Colosenses Cap\u00edtulo 4<\/p>\n
v. 1 Maestros, dad a vuestros siervos lo que es justo y equitativo; sabiendo que tambi\u00e9n vosotros ten\u00e9is un Amo en los cielos.<\/p>\n
v. 1 Amos, [de vuestra parte] tratad con justicia y equidad a vuestros esclavos, sabiendo que tambi\u00e9n vosotros ten\u00e9is un Amo en los cielos.<\/p>\n
A. Amos, dad a vuestros siervos:<\/p>\n
1. 1 Cor. 7:21 \u201c\u00bfEres llamado siendo siervo? no te preocupes por \u00e9l: pero si puedes ser hecho<\/p>\n
libre, \u00fasalo m\u00e1s bien.\u201d<\/p>\n
2. La posici\u00f3n de un esclavo en el mundo antiguo: El esclavo era una cosa a los ojos de la ley.<\/p>\n
No hab\u00eda tal cosa como un bacalao de condiciones de trabajo. Cuando el esclavo pasaba de su<\/p>\n
trabajo, pod\u00eda ser echado a morir. Ni siquiera ten\u00eda derecho a casarse, y si cohabitaba y hab\u00eda un hijo, el hijo era del amo, como los corderos del reba\u00f1o. (William Barclay)<\/p>\n
3. El amo debe tratar al esclavo no como una cosa, sino como una persona, con justicia y con la<\/p>\n
4. Pablo los pone bajo control, porque ambos est\u00e1n igualmente sujetos a la autoridad<\/p>\n
de Dios. Urge aquella equidad de la que hace menci\u00f3n. (Juan Calvino)<\/p>\n
La equidad que va m\u00e1s all\u00e1 de la justicia. (WB)<\/p>\n
B. Justos e iguales:<\/p>\n
1. lo que deber\u00edan tener; lo que es justo lo que les corresponde. (Alberto Barnes)<\/p>\n
2. Los esclavos o esclavos estaban a merced de su amo ya que no ten\u00edan derechos.<\/p>\n
3. El objeto de esto es asegurar a los sirvientes un trato adecuado. Es evidente, por esto, que<\/p>\n
hab\u00eda en la iglesia cristiana aquellos que eran "maestros;" y la interpretaci\u00f3n m\u00e1s obvia es que eran due\u00f1os de esclavos. (AB)<\/p>\n
4. En Cristo, hacer sentir al amo y al sirviente que, en un sentido muy importante, estaban<\/p>\n
en igualdad. (AB)<\/p>\n
C. Sabiendo que tambi\u00e9n ten\u00e9is un Maestro:<\/p>\n
1. Se esperaba que los esclavos hicieran un d\u00eda de trabajo cada d\u00eda como Dios como su Amo, deb\u00edan<\/p>\n
trabajar como si lo hicieran para el Se\u00f1or.<\/p>\n
2. El significado aqu\u00ed es que Dios no ser\u00eda influenciado en la distribuci\u00f3n de recompensas y castigos, por consideraci\u00f3n al rango o condici\u00f3n del amo o del esclavo. \u00c9l<\/p>\n
no mostrar\u00eda ning\u00fan favor a uno porque era un maestro; no negar\u00eda nada al otro porque era un esclavo. Tratar\u00eda a ambos seg\u00fan su car\u00e1cter. (AB)<\/p>\n
v. 2 Perseverad en la oraci\u00f3n, y velad en ella con acci\u00f3n de gracias;<\/p>\n
v. 2 Ser persistente y dedicado a la oraci\u00f3n, estando alerta y enfocado en su vida de oraci\u00f3n con una actitud de acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n
A. Continuar en oraci\u00f3n: (Siervos, Maestros, etc. El v. 2 es posible continuaci\u00f3n del v. 1)<\/p>\n
1. Continuar = atender constantemente; Usage: persevero, persevero en, sigo firme en, para<\/p>\n
dedicarme. La oraci\u00f3n es el soplo vital del cristiano. (Chuck Missler)<\/p>\n
2. Es decir, no lo descuides. La mayor carencia en el andar cristiano = la oraci\u00f3n. (CM)<\/p>\n
3. Mantengan el esp\u00edritu de oraci\u00f3n y aprovechen todas las ocasiones apropiadas para participar en ella. (AB)<\/p>\n
4. Vigila que tu mente est\u00e9 en un marco correcto cuando ores; y tenga cuidado de que cuando su mente est\u00e9 en un estado de \u00e1nimo correcto, no puede dejar de orar. (AB)<\/p>\n
5. Les dice que perseveren en la oraci\u00f3n. Incluso para los mejores de nosotros, llegan momentos en los que<\/p>\n
la oraci\u00f3n parece ser in\u00fatil y no penetra m\u00e1s all\u00e1 de las paredes de la habitaci\u00f3n<\/p>\n
en la que oramos. En tal momento el remedio no es detenerse sino seguir orando; porque en<\/p>\n
el hombre que ora, la sequedad espiritual no puede durar. (William Barclay)<\/p>\n
