evangelios ten\u00edan esas cosas en mente. Lo que les interesa enfatizar es que este detalle espec\u00edfico de la crucifixi\u00f3n, como todos los dem\u00e1s detalles, fue planeado y profetizado por Dios. En consecuencia, ni este ni ning\u00fan otro aspecto de la muerte de Cristo fue accidental.<\/p>\n
Ahora bien, esto no quiere decir que no se pueda aprender m\u00e1s de esta profec\u00eda. Por el contrario, el Salmo 22 en particular parece haber estado en la mente de Cristo durante estas horas finales de su vida terrenal. Por lo tanto, nos da una pista de lo que \u00e9l pens\u00f3 que significaba Su sufrimiento y lo que se lograr\u00eda con \u00e9l.<\/p>\n
Aunque no hay raz\u00f3n por la que debamos saber todo lo que estaba en la mente de Cristo durante esas tres horas, sin embargo, hay varias pistas que relacionan sus pensamientos con este salmo y, por lo tanto, indican que estaba pensando en \u00e9l mientras estaba colgado all\u00ed.<\/p>\n
La primera pista es que al comienzo del per\u00edodo de oscuridad Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz, como registra el vers\u00edculo 34 de Marcos 15, que es una cita directa del Salmo 22:1:<\/p>\n
\nMarcos 15:34 Y a la hora novena, Jes\u00fas clam\u00f3 con un voz alta, diciendo: \u00abEloi, Eloi, lama sabachthani?\u00bb que se traduce, \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
La segunda pista es que \u00c9l clam\u00f3 de nuevo al final de las tres horas de oscuridad, como registrado en Juan 19, diciendo: Esta frase es una cita del Salmo 22:31.<\/p>\n
\nJuan 19:30 Cuando Jes\u00fas hubo tomado el vinagre, dijo: \u00a1Consumado es! ” E inclinando la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El lector ingl\u00e9s no encontrar\u00e1 esta frase, “Consumado es” en las traducciones inglesas m\u00e1s comunes del Salmo 22, pero es una traducci\u00f3n leg\u00edtima de la \u00fanica palabra hebrea que aparece all\u00ed. El vers\u00edculo dice:<\/p>\n
\nSalmo 22:31 Vendr\u00e1n y proclamar\u00e1n Su justicia a un pueblo que ha de nacer, que \u00c9l ha hecho esto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, esto tiene grandes implicaciones, porque significa que durante las horas en que Jesucristo colg\u00f3 de la cruz Su mente record\u00f3 el alcance de este salmo y pens\u00f3 en la alienaci\u00f3n de Aquel que se hizo pecado por la humanidad. Pas\u00f3 a reflexionar sobre la descripci\u00f3n del sufrimiento que incluye el salmo y pens\u00f3 en el apartado final que habla de la difusi\u00f3n del evangelio entre los gentiles. S\u00f3lo despu\u00e9s de eso pronunci\u00f3 Jes\u00fas la frase que marca el final del salmo: \u201c\u00c9l ha hecho esto\u201d. o \u00abConsumado es\u00bb.<\/p>\n
En el Salmo 22 hay tres im\u00e1genes de Cristo que explican parcialmente su sufrimiento. El primer vers\u00edculo describe a Cristo como habiendo sido desamparado. Cristo estaba cargando el castigo por el pecado, que es la muerte, y la muerte significa separaci\u00f3n de Dios. Pablo aclara esto en Romanos 6.<\/p>\n
\nRomanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 es la muerte? No solo la muerte f\u00edsica, sino la muerte espiritual. La muerte espiritual es la separaci\u00f3n de una persona de la fuente de vida, que es Dios. Ese es el castigo que Cristo soport\u00f3 por el pecado humano: la separaci\u00f3n de Dios. Entonces, cuando clam\u00f3 a gran voz: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb era el grito de uno realmente separado del Padre. El momento m\u00e1s aterrador que jam\u00e1s hab\u00eda experimentado. Cristo fue abandonado, y fue solo por este medio que logr\u00f3 nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, la segunda imagen del Salvador sufriente viene del vers\u00edculo 6.<\/p>\n
\nSalmo 22: 6 Pero yo soy un gusano, y no un hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 un gusano? \u00bfPor qu\u00e9 esta imagen inusual? Para entender esta imagen, uno debe darse cuenta de que la palabra hebrea para “gusano” hab\u00eda llegado a referirse casi exclusivamente a un tipo especial de gusano del que la gente del Cercano Oriente obten\u00eda un valioso tinte carmes\u00ed. Era muy parecido a un insecto que existe en M\u00e9xico hoy llamado cochinilla.<\/p>\n
Como nota al margen interesante, los arque\u00f3logos han descubierto que este tinte de cochinilla se ha encontrado en prendas hebreas del Medio Oriente antes de la \u00e9poca de Cristo. Eso significa que los jud\u00edos llegaron a lo que ahora se conoce como M\u00e9xico, porque ese es el \u00fanico lugar donde se encuentra ese insecto y llevaron o importaron ese tinte a Israel.<\/p>\n
El gusano conocido por los hebreos era thetola. El tinte se form\u00f3 a partir de su sangre, liberado cuando el animal fue aplastado. En hebreo, la palabra escarlata significa literalmente \u00abel esplendor de la tola\u00bb<\/p>\n
La tola se menciona varias veces en las Escrituras. Es el gusano que ech\u00f3 a perder el man\u00e1 en el desierto. El tinte escarlata para el lino del Tabern\u00e1culo del desierto proced\u00eda de la sangre de la tola. Se dice de Sa\u00fal, en II Samuel que visti\u00f3 de escarlata a las mujeres de Israel, es decir que introdujo un per\u00edodo de tal prosperidad que todas sus t\u00fanicas pod\u00edan ser te\u00f1idas con este tinte.<\/p>\n
Esta imagen arroja luz sobre los pensamientos de Cristo, porque cuando Cristo se pens\u00f3 a s\u00ed mismo como thetola, se pens\u00f3 a s\u00ed mismo como el gusano que es aplastado por el pueblo de Dios. Su sangre fue derramada por nosotros para que fu\u00e9ramos revestidos de vestiduras resplandecientes.<\/p>\n
Ahora la tercera imagen se refiere a la ejecuci\u00f3n. A eso se hace referencia aqu\u00ed en el vers\u00edculo 21, donde dice:<\/p>\n
