Serm\u00f3n: Seguridad (Primera parte): Autoexamen <\/p>\n
Ir a la Garant\u00eda (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La forma de vida fundamental tal como la describe Jesucristo no se sigue mucho en la corriente principal del cristianismo. Solo somos de Cristo si tenemos el Esp\u00edritu Santo de Dios viviendo en nosotros, y vivimos de acuerdo a las indicaciones del Esp\u00edritu. No existe tal cosa como un cristiano secular. La salvaci\u00f3n es una obra continua de Dios, que nos obliga a andar en el Esp\u00edritu y no seg\u00fan la carne. Si andamos en el Esp\u00edritu, no seremos cautivados por los deseos de la carne. Desde el comienzo de nuestro llamado, se nos ha encargado dar fruto espiritual, siendo ramas metaf\u00f3ricas de la vid, que es Cristo. Si producimos el fruto del Esp\u00edritu, mantendremos una mente sana, lo que nos permitir\u00e1 adquirir una nueva naturaleza y car\u00e1cter piadosos. Debemos mortificar nuestra naturaleza pasada, d\u00e1ndonos cuenta de que todo pecado es un fracaso abyecto y un camino r\u00e1pido hacia la muerte. Como llamados de Dios, debemos considerarnos muertos a las tentaciones de la carnalidad. Tristemente, somos culpables de pecar en contra de la Ley de Dios todos los d\u00edas, pero si pecamos deliberadamente, rechazando las indicaciones de Su Esp\u00edritu Santo, estamos, en efecto, cometiendo el pecado imperdonable a plazos. S\u00f3lo aquellos guiados por el Esp\u00edritu Santo de Dios son verdaderamente hijos de Dios. Si no somos guiados por el Esp\u00edritu de Dios, somos pat\u00e9ticos esclavos del pecado. Si permanecemos en las palabras de Cristo, somos sus disc\u00edpulos. Si crecemos en el Esp\u00edritu, dejando que nuestro car\u00e1cter se transforme de adentro hacia afuera, seremos hermanos y herederos de Cristo, convirti\u00e9ndonos en miembros plenos de la familia de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a en Mateo 5, Jes\u00fas describi\u00f3 la base del cristianismo real. Se\u00f1al\u00f3 ciertas caracter\u00edsticas que identificar\u00edan claramente a sus verdaderos seguidores, por ejemplo: humildad, mansedumbre, misericordioso y pacificador, solo por nombrar algunas.<\/p>\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 las cualidades cristianas que describi\u00f3 Jes\u00fas parecen ser tan dif\u00edcil de encontrar incluso en las iglesias que profesan ser cristianas? La corriente principal del cristianismo no entiende que no es simplemente un conjunto de creencias. No es unirse a una iglesia, o algo para ser practicado un d\u00eda a la semana o en intervalos irregulares. \u00a1Es una forma de vida!<\/p>\n
Los primeros cristianos se refer\u00edan al cristianismo original como “el Camino del Se\u00f1or” y \u00abel Camino de Dios\u00bb. Nadie puede seguir lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 sin experimentar un cambio evidente en la vida y el estilo de vida.<\/p>\n
Sin embargo, incluso para los verdaderos cristianos no es f\u00e1cil vivir \u00abel Camino\u00bb. F\u00edjate en lo que Jes\u00fas dijo sobre el camino de vida de Dios aqu\u00ed en Mateo 7.<\/p>\n
\nMateo 7:14 “Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y son pocos los que la encuentran.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Jes\u00fas nos dice desde el principio que no va a ser f\u00e1cil, pero tambi\u00e9n nos promete la ayuda para salir adelante. Tambi\u00e9n vemos que se describe como dif\u00edcil en la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes, en Mateo 25. Aunque cada una de las diez v\u00edrgenes parec\u00eda ser lo que hoy llamar\u00edamos creyentes o \u00abllamadas\u00bb, s\u00f3lo cinco fueron tomados para estar con el Novio cuando \u00c9l vino. Lo que significa que solo la mitad fueron aceptados como verdaderamente parte de la Novia de Cristo.<\/p>\n
Observe que todos hab\u00edan sido invitados al banquete de bodas; todos pertenec\u00edan a lo que llamar\u00edamos la iglesia visible; todas profesaban tener al Esposo por Se\u00f1or; todos cre\u00edan en la segunda venida del Se\u00f1or; todos esperaban a Jes\u00fas; y todos incluso se durmieron mientras esperaban. Sin embargo, cinco no fueron aceptadas.<\/p>\n
\nMateo 25:11-12 “Despu\u00e9s vinieron tambi\u00e9n las otras v\u00edrgenes, diciendo: \u00a1Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00e1brenos!” Pero \u00e9l respondi\u00f3 y dijo: ’ De cierto os digo que no os conozco.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 pensamiento tan aterrador! Esto solo deber\u00eda ser motivo suficiente para que los cristianos quieran examinarse a s\u00ed mismos para ver si realmente son cristianos, sabiendo que una mera profesi\u00f3n de fe no es suficiente. Humanamente es imposible de lograr.<\/p>\n
Seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo en su ep\u00edstola a los Romanos, no hay tres categor\u00edas de personas en esta vida: los que son cristianos; los que no son cristianos; y los que son cristianos pero viven como si no lo fueran. M\u00e1s bien, solo hay dos tipos, y son: aquellos que est\u00e1n muertos en sus pecados y, por lo tanto, no responden a Dios como personas muertas; y aquellos que han sido vivificados espiritualmente por el Esp\u00edritu Santo y, por lo tanto, siguen a Jesucristo en un verdadero discipulado.<\/p>\n
Por supuesto, los cristianos pecan, y a veces muy gravemente, pero una persona que est\u00e1 en el camino del discipulado se levanta de nuevo y va adelante con Cristo, mientras que el incr\u00e9dulo no lo hace. De hecho, el inconverso no est\u00e1 en absoluto en el camino del verdadero discipulado.<\/p>\n
Esto significa que nunca debemos tomar el pecado a la ligera. II Pedro 1:10 dice que debemos examinarnos a nosotros mismos para asegurarnos de nuestro llamado. No debemos estar tranquilos en este asunto y no descansar hasta que estemos seguros de que realmente descansamos en Jesucristo.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de Romanos 8 no es infundir dudas en los creyentes, sino exactamente lo contrario. Es para darnos seguridad. Romanos 8:39 ense\u00f1a que si estamos verdaderamente en Cristo, nada en toda la creaci\u00f3n podr\u00e1 separarnos del amor de Dios.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 5-8 de Romanos 8, Pablo nos dice que examinemos nosotros mismos y lo hace contrastando agudamente a los que viven seg\u00fan la naturaleza pecaminosa y los que viven seg\u00fan el Esp\u00edritu. Una comparaci\u00f3n directa aqu\u00ed.<\/p>\n
\nRomanos 8:5-8 Porque los que viven conforme a la carne, piensan en las cosas de la carne, pero los que viven conforme al Esp\u00edritu, las cosas del Esp\u00edritu Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del esp\u00edritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo. Entonces, los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En los vers\u00edculos 9-11, contin\u00faa mostrando, de una manera muy alentadora, qui\u00e9n es realmente un cristiano. El esquema de Paul es simple. Habla sobre el pasado, el presente y el futuro de los cristianos. El pasado se discute en el vers\u00edculo 9; el presente se discute en el vers\u00edculo 10; y el futuro se discute en el vers\u00edculo 11.<\/p>\n
\nRomanos 8:9-11 Pero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino en [o se podr\u00eda decir en uni\u00f3n con] el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios habita en ti. Ahora bien, si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es suyo. Y si Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado, pero el Esp\u00edritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 9 habla del pasado cristiano. Es importante porque deja m\u00e1s claro que cualquier otro vers\u00edculo en este cap\u00edtulo que la descripci\u00f3n de aquellos que no est\u00e1n controlados por la naturaleza pecaminosa pero que viven de acuerdo con el Esp\u00edritu Santo se aplica a todos los cristianos, no solo a los llamados espirituales. . En otras palabras, no existe tal cosa como un “cristiano secular” aqu\u00ed.<\/p>\n
