Serm\u00f3n: Sinceridad y verdad (segunda parte) <\/p>\n
Vaya a Sinceridad y verdad (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Cientos de miles de millones de d\u00f3lares en fraude ocurren anualmente en seguros de autom\u00f3vil, salud y discapacidad, as\u00ed como en bienestar y Seguro m\u00e9dico del estado. Cada parte de nuestra cultura babil\u00f3nica moderna ha estado plagada de fraude y enga\u00f1o, un sistema canceroso descrito en Apocalipsis 18, que Dios Todopoderoso tendr\u00e1 que destruir. En contraste con la adopci\u00f3n del fraude y el enga\u00f1o por parte del mundo, los llamados de Dios est\u00e1n obligados a comer el pan de la sinceridad y la verdad, no solo durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura, sino durante toda nuestra vida. Como el ap\u00f3stol Pablo advirti\u00f3 a la congregaci\u00f3n de Corinto que se quitara la levadura de la malicia y que consumiera los panes sin levadura de la sinceridad (actividades internas), \u00e9l sab\u00eda que la maldad o la verdad son la manifestaci\u00f3n de estas actividades internas. El pensamiento precede al comportamiento; el pecado (chismes, violaci\u00f3n, asesinato, adulterio) comienza en el coraz\u00f3n. Un coraz\u00f3n sin enga\u00f1o no permite una mezcla extra\u00f1a venenosa. Debemos vivir nuestras vidas desde un motivo puro, una virtud pura, teniendo un car\u00e1cter cristiano inmaculado con el mal purgado. La Palabra de Dios es la fuente de energ\u00eda para convertir nuestras convicciones en conductas genuinas; debemos ser, pero tambi\u00e9n debemos hacer, casando nuestra profesi\u00f3n de fe verdadera con una conducta piadosa pura e inmaculada. El encuentro de Jes\u00fas con la mujer junto al pozo demuestra el poder motivador de hacer la obra de Dios al ingerir alimento. Adorar en esp\u00edritu y verdad implica dedicar nuestro tiempo y actitud en el desarrollo de una relaci\u00f3n con Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Entre el momento en que me gradu\u00e9 de Ambassador College en 1988 y cuando me contrataron en Church of the Great God aqu\u00ed en Charlotte (alrededor de cuatro a\u00f1os), trabaj\u00e9 para Transamerica Insurance en su Worker&rsquo. ;s divisi\u00f3n de Compensaci\u00f3n. Fui Auditor Premium para ellos (si sabes lo que es un Auditor Premium). Pero, en la compensaci\u00f3n del trabajador, calculan c\u00f3mo le debe a la compa\u00f1\u00eda de seguros por lo que son sus n\u00f3minas. As\u00ed que necesitaban un auditor para ir a las empresas y revisar sus libros, averiguar cu\u00e1nto pagaban a sus empleados por ese trimestre o por ese a\u00f1o, y luego clasificar a todos por los trabajos que estaban haciendo y todo eso. As\u00ed que tomaba toda esa informaci\u00f3n, la enviaba a Transamerica, y luego les facturaban a las empresas en consecuencia.<\/p>\n
Pero Transamerica requer\u00eda que sus Auditores Premium se tomaran un per\u00edodo de seis meses’ curso de formaci\u00f3n en una de sus principales oficinas. No se trataba solo de capacitaci\u00f3n en contabilidad y auditor\u00eda, hubo algo de eso, sino que tambi\u00e9n quer\u00edan que tuvi\u00e9ramos una base bastante buena en seguros en general. As\u00ed que tuve que tomar cursos de historia de seguros y teor\u00eda de seguros, los conceptos b\u00e1sicos de suscripci\u00f3n de p\u00f3lizas de seguros (en caso de que alg\u00fan d\u00eda necesitaran un suscriptor, podr\u00edan llamar a uno de los Auditores Premium para eso) y los conceptos b\u00e1sicos de ajuste de reclamaciones. Fue un per\u00edodo de seis meses bastante intensivo all\u00ed donde estaba tomando esas clases. Y tambi\u00e9n se me pidi\u00f3, porque no lo hab\u00eda hecho en Ambassador College y no ten\u00edan ning\u00fan curso de contabilidad, que fuera a una universidad local y tomara algo de contabilidad. Al final, mi cerebro estaba hecho. Pero fue muy interesante.<\/p>\n
Una parte extensa de la secci\u00f3n de teor\u00eda de seguros cubri\u00f3 el tema del fraude porque hay mucho de eso sucediendo en la industria de seguros. Mi instructor era un se\u00f1or mayor. Ahora, si miro hacia atr\u00e1s, probablemente ser\u00eda un poco mayor que yo, pero pens\u00e9 que era muy mayor en ese momento. Era un tipo al que le encantaba contar historias. As\u00ed que esta secci\u00f3n de la instrucci\u00f3n sobre seguros fue muy divertida para \u00e9l porque le encantaba contarnos historias sobre fraudes. Hab\u00eda muchas historias jugosas sobre el fraude porque sucede todo el tiempo.<\/p>\n
Pero, \u00bfsabes qu\u00e9? Trat\u00e9 de pensar y no puedo recordar una de sus historias jugosas. Simplemente no funcion\u00f3.<\/p>\n
Pero s\u00ed recuerdo una cosa que dijo durante este tiempo y fue sobre el alcance del fraude de seguros en Estados Unidos. Afirm\u00f3 que si pudi\u00e9ramos erradicar el fraude de seguros en todos los \u00e1mbitos (\u00a1agitar una varita m\u00e1gica y de repente no hubo m\u00e1s fraude de seguros!), nuestras primas de seguros se reducir\u00edan al menos en una cuarta parte y probablemente mucho m\u00e1s que eso. Ahora bien, no puedo verificar esto, pero parece v\u00e1lido, como veremos a medida que avanzamos en esta introducci\u00f3n.<\/p>\n
El fraude es una mezcla perversa de enga\u00f1o, enga\u00f1o, codicia y robo. Es todas esas cosas en una sola. De lo contrario, lo llamamos soborno o extorsi\u00f3n. Lo llamamos estafa o enga\u00f1o, estafa, chantaje, tergiversaci\u00f3n, artima\u00f1as, estafa, doble trato, manipulaci\u00f3n de los libros, ajetreo, raqueta, extorsi\u00f3n, farsa, picadura y pamplina, entre muchas otras palabras que podr\u00eda haber agregado a esta lista. Tenemos tantas palabras para este pecado, este delito de fraude, porque se nos han ocurrido tantas formas diferentes de enga\u00f1ar a nuestro pr\u00f3jimo. As\u00ed que tenemos todas estas palabras para describir aspectos espec\u00edficos del fraude.<\/p>\n
Un documento de la Coalici\u00f3n contra el Fraude de Seguros (Han llamado a este documento un nombre muy aburrido: ‘Medir el fraude’) da una idea de la alcance del fraude de seguros, a trav\u00e9s de estad\u00edsticas. Estas estad\u00edsticas han sido recopiladas por varias oficinas, empresas y agencias gubernamentales.<\/p>\n
La Coalici\u00f3n contra el Fraude de Seguros, que a su vez publica estimaciones anuales de fraude de reclamos en cuatro \u00e1reas de seguros (seguros de autom\u00f3viles , seguros de vivienda, seguros de salud y seguros comerciales), estima que el fraude en los EE. UU. es de aproximadamente $ 80 mil millones por a\u00f1o.<\/p>\n<\/li>\n
La Oficina Nacional de Delitos de Seguros estima que el fraude de seguros asciende a $ 18 mil millones a $ 20 mil millones. Pero sus estad\u00edsticas solo cubren el seguro contra accidentes de propiedad.<\/p>\n<\/li>\n
Conning and Company public\u00f3 un estudio hist\u00f3rico sobre el fraude de seguros en 1996 (por lo que estas cifras tienen ahora 20 a\u00f1os) estima el fraude de reclamos en $120 mil millones. Se basaron en otras estimaciones.<\/p>\n<\/li>\n
La Oficina de Contabilidad del Gobierno de EE. UU. (GAO) public\u00f3 un estudio de 1992 (as\u00ed que ahora vamos a\u00fan m\u00e1s atr\u00e1s) que estim\u00f3 el fraude y el abuso en Medicare y Medicaid (solo ese sector espec\u00edfico) alcanzaron tanto como $100 mil millones anuales.<\/p>\n<\/li>\n
El Consejo de Investigaci\u00f3n de Seguros realiz\u00f3 un estudio cerrado de reclamos en 1995 de reclamos por lesiones corporales de autom\u00f3viles (aqu\u00ed es cuando sales, te metes en un accidente, alguien sale herido, y entonces tienen un reclamo por sus facturas m\u00e9dicas). Este estudio concluy\u00f3 que el 36 por ciento de los reclamos ten\u00edan signos de fraude y el 18 por ciento de ellos eran sospechosos de ser realmente fraudulentos, pero solo uno de cada cinco se pens\u00f3 que fue planeado como un accidente provocado o escenificado. El resto del fraude fue alguien que intent\u00f3 enga\u00f1ar a la compa\u00f1\u00eda de seguros para que les diera m\u00e1s de lo que realmente merec\u00edan.<\/p>\n<\/li>\n