\nSalmo 22:21 \u00a1S\u00e1lvame de la boca del le\u00f3n y de los cuernos de los bueyes salvajes! Me has respondido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El animal mencionado en este vers\u00edculo en la KJV no es realmente un unicornio, porque un unicornio no existe. La NKJV lo traduce correctamente como buey salvaje. Tiene largos cuernos puntiagudos a los que a veces se ataba a las v\u00edctimas para ejecutarlas.<\/p>\n
Mientras Jes\u00fas pensaba en esta imagen, probablemente reflexion\u00f3 sobre el aspecto de ejecuci\u00f3n de Su muerte y contempl\u00f3 que Dios lo estaba matando por nuestro pecado. .<\/p>\n
Ahora vayamos a Lucas 23. Abandonado, aplastado y ejecutado, todas estas ideas ayudan a explicar la crucifixi\u00f3n de Cristo. Pero hay un concepto m\u00e1s conmovedor, que Jes\u00fas estaba, incluso justo antes de Su crucifixi\u00f3n, pensando en otras personas. Esto se puede ver en sus palabras a las mujeres cuando iba camino al G\u00f3lgota.<\/p>\n
\nLucas 23:28 Pero Jes\u00fas, volvi\u00e9ndose hacia ellas, les dijo: \u201cHijas de Jerusal\u00e9n, no lloren por M\u00ed, pero lloren por ustedes mismos y por sus hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
“Lloren por ustedes mismos” Cristo estaba preocupado por sus vidas incluso con lo que estaba enfrentando. E incluso en Sus palabras a Mar\u00eda y Juan poco despu\u00e9s de que se erigiera la hoguera, cuando Jes\u00fas vio a Su madre y a Juan parados, \u00abDijo a Su madre: \u00ab\u00a1Mujer, ah\u00ed tienes a tu hijo!\u00bb. Entonces le dijo a Juan , \u00abAh\u00ed tienes a tu madre\u00bb.<\/p>\n
Desde el mediod\u00eda hasta las tres de la tarde, cuando Dios envolvi\u00f3 al mundo en tinieblas, Su mente se volvi\u00f3 hacia el significado y el prop\u00f3sito de Su sufrimiento. Eventualmente, su mente volvi\u00f3 nuevamente a otras personas mientras pensaba en el fruto que su obra producir\u00eda en aquellos que m\u00e1s tarde se convertir\u00edan en cristianos.<\/p>\n
Sabemos que Jes\u00fas pens\u00f3 en sus disc\u00edpulos, porque inmediatamente despu\u00e9s de la vers\u00edculo que habla claramente de la muerte de Cristo, el Salmo 22 contin\u00faa diciendo:<\/p>\n
\nSalmo 22:22 Anunciar\u00e9 tu nombre a mis hermanos; en medio de la asamblea te alabar\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No mucho antes de Su crucifixi\u00f3n, Jes\u00fas hab\u00eda orado por Sus disc\u00edpulos, y en la larga oraci\u00f3n registrada en Juan 17. Ahora, incluso mientras se est\u00e1 muriendo, vuelve a pensar en ellos. Antes hab\u00edan sido solo seguidores pero ahora son hermanos. Porque por Su muerte iban a llegar a ser hijos de Dios y coherederos con \u00c9l de la gloria de Dios.<\/p>\n
Al final, Jes\u00fas busc\u00f3 la difusi\u00f3n del evangelio m\u00e1s all\u00e1 de Sus disc\u00edpulos, incluso m\u00e1s all\u00e1 del juda\u00edsmo, para los gentiles. Esto lo sugiere el contraste entre el vers\u00edculo 22 y el Salmo 22:25.<\/p>\n
\nSalmo 22:22 Anunciar\u00e9 tu nombre a mis hermanos; en medio de la asamblea te alabar\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, en el contexto del salmo, esto obviamente significa la congregaci\u00f3n de Israel. El vers\u00edculo 25 habla de la alabanza en la gran asamblea o gran congregaci\u00f3n. Con igual claridad esto habla de la difusi\u00f3n del Evangelio m\u00e1s all\u00e1 de Israel a los gentiles.<\/p>\n
\nSalmo 22:25 Mi alabanza ser\u00e1 de ti en la gran asamblea; Mis votos pagar\u00e9 delante de los que le temen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 22:27 Todos los confines de la tierra se acordar\u00e1n y se volver\u00e1n al Se\u00f1or, y todas las familias de las naciones adorar\u00e9 delante de ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas estaba pensando en nosotros mientras colgaba de la cruz. \u00c9l muri\u00f3 personalmente por nosotros, y puede que le ayude saber que en el momento de Su muerte \u00c9l anhelaba la difusi\u00f3n de las buenas nuevas de la venida del Reino de Dios y estaba satisfecho con lo que vio en el futuro. \u00c9l fue como un sacerdote, comprando esta felicidad para nosotros y est\u00e1 listo, como un rey, para conferirnosla cuando estemos preparados y listos para ella.<\/p>\n
Ahora volvamos a Juan 19. Hay algo particularmente solemne y significativo en las \u00faltimas palabras de hombres y mujeres. La raz\u00f3n es que, frente a la muerte, lo que una persona es a menudo sale claramente a la superficie y se refleja en el habla.<\/p>\n
\nJuan 19:25-27 Ahora estaba junto a la cruz de Jes\u00fas, su madre, y la hermana de su madre, Mar\u00eda, mujer de Cleof\u00e1s, y Mar\u00eda Magdalena. Jes\u00fas, pues, viendo a su madre, y al disc\u00edpulo a quien amaba, que estaba junto a \u00e9l, dijo a su madre: Mujer, ah\u00ed tienes a tu hijo. Entonces le dijo al disc\u00edpulo [que es Juan]: \u00ab\u00a1Ah\u00ed tienes a tu madre!\u00bb. Y desde esa hora ese disc\u00edpulo la llev\u00f3 a su propia casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora los siete dichos de Jes\u00fas en la cruz han sido denominados sus \u00ab\u00faltimas palabras\u00bb. Esto es correcto si te est\u00e1s refiriendo a Su vida f\u00edsica, sin embargo, \u00c9l ten\u00eda mucho que decir despu\u00e9s de Su muerte. Regres\u00f3 a sus disc\u00edpulos para decirles muchas cosas m\u00e1s. De hecho, estas \u00faltimas ense\u00f1anzas son esencialmente importantes porque tienen m\u00e1s que decir acerca de la gran comisi\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n