6. La oraci\u00f3n es la artiller\u00eda pesada en la armadura de Dios. (CM)<\/p>\n
7. La oraci\u00f3n debe ser fiel: (CM)<\/p>\n
a. \u201cLos hombres deben orar y no desmayar\u201d Lucas 18:1<\/p>\n
b. \u201cOrad sin cesar\u201d 1 Tes. 5:17<\/p>\n
c. \u201cOrando en todo tiempo con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica en el Esp\u00edritu\u201d Ef. 6:18<\/p>\n
d. \u201cOrando en el Esp\u00edritu Santo\u201d Judas 1:20<\/p>\n
8. Nuestro caminar reflejar\u00e1 directamente el tiempo que pasemos con \u00c9l. El alma florece en un<\/p>\n
ambiente de oraci\u00f3n. (CM)<\/p>\n
B. Ver en el mismo con acci\u00f3n de gracias:<\/p>\n
1. Est\u00e9 atento a las oportunidades favorables. (AB)<\/p>\n
2. A\u00f1ade, acci\u00f3n de gracias, porque Dios debe ser solicitado por la necesidad presente de tal manera<\/p>\n
que, mientras tanto, no olvidemos los favores ya recibidos. (Juan Calvino)<\/p>\n
3. Estar siempre agradecidos con Dios, que te ha llamado a tal estado de salvaci\u00f3n, y<\/p>\n
te brinda medios y oportunidades tan abundantes para glorificarlo, (Adam Clarke)<\/p>\n
4. La acci\u00f3n de gracias es una parte imprescindible de cada oraci\u00f3n. (Gracias por el pan de cada d\u00eda)<\/p>\n
v. 3 Orando tambi\u00e9n por nosotros, para que Dios nos abra puerta de palabra, para proclamar el misterio de Cristo, por el cual tambi\u00e9n estoy preso:<\/p>\n
v. 3 Al mismo tiempo ruega tambi\u00e9n por nosotros, para que Dios nos abra una puerta [de oportunidad] para la palabra, para anunciar el misterio de Cristo, por el cual he sido encarcelado;<\/p>\n
A. Ruega por nosotros:<\/p>\n
1. Aprended, pues, que debemos orar por el preso, el cautivo, el encadenado, el<\/p>\n
esclavo. (AB) (Recuerda, Pablo est\u00e1 escribiendo desde una prisi\u00f3n romana.)<\/p>\n
2. No lo hace por pretexto, sino porque, siendo consciente de su propia necesidad, deseaba fervientemente ser ayudado por sus oraciones, y estaba completamente persuadido. que ser\u00edan de provecho para ellos. (JC)<\/p>\n
3. Que el \u00e9xito y la difusi\u00f3n del Evangelio sean siempre queridos por Dios para que pueda tener libre curso,<\/p>\n
correr y ser glorificado. (Adam Clarke)<\/p>\n
4. El pueblo debe orar particularmente por sus ministros, y llevarlos en su coraz\u00f3n en todo momento<\/p>\n
al trono de la gracia. (Mateo Enrique)<\/p>\n
B. Puertas abiertas (una oportunidad):<\/p>\n
1. La palabra que significa puerta, o succi\u00f3n como entrada a una casa o paso a trav\u00e9s de una pared, a menudo se usa metaf\u00f3ricamente para una entrada a cualquier negocio, ocasi\u00f3n u oportunidad<\/p>\n
para comenzar. de realizar alg\u00fan trabajo en particular.<\/p>\n
2. Otras \u201cpuertas\u201d<\/p>\n
Hechos 14:27 \u201cY cuando llegaron, y hubieron reunido a la iglesia,<\/p>\n
refirieron todo lo que Dios hab\u00eda hecho con ellos, y c\u00f3mo los hab\u00eda abri\u00f3 la puerta de la fe<\/p>\n
a los gentiles.\u201d<\/p>\n
1 Cor. 16:8-9 8 \u201cPero me quedar\u00e9 en \u00c9feso hasta Pentecost\u00e9s. 9 Porque se me ha abierto una puerta grande y<\/p>\n
eficaz, y hay muchos adversarios.\u201d<\/p>\n
2 Cor.2:12 \u201cAdem\u00e1s, cuando vine a Troas a predicar a Cristo& #39;y se me abri\u00f3 una puerta del Se\u00f1or,<\/p>\n
3. Para predicar el evangelio. Desea fervientemente tener libertad para predicar el evangelio, y les pide que oren para que esto le sea restaurado. (AB)<\/p>\n
4. Para que pueda abrir mi boca con denuedo – \u00c9l estaba en Roma. Estaba casi solo. Estaba<\/p>\n
rodeado de multitudes de imp\u00edos. Estuvo expuesto a la muerte. Sin embargo, deseaba<\/p>\n
hablar con denuedo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas e invitar a los pecadores al arrepentimiento. (AB)<\/p>\n
5. \u00c9l aqu\u00ed da a entender, por toda elegante met\u00e1fora, que no es en ning\u00fan grado m\u00e1s f\u00e1cil para nosotros hablar<\/p>\n