La Oficina de Aseguradores de Autom\u00f3viles de Massachusetts realiz\u00f3 el estudio original de reclamaciones cerradas en 1991 y encontr\u00f3 que el 11 por ciento de los reclamos de responsabilidad por lesiones corporales de autom\u00f3viles eran sospechosos de fraude, y un 21 por ciento adicional se consider\u00f3 que eran reclamos acumulados. Ahora probablemente no sepa qu\u00e9 son los reclamos de acumulaci\u00f3n. Lo que quieren decir es que alguien tiene un problema (digamos que alguien tiene un autom\u00f3vil y choca) y lo que hacen es tratar de inflar la cantidad de dinero que obtienen de la compa\u00f1\u00eda de seguros al hacer que el accidente sea m\u00e1s que era, o que sus heridas eran m\u00e1s de lo que eran. As\u00ed que son afirmaciones infladas. Piden m\u00e1s dinero del que realmente se necesita para cubrir el costo de sus problemas.<\/p>\n<\/li>\n
Rand Corporation (probablemente haya o\u00eddo hablar de ellos) realiz\u00f3 un estudio de los datos del Consejo de Investigaci\u00f3n de Seguros de responsabilidad por lesiones corporales y reclamos sin culpa, y concluyeron, despu\u00e9s de todo este tiempo, que alrededor del 28 por ciento de todos los reclamos presentados por v\u00edctimas de accidentes automovil\u00edsticos son exagerados con el fin de cobrar pagos de seguro m\u00e1s altos.<\/p>\n<\/li>\n
Finalmente, la c\u00e1mara de comercio de EE. UU. inform\u00f3 que el 25 por ciento de todos los trabajadores’ las reclamaciones de compensaci\u00f3n son fraudulentas. Alguien realmente no tiene ese problema de espalda o realmente podr\u00eda trabajar si realmente quisiera, pero quiere el dinero en su lugar.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Cuando lo examina el p\u00fablico, los medios, y el gobierno, estas cifras tienden a no medir definitivamente qu\u00e9 tan grande es realmente el problema del fraude. El problema del fraude es mucho mayor, mucho peor de lo que he dicho aqu\u00ed. Incluso algunas de esas cifras de $ 120 mil millones al a\u00f1o y similares son bajas. Es tanto soborno y tal lo que est\u00e1 pasando en este peque\u00f1o sector de nuestra econom\u00eda. Por supuesto, esto ni siquiera aborda cosas como el robo de identidad y las violaciones de datos que toman informaci\u00f3n para que las personas puedan obtener dinero. Nuestra tecnolog\u00eda actual, especialmente a trav\u00e9s de Internet, ha hecho que sea un poco m\u00e1s f\u00e1cil para muchas de estas personas cometer fraude.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el 24 por ciento de los estadounidenses dice que en realidad es aceptable (es una buena pr\u00e1ctica ) para completar un reclamo de seguro para compensar el deducible que tuvo que pagar, y el 18 por ciento tambi\u00e9n cree que est\u00e1 bien completar un reclamo para compensar las primas que paga. Y el 76 por ciento (es decir, las tres cuartas partes de los encuestados en esta encuesta) dicen que es m\u00e1s probable que cometan fraude de seguros durante una recesi\u00f3n econ\u00f3mica. Entonces, debido a que no est\u00e1n ganando el dinero que normalmente habr\u00edan ganado en los buenos tiempos, se lo quitar\u00e1n a la compa\u00f1\u00eda de seguros. As\u00ed que el fraude aumenta dram\u00e1ticamente durante los tiempos dif\u00edciles. \u00a1Pi\u00e9nsalo!<\/p>\n
Si alguna vez has visto la pel\u00edcula ‘Oh, hermano, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?’ hay un par de escenas en las que suceden cosas fraudulentas (por supuesto, robos a bancos y dem\u00e1s), pero eso ocurre durante la Depresi\u00f3n. No s\u00e9 si recuerdan, el personaje de John Goodman era un vendedor de Biblias y \u00e9l segu\u00eda diciendo que se pod\u00eda ganar mucho dinero en la Palabra de Dios. Pero luego descubres, unos minutos m\u00e1s tarde, que estaba estafando a la gente con su dinero y golpe\u00e1ndolos en la cabeza y huyendo con \u00e9l. As\u00ed son las cosas cuando entras en estas recesiones econ\u00f3micas: la gente est\u00e1 tratando de obtener dinero por las buenas o por las malas.<\/p>\n
Espero que ilustre lo que quise decir la semana pasada cuando dije que el estado quo en Estados Unidos es un fraude y el 90 por ciento de todo es basura. Esta es solo una instant\u00e1nea de uno de los muchos sectores comerciales importantes (solo seguros) en la naci\u00f3n. Ni siquiera hemos investigado el fraude en la construcci\u00f3n, la fabricaci\u00f3n, las industrias de servicios, la banca, el comercio minorista, los viajes, los deportes y el entretenimiento. Mencionamos un poco la religi\u00f3n; hay mucho fraude en la religi\u00f3n. El sistema fiscal: habla de personas que no pagan sus impuestos o enga\u00f1an al recaudador de impuestos. El sistema de bienestar est\u00e1 lleno de fraude. El sistema de justicia. Y sigue y sigue. Cada uno de los sectores de esta econom\u00eda que el hombre ha tocado (los han tocado todos) tiene alguna medida de fraude. No es de extra\u00f1ar que Dios tendr\u00e1 que destruir toda la sociedad, toda nuestra cultura, pr\u00e1cticamente, cuando regrese, porque no queda nada bueno que salvar.<\/p>\n
Regresa conmigo a Apocalipsis 18 Veremos lo que dice aqu\u00ed sobre Babilonia. Porque este es el sistema. Babilonia la Grande es el sistema que contiene todo este fraude. Y Dios dice, para cuando lleguemos a este punto, \u00c9l habr\u00e1 llegado hasta aqu\u00ed.<\/p>\n
\nApocalipsis 18:1-8 Despu\u00e9s de estas cosas vi a otro \u00e1ngel que bajaba del cielo, teniendo gran autoridad, y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clam\u00f3 a gran voz, diciendo: \u00a1Ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo la gran Babilonia, y se ha convertido en habitaci\u00f3n de demonios, en guarida de todo esp\u00edritu inmundo, y en guarida de toda ave inmunda y aborrecible! Porque todas las naciones [\u00a1todas ellas!] han bebido del vino del furor de su fornicaci\u00f3n, los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la abundancia de sus lujos.\u201d ; Y o\u00ed otra voz del cielo que dec\u00eda: \u00abSalid de ella, pueblo m\u00edo, para que no se\u00e1is part\u00edcipes de sus pecados, ni recib\u00e1is parte de sus plagas [si os entromet\u00e9is en este sistema, si os encontr\u00e1is cada vez m\u00e1s implicados en este sistema y convertirse en parte de este sistema; entonces dice que obtendr\u00e1 lo que obtiene este sistema]. Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades. dadle lo que ella os ha dado, y pagadle el doble conforme a sus obras; en la copa que ella ha preparado, mezclad para ella el doble. En la medida en que ella se glorific\u00f3 y vivi\u00f3 lujosamente, en la misma medida dale tormento y dolor; porque dice en su coraz\u00f3n: \u00abEstoy sentada como reina, y no soy viuda, y no ver\u00e9 tristeza\u00bb. Por tanto, sus plagas vendr\u00e1n en un d\u00eda: muerte, llanto y hambre. Y ella ser\u00e1 completamente quemada con fuego, porque fuerte es el Se\u00f1or Dios que la juzga.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Baja al vers\u00edculo 21.<\/p>\n
\nRevelaci\u00f3n 18:21 Entonces un \u00e1ngel poderoso tom\u00f3 una piedra semejante a una gran piedra de molino y la arroj\u00f3 al mar, diciendo: \u00abAs\u00ed ser\u00e1 derribada con violencia la gran ciudad de Babilonia, y no ser\u00e1 hallada m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios va a borrar esa sociedad, esa forma de vida, de la faz de la tierra. No hay nada en \u00e9l para salvar. En este momento no es ‘el 90 por ciento de todo es basura’ en este momento es ‘el 100 por ciento es basura’ y \u00c9l simplemente lo va a aniquilar y destruir totalmente porque no contiene nada bueno. En tiempos como estos, cuando el sistema babil\u00f3nico est\u00e1 llegando a su cl\u00edmax (o, tal vez deber\u00edas dar la vuelta y decir, cayendo en el punto m\u00e1s bajo de su forma de vida), necesitamos algo real y verdadero a lo que aferrarnos.<\/p>\n
Dios, en su gracia, ha provisto un ancla estable, que nunca decepciona y que siempre es verdadera. Y esa Ancla es Su Hijo. \u00c9l es Aquel que nos mantiene en cierta medida de estabilidad a trav\u00e9s de Su Palabra. Y en la primera parte (en el serm\u00f3n que di el s\u00e1bado pasado), vimos que esta idea, la Palabra de Dios, Cristo mismo, est\u00e1 simbolizada por panes sin levadura, y esta fiesta nos instruye a comer panes sin levadura siete d\u00edas. Pablo lo llama, como vimos, los panes sin levadura de sinceridad y verdad en I Corintios 5:8, donde en realidad vamos a comenzar despu\u00e9s de mirar este d\u00eda santo, solo para tocar bases nuevamente.<\/p>\n