Por otro lado, los dichos de la cruz son extraordinariamente significativos. Son significativos porque muestran que: 1) Jes\u00fas estuvo en clara posesi\u00f3n de sus facultades hasta el \u00faltimo momento, cuando entreg\u00f3 su esp\u00edritu al Padre; 2) \u00c9l entendi\u00f3 que Su muerte ten\u00eda la intenci\u00f3n de proveer salvaci\u00f3n para el mundo, y; 3) \u00c9l sab\u00eda que Su muerte ser\u00eda eficaz para ese fin. Las palabras tambi\u00e9n muestran su preocupaci\u00f3n y amor habituales por otras personas, incluso en el momento de su sufrimiento m\u00e1s agudo.<\/p>\n
Jes\u00fas fue crucificado alrededor de las 9 de la ma\u00f1ana, permaneci\u00f3 en el madero hasta las 3 de la tarde, y desde el mediod\u00eda hasta las 3 de la tarde. PM, hubo oscuridad sobre toda la tierra. Habl\u00f3 siete veces durante esas horas terribles y las palabras de la cruz son estas: La primera se encuentra en Lucas 23.<\/p>\n
\nLucas 23:34 Entonces Jes\u00fas dijo: \u00abPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen.\u201d Y repartieron sus vestiduras y echaron suertes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas palabras son una oraci\u00f3n para que Dios perdone a los que lo estaban crucificando y muestran el coraz\u00f3n misericordioso del Salvador. La segunda escritura est\u00e1 en el vers\u00edculo 43 que dice:<\/p>\n
\nLucas 23:43 Y Jes\u00fas le dijo: \u00abDe cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas palabras fueron dirigidas al ladr\u00f3n creyente y fueron una promesa segura de que tendr\u00eda la oportunidad de entrar en el Reino de Dios. Jes\u00fas discerni\u00f3 que su actitud era una con la que se pod\u00eda trabajar cuando resucit\u00f3 en la segunda resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
La tercera escritura est\u00e1 en Juan 19.<\/p>\n
\nJuan 19:26 -27 Jes\u00fas, pues, viendo a su madre, y al disc\u00edpulo a quien amaba, que estaba junto a \u00e9l, dijo a su madre: Mujer, ah\u00ed tienes a tu hijo. Entonces dijo al disc\u00edpulo: \u00ab\u00a1Ah\u00ed tienes a tu madre!\u00bb. Y desde esa hora ese disc\u00edpulo la llev\u00f3 a su propia casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cuarto es un registro de las palabras de Cristo en Mateo 27:46 y tambi\u00e9n en Marcos 15:34, donde ambos dicen: <\/p>\n
\nMateo 27:46 Y cerca de la hora novena, Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz, diciendo: \u00abEli, Eli, \u00bflama sabactani?\u00bb es decir, \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este dicho se aclara la verdadera naturaleza de la expiaci\u00f3n y la profunda angustia de Cristo siendo separado de Dios Padre se nos revela. La quinta escritura tambi\u00e9n est\u00e1 registrada en Juan 19.<\/p>\n
\nJuan 19:28 Despu\u00e9s de esto, sabiendo Jes\u00fas que todo estaba consumado para que la Escritura se cumpliera, dijo: \u00abTengo sed\u00bb. !”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta petici\u00f3n muestra la verdadera humanidad de Jes\u00fas, pero a\u00fan m\u00e1s importante, muestra Su deseo de que cada hecho de Su muerte, como tambi\u00e9n de Su vida, est\u00e9 de acuerdo con las Escrituras. y de acuerdo con la voluntad de Dios.<\/p>\n
La sexta escritura est\u00e1 en el vers\u00edculo 30 de Juan 19.<\/p>\n
\nJuan 19:30 Cuando Jes\u00fas hubo tomado el vinagre, \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Consumado es!\u00bb E inclinando la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y la s\u00e9ptima se encuentra en el vers\u00edculo 46 de Lucas 23.<\/p>\n
\nLucas 23:46 Y cuando Jes\u00fas hab\u00eda clamado a gran voz, dijo: \u00abPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u00bb. Habiendo dicho esto, expir\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas palabras muestran que Jes\u00fas tuvo el control de su vida hasta el final e indican que la relaci\u00f3n entre \u00c9l y el Padre, que antes hab\u00eda sido roto, como \u00c9l fue hecho pecado por nosotros, ser\u00eda restaurado.<\/p>\n
Lucas registr\u00f3 solo tres de estas siete declaraciones: la primera; el segundo; y el \u00faltimo. Jes\u00fas’ oraci\u00f3n por Sus enemigos y Su ministerio a un ladr\u00f3n arrepentido, encajan bien con el prop\u00f3sito de Lucas de mostrar a Jesucristo como el Hijo del Hombre compasivo que cuid\u00f3 de los necesitados.<\/p>\n
Mientras ellos estaban clavando a Jes\u00fas en la cruz, or\u00f3: \u201cPadre, perd\u00f3nalos; porque no saben lo que hacen.\u201d No solo estaba practicando lo que ense\u00f1aba, sino que tambi\u00e9n estaba cumpliendo la profec\u00eda e intercediendo por los transgresores.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 53:12 Por tanto, yo le dar\u00e9 parte con los grandes, y \u00c9l ser\u00e1 reparte el bot\u00edn con los fuertes, porque derram\u00f3 su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores, y llev\u00f3 el pecado de muchos, e intercedi\u00f3 por los transgresores.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin embargo, durante Su vida f\u00edsica predic\u00f3 que la gente no deb\u00eda pecar m\u00e1s y esperaba que cambiaran. Note lo que Jes\u00fas le dijo al hombre con la enfermedad de 38 a\u00f1os, en Juan 5.<\/p>\n
\nJuan 5:14 Despu\u00e9s lo encontr\u00f3 Jes\u00fas en el templo, y le dijo: \u00abMira, tienes se ha hecho bien. no peques m\u00e1s, para que no te suceda algo peor.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y cuando ya no hubo nadie para condenar a la mujer, f\u00edjate en lo que dijo Jes\u00fas en Juan 8.<\/p>\n
\nJuan 8:11 Ella dijo: \u00abNadie, Se\u00f1or\u00bb. y Jes\u00fas le dijo: Ni yo te condeno; vete y no peques m\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La acci\u00f3n cambiada es la demostraci\u00f3n m\u00e1s tangible del arrepentimiento. Si bien tener un coraz\u00f3n de piedra y no estar dispuesto a glorificar a Dios indica una falta de arrepentimiento, hacia el final, la mente de muchas personas no cambia, y se queman y maldicen a Dios.<\/p>\n