con confianza respetando el evangelio, que romper una puerta que est\u00e1 atrancada y con barrotes<\/p>\n
. (JC)<\/p>\n
6. Ning\u00fan deber se puede cumplir correctamente, a menos que perseveremos en la oraci\u00f3n ferviente, y velamos en ella<\/p>\n
con acci\u00f3n de gracias. (MH)<\/p>\n
C. El misterio de Cristo:<\/p>\n
1. El Evangelio, que hab\u00eda estado oculto desde todos los tiempos antiguos, y que revelaba aquel<\/p>\n
prop\u00f3sito oculto durante mucho tiempo en los concilios divinos, que los gentiles fueran llamados a disfrutar<\/p>\n
de los mismos privilegios con los judios. (CA)<\/p>\n
2. Se refiere a la predicaci\u00f3n del evangelio al mundo gentil, al que llama el misterio<\/p>\n
escondido desde los siglos. (MH)<\/p>\n
D. Por lo cual tambi\u00e9n estoy preso:<\/p>\n
Padec\u00eda por la malicia jud\u00eda, y por predicar este mismo misterio (C,1); porque ellos<\/p>\n
no pod\u00edan soportar o\u00edr anunciado, como del cielo, que los gentiles, a quienes<\/p>\n
consideraban excluidos eternamente de toda participaci\u00f3n del favor divino. (AC)<\/p>\n
v. 4 Para que lo manifieste, como debo hablar.<\/p>\n
v. 4 para que lo aclare [y hable con denuedo y revele el misterio] como debo hacerlo.<\/p>\n
A. Que se manifieste:<\/p>\n
1. Manifiesto = hacer claro (visible, manifiesto), dar a conocer.<\/p>\n
2. Era un misterio, y \u00e9l deseaba manifestarlo, abrirlo y hacer que todos los hombres lo vieran.<\/p>\n
(Adam Clarke)<\/p>\n
3. Quiere que oren por \u00e9l, para que no se desanime en su trabajo, ni lo aparte<\/p>\n
de \u00e9l por sus sufrimientos. para dar a conocer este misterio a los que no lo han o\u00eddo<\/p>\n
y aclararlo a su entendimiento. (MH)<\/p>\n
B. Deber\u00eda hablar:<\/p>\n
Ya sea en lazos o en libertad. Pablo sinti\u00f3 que el evangelio siempre debe ser hablado con franqueza y sin el temor del hombre. Es notable que no les pidi\u00f3 que<\/p>\n
oraran para que pudiera ser liberado. (AB)<\/p>\n
v. 5 Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo.<\/p>\n
v. 5 Comp\u00f3rtate con sabidur\u00eda en tus interacciones con los extra\u00f1os (no creyentes), aprovecha al m\u00e1ximo cada oportunidad [trat\u00e1ndola como algo precioso].<\/p>\n
A. Andar en sabidur\u00eda:<\/p>\n
1. Traten con ellos en los m\u00e1s estrictos principios de integridad, para que no tengan ocasi\u00f3n<\/p>\n
de reprochar la religi\u00f3n que profesan. (AB)<\/p>\n
2. Estaban rodeados de paganos, como cristianos deben vivir el evangelio que predican.<\/p>\n
La gente del mundo juzga la religi\u00f3n, no por la profesi\u00f3n, sino por la vida de sus<\/p>\n
amigos. (AB)<\/p>\n
3. Si has estafado a un hombre por una suma nunca tan peque\u00f1a, es vano que le hables de<\/p>\n
la salvaci\u00f3n de su alma; si no le has pagado una deuda a su vencimiento, o no has<\/p>\n
terminado un trabajo cuando lo prometiste, o no le has dicho la verdad exacta en<\/p>\n
conversaci\u00f3n, es vano que te esfuerces en inducirlo a ser cristiano. (AB)<\/p>\n
(Esta puede ser tambi\u00e9n una situaci\u00f3n entre cristianos. A menudo se nota nuestra desidia.)<\/p>\n
4. Es decir, comportarse con rectitud y honestidad. Traten con ellos en los m\u00e1s estrictos principios de<\/p>\n
integridad, para que no tengan ocasi\u00f3n de reprochar la religi\u00f3n que profesan<\/p>\n
. (AB)<\/p>\n
5. El cristiano debe comportarse con sabidur\u00eda y tacto con los que est\u00e1n<\/p>\n
fuera de la Iglesia. Nunca debe dar la impresi\u00f3n de superioridad y de<\/p>\n
cr\u00edtica censuradora. Pocas personas han sido discutidas en el cristianismo. (WB)<\/p>\n
6. Tenga cuidado, en toda su conversaci\u00f3n con ellos, de no ser lastimado por ellos, ni contraer ninguna de sus<\/p>\n
costumbres por malas comunicaciones corromper las buenas maneras y no hacerles da\u00f1o, o<\/p>\n
