Serm\u00f3n: ‘\u00a1Todo lo m\u00edo es tuyo!’ <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Debido a que todav\u00eda tenemos naturaleza humana, el ego\u00edsmo domina nuestra oraci\u00f3n, en contraste con Cristo, quien dedic\u00f3 5 peticiones en su nombre y 21 peticiones en nombre de Sus disc\u00edpulos encomendados a \u00c9l por el Padre para ayudarlo a glorificar a Dios. Jes\u00fas revel\u00f3 el Padre a los disc\u00edpulos, incluyendo las instrucciones de considerar al Padre como un padre amoroso. Los disc\u00edpulos preservaron esta relaci\u00f3n en sus oraciones y en su relaci\u00f3n mutua como hermanos con Cristo. Dios ha planeado nuestro camino, haciendo la mayor parte del trabajo, manteni\u00e9ndonos continuamente encaminados si mantenemos una actitud d\u00f3cil. Si observamos las palabras de Cristo, debe haber una diferencia demostrable en nuestro comportamiento y un compromiso de obedecer sus ense\u00f1anzas para dar buenos frutos espirituales, adoptando un estilo de vida que la gente de este mundo odia. Cristo ora por nosotros como lo hizo por sus disc\u00edpulos originales porque tambi\u00e9n nosotros hemos sido llamados por el Padre y confiados a \u00c9l. Cristo nos valora porque el Padre nos valora. Glorificamos a Cristo cuando le obedecemos, llevando su ejemplo de santidad al mundo a trav\u00e9s de nuestro comportamiento y acciones. As\u00ed como Cristo intercede en oraci\u00f3n por nosotros, debemos interceder en oraci\u00f3n por nuestros hermanos, d\u00e1ndonos cuenta de que todos estamos juntos en esto. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Es a expensas de todo el mundo que el hombre persigue su propia gloria. Lo vemos en nuestras oraciones. Oramos por nosotros mismos la mayor parte del tiempo. E incluso cuando oramos por los dem\u00e1s, a menudo lo hacemos pensando en lo que ellos pueden hacer por nosotros. Esto se debe a que todav\u00eda tenemos que superar la naturaleza humana. Mucho de lo que hacemos, incluso en la oraci\u00f3n, tiene al menos alg\u00fan elemento de ego\u00edsmo que nos motiva.<\/p>\n
En contraste, Jes\u00fas nunca es ego\u00edsta, ni sus oraciones son ego\u00edstas. Sin embargo, es cierto que or\u00f3 por s\u00ed mismo. En Su oraci\u00f3n, registrada en Juan 17, \u00c9l comienza orando por lo que le concierne a \u00c9l.<\/p>\n
\nJuan 17:1 Jes\u00fas habl\u00f3 estas palabras, levant\u00f3 los ojos al cielo y dijo: “Padre , ha llegado la hora. Glorifica a Tu Hijo, para que Tu Hijo tambi\u00e9n te glorifique a Ti.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso aqu\u00ed la petici\u00f3n nunca es para Jes\u00fas’ intereses frente a los de los dem\u00e1s. Pidi\u00f3 ser glorificado para poder, a su vez, glorificar al Padre. Estas solicitudes no son impropias ni especialmente magnificadas.<\/p>\n
Tenemos un registro de una petici\u00f3n concerniente a \u00c9l mismo, pero para otros. Hay cinco vers\u00edculos en la primera secci\u00f3n de esta oraci\u00f3n en los que Jes\u00fas ora por s\u00ed mismo, pero hay veinti\u00fan vers\u00edculos en las siguientes dos secciones en los que Jes\u00fas ora por sus disc\u00edpulos y por todos los que inevitablemente los seguir\u00e1n en la fe. <\/p>\n
\nJuan 17:6 “He manifestado tu nombre a los hombres que me diste del mundo. tuyos eran, me los diste, y han guardado tu palabra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo dice cuatro cosas acerca de Cristo y sus disc\u00edpulos. Primero, son o fueron de Dios. En segundo lugar, que Dios se los ha dado a Jes\u00fas. En tercer lugar, que Jes\u00fas les ha dado a conocer a Dios, y en cuarto lugar, han recibido o guardado la revelaci\u00f3n.<\/p>\n
La importancia de esta secuencia es que se repite en la experiencia de todos los que vienen a Jesucristo. . Primero, somos de Dios, lo que significa que \u00c9l puede hacer con nosotros lo que quiera; segundo, que somos entregados a Cristo; tercero, el evangelio nos fue dado a conocer por Jesucristo a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu; y finalmente, recibimos esta ense\u00f1anza. No podemos dejar de notar que nuestra respuesta es la \u00faltima en la secuencia.<\/p>\n
Ahora, en primer lugar, Jes\u00fas dice que los disc\u00edpulos eran originalmente de Dios. “Son tuyos” Jes\u00fas dice. En un sentido importante, todo lo que existe es de Dios porque \u00c9l lo hizo originalmente y puede hacer con \u00e9l lo que le plazca.<\/p>\n
Ahora bien, esto es cierto para el mundo material, desde el \u00e1tomo m\u00e1s peque\u00f1o hasta el m\u00e1s peque\u00f1o. galaxia m\u00e1s grande: todo lo que existe es de Dios y obedece las leyes que \u00c9l ha establecido para ella. Tambi\u00e9n sabemos que no se trata de una existencia independiente o de una ley aparte de Dios, como si Dios estuviera obligado por ella, porque en ocasiones traspasa su ley natural para hacer lo que instintivamente llamamos un milagro, demostrando as\u00ed que la creaci\u00f3n est\u00e1 controlada por \u00c9l. y no \u00c9l por creaci\u00f3n.<\/p>\n
El derecho de posesi\u00f3n de Dios tambi\u00e9n es cierto en el \u00e1mbito de las personas. Un acontecimiento parece ir de acuerdo con la naturaleza de los hombres y mujeres porque, como el mundo material, Dios no siempre interviene sobrenaturalmente. Sin embargo, los acontecimientos humanos no est\u00e1n menos ordenados por \u00c9l y el destino de los individuos tambi\u00e9n est\u00e1 controlado. Todas las cosas, ya sean objetos materiales o personas, est\u00e1n en las manos de Dios y \u00c9l puede hacer con ellas lo que quiera.<\/p>\n
Pero ahora, adem\u00e1s de esta posesi\u00f3n general de Dios de todas las cosas, tambi\u00e9n hay una posesi\u00f3n de Dios que es m\u00e1s espec\u00edfica y es una posesi\u00f3n de un pueblo santo, que son Suyos de esta manera especial \u00fanicamente por Su elecci\u00f3n de ellos para salvaci\u00f3n.<\/p>\n
En Romanos 8 Pablo habla de esto en t\u00e9rminos de la presciencia posesiva de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 8:29-30 Porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es esta posesi\u00f3n de los Suyos por parte de Dios de la que Jes\u00fas habla principalmente en Su oraci\u00f3n en Juan 17, porque los destaca como, “Aquellos que me diste del mundo.”<\/p>\n
Esta posesi\u00f3n ancla nuestra salvaci\u00f3n, no en ning\u00fan peque\u00f1o capricho moment\u00e1neo que podamos tener o en alguna vacilante habilidad de nuestra parte para elegir o mantener escogiendo a Dios, lo cual no tenemos, sino en los grandes prop\u00f3sitos y posesiones de Dios, las cuales son las \u00fanicas dignas de confianza.<\/p>\n
Ahora, el segundo punto en la secuencia, en Juan 17:6, es que aquellos que eran del Padre en este sentido electivo especial fueron luego dados a Jes\u00fas para que se convirtieran en Su posesi\u00f3n tambi\u00e9n.<\/p>\n
El vers\u00edculo en el que la frase, “Tantos como me has dado” o \u00ablos que me has dado\u00bb, ocurre por primera vez en Juan 17:2. La frase aparece siete veces en total y, por lo tanto, es algo as\u00ed como un tema continuo a lo largo de esta oraci\u00f3n.<\/p>\n