\nApocalipsis 16: 9 Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios que tiene poder sobre estas plagas; y no se arrepintieron ni le dieron gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero, los grandes pasos en una nueva direcci\u00f3n son la se\u00f1al segura de que se ha producido el arrepentimiento. Habiendo solicitado la presencia de Dios, David inmediatamente describe su plan de acci\u00f3n en el Salmo 51.<\/p>\n
\nSalmo 51:13-15 Entonces ense\u00f1ar\u00e9 a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertir\u00e1n a ti. L\u00edbrame de la culpa del derramamiento de sangre, oh Dios, Dios de mi salvaci\u00f3n, y mi lengua cantar\u00e1 en alta voz tu justicia. Oh Se\u00f1or, abre mis labios, y mi boca publicar\u00e1 tu alabanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l le da fuerza a su tono serio al imaginar un cambio externo para demostrar su arrepentimiento interno. Los profetas sostienen que la acci\u00f3n cambiada es la forma del verdadero arrepentimiento; repetidas s\u00faplicas para alejarse de los \u00eddolos salpican sus mensajes a lo largo de las Escrituras. Los escritores del Nuevo Testamento, Lucas y Juan, defienden este est\u00e1ndar de acci\u00f3n cambiada.<\/p>\n
Para ser como Cristo, debemos preocuparnos por nuestros hermanos, incluso cuando estamos bajo coacci\u00f3n y prueba, o mientras sufrimos. Cristo se preocup\u00f3 por los hermanos y Su familia, Su madre y Su amigo Juan, hasta el final, a pesar de Su sufrimiento.<\/p>\n
Los D\u00edas de los Panes sin Levadura se tratan de nuestra santificaci\u00f3n, de llegar a ser como Cristo, que incluye arrepentirse y vencer nuestro propio pecado, Satan\u00e1s y el mundo. En estos d\u00edas se trata de perfeccionarse en el amor. Jes\u00fas fue muy claro acerca de lo que quer\u00eda que entendi\u00e9ramos aqu\u00ed en Juan 15.<\/p>\n
\nJuan 15:12-14 Este es mi mandamiento: que os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos. Vosotros sois Mis amigos si hac\u00e9is lo que Yo os mando.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 honor y privilegio es ser llamado Su amigo! As\u00ed es exactamente como \u00c9l se refiere a Su pueblo.<\/p>\n
\nI Juan 4:18-19 No hay temor en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor envuelve tormento. Pero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor. Lo amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jesucristo nos dio este ejemplo a seguir, y deseamos profundamente agradar a Dios en nuestras actitudes y acciones. Afortunadamente, \u00c9l lo hace posible por la morada de Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Sin embargo, ninguno de los Evangelios contiene todas estas siete declaraciones. Mateo y Marcos contienen cada uno uno, aunque aluden a otros. Lucas y Juan contienen cada uno tres, pero sus listas son diferentes y ninguno menciona el dicho que contienen Mateo y Marcos: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb Juan incluye las palabras sobre Jes\u00fas’ madre y el disc\u00edpulo amado, \u00abTengo sed\u00bb, y la afirmaci\u00f3n final de que la obra de expiaci\u00f3n estaba terminada.<\/p>\n
Es f\u00e1cil entender por qu\u00e9 Juan incluye las palabras de Jes\u00fas a Mar\u00eda y las palabras correspondientes al disc\u00edpulo a cuyo cuidado ella fue encomendada. La raz\u00f3n, por supuesto, es que Juan mismo era ese disc\u00edpulo. Consecuentemente, el cargo era su cargo y la importancia del mismo le vino a la mente como a ning\u00fan otro.<\/p>\n
Pensemos en estos dos a quienes Cristo amaba posiblemente m\u00e1s que a cualquier otra persona en la tierra. Piensa, en primer lugar, en Mar\u00eda y en el dolor que tuvo en este momento como madre. Mar\u00eda debe haber estado angustiada cuando se enter\u00f3 del prop\u00f3sito de Herodes de destruir la vida de su infante. Debi\u00f3 angustiarse cuando fue obligada por su causa a huir a un pa\u00eds extranjero y permanecer varios a\u00f1os en la tierra de Egipto.<\/p>\n
Mar\u00eda debi\u00f3 haber sido traspasada en el coraz\u00f3n al ver a su Hijo despreciado. y rechazado por los hombres. Y ella debe haber estado afligida y su coraz\u00f3n retorcido al ver que \u00c9l era odiado y perseguido por Su propio pueblo. \u00bfY qui\u00e9n puede imaginar lo que ella persever\u00f3 mientras estaba de pie junto a la cruz? Si Jes\u00fas fue el Var\u00f3n de dolores, en cierto sentido, \u00bfno fue ella la mujer de los dolores?<\/p>\n
Al pensar en estas palabras y en la escena que describen, recordamos el dicho del anciano Sime\u00f3n, dicho cuando el ni\u00f1o Jes\u00fas fue presentado en el Templo por Jos\u00e9 y Mar\u00eda.<\/p>\n
Dios le hab\u00eda revelado a Sime\u00f3n que no morir\u00eda hasta que hubiera visto a Cristo, y ahora, entrando en el \u00e1rea del Templo, en el mismo momento en que Jes\u00fas estaba siendo presentado, lo tom\u00f3 en sus brazos y lo bendijo.<\/p>\n