Observe la l\u00f3gica directa de Paul. Primero, si no tienes el Esp\u00edritu de Cristo, no eres de Cristo. Segundo, si perteneces a Cristo, tienes el Esp\u00edritu de Cristo. Y tercero, si tienes el Esp\u00edritu de Cristo, no ser\u00e1s controlado por la naturaleza pecaminosa sino por el Esp\u00edritu.<\/p>\n
En otras palabras, si perteneces a Cristo, vivir\u00e1s como \u00e9l. Si no vives as\u00ed, no le perteneces a \u00c9l, independientemente de tu profesi\u00f3n externa. Pero esto tiene la intenci\u00f3n de ser alentador, raz\u00f3n por la cual Pablo comienza la primera oraci\u00f3n como lo hace.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 escribiendo a los creyentes en Roma, y a nosotros, y les dice a estos hermanos: \u00abUstedes, sin embargo, son controlados, no por la naturaleza pecaminosa, sino por el Esp\u00edritu.\u201d Es decir, \u00e9l est\u00e1 asumiendo que estos profesos cristianos realmente son de Cristo, y \u00e9l est\u00e1 tratando de explicar la diferencia que su nueva identificaci\u00f3n con Jes\u00fas ha hecho y har\u00e1 en el futuro.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 diferencia ha \u00bfhecho? Bueno, cuando miramos al pasado, que es lo que Pablo hace primero, vemos que como cristianos hemos sido levantados de nuestro anterior estado pecaminoso o carnal al reino del Esp\u00edritu, algo que no debemos tomar a la ligera. Ahora estamos “en el Esp\u00edritu” y, como tambi\u00e9n dice aqu\u00ed Pablo, el Esp\u00edritu est\u00e1 “en” nosotros.<\/p>\n
Esto es algo absolutamente cr\u00edtico, porque significa que ser cristiano no es simplemente una cuesti\u00f3n de adoptar un conjunto particular de creencias intelectuales o teol\u00f3gicas, por verdaderas que sean. Se trata de un cambio de estado, que no es realizado por nosotros, sino por Dios que nos salva. No se trata de cambiar solo tus creencias.<\/p>\n
Estabas en el reino de la carne, dominado por la carne, y ahora est\u00e1s en el reino del Esp\u00edritu, que es gobernado y controlado y dominado por el Esp\u00edritu. T\u00fa y yo no podemos hacer este cambio nosotros mismos. Es algo que Dios hace.<\/p>\n
Sin embargo, tambi\u00e9n tenemos la responsabilidad de someternos a la voluntad de Dios y hacer un esfuerzo por el poder de Su Esp\u00edritu Santo para hacer la voluntad de Dios. Sin embargo, es Dios quien lo est\u00e1 haciendo milagrosamente.<\/p>\n
Pablo dijo lo mismo en Romanos 5, donde escribi\u00f3 que el cristiano ya no est\u00e1 bajo el reino del pecado para muerte, sino que ha venido bajo el reino de la gracia de Dios en Cristo. El hecho de que sea “de gracia” muestra que Dios contin\u00faa complet\u00e1ndonos y nunca se da por vencido.<\/p>\n
Este cambio tambi\u00e9n significa que ser cristiano no es simplemente una cuesti\u00f3n de vivir de manera cristiana, por importante que eso tambi\u00e9n sea. Si eres cristiano, no solo hablar\u00e1s como uno, sino que vivir\u00e1s como uno y pensar\u00e1s como uno. Vivir como cristiano, al menos en un sentido externo y observable, no significa en s\u00ed mismo que seas uno. Muchos incr\u00e9dulos viven vidas aparentemente morales.<\/p>\n
Un cristiano es alguien que ha sido librado de un \u00e1mbito, el \u00e1mbito del pecado y la muerte, y ha sido transferido al \u00e1mbito del Esp\u00edritu de Dios, que es vida. Esto, por supuesto, es algo que Dios mismo ha hecho, y significa que la salvaci\u00f3n es del Se\u00f1or y que es toda por gracia.<\/p>\n
Es porque la salvaci\u00f3n es de Dios y no de nosotros que es posible hablar de la seguridad del cristiano. La \u00fanica raz\u00f3n por la que podemos estar seguros de nuestra salvaci\u00f3n es porque la salvaci\u00f3n es una obra de Dios, cuyos caminos son siempre perfectos, cuyas promesas nunca se rompen y que no cambia de opini\u00f3n.<\/p>\n
Lo opuesto a esto la seguridad se expresa claramente como una advertencia en la secci\u00f3n de Deuteronomio 28. Las maldiciones por desobediencia, por rebelarse contra el camino de vida de Dios, se enumeran aqu\u00ed.<\/p>\n
\nDeuteronomio 28:65-66 Y entre aquellas naciones no hallar\u00e9is descanso, ni la planta de vuestro pie tendr\u00e1 lugar de descanso; pero all\u00ed os dar\u00e1 el Se\u00f1or coraz\u00f3n temeroso, desfallecimiento de ojos y angustia de alma. Tu vida estar\u00e1 en duda ante ti; temer\u00e1s de d\u00eda y de noche, y no tendr\u00e1s seguridad de vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es exactamente lo contrario de la gente en la iglesia de Dios. Tenemos esa seguridad de salvaci\u00f3n porque tenemos el Esp\u00edritu Santo de Dios y esa es nuestra garant\u00eda, el mundo no tiene eso. Israel no cumpli\u00f3 y termin\u00f3 sin tener tampoco esa seguridad de vida. Sentir\u00e1s que tu vida pende de un hilo y as\u00ed es exactamente como se siente el mundo. As\u00ed es como se siente una vida sin la seguridad de Dios.<\/p>\n
Ahora volvamos a Romanos 8 otra vez. El vers\u00edculo 10 describe el presente del cristiano y la fuente de la fuerza para perseverar.<\/p>\n
\nRomanos 8:10 Y si Cristo est\u00e1 en [en uni\u00f3n con] vosotros, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado. , pero el Esp\u00edritu es vida a causa de la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Romanos 8:5-11, Pablo est\u00e1 haciendo un contraste entre dos clases de vida. Uno, est\u00e1 la vida que est\u00e1 dominada por la naturaleza humana pecaminosa; cuyo foco y centro es uno mismo; cuya \u00fanica ley son sus propios deseos, que lleva lo que quiere donde quiere.<\/p>\n
Pase ahora a G\u00e1latas 5. Estamos hablando aqu\u00ed de la primera forma de vida dominada por la naturaleza humana. Estos rasgos tambi\u00e9n se pueden describir como controlados por la pasi\u00f3n o la lujuria, controlados por el orgullo o controlados por la ambici\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:16-21 Digo pues: Andad en el Esp\u00edritu, y vosotros no satisfar\u00e1 los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y estos son contrarios entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is las cosas que quer\u00e9is. Pero si sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, las cuales son: adulterio, fornicaci\u00f3n, inmundicia, lascivia, idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, odios, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones ego\u00edstas, disensiones, herej\u00edas, envidias, homicidios, borracheras, org\u00edas y similares; de lo cual os digo de antemano, como tambi\u00e9n os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su caracter\u00edstica es su absorci\u00f3n en las cosas que la naturaleza humana sin Cristo pone su coraz\u00f3n. Vemos eso muy v\u00edvidamente en el mundo.<\/p>\n
Ahora, el segundo tipo de vida es una vida dominada por el Esp\u00edritu de Dios. A medida que respiramos el aire y el aire nos llena, en cierto sentido, Cristo nos llena. Nuestra mente est\u00e1 centrada en el estilo de vida de Dios las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana, y hacemos la voluntad de Dios, no la nuestra. Nuestros deseos est\u00e1n determinados por la motivaci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios. Somos controlados por el Esp\u00edritu, inspirados por Cristo y enfocados en Dios.<\/p>\n