Debemos recordar que Jes\u00fas hab\u00eda estado en el mundo durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os, seg\u00fan la mayor\u00eda de las estimaciones, y probablemente hab\u00eda llevado a cabo una ministerio p\u00fablico de unos tres a\u00f1os y medio de duraci\u00f3n. \u00bfY cu\u00e1l hab\u00eda sido el resultado de toda esa predicaci\u00f3n? \u00c9l estaba en el mundo como la luz del mundo, estaba lleno de la plenitud del car\u00e1cter de Dios, no ten\u00eda pecado, era amable, agradable y tan amoroso como cualquiera podr\u00eda serlo. Pero no fue amado por ello, sino que fue odiado. \u00c9l estaba a punto de ser crucificado en el momento de Su arresto, incluso estos que ahora estaban reunidos alrededor de \u00c9l ser\u00edan esparcidos.<\/p>\n
Ahora, \u00bfd\u00f3nde estaba el lado positivo de esta imagen? El lado positivo fue que, a pesar de las apariencias, estos disc\u00edpulos y muchos otros que los seguir\u00edan en la fe hab\u00edan sido entregados a Jes\u00fas por el Padre. Porque fue \u00c9l quien los hab\u00eda dado y debido a Su poder, estos seguramente vendr\u00edan a \u00c9l y ser\u00edan guardados por \u00c9l a trav\u00e9s de los d\u00edas de su viaje terrenal y finalmente se unir\u00edan con \u00c9l para siempre en gloria. Es un proceso que est\u00e1 escrito en piedra, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
El conocimiento de que estos hab\u00edan sido dados fue una perspectiva controladora para Jes\u00fas mientras realizaba Su ministerio terrenal. Estaba confrontando las voluntades esclavizantes del pecado de hombres y mujeres. Sabiendo esto, no se enga\u00f1\u00f3 a s\u00ed mismo al pensar que todo era posible aparte del prop\u00f3sito y el poder de Dios en sus vidas. En una ocasi\u00f3n leemos que, aunque muchos hab\u00edan quedado impresionados con \u00c9l por haber visto Sus milagros, \u00c9l no se encomendaba a ellos.<\/p>\n
\nJuan 2:24-25 Pero Jes\u00fas no se encomendaba a ellos, porque conoc\u00eda a todos los hombres, y no ten\u00eda necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, porque sab\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y en otra ocasi\u00f3n dijo, en Juan 6,<\/p>\n
\nJuan 6:44 “Nadie puede venir a m\u00ed si no lo atrae el Padre que me envi\u00f3; y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora Jes\u00fas conoc\u00eda el problema. No se hac\u00eda ilusiones con respecto al \u00e9xito exterior de Su ministerio, como si al hacer algo espectacular, ense\u00f1ar doctrinas m\u00e1s agradables o predicar con un poco m\u00e1s de elocuencia, quiz\u00e1s pudiera ganar algunas almas m\u00e1s para Su lado. \u00c9l y Su Padre lo planearon todo y sab\u00edan exactamente cu\u00e1l ser\u00eda el resultado. \u00c9l lo esperaba y trabaj\u00f3 con \u00e9l para promover el prop\u00f3sito final de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas no pensaba como lo hacen las iglesias cristianas mundanas, donde sales y tratas de salvar a todos. En consecuencia, mientras iba predicando, se preocupaba de llevar a cabo su ministerio como Dios le hab\u00eda mandado que lo hiciera, mientras miraba alrededor a aquellas personas que Dios le hab\u00eda dado y esperando que vinieran a \u00c9l, porque su Padre era quien los llam\u00f3. \u00bfVinieron? Bueno, solo vinieron unos pocos.<\/p>\n
En este punto de Su ministerio estaban los once reunidos por \u00c9l, adem\u00e1s de un n\u00famero de otros que hab\u00edan sido profundamente influenciados y que probablemente cre\u00edan. No eran muchos, pero estos eran el regalo de Dios para \u00c9l, por pocos que fueran, y adem\u00e1s pronto habr\u00eda otros y Jes\u00fas se regocij\u00f3 en estos y agradeci\u00f3 al Padre por ellos. \u00c9l no buscaba la cantidad sino la calidad, y esa calidad fue escogida por el mismo Dios Padre.<\/p>\n
No debemos pensar que nuestra salvaci\u00f3n opera de manera mec\u00e1nica, sin embargo, porque en el mismo vers\u00edculo en el que Jes\u00fas habla de la actividad de Dios de darnos a \u00c9l, tambi\u00e9n habla de Su propia actividad personal en el tiempo para dar a conocer al Padre a estas personas.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 hablando de esto cuando muestra que a continuaci\u00f3n en el La secuencia de la aplicaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n de Dios a los disc\u00edpulos es el hecho de que literalmente les hab\u00eda dado a conocer el nombre de Dios.<\/p>\n
“El nombre de Dios” es una frase sem\u00edtica para hablar de los atributos de Dios, y dar a conocer el nombre es revelar al Dios que posee esos atributos. Ahora est\u00e1 el nombre Elohim, que es el nombre que aparece en el primer vers\u00edculo de la Biblia. Este nombre aparece treinta y dos veces en el primer cap\u00edtulo de G\u00e9nesis. Este nombre habla de Dios como Creador por lo que podemos creer que Jes\u00fas les dijo a los disc\u00edpulos sobre este aspecto de la naturaleza de Dios.<\/p>\n
Otro nombre, el gran nombre de Dios, es YHVH, del cual algunas personas a traducir como Jehov\u00e1. Este nombre tiene una variedad de significados, pero se usa principalmente en referencia a la suprema excelencia de Dios en sustentar todo como lo que existe por s\u00ed mismo y lo Eterno.<\/p>\n
Ahora bien, Jes\u00fas revel\u00f3 esto acerca de Dios y de todos Otros nombres de Dios como El Elyon, Yahweh Jireh, Yahweh Sabaoth, entre muchos m\u00e1s. Sin embargo, Su enfoque de los nombres es solo teol\u00f3gico y no es toda la historia. Si por el contrario miramos el asunto hist\u00f3ricamente pregunt\u00e1ndonos cu\u00e1l es el \u00fanico nombre de Dios revelado a nosotros por Jes\u00fas, entonces debemos decir que el nombre es “Padre”<\/p>\n
No se aprecia generalmente c\u00f3mo \u00fanico este nombre realmente es. Hoy nos sentimos c\u00f3modos con el pensamiento de Dios como Padre, pero esto no era cierto en Jes\u00fas’ d\u00eda ni siquiera se hubiera pensado que fuera apropiado.<\/p>\n
Ahora algunas cosas que est\u00e1n fuera de toda duda acerca de la introducci\u00f3n de Dios el Padre. La primera es que el t\u00edtulo “Padre” como designaci\u00f3n de Dios, era nuevo con Jes\u00fas aunque parece que los patriarcas, o al menos muchos de ellos, lo conoc\u00edan. Tambi\u00e9n que Jes\u00fas autoriz\u00f3 a Sus disc\u00edpulos a usar el mismo nombre, dejando as\u00ed un tremendo legado para la iglesia.<\/p>\n
Es cierto en un sentido mundano que la palabra “Padre” pues Dios es tan antiguo como las religiones, por as\u00ed decirlo. Incluso los griegos hablaban del “padre Zeus” que gobierna sobre los dioses y el hombre mortal. Pero en el sentido b\u00edblico la palabra realmente significa “Se\u00f1or” o \u00abel Eterno\u00bb. En Israel tambi\u00e9n se dec\u00eda que Dios era el “Padre” de su pueblo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 64:8 Pero ahora, oh Se\u00f1or, t\u00fa eres nuestro Padre; nosotros somos el barro, y T\u00fa nuestro alfarero; y obra de tu mano somos todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 103:13 Como el padre se compadece de los hijos, as\u00ed se compadece Jehov\u00e1 de los que le temen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero esto es caracter\u00edstico de la gente como un todo. En ninguna parte, ni en el Antiguo Testamento ni en ning\u00fan otro documento anterior a la \u00e9poca de Jes\u00fas, ning\u00fan israelita individual se dirige a Dios directamente como \u00abmi Padre\u00bb. Sin embargo, esto es lo que Jes\u00fas hace siempre. Siempre llama a Dios “Padre” y esto indudablemente se grab\u00f3 en los disc\u00edpulos a tal grado que lo preservaron en los registros del discurso y las oraciones de Cristo.<\/p>\n