\nLucas 2:25-35 Y he aqu\u00ed, hab\u00eda en Jerusal\u00e9n un hombre que se llamaba Sime\u00f3n, y este el hombre era justo y devoto, esperando la Consolaci\u00f3n de Israel, y el Esp\u00edritu Santo estaba sobre \u00e9l. Y le hab\u00eda sido revelado por el Esp\u00edritu Santo que no ver\u00eda la muerte antes de haber visto al Cristo del Se\u00f1or. As\u00ed que vino por el Esp\u00edritu al templo. Y cuando los padres trajeron al Ni\u00f1o Jes\u00fas, para hacer por \u00c9l seg\u00fan la costumbre de la ley, lo tom\u00f3 en sus brazos y bendijo a Dios y dijo: \u00abSe\u00f1or, ahora despides a tu siervo en paz, seg\u00fan a tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvaci\u00f3n, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos, luz para revelaci\u00f3n a las naciones, y gloria de tu pueblo Israel.\u201d Y Jos\u00e9 y su madre se maravillaron de las cosas que se dec\u00edan de \u00e9l. Entonces Sime\u00f3n los bendijo, y dijo a Mar\u00eda, su madre: He aqu\u00ed, este Ni\u00f1o es puesto para ca\u00edda y para levantamiento de muchos en Israel, y para se\u00f1al contra la cual se hablar\u00e1 (s\u00ed, una espada traspasar\u00e1 tu propia alma). [que es el alma de Mar\u00eda] tambi\u00e9n), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1as palabras eran esas en ese momento! Un dolor desgarrador para alguien altamente favorecido por Dios. Cu\u00e1n improbable parec\u00eda todo, particularmente en el momento en que Sime\u00f3n habl\u00f3, pero todo sucedi\u00f3 y aqu\u00ed en la cruz vemos el cumplimiento de las palabras de Sime\u00f3n.<\/p>\n
Una lecci\u00f3n que aprendemos de esta escena es la certeza del cumplimiento de la profec\u00eda. Dios dice en Isa\u00edas 46:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 46:10-11 Declarando el fin desde el principio, y desde la antig\u00fcedad lo que a\u00fan no se ha hecho, diciendo: Mi consejo permanecer\u00e1, y har\u00e9 todo lo que me plazca’ llamando ave de rapi\u00f1a desde el oriente, el hombre que ejecuta Mi consejo, desde una tierra lejana he hablado; Yo tambi\u00e9n har\u00e9 que suceda. lo he propuesto; Yo tambi\u00e9n lo har\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no deja dudas con Sus propias palabras all\u00ed. Otra lecci\u00f3n es que el dolor, incluso un dolor tan agudo como este, puede llegar incluso a aquellos que son muy amados por Jes\u00fas.<\/p>\n
Recordamos la historia de la muerte de L\u00e1zaro y de aquellas palabras a Jes\u00fas con las que el comienza el relato: \u00abSe\u00f1or, el que amas est\u00e1 enfermo\u00bb. Jes\u00fas amaba a L\u00e1zaro ya sus hermanas, pero L\u00e1zaro enferm\u00f3 y finalmente muri\u00f3, y el dolor de las hermanas fue grande. El amor y la enfermedad no son incompatibles con la voluntad de Dios.<\/p>\n
El favor y el dolor de Dios a veces fluyen juntos. Pero nuevamente, esto no es todo lo que podemos decir, porque si bien es cierto que los amados de Dios a menudo sufren por los prop\u00f3sitos a veces ocultos de Dios, no obstante es cierto que nos consuela el conocimiento que \u00c9l tiene de nuestras penas y Su consuelo para con nosotros. en medio de ellos. \u00c9l es nuestro consuelo en los momentos de sufrimiento y angustia.<\/p>\n
En estas palabras notamos que Jes\u00fas estaba pendiente de Mar\u00eda, incluso en su propio dolor la cuid\u00f3 y actu\u00f3 para proveer lo que era necesario.<\/p>\n
p> <\/p>\n
La otra persona involucrada en este episodio de Cristo en la cruz es Juan, el disc\u00edpulo amado. \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed en la cruz, pero el trasfondo de su apariencia es la imagen contrastante de los disc\u00edpulos dispersos en el momento del arresto de Cristo en Getseman\u00ed.<\/p>\n
Pase a Mateo 26. Cristo hab\u00eda advertido a los disc\u00edpulos de su pr\u00f3xima cobard\u00eda y Jes\u00fas predijo la negaci\u00f3n de Pedro.<\/p>\n
\nMateo 26:31 Entonces Jes\u00fas les dijo: Todos vosotros ser\u00e9is hechos tropezar por causa de m\u00ed esta noche, porque escrito est\u00e1: ‘Herir\u00e9 al pastor, y las ovejas del reba\u00f1o ser\u00e1n esparcidas’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos protestaron por lo que les dijo Jesucristo, pero acordaos de lo que dijo Pedro .<\/p>\n
\nMateo 26:35 Pedro le dijo: \u00ab\u00a1Aunque tenga que morir contigo, no te negar\u00e9!\u00bb Y as\u00ed dijeron todos los disc\u00edpulos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero Jes\u00fas ten\u00eda raz\u00f3n, y ellos estaban equivocados. Lo hab\u00edan abandonado, incluido Juan. Jes\u00fas fue abandonado al desprecio y la crueldad de sus enemigos. Sin embargo, f\u00edjate, la cobard\u00eda de los disc\u00edpulos fue solo temporal.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, lo buscar\u00edan en el lugar se\u00f1alado en Galilea y hablar\u00edan con denuedo en su nombre. Y aqu\u00ed, incluso antes de la resurrecci\u00f3n, hubo al menos uno que lo busc\u00f3 incluso mientras colgaba en el madero. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
No es dif\u00edcil discernir por qu\u00e9. Lo que llev\u00f3 a Juan al Calvario fue lo mismo que llev\u00f3 a Mar\u00eda ya las otras mujeres all\u00ed. Fue eso lo que m\u00e1s tarde llev\u00f3 a \u00e9stos ya otros al sepulcro y lo que trajo de vuelta a Mar\u00eda Magdalena aun despu\u00e9s de saber que el cuerpo de Jes\u00fas ya no estaba en el jard\u00edn. Era amor por Jes\u00fas.<\/p>\n
Por lo tanto, aunque no pueden hacer nada en absoluto, todav\u00eda quieren estar lo m\u00e1s cerca posible de \u00c9l y permanecer hasta el final. Mar\u00eda lo amaba y era m\u00e1s que un amor de madre, ten\u00eda una relaci\u00f3n espiritual con \u00c9l a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Juan tambi\u00e9n lo amaba y este era el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba y que, bastante naturalmente, lo am\u00f3 a su vez y de una manera m\u00e1s grande a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo en una relaci\u00f3n espiritual con \u00c9l.<\/p>\n
Juan vino a \u00c9l a pesar de su fracaso anterior y \u00bfqu\u00e9 encontr\u00f3? \u00bfJes\u00fas lo reprendi\u00f3? \u00bfMir\u00f3 con desprecio a alguien que no pod\u00eda velar con \u00c9l ni siquiera por una hora y luego lo abandon\u00f3 cuando lleg\u00f3 el momento de la prueba? \u00a1De nada! Jes\u00fas no reprendi\u00f3 a Juan a su regreso m\u00e1s de lo que reprendi\u00f3 a Pedro o cualquiera de los otros. En cambio, le dio a Juan un privilegio inconfundible. Encomend\u00f3 a su madre a su cuidado.<\/p>\n