As\u00ed que primero vayamos a Lev\u00edtico 23. Lo que veremos aqu\u00ed, en la recitaci\u00f3n de los d\u00edas santos, este pan sin levadura es muy conciso. Simplemente tiene lo esencial de lo que se trata este d\u00eda. Da mucha m\u00e1s tinta a la Fiesta de las Semanas, la Fiesta de las Primicias y la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Pero aqu\u00ed solo tenemos un resumen, podr\u00edamos decir.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:6-8 Y el d\u00eda quince del mismo mes es la Fiesta de los Panes sin Levadura al Se\u00f1or; siete d\u00edas debes comer panes sin levadura. El primer d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n; no har\u00e9is en \u00e9l ning\u00fan trabajo acostumbrado. sino que ofrecer\u00e9is una ofrenda encendida al Se\u00f1or durante siete d\u00edas. El s\u00e9ptimo d\u00eda [que es hoy] ser\u00e1 una santa convocaci\u00f3n [eso es lo que estamos haciendo]; no har\u00e1s ning\u00fan trabajo habitual en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije, muy b\u00e1sico aqu\u00ed. No se agreg\u00f3 mucho que no supi\u00e9ramos ya de los cap\u00edtulos 12 y 13 de \u00c9xodo, que tienen instrucciones mucho m\u00e1s largas sobre lo que se supone que debemos hacer durante los D\u00edas de Panes sin Levadura. Tenemos aqu\u00ed cu\u00e1ndo es (es casi como una noticia de peri\u00f3dico), c\u00f3mo se llama (es decir ‘\u00bfC\u00f3mo se llama?’), qu\u00e9 d\u00edas son santas convocaciones (y no se debe hacer ning\u00fan trabajo acostumbrado en esos d\u00edas de santa convocaci\u00f3n), se ha de hacer un sacrificio. Y s\u00ed nos da el concepto o mandato fundamental: \u00abSiete d\u00edas debes comer panes sin levadura\u00bb. Eso es. Es muy pr\u00e1ctico. Bam bam…tienes tu informaci\u00f3n. Eso es lo que necesitas saber. As\u00ed que esto tiene que ser suficiente para nosotros hoy porque hay mucho m\u00e1s que decir.<\/p>\n
Pero quer\u00eda venir aqu\u00ed porque quiero retomar este mandamiento muy importante: que debemos comer panes sin levadura. En la forma en que se dice en este pasaje en particular, en estos tres vers\u00edculos, se destaca como muy contundente y sin ambig\u00fcedades en el resumen. Mira lo que dice, la redacci\u00f3n es muy clara: “Siete d\u00edas debes comer panes sin levadura”. Siete palabras que son muy claras en su significado. Y luego contin\u00faa.<\/p>\n
Pero este es el tema principal de la fiesta y es por eso que est\u00e1 aqu\u00ed en este resumen en Lev\u00edtico 23. Este resumen nos da la informaci\u00f3n vital que necesitamos saber y la el tema es “Debes comer panes sin levadura siete d\u00edas”. Entonces, despu\u00e9s del sacrificio de Cristo, que se conmemora en la Pascua, el camino hacia el Reino (el plan de Dios, se podr\u00eda decir) comienza con comer pan sin levadura (o comer la Palabra de Dios, o ingerir la forma de vida de Dios). <\/p>\n
As\u00ed que vayamos ahora a 1 Corintios 5. Con suerte, para este momento, estamos de vuelta en el modo en que est\u00e1bamos al final de mi \u00faltimo serm\u00f3n. Cubrimos el fraude y la idea de que este per\u00edodo de d\u00edas santos, esta Fiesta de Panes sin Levadura, es un momento en el que debemos recordar, recordar, revigorizar, nuestra dedicaci\u00f3n a la ingesti\u00f3n (o la lectura, el estudio, el \u00abhacer parte de nuestra vida\u00bb) de la Palabra de Dios. Eso es m\u00e1s o menos donde est\u00e1bamos al final de la semana pasada. Vamos a volver a leer los vers\u00edculos 6-8.<\/p>\n
Solo quiero que pienses en lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, en la forma en que establece su argumento. Por supuesto, antes de esto, hab\u00eda hablado del hombre que se hab\u00eda casado con la esposa de su padre (su madrastra). As\u00ed que estaba hablando de un pecado que estaba ocurriendo en la congregaci\u00f3n. Y la gente en la congregaci\u00f3n lo hab\u00eda estado dejando ir (lo hab\u00edan estado tolerando) y Pablo tuvo que ser muy severo y duro con ellos al decirles \u00abEst\u00e1n dejando que este pecado permanezca aqu\u00ed entre ustedes y no les est\u00e1 haciendo bien\u00bb. cualquier cosa buena.\u201d As\u00ed que dice: \u00abExpulsen a ese hombre hasta que act\u00fae mejor, lo haga mejor, se arrepienta del pecado\u00bb. As\u00ed que vuelve a la gente. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nI Corintios 5:6 No es bueno que os jact\u00e9is. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
De lo que Pablo est\u00e1 hablando aqu\u00ed es de que en realidad se estaban enorgulleciendo de la forma en que hab\u00edan manejado esta situaci\u00f3n, que \u00e9l hab\u00eda dicho que estaba absolutamente mal. Estaba hablando de su actitud. Su gloria no era buena.<\/p>\n
\nI Corintios 5:6. . . \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obviamente el pecado que se estaba cometiendo aqu\u00ed no era poca cosa. Lo llamar\u00edamos algo bastante terrible para nuestra sensibilidad. Pero \u00e9l estaba tratando de hacerles entender que cualquier mancha de cualquier tipo, incluso lo que usted considerar\u00eda el m\u00e1s peque\u00f1o, el m\u00e1s inofensivo de los pecados, todav\u00eda hace su mal trabajo. No importa lo peque\u00f1o que sea, todav\u00eda corrompe a la congregaci\u00f3n incluso cuando la levadura (solo un poco) puesta en una masa de masa eventualmente, bajo las condiciones adecuadas, se extender\u00e1 a toda la masa. Esa es la naturaleza de la levadura. Tiene algo que le gusta comer, y hace lo que hace; y la masa se leuda y se hincha con gas.<\/p>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es un pueblo cuyas cabezas estaban hinchadas porque hab\u00edan permitido que este pecado los corrompiera a todos, casi a todos. Pablo tem\u00eda que afectara a toda la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 5:7 Por lo tanto [\u00e9l est\u00e1 llegando a una conclusi\u00f3n: lo que debe hacer] limpie la levadura vieja [desh\u00e1gase de ella], para que se\u00e1is una masa nueva [limpiada de nuevo]. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
No puedes hacer esto f\u00edsicamente con un trozo de masa con levadura. No se puede sacar toda la levadura y volver a convertirla en una masa sin levadura. Simplemente no funciona. Pero puedes hacerlo espiritualmente porque tenemos el sacrificio de Jesucristo que cubre esas cosas y nos devuelve a un individuo incorrupto, justo y santo. As\u00ed que dice:<\/p>\n
\nI Corintios 5:7. . . purgad la vieja levadura, para que se\u00e1is nueva masa. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora quiero que agregues esto a tu pensamiento. Cuando fuimos bautizados, nuestros pecados fueron perdonados. Salimos del agua. \u00c9ramos una nueva creaci\u00f3n. As\u00ed que en ese sentido \u00e9ramos un bulto nuevo en ese momento. \u00c9ramos totalmente nuevos de lo que hab\u00edamos sido. La vieja masa que \u00e9ramos era terrible, podrida, corrupta y llena de pecado. Cuando pasamos por las aguas del bautismo, por as\u00ed decirlo, fuimos resucitados con Cristo totalmente nuevos. Hab\u00edamos sido renovados hasta el punto en que \u00e9ramos una nueva creaci\u00f3n y Dios estaba trabajando con nosotros, usando Su Esp\u00edritu, para cambiarnos a la imagen de Su Hijo.<\/p>\n
Ahora, como dije, no puedes hacer eso con un trozo de masa. No puedes convertirlo en una masa sin levadura. Pero cuando el sacrificio de Cristo se aplica continuamente a nosotros, somos refrescados y devueltos a esa nueva condici\u00f3n.<\/p>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que Dios quiere que permanezcamos en esa nueva condici\u00f3n todo el tiempo. Pero cuando pecamos y dejamos que persista, estamos negando esa novedad y tendemos a volver a ser lo que \u00e9ramos antes. Entonces, lo que Dios quiere que hagamos, \u00c9l quiere que siempre estemos en esa condici\u00f3n nueva, renovada, limpia y pura. Eso solo se puede hacer a trav\u00e9s de la sangre de Cristo para que Su justicia sea puesta sobre nosotros.<\/p>\n
\nI Corintios 5:7 [\u00c9l dice aqu\u00ed] para que se\u00e1is una masa nueva, ya que en verdad son sin levadura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La obra se ha hecho. Y en la mente de Dios, por el sacrificio de Cristo, somos limpios, somos nuevos. Pero tambi\u00e9n tenemos un papel que desempe\u00f1ar en todo esto. Y cuando nos corrompemos por el pecado, entonces tenemos que volver al trono de la gracia y buscar el perd\u00f3n por esas cosas. Entonces \u00e9l dice:<\/p>\n
