Serm\u00f3n: Resistencia (primera parte) <\/p>\n
Ir a la Resistencia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Como los escritores y otros artistas deben emplear una fuerza casi sobrehumana para someter la resistencia natural a la creatividad, debemos usar t\u00e1cticas militares (toda la armadura de Dios) para mortificar la carne (naturaleza humana carnal). La naturaleza humana no quiere absolutamente ning\u00fan tipo de cambio, especialmente cambios positivos. Jon\u00e1s, que hubiera preferido morir antes que cumplir la comisi\u00f3n que Dios le hab\u00eda dado, demostr\u00f3 resistencia espiritual. Debemos reflexionar con seriedad que somos culpables de usar las mismas t\u00e1cticas dilatorias que us\u00f3 Jon\u00e1s. El ant\u00eddoto para la resistencia espiritual es la certeza y la confianza en Cristo para conformarnos a su imagen, un movimiento dirigido hacia Cristo. El Ap\u00f3stol Pablo nos recuerda que no apaguemos ni resistamos la obra del Esp\u00edritu Santo en nosotros. Estamos sazonados con pruebas saladas, lo que nos convierte en un beneficio para el mundo. La sal, como gran purificadora, nos hace \u00fanicos en el mundo, pero si dejamos que nuestra resistencia se apodere de nosotros, perderemos nuestra salinidad y nuestra singularidad. Debemos mantener la humildad, la actitud fundamental requerida para vencer la resistencia, echando nuestras preocupaciones sobre Cristo. Esto significa mantener la vigilancia, resistir las atracciones sat\u00e1nicas y carnales, permanecer firmes en la fe, avanzar continuamente, recordar que no estamos solos. Si soportamos el sufrimiento por un tiempo, Dios nos dar\u00e1 una victoria permanente. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Recientemente compr\u00e9 un libro que me recomendaron; y aunque es muy antiguo, est\u00e1 entre los mejores libros sobre escritura. Me informaron que deber\u00eda estar entre los primeros libros que un autor deber\u00eda leer para que pueda mejorar un poco su oficio. Aunque no soy un principiante (he estado tratando de escribir cosas durante 40 a\u00f1os), pens\u00e9 en intentarlo y ver qu\u00e9 dec\u00eda. Adem\u00e1s, era solo un centavo (m\u00e1s env\u00edo) en Amazon, por lo que no estaba poniendo a mi familia en peligro de no comer durante la pr\u00f3xima semana. As\u00ed que segu\u00ed adelante y lo compr\u00e9.<\/p>\n
El libro es Convertirse en escritor de Dorothea Brande. La Sra. Brande evita ense\u00f1ar t\u00e9cnicas de escritura en este libro. Ella no cree que sea necesario. De hecho, ella lo considera m\u00e1s o menos una p\u00e9rdida de tiempo. Puedes obtener eso leyendo alg\u00fan otro libro o tomando alg\u00fan tipo de clase de escritura. Pero la mayor\u00eda de los escritores no quieren hacer eso. Quieren hacerlo solos por un tiempo y luego tal vez obtener algunos consejos o lo que sea. Pero si estudias ingl\u00e9s en la escuela secundaria o la universidad, deber\u00edas poder escribir.<\/p>\n
Lo que ella enfatiza, sin embargo, es que si una persona realmente quiere ser un autor publicado, tiene que superar los malos h\u00e1bitos&mdash ;las malas actitudes—que le impiden poner palabras en el papel. \u00c9l, entonces, tambi\u00e9n debe inculcar buenos h\u00e1bitos y esos buenos h\u00e1bitos deben ser reforzados por un horario riguroso y una aplicaci\u00f3n muy severa, que realmente tienes que controlarte y hacerlo: \u00a1coloca tu trasero en ese asiento y escribe! <\/p>\n
Entonces, un escritor no debe permitir que el miedo, los pensamientos de indignidad o incapacidad, cualquier tipo de distracci\u00f3n o cualquier tipo de excusa que pueda surgir, le impidan escribir. Solo tiene que hacerlo. Tiene que tomarse el tiempo y hacer el esfuerzo.<\/p>\n
Su punto me record\u00f3 otro libro que hab\u00eda le\u00eddo recientemente en los \u00faltimos a\u00f1os. Tambi\u00e9n se trata de la escritura (o tal vez m\u00e1s generalmente del arte). Es de un hombre llamado Steven Pressfield. No s\u00e9 si lo conoces, pero es el escritor de Puertas de fuego de donde tom\u00e9 mi serm\u00f3n sobre los trescientos griegos de las Term\u00f3plias hace varios a\u00f1os. Lo hizo mucho mejor que yo en mi serm\u00f3n, por mucho. Vale la pena leerlo si te gusta la historia y la ficci\u00f3n hist\u00f3rica. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 The Legend of Bagger Vance, de la que quiz\u00e1s hayas o\u00eddo hablar, que se convirti\u00f3 en una pel\u00edcula. Y recientemente escribi\u00f3 un libro sobre los israel\u00edes y su guerra contra los \u00e1rabes titulado The Lion’s Gate.<\/p>\n
Pero este libro que escribi\u00f3 sobre la escritura se llama The War of Art. Por supuesto, despega en El arte de la guerra de Sun Tzu y simplemente le da la vuelta al t\u00edtulo. Porque la forma en que ve el arte desde un punto de vista personal, como artista, es la guerra. Tienes que tener la actitud de un soldado, a lo que me referir\u00e9 en breve, para poder hacer arte de verdad. De lo contrario, solo est\u00e1s jugando.<\/p>\n
Pressfield pasa los primeros dos tercios de su libro describiendo el mismo tipo de cosas que hace Dorothea Brande, pero le da un nombre al problema general: resistencia. No tendr\u00e9 que decirle que recuerde esa palabra porque la voy a decir muchas veces durante el resto de este serm\u00f3n.<\/p>\n
La resistencia es horrible. Puedo decirte que ser escritor es horrible. Es el peor enemigo que hay en cuanto a ser art\u00edstico. Como dice Pressfield en su primer p\u00e1rrafo:<\/p>\n
\nHay un secreto que los verdaderos escritores saben, que los aspirantes a escritores no, y el secreto es este: no es la parte de escribir lo que es dif\u00edcil; lo que cuesta es sentarse a escribir. Lo que nos impide sentarnos es la resistencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 tan dif\u00edcil es superar la resistencia? Tal vez esta peque\u00f1a historia de Pressfield proporcione una idea de lo formidable que es realmente un enemigo.<\/p>\n
\nHitler quer\u00eda ser artista. A los dieciocho a\u00f1os tom\u00f3 su herencia, 700 coronas, y se mud\u00f3 a Viena para vivir y estudiar. Aplic\u00f3 a la Academia de Bellas Artes y luego a la Escuela de Arquitectura. \u00bfAlguien ha visto alguna vez uno de sus cuadros? Yo tampoco. La resistencia lo venci\u00f3. Ll\u00e1malo exageraci\u00f3n, pero lo dir\u00e9 de todos modos: fue m\u00e1s f\u00e1cil para Hitler comenzar la Segunda Guerra Mundial que enfrentarse a un lienzo en blanco.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora estaba exagerando un poco. De hecho, he visto algunas de sus pinturas. No voy a comentar sobre ellos. Pint\u00f3 un poco, pero obviamente lo dej\u00f3 en alg\u00fan momento para convertirse en un agitador.<\/p>\n