No solo los cuatro evangelios registran que Jes\u00fas usa esta direcci\u00f3n, tambi\u00e9n informan que as\u00ed lo hizo en todas sus oraciones. La \u00fanica excepci\u00f3n es la que realmente refuerza la importancia de este t\u00edtulo y es Jes\u00fas’ clama desde la cruz donde dice: \u00ab\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Dios m\u00edo! \u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado? Pronunciado en ese momento en el que Jes\u00fas fue hecho pecado por nosotros, y la comuni\u00f3n que \u00c9l hab\u00eda disfrutado con el Padre se rompi\u00f3 temporalmente.<\/p>\n
El uso de Cristo de este t\u00edtulo indica Su conciencia de que \u00c9l era el Hijo de Dios. en un sentido \u00fanico, pero asombrosamente luego revel\u00f3 que puede ser usado por aquellos que se hacen hijos de Dios en un sentido menor, por su uni\u00f3n con \u00c9l. Despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas anunci\u00f3 que los disc\u00edpulos pod\u00edan venir al Padre como \u00c9l vino a \u00c9l.<\/p>\n
\nMateo 6:9 “Orad, pues, as\u00ed: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea Tu nombre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego en Juan 20 dice:<\/p>\n
\nJuan 20:17 Jes\u00fas le dijo a ella [Mar\u00eda Magdalena]: \u201cNo Af\u00e9rrense a M\u00ed, porque a\u00fan no he subido a Mi Padre. sino ve a mis hermanos y diles: \u00abYo subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEs esto importante? Por supuesto es porque significa que mientras Dios es el Dios grande, alto, exaltado, eterno, autosuficiente, autoexistente, omnisciente, \u00c9l es, al mismo tiempo y en igual medida, el Padre de todos los que creen. Para que podamos acercarnos a \u00c9l, no con una oraci\u00f3n que dice: \u00abOh, Dios inalcanzable e incognoscible, lejos de nosotros en tu majestad\u00bb, sino m\u00e1s bien con una oraci\u00f3n c\u00e1lida y personal que comienza, “Padre nuestro”<\/p>\n
\u00bfEs Dios tu Padre? Si lo es, ser\u00e1 un Padre para ti durante los d\u00edas de tu crecimiento espiritual hasta la madurez y te ense\u00f1ar\u00e1 a caminar en los caminos de Dios, como dice Oseas, con respecto al amor continuo de Dios por Israel.<\/p>\n
\nOseas 11:1<\/strong> “Cuando Israel era ni\u00f1o, yo lo am\u00e9, y de Egipto llam\u00e9 a mi hijo.”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nOseas 11:3-4 “Ense\u00f1\u00e9 a andar a Efra\u00edn, tom\u00e1ndolos de los brazos; pero ellos no sab\u00edan que yo los sanaba. Los atraje con cuerdas suaves, con lazos de amor, y fui para ellos como los que quitan el yugo de su cuello. Me agach\u00e9 y les di de comer.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios pone nuestro camino delante de nosotros y nos ayuda en \u00e9l, nos ayuda a cumplir Su prop\u00f3sito. \u00c9l realmente hace el trabajo, pero tenemos que ser agradables y trabajar con Dios para vencer el pecado y servir al Padre y a Jesucristo al m\u00e1ximo de nuestra capacidad.<\/p>\n
Si Dios es tu Padre entonces \u00c9l ser\u00e1 un Padre para ti en su cuidado paternal. Las leyes de nuestro pa\u00eds reconocen que un padre es responsable del cuidado de sus hijos. Dios tambi\u00e9n acepta esta responsabilidad, no de las naciones, sino por Sus propias leyes, y \u00c9l entiende que \u00c9l tiene la responsabilidad de cuidar a los que \u00c9l ha creado.<\/p>\n
No debes temer que el El gran Dios del universo, el que posee y controla todas las cosas, te defraudar\u00e1 o te decepcionar\u00e1 o te dar\u00e1 la espalda. Este Dios viste las cosas peque\u00f1as de la tierra.<\/p>\n
\nMateo 6:30 “Y si Dios viste as\u00ed la hierba del campo, que hoy es, y ma\u00f1ana se echa en el horno, ser\u00e1 \u00bfNo os vestir\u00e1 mucho m\u00e1s, hombres de poca fe?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si Dios es vuestro Padre, os guardar\u00e1 hasta el fin y no permitir\u00e1 que nada altere vuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. , siempre que fuera un participante voluntario. Puedes huir de \u00c9l como lo hizo Jon\u00e1s, pero \u00c9l seguir\u00e1 siendo tu Padre y te traer\u00e1 de vuelta, eso es, si tienes una actitud d\u00f3cil. Ahora hay otro paso en Juan 17 vers\u00edculo 6.<\/p>\n
\nJuan 17:6 “He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste. tuyos eran, me los diste, y han guardado tu palabra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero, se nos ha dicho que los que son de Cristo pertenecieron previamente al Padre. En segundo lugar, se nos dice que han sido entregados a Jes\u00fas. Tercero, Jes\u00fas ha cumplido Su responsabilidad hacia ellos al revelarles al Padre. Cuarto, tambi\u00e9n se nos dice que han recibido esta palabra o la han obedecido.<\/p>\n
En griego, la palabra para “obedecer” literalmente significa “prestar atenci\u00f3n a” o “observar” tal como uno prestar\u00eda atenci\u00f3n a una ley de tr\u00e1nsito y la observar\u00eda. Pero obedecer la palabra de Cristo es el producto final de primero escucharla y luego entenderla hasta el punto en que marca una diferencia en nuestro comportamiento. Si no est\u00e1 haciendo una diferencia en nuestro comportamiento, no la estamos escuchando ni recibiendo.<\/p>\n
Algunas personas nunca han entendido esa Palabra y es por eso que nosotros, la Iglesia del Gran Dios, tenemos Internet. presencial, folletos y art\u00edculos, y muchos otros tipos de comunicaci\u00f3n. Algunas personas nunca han entendido y ciertamente todos fallamos en entender a menos que Cristo, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, nos revele estas cosas. Es por eso que oramos diariamente mientras damos el mensaje porque sabemos que nuestros esfuerzos son en vano a menos que Dios intervenga para hacer este milagro.<\/p>\n
Pero al final tambi\u00e9n debe haber la observancia de las palabras de Cristo, implica compromiso y cambio. Esto ha sido cierto para los disc\u00edpulos y tambi\u00e9n debe ser cierto para nosotros y para todos los que lo sigan.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les ser\u00edan los resultados? Aqu\u00ed hay dos:<\/p>\n
Por un lado, aquellos que no han obedecido a Cristo no nos querr\u00e1n, de hecho nos odiar\u00e1n. Seg\u00fan el vers\u00edculo 14 de Juan 17:<\/p>\n
\nJuan 17:14 “Tu palabra les he dado; y el mundo los ha aborrecido porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero por otro lado, seremos veh\u00edculos para Cristo’s gloria, como dice en el vers\u00edculo 10.<\/p>\n
\nJuan 17:10 “Y todo lo m\u00edo es tuyo, y lo tuyo es m\u00edo, y yo soy glorificado en ellos”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo se sabe qui\u00e9nes son los elegidos de Dios? \u00bfC\u00f3mo juzgamos qui\u00e9nes son cristianos y qui\u00e9nes no? Debemos admitir, al plantear la pregunta, que hay un sentido en el que no podemos juzgar y que la respuesta no es asunto nuestro. No podemos juzgar en este sentido porque es un asunto del coraz\u00f3n y el coraz\u00f3n es visible solo para Dios. Por otro lado, cada vez que invitamos a la gente a la iglesia, nos vemos obligados a tomar una decisi\u00f3n en esta \u00e1rea, y aunque no podemos ver como Dios ve, la pregunta sigue siendo, \u00bfc\u00f3mo se sabe qui\u00e9nes son los elegidos de Dios?<\/p>\n