\nI Corintios 5:7 Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s tarde, en el libro de Hebreos, deja muy claro que a \u00c9l se le dio una sola vez para todos, el sacrificio se hizo solo una vez, y eso es todo lo que se necesita porque es eficaz para todos los pecados de cada persona para siempre. As\u00ed de grande es \u00c9l. As\u00ed que eso se ha hecho. Podemos estar agradecidos de que el sacrificio de Jesucristo se haya hecho por nosotros. Podemos confiar en ello porque se hizo.<\/p>\n
\u00c9l llega a otra conclusi\u00f3n en el vers\u00edculo 8. Hay otro ‘por lo tanto’ aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 5:8 Por tanto, celebremos la fiesta [creemos que estaba hablando de esta fiesta que estamos observando], no con la vieja levadura [\u00a1Por supuesto que no!]<\/p>\n<\/blockquote>\n
No querr\u00e1s celebrar una de las fiestas de Dios con el pecado, con la corrupci\u00f3n. Queremos sacar eso de nuestras vidas. Y lo hacemos antes de la Pascua: tratamos de limpiarnos lo mejor que podamos y arrepentirnos de aquellas cosas que encontramos que nos han corrompido durante el a\u00f1o pasado. Pero deber\u00edamos estar haciendo esto todo el tiempo.<\/p>\n
\nI Corintios 5:8 [As\u00ed que] celebren la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con los \u00e1zimos. pan de sinceridad y verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo quiere que celebremos esta fiesta con sinceridad y verdad, despoj\u00e1ndonos de la malicia y la maldad. Ahora bien, estos dos son conjuntos de palabras: malicia y maldad’ en el lado negativo y ‘sinceridad y verdad’ en el lado positivo, se contrastan entre s\u00ed. Entonces, lo que tenemos aqu\u00ed son esencialmente ant\u00f3nimos.<\/p>\n
Los dos primeros de cada conjunto (en este caso ser\u00eda ‘malicia’ y ‘sinceridad’) est\u00e1n unidos. Los dos \u00faltimos, o los \u00faltimos de cada uno de los dos conjuntos, tambi\u00e9n se unen. Eso ser\u00eda ‘maldad’ y ‘verdad’ Lo que necesitamos entender aqu\u00ed, en la uni\u00f3n de estas palabras, es que ‘malicia’ y ‘sinceridad’ tienen una cualidad interna mientras que la ‘maldad’ y ‘verdad’ tener una cualidad exterior. Paul, al usar estos t\u00e9rminos, est\u00e1 tratando de cubrir todas las bases.<\/p>\n
Tenemos ‘malicia’ que es el mal, la cualidad interna y tenemos ‘maldad’ como su manifestaci\u00f3n, la forma en que sale de nosotros en palabras y hechos. Lo mismo ocurre con la ‘sinceridad’ y ‘verdad’ ‘Sinceridad’ es la cualidad interior o actitud que Dios quiere que tengamos y la ‘verdad’ es lo que sale en palabra y obra. No es muy dif\u00edcil de entender esto.<\/p>\n
As\u00ed que dir\u00edamos que la malicia tiene que ver con los males de la mente\u2014los males de la actitud\u2014y pensar\u00edamos en esas cosas como el odio, la envidia, la codicia, orgullo. Esas son todas actitudes internas. Son cosas que son muy dif\u00edciles de mostrar por fuera a menos que hagas algo que las manifieste. Son las actitudes internas del mal. La maldad entonces, describiendo la manifestaci\u00f3n de estas cosas (los males que se manifiestan en palabras y acciones), ser\u00edan cosas como el chisme (un mal que se manifiesta en las palabras), la violaci\u00f3n, el asesinato o el robo. Cualquiera de esas cosas son acciones reales que la gente hace para mostrar la maldad que hay en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas, por supuesto, en el Serm\u00f3n del Monte, dej\u00f3 esto muy claro con el sexto mandamiento donde dijo: “T\u00fa dijiste en los viejos tiempos que si matas” alguien, eso est\u00e1 mal. \u00abPero,\u00bb \u00c9l dice: \u00abTe digo que cuando tienes odio en tu coraz\u00f3n, dices estas cosas en tu coraz\u00f3n acerca de las personas, entonces eso tambi\u00e9n es quebrantar el sexto mandamiento\u00bb. Estaba mostrando que no es solo la acci\u00f3n externa lo que es pecado, sino tambi\u00e9n la actitud interna lo que es pecado. Y de hecho, la actitud interior es a veces la m\u00e1s corruptora porque est\u00e1 ah\u00ed todo el tiempo encon\u00e1ndose y haciendo que la naturaleza de la persona se vuelva mala.<\/p>\n
Miremos de cerca entonces a la \u00absinceridad\u00bb ; y ‘verdad’ ‘Sinceridad’ es la palabra griega eilikrinea. Se compone de una combinaci\u00f3n de dos palabras: eile que significa ‘la luz’ (o algunas personas creen que significa ‘el calor del sol’ pero es el sol lo que importa aqu\u00ed) y krino. Si sabes griego, krino aparece bastante. Es la palabra griega para ‘juzgar’ o ‘para probar’ Entonces, cuando junta estas dos palabras, significa ‘juzgar por la luz o el calor del sol’ (eilikrinea).<\/p>\n
Ahora mucha gente piensa que significa algo as\u00ed como \u00abprobado o juzgado por la luz o el calor del sol\u00bb. Probablemente proviene de la costumbre o la pr\u00e1ctica de juzgar o probar la pureza de los l\u00edquidos o de la tela sosteni\u00e9ndola al sol. Digamos que tienes una copa de vino y la sostendr\u00edas hacia el sol para ver su pureza, si el sol brilla a trav\u00e9s de ella. O si est\u00e1 en los textiles y quiere ver qu\u00e9 tan buena es la tela, si tiene impurezas o imperfecciones, puede sostenerla a la luz del sol y ver si hay obstrucciones para la luz que pasa. . Eso te mostrar\u00eda que hab\u00eda un nudo aqu\u00ed o all\u00e1 o lo que sea (que la cosa no era realmente de alta calidad).<\/p>\n
Entonces vemos la idea aqu\u00ed en esta palabra que lleg\u00f3 a significar ‘sinceridad’ como ‘pureza comprobada’ Porque eso es lo que estaban buscando. Estaban buscando un producto puro, cuando lo miraron con una luz que brillaba sobre \u00e9l desde el otro lado.<\/p>\n
Sugiere una mente y un coraz\u00f3n que son completamente puros o sin mancha; una persona cuya actitud hacia Dios y los dem\u00e1s es de integridad; que la mente o el coraz\u00f3n de esta persona hacia Dios y el hombre es uno de integridad y transparencia completa o probada. No tienes nada que esconder porque eres puro. No es algo que podamos decir de nosotros mismos. Este es en realidad un est\u00e1ndar muy alto que estamos tratando de alcanzar en el futuro. Pero as\u00ed fue Jesucristo. \u00c9l no ten\u00eda nada para ocultarlo todo porque \u00c9l era Dios en la carne. \u00c9l estaba sin pecado. Lo levantas a la luz del sol y \u00c9l resulta ser absolutamente puro y maravilloso.<\/p>\n
Algunos lo han comparado con la franqueza, el candor y la perfecta honestidad de un ni\u00f1o. Los ni\u00f1os, como nos dice Jes\u00fas en pasajes como Marcos 10:14, son de lo que est\u00e1 hecho el Reino de Dios. Entonces \u00c9l est\u00e1 hablando de la actitud de un ni\u00f1o all\u00ed que no tiene enga\u00f1o. No hay nada que ocultar all\u00ed. Les haces una pregunta y te dir\u00e1n exactamente lo que tienen en mente.<\/p>\n
Tuvimos ese programa hace a\u00f1os y resucitamos un par de veces, ‘Los ni\u00f1os dicen las cosas m\u00e1s raras’ y eso es lo que hizo el espect\u00e1culo. Hac\u00edan estas preguntas a los ni\u00f1os y estos ni\u00f1os, con total franqueza y sin nada que ocultar, dec\u00edan exactamente lo que ten\u00edan en mente, y todos se re\u00edan porque era muy divertido. Es esta inocencia y apertura lo que est\u00e1 detr\u00e1s de esta palabra eilikrinea: Dios est\u00e1 buscando que seamos totalmente abiertos, honestos y puros de coraz\u00f3n y mente. Ese es un est\u00e1ndar alto porque todos tenemos cosas en nuestros armarios que no queremos que nadie m\u00e1s vea.<\/p>\n
Vemos este t\u00e9rmino un par de veces m\u00e1s en 2 Corintios 1. Pablo lo usa solo tres veces (vamos a ver las tres veces) y es el \u00fanico que lo usa. As\u00ed que II Corintios cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 12: \u00c9l lo usa de nuevo. Y veremos aqu\u00ed, en estos dos vers\u00edculos (tambi\u00e9n en 2 Corintios 2), que lo usa de una manera que podemos ver c\u00f3mo funcion\u00f3 en lo que hizo.<\/p>\n
\nII Corintios 1:12 Porque nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestra conciencia, de que nos condujimos en el mundo con sencillez y sinceridad piadosa, no con sabidur\u00eda carnal, sino con la gracia de Dios, y m\u00e1s abundantemente para con vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nII Corintios 2:17 Porque no somos, como muchos, vendedores ambulantes de la palabra de Dios; sino con sinceridad, pero como de parte de Dios, delante de Dios en Cristo hablamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ambos se usan de la misma manera: significando genuinamente, sin motivos ulteriores, sin mezcla de nada extranjero. \u00c9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed acerca de su predicaci\u00f3n a ellos y c\u00f3mo se present\u00f3 ante ellos. Les est\u00e1 diciendo que cuando les predic\u00f3 el evangelio, se comport\u00f3 como Dios hubiera querido que lo hiciera, con esta sinceridad piadosa. Estaba completamente abierto a ellos y les dec\u00eda todo lo que quer\u00edan saber, sin ocultar nada. Entonces habl\u00f3 con gran franqueza, franqueza y perfecta honestidad sobre la Palabra de Dios, el Evangelio.<\/p>\n