Artistas de todo tipo experimentan resistencia. Pero tal vez los escritores lo hagan con mayor agudeza, no lo s\u00e9. Tal vez eso es solo porque lo estoy viendo desde el punto de vista de un escritor. Pero la resistencia, una fuerza negativa, insidiosa, implacable y poderosa que trabaja para evitar que hagamos nuestro trabajo y, por lo tanto, alcancemos nuestro potencial, se manifiesta de muchas, muchas maneras diferentes. Pero la faceta m\u00e1s importante de la resistencia que debemos entender, de aqu\u00ed en adelante, es que todo es interno. Todo viene de adentro. De hecho, lo generamos. Nos lo hacemos a nosotros mismos, ya sea que tome la forma de bloqueo del escritor (y en realidad, el bloqueo del escritor se debe solo a la resistencia en todas estas otras \u00e1reas), postergaci\u00f3n, dudas o racionalizaci\u00f3n de las cosas, distracci\u00f3n ( estar realmente deprimido y no poder hacer nada).<\/p>\n
Algunas personas comen. Algunas personas beben en lugar de escribir o lo que sea. Ellos hacen ejercicio. Se involucran en deportes y pasatiempos. Hacen un trabajo menos importante a largo plazo. Sacan su celular y juegan con \u00e9l. Ellos hablan. Hacen lo que sea que hacen. Incluso le\u00ed que un hombre se sinti\u00f3 tan abrumado por la resistencia que sac\u00f3 todas las prendas que ten\u00eda en su armario, en su tocador y en cualquier otro lugar que tuviera, y se prob\u00f3 todas las prendas, desde la ropa interior hasta los calcetines. a las camisas, a los abrigos, a las botas, a todo lo que ten\u00eda y se prob\u00f3 tantas combinaciones diferentes de esas cosas, todo porque quer\u00eda escribir pero no se atrev\u00eda a escribir. Dijo que le tom\u00f3 unos tres d\u00edas. Dej\u00f3 de escribir durante tres d\u00edas simplemente prob\u00e1ndose una prenda tras otra.<\/p>\n
Pero no tiene por qu\u00e9 ser algo tan tonto como eso. Algunas personas, dependiendo de su naturaleza, saldr\u00e1n de fiesta. Gastar\u00e1n su dinero fr\u00edvolamente en el centro comercial. Har\u00e1n una cosa u otra. Algunas personas se convierten en reyes o reinas del drama, y simplemente hacen todas estas cosas: \u00ab\u00a1Oh, estoy enfermo!\u00bb o \u00abSoy v\u00edctima de esto, aquello o lo otro\u00bb. Algunas personas, por otro lado, son un poco m\u00e1s trabajadoras; limpiar\u00e1n, doblar\u00e1n, planchar\u00e1n, lo que sea.<\/p>\n
Pero cada una de estas cosas que he mencionado son elementos de resistencia para no escribir. Y, por supuesto, tenemos nuestras computadoras. Est\u00e1 Facebook, Twitter y Minesweeper, Aric, todas estas cosas que podemos hacer para perder el tiempo y no tener que hacer lo que realmente sentimos que deber\u00edamos estar haciendo. Pero cada una de esas cosas que acabo de describir son elecciones que hacemos para hacer esas cosas adem\u00e1s de escribir (en este caso). As\u00ed que todos son autogenerados. Todos vienen de adentro. De hecho, podr\u00edamos llamar a la resistencia autosabotaje. Estamos entorpeciendo las obras de alguna manera y nos lo estamos haciendo a nosotros mismos.<\/p>\n
Ahora bien, la resistencia, si a\u00fan no lo ha descubierto, es una parte o una funci\u00f3n de nuestra naturaleza humana. Es una reacci\u00f3n contra la aspiraci\u00f3n. Es una reacci\u00f3n contra el cambio. Es una reacci\u00f3n contra intentar hacer algo mejor, m\u00e1s grande, m\u00e1s noble. \u00bfY por qu\u00e9 pensar\u00edas que te sabotear\u00edas a ti mismo al hacer algo bueno o m\u00e1s noble?<\/p>\n
Bueno, la raz\u00f3n es que la naturaleza humana no quiere que una persona cambie para mejorar\u2014crecer, tener \u00e9xito\u2014 y la raz\u00f3n de ello es que la naturaleza humana se siente m\u00e1s c\u00f3moda en el statu quo. Le gustan las cosas como son. Le gustan las cosas c\u00f3modas. La naturaleza humana que est\u00e1 en nosotros se ha acomodado en la meseta donde estamos, o dondequiera que est\u00e9, y no quiere moverse, no quiere cambiar, no quiere crecer. Eso es porque la naturaleza humana es, en el fondo, ego\u00edsta y perezosa. As\u00ed que retrocede ante los sacrificios que siempre exige el crecimiento y el \u00e9xito en alg\u00fan esfuerzo que vale la pena.<\/p>\n
No quiere dolor. No quiere hacer da\u00f1o. No quiere miedo. No quiere carencia. No quiere ninguna de esas cosas que le har\u00e1n sentir que se est\u00e1 estirando o creciendo. Quiere quedarse donde est\u00e1, justo ah\u00ed. No hay problemas. Y entonces, cuando queremos hacer algo que nos va a ennoblecer, o cambiar, o hacernos mejores, y por supuesto va a hacer que pasemos por sacrificios por un corto per\u00edodo al menos, bueno, la naturaleza humana se pone los frenos, arrastra los pies y, bueno, en realidad simplemente se sienta. No se mover\u00e1, como un ni\u00f1o mimado. Porque algo en lo que est\u00e1s pensando trastornar\u00e1 el carrito de manzanas. No quiere eso. No quiere enfadarse. No quiere nada de eso. Est\u00e1 bien tal como est\u00e1. Deja las cosas en paz. Nos quedaremos aqu\u00ed.<\/p>\n
Pero a pesar de lo formidable que es la resistencia (y cr\u00e9anme, la resistencia en realidad se vuelve m\u00e1s fuerte cuanto m\u00e1s amamos y deseamos el cambio que estamos tratando de hacer, o el logro que estamos persiguiendo, y tambi\u00e9n se hace m\u00e1s fuerte cuanto m\u00e1s nos acercamos a la meta porque ve que la est\u00e1s alcanzando y quiere retenerte para que no la alcances), la resistencia se puede vencer.<\/p>\n
Y lo que Lo que se necesita para sofocar la resistencia es exactamente lo que Dorothea Brande recomend\u00f3: buenos h\u00e1bitos, un r\u00e9gimen estricto, una mentalidad de fiambrera y una determinaci\u00f3n obstinada para alcanzar la meta. Pressfield escribe que el escritor o artista debe ser un profesional. No puede ser un escritor aficionado. Si quiere escribir, es mejor que lo haga como si tuviera un trabajo, y ese trabajo le va a dar el dinero necesario para comer, as\u00ed que es mejor que lo haga como un profesional. Y tiene que tener una actitud profesional sobre su arte. En otro lugar dice:<\/p>\n
\nEl escritor es un soldado de infanter\u00eda. Sabe que el progreso se mide en metros de tierra extra\u00edda del enemigo un d\u00eda, una hora, un minuto a la vez y pagado con sangre. El artista usa botas de combate.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, tiene que ser tan serio, intransigente y comprometido a vencer la resistencia como un soldado se compromete a ganar una batalla. Su vida est\u00e1 en juego.<\/p>\n