Hay ciertas formas en las que obviamente no podemos saberlo. No podemos decir por la supuesta profundidad de la experiencia espiritual de la persona y hay quienes miden la realidad por la profundidad de sus sentimientos. En algunos c\u00edrculos esto va incluso acompa\u00f1ado de un cierto antiintelectualismo en el que se descuidan los hechos y las doctrinas y la emoci\u00f3n lo es todo. La dificultad con este enfoque es que los sentimientos van y vienen y no es una forma confiable de juzgar.<\/p>\n
En consecuencia, tal persona puede considerarse cristiana en un momento y no cristiana en el siguiente. \u00bfLo cual est\u00e1 bien? \u00bfEn qu\u00e9 estado de \u00e1nimo se debe creer a la persona, cuando hay mucha emoci\u00f3n involucrada?<\/p>\n
Otra forma en que no sabemos si una persona es cristiana o no es por su afiliaci\u00f3n grupal a la iglesia de Dios. Casi cualquier persona puede asistir a los servicios del s\u00e1bado, siempre y cuando no interrumpan. Ahora, todos los grupos de la iglesia de Dios est\u00e1n compuestos por una mezcla de personas, algunos de los cuales son verdaderos cristianos, algunos son cristianos seculares, o lo que podr\u00edamos llamar aficionados religiosos. Y sabemos que Satan\u00e1s ha sembrado ciza\u00f1a entre el trigo. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos saber qui\u00e9n es un verdadero cristiano? Bueno, solo hay una respuesta y la da Jesucristo, cuando dijo de aquellos que son verdaderamente Sus disc\u00edpulos, aqu\u00ed en los vers\u00edculos 6-8.<\/p>\n
\nJuan 17:6-8 “ He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste. tuyos eran, me los diste, y han guardado tu palabra. Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado proceden de ti. Porque les he dado las palabras que me diste; y ellos las han recibido, y han conocido verdaderamente que sal\u00ed de ti; y han cre\u00eddo que t\u00fa me enviaste.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, de acuerdo con estos vers\u00edculos, la \u00fanica manera de saber si uno es cristiano o no es ver si cree y contin\u00faa en las palabras de Jesucristo. Inevitablemente se producir\u00e1n buenos frutos en esta persona. “Por su fruto los conocer\u00e9is” Esto nos lleva a Mateo 7 que dice:<\/p>\n
\nMateo 7:17-20 “As\u00ed, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. No puede el \u00e1rbol bueno dar frutos malos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos. Todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. As\u00ed que por sus frutos los conocer\u00e9is.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, de estos tres vers\u00edculos, que es Juan 17:6-8, el m\u00e1s importante con respecto a este serm\u00f3n es el vers\u00edculo 8, porque establece el asunto de guardar la Palabra de Cristo en una secuencia de acci\u00f3n similar a la secuencia en el vers\u00edculo 6.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 6, Cristo presenta el asunto de la salvaci\u00f3n desde el punto de vista de Dios, destacando sus actos. As\u00ed encontramos a Jes\u00fas' ense\u00f1anza: 1) Que los creyentes eran inicialmente de Dios Padre porque fueron llamados por \u00c9l. 2) Que el Padre entreg\u00f3 los creyentes a Jes\u00fas por un acto de gracia soberana. 3) que Jes\u00fas ejerce responsabilidad hacia aquellos que le hab\u00edan sido dados al revelarles a Dios el Padre y, 4) que ellos a su vez recibieron o guardaron las palabras de Cristo.<\/p>\n
En comparaci\u00f3n con el vers\u00edculo 8, Jes\u00fas presenta el asunto de los disc\u00edpulos’ punto de vista elaborando as\u00ed en efecto los dos \u00faltimos pasos y el vers\u00edculo 6. Aqu\u00ed Jes\u00fas dice: 1) que les ha dado a los disc\u00edpulos las palabras que el Padre le dio a \u00e9l. 2) Que han recibido esas palabras. 3) Que en base a esas palabras han conocido que \u00c9l sali\u00f3 de Dios, y 4) que han cre\u00eddo en \u00c9l como el que Dios envi\u00f3.<\/p>\n
Ahora para resumir los cuatro pasos que son : dar la Palabra de Dios, recibir esa Palabra, conocer y creer.<\/p>\n
El creyente es aquel por quien y en quien han ocurrido estas cosas. Entonces, en el primer paso de la secuencia, la entrega de la Palabra de Dios, que Jes\u00fas indica en el vers\u00edculo 8.<\/p>\n
\nJuan 17:8 “Porque les he dado palabras que me has dado; y ellos las han recibido, y han conocido verdaderamente que sal\u00ed de ti; y han cre\u00eddo que t\u00fa me enviaste.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Palabra es lo \u00fanico lo suficientemente poderoso para hacer lo que se requiere en los corazones de los hombres y mujeres pecadores, si quieren ser salvado. Nada m\u00e1s puede hacerlo, la Palabra es la herramienta de Dios. El autor de Hebreos escribe:<\/p>\n
\nHebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el esp\u00edritu, y de las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora compare esto con las palabras de los hombres que son casi nada. Hay una diferencia tremendamente grande entre la Palabra de Dios y la palabra del hombre. La palabra de un hombre es un peque\u00f1o sonido que vuela por los aires y pronto se desvanece, pero la Palabra de Dios es m\u00e1s grande que el cielo y la tierra, a\u00fan m\u00e1s grande que la muerte porque forma parte del poder de Dios y permanece eternamente.<\/p>\n
Ahora pase a I Pedro 1. Pedro estaba pensando en lo mismo cuando escribi\u00f3 sobre el nuevo nacimiento.<\/p>\n
\nI Pedro 1:23 habiendo nacido de nuevo, no de simiente corruptible pero incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, la conversi\u00f3n de un individuo es mucho m\u00e1s que una mera persuasi\u00f3n. Si la persuasi\u00f3n fuera todo lo que se requiere, que es lo que el mundo cree cuando sale a golpear el pavimento para tratar de llevar el evangelio a otros, entonces nuestras palabras ser\u00edan suficientes y ganar\u00edamos a hombres y mujeres por medio de argumentos o explicaciones, lo cual es por supuesto que sabemos que no es suficiente.<\/p>\n
Los argumentos tienen su lugar y Dios hace uso de ellos a veces, pero en su base lo que sucede en el asunto de la salvaci\u00f3n es algo as\u00ed como una resurrecci\u00f3n, un milagro. Solo la Palabra de Dios, no nuestras palabras, puede lograr eso. Es por esto que debe haber testigos en la iglesia de Dios y por eso, un poco m\u00e1s adelante, Jes\u00fas aludir\u00e1 a esta necesidad.<\/p>\n
\nJuan 17:18 “Como t\u00fa me enviaste al mundo , yo tambi\u00e9n los he enviado al mundo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el m\u00e9todo que Dios ha elegido usar para promover Su evangelio en todo el mundo.<\/p>\n
\nJuan 20:21 Jes\u00fas les dijo otra vez: \u00a1Paz a vosotros! Como me envi\u00f3 el Padre, tambi\u00e9n yo os env\u00edo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, Dios podr\u00eda salvar al mundo entero por decreto, si as\u00ed lo quisiera, pero no ha elegido operar de esa manera. . M\u00e1s bien \u00c9l ha declarado que ser\u00e1 por Su palabra predicada y compartida por Su pueblo y aplicada a los corazones de los individuos por Su Esp\u00edritu Santo, para que los hombres y mujeres sean salvos en el tiempo apropiado. Participamos en esta gran obra porque es a trav\u00e9s de nosotros que se transmite la Palabra de Dios y a aquellos que necesitan tan desesperadamente escucharla.<\/p>\n
Ahora concedido, en \u00faltima instancia, la Palabra de Dios es entendida s\u00f3lo a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo que abre la mente para que pueda ser comprendida, obedecida y vencida. Solo estoy enfatizando que tenemos la responsabilidad de no quedarnos de brazos cruzados y no hacer nada.<\/p>\n