aumentar sus prejuicios contra la religi\u00f3n, y darles una ocasi\u00f3n para disgustar. (MH)<\/p>\n
B. Redimir el tiempo:<\/p>\n
1. comprar, es decir, rescate; en sentido figurado, rescatar de la p\u00e9rdida.<\/p>\n
2. Efesios 5:15-16 15 Mirad pues con diligencia, no como necios, sino como sabios,<\/p>\n
16 aprovechando bien el tiempo, porque los d\u00edas son malos.<\/p>\n
3. La palabra traducida aqu\u00ed como \u00abredentora\u00bb, significa "comprar; para comprar de la<\/p>\n
posesi\u00f3n o poder de cualquiera; y luego redimir, liberar – como del servicio o<\/p>\n
esclavitud; (AB)<\/p>\n
4. El cristiano debe ser un hombre en perspectiva de oportunidades. Debe aprovechar todas las<\/p>\n
oportunidades posibles para trabajar para Cristo y servir a los hombres. (WB)<\/p>\n
5. Efesios tiene la misma exhortaci\u00f3n de Colosenses, pero a\u00f1ade \u201cPorque los d\u00edas son malos \u2013<\/p>\n
Porque los tiempos en que viv\u00eds son malos. Hay muchos atractivos y<\/p>\n
tentaciones que te alejar\u00edan del debido mejoramiento del tiempo, y que<\/p>\n
te arrastrar\u00edan al pecado. Tales eran aquellos que los tentar\u00edan a ir a lugares de indulgencia pecaminosa y jolgorio donde su tiempo ser\u00eda desperdiciado, y peor que desperdiciado. Como estas tentaciones abundaban, deb\u00edan estar m\u00e1s especialmente en guardia contra una p\u00e9rdida de tiempo pecaminosa e in\u00fatil. (AB)<\/p>\n
6. *El tiempo es precioso y no se puede comprar. Es lo m\u00e1s valioso que tenemos.<\/p>\n
v. 6 Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sep\u00e1is c\u00f3mo deb\u00e9is responder a cada uno.<\/p>\n
v. 6 Sea vuestra palabra en todo tiempo amable y agradable, sazonada con sal, para que sep\u00e1is responder a cada uno [que os interrogue].<\/p>\n
A. El poder del habla en Santiago cap\u00edtulo 3 (CM)<\/p>\n
1. La lengua se compara con: \u00a1Una brida, un tim\u00f3n, un fuego, un animal ponzo\u00f1oso, un \u00e1rbol f\u00e9rtil<\/p>\n
y una fuente!<\/p>\n
2. En cada uno de estos pares, la lengua tiene el poder: dirigir, destruir, deleitar<\/p>\n
3. El poder del habla es un don de Dios.<\/p>\n
B. Discurso avezado:<\/p>\n
1. Pablo considera ins\u00edpido todo lo que no edifica. El t\u00e9rmino gracia se emplea en el mismo sentido, por oposici\u00f3n a la locuacidad, las burlas y toda clase de bagatelas que<\/p>\n
son injuriosas o vanas. (JC)<\/p>\n
2. Que todo vuestro discurso sea como conviene a los cristianos, adecuado a vuestra profesi\u00f3n: sabroso,<\/p>\n
discreto, oportuno.\u201d (MH)<\/p>\n
3. La gracia es la sal que sazona nuestro discurso, lo hace sabroso y evita que se corrompa.<\/p>\n
(MH)<\/p>\n
C. Para que sepas c\u00f3mo:<\/p>\n
1. El hombre que se ha acostumbrado a la cautela en sus comunicaciones no caer\u00e1 en<\/p>\n
muchos absurdos, en los que caen de vez en cuando las personas parlanchinas y parlanchinas,<\/p>\n
pero, con la pr\u00e1ctica constante , adquirir\u00e1 por s\u00ed mismo pericia en la realizaci\u00f3n de respuestas adecuadas y<\/p>\n
adecuadas. (JC)<\/p>\n
2. Los tontos se exponen a la burla cada vez que son interrogados sobre cualquier cosa.<\/p>\n
(JC)<\/p>\n
3. Una respuesta es adecuada para un hombre y otra para otro hombre. (MH)<\/p>\n
D. Dando una respuesta:<\/p>\n
1. Nuestra conversaci\u00f3n debe ser tal que muestre que estamos gobernados por los principios de la religi\u00f3n, y que hay una piedad sincera en el coraz\u00f3n; para mostrar que el alma est\u00e1<\/p>\n
bajo la influencia del amor al Redentor. (Alberto Barnes)<\/p>\n
2. Tenemos necesidad de mucha sabidur\u00eda y gracia para dar respuestas adecuadas a cada hombre,<\/p>\n
particularmente al responder a las preguntas y objeciones de los adversarios contra nuestra<\/p>\n
religi\u00f3n, dando las razones de nuestra fe. (MH)<\/p>\n
3. Estar imbuido (un sentimiento o cualidad) con el esp\u00edritu de piedad, para que no pronuncies nada<\/p>\n