Estoy seguro de que ya ha comenzado a reconocer los paralelos entre el escritor o el artista, que enfrenta y vence la resistencia, y nuestra batalla espiritual al enfrentar y vencer nuestras faltas y pecados. <\/p>\n
As\u00ed que hoy vamos a ver la resistencia en un nivel espiritual: la resistencia que surge para evitar que progresemos hacia el Reino de Dios y la producci\u00f3n de fruto espiritual y, por supuesto, de ponernos el imagen del car\u00e1cter de Jesucristo, porque la resistencia est\u00e1 obrando en ti. esta trabajando en mi Est\u00e1 trabajando en todos nosotros. Porque a lo que hemos sido llamados es a una aspiraci\u00f3n superior que incluye cambio y sacrificio, todas esas cosas que nuestra naturaleza humana no quiere hacer. Y entonces resiste, y resiste, y resiste, y clava sus talones, y se agarra por cualquier agarre que pueda y cuando tiene agarre, blande una espada. Har\u00e1 todo lo posible para derribarnos. Estamos en una lucha por nuestras vidas y tenemos que acabar con la resistencia si vamos a tener \u00e9xito.<\/p>\n
La Biblia en realidad no habla de resistencia como esta per se. No ir\u00e1s a una escritura y leer\u00e1s acerca de este tipo de resistencia en tantas palabras. Menciona el concepto mediante el uso de otro tipo de palabras, y mediante ilustraciones y vi\u00f1etas esparcidas por toda la Escritura, principalmente en el Nuevo Testamento, pero hay algunos buenos ejemplos en el Antiguo Testamento. Ah\u00ed es donde vamos a comenzar, en el Antiguo Testamento, donde encontraremos un ejemplo muy familiar de alguien que se resiste a Dios.<\/p>\n
Vayamos al cap\u00edtulo 1 de Jon\u00e1s. De hecho, vamos a leer todo el primer capitulo Pero quiero que veas esto y pienses, a medida que lo analicemos, las formas en que Jon\u00e1s est\u00e1 resistiendo.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 1:1-17 Ahora vino la palabra del Se\u00f1or a Jon\u00e1s el hijo de Amitai, diciendo: Lev\u00e1ntate, ve a N\u00ednive, la gran ciudad, y clama contra ella; porque su maldad ha subido delante de m\u00ed.\u201d Pero Jon\u00e1s se levant\u00f3 para huir a Tarsis de la presencia del Se\u00f1or. Baj\u00f3 a Jope y encontr\u00f3 un barco que iba a Tarsis; as\u00ed que pag\u00f3 el pasaje, y descendi\u00f3 a \u00e9l, para irse con ellos a Tarsis de la presencia del Se\u00f1or. Pero el Se\u00f1or envi\u00f3 un gran viento en el mar, y hubo una gran tempestad en el mar, de modo que el barco estaba a punto de ser roto. Entonces los marineros tuvieron miedo; y cada uno clam\u00f3 a su dios, y arroj\u00f3 al mar la carga que hab\u00eda en la nave, para aligerar la carga. Pero Jon\u00e1s hab\u00eda bajado a las partes m\u00e1s bajas de la nave, se hab\u00eda acostado y estaba profundamente dormido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEntonces el capit\u00e1n se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: “ \u00bfQu\u00e9 quieres decir, durmiente? Lev\u00e1ntate, llama a tu Dios; quiz\u00e1s vuestro Dios nos tenga en cuenta, para que no perezcamos.\u201d Y se dijeron unos a otros: \u00abVenid, echemos suertes, para que sepamos por causa de qui\u00e9n nos ha venido esta angustia\u00bb. As\u00ed que echaron suertes, y la suerte cay\u00f3 sobre Jon\u00e1s [\u00a1por supuesto, as\u00ed fue!]. Entonces le dijeron: \u00ab\u00a1Por favor, cu\u00e9ntanos!\u00bb. \u00bfPor causa de qui\u00e9n es este problema sobre nosotros? \u00bfCu\u00e1l es tu ocupaci\u00f3n? \u00bfY de d\u00f3nde vienes? \u00bfCu\u00e1l es su pa\u00eds? \u00bfY t\u00fa de qu\u00e9 pueblo eres? Y les dijo: Hebreo soy; y temo al Se\u00f1or [o “temo a Yahweh” es en realidad lo que dijo], el Dios del cielo, que hizo el mar y la tierra seca\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEntonces los hombres tuvieron mucho miedo, y le dijeron: &ldquo ;\u00bfPor qu\u00e9 has hecho esto? Porque los hombres sab\u00edan que \u00e9l hu\u00eda de la presencia del Se\u00f1or, porque \u00e9l les hab\u00eda dicho [\u00a1hombre tonto!]. Entonces le dijeron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te haremos para que el mar se nos aquiete?\u00bb, porque el mar se hac\u00eda m\u00e1s embravecido. Y \u00e9l les dijo: \u201cTomadme y echadme al mar; entonces el mar se calmar\u00e1 para ti. Porque s\u00e9 que esta gran tempestad es por mi culpa.\u201d Sin embargo, los hombres remaron con fuerza para llevar el barco a tierra, pero no pudieron, porque el mar continuaba embraveci\u00e9ndose contra ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEntonces clamaron al Se\u00f1or y dijo: \u00abTe rogamos, oh Se\u00f1or, que no perezcamos por la vida de este hombre, y no nos acuses de sangre inocente; porque T\u00fa, oh Se\u00f1or, has hecho como te placi\u00f3.\u201d Entonces tomaron a Jon\u00e1s y lo arrojaron al mar, y el mar ces\u00f3 de embravecerse. Entonces los hombres temieron al Se\u00f1or en gran manera, y ofrecieron un sacrificio al Se\u00f1or e hicieron votos. Ahora el Se\u00f1or hab\u00eda preparado un gran pez para tragar a Jon\u00e1s. Y estuvo Jon\u00e1s en el vientre del pez tres d\u00edas y tres noches.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Menuda historia! Est\u00e1n pasando muchas cosas all\u00ed. Podr\u00edas hacer una buena pel\u00edcula con eso, probablemente. Pero aqu\u00ed, en este primer cap\u00edtulo del libro de Jon\u00e1s, se nos presenta, por as\u00ed decirlo, tres ejemplos de la resistencia de Jon\u00e1s a la instrucci\u00f3n de Dios de predicar a N\u00ednive contra su maldad. \u00bfLos atrapaste a todos? Probablemente lo hiciste.<\/p>\n
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Inmediatamente despu\u00e9s de que llamaron a Jon\u00e1s para hacer esto, \u00e9l huy\u00f3 a Tarsis, lo que implic\u00f3 viajar a Jope, pagando una tarifa que quiz\u00e1s era bastante cara (no lo s\u00e9). s\u00e9 cu\u00e1nto costar\u00eda tomar un barco desde la orilla oriental del Mediterr\u00e1neo hasta Tarsis, pero estoy seguro de que era caro; viajar siempre ha sido bastante caro). Y luego, por supuesto, se fue del pa\u00eds. As\u00ed que en esta primera se escabull\u00f3. Sali\u00f3 de all\u00ed. Su primer acto de resistencia fue levantarse e irse, viajar, irse, salir de all\u00ed, cerrar el lugar, dejarlo atr\u00e1s, ir a buscar una nueva vida a otro lugar. Estaba dispuesto a dejar todo eso atr\u00e1s, todo lo que hab\u00eda hecho en Israel hasta ese momento. Qui\u00e9n sabe, tal vez incluso era un hombre bastante conocido. Le\u00ed en alguna parte de un comentario que hay algunos que creen que en realidad era una especie de diplom\u00e1tico o un hombre de la corte, alguien que sab\u00eda lo que estaba pasando y hab\u00eda estado involucrado en el gobierno o lo que sea. Tal vez lo era, no lo s\u00e9, pero hiciera lo que hiciera, estaba dispuesto a renunciar a todo eso y dejarlo atr\u00e1s para obedecer la voz de resistencia dentro de \u00e9l.<\/p>\n<\/li>\n