\nJuan 17:8 “Porque las palabras que t\u00fa me diste les he dado; y ellos las han recibido, y han conocido verdaderamente que sal\u00ed de ti; y han cre\u00eddo que t\u00fa me enviaste.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora el segundo paso en la secuencia del vers\u00edculo 8 es recibir la Palabra de Dios. Jes\u00fas dijo que no solo les hab\u00eda dado a los disc\u00edpulos las palabras que Dios le hab\u00eda dado, sino que tambi\u00e9n las hab\u00edan aceptado.<\/p>\n
La palabra griega para “aceptado” no es lo mismo que la palabra “obedecer” en el vers\u00edculo 6. La palabra en el vers\u00edculo 8 significa solo obtener algo o absorberlo. Por lo tanto, al pasar a una palabra menor en el vers\u00edculo 8, es como si Jes\u00fas retrocediera para explicar la palabra m\u00e1s dif\u00edcil que hab\u00eda usado antes. Obedecer Su Palabra es, como \u00c9l lo muestra ahora, escucharla, recibirla, saber sobre la base de ella y creer en \u00c9l personalmente.<\/p>\n
El hecho de que Jes\u00fas pone en el paso de simplemente recibir Su Palabra, indica que es posible que se d\u00e9 la palabra pero que sin embargo pase por encima de la cabeza del que escucha. A una persona se le puede predicar la Palabra, pero si no est\u00e1 interesada o no la trata con indiferencia, no le sirve de nada. O como decimos coloquialmente, es posible que entre por un o\u00eddo y salga por el otro.<\/p>\n
Ahora, en contraste con simplemente escuchar la Palabra, tambi\u00e9n debe haber una recepci\u00f3n de esa Palabra para que sea absorbida. por la mente y se convierte en la base de nuestro ep\u00edlogo de pensamiento y meditaci\u00f3n. En otras palabras, Dios debe comunicarse con nosotros a trav\u00e9s del testimonio, la predicaci\u00f3n o la ense\u00f1anza de otra persona, pero finalmente, como nos dice I Corintios 2:<\/p>\n
\nI Corintios 2:13 Estas cosas tambi\u00e9n hablen, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tiene que venir por medio del Esp\u00edritu Santo de Dios para entenderlo, pero al mismo tiempo todos tenemos la responsabilidad de predicar el evangelio al mundo. Y eso no se puede hacer de manera efectiva o correcta a menos que nosotros mismos estemos venciendo el pecado y trabajando con Dios para ser completos de acuerdo a Su voluntad.<\/p>\n
Hasta este punto la secuencia de dar y recibir la Palabra que Jes\u00fas da ha sido evidente. La Palabra debe ser dada si ha de ser recibida y debe ser recibida si ha de ser de alguna utilidad para nosotros. Pero ahora como tercer punto, Jes\u00fas pasa a hablar del conocimiento de ciertas cosas seguido de creer, y esto no es tan obvio.<\/p>\n
Por lo general, con respecto a las cosas espirituales, es al rev\u00e9s. De hecho, Jes\u00fas mismo ense\u00f1\u00f3 esto. Note lo que Jes\u00fas dijo al hablarle a Marta justo antes de la resurrecci\u00f3n de su hermano L\u00e1zaro.<\/p>\n
\nJuan 11:40 Jes\u00fas le dijo a ella [Marta]: \u00ab\u00bfNo te dije que si \u00bfCreer\u00edas que ver\u00edas la gloria de Dios?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mundo dice que ver es creer y Jes\u00fas dice que creer es ver. Entonces, \u00bfc\u00f3mo en Juan 17:8 parece que Jes\u00fas lo puso al rev\u00e9s? Ser\u00eda una respuesta suficiente a esta pregunta notar que ver y conocer no son exactamente sin\u00f3nimos como Jes\u00fas los usa en estos dos pasajes. Pero lo verdaderamente significativo a notar es que mientras el conocimiento de las realidades espirituales siempre sigue a la creencia, sin embargo, hay un tipo apropiado y necesario de conocimiento que debe precederlo. De lo contrario, la fe es una fe ciega que no es una verdadera fe b\u00edblica en absoluto.<\/p>\n
\u00bfLa fe necesita razones? M\u00e1s espec\u00edficamente, \u00bfnecesitamos razones para sustentar nuestra fe y necesitamos razones para presentar esa fe a los dem\u00e1s? En un nivel, la respuesta a estas preguntas es no, si por ellas estamos preguntando si toda duda debe ser aclarada antes de que Dios pueda salvar a alguien. Dios obviamente salva sin resolver todas las dudas y algunos retienen muchas a lo largo de su vida cristiana. Por otro lado, el conocimiento s\u00ed juega un papel en la fe porque la fe est\u00e1 encomendada a aquel a quien hemos llegado a conocer en parte a trav\u00e9s del testimonio de otros cristianos.<\/p>\n
Encontramos a los ap\u00f3stoles dando cuenta de su fe ante el cuestionamiento cr\u00edtico. En I Pedro 3:15, Pedro nos anima a seguirlo, a estar siempre preparados para dar respuesta a todo el que os demande raz\u00f3n de la esperanza que ten\u00e9is.<\/p>\n
Ahora bien, en el contexto de Juan 17, esto significa que un cierto n\u00famero de convicciones acerca de Jes\u00fas no necesariamente abarcar\u00e1 todas las \u00e1reas posibles de la verdad. En Su oraci\u00f3n, Jes\u00fas ni siquiera sugiere que tenemos que llegar a un pleno conocimiento de Jesucristo y todo lo que tiene que ver con la Palabra de Dios antes de aceptar a Jes\u00fas como nuestro Salvador. Pero abarcar\u00e1n las cuestiones centrales relativas tanto a la persona de Cristo como a su ense\u00f1anza. Jes\u00fas indica esto, diciendo:<\/p>\n
\nJuan 17:8 “Porque les he dado las palabras que me diste; y ellos las han recibido, y han conocido verdaderamente que sal\u00ed de ti; y han cre\u00eddo que t\u00fa me enviaste.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 17:7 \u201cAhora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque su conocimiento no era completo y ten\u00edan muchas dudas y muchas preguntas, eran hijos del Padre. Antes de encomendar nuestra vida a Dios Padre ya Jesucristo, debemos estar convencidos de que Ellos son divinos; que Su ense\u00f1anza es verdadera y que Jes\u00fas hizo lo que dijo que hizo, principalmente al morir en la cruz; y que muri\u00f3 como nuestro sustituto llevando la pena de nuestro pecado. Si no estamos convencidos de estas verdades, nuestra fe es un fantasma.<\/p>\n
No es solo por nuestra propia creencia personal que el conocimiento de este tipo es importante, tambi\u00e9n es importante para nuestra motivaci\u00f3n para vencer el pecado y ser testigo del camino de vida de Dios. Una de las grandes motivaciones para testificar es la convicci\u00f3n basada en el conocimiento y el refuerzo por la experiencia de que los hechos de los que testificamos son realmente ciertos.<\/p>\n
Por eso hay que preguntarse acerca de estos ministros mundanos y supuestos “ cristiano” iglesias que predican y predican solo por un salario. Le\u00ed una estad\u00edstica sobre la Iglesia Cat\u00f3lica, que solo el cuarenta por ciento del sacerdocio cree que realmente hay un Dios. Los hombres mundanos buscan poder, riqueza y control sobre la verdad.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Jes\u00fas' muerte y antes de la resurrecci\u00f3n, los disc\u00edpulos estaban abatidos y dispersos. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n se vieron obligados a dec\u00edrselo a otros. \u00bfPor qu\u00e9 fue eso? La diferencia era su convicci\u00f3n de que la resurrecci\u00f3n realmente hab\u00eda ocurrido y que era importante que otros supieran de ella.<\/p>\n