Estas dos vidas van en direcciones diametralmente opuestas. La vida que est\u00e1 dominada por los deseos y actividades de la naturaleza humana pecaminosa est\u00e1 en camino a la muerte. En el sentido m\u00e1s literal, no hay futuro en ella, porque se aleja de Dios y se dirige hacia la muerte.<\/p>\n
Dejar que las cosas del mundo dominen por completo la vida es autoextinci\u00f3n, es espiritual. suicidio. Al vivirlo, una persona se vuelve totalmente incapaz de estar en la presencia de Dios. Es hostil a \u00c9l, resentido con Su ley y Su control. Dios no es su amigo sino su enemigo.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo se refer\u00eda al hecho de que todos mueren porque est\u00e1n involucrados en la condici\u00f3n humana. El pecado vino a este mundo y con el pecado vino la muerte que es la consecuencia del pecado. Inevitablemente, por lo tanto, todos los seres humanos mueren, pero la persona que es controlada por el Esp\u00edritu y cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 enfocado en Dios, muere solo para resucitar.<\/p>\n
El pensamiento b\u00e1sico de Pablo es que el cristiano es inseparablemente uno con Cristo. Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, y la persona que es una con Cristo es una con el vencedor de la muerte y comparte esa victoria. La persona controlada por el Esp\u00edritu y propiedad de Cristo est\u00e1 en camino a la vida eterna y la muerte no es m\u00e1s que un interludio inevitable que tiene que atravesar en el camino. Ahora, \u00bfqu\u00e9 evidencia hace evidente que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 obrando en nosotros ahora?<\/p>\n
\nMateo 7:16-20 “Por sus frutos los conocer\u00e9is. \u00bfRecogen los hombres uvas de los espinos o higos de los cardos? As\u00ed, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. No puede el \u00e1rbol bueno dar frutos malos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos. Todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. As\u00ed que por sus frutos los conocer\u00e9is.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La verdadera fe en Cristo cambia la vida y produce frutos para la gloria de Dios. Todo en la naturaleza se reproduce seg\u00fan su especie, y esto tambi\u00e9n es cierto en el \u00e1mbito espiritual.<\/p>\n
La persona que cree en la falsa doctrina, que sigue a un falso profeta, nunca experimentar\u00e1 una vida espiritualmente cambiada. Lamentablemente, algunas personas no se dan cuenta de esto hasta que es demasiado tarde.<\/p>\n
\nJuan 15:1-8 “Yo soy la vid verdadera [Cristo hablando aqu\u00ed], y mi Padre es el vi\u00f1ador. Todo sarmiento que en M\u00ed no da fruto, \u00c9l lo quita; y toda rama que da fruto, la poda, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. Ya est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en M\u00ed, y Yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en M\u00ed. Yo soy la vid, ustedes son las ramas. El que permanece en M\u00ed, y Yo en \u00e9l, lleva mucho fruto; porque sin M\u00ed no pod\u00e9is hacer nada. Si alguno no permanece en M\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama y se secar\u00e1; y los recogen y los echan en el fuego, y se queman. Si permanec\u00e9is en M\u00ed, y Mis palabras permanecen en vosotros, pedir\u00e9is todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto; para que se\u00e1is mis disc\u00edpulos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El \u00e9nfasis aqu\u00ed es dar fruto y dar mucho de \u00e9l. Cuando algo se repite significa que es de suma importancia. El fruto aqu\u00ed es una imagen de los buenos resultados que provienen de la vida de un creyente, al menos en parte en general, en t\u00e9rminos de traer beneficio a la vida de los dem\u00e1s y hacer avanzar la obra de Dios en el mundo. Debemos reavivar las brasas, avivar la llama y mantener ardiendo en nosotros el don de Dios. Nunca podemos fallar en esa \u00e1rea.<\/p>\n
\nII Timoteo 1:6-7 Por tanto, te aconsejo que avives el don de Dios que est\u00e1 en ti por la imposici\u00f3n de mis manos. Porque Dios no nos ha dado un esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor y de dominio propio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos aspectos son todo lo contrario de una vida que pende de un hilo. Es fundamental recordar que el crecimiento espiritual personal siempre proviene de producir buenos resultados en el servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Una vez regenerados por el Esp\u00edritu Santo del Padre, debemos dejarnos guiar continuamente por \u00e9l, dando frutos espirituales a lo largo de nuestra vida. . Esto no es algo que se espera que hagamos ocasionalmente, se espera que lo hagamos todos los d\u00edas de nuestras vidas. Ahora leeremos G\u00e1latas 5, que es un contraste con las obras de la carne, que es el fruto del Esp\u00edritu.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:22-25 Mas el fruto del Esp\u00edritu es amor , gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley. Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Pablo vuelve a decir que tenemos el Esp\u00edritu de Dios en nosotros si somos cristianos y si lo hacemos entonces produciremos el fruto del Esp\u00edritu. Si estamos produciendo el fruto del Esp\u00edritu, que exhibe una mente sana, sabemos que est\u00e1 obrando en nosotros. Debe ser una lista de verificaci\u00f3n de las cosas que debemos revisar todos los d\u00edas de nuestras vidas.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo es el poder, la mente y la esencia de la naturaleza divina, ya trav\u00e9s de \u00e9l Dios lleva a cabo Su voluntad. Da poder a la mente para comprender los asuntos espirituales, produciendo conversi\u00f3n, y nos da la fuerza, la voluntad y la fe para vencer nuestras fallas y pecados. A trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu, \u00c9l nos ha dado los medios para vencer.<\/p>\n
Romanos 8:11 describe el futuro del cristiano, apuntando hacia su resurrecci\u00f3n. Es cierto, como ha dicho el vers\u00edculo 10, que el \u00abcuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado\u00bb. Pero aunque muramos, todos resucitaremos.<\/p>\n
\nRomanos 8:11 Pero si el Esp\u00edritu de aquel [Dios el Padre] que resucit\u00f3 a Jes\u00fas de los muertos [de entre los muertos ] mora en vosotros, el que resucit\u00f3 a Cristo de entre los muertos vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu [de Dios] que mora en vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la \u00faltima frase de este verso, la palabra “qui\u00e9n” no est\u00e1 en el griego original. Literalmente dice: \u00abSu Esp\u00edritu mora en ti\u00bb. Ahora bien, hay dos errores comunes en la interpretaci\u00f3n de este vers\u00edculo en los que no debemos caer.<\/p>\n
El primer malentendido es que el vers\u00edculo no habla de una futura resurrecci\u00f3n f\u00edsica, sino de alg\u00fan tipo de resurrecci\u00f3n moral. Cierto, hay una especie de “resurrecci\u00f3n” en el cual nosotros, que hemos estado muertos en el pecado, hemos sido tra\u00eddos a una vida nueva y ahora estamos haciendo morir cada vez m\u00e1s las obras de la carne y viviendo en Cristo y en la justicia.<\/p>\n
En el bautismo somos resucitados del sepulcro de agua a una vida nueva. Pero eso no es lo que Pablo est\u00e1 pensando aqu\u00ed. La comparaci\u00f3n entre la resurrecci\u00f3n de Cristo y nuestra propia resurrecci\u00f3n aclara su verdadero significado. El punto es que Dios nos resucitar\u00e1 tal como resucit\u00f3 a Jesucristo.<\/p>\n