que sea imprudente o tonto, pero prep\u00e1rate para responder a cualquiera que pueda cuestionar<\/p>\n
hablar\u00e1 sobre su religi\u00f3n de una manera que demuestre que comprende su naturaleza y que<\/p>\n
tiende a la edificaci\u00f3n. (AB)<\/p>\n
v. 7 Todo mi estado os har\u00e1 saber T\u00edquico, que es un hermano amado, y fiel ministro y consiervo en el Se\u00f1or:<\/p>\n
v. 7 En cuanto a todos mis asuntos, T\u00edquico, que es un hermano muy amado y fiel ayudante y consiervo en el Se\u00f1or, te dar\u00e1 toda la informaci\u00f3n.<\/p>\n
A. Comenzando a cerrar:<\/p>\n
1. Los escritores a menudo dejaban en claro sus asociaciones con las que pod\u00edan tener compa\u00f1erismo<\/p>\n
al detallarlas en cartas. Esto se debi\u00f3 a los muchos impostores.<\/p>\n
2. Con algunas menciones de sus amigos. Paul nombra a m\u00e1s de 100 amigos diferentes a lo largo de sus<\/p>\n
cartas. 26 en Romanos 16<\/p>\n
3. En este cierre, el ap\u00f3stol hace el honor a varios de sus amigos de dejar constancia de sus nombres, con alg\u00fan testimonio de su respeto. (MH)<\/p>\n
4. Debemos recordar las circunstancias. Paul estaba en prisi\u00f3n esperando juicio y siempre es peligroso<\/p>\n
ser amigo de un preso. (WB)<\/p>\n
B. Mi estado:<\/p>\n
1. Para que los colosenses sepan qu\u00e9 preocupaci\u00f3n tiene por ellos, les confirma, d\u00e1ndoles, en cierto modo, una prenda. (JC)<\/p>\n
2. Pablo pudo haber estado en prisi\u00f3n enfrentando la muerte, el cuerpo pudo haber estado confinado pero la mente<\/p>\n
estaba deseosa de ayudar a las iglesias y avanzar el evangelio. (JC)<\/p>\n
3. Pablo pasa por alto su estado con la palabra de que T\u00edquico discutir\u00eda su situaci\u00f3n completamente y en persona.<\/p>\n
C. Tychicus\u2014muy querido: (CM)<\/p>\n
1. La fidelidad en cualquiera es verdaderamente hermosa, y lo hace digno de nuestro afecto y estima. (MH)<\/p>\n
2. Un pastor para los efesios.<\/p>\n
3. Entre los 7 que acompa\u00f1aron a Pablo cuando sali\u00f3 de \u00c9feso.<\/p>\n
4. Estos hombres estaban ayudando a Pablo a entregar la ofrenda de amor de las iglesias gentiles a los<\/p>\n
santos pobres de Judea.<\/p>\n
5. T\u00edquico y On\u00e9simo entregaron la carta a los Efesios y la carta a los Colosenses junto con<\/p>\n
la carta a Filem\u00f3n.<\/p>\n
v. 8 a quien os he enviado con el mismo fin, para que conozca vuestro estado y consuele vuestros corazones;<\/p>\n
v. 8 Precisamente para esto os lo he enviado, para que sep\u00e1is c\u00f3mo estamos y para que \u00e9l anime vuestros corazones;<\/p>\n
A. Enviado con el mismo fin\u2014conocer su patrimonio:<\/p>\n
1. Estaba dispuesto a saber de ellos como ellos pod\u00edan estarlo a \u00e9l, y se consider\u00f3 tan obligado a simpatizar con ellos como pens\u00f3 que ellos estaban obligados a simpatizar con \u00e9l. (MH)<\/p>\n
2. Es un gran consuelo, bajo los problemas y dificultades de la vida, tener inter\u00e9s mutuo en los hermanos cristianos. (MH)<\/p>\n
v. 9 Con On\u00e9simo, hermano fiel y amado, que es uno de vosotros. Ellos os har\u00e1n saber todas las cosas que aqu\u00ed se hacen.<\/p>\n
v. 9 y con \u00e9l est\u00e1 On\u00e9simo, nuestro fiel y amado hermano, que es uno de vosotros. Ellos le informar\u00e1n todo sobre la situaci\u00f3n aqu\u00ed [en Roma].<\/p>\n
A. On\u00e9simo<\/p>\n
1. Un sirviente que se hab\u00eda escapado de Filem\u00f3n y luego se salv\u00f3 bajo Pablo en Roma.<\/p>\n
2. On\u00e9simo fue enviado de vuelta de Roma con T\u00edquico. (MH)<\/p>\n
3. Aunque era un siervo pobre, y hab\u00eda sido un hombre malo, sin embargo, siendo un nuevo converso, Pablo<\/p>\n
lo llama un hermano fiel y amado. (MH)<\/p>\n
4. Las circunstancias m\u00e1s bajas de la vida, y la mayor maldad de la vida anterior, no hacen ninguna diferencia en la relaci\u00f3n espiritual entre los cristianos sinceros: participan de los mismos privilegios, y tienen derecho a la los mismos saludos. (MH)<\/p>\n