Finalmente, en esta secci\u00f3n aqu\u00ed, saber es importante para la satisfacci\u00f3n adecuada de nuestras mentes. Aunque defectuosa, la facultad de razonar en el hombre sigue siendo un aspecto de su creaci\u00f3n a la imagen de Dios y debe ser utilizada por el cristiano al pensar en asuntos espirituales. Es por eso que a todos nos gusta el misterio, tenemos que averiguar cu\u00e1l es la verdad.<\/p>\n
Mientras se hace esto, hay un elemento de verdadera satisfacci\u00f3n espiritual y una preparaci\u00f3n para poder lidiar con cualquier problema y pueden surgir preguntas. Ahora bien, habiendo subrayado la importancia del conocimiento, no debemos, sin embargo, caer en la trampa de detenernos all\u00ed, como si el cristianismo fuera solo en caso de aprender ciertas cosas.<\/p>\n
Hubo una herej\u00eda temprana, una forma de gnosticismo, que plagado el cristianismo que atac\u00f3 a la iglesia de Dios. El gnosticismo tiene que ver con el conocimiento y se cree que cuanto m\u00e1s conocimiento pod\u00edan obtener, m\u00e1s cerca estaban de la ascensi\u00f3n. Esa religi\u00f3n todav\u00eda est\u00e1 activa hoy y se llama muchas cosas, pero lo ves en algunos de los programas de televisi\u00f3n donde hablan de la ascensi\u00f3n. Es solo la versi\u00f3n de Satan\u00e1s de la resurrecci\u00f3n, una falsificaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n de Dios. La diferencia es que su ascensi\u00f3n la hacen ellos mismos, son ellos quienes, a trav\u00e9s del conocimiento, suben a ese nivel.<\/p>\n
Tuvimos un amigo hace muchos, muchos a\u00f1os que sospech\u00e1bamos que no estaba convertido, pero ten\u00eda una mente incre\u00edble. Se especializ\u00f3 en historia en la universidad y ten\u00eda memorizados todos los reyes de Israel y Jud\u00e1, las fechas y mucho m\u00e1s de la Biblia. Ten\u00eda el conocimiento y mucho, pero dej\u00f3 la iglesia un poco antes de que la iglesia se dividiera y nunca regres\u00f3. Esto solo demuestra que el conocimiento no es suficiente. Algunas personas dicen: \u00abMe qued\u00e9 en casa y no fui a la iglesia a estudiar para obtener m\u00e1s conocimiento\u00bb. pero no estaban donde estaba Dios. El conocimiento no es suficiente.<\/p>\n
Habiendo hablado de los tres pasos, 1) haber dado la Palabra, 2) haber recibido la Palabra y, 3) haber hecho que los disc\u00edpulos llegaran a conocer ciertas cosas concernientes a \u00c9l. Por eso, Cristo pas\u00f3 a hablar sobre el factor m\u00e1s importante de todos, a saber, la fe o creencia. Concluye diciendo: “Y creyeron que t\u00fa me enviaste”<\/p>\n
Ahora bien, la fe no es confianza ciega, como mencion\u00e9 al hablar del conocimiento, pero tampoco es solo conocimiento. M\u00e1s bien es un compromiso personal basado en ese conocimiento pero yendo m\u00e1s all\u00e1 en el sentido de que habiendo llegado a conocer a Jes\u00fas como Dios, quien lo sigue est\u00e1 dispuesto a seguirlo en \u00e1reas sobre las cuales tiene un conocimiento bastante limitado o incluso preguntas. <\/p>\n
Es interesante. Puedes darte cuenta cuando Dios est\u00e1 llamando a alguien porque cuando est\u00e1s hablando con ellos, tal vez incluso antes de que hayan venido a la iglesia, est\u00e1n dispuestos a hacer lo que sea necesario. Mencionas el diezmo, ellos est\u00e1n dispuestos a hacerlo. Usted menciona guardar los d\u00edas santos, ellos est\u00e1n dispuestos a hacerlo. Y tienen una actitud tan maravillosa que har\u00e1n lo que Dios requiera. Pero luego hay otros con los que hablas cuando est\u00e1s en consejer\u00eda con ellos o lo que sea, y quieren venir a la iglesia y empiezas a hablar con ellos y la primera vez que mencionas algo que no est\u00e1n haciendo, oh no, no quieren hacerlo. haz eso.<\/p>\n
Una fe como esta implica acci\u00f3n y, por lo tanto, a menudo decimos que, en el sentido b\u00edblico, la fe es creer en Dios tal como se revela en Jesucristo y luego actuar en consecuencia. La fe sin obras es una fe muerta.<\/p>\n
Al principio, algunos disc\u00edpulos entendieron poco de las ense\u00f1anzas de Cristo. Cierto, cre\u00edan que hab\u00eda venido de Dios, y en una ocasi\u00f3n Pedro afirm\u00f3: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo de un Dios viviente\u00bb. Pero incluso en el aposento alto en la Pascua, Felipe pidi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre\u00bb. y Jes\u00fas le hab\u00eda reprendido diciendo: \u00ab\u00bfNo me conoces, Felipe, despu\u00e9s de tanto tiempo que estoy entre vosotros?\u00bb. Quien me ve a m\u00ed, ha visto al Padre.\u201d<\/p>\n
Ellos entendieron pero luego no entendieron, en el mejor de los casos entendieron vagamente. Obviamente no entendieron el significado de la necesidad de Su muerte.<\/p>\n
\nMarcos 10:33-34 \u00abHe aqu\u00ed subimos a Jerusal\u00e9n, y el Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado a los los principales sacerdotes y los escribas; y lo condenar\u00e1n a muerte y lo entregar\u00e1n a los gentiles; y se burlar\u00e1n de \u00c9l, y Le azotar\u00e1n, y Le escupir\u00e1n, y Le matar\u00e1n. Y al tercer d\u00eda resucitar\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMarcos 10:45 \u201cPorque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero los disc\u00edpulos en ese momento todav\u00eda no entend\u00edan la ense\u00f1anza y, adem\u00e1s, incluso despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, la estaban faltando porque todav\u00eda estaban pidiendo, como lo hicieron. en Hechos.<\/p>\n
\nHechos 1:6 Entonces, cuando se hab\u00edan reunido, le preguntaron, diciendo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este tiempo?\u00bb p> <\/p><\/blockquote>\n
Esto indica que todav\u00eda estaban pensando en t\u00e9rminos de un reinado mesi\u00e1nico terrenal en su d\u00eda. Hab\u00eda debilidad y pobreza de entendimiento pero tambi\u00e9n hab\u00eda fuerza. Fue solo por las palabras de Cristo que ya hab\u00edan entrado en ellos, pero las palabras estaban dentro de ellos y ese es el punto. Hab\u00edan recibido esas palabras y las hab\u00edan tomado internamente, aunque todav\u00eda no las entend\u00edan del todo, lo har\u00edan m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Y esa es la experiencia de todos los elegidos de Dios. Pueden variar en entendimiento y coraje y muchas otras cosas, pero tienen las palabras de Jesucristo e inevitablemente seguir\u00e1n creciendo en el poder de Su vida y siendo fruct\u00edferos para \u00c9l.<\/p>\n
No dudo que haya ser un sentido limitado en el que Jes\u00fas ora por todos, pero sea lo que sea, no es de lo que habla Juan 17. En la cruz, Cristo or\u00f3 por sus enemigos.<\/p>\n
\nLucas 23:34 Entonces Jes\u00fas dijo: \u00abPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u00bb. Y repartieron sus vestiduras y echaron suertes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que hubo momentos en los que Jes\u00fas or\u00f3 por la gente en el mundo, pero entre esa y cualquier otra oraci\u00f3n como esta, y la oraci\u00f3n de Juan 17 , hay una brecha tan grande que podemos decir que la oraci\u00f3n de Cristo es solo para su pueblo. Adem\u00e1s, esto parece ser lo que \u00c9l ense\u00f1a en las palabras que en realidad comenzaron la parte intercesora de este cap\u00edtulo.<\/p>\n