El segundo error es pensar en esto en t\u00e9rminos de curaci\u00f3n por fe, lo que algunos han hecho, suponiendo que es una promesa de salud perfecta. porque los que creen, Dios los sanar\u00e1. Esta idea es simplemente ajena al contexto.<\/p>\n
El vers\u00edculo habla de una futura resurrecci\u00f3n, y la considera segura para todos los que est\u00e1n en Cristo. No es solo el Cristo divino sino tambi\u00e9n el Padre divino quien est\u00e1 a la vista aqu\u00ed. Ambos se combinan para garantizar nuestra resurrecci\u00f3n. Tenemos esa seguridad. Y al tener el Esp\u00edritu Santo morando en nosotros tenemos esa garant\u00eda.<\/p>\n
Ahora cambiemos de tema aqu\u00ed y miremos la santificaci\u00f3n por un momento. Pero primero, quiero leer lo que un pastor escribi\u00f3 sobre una carta que recibi\u00f3 que muestra una falta de comprensi\u00f3n acerca de ser santificado. \u00c9l escribe:<\/p>\n
\nUna vez recib\u00ed una carta de un viejo amigo a quien no hab\u00eda visto en cuatro o cinco a\u00f1os, y conten\u00eda un viejo problema. Dos a\u00f1os antes hab\u00eda comenzado a salir con un hombre que no era cristiano. Al comienzo de la relaci\u00f3n, cuando ella plante\u00f3 la cuesti\u00f3n de la religi\u00f3n, \u00e9l la desestim\u00f3, afirmando ser un agn\u00f3stico. Mi amiga razon\u00f3 que la relaci\u00f3n no durar\u00eda de todos modos, as\u00ed que dej\u00f3 el tema. Pero la relaci\u00f3n dur\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nY ahora hab\u00edan pasado dos a\u00f1os y ella estaba enamorada de un hombre que no era cristiano y no ten\u00eda ning\u00fan inter\u00e9s en convertirse en uno. Por supuesto, ella hab\u00eda orado. Pero Dios no hab\u00eda respondido su oraci\u00f3n trayendo al hombre a la fe. Y ahora ten\u00eda un problema doble. Una era c\u00f3mo encontrar la fuerza para romper la relaci\u00f3n, lo cual sab\u00eda que deb\u00eda hacer. Y el segundo fue con Dios. \u00bfPor qu\u00e9 Dios no intervino para llevar a su amiga a la fe?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLa relaci\u00f3n le importaba. Ella hab\u00eda orado por su salvaci\u00f3n. No parec\u00eda haber otros hombres alrededor que fueran cristianos. \u00bfQue est\u00e1 mal? De hecho, al repasar su vida, hab\u00eda comenzado a preguntarse si Dios alguna vez hab\u00eda intervenido de alguna manera especial para hacer algo por ella. Y si no lo hubiera hecho, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfDeb\u00eda suponer que ten\u00eda una relaci\u00f3n especial con \u00c9l? O, para el caso, \u00bfpor qu\u00e9 iba a creer que Dios estaba all\u00ed?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que esta carta expres\u00f3 un dilema muy com\u00fan, uno que quiz\u00e1s haya experimentado usted mismo. Sus detalles probablemente difieran; el problema puede ser una situaci\u00f3n relacionada con el trabajo, un h\u00e1bito o pecado que necesita ser superado, alguna elecci\u00f3n desconcertante que necesita ser hecha. Pero las preguntas son las mismas. \u00bfC\u00f3mo puedes hacer lo correcto en tu situaci\u00f3n particularmente dif\u00edcil? \u00bfY por qu\u00e9 Dios no interviene de alguna manera para resolver su problema?<\/p>\n
Algunas de las respuestas a esas preguntas importantes se encuentran en esta secci\u00f3n de Romanos 8, porque en estos vers\u00edculos Pablo est\u00e1 hablando de nuestra obligaci\u00f3n de hacer lo correcto como pueblo de Dios, como verdaderos testigos de su forma de vida. Y est\u00e1 insinuando que, como fieles en Cristo, no solo tenemos la obligaci\u00f3n de vivir una vida santa y hacer las cosas correctas, sino tambi\u00e9n de usar la capacidad que Dios nos ha dado para vivir correctamente. De hecho, tanto la obligaci\u00f3n como la capacidad se basan en el hecho de que somos verdaderos cristianos.<\/p>\n
\nRomanos 8:12-13 As\u00ed que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir seg\u00fan la carne. Porque si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que la santificaci\u00f3n es un proceso y por ese proceso estamos venciendo los pecados y haciendo morir las obras de la carne. En Romanos 8, Pablo enfatiza que los que pertenecen a Cristo s\u00ed tienen el Esp\u00edritu Santo y, como resultado, viven como \u00e9l.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l es el enfoque apropiado para la santificaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo van a lograr los cristianos la victoria sobre el pecado y crecer en santidad? Pablo da una respuesta general adecuada en estos vers\u00edculos. De alguna manera, la palabra m\u00e1s importante en los vers\u00edculos 12 y 13 es la primera. Apunta a lo que Pablo dijo antes. La primera ocurrencia importante de “por lo tanto” estaba al comienzo de Romanos 5.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Pablo hubo explicado el evangelio en los cap\u00edtulos 3 y 4, la palabra introdujo las consecuencias de la salvaci\u00f3n lograda para nosotros por Dios a trav\u00e9s de Jesucristo, siendo la m\u00e1s importante que nuestra la salvaci\u00f3n es cierta o asegurada. Est\u00e1 garantizado.<\/p>\n
“Por lo tanto” aparece nuevamente en Romanos 5:12 y al comienzo de Romanos 8. En cada caso introdujo una consecuencia siguiendo lo dicho anteriormente. Es lo mismo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 12.<\/p>\n
Pablo argumenta que los cristianos tienen la obligaci\u00f3n de vivir de acuerdo con la voluntad de Dios, en lugar de vivir de acuerdo con la naturaleza pecaminosa. Mucha gente, especialmente en la corriente principal del cristianismo, piensa que es una elecci\u00f3n en cuanto a obedecer a Dios. Pero una vez que nos bautizamos y tenemos el Esp\u00edritu Santo de Dios, se convierte en una obligaci\u00f3n, una deuda que estamos obligados a pagar y por la que estamos en deuda con Cristo.<\/p>\n
La raz\u00f3n de esto es que el Esp\u00edritu Santo se ha unido nosotros a Jesucristo para que hayamos sido librados de la ira de Dios contra nosotros por nuestro pecado y llevados a un \u00e1mbito completamente nuevo, la esfera del gobierno de Dios en Cristo. Tambi\u00e9n se nos ha dado una nueva naturaleza, siendo vivificados para las cosas espirituales a las que antes est\u00e1bamos muertos. Y se nos ha asegurado un destino completamente nuevo en el que viviremos en la Familia de Dios para siempre.<\/p>\n
Estas son cosas que Dios ha hecho o har\u00e1 por nosotros. No los hemos hecho por nosotros mismos. Pero Pablo dice, porque Dios las ha hecho por nosotros, tenemos la obligaci\u00f3n de vivir como Dios ha vivido. Es un imperativo que debemos “\u00a1vivir para \u00c9l!” Y viviendo para \u00c9l tenemos la seguridad de la vida eterna.<\/p>\n
En otras palabras, todo lo que hemos visto en Romanos 8 hasta este punto ha sido una descripci\u00f3n general del cristiano: nuestro estado, experiencia actual, car\u00e1cter y expectativas futuras. Ahora, por primera vez, Pablo llega a una conclusi\u00f3n espec\u00edfica, diciendo que la obra de Dios por nosotros y en nosotros nos presenta una seria obligaci\u00f3n. Es vivir para Dios y no seg\u00fan nuestra naturaleza pecaminosa. Eso es algo que debemos tener en mente todos los d\u00edas.<\/p>\n
En Romanos 8:13, los detalles de esta obligaci\u00f3n se expresan negativamente, aunque siguen expresiones positivas. No debemos vivir de acuerdo con la naturaleza pecaminosa, y no debemos ceder el control a la desobediencia y la irreflexi\u00f3n del cuerpo. Sin embargo, el lado positivo est\u00e1 impl\u00edcito.<\/p>\n
En lugar de vivir de acuerdo con la naturaleza pecaminosa, obviamente debemos vivir de acuerdo con el Esp\u00edritu. Y en lugar de dar rienda suelta a las transgresiones de la carne, debemos hacer morir los pecados del cuerpo y, en cambio, entregar los miembros de nuestro cuerpo a Dios para justicia. Esta es exactamente la ense\u00f1anza que se encuentra en Romanos 6.<\/p>\n