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Jon\u00e1s est\u00e1 ahora en el barco. Viene la tormenta. Lo segundo que hizo fue aislarse de todos e irse a dormir. El sue\u00f1o es el resultado de la resistencia; que preferir\u00edas dormir antes que hacer el trabajo, que hacer lo que Dios te ha llamado a hacer. Puede quitarse unas buenas ocho horas del camino, ocho horas de su vida todos los d\u00edas, simplemente yendo a dormir e ignorando lo que necesita hacer. Algunas personas pueden dormir todo el d\u00eda solo para no tener que hacer el trabajo que se les ha pedido que hagan. Una t\u00e1ctica dilatoria es lo que es.<\/p>\n<\/li>\n
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Accedi\u00f3 a ser arrojado por la borda. De hecho, tal vez podr\u00edamos llamarlo un intento de suicidio. Estuvo dispuesto a dar su vida, siendo arrojado a un mar tempestuoso, para alejarse de Dios. De hecho, en el libro de Jon\u00e1s, en realidad hay al menos tres veces (una en el cap\u00edtulo 1 y dos en el cap\u00edtulo 4) donde habla de dar su vida. Aqu\u00ed lo hace, y pide dos veces en el cap\u00edtulo cuatro que le quiten la vida. As\u00ed de fuerte fue la resistencia en Jon\u00e1s que estaba dispuesto a dejarlo todo, para no hacer lo que Dios le hab\u00eda llamado a hacer.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
As\u00ed que parece que Jon\u00e1s estaba dispuesto hacer cualquier cosa menos la obra de Dios que le hab\u00eda sido encomendada, hasta el punto de elegir la muerte antes que cumplir la voluntad de Dios. As\u00ed de formidable puede ser la resistencia. Tuvo un mal caso. Y dur\u00f3 hasta su propia muerte, si entendemos correctamente a David [Grabbe] por su serm\u00f3n de hace un tiempo, donde est\u00e1 bastante claro en el cap\u00edtulo dos que tuvo que resucitar del vientre del pez. Entonces incluso pas\u00f3 por ese per\u00edodo donde Dios le mostr\u00f3 Su gran poder y Su habilidad para traerlo de vuelta de una muerte segura.<\/p>\n
Y, por supuesto, en el cap\u00edtulo tres tambi\u00e9n tenemos el gran milagro que \u00e9l obr\u00f3 all\u00ed. en Asiria, en N\u00ednive, donde la gente se arrepinti\u00f3: estos asirios horribles y malvados. El hedor de sus pecados hab\u00eda subido ante Dios y por eso hab\u00eda llamado a Jon\u00e1s en primer lugar, para enviarlo all\u00ed a predicar contra ellos, para ver si se arrepent\u00edan. Y lo hicieron. Llamaron a un ayuno. Todo el mundo ayunaba, incluso los animales. Es incre\u00edble que Dios haya podido lograrlo.<\/p>\n
Y entonces Jon\u00e1s todav\u00eda enfrentaba resistencia. El estaba enojado. Leamos aqu\u00ed el cap\u00edtulo 4.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:1 Pero esto desagrad\u00f3 mucho a Jon\u00e1s, y se enoj\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este hombre ten\u00eda algunos problemas de personalidad, algunos problemas espirituales profundos.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:2 Entonces or\u00f3 al Se\u00f1or y dijo: \u00abAh, Se\u00f1or, \u00bfno fue esto lo que dije cuando a\u00fan estaba en mi tierra?\u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es por esta misma raz\u00f3n que opuso tanta resistencia.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:2-3 Por eso hu\u00ed antes a Tarsis, porque s\u00e9 que eres un Dios clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia, que se arrepiente de hacer da\u00f1o. Por eso ahora, oh Se\u00f1or, por favor qu\u00edtame la vida, porque es mejor para m\u00ed morir que vivir!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEntiendes lo que dijo? \u201cMe resist\u00ed, Se\u00f1or, porque eres tan misericordioso con todos y con estos est\u00fapidos asirios. Deber\u00edan morir. Deber\u00edas bombardearlos. Deber\u00edas hacerlos como Sodoma y Gomorra. Pero sab\u00eda que eres misericordioso y que los dejar\u00edas libres. As\u00ed que hu\u00ed\u201d. Esa es la raz\u00f3n. Resisti\u00f3 debido a la misericordia y la bondad de Dios. \u00a1Loco! \u00c9l tiene algunos problemas profundos.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:4 Entonces el Se\u00f1or dijo [pude escucharlo decir esto inexpresivamente], “\u00bfEs correcto que te enojes?”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es como “\u00a1Vamos, Jon\u00e1s! T\u00fa sabes m\u00e1s que eso.\u201d<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:5 Entonces Jon\u00e1s sali\u00f3 de la ciudad y se sent\u00f3 al lado oriente de la ciudad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Note que \u00e9l se sent\u00f3 en el lado este. Tiene m\u00e1s que ver con su actitud aqu\u00ed. Porque, ya sabes, Ca\u00edn sali\u00f3 a la tierra del este, en Nod. Siempre que la direcci\u00f3n es hacia el este, es una indicaci\u00f3n en la Biblia de que se est\u00e1 alejando de Dios (porque Dios est\u00e1 en el oeste). Entonces, lo que estamos viendo aqu\u00ed con Jon\u00e1s es que la reacci\u00f3n de Dios a su peque\u00f1a rabieta aqu\u00ed lo oblig\u00f3 a alejarse a\u00fan m\u00e1s. No iba a aceptar la reprensi\u00f3n de Dios. Iba m\u00e1s lejos.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:5 [As\u00ed que se sent\u00f3 en el lado este de la ciudad y] all\u00ed se hizo un refugio y se sent\u00f3 debajo de \u00e9l a la sombra [con su pulgar en su boca, balance\u00e1ndose en la esquina porque no se sali\u00f3 con la suya].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es casi lo que es. El lenguaje aqu\u00ed es que Jon\u00e1s estaba de mal humor. Estaba loco. \u00c9l estaba enojado. Iba a irse solo y enfurru\u00f1arse mientras observaba lo que suceder\u00eda en N\u00ednive para ver qu\u00e9 ser\u00eda de la ciudad.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:6 Y el Se\u00f1or prepar\u00f3 un planta . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, recuerda, la raz\u00f3n por la que Jon\u00e1s estaba enojado y hab\u00eda huido, que hab\u00eda cedido a la resistencia, era porque Dios era tan bueno y misericordioso. Ahora vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:6 Y el Se\u00f1or prepar\u00f3 una planta e hizo que cayera sobre Jon\u00e1s, para que sirviera de sombra sobre su cabeza para librarlo de su miseria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios lo est\u00e1 matando con bondad. Dios le est\u00e1 dando exactamente lo que hab\u00eda resistido por estas otras personas.