B. Qui\u00e9n es uno de vosotros:<\/p>\n
Es decir, ya sea de tu ciudad, o de tu propio pueblo y naci\u00f3n. Queda claro a partir de<\/p>\n
esto, que On\u00e9simo era de Frigia, y probablemente de la misma ciudad de Colosas. (AB)<\/p>\n
C. Ellos dar\u00e1n a conocer:<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 s\u00f3lo aquellas cosas que ser\u00edan de inter\u00e9s permanente. Los dem\u00e1s asuntos los dej\u00f3 para<\/p>\n
los que llevaban la ep\u00edstola. (AB)<\/p>\n
v. 10 Os saludan Aristarco, mi compa\u00f1ero de prisi\u00f3n, y Marcos, hijo de la hermana de Bernab\u00e9, (respecto de quien recibisteis mandamientos: si viene a vosotros, recibidlo;)<\/p>\n
v. 10 Aristarco, mi compa\u00f1ero de prisi\u00f3n, desea ser recordado por ti; como tambi\u00e9n Marcos, primo de Bernab\u00e9 (sobre quien recibisteis instrucciones; si viene a vosotros, dadle la bienvenida);<\/p>\n
A. Aristarco<\/p>\n
1. Un \u201ccompa\u00f1ero de prisi\u00f3n\u201d; un tesalonicense que acompa\u00f1\u00f3 a Pablo en su tercer viaje misionero<\/p>\n
. (CM)<\/p>\n
2. En el alboroto en \u00c9feso; puso en peligro su propia vida en nombre del evangelio. (CM)<\/p>\n
3. Naveg\u00f3 con Pablo a Roma y soport\u00f3 el naufragio de la tormenta. (CM)<\/p>\n
4. Los que se unen a los servicios y sufrimientos deben comprometerse con otro en el amor santo.<\/p>\n
(MH)<\/p>\n
5. Estuvo all\u00ed cuando la gente de \u00c9feso se amotin\u00f3 en el Templo de Diana y estaba tan al frente que fue capturado por la turba. (WB)<\/p>\n
6. Puede ser que en realidad se haya alistado como esclavo de Pablo para que se le permitiera<\/p>\n
hacer el \u00faltimo viaje con \u00e9l. Era el tipo de hombre que siempre que Paul estaba<\/p>\n
en serios problemas, \u00e9l estaba all\u00ed. (WB)<\/p>\n
7. Ciertamente no se sabe nada m\u00e1s de \u00e9l, aunque \u00ablos griegos dicen que fue obispo en<\/p>\n
Siria, y fue decapitado con Pablo en Roma bajo Ner\u00f3n\u00bb. (AB)<\/p>\n
Marco (Marco)<\/p>\n
1. Hizo las paces con Pablo. Sobrino de Bernab\u00e9. Confrontaci\u00f3n por Mark. (CM)<\/p>\n
2. Pablo fue aqu\u00ed un ejemplo de un esp\u00edritu perdonador verdaderamente cristiano. Si los hombres han sido culpables de una<\/p>\n
falta, no debe recordarse siempre en su contra. Debemos olvidar tanto como<\/p>\n
perdonar. (MH)<\/p>\n
3. Se hizo amigo de Pedro. Puede haber escrito el Evangelio de Marcos con Pedro. (CM)<\/p>\n
4. La tradici\u00f3n dice que Marcos fue como misionero a Egipto y fund\u00f3 la Iglesia de<\/p>\n
Alejandr\u00eda. Lo que pas\u00f3 en el \u00ednterin no sabemos que \u00e9l estaba con Paul en su \u00faltimo<\/p>\n
encarcelamiento que una vez m\u00e1s hab\u00eda venido a considerarlo como un hombre muy \u00fatil para tener<\/p>\n
alrededor. (WB)<\/p>\n
5. Y ahora Paul, con su cortes\u00eda y consideraci\u00f3n habituales, se asegura de que el pasado de Mark no se interponga en su camino al darle plena aprobaci\u00f3n como uno de sus amigos de confianza.<\/p>\n
( WB)<\/p>\n
v. 11 Y Jes\u00fas, que se llama Justo, que son de la circuncisi\u00f3n. Estos solamente son mis colaboradores en el reino de Dios, los cuales han sido un consuelo para m\u00ed.<\/p>\n
v. 11 y de Jes\u00fas, llamado Justo. Estos son los \u00fanicos colaboradores para el reino de Dios que son de la circuncisi\u00f3n (cristianos jud\u00edos), y han demostrado ser un est\u00edmulo y un consuelo para m\u00ed.<\/p>\n
A. Jes\u00fas (Justo) (MH)<\/p>\n
1. Era un nombre com\u00fan. llamado Justo; un apellido romano. Nombre griego del hebreo Josu\u00e9.<\/p>\n
2. Es probable que cambiara su nombre por el de Justo, en honor al nombre del Redentor.<\/p>\n
B. Quienes son de la circuncisi\u00f3n:<\/p>\n
Jud\u00edos o jud\u00edos cristianos. Nada m\u00e1s se sabe de Justo.<\/p>\n