\nJuan 17:9-10 “Oro por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque tuyos son. Y todo lo m\u00edo es tuyo, y lo tuyo es m\u00edo, y yo soy glorificado en ellos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cada Pascua leemos este pasaje de las Escrituras y todos miramos estas cosas muy seriamente y muy profundamente, pero al leerlos de nuevo solo quiero repasarlos con una gran cantidad de detalles para obtener realmente un mayor impacto de ellos. Son tan importantes.<\/p>\n
Lo m\u00e1s interesante de estos vers\u00edculos no es que sean parte de una oraci\u00f3n que es solo para el beneficio de Cristo, sino que es que cuentan, desde la perspectiva de nuestro Salvador Jesucristo, por qu\u00e9 ora por ellos en lugar de orar por otros. Hay tres razones dadas. 1) porque son del Padre. 2) Porque todo lo que tiene el Padre es tambi\u00e9n suyo. 3) Porque \u00c9l es glorificado en ellos.<\/p>\n
Ahora perm\u00edtanme repasar estas razones r\u00e1pidamente. La primera raz\u00f3n, que aquellos por quienes Jes\u00fas or\u00f3 pertenec\u00edan al Padre, significa que Jes\u00fas los valora simplemente porque son de Dios. En un sentido menor podemos encontrar ilustraciones de esto en nuestra propia experiencia. Siempre que se nos ha confiado algo que pertenece a otra persona y lo valoramos porque pertenece a esa persona.<\/p>\n
Jesucristo valora lo que es de su Padre, porque lo que Cristo est\u00e1 diciendo esencialmente en estos versos es: \u00abPadre, oro por estas personas porque son Tuyas y me preocupo por lo que es Tuyo\u00bb. Esto es maravilloso para nosotros y para los dem\u00e1s, y por eso tambi\u00e9n debemos valorar a otros cristianos. \u00bfValoramos a nuestros hermanos y a otros cristianos menos que a nosotros mismos o a nuestra familia inmediata?<\/p>\n
Un segundo pensamiento sobre esta raz\u00f3n es que no solo somos valorados por Cristo porque pertenecemos al Padre, sino que tambi\u00e9n hay el hecho de que somos valorados por el Padre y por lo tanto esto tambi\u00e9n se convierte en parte del punto de vista de Cristo. Es como si \u00c9l dijera: \u00abRezo por ellos porque son tuyos y los valoras, por lo tanto, tu inter\u00e9s en ellos es como el m\u00edo\u00bb.<\/p>\n
Ahora har\u00edamos bien en ir m\u00e1s all\u00e1 de la mera uso de pronombres indefinidos como “ellos” y \u00abellos\u00bb y ponernos en la sentencia de Cristo porque solo as\u00ed le sacamos toda su fuerza. Por ejemplo, es como si Jes\u00fas dijera: \u00abOro por John Smith (o tu nombre) porque \u00e9l o ella es tuyo y porque lo valoras tanto como yo\u00bb.<\/p>\n
Aunque nos ha sido dado a Jesucristo, como \u00c9l dice siete veces en este cap\u00edtulo, el Padre, sin embargo, tiene un inter\u00e9s continuo en nosotros. Lo sabemos, pero seguro que ayuda que lo digan enf\u00e1ticamente. Hay una gran cantidad de compasi\u00f3n involucrada aqu\u00ed. Primero, Jes\u00fas est\u00e1 interesado en nosotros porque pertenecemos al Padre, y segundo, que el Padre mismo est\u00e1 interesado en nosotros y nos valora porque somos Su posesi\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, la segunda raz\u00f3n de Cristo para orar por El suyo propio, que se encuentra en la segunda mitad del vers\u00edculo 9 y la mitad inicial del vers\u00edculo 10, donde dice:<\/p>\n
\nJuan 17:9-10 “Yo oro por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque tuyos son. Y todo lo m\u00edo es tuyo, y lo tuyo es m\u00edo, y yo soy glorificado en ellos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto? Significa que Jes\u00fas est\u00e1 hablando de un inter\u00e9s en nosotros que el Padre y el Hijo comparten conjuntamente. Esto no es solo algo valorado individualmente que tienen en Su posesi\u00f3n, es decir, nosotros, sino que lo valoran individualmente, \u00edntimamente, y tambi\u00e9n lo valoran juntos, como uno solo.<\/p>\n
Habiendo dicho eso en la primera oraci\u00f3n , “Son tuyos” Luego reconoce en el siguiente aliento: \u00abPero tambi\u00e9n son M\u00edos\u00bb. \u201cAdem\u00e1s, siempre se ha dado el caso de que todo lo que te pertenece, como Padre, tambi\u00e9n me pertenece a M\u00ed como Hijo, y que todo lo que me pertenece a M\u00ed, un Hijo, te pertenece a Ti, como Padre\u201d. “Si hab\u00e9is visto al Hijo, hab\u00e9is visto tambi\u00e9n al Padre”<\/p>\n
Jes\u00fas, pues, no viene suplicando por una causa que s\u00f3lo interesa al Padre, o s\u00f3lo a \u00c9l mismo, sino aquella que es de inter\u00e9s para Ellos conjuntamente. Ahora hay un segundo nivel en el que podemos considerar este inter\u00e9s mutuo que tienen. Hay un inter\u00e9s entre el Padre y el Hijo, pero tambi\u00e9n hay un inter\u00e9s mutuo entre el Padre, el Hijo y nosotros. Esto significa que nuestras preocupaciones, por peque\u00f1as que sean, son las preocupaciones de Dios, y las preocupaciones de Dios, por nobles que sean y m\u00e1s all\u00e1 de nuestro entendimiento, son tambi\u00e9n nuestras preocupaciones. Esto es parte de lo que significa ser un cuerpo.<\/p>\n
La primera mitad, que nuestras preocupaciones son las de Dios, es un poco compleja de comprender para nuestras mentes. El Padre y el Hijo, sin olvidar ni descuidar los otros grandes asuntos del universo, tambi\u00e9n est\u00e1n involucrados en nuestras preocupaciones, por peque\u00f1as que sean, porque somos importantes para Dios. Somos una Familia espiritual y estamos todos juntos en esto: el Padre, el Hijo y nosotros mismos.<\/p>\n
La segunda parte de esto se puede entender f\u00e1cilmente. Las preocupaciones de Dios son nuestras en el sentido de que son para nuestro bien y nos afectan, as\u00ed como las decisiones del Jefe de Estado pueden afectar a cada ciudadano de este pa\u00eds.<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas’ La tercera raz\u00f3n de Su oraci\u00f3n se encuentra en la \u00faltima mitad del vers\u00edculo 10, donde dice:<\/p>\n
\nJuan 17:10 “Y todo lo m\u00edo es tuyo, y lo tuyo es m\u00edo, y yo soy glorificado en ellos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo es Jes\u00fas glorificado en nosotros? Hay varias respuestas, algunas son m\u00e1s generales y otras m\u00e1s espec\u00edficas. Primero, \u00c9l es glorificado en nosotros al salvarnos. Es Su obra y la gloria de ello debe ir justa e inevitablemente a \u00c9l. En segundo lugar, Jes\u00fas es glorificado por nuestra confianza en \u00c9l en esta vida.<\/p>\n
Hay muchas formas en las que realmente no confiamos en \u00c9l. No confiamos si nos quejamos de nuestras circunstancias. No confiamos si siempre estamos preocupados por el futuro. Y no confiamos en \u00c9l si nos preocupamos por peque\u00f1as decepciones todos los d\u00edas.<\/p>\n
Estos son desaf\u00edos que tenemos que enfrentar todos los d\u00edas, sabiendo que Dios est\u00e1 detr\u00e1s de nosotros. Y si tenemos esa fe en Jesucristo y el Padre, confiamos en que \u00c9l lograr\u00e1 las cosas que deben realizarse en nuestra vida, y sabemos que, como seguidores de Ellos, sufriremos. Tenemos que enfrentar esos sufrimientos como desaf\u00edos que venceremos porque \u00c9l nunca nos dar\u00eda m\u00e1s de lo que somos capaces de soportar.<\/p>\n
Por el contrario, conf\u00edas en \u00c9l y as\u00ed glorificas a Cristo cuando dices: &ldquo ;Soy su; Vivir\u00e9 Su estilo de vida sin importar las circunstancias ni el dolor.\u201d<\/p>\n
Ahora, en tercer lugar, Jes\u00fas es glorificado en Su propio pueblo en la medida en que vivimos una vida santa. La santidad es el atributo de Dios m\u00e1s mencionado en las p\u00e1ginas de la Palabra de Dios. Escuchar a la mayor\u00eda de la gente hablar de Dios hoy, pensar\u00eda que el atributo m\u00e1s mencionado acerca de \u00c9l es el amor, lo cual no es cierto.<\/p>\n