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:6 As\u00ed que Jon\u00e1s estaba muy agradecido por la planta [“Oh, es grandioso cuando Dios es misericordioso conmigo, pero no esos malvados asirios. \u00a1Necesitan morir!\u201d]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios le estaba dando a probar su propia medicina aqu\u00ed. “\u00bfNo preferir\u00edas, Jon\u00e1s, tener esa planta para cubrirte, para mostrarte Mi bondad y misericordia, para que no mueras ah\u00ed fuera al sol?” \u00a1Por supuesto!<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:7 Pero al amanecer del d\u00eda siguiente Dios prepar\u00f3 un gusano. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes que esa palabra aparece varias veces en este libro? Dios, a pesar de la resistencia de Jon\u00e1s, estaba preparado para enfrentarlo y vencerlo. Dios prepar\u00f3 el gran pez. As\u00ed que ya estaba listo para la resistencia de Jon\u00e1s. Y ahora, aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 4, no solo prepara una planta para darle sombra, \u00a1sino que prepar\u00f3 un gusano para derribar la planta! Dios estaba muy por delante de Jon\u00e1s aqu\u00ed e iba a trabajar tan duro como pudiera para cambiar la actitud de este hombre.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:7-8 [Dios] prepar\u00f3 un gusano, y de tal manera da\u00f1\u00f3 la planta que se sec\u00f3. Y aconteci\u00f3 que cuando sali\u00f3 el sol, Dios prepar\u00f3 un fuerte viento del este [aqu\u00ed viene esa palabra otra vez]. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios estaba all\u00ed trabajando, tratando de vencer la resistencia de Jon\u00e1s. Ahora note las cosas que \u00c9l hizo aqu\u00ed. Uno era una amabilidad muy grande. Le estaba dando esta planta para darle sombra. El gusano fue un acto de destrucci\u00f3n de la planta, y el viento del este tambi\u00e9n fue un acto de destrucci\u00f3n, por as\u00ed decirlo. Era algo que Jonah no iba a disfrutar. En realidad, era una especie de prueba de fuego, por as\u00ed decirlo, que iba a tener que soportar.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:8. . . Dios prepar\u00f3 un viento del este vehemente; y el sol pegaba en la cabeza de Jon\u00e1s, de modo que se desmay\u00f3 [espero que tuviera un poco de pelo all\u00ed arriba, de lo contrario le habr\u00eda salido un for\u00fanculo]. Luego dese\u00f3 la muerte para s\u00ed mismo [ah\u00ed est\u00e1 de nuevo], y dijo: \u00abEs mejor para m\u00ed morir que vivir\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En lugar de simplemente tomarlo, en lugar de solo aguanta y aguanta, en lugar de moverte y encontrar un lugar sombr\u00edo (tal vez ir a N\u00ednive donde ten\u00eda un mont\u00f3n de amigos que acababa de hacer) pero, en cambio, todav\u00eda resiste, dispuesto a morir, en lugar de tener la piedad de Dios (que otras personas vivan un poco m\u00e1s, sin tener que enfrentar la ira de Dios).<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:9 Entonces Dios le dijo a Jon\u00e1s [ahora \u00c9l va para tratar de razonar un poco con \u00e9l], “\u00bfEs correcto que est\u00e9s enojado por la planta?” Y \u00e9l dijo: \u00ab\u00a1Es justo que me enoje hasta la muerte!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no se est\u00e1 rindiendo, \u00bfverdad? Est\u00e1 permitiendo que la resistencia lo haga discutir con Dios en Su cara.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:10 Pero el Se\u00f1or dijo: \u00abTe compadeciste de la planta por la cual no trabajaste, ni lo hizo crecer, lo que surgi\u00f3 en una noche y pereci\u00f3 en una noche.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00c9l estaba mostrando el nivel de la misericordia de Jon\u00e1s, la piedad de Jon\u00e1s hacia algo que \u00e9l hab\u00eda nada que ver con.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:11 “Y debo . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora piensa en el ‘yo’ aqu\u00ed. \u00a1Esto es Dios! \u00bfQu\u00e9 apuestas ten\u00eda \u00c9l en el juego aqu\u00ed? Recuerda que \u00c9l es el Creador. \u00c9l hizo a esas personas. El hecho de que no sean israelitas no significa que a \u00c9l no le importen. Ellos son seres humanos. Fueron hechos a Su imagen. Entonces dijo:<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:11 “\u00bfY si no me apiadar\u00eda [su Creador] de N\u00ednive, la gran ciudad en la que hay m\u00e1s de ciento veinte mil personas que no saben distinguir entre su mano derecha y su mano izquierda, y tambi\u00e9n mucho ganado?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u201c\u00bfTe das cuenta, Jon\u00e1s, que hay ciento veinte mil cabritos en esa ciudad? \u00bfNo crees que deber\u00eda haberme compadecido de ellos, los inocentes? “\u00a1Contr\u00f3late, hombre!” es lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo. “\u00bfNo puedes ver las proporciones aqu\u00ed? Tuve misericordia y bondad con cientos de miles de personas, muchos ni\u00f1os, muchas viudas, enfermos, lo que sea, porque se arrepintieron. Eso es lo que se supon\u00eda que deb\u00edan hacer. Fue algo bueno. Y aqu\u00ed est\u00e1n todos molestos por una planta.\u201d<\/p>\n
Acabo de mostrarles este ejemplo para darles una idea de cu\u00e1n extrema es la resistencia, hasta qu\u00e9 extremos llegar\u00e1 para evitar que hagamos lo correcto&mdash ;lo que Dios quiere que hagamos. Y toda esta resistencia que puso Jon\u00e1s, la cre\u00f3 \u00e9l mismo. \u00c9l no se habr\u00eda metido en este l\u00edo, hasta donde sabemos, si simplemente hubiera dicho: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or, ir\u00e9\u00bb. Pero, no, ten\u00eda que luchar contra eso. Tuvo que resistirlo debido a una idea est\u00fapida de la superioridad israelita.<\/p>\n
As\u00ed que es una buena lecci\u00f3n, una buena ilustraci\u00f3n, para que pensemos cuando comenzamos a resistir lo que Dios quiere que hagamos. Cuando escuchamos una admonici\u00f3n en la Palabra de Dios de que necesitamos cambiar algo, inmediatamente la resistiremos tal como lo hizo Jon\u00e1s. Y tenemos que estar seguros, tenemos que estar en nosotros mismos para asegurarnos de que no vaya m\u00e1s all\u00e1: que nos arrepintamos de esa resistencia y cumplamos.<\/p>\n