\nRomanos 6:11-13 As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro. Por tanto, no dej\u00e9is que el pecado reine en vuestro cuerpo mortal, para que le obedec\u00e1is en sus concupiscencias. Y no present\u00e9is vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, Pablo estaba ense\u00f1anza acerca de nuestra uni\u00f3n con Cristo. \u00c9l estaba ense\u00f1ando que, si somos verdaderos cristianos, hemos sido bautizados y unidos a Cristo en Su muerte para que Su muerte se convierta en nuestra muerte y Su resurrecci\u00f3n se convierta en nuestra resurrecci\u00f3n. Y por esta uni\u00f3n con Cristo ya no somos lo que \u00e9ramos. Tenemos un nuevo estatus ante Dios, y somos personas cambiadas.<\/p>\n
La palabra clave en el vers\u00edculo 11 es “contar” o \u00abcreo\u00bb. Significa proceder sobre la base de lo que es realmente el caso. En este caso vivir precisamente como nueva criatura en Cristo porque eso es lo que verdaderamente se es como cristiano.<\/p>\n
No podemos volver atr\u00e1s, nuestro pasado est\u00e1 muerto para nosotros. La \u00fanica direcci\u00f3n en la que podemos ir es hacia adelante. Esto es exactamente lo que Pablo est\u00e1 ense\u00f1ando de nuevo en Romanos 8. La \u00fanica diferencia es que ahora su tema principal no es nuestra uni\u00f3n con Cristo, que estaba discutiendo en Romanos 5 y 6, sino m\u00e1s bien el papel del Esp\u00edritu Santo como Padre’ mente y poder para salvarnos.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo nos une a Cristo. Pero este es el mismo punto. En otras palabras, todo lo que Pablo est\u00e1 haciendo en estos cap\u00edtulos es abordar el tema de la santificaci\u00f3n desde dos direcciones diferentes. Sin embargo, no importa de qu\u00e9 direcci\u00f3n venga, el resultado final es el mismo. Si somos de Cristo, si el Esp\u00edritu Santo nos ha unido a \u00c9l, el pasado est\u00e1 muerto para nosotros y debemos vivir el ahora como lo que verdaderamente somos. Es nuestra obligaci\u00f3n usar el significado de Pablo en el vers\u00edculo 12.<\/p>\n
Dado que Romanos 8:12-13 son paralelos a Romanos 6:11-13, los vers\u00edculos anteriores dan una interpretaci\u00f3n de las palabras “ hacer morir las [malas] obras de la carne\u201d. Muestran que esto significa ofrecer las partes de nuestro cuerpo a Dios por justicia en lugar de al pecado. Ahora note por un momento la primera pregunta en Romanos 8:13, que dice:<\/p>\n
\nRomanos 8:13 Porque si vives conforme a la carne, morir\u00e1s; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, si viv\u00eds de acuerdo con los dictados de, o de acuerdo con la naturaleza pecaminosa, morir\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 clase de muerte es esta? \u00bfEs la muerte f\u00edsica o espiritual? Independientemente de c\u00f3mo respondamos a esa primera pregunta, \u00bfqu\u00e9 tendr\u00edamos que hacer realmente, qu\u00e9 tan malos tendr\u00edamos que ser para experimentarlo? Leeremos I Juan 5:16-17, que dice:<\/p>\n
\nI Juan 5:16-17 Si alguno ve a su hermano cometer un pecado que no sea de muerte, le preguntar\u00e1: y le dar\u00e1 vida por los que cometen pecado que no es de muerte. Hay pecado que lleva a la muerte. No digo que deba orar por eso. Toda injusticia es pecado, y hay pecado que no lleva a la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como trasfondo de este pasaje, John Ritenbaugh en su serm\u00f3n, \u00abLos convenios, la gracia y la ley, parte 16, ” aclara sucintamente los significados de justicia, transgresi\u00f3n y pecado. En \u00e9l dice: \u00abEl concepto en estos dos vers\u00edculos proporciona una base para mostrar que la Biblia clasifica claramente el pecado de varias maneras diferentes\u00bb.<\/p>\n
Primero, debemos definir algunos t\u00e9rminos. Salmo 119 :172 dice: \u00abTodos tus mandamientos son justicia\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa la palabra justicia? Es una palabra del ingl\u00e9s antiguo que todav\u00eda usamos hoy en d\u00eda, especialmente en religi\u00f3n. Est\u00e1 siendo reemplazada lentamente por la palabra rectitud.<\/p>\n
Justicia es una combinaci\u00f3n de dos palabras, correcto, que significa correcto, y sabio, aunque no se escribe de forma parecida a nuestra palabra moderna sabio. Sabidur\u00eda es la aplicaci\u00f3n correcta, es decir, hacer lo correcto. Justicia, entonces, es hacer lo correcto. &ldquo ;Todos tus mandamientos son justicia\u00bb. Toda injusticia, toda maldad, es pecado.<\/p>\n
I Juan 3:4 dice: \u00abEl pecado es infracci\u00f3n de la ley\u00bb. Necesitamos definir la transgresi\u00f3n Transgresi\u00f3n significa ir m\u00e1s all\u00e1 del l\u00edmite, violar, d\u00e1ndonos una base amplia para entender esto.<\/p>\n
El pecado, entonces, puede definirse como ir m\u00e1s all\u00e1 del l\u00edmite de lo que permite la ley. La justicia es aplicar la letra de la ley y\/o su intenci\u00f3n.<\/p>\n
Muchas palabras, hebreas y griegas, se traducen a esta sola palabra en ingl\u00e9s pecado. Un elemento general que est\u00e1 presente en todo pecado, independientemente de la palabra que se use, es el fracaso. El pecado es igual al fracaso. El pecado es no aplicar o vivir de acuerdo con el est\u00e1ndar de lo que es correcto. Es por esto que el ap\u00f3stol Juan dice que todo mal es fracaso, pero que algunos fracasos son mucho m\u00e1s graves que otros.<\/p>\n
As\u00ed que, en 1 Juan 5:16-17, el pecado que no lleva a la muerte con respecto a un cristiano; o, en otras palabras, una falla en vivir correctamente el camino de vida de Dios que no requiere la pena de muerte, es algo de lo que uno se arrepiente genuinamente y por el cual el perd\u00f3n est\u00e1 disponible porque la actitud del pecador es mansa y verdaderamente afligida.<\/p>\n
Una persona puede tener esta actitud y aun as\u00ed pecar en ocasiones por debilidad, ignorancia, mal juicio o incluso sin darse cuenta. Tanto los pecados mayores como los menores pueden caer en esta categor\u00eda. Anteriormente en la carta de Juan, \u00e9l escribe en I Juan 1.<\/p>\n
\nI Juan 1:8-9 Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en a nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra confesi\u00f3n genuina admite ante Dios que somos culpables de quebrantar Su ley y buscamos ser limpiados de ella por el sacrificio de Cristo. Este verdadero arrepentimiento conduce a un deseo agresivo de no pecar, de vencer el pecado y de edificar un car\u00e1cter justo. En consecuencia, Dios levanta la pena de la segunda muerte, y una vez m\u00e1s, por su gracia, estamos de nuevo en el camino de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
El pecado que Juan llama pecado que lleva a la muerte es un apartarse deliberadamente del camino de vida de Dios. Es un rechazo flagrante de Dios. Otra forma de poner esto es pecar voluntariamente.<\/p>\n
\nHebreos 10:26 Porque si pecamos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Esas son palabras de advertencia aterradoras! Tanto los pecados mayores como los menores pueden conducir a la actitud que hace que alguien cometa un pecado imperdonable. Tal pecado se ve profundamente reforzado por la actitud del pecador, una actitud que niega a Jesucristo como Salvador, que odia flagrantemente a su hermano y se niega a obedecer las leyes y los estatutos de Dios. La rebeli\u00f3n y el desaf\u00edo distinguen este pecado de los dem\u00e1s. Es un pecado imperdonable, porque en un momento esa persona tuvo el Esp\u00edritu de Dios, pero lo rechaz\u00f3 rotundamente.<\/p>\n