No era como algunos, como dice en el cap\u00edtulo 2, que estaban vendiendo. Estaban usando la Palabra de Dios como una farsa, un crimen, una forma de sacarle dinero a la gente. \u00c9l no hizo eso. Lo hizo con sinceridad. No a\u00f1adi\u00f3 nada a la Palabra de Dios y no pidi\u00f3 nada a cambio. Simplemente les dio lo que le hab\u00edan ense\u00f1ado. Lo que le hab\u00edan ense\u00f1ado, \u00e9l les ense\u00f1\u00f3. No dej\u00f3 nada fuera. \u00c9l les dio todo eso. No se estaba guardando nada para s\u00ed mismo.<\/p>\n
Si queremos desmenuzar todo esto y concentrarlo para que entendamos qu\u00e9 es eilikrinea o ‘sinceridad’ Es decir, podemos decir que es una cualidad personal de vivir la vida desde un motivo puro. Otros lo han llamado ‘virtud pura’ o ‘car\u00e1cter cristiano inmaculado, incontaminado y genuino’ lo cual creo que es muy bueno.<\/p>\n
Nuestro objetivo aqu\u00ed es convertirnos en el cristiano modelo (por supuesto, ya existe un modelo y ese es Cristo). Pero, por supuesto, debemos ser desarrollados a Su imagen, transformados a Su imagen, y esa es la direcci\u00f3n que debemos seguir para que seamos totalmente incontaminados, incorruptos y un ejemplo inmaculado de c\u00f3mo se ve un cristiano. No hay maldad mezclada con la bondad que Cristo ha formado en nuestro car\u00e1cter\u2014hemos purgado todo eso\u2014y esto hace que una persona sea muy digna de confianza.<\/p>\n
As\u00ed que Dios (Cristo, podr\u00edamos decir) confi\u00f3 en Pablo cada vez que lo enviaba aqu\u00ed y all\u00e1, que les dar\u00eda a las personas con las que estaba hablando exactamente lo que le hab\u00edan ense\u00f1ado y no se reservar\u00eda nada. Y dice en Hechos 20:27, que les hab\u00eda dado a aquella gente en \u00c9feso todo el consejo de Dios. \u00c9l se lo hab\u00eda entregado todo y ellos eran responsables de eso.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con la ‘verdad’? ‘Verdad’ es alethei. Es una palabra muy com\u00fan en las Escrituras. Pero literalmente significa ‘descubierto’ o ‘no oculto’ lo que hace muy interesante la idea griega de la verdad. Los griegos pensaban en la verdad como algo que no se oculta o no se oculta. Entonces, su idea de la verdad es lo que est\u00e1 ah\u00ed afuera, lo que se puede ver. Dir\u00edamos que tal vez la verdad para un griego es obvia: est\u00e1 ah\u00ed, es f\u00e1cil de ver. As\u00ed es como pensaban de la verdad. Y lo que es, cuando lo analizas, es que apunta a lo que es real. Si pudieras verlo y pudieras subir y tocarlo, sabr\u00edas que es real, es genuino, es el verdadero McCoy, lo que realmente es. Eso es lo que ellos pensaban de la verdad: Lo que en realidad es.<\/p>\n
Podr\u00edamos decir, este mundo, que est\u00e1 aqu\u00ed por un momento, no es real porque va a desaparecer. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es real? Dios es real y la forma de vida de Dios es real. El Reino de Dios es real y lo ser\u00e1 para siempre. As\u00ed que pueden ver, solo con este peque\u00f1o ejemplo, c\u00f3mo lo vio Pablo. Que lo que es real, lo que es la verdad, son las cosas que permanecen, las cosas que permanecen, las cosas que nunca ser\u00e1n socavadas y demostradas como falsas o in\u00fatiles.<\/p>\n
Una persona de verdad no tolera ni acepta una forma de vida que es una farsa, que no se va a quedar, y que va a terminar en muerte (va a terminar en destrucci\u00f3n). Esa no es una verdadera forma de vida. Eso es algo est\u00fapido. Es una tonter\u00eda vivir una vida que va a terminar en muerte. Cuando tienes la oferta ante ti, una realidad que va a existir para siempre, \u00bfpor qu\u00e9 elegir\u00edas lo que te va a causar problemas? Porque te han enga\u00f1ado. Esa es una respuesta f\u00e1cil a eso. No sabes nada mejor. Pero una persona de verdad nunca aceptar\u00e1 una forma de vida que es una farsa, una mentira o un fraude (que es el curso de este mundo) porque Satan\u00e1s el Diablo lo ha fundado sobre sus propias mentiras. Entonces, lo que es real es el camino de Dios, que perdurar\u00e1 para siempre.<\/p>\n
Pablo usa esta palabra aletheia no solo en contraste con la falsedad, la ilusi\u00f3n y el enga\u00f1o, sino tambi\u00e9n en el sentido de una honestidad o integridad en que la palabra de hecho corresponde. As\u00ed pues, la sinceridad habla de una pura integridad interior; el car\u00e1cter y la verdad es la integridad y el car\u00e1cter en el estilo de vida, en la forma en que lo act\u00faas cada d\u00eda. ‘Sinceridad’ entonces ser\u00eda el car\u00e1cter genuino de un cristiano. ‘Verdad’ ser\u00eda c\u00f3mo le muestras eso al mundo: c\u00f3mo lo vives en tu vida todos los d\u00edas: lo que dices, lo que haces. Podr\u00edamos decir, si queremos una frase corta, que la verdad abarca la justicia activa (o la justicia mostrada en hechos).<\/p>\n
Ahora consideremos esto en t\u00e9rminos de lo que Cristo nos ha revelado. \u00c9l es la Palabra de Dios. \u00c9l es el Pan de Vida. \u00c9l es ese pan sin levadura que debemos comer todos los d\u00edas.<\/p>\n
Lo que Pablo insta aqu\u00ed, en I Corintios 5:8, es que actualicemos, o vivamos, la lecci\u00f3n de la Fiesta de Pan sin levadura al ser y vivir la verdad de una manera genuina y sin adulterar. De eso es de lo que est\u00e1 hablando. \u00abCelebremos la fiesta con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abTomemos lo que hemos aprendido, tomemos lo que Dios nos ha ense\u00f1ado, tomemos lo que hemos extra\u00eddo de Su Palabra, y viv\u00e1moslo de una manera que sea proporcional a la pureza de la palabra que tenemos\u00bb. aprendido.\u201d<\/p>\n
Si lo piensas bien, esa es la forma en que vivi\u00f3 Jesucristo. Todo lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es \u00abVivamos de la misma manera que Jesucristo, que es sin levadura, que es nuestra Pascua, vivi\u00f3\u00bb. No ten\u00eda nada de la vieja levadura para purgar. Siempre vivi\u00f3 de esta manera sin levadura, en pureza y en verdad.<\/p>\n
Si puedo decirlo de otra manera, “ser y hacer la Palabra de Dios” es lo que est\u00e1 diciendo al usar esta frase “sinceridad y verdad”: ‘ser’ es decir, lo que eres por dentro (eso es sinceridad, la actitud pura, adulterada y honesta de un cristiano, el car\u00e1cter de un cristiano) y ‘hacer’ es la ‘verdad’ parte donde hacemos lo que la Palabra de Dios nos indica que hagamos.<\/p>\n
Tal vez esto ayude. Un comentarista llamado Marcus Dods escribe esto:<\/p>\n
\nLas convicciones y creencias que Cristo inspira son convicciones y creencias sobre lo que deber\u00edamos ser, y lo que Cristo quiere que sea toda vida humana, y hasta que estas convicciones y creencias las creencias est\u00e1n encarnadas en nuestro ser vivo real, y en nuestra conducta y vida, sentimos que no somos genuinos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que significa que nos falta algo. Nos falta esta idea de autenticidad, de realidad, hasta que incorporamos la Palabra de Dios en nuestras actitudes, en nuestro car\u00e1cter y en nuestro diario vivir (como \u00e9l dice aqu\u00ed, \u201cnuestra conducta y vida\u201d). Una vez que hacemos eso, una vez que comenzamos a llegar al punto en el que tal vez podamos ver en el horizonte cu\u00e1n maravilloso fue Cristo y c\u00f3mo vivi\u00f3 Su vida, \u00abolfateamos\u00bb la forma de vivir que \u00c9l vivi\u00f3. Y ninguno de nosotros se ha acercado nunca a eso. Realmente no podemos entenderlo porque nunca lo hemos visto realmente excepto en las palabras de Jesucristo. Pero si de alguna manera podemos tener una idea de c\u00f3mo era \u00c9l y c\u00f3mo viv\u00eda, en nuestras propias vidas, entonces comenzar\u00edamos a sentir que somos genuinos, reales, que estamos comenzando a tener una idea de c\u00f3mo vive Dios.<\/p>\n