Entonces vemos que la naturaleza humana’ Su resistencia al arrepentimiento y al crecimiento espiritual es horrible. Est\u00e1 dispuesto a llegar a niveles extremos, incluso al da\u00f1o personal y al punto de la muerte, para evitar que hagamos lo que Dios quiere que hagamos. Su actitud, si quieres decirlo as\u00ed, es preferible cambiar cualquier cosa, especialmente cambiar para mejor. Y es f\u00e1cil ver, una vez que damos un paso atr\u00e1s y lo miramos y pensamos en la resistencia, que no es solo la naturaleza humana en acci\u00f3n. Hay algo mas que eso. Es la actitud asesina del pr\u00edncipe de la potestad del aire intentando frustrar a toda costa la voluntad de Dios. Tomar\u00e1 cualquier camino, tomar\u00e1 cualquier posici\u00f3n. Har\u00e1 cualquier cosa que se te ocurra, si va a funcionar para detenernos. Ahora, por supuesto, tiene que tener el permiso de Dios para hacer muchas de estas cosas porque tenemos un cerco a nuestro alrededor. Pero \u00e9l har\u00e1 todo y cualquier cosa, hasta los l\u00edmites de su poder, para hacernos fracasar. Y si necesita amplificar nuestra resistencia de alguna manera, encontrar\u00e1 la manera.<\/p>\n
La resistencia art\u00edstica, de la que hablamos antes, es intimidante por s\u00ed sola, pero palidece al lado de la resistencia sat\u00e1nica que se opone al cambio piadoso. y crecimiento Bas\u00e9monos en eso en Efesios cap\u00edtulo 6 donde Pablo escribe:<\/p>\n
\nEfesios 6:11 Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esas artima\u00f1as del diablo se manifiestan como resistencia en nosotros.<\/p>\n
\nEfesios 6:12-13 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en el d\u00eda malo, y habiendo terminado todo, estar firmes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ponte de pie y pelea con lo que Dios nos equipa&mdash ;lo que Dios nos pone a disposici\u00f3n para que luchemos. Pero tenemos que asumirlo. La resistencia ni siquiera quiere que aprovechemos esos dones, talentos y fortalezas que Dios nos ha dado. La resistencia quiere que olvidemos esas cosas y que confiemos en nosotros mismos y que sucumbamos a las distracciones y todo eso que arroja. Tenemos que decidirnos, cuando la resistencia asoma su fea cabeza, que tomamos esa armadura y nos mantenemos firmes (estar dispuestos a luchar) y no rendirnos.<\/p>\n
Est\u00e1 bien. Veamos otro ejemplo en Hechos 7. Est\u00e1bamos justo aqu\u00ed, creo que fue la semana pasada, en el ejemplo de Esteban y los jud\u00edos all\u00ed, despu\u00e9s de la muerte de Cristo. Solo quiero comenzar el vers\u00edculo 51 y ver la resistencia de los israelitas durante muchas, muchas generaciones.<\/p>\n
\nHechos 7:51-54 [Esteban est\u00e1 terminando su discurso] “Tercos [ eso es resistencia] e incircuncisos de coraz\u00f3n y de o\u00eddos [eso es resultado de la resistencia]! Siempre resist\u00eds al Esp\u00edritu Santo; como vuestros padres, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros. \u00bfA cu\u00e1l de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron la venida del Justo, de quien ustedes ahora se han convertido en traidores y asesinos [siguen justo en sus padres’ pasos, resistiendo todo el tiempo; resistieron a Jesucristo en la carne], que han recibido la ley por la direcci\u00f3n de los \u00e1ngeles y no la han guardado [resistieron la ley de Dios]. Cuando escucharon estas cosas [f\u00edjate en esta frase:] se partieron el coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fueron apu\u00f1alados justo donde contaba. Stephen estaba justo en el blanco. Los golpe\u00f3 justo donde dol\u00eda. Por eso fueron cortados en el coraz\u00f3n. Sus conciencias estaban aguijoneadas. Sab\u00edan que estaba diciendo la verdad. Hab\u00edan resistido al Esp\u00edritu Santo. Hab\u00edan resistido la ley de Dios. Hab\u00edan resistido a todos los profetas que \u00c9l hab\u00eda enviado porque quer\u00edan hacerlo a su manera. No quer\u00edan ceder a Dios, quer\u00edan ceder a su propia naturaleza, y por eso acompa\u00f1aron la resistencia. Hicieron lo que la resistencia quer\u00eda que hicieran en lugar de permanecer firmes bajo la ley y hacer lo que Dios quer\u00eda que hicieran.<\/p>\n
\nHechos 7:57-58 Entonces gritaron a gran voz, se detuvieron. sus o\u00eddos [es un poco tonto pensar que lo gritaron], y corrieron hacia \u00e9l al un\u00edsono; y lo echaron fuera de la ciudad y lo apedrearon.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAhora ven a d\u00f3nde los llev\u00f3 la resistencia esta vez? Actuar como tontos y matar a un hombre. Porque no estaban dispuestos a ceder a lo que Dios quer\u00eda que hicieran: hacer los sacrificios que ten\u00edan que hacer para creer, entender, hacer ese cambio. Todo eso fue resistencia. Y sucumbieron a \u00e9l de nuevo y siguen sucumbiendo a \u00e9l. Todav\u00eda no han cambiado. Solo algunos de ellos tienen a los que Dios ha podido llegar, como el ap\u00f3stol Pablo. Ya sabes, dice en su llamado all\u00ed, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s pateando contra los aguijones?\u00bb “\u00bfPor qu\u00e9 te resistes? He estado tratando de llegar a ti, Saul. He estado tratando y tratando, y t\u00fa simplemente sigues yendo hacia el otro lado y llevando a Mi pueblo a la c\u00e1rcel\u201d. Porque Pablo estuvo aqu\u00ed. Dice:<\/p>\n
\nHechos 7:58 Y los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un joven llamado Saulo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este punto, Saulo estaba resistiendo tanto como el resto de ellos. Pero finalmente Dios se comunic\u00f3 con Sa\u00fal. Tuvo que cegarlo. Ya ves lo fuerte que puede ser la resistencia.<\/p>\n
Ahora pasemos a otro ejemplo. Estoy seguro de que usted tambi\u00e9n est\u00e1 familiarizado con este. Volvamos al libro de Mateo, en el cap\u00edtulo 14. Comenzaremos en el vers\u00edculo 23 y continuaremos hasta el vers\u00edculo 33. Este es Jes\u00fas despu\u00e9s de alimentar a los cinco mil. Envi\u00f3 el barco fuera. Y luego dice:<\/p>\n