v. 12 Epafras, que es uno de vosotros, siervo de Cristo, os saluda, siempre trabajando fervientemente por vosotros en oraciones, para que est\u00e9is perfectos y completos en toda la voluntad de Dios.<\/p>\n
v. 12 Epafras, que es uno de vosotros y siervo de Cristo Jes\u00fas, os env\u00eda saludos. [\u00c9l est\u00e1] siempre luchando por ustedes en sus oraciones, orando con genuina preocupaci\u00f3n, [suplicando] que ustedes [como personas de car\u00e1cter y coraje] permanezcan firmes, [espiritualmente maduros] y plenamente seguros en toda la voluntad de Dios.<\/p>\n
A. Epafras\u2014lo mismo que Epafrodito: (CM)<\/p>\n
1. Fundador de la iglesia de Colosas.<\/p>\n
2. Acudi\u00f3 a Pablo en busca de ayuda debido a herej\u00edas como el gnosticismo.<\/p>\n
3. Este pasaje parecer\u00eda significar que \u00e9l era, de hecho, el supervisor de las iglesias en el<\/p>\n
grupo de tres pueblos, Hier\u00e1polis, Laodicea y Colosas. (WB)<\/p>\n
B. Orando fervientemente por ellos:<\/p>\n
1. Epafras hab\u00eda aprendido de Pablo a orar mucho por sus amigos. (MH)<\/p>\n
2. Griego= \u201cagonizante\u201d; La palabra denota el intenso deseo que ten\u00eda por su salvaci\u00f3n;<\/p>\n
su ferviente y sincera s\u00faplica por su bienestar. (AB)<\/p>\n
C. Soporte perfecto y completo:<\/p>\n
1. Estar perfectos y completos en toda la voluntad de Dios es lo que debemos desear fervientemente<\/p>\n
tanto para nosotros como para los dem\u00e1s. (MH)<\/p>\n
2. Debemos permanecer completos en toda la voluntad de Dios en la voluntad de sus preceptos por una obediencia universal<\/p>\n
y en la voluntad de su providencia por una alegre sumisi\u00f3n a ella: y nosotros<\/p>\n
permanecer perfectos y completos en ambos por la constancia y la perseverancia hasta el fin. (MH)<\/p>\n
v. 13 Porque yo le doy testimonio de que tiene gran celo por vosotros, y por los que est\u00e1n en Laodicea, y por los que est\u00e1n en Hier\u00e1polis.<\/p>\n
v. 13 Porque yo doy testimonio por \u00e9l de que ha trabajado arduamente por vosotros y por los creyentes en Laodicea y los de Hier\u00e1polis.<\/p>\n
A. Continuando con el celo de Epafras:<\/p>\n
1. Ten\u00eda gran preocupaci\u00f3n por Colosas y las ciudades circundantes como testific\u00f3 Pablo.<\/p>\n
v. 14 Os saludan Lucas, el m\u00e9dico amado, y Demas.<\/p>\n
v. 14 Os saludan Lucas, el m\u00e9dico amado, y Demas.<\/p>\n
A. Lucas:<\/p>\n
1. Amado m\u00e9dico gentil.<\/p>\n
2. Puede haber estado entre los 70; pudo haber sido uno de los disc\u00edpulos en el camino a Ema\u00fas.<\/p>\n
3. Compa\u00f1ero de viaje de Pablo. Experiment\u00f3 la destrucci\u00f3n del barco.<\/p>\n
3. La habilidad como m\u00e9dico es un logro \u00fatil en un ministro y puede mejorarse a una utilidad m\u00e1s extensa y una mayor estima entre los cristianos. (MH)<\/p>\n
4. Se supone que era natural de Cirene, y que muri\u00f3 en Acaya, poco despu\u00e9s del<\/p>\n
martirio de Pablo, a principios del 84. (AB)<\/p>\n
B. Dem\u00e1s:<\/p>\n
1. Es pat\u00e9tico comparar aqu\u00ed a Demas seg\u00fan su situaci\u00f3n en 2 Tim. 4:10<\/p>\n
2. \u201cPorque Demas me ha desamparado, amando este mundo presente, y se ha ido a<\/p>\n
Tesal\u00f3nica.\u201d<\/p>\n
3. Muchos que han hecho una gran figura en la profesi\u00f3n y ganado un gran nombre entre los cristianos, sin embargo, han apostatado vergonzosamente. (MH)<\/p>\n
v. 15 Saludad a los hermanos que est\u00e1n en Laodicea, ya Ninfas, ya la iglesia que est\u00e1 en su casa.<\/p>\n
v. 15 Saludad de mi parte a los hermanos y hermanas de Laodicea, ya Ninfa ya la iglesia que se re\u00fane en su casa.<\/p>\n
Ninfas: (CM)<\/p>\n
1. La iglesia estaba en su casa.<\/p>\n
2. Si Ninfa esta es una dama cristiana a quien se refiere.<\/p>\n
3. Era una persona de gran riqueza e importancia en la iglesia de Laodicea.<\/p>\n
4. No fue hasta el siglo III que los cristianos se reun\u00edan en edificios fuera de casa. Esto es<\/p>\n