El amor es ciertamente un atributo maravilloso y es a\u00fan m\u00e1s maravilloso porque lo hacemos. no lo merece No hay nada en nosotros que pueda invocar el amor de Dios, sin embargo, \u00c9l todav\u00eda nos ama. A\u00fan con esta maravilla, no es el atributo de Dios m\u00e1s mencionado en la Biblia. La santidad lo es.<\/p>\n
Entonces, si queremos glorificarlo, debemos dar a conocer Su santidad permiti\u00e9ndole obrar a trav\u00e9s de nosotros mientras intentamos vivir una vida recta y dedicada. Si vivimos en adulterio espiritual, comprometi\u00e9ndonos con los valores de la sociedad, si las prioridades de esta cultura no cristiana se convierten en nuestras prioridades, entonces no estamos viviendo de una manera que lo glorifique. Por el contrario, si las prioridades de la Palabra de Dios motivan nuestros pensamientos y acciones y luchamos por la santidad en nuestras vidas, lo glorificamos.<\/p>\n
Cuarto, glorificamos a Jesucristo por nuestro testimonio de \u00c9l ante el mundo. Es esencialmente importante para nosotros creer en Cristo como Salvador y confiar en \u00c9l. Es igualmente importante vivir una vida santa, pero adem\u00e1s de esto tambi\u00e9n debemos dar evidencia de Su gracia simplemente porque somos llamados a ser testigos y algunos tienen algo grandioso que decir sobre el camino de vida de Dios.<\/p>\n
No siempre son cosas verbales lo que decimos sobre el modo de vida de Dios, sino el ejemplo que damos. \u00abLas acciones hablan m\u00e1s que las palabras\u00bb. como dice el refr\u00e1n, y la forma en que vivimos nuestras vidas es un mejor testimonio que nuestras palabras.<\/p>\n
Finalmente, podemos glorificar a Jesucristo por nuestra dedicaci\u00f3n a promover el anuncio de Su Reino venidero, y eso es no solo verbalmente sino tambi\u00e9n con nuestras acciones, al apoyar a la iglesia de Dios.<\/p>\n
En Juan 17 vemos a Jesucristo orando por nosotros, y como lo hace, dando las razones de su intercesi\u00f3n, porque pertenecen al Padre porque \u00c9l y el Padre tienen un inter\u00e9s mutuo en nosotros y porque \u00c9l es glorificado en nosotros. Pero no es solamente Jesucristo quien tiene un ministerio de intercesi\u00f3n. Tambi\u00e9n tenemos un ministerio de intercesi\u00f3n y debemos orar por los dem\u00e1s. Las razones por las que debemos orar por los dem\u00e1s son precisamente las razones que dio Jes\u00fas cuando explic\u00f3 por qu\u00e9 ora por nosotros.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 debes orar por tus hermanos cristianos, por los hermanos? Primero, porque pertenecen al Padre y son valorados por \u00c9l. Y lo que pertenece al Padre y es valorado por \u00c9l debe ser valorado por usted tambi\u00e9n.<\/p>\n
En segundo lugar, debe orar por los dem\u00e1s porque tiene un inter\u00e9s mutuo en ellos en el sentido de que todos los cristianos est\u00e1n obligados en la vida de Dios juntos, y cuando Dios llama a un individuo a la fe, no lo llama a una relaci\u00f3n individual solamente, sino a una familia espiritual.<\/p>\n
Ahora bien, esta podr\u00eda no ser la forma en que lo har\u00edamos. pero es la forma en que Dios lo hace. \u00c9l toma a personas de todas las naciones, razas, culturas y niveles acad\u00e9micos y los une en un solo cuerpo, para mostrar que el principio vinculante es el amor de Jesucristo dentro de ellos y el poder de Su Esp\u00edritu ayud\u00e1ndonos a saber qu\u00e9 orar. porque.<\/p>\n
\nRomanos 8:26 As\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu nos ayuda en nuestras debilidades. Porque qu\u00e9 hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que todos estamos juntos en esto, y por eso debemos orar unos por otros porque el \u00e9xito del otro es nuestro \u00e9xito tambi\u00e9n, y su fracaso es nuestro fracaso tambi\u00e9n.<\/p>\n
Finalmente, debemos orar por los dem\u00e1s porque Cristo se glorific\u00f3 en ellos. Parte de nuestra responsabilidad en glorificar a Jesucristo es apoyar a aquellos que el Padre le ha dado, y ellos son aquellos a quienes Cristo ama y quienes lo glorifican y debemos orar por nuestros hermanos en Cristo sin importar en qu\u00e9 grupo de la iglesia se encuentren. Sin embargo, debemos Oren diligentemente por aquellos de nuestra propia comunidad por lealtad a aquellos que est\u00e1n cerca de nosotros. Debemos preocuparnos por aquellos con los que nos encontramos, la Pascua, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, especialmente, pero m\u00e1s all\u00e1 de eso, por todo lo que Dios ha llamado.<\/p>\n
Dios ha llamado a las personas, a quien \u00c9l quiere, de varias circunstancias, a fin de que \u00c9l pueda hacer algo \u00fanico en ellos, para que puedan dar un testimonio valioso.<\/p>\n
Ahora, finalmente, adem\u00e1s de la oraci\u00f3n de Cristo en Juan 17, miramos al ap\u00f3stol Pablo&# El \u00e9nfasis de 39 en la oraci\u00f3n por los hermanos es un ejemplo adicional de c\u00f3mo podemos orar por los de Cristo.<\/p>\n
\nColosenses 1:3-6 Damos gracias al Dios y Padre de nuestros Se\u00f1or Jesucristo, orando siempre por ti, ya que hemos o\u00eddo de tu fe en Cristo Jes\u00fas y de tu amor por todos los santos; a causa de la esperanza que os est\u00e1 guardada en los cielos, la cual ya hab\u00e9is o\u00eddo por la palabra de la verdad del evangelio, que ha venido a vosotros como tambi\u00e9n a todo el mundo, y est\u00e1 dando fruto, como tambi\u00e9n est\u00e1 entre vosotros desde el d\u00eda que o\u00edsteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nColosenses 1:9-12 Por esto tambi\u00e9n nosotros, desde el d\u00eda que o\u00edmos ella, no cesen de orar por vosotros, y de pedir que se\u00e1is llenos del conocimiento de Su voluntad en toda sabidur\u00eda e inteligencia espiritual; para que and\u00e9is como es digno del Se\u00f1or, agrad\u00e1ndole en todo, siendo fruct\u00edferos en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad con gozo; dando gracias al Padre que nos ha capacitado para ser part\u00edcipes de la herencia de los santos en la luz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Pablo nos muestra all\u00ed c\u00f3mo podemos orar por los de Cristo. No se puede enfatizar lo suficiente cu\u00e1n importante es para nosotros orar los unos por los otros, y cu\u00e1n estrechamente estamos relacionados con el Esp\u00edritu unos con otros. No hay relaci\u00f3n m\u00e1s estrecha que la que tienen Jesucristo y Dios Padre entre Ellos. Y en Jes\u00fas’ oraci\u00f3n \u00c9l nos pidi\u00f3 que fu\u00e9ramos parte de esa relaci\u00f3n: Dios el Padre, Jesucristo y nosotros. Es muy importante que recordemos que estamos juntos en esto.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: ‘\u00a1Todo lo m\u00edo es tuyo!’ Juan 17:6-10 #1320 Martin G. Collins Dado el 30-abr-16; 63 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Debido a que todav\u00eda tenemos naturaleza humana, el ego\u00edsmo domina nuestra oraci\u00f3n, en contraste con Cristo, quien dedic\u00f3 5 peticiones en su nombre y 21 peticiones en nombre de Sus disc\u00edpulos encomendados a \u00c9l por … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: ‘\u00a1Todo lo m\u00edo es tuyo!’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42739"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42739\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}