Pero, en este momento, aunque hemos sido limpiados y sin levadura por la Pascua de Jesucristo, todav\u00eda no sentimos la realidad del camino de vida de Dios. Solo tenemos peque\u00f1os fragmentos de vez en cuando. Digamos que cuando estamos sentados estudiando un pasaje de la Palabra de Dios, y nos absorbe tanto y nos llena de la verdad que perdemos todo sentido del tiempo\u2014no pensamos en comida ni bebida ni nada, pero son fortalecidos por la Palabra de Dios.<\/p>\n
Tal vez los predicadores sienten cuando sienten que est\u00e1n siendo inspirados y el serm\u00f3n va tan bien, y sienten cercan\u00eda con Dios y con la congregaci\u00f3n, y sienten que est\u00e1n todos en la misma pista aqu\u00ed. Y existe este syzygy (me encanta esa palabra) entre todos los involucrados aqu\u00ed y todos van en la misma direcci\u00f3n. Y el orador luego sale del escenario, no cansado, no como si estuviera agotado, sino listo para comenzar porque ha tenido una idea de la vida real de Dios, la Palabra, c\u00f3mo se debe haber sentido la Palabra misma.<\/p>\n
Entonces, tratando de concluir todo esto, debemos casarnos con nuestra profesi\u00f3n de fe verdadera y conducta piadosa para vivir realmente. Debemos juntarlos. Debemos unir (casar) nuestra profesi\u00f3n de la fe verdadera (s\u00ed, decimos que la creemos, y probablemente la creamos, pero tenemos que unir eso) con una conducta piadosa: una conducta piadosa pura, una conducta piadosa pura, y eso ser\u00e1 una verdadera vida piadosa.<\/p>\n
Vivir en este mundo no es la verdadera vida. es un fraude es una farsa Termina en muerte. Termina en destrucci\u00f3n. Termina en todo tipo de miseria. Solo creer, conocer y vivir la Palabra de Dios es la verdadera realidad, la realidad de Dios, porque eso es lo que pasa por la tumba. Eso es lo que perdura. Y encontramos que si llegamos a ese punto (como dije, en este momento apenas lo estamos viendo en el horizonte, incluso despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de estar en la iglesia), tiene grandes beneficios, incluso por tan poco que en realidad lo hacemos.<\/p>\n
Quiero terminar este serm\u00f3n repasando Juan 4. Nos llevar\u00e1 un poco de tiempo terminar esto. Pero quiero echar un vistazo a esta escena en la vida de Cristo para ver c\u00f3mo lo benefici\u00f3 Su vivir la verdadera vida de Dios, y c\u00f3mo puede tener beneficios similares para nosotros. As\u00ed que ponte en el lugar de Cristo aqu\u00ed, mientras \u00c9l est\u00e1 hablando con la mujer junto al pozo, y mira si puedes ver, a medida que avanzamos, c\u00f3mo Su conversaci\u00f3n all\u00ed con la mujer le dio grandes beneficios. Quiero comenzar en el vers\u00edculo 3 porque necesitamos preparar el escenario aqu\u00ed. Jes\u00fas hab\u00eda estado en Judea, pero no quer\u00eda quedarse all\u00ed. Las cosas estaban sucediendo demasiado r\u00e1pido, necesitaba irse y dejar que las cosas se calmaran.<\/p>\n
\nJuan 4:3-8 Dej\u00f3 Judea y parti\u00f3 de nuevo a Galilea. Pero necesitaba pasar por Samaria. Lleg\u00f3, pues, a una ciudad de Samaria que se llama Sicar, cerca del terreno que Jacob dio a su hijo Jos\u00e9. Ahora el pozo de Jacob estaba all\u00ed. Jes\u00fas, pues, cansado del camino, se sent\u00f3 as\u00ed junto al pozo. Era como la hora sexta. Una mujer de Samaria vino a sacar agua. Jes\u00fas le dijo: \u00abDame de beber\u00bb. Porque Sus disc\u00edpulos se hab\u00edan ido a la ciudad a comprar comida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto prepara el escenario aqu\u00ed para lo que est\u00e1 pasando. Necesitamos enfocarnos en Jes\u00fas y Sus respuestas a esta mujer, recordando que \u00c9l vino al pozo completamente cansado. Hab\u00eda estado caminando todo el d\u00eda. Era, dice, la hora sexta que la mayor\u00eda de la gente cree que era alrededor del mediod\u00eda. He escuchado a algunas personas decir que era de noche, pero no puedo ver c\u00f3mo es eso. Pero era mediod\u00eda, por lo que el sol estaba alto en el cielo; y aqu\u00ed estamos hablando de Israel, as\u00ed que hac\u00eda calor, estaba seco y polvoriento. Como dije, \u00c9l hab\u00eda estado de pie probablemente desde temprano en la ma\u00f1ana, tal vez incluso desde antes del amanecer, y hab\u00edan caminado un largo camino para llegar al pozo de Sicar y Jacob.<\/p>\n
Jes\u00fas no estaba un superhombre. Ten\u00eda carne como el resto de nosotros y se cans\u00f3. Le dolieron los pies. Se cans\u00f3. \u00c9l ten\u00eda todos los problemas que tenemos con este cuerpo f\u00edsico que simplemente no quiere irse. Necesita ser refrescado con agua y descanso y comida. Pero no hab\u00eda tenido ninguna de esas cosas durante mucho tiempo. Entonces, cuando llega al pozo, b\u00e1sicamente se deja caer y se sienta junto a \u00e9l para recuperar su fuerza. Estaba sediento y hambriento despu\u00e9s de todo este esfuerzo f\u00edsico y solo quer\u00eda descansar. No creo que tenga que darle ninguna otra informaci\u00f3n de fondo aqu\u00ed. Podemos recoger algunas de las otras cosas a medida que avanzamos.<\/p>\n
Vayamos a los vers\u00edculos 9-15. Por supuesto, la mujer es samaritana y es una mujer de mala reputaci\u00f3n. As\u00ed que Jes\u00fas est\u00e1 rompiendo muchos tab\u00faes aqu\u00ed al hablarle a un samaritano, y hablarle a una mujer, y hablarle a una mujer samaritana de mala reputaci\u00f3n. Esto fue triplemente malo. Los jud\u00edos normales no hacen esto.<\/p>\n
\nJuan 4:9 Entonces la mujer de Samaria le dijo: \u00bfC\u00f3mo es que t\u00fa, siendo jud\u00edo, me pides de beber a m\u00ed, a m\u00ed? mujer samaritana? Porque los jud\u00edos no tienen trato con los samaritanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto no significa que nunca hayan tenido trato entre ellos. Por lo general, significa que si pudieran evitarlo, no se hablar\u00edan entre ellos, no se comprar\u00edan unos a otros. Pero, por supuesto, vimos, solo unos vers\u00edculos m\u00e1s arriba, que los disc\u00edpulos hab\u00edan ido a Sicar a buscar algo de comer, por lo que los samaritanos al menos estaban dispuestos a venderles algo de comer. Obviamente hubo un trato all\u00ed. Pero de lo que estamos hablando aqu\u00ed es que, en general, hab\u00eda un antagonismo entre los dos grupos de personas y normalmente, si pod\u00edan evitarse, lo hac\u00edan.<\/p>\n
\nJuan 4:10-15 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que te dice: Dame de beber. t\u00fa le habr\u00edas pedido, y \u00e9l te habr\u00eda dado agua viva.\u201d La mujer le dijo: \u201cSe\u00f1or, no tienes con qu\u00e9 sacar, y el pozo es hondo. \u00bfDe d\u00f3nde, pues, obtienes esa agua viva? \u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y bebi\u00f3 de \u00e9l \u00e9l, sus hijos y su ganado? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: El que bebiere de esta agua, volver\u00e1 a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. Pero el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna\u201d. La mujer le dijo: \u00abSe\u00f1or, dame de esta agua, para que no tenga sed, ni venga aqu\u00ed a sacarla\u00bb. [“Oye, eso me ahorrar\u00e1 mucho tiempo y mucho esfuerzo”].<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 si te diste cuenta, yo hab\u00eda edificado a Jes\u00fas’ cansancio: Su agotamiento hasta los huesos, Su sed, Su hambre. \u00bfPero viste algo de eso en esa conversaci\u00f3n? \u00a1Parece que todo se ha ido! Todo sentido de Su cansancio, sed y hambre desapareci\u00f3 durante Su conversaci\u00f3n con la mujer. Estaban hablando de agua y estaban hablando de sed. Pero no hay indicios de que Jes\u00fas estuviera diciendo: \u00ab\u00a1C\u00e1llate mujer! Solo saca un poco de agua. Necesito una bebida. \u00bfPor qu\u00e9 bromeas conmigo de esta manera? \u00bfNo ves que estoy a punto de desplomarme aqu\u00ed?\u201d<\/p>\n
No. Lo que hace es lanzarse a ense\u00f1ar sobre el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
“Aqu\u00ed tengo agua viva. Y de hecho, olv\u00eddate de que Yo te pida un trago de agua, deber\u00edas haberme pedido un trago de agua y Yo te lo hubiera dado. Esta agua es algo m\u00e1s de lo que me dar\u00edas. Me lo dar\u00edas, y Yo lo tomar\u00eda y beber\u00eda, y querr\u00eda m\u00e1s, necesitar\u00eda m\u00e1s despu\u00e9s de un tiempo. Pero puedo darte agua que no solo te va a dar satisfacci\u00f3n en este momento, sino que va a ser satisfacci\u00f3n para siempre y satisfacci\u00f3n para la vida eterna.\u201d<\/p>\n
\u201cY si supieras qui\u00e9n soy yo ,” \u00c9l dice: \u00abYo soy el que da el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Soy muy Dios. Si supieras que estabas hablando con Dios, le habr\u00edas pedido todo tipo de bendiciones y ayuda.\u201d<\/p>\n