Ahora bien, si eres uno de los que ha descuidado tu relaci\u00f3n con Dios y Cristo, haz como Juan y deja de caer y vuelve inmediatamente a Cristo. \u00c9l te saludar\u00e1 con una palabra de consuelo y aliento.<\/p>\n
Mar\u00eda y Juan obviamente est\u00e1n personalmente involucrados en este aspecto de Jes\u00fas’ sufrimiento. Pero claramente, la figura central de esta conmovedora historia es Jes\u00fas, y \u00c9l es quien conoce los dolores de Mar\u00eda. \u00c9l es quien conoce el amor de Juan y ahora \u00c9l habla por Su propio amor para proveer a cada uno.<\/p>\n
Aquel que est\u00e1 colgado en la hoguera a\u00fan en este \u00faltimo momento sigue proveyendo a los dem\u00e1s. Est\u00e1 despojado de todo, pero deja ricas herencias a los que ama. A sus verdugos, que incluso ahora lo vigilan, les lega una oraci\u00f3n de perd\u00f3n, aqu\u00ed en Lucas 23.<\/p>\n
\nLucas 23:34 Entonces Jes\u00fas dijo: \u00abPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen.” Y repartieron sus vestiduras y echaron suertes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al ladr\u00f3n moribundo pero creyente \u00c9l le concede la promesa de una futura oportunidad de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\nLucas 23:43 Y Jes\u00fas le dijo: \u00abDe cierto, de cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En sus palabras a Juan y Mar\u00eda, les otorga un legado continuo de el amor m\u00e1s tierno. Por esta palabra da un hijo a su madre y una madre a su amigo. Jes\u00fas no encomend\u00f3 a Juan a Mar\u00eda, sino a Mar\u00eda a Juan. Y el verdadero significado de este episodio es que Jes\u00fas estaba cuidando a su madre y as\u00ed cumpliendo el mandamiento del Antiguo Testamento en \u00c9xodo 20:12 de \u00abhonrar a tu padre ya tu madre\u00bb. As\u00ed tambi\u00e9n, debemos honrar ese mandamiento.<\/p>\n
Tenemos la obligaci\u00f3n dada por Dios de honrar a nuestros padres, y esa obligaci\u00f3n no cesa aunque alcancemos la mayor\u00eda de edad o nos alejemos de ellos. Notamos tambi\u00e9n que las responsabilidades espirituales no eliminan estas obligaciones. \u00bfQu\u00e9 mayor responsabilidad espiritual que la que Cristo mismo estaba cumpliendo como ejemplo?<\/p>\n
En el mismo momento en que pronunci\u00f3 estas palabras, Cristo mor\u00eda por los pecadores y se ofrec\u00eda a s\u00ed mismo como satisfacci\u00f3n a los justa justicia de Dios Todopoderoso. Sin embargo, incluso en este momento, \u00c9l no deja de proveer para Su madre.<\/p>\n
Hay una cosa m\u00e1s. Cuando Jes\u00fas encomienda a Mar\u00eda a Juan, pasa por alto a su propia familia incr\u00e9dula y la deja al cuidado del disc\u00edpulo amado. \u00bfEs esto accidental? \u00bfO es porque Juan era conveniente porque estaba cerca de la cruz en este momento? \u00a1No! M\u00e1s bien, aqu\u00ed Cristo est\u00e1 trayendo a la existencia una nueva familia basada en Su expiaci\u00f3n.<\/p>\n
Esta debe ser nuestra comuni\u00f3n si somos verdaderamente seguidores de Cristo y debemos comportarnos como aquellos que son miembros de ella por cuidarse y amarse unos a otros. Juan registra a Jes\u00fas diciendo en Juan 13:<\/p>\n
\nJuan 13:35 En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora cambiemos de tema aqu\u00ed. Es dif\u00edcil para los que hemos crecido en tierras occidentales entender el horror de la sed o la importancia del agua. Pero si esto es cierto con respecto a las circunstancias normales, que lo son, \u00bfc\u00f3mo vamos a apreciar la sed de Jesucristo en la hoguera?<\/p>\n
En tierras como la nuestra, el agua puede ser algo hermoso o incluso un placer placentero. Pero no habla de la vida misma, como s\u00ed lo hizo con los que viv\u00edan en tierras b\u00edblicas. La sed feroz, y la bendici\u00f3n del agua que la apaga, son intensamente reales en la Biblia.<\/p>\n
En el G\u00e9nesis, los pastores de los patriarcas luchan con el extranjero por los pozos laboriosamente excavados en la roca caliente. En \u00c9xodo, el p\u00e1nico de la sed sacude y amenaza a Mois\u00e9s’ liderazgo. Los salmistas y los profetas comparan el gozo, la felicidad, la vida misma y la gracia de Dios con el arroyo bendito y la fuente llena.<\/p>\n
En Sicar y en el atrio del Templo, Cristo compara el agua con la vida eterna y en el Monte \u00c9l promete el cumplimiento s\u00f3lo a aquellos que tienen sed de justicia. En las tierras b\u00edblicas la sed era una realidad horrible. No podemos entenderlo completamente, pero debemos intentarlo si queremos apreciar la segunda de las tres palabras de la cruz que Juan incluye en su narraci\u00f3n.<\/p>\n
La Biblia describe la sed de Cristo diciendo en el vers\u00edculo 14 -15 del Salmo 22:<\/p>\n
\nSalmo 22:14-15 Soy derramado como agua, y todos Mis huesos se dislocan; mi coraz\u00f3n es como cera; se ha derretido dentro de M\u00ed. Mi fuerza se sec\u00f3 como un tiesto, y Mi lengua se peg\u00f3 a Mis quijadas; me has llevado al polvo de la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Te da sed con solo leer esa descripci\u00f3n, y mucho menos imaginando c\u00f3mo era. En lugar de algo calmante y calmante, justo antes de Jes\u00fas’ crucifixi\u00f3n, los enemigos de Cristo le dieron vinagre mezclado con hiel, que se encuentra escrito en Mateo 27:34, y mirra, que se encuentra en Marcos 15:23; la cual despu\u00e9s de probarla, la rechaz\u00f3.<\/p>\n
La hiel ofrecida a Cristo en Su crucifixi\u00f3n, y rechazada por \u00c9l, ser\u00eda muy amarga y actuar\u00eda como un anest\u00e9sico, y tender\u00eda a disminuir la sensaci\u00f3n de sufrimiento. Se le daba a los crucificados para disminuir el sufrimiento a trav\u00e9s de sus efectos embriagadores.<\/p>\n