cuando el cristianismo se convirti\u00f3 en la religi\u00f3n del estado. Los pastores estaban en la n\u00f3mina estatal. Llevar<\/p>\n
a algunas doctrinas torcidas.<\/p>\n
v. 16 Y cuando esta ep\u00edstola sea le\u00edda entre vosotros, haced que tambi\u00e9n sea le\u00edda en la iglesia de los laodicenses; y que tambi\u00e9n le\u00e1is la ep\u00edstola de Laodicea.<\/p>\n
v. 16 Cuando esta carta haya sido le\u00edda entre vosotros, haced que sea le\u00edda en la iglesia de los laodicenses; y tambi\u00e9n que t\u00fa a tu vez leas mi carta [que te llega] desde Laodicea.<\/p>\n
A. Carta a los laodicenses:<\/p>\n
1. P\u00e1salo a los colosenses.<\/p>\n
2. Si se escribi\u00f3 una ep\u00edstola para los laodicenses, se ha perdido para siempre.<\/p>\n
3. Pero algunos piensan que fue la ep\u00edstola a los Efesios, que a\u00fan existe.<\/p>\n
4. Laodicea estaba cerca de Colosas, y la iglesia all\u00ed evidentemente estaba expuesta a los mismos peligros de la filosof\u00eda y los falsos maestros que en Colosas. (AB)<\/p>\n
B. Carta a Colosas:<\/p>\n
1. P\u00e1salo a los laodicenses para que lo lean tambi\u00e9n.<\/p>\n
2. Laodicea a menudo fue da\u00f1ada por terremotos, pero fue restaurada por los emperadores romanos.<\/p>\n
Laodicea ahora es solo un nombre. Las ruinas de Laodicea y Hier\u00e1polis son muy extensas. (AB)<\/p>\n
v. 17 Y di a Arquipo: Cuida el ministerio que has recibido en el Se\u00f1or, para que lo cumplas.<\/p>\n
v. 17 Y dile a Arquipo: \u201cMira que cumplas [cuidadosamente los deberes de] el ministerio que has recibido en el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
A. Arquipo; (CM)<\/p>\n
1. Mencionado en Filem\u00f3n. Pudo haber sido su hijo.<\/p>\n
2. Aparentemente tambi\u00e9n ministrando en Colosas.<\/p>\n
3. Le ordenaron amonestarlo para que se ocupara de su obra como ministro, para que la cuidara y la cumpliera, para que fuera diligente y cuidadosa en todas sus partes y perseverara en ella hasta el final. <\/p>\n
fin. (MH)<\/p>\n
4. Posiblemente instalado c\u00f3modamente y tom\u00e1ndose las cosas con calma. Sugerido debido a \u201cpresta atenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
\u00a1Observa, qu\u00e9 consuelo ten\u00eda el ap\u00f3stol en la comuni\u00f3n de santos y ministros! Uno es su consiervo, otro su compa\u00f1ero de prisi\u00f3n, y todos sus colaboradores, que estaban trabajando en su propia salvaci\u00f3n y esforz\u00e1ndose por promover la salvaci\u00f3n de otros. (MH)<\/p>\n
v. 18 La salutaci\u00f3n de la mano de m\u00ed Pablo. Recuerda mis lazos. La gracia sea contigo. Am\u00e9n.<\/p>\n
v. 18 Yo, Pablo, escribo este saludo de mi propia mano. Recuerda mis cadenas. Que la gracia (el favor y la bendici\u00f3n inmerecidos de Dios) est\u00e9 contigo.<\/p>\n
La marca registrada de una ep\u00edstola de Pablo era \u00abLa gracia est\u00e9 contigo\u00bb.<\/p>\n
Resumen de Chuck Missler:<\/p>\n
1. Estamos completos en Cristo.<\/p>\n
2. Debemos tener cuidado con cualquier ense\u00f1anza que pretenda darnos \u201calgo m\u00e1s\u201d de lo que ya tenemos<\/p>\n
en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
3. Toda la plenitud de Dios est\u00e1 en \u00c9l y nos ha equipado perfectamente para la vida que Dios quiere que vivamos.<\/p>\n
4. No vivimos por adici\u00f3n, sino por apropiaci\u00f3n. Que el Se\u00f1or nos ayude a vivir como los que son<\/p>\n
realmente, completos en Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Colosenses Cap\u00edtulo 4 v. 1 Maestros, dad a vuestros siervos lo que es justo y equitativo; sabiendo que tambi\u00e9n vosotros ten\u00e9is un Amo en los cielos. v. 1 Amos, [de vuestra parte] tratad con justicia y equidad a vuestros esclavos, sabiendo que tambi\u00e9n vosotros ten\u00e9is un Amo en los cielos. A. Amos, dad a vuestros … Continuar leyendo \u00abColosenses Cap\u00edtulo 4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}