Lo que estoy tratando de que veas aqu\u00ed es que la predicaci\u00f3n de la Palabra— la ense\u00f1anza de las buenas nuevas a esta mujer hizo que todos sus problemas f\u00edsicos desaparecieran. Ya no pens\u00f3 en ellos. Eran cosas que molestar\u00edan a su cuerpo f\u00edsico, pero no eran importantes. No eran reales. Porque hab\u00edan sido suplantados por algo mucho m\u00e1s real, que era la Palabra de Dios, el plan de Dios, la d\u00e1diva del Esp\u00edritu Santo, la vida eterna, la vida con Dios. Eso era mucho m\u00e1s importante que el hecho de que Su boca estaba seca y sus miembros d\u00e9biles.<\/p>\n
Mira esta conversaci\u00f3n que \u00c9l est\u00e1 teniendo con esta mujer. Pens\u00e9 que algunos comentaristas dicen que la mujer sigue cambiando de tema. Eso es justo lo contrario de la verdad; es Jes\u00fas quien dirige la conversaci\u00f3n. \u00c9l es el que dice: \u00abDame de beber\u00bb. \u00c9l es el que dice: “Si supieras qui\u00e9n es el que te pregunt\u00f3, le pedir\u00edas esta agua viva”<\/p>\n
Ahora ella tiene sus respuestas porque las est\u00e1 tomando a mal. . Ella lo est\u00e1 tomando totalmente f\u00edsicamente: “Ni siquiera tienes con qu\u00e9 dibujar. \u00bfEres mayor que nuestro padre Jacob, que puso este pozo aqu\u00ed?\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una idea interesante. \u00c9l dice que le va a dar agua viva. El agua viva es agua que fluye, algo que brota de un manantial. Hab\u00eda un manantial debajo del pozo de Jacob, pero estaba muy abajo. As\u00ed que el agua sali\u00f3 y se qued\u00f3 en el pozo de Jacob. No burbuje\u00f3, simplemente se llen\u00f3. El manantial llen\u00f3 el pozo. Si quisieras el agua de manantial m\u00e1s pura, tendr\u00edas que ir muy profundo en el pozo, debajo del agua estancada, para alcanzar el agua pura que sal\u00eda del manantial. Y eso es lo que ella estaba pensando, en dos niveles:<\/p>\n
\n
- \n
“Ni siquiera tienes un balde de cuerda para bajar al manantial donde est\u00e1 el agua viva que fluye. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puedes hacer eso?\u00bb<\/p>\n<\/li>\n
- \n
Otra cosa que est\u00e1 pasando aqu\u00ed, hablando de \u00abm\u00e1s grande que nuestro padre Jacob\u00bb, fue que Jacob hab\u00eda hecho que su pueblo cavara este pozo, y ten\u00eda unos cien pies de profundidad. Lo hicieron a mano, as\u00ed que era un pozo profundo. Ella est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfEres m\u00e1s grande que \u00e9l para que puedas profundizar en este pozo m\u00e1s all\u00e1 de lo que \u00e9l fue?\u00bb Ella apenas est\u00e1 pensando necesariamente que \u00c9l es espiritualmente m\u00e1s grande que Jacob. Ella solo lo est\u00e1 mirando desde el punto de vista f\u00edsico.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Pero \u00c9l es el que sigue cambiando la conversaci\u00f3n para entrar en estos asuntos espirituales. \u00c9l quiere que ella se desenga\u00f1e de sus pensamientos f\u00edsicos sobre estas cosas porque no las estaban llevando a ninguna parte. Quer\u00eda que ella comenzara a pensar espiritualmente. \u00c9l estaba tratando de traerla hacia \u00c9l tanto como pod\u00eda, atray\u00e9ndola a las glorias de la Palabra de Dios. Ella no dejaba de entender mal, as\u00ed que \u00c9l sigui\u00f3 d\u00e1ndole cosas nuevas en las que pensar. Esto lo hizo feliz. Lo hizo vigorizado y positivo. Creo que se estaba divirtiendo mucho hablando con esta mujer porque le estaba ense\u00f1ando el camino de Dios.<\/p>\n
Segu\u00eda desviando la conversaci\u00f3n del agua f\u00edsica al agua espiritual y viva que \u00c9l quer\u00eda. para darle Era mucho m\u00e1s importante que el agua f\u00edsica porque Su mente, la forma en que pensaba, siempre estaba en lo espiritual, no en lo f\u00edsico, que \u00c9l quer\u00eda poder dar. De eso es de lo que hablamos: del car\u00e1cter de Dios. Es uno de amor y preocupaci\u00f3n desbordante.<\/p>\n
Aqu\u00ed se le dio una oportunidad. Aunque estaba agotado y cansado, quer\u00eda darle algo y ayudarla. \u00c9l quer\u00eda que ella disfrutara del mismo tipo de bendiciones que fluir\u00edan al recibir el agua viva porque \u00c9l sab\u00eda que solo eso trae verdadera satisfacci\u00f3n. Pod\u00eda decir de esta mujer que ella no estaba satisfecha. Incluso dice: \u00abDame de beber esta agua\u00bb. Probablemente estaba diciendo: \u00abOh, hombre, tengo que venir aqu\u00ed al pozo otra vez\u00bb. pensando en lo tediosa que era su vida. Y \u00c9l quer\u00eda ayudarla. Por supuesto que todav\u00eda tendr\u00eda que salir al pozo a sacar agua, porque es un ser humano carnal, pero \u00c9l podr\u00eda darle algo que ocupara su mente y su vida que fuera mucho m\u00e1s satisfactoria.<\/p>\n
Comencemos en el vers\u00edculo 16 aqu\u00ed. Leeremos hasta el vers\u00edculo 19.<\/p>\n
\nJuan 4:16-19 Jes\u00fas le dijo: \u00abVe, llama a tu marido y ven ac\u00e1\u00bb. Respondi\u00f3 la mujer y dijo: \u00abNo tengo marido\u00bb. Jes\u00fas le dijo [probablemente se est\u00e1 riendo]: \u00abBien has dicho: ‘No tengo marido'\u00bb. porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; en eso hablaste con verdad.\u201d La mujer le dijo: \u00abSe\u00f1or, veo que eres profeta\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que esto muestra es la visi\u00f3n que Jes\u00fas tiene de esta mujer. Llevaba poco tiempo hablando con ella y ya la ten\u00eda totalmente enganchada. Hab\u00eda podido recopilar tanta informaci\u00f3n y saber exactamente sobre esta mujer lo que necesitaba saber: qu\u00e9 la impulsaba, c\u00f3mo era su vida. Dice en otra parte que \u00c9l sab\u00eda lo que hab\u00eda en los hombres. Por supuesto, \u00c9l era Dios, pero tambi\u00e9n era carnal, as\u00ed que estoy seguro de que quiz\u00e1s no ten\u00eda una percepci\u00f3n total. No s\u00e9 muy bien c\u00f3mo funcion\u00f3 eso (tal vez, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu, Dios le dio esta informaci\u00f3n).<\/p>\n
Pero la lecci\u00f3n para nosotros es que, al vivir con sinceridad y verdad como lo hizo Jes\u00fas, nos da una perspectiva \u00fanica que nos permite discernir lo que realmente est\u00e1 pasando. Recuerda, la verdad es la realidad, lo que es actual. Si vives de acuerdo con la verdad, de manera genuina y real, tendr\u00e1s una visi\u00f3n de las personas y de las situaciones que la gente de este mundo no puede tener. Es porque el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 obrando dentro de ti, abriendo tu mente a cosas que no pueden ver. Ves actitudes. Ves causa y efecto.<\/p>\n
No podr\u00e1s trabajar en un circo y adivinar el peso de todos. Eso no es lo que quiero decir. Estoy diciendo que va a ser el tipo de persona que, cuando llegue a una situaci\u00f3n, podr\u00e1 discernir verdades fundamentales y rudimentarias sobre una situaci\u00f3n que le dar\u00e1 una perspectiva sobre c\u00f3mo responder en la situaci\u00f3n, porque tienes el Esp\u00edritu Santo de Dios. \u00bfY qu\u00e9 dice en I Corintios 2 acerca del Esp\u00edritu de Dios? Nos ense\u00f1a cosas espirituales. Nos abre la realidad espiritual. Nos ayuda a entender, no lo que vemos con nuestros ojos, sino lo que el Esp\u00edritu nos revela.<\/p>\n
Esto es lo que us\u00f3 Jes\u00fas en esta situaci\u00f3n. Entendi\u00f3 que esta mujer no era todo lo que parec\u00eda ser y que parte de su problema era que este hombre saltaba de un hombre a otro (ll\u00e1malo adulterio en serie o como quieras llamarlo). Hab\u00eda tenido cinco maridos y ahora viv\u00eda en pecado con otro. No puedo decir que \u00c9l sab\u00eda perfectamente todo lo que estaba pasando en su vida, pero sab\u00eda que ese hecho era un factor perjudicial b\u00e1sico en su vida y necesitaba ser se\u00f1alado. \u00c9l era Jesucristo. Pod\u00eda hacer cosas como esa.<\/p>\n
Pero lo que estoy tratando de ayudarlo a entender es que el mismo tipo de cosas nos pueden pasar a nosotros porque permitimos que el Esp\u00edritu Santo obre dentro de nosotros y no nos permitimos ser atrapado con los pies planos en situaciones en las que no sabemos lo que realmente est\u00e1 pasando.<\/p>\n
Ahora ella es lo suficientemente perspicaz para entender que Jes\u00fas sab\u00eda cosas sobre ella que probablemente no deber\u00eda saber, y ella lo llama un profeta. Lo que quiere decir es \u00abPuedo ver que est\u00e1s inspirado por Dios, que Dios te ha dado alg\u00fan mensaje para m\u00ed\u00bb. y \u00c9l se lo estaba revelando a ella all\u00ed.<\/p>\n