\nMateo 14:23-27 Y cuando hubo despedido a la multitud, subi\u00f3 solo a un monte a orar. Y cuando lleg\u00f3 la noche, estaba all\u00ed solo. Pero la barca estaba ahora en medio del mar [el Mar de Galilea], sacudida por las olas, porque el viento era contrario. A la cuarta vigilia de la noche [muy temprano en la ma\u00f1ana] Jes\u00fas fue hacia ellos caminando sobre el mar. Y cuando los disc\u00edpulos le vieron andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: \u00ab\u00a1Es un fantasma [un esp\u00edritu]!\u00bb Y gritaron de miedo. Pero al instante Jes\u00fas les habl\u00f3, diciendo: \u00a1Tened \u00e1nimo! Esto soy yo . . . ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora “Soy yo” es una p\u00e9sima traducci\u00f3n. Deber\u00eda ser \u00abYO SOY\u00bb. Si miras en tu margen, eso es exactamente lo que dijo: b\u00e1sicamente les dijo: \u00abYo soy el Dios Creador, YO SOY\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 14:27. . . no tengas miedo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u201cOye, yo tengo el control aqu\u00ed\u201d es lo que estaba diciendo. “Yo controlo el mar. Yo controlo el rel\u00e1mpago. Yo controlo todo lo que est\u00e1 pasando. Las olas no Me molestan. Yo soy su Creador. As\u00ed que no temas.\u201d<\/p>\n
\nMateo 14:28-29 Entonces Pedro le respondi\u00f3 [estoy seguro que por eso le respondi\u00f3 as\u00ed] y dijo: \u201cSe\u00f1or, si eres t\u00fa, m\u00e1ndame ir a ti sobre el agua [todav\u00eda un poco de duda all\u00ed, obviamente: “Si eres t\u00fa”] Entonces \u00c9l dijo: “Ven [muy confiado]” Y cuando Pedro baj\u00f3 de la barca, camin\u00f3 sobre el agua para ir a Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sali\u00f3 como si estuviera en tierra firme, y camin\u00f3. El viento y el mar no le afectaban. No se sumergi\u00f3 en el agua. Caminaba sobre \u00e9l, tal como Jes\u00fas hab\u00eda dicho. La orden fue \u00abVen\u00bb. \u00c9l obedeci\u00f3. Y as\u00ed venci\u00f3 la resistencia inicialmente. Y eso fue bueno. Peter recibe una estrella de oro por al menos salir del bote. Y luego, siempre parece que lo haces muy bien al principio y luego surge algo. Bueno, en este caso lo que sali\u00f3 fue m\u00e1s viento, m\u00e1s olas: Distracci\u00f3n.<\/p>\n
\nMateo 14:30-33 Pero cuando vio que el viento era fuerte, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, grit\u00f3, diciendo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, s\u00e1lvame!\u00bb E inmediatamente Jes\u00fas, extendiendo la mano, lo tom\u00f3 y le dijo: \u00abHombre de poca fe, \u00bfpor qu\u00e9 dudaste?\u00bb Y cuando subieron a la barca, ces\u00f3 el viento. Entonces los que estaban en la barca se acercaron y lo adoraron, diciendo: \u00abVerdaderamente eres Hijo de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 estaba haciendo Pedro aqu\u00ed? B\u00e1sicamente, le estaba preguntando a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres que haga?\u00bb Y Jes\u00fas dijo: \u00abCamina sobre el agua\u00bb. \u00a1Venir! Yo soy el Creador. Te ayudar\u00e9. Estoy aqu\u00ed. Camina hacia M\u00ed.\u201d Entonces se podr\u00eda decir que lo que Pedro estaba haciendo era imitar el caminar de Cristo en medio de toda la actividad bulliciosa y las condiciones adversas de este mundo. Y as\u00ed lo hizo bien. Dio un paso en la fe inicialmente y todo estaba bien. As\u00ed que tuvo \u00e9xito por un corto tiempo.<\/p>\n
Pero cuando se puso a pensar en las condiciones en el Mar de Galilea, y lo imposible que era que en realidad estaba caminando sobre el agua, y la pregunta cruz\u00f3 por su mente. “\u00bfQu\u00e9 diablos estoy haciendo aqu\u00ed? \u00a1Est\u00e1 a brazas debajo de m\u00ed! fue entonces cuando comenz\u00f3 a hundirse. La resistencia que hab\u00eda en \u00e9l volvi\u00f3 a asomar su fea cabeza y gener\u00f3 duda y miedo. Se distrajo con las olas y el viento, y apart\u00f3 la vista de la porter\u00eda. Estaba mirando a Cristo caminando directamente hacia \u00e9l y luego mir\u00f3 hacia otro lado y not\u00f3 todo lo dem\u00e1s y comenz\u00f3 a hundirse. Porque ya no estaba mirando el Estandarte que se supon\u00eda que deb\u00eda defender: Jes\u00fas caminando con confianza sobre el agua.<\/p>\n
As\u00ed que se hundi\u00f3 porque cedi\u00f3 a la resistencia a pesar de que se hab\u00eda probado a s\u00ed mismo que si simplemente lo hizo de la manera que Cristo quer\u00eda que lo hiciera, \u00e9l tambi\u00e9n pod\u00eda caminar sobre el agua. Pero, en cambio, prest\u00f3 atenci\u00f3n a sus preocupaciones inmediatas y fracas\u00f3.<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas’ La pregunta aqu\u00ed es muy instructiva: \u00abHombre de poca fe, \u00bfpor qu\u00e9 dudaste?\u00bb El ant\u00eddoto para la resistencia espiritual es la certeza, la confianza, la creencia y la fe en Cristo y su poder para transformarnos a su imagen. Esa es la principal defensa general contra la resistencia: Que tengas fe y confianza; que conf\u00edes en Jesucristo.<\/p>\n
Tal vez incluso una mejor manera de decirlo, agregaremos un poco de acci\u00f3n: es la fe junto con la respuesta. Porque, recuerda, la fe est\u00e1 muerta si no est\u00e1 activa. Tiene que moverse. Tiene que hacer algo. Tiene que responder. As\u00ed que es fe unida a un movimiento hacia adelante hacia Cristo. Porque no puedes quedarte quieto. Eso era parte del problema de Peter. Estoy seguro de que cuando caminaba por ah\u00ed, con confianza sobre el agua, estaba bien, estaba dando pasos hacia Cristo. Y luego, cuando vio todo, probablemente se detuvo y mir\u00f3 a su alrededor. Y no puedes detenerte porque cuando te detienes, te hundes.<\/p>\n
Entonces es un avanzar en la fe hacia Cristo, teniendo nuestra meta claramente en mente en todo momento. Nunca podemos quitar nuestros ojos de \u00c9l porque si lo hacemos, nuestro objetivo se dirigir\u00e1 hacia otra cosa, y estaremos fuera de lugar. Siempre tenemos que verlo a \u00c9l como nuestro objetivo.<\/p>\n
Si Pedro, tal vez en otra l\u00ednea de tiempo, en lugar de eso, solo hubiera ignorado o descartado, o considerado que lo f\u00edsico a su alrededor era menos importante que Cristo, podr\u00eda haber caminado todo el camino hasta Jes\u00fas y luego caminar con \u00c9l todo el camino de regreso a la barca. Pero no lo hizo porque ten\u00eda naturaleza humana.<\/p>\n
Estoy diciendo que todos fallamos y todos vamos a fallar, pero siempre tenemos que reaccionar en fe con un movimiento hacia Cristo. As\u00ed es como vences la resistencia. Como dec\u00edan de los escritores, tienes que sentarte y escribir. Bueno, cuando Jes\u00fas nos dice que hagamos algo, tenemos que avanzar con fe y hacerlo.<\/p>\n
La resistencia es fuerte, inmediata y muy formidable. La mayor\u00eda de nosotros solemos ceder a ella en lugar de caminar hacia Cristo. Es nuestra forma de ser. Somos seres humanos d\u00e9biles y carnales. Pero tenemos que empezar a tener un mejor promedio de bateo a medida que avanzamos hacia el Reino de Dios. Tenemos que seguir tratando de responder con fe apropiadamente cada vez que veamos algo como esto.<\/p>\n