Parte de lo que Pablo est\u00e1 ense\u00f1ando en Romanos 8:13 es que un aspecto importante del camino de la santificaci\u00f3n es la forma de realizar la verdad sobre nosotros mismos y nuestra obligaci\u00f3n como cristianos, y luego ponerla en pr\u00e1ctica. En pocas palabras, significa que no damos nada por sentado.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que si un cristiano profeso vive como un no cristiano, dominado por la naturaleza pecaminosa en lugar de vivir de acuerdo con el Esp\u00edritu de Dios, perecer\u00e1 como un no cristiano porque no es cristiano. Como Pablo lo expres\u00f3 sucintamente a la iglesia en Roma: \u00abSi vives conforme a la carne, morir\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Por otro lado, si realmente eres cristiano, no vivir\u00e1s conforme a la naturaleza pecaminosa. En cambio, reconocer\u00e1s lo que realmente eres en Jesucristo y vivir\u00e1s en consecuencia. Si nos avergonzamos de nuestra asociaci\u00f3n con las ense\u00f1anzas de Cristo y de nuestra membres\u00eda en la Familia de Dios, \u00bfDios nuestro Padre y nuestro Salvador Jesucristo nos querr\u00e1n en Su Familia? \u00bfQuerr\u00edas a alguien en tu familia que te odiara? Afortunadamente, \u00c9l es muy misericordioso y perdona los pecados cuando nos arrepentimos de ellos voluntariamente.<\/p>\n
\nMarcos 8:38 “Porque el que se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, de \u00e9l el Tambi\u00e9n el Hijo del hombre se avergonzar\u00e1 cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas’ el ministerio y la vida son el yunque sobre el cual se prueba nuestro metal. C\u00f3mo reaccionamos ante \u00c9l determinar\u00e1 nuestro destino final. B\u00e1sicamente, Pablo no est\u00e1 ense\u00f1ando nada nuevo aqu\u00ed, sino que est\u00e1 reforzando lo que ya dijo. Parece repetitivo, y lo es, pero se necesita repetici\u00f3n para inculcarlo en nuestras mentes. El tema general es la seguridad de la salvaci\u00f3n, pero esa doctrina se expuso en el cap\u00edtulo 5. Los cap\u00edtulos 6 y 7 fueron una digresi\u00f3n para responder varias preguntas importantes que surgieron del cap\u00edtulo 5, despu\u00e9s de lo cual el ap\u00f3stol Pablo retom\u00f3 donde lo dej\u00f3 anteriormente. Pero por cierto que eso es en general, encontramos algo nuevo cuando llegamos al vers\u00edculo 14.<\/p>\n
\nRomanos 8:14 Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed aparece por primera vez en Romanos la idea de que somos hijos de Dios. Hijos de Dios son los que se arrepienten. Esto no es meramente un pensamiento incidental. Pablo est\u00e1 hablando de la seguridad de la salvaci\u00f3n a lo largo de esta secci\u00f3n de Romanos y argumenta que una base para esto es nuestra nueva relaci\u00f3n con Dios, que es una relaci\u00f3n familiar.<\/p>\n
Adem\u00e1s, habiendo introducido el tema aqu\u00ed en el vers\u00edculo 14, Pablo luego lo elabora en los vers\u00edculos 15-17, hablando de conceptos relacionados como \u00abhijos\u00bb; \u00abfiliaci\u00f3n\u00bb, “ni\u00f1os” y \u00abherederos\u00bb. Algunas de las palabras reaparecen m\u00e1s adelante en los vers\u00edculos 19, 21 y 23.<\/p>\n
En principio, el vers\u00edculo 14 se introduce como prueba de lo que sucedi\u00f3 inmediatamente antes. El principio consiste en esto: que todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios son hijos de Dios; todos los hijos de Dios son herederos de la vida eterna; y por lo tanto, todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios deben sentirse seguros de la vida eterna.<\/p>\n
Por lo tanto, Romanos 8:14 pretende ser tanto una prueba de vida espiritual como un consuelo. El vers\u00edculo 14 es uno de esos asombrosos vers\u00edculos, que se encuentra a menudo en la Biblia, que est\u00e1 literalmente repleto de ense\u00f1anzas importantes, as\u00ed que veamos tres de ellas aqu\u00ed.<\/p>\n
La primera ense\u00f1anza importante es negativa: no todos somos miembros de la familia de Dios.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que esto es importante es que tenemos una idea en el pensamiento occidental, un producto del liberalismo m\u00e1s antiguo, que dec\u00eda que los seres humanos son todos hijos o hijas de Dios. y que por lo tanto todos somos miembros de una sola familia. La forma popular de expresar esto ha sido hablar de “la paternidad universal de Dios” y \u00abla fraternidad universal del hombre\u00bb.<\/p>\n
Hay un sentido, por supuesto, en el que todos los seres humanos son hermanos y hermanas, habiendo sido creados por el \u00fanico Dios. As\u00ed habl\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo en Atenas en Hechos 17:28 cuando cit\u00f3 a los poetas griegos Cleantes y Arato.<\/p>\n
\nHechos 17:28 “Porque en \u00e9l vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, como tambi\u00e9n han dicho algunos de vuestros propios poetas: ‘Porque tambi\u00e9n somos linaje suyo’”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l estaba hablando a una audiencia secularmente intelectual, pero en Romanos \u00e9l nos est\u00e1 hablando a todos y cada uno de nosotros. Pero esa no es la forma en que las palabras “hijos de Dios” se usan en las Escrituras, y ciertamente no es la forma en que Pablo habla aqu\u00ed.<\/p>\n
Cuando escribe sobre \u00abaquellos que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios\u00bb, \u00e9l est\u00e1 distinguiendo entre aquellos que son guiados por el Esp\u00edritu y aquellos que no son guiados por el Esp\u00edritu, lo que significa que solo una peque\u00f1a porci\u00f3n de la humanidad son hijos espirituales de Dios. Solo eso deber\u00eda hacernos tan agradecidos por lo que Dios nos ha dado al llamarnos a Su iglesia, porque es un reba\u00f1o peque\u00f1o.<\/p>\n
La declaraci\u00f3n m\u00e1s clara de esta importante verdad proviene de la boca de Jesucristo. El pasaje relevante es Juan 8:31-47. Jes\u00fas hab\u00eda estado ense\u00f1ando a la gente y hab\u00eda hecho una declaraci\u00f3n similar a la que Pablo hab\u00eda estado diciendo en su carta a la iglesia en Roma.<\/p>\n
\nJuan 8:31-33 Entonces Jes\u00fas dijo a aquellos jud\u00edos que le creyeron: \u00abSi permanec\u00e9is en mi palabra, sois verdaderamente mis disc\u00edpulos\u00bb. Y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres.\u201d Ellos le respondieron: \u00abSomos descendientes de Abraham, y nunca hemos sido esclavos de nadie\u00bb. \u00bfC\u00f3mo puedes decir: ‘Ser\u00e1s hecho libre’?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, esto ofendi\u00f3 a sus oyentes jud\u00edos, porque no les gustaba pensar en s\u00ed mismos como esclavos. “Nunca hemos sido esclavos de nadie” ellos dijeron. Su declaraci\u00f3n era absurda, por supuesto, porque hab\u00edan sido esclavizados por muchas naciones durante su larga historia, e incluso en ese momento estaban bajo el dominio del Imperio Romano. Pero Jes\u00fas ignor\u00f3 ese punto y respondi\u00f3 que hab\u00eda estado hablando espiritualmente.<\/p>\n
\nJuan 8:34 Jes\u00fas les respondi\u00f3: De cierto, de cierto os digo, que todo el que practica el pecado es esclavo de Dios. pecado.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 8:38 \u00abYo digo lo que he visto con mi Padre, y vosotros hac\u00e9is lo que hab\u00e9is visto con vuestro padre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Respondieron que Abraham era su padre. Jes\u00fas lo neg\u00f3, diciendo que si fueran hijos de Abraham, ser\u00edan como Abraham y no estar\u00edan decididos a matarlo, que lo eran. Volvi\u00f3 a decir que, en cambio, estaban actuando como su verdadero padre. Luego respondieron que Dios mismo era su \u00fanico Padre, momento en el que Jes\u00fas se volvi\u00f3 m\u00e1s expl\u00edcito.<\/p>\n