Entonces, si estamos trabajando en el Esp\u00edritu (o viviendo en el Esp\u00edritu) y estamos permitiendo que el Esp\u00edritu de Dios nos ayude a medida que atravesamos situaciones en nuestras vidas , podremos ver cosas que otros no pueden porque somos capaces de ver la realidad: ver lo que es verdad.<\/p>\n
Vayamos al vers\u00edculo 20 aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJohn 4:20-26 [Ella dice:] \u00abNuestros padres adoraron en este monte, y vosotros los jud\u00edos dec\u00eds que en Jerusal\u00e9n es el lugar donde se debe adorar\u00bb. Jes\u00fas le dijo: Mujer, cr\u00e9eme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n adorar\u00e9is al Padre. Adoras lo que no conoces; sabemos lo que adoramos, porque la salvaci\u00f3n es de los jud\u00edos. Pero se acerca la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Esp\u00edritu, y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren.\u201d La mujer le dijo: “Yo s\u00e9 que el Mes\u00edas viene” (que se llama Cristo). Cuando \u00c9l venga, \u00c9l nos dir\u00e1 todas las cosas.\u201d Jes\u00fas le dijo: \u00abYo soy el que te habla\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su declaraci\u00f3n, con la que abre, tiene que ver con un lugar de culto, y Jes\u00fas tiene que inmediatamente rev\u00e9lale que la adoraci\u00f3n no se trata de un lugar, sino de conocer a una Persona. Dios se hab\u00eda revelado a los israelitas y solo a los israelitas bajo el Antiguo Pacto.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 3:2 [\u00c9l dice:] “Solo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra. ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ellos lo conocieron a trav\u00e9s del Antiguo Pacto. Y luego se hab\u00eda revelado de nuevo a los jud\u00edos por medio de Jesucristo mismo (Juan 1:11): \u00abA los suyos vino, pero los suyos no le recibieron\u00bb. [No lo conocieron]. Jes\u00fas, a su vez, hab\u00eda revelado la existencia del Padre; y era conocer al Padre y al Hijo (Juan 17:3) que era el camino a la vida eterna. As\u00ed que la salvaci\u00f3n es de los jud\u00edos porque Jes\u00fas mismo es jud\u00edo. Jes\u00fas muri\u00f3 por ellos y es solo a trav\u00e9s de \u00c9l que pueden tener la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Todo eso es algo interesante. Pero, \u00c9l dice, Dios es Esp\u00edritu. Lo que \u00c9l est\u00e1 tratando de hacer que esta mujer haga es que se aleje de toda su forma f\u00edsica de ver las cosas y vea que Dios es un Esp\u00edritu. \u00c9l es Uno que tiene que ser adorado de una manera espiritual. Deben tener una conexi\u00f3n espiritual con \u00c9l. As\u00ed que ir a alguna monta\u00f1a o ir a un templo no era suficiente. Incluso si aparecieras all\u00ed y hubiera servicios religiosos, eso no era realmente adoraci\u00f3n. La adoraci\u00f3n estaba en la relaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, en Juan 4:23-24, tenemos la frase que debemos \u00abadorar en esp\u00edritu y en verdad\u00bb. Esto es muy similar a “sinceridad y verdad” que Pablo usa en I Corintios 5:8. ‘Esp\u00edritu’ aqu\u00ed hay pneuma y no implica el Esp\u00edritu Santo. Implica una mente sincera o un coraz\u00f3n sincero. Est\u00e1 hablando de tu actitud, de c\u00f3mo eres por dentro y de tu forma de ver las cosas. Entonces \u00c9l est\u00e1 diciendo que aquellos que adoran a Dios deben adorarlo con la actitud correcta, con el coraz\u00f3n correcto, con la mente sincera correcta.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 hablando aqu\u00ed, no de una adoraci\u00f3n externa, sino de una adoraci\u00f3n interna pura. adoraci\u00f3n de Dios que no tiene nada que ver con tiempos santos o lugares o pertenencias o ceremonias. El solo hecho de hacer algo en un momento determinado no te hace adorarlo. Tienes que adorar a Dios no solo en el momento correcto, sino que tienes que estar en la actitud correcta y tener la relaci\u00f3n correcta con \u00c9l para hacerlo.<\/p>\n
Entonces \u00c9l quiere decir que adoramos a Dios como \u00c9l nos instruye. hacer en Su Palabra a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu que \u00c9l nos da. Eso incluye la oraci\u00f3n. Incluye estudio. Incluye meditaci\u00f3n. Incluye la fidelidad a \u00c9l. Incluye la obediencia a \u00c9l. Incluye el crecimiento a Su manera.<\/p>\n
En otras palabras, es toda nuestra vida. No es s\u00f3lo una vez a la semana. No es solo en un lugar. No es leer un conjunto de escrituras. Significa todo. Toda nuestra vida tiene que estar dedicada a la relaci\u00f3n con Dios. Eso es lo que \u00c9l quiere decir con adorar en esp\u00edritu y en verdad. Significa una relaci\u00f3n total y permanente con Dios. Eso es lo que \u00c9l nos ense\u00f1a en Su Palabra.<\/p>\n
Se nos presenta esto muy temprano en las Escrituras cuando dice: \u00abEnoc camin\u00f3 con Dios\u00bb. De eso es de lo que estamos hablando aqu\u00ed. Toda su vida, todo su caminar, todo el curso de su vida, transcurri\u00f3 en una relaci\u00f3n con Dios, como si \u00e9l y Dios estuvieran caminando lado a lado en un camino todo el tiempo (desde que se convirti\u00f3 hasta su muerte). ). Jes\u00fas le est\u00e1 diciendo a esta mujer que ese es el tipo de adoraci\u00f3n que Dios quiere, en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n
Iba a ir un poco m\u00e1s all\u00e1, pero lo que muestra aqu\u00ed es que cuando los disc\u00edpulos regresaron a Jes\u00fas en el pozo, \u00c9l no quer\u00eda su comida. Estaba totalmente energizado. Y \u00c9l dijo: \u201c\u00a1Cuidado con eso! Los campos est\u00e1n blancos para la siega\u201d. \u00c9l estaba diciendo: \u00abHagamos la obra de Dios\u00bb. Hay una gran esperanza en lo que Dios nos ha dado, y queremos contagiar esto a otras personas. \u00bfPor qu\u00e9 esperar y comer cuando podr\u00edamos estar haciendo lo que Dios quiere que hagamos? Se sinti\u00f3 totalmente vigorizado por agradar a Dios y hacer Su obra. Eso es lo que dice all\u00ed.<\/p>\n
\nJuan 4:34 “Mi comida es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, y que acabe su obra”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que hizo feliz a Cristo, lo hizo positivo y esperanzado, y lo hizo querer hacer m\u00e1s.<\/p>\n
Terminemos en Isa\u00edas: 55.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:1-2 “\u00a1Ho! Todo el que tenga sed, ac\u00e9rquese a las aguas; y los que no ten\u00e9is dinero, venid, comprad y comed. S\u00ed, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Esc\u00fachenme diligentemente. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
De esto est\u00e1 hablando. \u00c9l no est\u00e1 hablando de vino y comida reales y esas cosas que iban a recibir de \u00c9l. \u00c9l est\u00e1 hablando de escuchar Su Palabra.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:2-3 “Escuchadme atentamente, y comed del bien, y que vuestra alma se deleite con abundancia. Inclina tu o\u00eddo y ven a M\u00ed. O\u00edd, y vivir\u00e1 vuestra alma [realmente vivir\u00e1]; y har\u00e9 con vosotros un pacto eterno.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es como la Fiesta de los Panes sin Levadura debe reorientarnos cada primavera. Nos recuerda que el \u00fanico camino hacia la verdadera satisfacci\u00f3n y la vida real es a trav\u00e9s de comer (hacer parte de nosotros, ingerir) la Palabra de Dios, la verdad de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 desperdiciamos nuestro tiempo y nuestras energ\u00edas en lo que no vale nada? \u00bfEn lo que es basura?<\/p>\n
Entonces debemos tomar ese recordatorio que \u00c9l nos da, en esta Fiesta de los Panes sin Levadura, y ponerlo en pr\u00e1ctica&mdash ;a lo largo del a\u00f1o ya lo largo de nuestra vida.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Sinceridad y verdad (segunda parte) Una vida de integridad #1319A Richard T. Ritenbaugh Dado el 29 de abril -diecis\u00e9is; 78 minutos Vaya a Sinceridad y verdad (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Cientos de miles de millones de d\u00f3lares en fraude ocurren anualmente en seguros de autom\u00f3vil, salud y discapacidad, as\u00ed como en bienestar y … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Sinceridad y verdad (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42734\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}