La mirra fue declinada por Jes\u00fas por la misma raz\u00f3n que la hiel, porque no quer\u00eda adormecer Su mente y sufrir estando en un estado de estupefacci\u00f3n de la mirra, que se usaba para embalsamar y era un estimulante como medicina. No quer\u00eda sentirse alejado del dolor.<\/p>\n
Para los criminales habr\u00eda sido una amabilidad, pero para Jes\u00fas, el Portador del pecado, el vinagre drogado era un insulto.<\/p>\n
\nLucas 23:35-36 Y el pueblo estaba mirando. Pero incluso los gobernantes que estaban con ellos se burlaban, diciendo: \u201cA otros salv\u00f3; que se salve a s\u00ed mismo si es el Cristo, el elegido de Dios\u00bb. Los soldados tambi\u00e9n se burlaron de \u00c9l, acerc\u00e1ndose y ofreci\u00e9ndole vino agrio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hacia el final de Su crucifixi\u00f3n, para cumplir las Escrituras, exclam\u00f3: \u00abTengo sed\u00bb. y le trajeron vinagre, el cual recibi\u00f3.<\/p>\n
\nJuan 19:28-30 Despu\u00e9s de esto, sabiendo Jes\u00fas que todo estaba ya consumado, para que la Escritura se cumpliese, dijo: Tengo sed. !” Ahora, una vasija llena de vino agrio estaba all\u00ed; y llenaron una esponja de vinagre, y pusieronla sobre hisopo, y llev\u00e1ronsela a la boca. Entonces, cuando Jes\u00fas hubo tomado el vinagre, dijo: \u00ab\u00a1Consumado es!\u00bb E inclinando la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fue en medio del sufrimiento que Jesucristo clam\u00f3: \u00abTengo sed\u00bb. Juan enfatiza el hecho de que Jes\u00fas sinti\u00f3 sed. \u00c9l deseaba mostrar que era realmente humano y que realmente sufri\u00f3 la agon\u00eda en la hoguera. Juan hace todo lo posible para enfatizar la verdadera humanidad y el verdadero sufrimiento de Jes\u00fas en su relato.<\/p>\n
Espiritualmente, debemos tener una sed similar, pero de justicia. Incluso si sufrimos por causa de la justicia, no tenemos por qu\u00e9 tener miedo.<\/p>\n
\nI Pedro 3:14 Pero incluso si sufres por la justicia’ bien, eres bendecido. “Y no tem\u00e1is sus amenazas, ni os turb\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 5:6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nada expresar\u00eda mejor el fuerte deseo que debemos sentir de obtener la justicia que el hambre y la sed. Ninguna necesidad es tan horrible; ninguno tan llamativo, como estos. Ocurren a diario, y cuando se prolongan durante mucho tiempo, como en el caso de los n\u00e1ufragos o condenados a vagar por un vasto desierto sin apenas comer ni beber, nada es m\u00e1s angustioso en ese momento.<\/p>\n
Ahora dir\u00edjase a Isa\u00edas 55. Un deseo ferviente por cualquier cosa a menudo se representa en las Escrituras por medio del hambre y la sed. Un deseo ferviente por las bendiciones del perd\u00f3n y la paz tambi\u00e9n est\u00e1 representado por la sed. Adem\u00e1s, este intenso deseo se aplica al sentido de necesidad que a menudo tienen los pecadores, y a nuestros ansiosos deseos de salvaci\u00f3n. Dios nos invita a una vida abundante.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:1-2 “\u00a1Ho! Todo el que tenga sed, ac\u00e9rquese a las aguas; y los que no ten\u00e9is dinero, venid, comprad y comed. S\u00ed, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Esc\u00fachame atentamente, y come del bien, y que tu alma se deleite en abundancia.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el cap\u00edtulo que dice: \u201cBuscad al Se\u00f1or mientras pueda ser hallado\u201d. .” Ahora vaya a Apocalipsis 7. La sed saciada con agua se menciona en las \u00faltimas p\u00e1ginas de la Biblia.<\/p>\n
\nApocalipsis 7:15-17 “Por tanto, est\u00e1n delante del trono de Dios, y le sirven d\u00eda y noche en su templo. Y el que est\u00e1 sentado en el trono habitar\u00e1 entre ellos. Ya no tendr\u00e1n m\u00e1s hambre ni sed; no los herir\u00e1 el sol, ni calor alguno; porque el Cordero que est\u00e1 en medio del trono los pastorear\u00e1 y los conducir\u00e1 a fuentes vivas de aguas. Y Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La sed de justicia, y la justicia de Cristo saciar\u00e1 a cada uno de nosotros. Es lo \u00fanico que nos satisfar\u00e1.<\/p>\n
Jes\u00fas entr\u00f3 en nuestro sufrimiento y finalmente muri\u00f3 para que pudi\u00e9ramos ser librados del pecado y sus efectos. En este punto, Su sed f\u00edsica se vuelve un s\u00edmbolo de nuestra sed espiritual, y Su muerte, el medio para aliviarla. Este incidente tambi\u00e9n ense\u00f1a algo m\u00e1s, algo completamente diferente de estas primeras lecciones. Se trata de Jes\u00fas’ actitud hacia las Escrituras y sus intentos conscientes de cumplirlas.<\/p>\n
Sabemos por los Evangelios y tambi\u00e9n por el estudio de varios pasajes del Antiguo Testamento que muchos detalles significativos de la muerte de Jesucristo fueron claramente profetizados y por lo tanto cayeron en estricta conformidad con la voluntad de Dios. Cada detalle importante del gran evento hab\u00eda sido escrito de antemano y todos los eventos fueron claramente predichos siglos antes de que ocurrieran.<\/p>\n
Pero f\u00edjense al comparar el incidente de la sed de Cristo con cualquier otra lista de eventos cumplidos. profec\u00edas, que tiene una cualidad \u00fanica. Cristo no tuvo nada que ver con algunos de estos cumplimientos durante Su encarnaci\u00f3n; cayeron en simple correspondencia con la voluntad de Dios. Las falsas acusaciones, los veredictos en los juicios, la crucifixi\u00f3n con ladrones, el juego por Sus vestiduras, el hecho de que Sus huesos no fueron quebrantados en absoluto. Todos estos eran parte de la voluntad de Dios.<\/p>\n