\nJuan 8:42 Jes\u00fas les dijo: \u00abSi Dios fuera vuestro Padre, me amar\u00edais\u00bb. , porque proced\u00ed y vine de Dios; ni he venido de m\u00ed mismo, sino que \u00e9l me envi\u00f3.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 8:44 \u201cVosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre quer\u00e9is que hacer. \u00c9l fue homicida desde el principio, y no est\u00e1 en la verdad, porque no hay verdad en \u00e9l. Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso, y padre de mentira.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 8:47 \u00abEl que es de Dios escucha las palabras de Dios; por tanto, no o\u00eds, porque no sois de Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si hablas con cualquier cristiano convencional acerca de lo que la Palabra de Dios realmente dice, \u00e9l puede o no estar de acuerdo contigo, pero siempre reemplazar\u00e1 las Sagradas Escrituras con su tradici\u00f3n cat\u00f3lica o protestante. Por ejemplo: la observancia del domingo, Mar\u00eda como Mediadora, el Purgatorio, la Trinidad, el Cielo y el infierno, la Navidad y la Pascua, etc. Es incre\u00edble lo ciegas que pueden ser las personas.<\/p>\n
No se puede decir m\u00e1s claro que eso. En estas palabras Jes\u00fas dej\u00f3 claro que hay dos familias y dos paternidades, y que s\u00f3lo los que aman y sirven a Dios son hijos de Dios. Esto lleva a la segunda ense\u00f1anza importante de Romanos 8:14.<\/p>\n
\nRomanos 8:14 Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De hecho, es el principal. Todos los verdaderos cristianos son miembros de la Familia de Dios. Esto implica un cambio que es radical, sobrenatural y de largo alcance.<\/p>\n
Primero, es un cambio que es radical. Convertirse en hijo de Dios significa que el individuo ha experimentado el cambio m\u00e1s radical o profundo posible. Esto se debe a que, antes de que una persona se convierta en hijo o hija de Dios, \u00e9l o ella no es miembro de la Familia de Dios, sino miembro de la familia del Diablo, para usar a Jes\u00fas. terminolog\u00eda en Juan 8. O es meramente \u00aben Ad\u00e1n,\u00bb para usar la ense\u00f1anza anterior de Pablo en Romanos.<\/p>\n
Estar “en Ad\u00e1n” significa estar en pecado, esclavo de la maldad, bajo el juicio divino y destinado a la muerte eterna. Estar “en Cristo” es al rev\u00e9s Significa ser librado del pecado y de su juicio, crecer en santidad y poseer la vida eterna. El cambio es tan radical como pasar de un estado de esclavitud a la libertad; de muerte a vida.<\/p>\n
Segundo, es un cambio que es sobrenatural. Este cambio no solo es radical, tambi\u00e9n es sobrenatural, lo que significa que Dios lo hace por nosotros desde arriba. Nos ayudan las mismas palabras de Jesucristo, tal como se registran en Juan 3.<\/p>\n
Nicodemo, un gobernante de los jud\u00edos, se le hab\u00eda acercado y le hab\u00eda dicho que nunca podr\u00eda entender lo espiritual. importa a menos que haya nacido de nuevo, o nacido de lo alto. Esto desconcert\u00f3 al gobernante jud\u00edo, por lo que pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un hombre nacer siendo viejo?\u00bb<\/p>\n
\nJuan 3:5-8 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abDe cierto, yo os digo que el que no naciere de agua y del Esp\u00edritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Esp\u00edritu es esp\u00edritu. No te maravilles de que te dije: ‘Tienes que nacer de nuevo’. El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni ad\u00f3nde va. As\u00ed es todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con estas palabras Jes\u00fas dej\u00f3 claro que llegar a ser un hijo de Dios es un asunto de nacimiento espiritual y que esto es algo que solo puede ser hecho a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios. La palabra griega traducida “otra vez” implica que este nacimiento es desde arriba, en lugar de desde abajo, lo que significa que esta nueva vida espiritual es divinamente impartida.<\/p>\n
Tercero, es que es un cambio de largo alcance. El fin de este renacimiento espiritual no es solo la liberaci\u00f3n del juicio del pecado. Aqu\u00ed es donde comenz\u00f3 el cap\u00edtulo 5, y es donde terminar\u00e1 el cap\u00edtulo 8. Es el punto de esta secci\u00f3n de Romanos.<\/p>\n
\nRomanos 8:17 Y si hijos, tambi\u00e9n herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con \u00e9l, para que podamos tambi\u00e9n seamos glorificados juntamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una vez ten\u00edamos el control absoluto de nuestra propia naturaleza humana pecaminosa, pero Dios, en Su misericordia, nos ha hecho Su posesi\u00f3n absoluta. Nuestra vida anterior ya no tiene derechos sobre nosotros, sin embargo, Dios tiene un derecho absoluto.<\/p>\n
La culpa de nuestro pasado se cancela y la pena se borra. Comenzamos una nueva vida con Dios y nos convertimos en herederos de todas sus riquezas. Si es as\u00ed, nos convertimos en coherederos con Jesucristo, el propio Hijo de Dios. Lo que Cristo hereda, nosotros tambi\u00e9n lo heredamos. Cristo tuvo que sufrir, nosotros tambi\u00e9n heredamos ese sufrimiento, y puesto que Cristo resucit\u00f3 a la vida y la gloria, tambi\u00e9n heredamos esa vida y esa gloria.<\/p>\n
Pablo pinta el cuadro de que, cuando nos convertimos en cristianos, entramos en la misma Familia de Dios y no hicimos nada para merecerlo. Dios, el gran Padre, en Su asombroso amor y misericordia, ha tomado a los d\u00e9biles del mundo y nos ha adoptado en Su propia Familia, para que la pena de muerte por el pecado sea cancelada y tengamos la seguridad de heredar la gloria eterna.<\/p>\n
Ahora bien, no todas las caracter\u00edsticas de nuestra era son malas. Una caracter\u00edstica potencialmente buena es la practicidad moderna. Somos gente con los pies en la tierra y queremos ver resultados. Aunque como todo lo dem\u00e1s en la tierra estamos desequilibrados al respecto. Entonces pregunto, \u00bfcu\u00e1l es el resultado pr\u00e1ctico de este importante cambio que nos ha sucedido?<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde Romanos 8:14 nos brinda la tercera ense\u00f1anza importante: ser un verdadero cristiano significa ser guiado por el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 8:14 Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Arriba hasta este punto, las ense\u00f1anzas podr\u00edan parecer que se refieren \u00fanicamente a un cambio de estatus. Antes, est\u00e1bamos \u00aben Ad\u00e1n\u00bb, ahora estamos \u00aben Cristo\u00bb. Antes est\u00e1bamos bajo condenaci\u00f3n, ahora estamos libres de condenaci\u00f3n. Antes est\u00e1bamos espiritualmente muertos, ahora estamos espiritualmente vivos.<\/p>\n
Todo eso es verdad, por supuesto, pero no es la \u00fanica verdad que Pablo est\u00e1 ense\u00f1ando. Porque nuestro cambio de estatus se ha logrado por medio del Esp\u00edritu Santo, que ha sido impartido y est\u00e1 activo dentro de todos y cada uno de los cristianos genuinos. Ser cristiano tambi\u00e9n significa que seremos guiados por ese mismo Esp\u00edritu y significa que estaremos creciendo en santidad cada vez m\u00e1s.<\/p>\n
As\u00ed es como el vers\u00edculo 14 se vincula con el anterior. El vers\u00edculo 13 dice que viviremos espiritualmente, ahora y para siempre, \u00absi por el Esp\u00edritu hacemos morir las [malas] obras de la carne\u00bb. Ahora, el vers\u00edculo 14 agrega que ciertamente haremos eso si el Esp\u00edritu est\u00e1 dentro de nosotros, porque esta es la direcci\u00f3n que Dios est\u00e1 guiando con Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Entonces esto plantea la pregunta: \u00bfC\u00f3mo nos gu\u00eda el Esp\u00edritu Santo? El lugar para comenzar es reconociendo que el Esp\u00edritu Santo obra dentro de nosotros o, como podr\u00edamos decir, internamente. Todo en el pasaje indica esto.<\/p>\n
Pablo ha estado hablando de que nuestra mente est\u00e1 fijada en cu\u00e1l es la voluntad de Dios y de que tenemos la obligaci\u00f3n de vivir seg\u00fan el Esp\u00edritu en lugar de seg\u00fan la naturaleza humana. En el vers\u00edculo 15, Pablo hablar\u00e1 de un testimonio interno del Esp\u00edritu por el cual instintivamente llamamos a Dios \u00abPadre\u00bb.<\/p>\n
Dios puede ordenar eventos externos, por supuesto, y lo hace. \u00c9l ordena todo. Pero eso no es lo que se est\u00e1 discutiendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 14. Pablo est\u00e1 hablando de lo que el Esp\u00edritu de Dios hace internamente dentro del cristiano.<\/p>\n
As\u00ed que reducimos la pregunta anterior a esta: \u00bfQu\u00e9 hace el Esp\u00edritu Santo? internamente en nosotros para guiarnos? Perm\u00edtanme sugerir tres cosas aqu\u00ed. Primero, Dios, por medio del Esp\u00edritu Santo, renueva nuestras mentes. La primera \u00e1rea en la que obra el Esp\u00edritu Santo es el intelecto, y lo hace mediante lo que Pablo m\u00e1s tarde llamar\u00e1 \u00abla renovaci\u00f3n de vuestra mente\u00bb.<\/p>\n
Esto aparece muy claramente en Romanos 12. All\u00ed , habiendo establecido las grandes doctrinas de su carta, Pablo comienza a aplicarlas a nuestra conducta al ser un sacrificio vivo para Dios.<\/p>\n
\nRomanos 12:1-2 Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La persona que descubre , prueba y aprueba lo que es la voluntad perfecta y agradable de Dios, obviamente est\u00e1 siendo dirigido por Dios. Pero la clave para esto, seg\u00fan el vers\u00edculo 2, es la renovaci\u00f3n de la mente.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo, entonces, han de renovarse nuestras mentes? Principalmente, por nuestra lectura y estudio de la Palabra de Dios escrita inspirada y por medio del Esp\u00edritu de Dios, recibimos entendimiento y sabidur\u00eda de ella. Tambi\u00e9n recibimos instrucci\u00f3n de los oradores inspirados de Dios, pero la mayor\u00eda de Su ense\u00f1anza proviene de la lectura y el estudio. Para eso Dios nos ha dado la Biblia, para informarnos, iluminar nuestra mente y redirigir nuestro pensamiento.<\/p>\n
La Biblia, la Palabra escrita inspirada de Dios y el Esp\u00edritu Santo trabajan juntos. Una persona que se considera guiada por el Esp\u00edritu aparte de la Biblia, pronto caer\u00e1 en el error, se desequilibrar\u00e1 y se confundir\u00e1. Comenzar\u00e1 a promover ense\u00f1anzas no b\u00edblicas y por lo tanto falsas. Todo lo que uno tiene que hacer es observar la corriente principal del cristianismo para ver este principio negativo en acci\u00f3n.<\/p>\n
Los cristianos de la corriente principal parecen ser morales y vivir el estilo de vida de Dios en la superficie, pero aun as\u00ed rechazan o no tienen el Esp\u00edritu Santo y, por lo tanto, no pueden aplicar los principios espirituales del mismo y solo est\u00e1n siguiendo la letra de la ley.<\/p>\n
O, una persona que lee y estudia la Biblia sin la iluminaci\u00f3n provista por el Esp\u00edritu Santo , lo cual es cierto en el caso de todos los incr\u00e9dulos, encontrar\u00e1n que es un libro cerrado y sin sentido. El verdadero cristiano es guiado por la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y la Biblia juntas.<\/p>\n
Entonces la pregunta para usted es: \u00bfEst\u00e1 viviendo de manera diferente al mundo? A menos que est\u00e9s loco, comenzar\u00e1s a vivir de manera diferente, porque una persona que se da cuenta de que un camino es verdadero y otro es falso y, sin embargo, toma el camino falso, debe estar fuera de s\u00ed: irracional o demente. Si tu mente ha sido renovada, se notar\u00e1; y el mundo parecer\u00e1 completamente tonto.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hace el Esp\u00edritu Santo internamente por nosotros? Dios, por medio del Esp\u00edritu Santo, conmueve el coraz\u00f3n. En sentido figurado, el coraz\u00f3n es el asiento de las emociones, y el Esp\u00edritu Santo obra sobre \u00e9l al agitar o acelerar el coraz\u00f3n para amar a Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 15, Pablo habla de una respuesta interior a Dios mediante la cual clamar afectuosamente: \u00abAbba, Padre\u00bb. El vers\u00edculo 15 en realidad no menciona el coraz\u00f3n, pero en el texto paralelo en G\u00e1latas, Pablo s\u00ed lo hace, mostrando que est\u00e1 pensando expl\u00edcitamente en la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en nuestros corazones.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 4:6 -7 Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que clama: \u00ab\u00a1Abba, Padre!\u00bb As\u00ed que ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios por medio de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, el Esp\u00edritu de Dios nos gu\u00eda haci\u00e9ndonos afectuosos con Dios y sus caminos. Es el Esp\u00edritu el que nos hace, como dijo Jes\u00fas en Mateo 5:6, \u00abhambre y sed de justicia\u00bb.<\/p>\n
Lo \u00faltimo que quiero mencionar que el Esp\u00edritu Santo hace internamente es que Dios , por medio del Esp\u00edritu Santo, dirige nuestra voluntad. As\u00ed como el Esp\u00edritu de Dios nos gu\u00eda renovando nuestra mente y conmoviendo nuestros corazones y afectos, tambi\u00e9n nos gu\u00eda reorientando y fortaleciendo nuestra voluntad y conformando nuestra voluntad a la voluntad de Dios. Pablo habla de esto en Filipenses 2.<\/p>\n
\nFilipenses 2:12-13 As\u00ed que, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra propia salvaci\u00f3n con temor y temblor; porque es Dios quien produce en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que Pablo diga esto porque se relaciona muy bien con nuestras vidas hoy en d\u00eda, donde la iglesia est\u00e1 repartidos por todo el lugar y, sin embargo, est\u00e1n obedeciendo a Dios, guardando el s\u00e1bado, etc., aunque no hay un ministro all\u00ed mismo o incluso una congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Dios nos da una unidad de prop\u00f3sito para hacer Su voluntad. \u00c9l cambia nuestra voluntad por un nuevo nacimiento para que lo que antes despreci\u00e1bamos, ahora lo amemos, y lo que antes \u00e9ramos indiferentes, ahora lo encontremos deseable.<\/p>\n
Nuestra recta actitud y actividad es la evidencia del Esp\u00edritu&rsquo ;s actividad. Y la actividad del Esp\u00edritu es la causa de nuestra actividad. Si estamos tratando de agradar a Dios, es porque el Esp\u00edritu est\u00e1 obrando en nosotros, llev\u00e1ndonos a desear y hacer lo correcto. Es una raz\u00f3n muy fuerte para saber que somos la Familia de Dios.<\/p>\n
C\u00f3mo podemos agradecer a Dios por impartirnos Su Esp\u00edritu Santo para que podamos entender y hacer estas cosas y darnos la garant\u00eda de vida eterna en el futuro. \u00a1Deber\u00edamos estar muy agradecidos!<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Seguridad (Primera parte): Autoexamen El Esp\u00edritu Santo #1326 Martin G. Collins Dado 11- 16 de junio; 75 minutos Ir a la Garant\u00eda (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La forma de vida fundamental tal como la describe Jesucristo no se sigue mucho en la corriente principal del cristianismo. Solo somos de Cristo si tenemos el … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Seguridad (Primera parte): Autoexamen\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42758","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42758"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42758\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}