En otros, Cristo jug\u00f3 un papel. Por ejemplo, en callar ante sus jueces; al orar por sus enemigos; en entregar su esp\u00edritu en las manos del Padre. Pero en Juan 19:28, en este incidente \u00fanico de Su clamor, \u00abTengo sed\u00bb, se nos dice que Jes\u00fas lo hizo espec\u00edficamente para que se cumpliera la Escritura.<\/p>\n
Ahora bien, aunque las Escrituras ciertamente se cumplir\u00edan, Jes\u00fas no consider\u00f3 esto una raz\u00f3n para no hacer nada. Y cuando estuvo dentro de Su poder lograr el cumplimiento a trav\u00e9s de Su propia acci\u00f3n, eso fue exactamente lo que hizo.<\/p>\n
Esto se relaciona con la parte de las obras de la fe. La fe de Cristo no era una fe muerta, \u00c9l trabaj\u00f3 para ayudar a cumplir las profec\u00edas en algunos casos. Tuvo una participaci\u00f3n activa en ella, no solo en Su golpiza y muerte, sino tambi\u00e9n en Sus palabras.<\/p>\n
Sabemos que Jes\u00fas hab\u00eda estado meditando en las Escrituras durante las horas de Su agon\u00eda y hab\u00eda He estado pensando especialmente en el Salmo 22. Aparentemente Su mente tambi\u00e9n hab\u00eda repasado otras profec\u00edas, en cierto sentido, revis\u00e1ndolas para asegurarse de que todo lo profetizado acerca de Su vida se hab\u00eda cumplido. No se limit\u00f3 a quedarse atr\u00e1s y dejar que las cosas se desarrollaran por s\u00ed solas. \u00c9l y Su Padre los hab\u00edan planeado y llevado a cabo con precisi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfHab\u00eda algo en G\u00e9nesis que no se hab\u00eda hecho? No. \u00bfEn \u00c9xodo? No. \u00bfEn Deuteronomio? No. Por fin lleg\u00f3 al Salmo 69, donde se dice:<\/p>\n
\nSalmo 69:21 Tambi\u00e9n me dieron hiel por comida, Y para mi sed me dieron a beber vinagre.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Ya le hab\u00edan ofrecido hiel para calmar su dolor, pero no hab\u00edan ofrecido vinagre para su sed y, por lo tanto, \u00c9l grita: \u00abTengo sed\u00bb. que esto se pueda completar. Esta fue la \u00faltima profec\u00eda. As\u00ed se nos dice: \u00abCuando hubo recibido la bebida, Jes\u00fas dijo: Consumado es\u00bb. Dicho esto, inclin\u00f3 la cabeza y entreg\u00f3 el esp\u00edritu.\u201d \u00ab\u00a1Consumado es!\u00bb es una palabra en el texto griego que se translitera como tetelestai. La palabra era com\u00fan y los comerciantes la usaban para significar \u00ab\u00a1Todo el precio est\u00e1 pagado!\u00bb<\/p>\n
Pastores y sacerdotes la usaban cuando encontraban una oveja perfecta, lista para el sacrificio, y Cristo muri\u00f3 como el perfecto Cordero de Dios. Los sirvientes, cuando terminaban su trabajo, usaban esta palabra cuando informaban a sus amos. Cristo, el Siervo obediente, hab\u00eda terminado la obra que el Padre le encomend\u00f3 y Cristo voluntariamente y deliberadamente entreg\u00f3 Su vida\u2014\u00c9l dio Su vida por Sus amigos y por toda la humanidad.<\/p>\n
Ahora el aplicaci\u00f3n para aquellos que creen en las Escrituras es esta. Si creemos que la Biblia es la Palabra de Dios, creemos que las profec\u00edas que contiene se har\u00e1n realidad. \u00bfPero nos sentamos y no hacemos nada? \u00bfO buscamos activamente participar en la obra de Dios?<\/p>\n
\u00bfEs la profec\u00eda un impedimento para la acci\u00f3n humana? \u00a1De nada! Es un est\u00edmulo, porque nadie es tan audaz en el servicio de Dios como quien sabe de antemano el resultado y se anima a s\u00ed mismo reclamando las promesas de Dios. En Juan 17, Jes\u00fas ora por la santificaci\u00f3n de Su pueblo, diciendo:<\/p>\n
\nJuan 17:17 “Santif\u00edcalos en tu verdad. Tu palabra es verdad.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y as\u00ed somos santificados si somos miembros de la iglesia de Dios. Pero, \u00bfsignifica esto que, por lo tanto, no debemos hacer nada para tratar de crecer espiritualmente? \u00a1Obviamente, en absoluto! El proceso de nuestra santificaci\u00f3n es el estudio, la meditaci\u00f3n y la obediencia a la Palabra de Dios. Esta es nuestra responsabilidad; es necesario y absolutamente debe hacerse.<\/p>\n
As\u00ed que aunque finalmente todos seremos hechos como Jesucristo, mientras tanto somos santificados si usamos los medios que Dios ha puesto a nuestra disposici\u00f3n. En la misma oraci\u00f3n en Juan 17, Jes\u00fas ora por la unidad de la iglesia.<\/p>\n
\nJuan 17:20-21 “No ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos; para que todos sean uno, como T\u00fa, oh Padre, en M\u00ed, y Yo en Ti; para que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que debemos trabajar duro para estar unidos unos con otros. Debemos esforzarnos por mantener la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. Jesucristo nos dio un ejemplo extraordinario de cuidar a los dem\u00e1s, incluso ante el sufrimiento y la tristeza. Cuidar de los dem\u00e1s ayuda a fortalecer la unidad del Esp\u00edritu.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Escritura cumplida en la muerte de Cristo #1317 Martin G. Collins Dado el 16-Abr-16; 61 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Sufrimiento y tristeza sobrevienen incluso a aquellos a quienes Dios el Padre y Jesucristo aman. Cuatro profec\u00edas mesi\u00e1nicas distintas del Antiguo Testamento se cumplieron con la muerte de Cristo y fueron citadas por el ap\u00f3stol … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Escritura cumplida en la muerte de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42728","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42728","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42728"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42728\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}