Pasemos a advertencias muy breves del ap\u00f3stol Pablo en Efesios cap\u00edtulo 4. Estas son muy similares, por lo que van a sonar casi igual. Y se acortan hasta el punto de ser casi iguales, b\u00e1sicamente diciendo lo mismo.<\/p>\n
\nEfesios 4:30 Y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obtengamos el otro, en I Tesalonicenses 5.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 5:19 No apagu\u00e9is el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tenemos “No contrist\u00e9is al Esp\u00edritu” en Efesios 4, y “No apagu\u00e9is el Esp\u00edritu” en I Tesalonicenses 5. Ambas admoniciones nos instan a no resistir la gu\u00eda de Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Ahora no necesariamente puede traducir las palabras aqu\u00ed como “resistir” pero esa es la idea que est\u00e1 tratando de transmitir: No resistas lo que el Esp\u00edritu Santo te est\u00e1 instando a hacer. “Duelo” en Efesios 4:30, es espec\u00edficamente \u00abcausar tristeza o dolor\u00bb. No provoqu\u00e9is dolor al Esp\u00edritu Santo (hablando del Esp\u00edritu de Dios, Dios, Jesucristo). No le provoqu\u00e9is aflicci\u00f3n porque no est\u00e1is haciendo lo que \u00c9l dijo que hicierais. No est\u00e1s haciendo lo que \u00c9l est\u00e1 tratando de que hagas. Entonces \u00e9l est\u00e1 diciendo: No resist\u00e1is al Esp\u00edritu Santo, venced la resistencia y haced lo que \u00c9l quiere que hag\u00e1is, y Dios estar\u00e1 complacido. \u00c9l no estar\u00e1 triste. \u00c9l no estar\u00e1 triste. \u00c9l, en cambio, dir\u00e1: \u00abBien hecho, buen y fiel servidor\u00bb. Eso es lo que \u00c9l quiere que hagas. No lo entristezc\u00e1is. Hazlo feliz haciendo lo que \u00c9l quiere que hagas.<\/p>\n
La otra es “apagar” y esto es como apagar un fuego con agua. La idea aqu\u00ed es no sofocar el Esp\u00edritu Santo (o no sofocar, o no suprimir el Esp\u00edritu Santo). Incluso llega a extinguir el Esp\u00edritu Santo porque, si sigues as\u00ed, eso es lo que suceder\u00e1 al final. Y entonces tienes muchas versiones diferentes de la Biblia que usan la palabra “apagar” pero de vez en cuando uno dir\u00e1 “apagar”<\/p>\n
Tambi\u00e9n he visto estas otras palabras: “No ahogu\u00e9is el Esp\u00edritu” o “No ahogu\u00e9is el Esp\u00edritu” o “No reprimas el Esp\u00edritu” lo que significa que lo estamos dejando para hacer otra cosa que preferir\u00edamos hacer. Estamos cediendo a la resistencia en su lugar. Entonces, la resistencia quiere que ignoremos la insistencia de Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu porque pensamos que el proceso de cambio que promete hacernos pasar ser\u00eda demasiado dif\u00edcil. As\u00ed que lo descartamos, lo ignoramos, lo sofocamos, lo suprimimos, y eso es para nuestro da\u00f1o.<\/p>\n
Aunque Cristo nos est\u00e1 ofreciendo un salvavidas a trav\u00e9s de ese mismo Esp\u00edritu, \u00c9l nos est\u00e1 ofreciendo toda la ayuda que necesitamos a trav\u00e9s de eso, todav\u00eda la rechazamos y es un poco deprimente pensar en eso. Es por eso que Pablo nos est\u00e1 advirtiendo \u00abNo hagas esto\u00bb. No contrist\u00e9is al Esp\u00edritu. No apagu\u00e9is el Esp\u00edritu\u201d. En lugar de eso, d\u00e9 la bienvenida al Esp\u00edritu de Dios y cumpla con el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Vayamos a Marcos 9. De qu\u00e9 est\u00e1 hablando \u00c9l en el vers\u00edculo 42 (el marcador de p\u00e1rrafo en mi New King James dice \u00abJes\u00fas advierte de las ofensas\u201d) es que en realidad nos est\u00e1 advirtiendo sobre el pecado en general y las cosas que hacemos. No necesariamente usa estas palabras, que en realidad estamos cediendo a la resistencia, pero eso es lo que estamos haciendo. Vamos a recorrer todo el camino hasta el final del cap\u00edtulo aqu\u00ed, unos ocho vers\u00edculos.<\/p>\n
\nMarcos 9:42 “Y cualquiera que haga que uno de estos peque\u00f1os que creen en M\u00ed tropezar\u00eda, m\u00e1s le valdr\u00eda que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora \u00c9l nos est\u00e1 diciendo muy malo lo que ha ocurrido, estos delitos y tal\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer?<\/p>\n
\nMarcos 9:43-48 “Si tu mano te fuere ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtala. M\u00e1s te vale entrar manco en la vida, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que nunca se apagar\u00e1— donde ‘su gusano no muere y el fuego no se apaga’ Y si tu pie te hace pecar, c\u00f3rtalo. mejor te es entrar cojo en la vida, que teniendo dos pies ser arrojado al infierno, al fuego que nunca se apagar\u00e1— donde ‘su gusano no muere y el fuego no se apaga’ Y si tu ojo te hace pecar, s\u00e1catelo. Mejor te es entrar con un solo ojo en el reino de Dios, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego, donde ‘el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga’”<\/p>\n
. <\/p><\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Jes\u00fas aqu\u00ed? \u00c9l est\u00e1 diciendo que estos pecados son muy malos. Causan muchos problemas. No solo son malos para nuestro car\u00e1cter, sino que causan divisi\u00f3n entre las personas\u2014trastornan la paz de la congregaci\u00f3n, de la iglesia\u2014y eso no es bueno. Entonces, lo que se debe hacer es que debemos tomar las medidas necesarias para asegurarnos de no volver a hacerlo. Entonces, si significa cortarse una mano (no lo dice literalmente, te est\u00e1 dando un extremo aqu\u00ed), ser\u00eda mejor para ti hacer lo que sea necesario, cualquiera que sea el sacrificio, que cometer eso. pecar de nuevo y causar m\u00e1s divisi\u00f3n dentro de la iglesia.<\/p>\n
As\u00ed que contr\u00f3late y resiste, y haz lo que tengas que hacer para que nunca vuelva a suceder. Ya sea un pie, una pierna, un brazo, una mano, una lengua (\u00e9sa realmente nos mete en problemas, \u00bfno es as\u00ed?), necesitamos practicar medidas severas. Pablo lo llama mortificar la carne, matarla, para no pecar y romper la paz y, por supuesto, habi\u00e9ndose separado de Dios tambi\u00e9n a trav\u00e9s del pecado.<\/p>\n
As\u00ed nos dice aqu\u00ed &ldquo ;Mira, esto es la guerra. Y si est\u00e1s en medio del campo de batalla y tienes que cortarte el pie (porque a menos que hagas eso, no podr\u00e1s obtener la victoria), entonces ser\u00e1 mejor que lo hagas\u201d. No s\u00e9 cu\u00e1ndo te encuentras con una situaci\u00f3n en la que tendr\u00edas que hacer eso. Pero todo lo que digo es que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u00abEstad preparados para sacrificar cualquier cosa y tomar cualquier medida que sea necesaria, dentro de lo que es bueno y justo, para vencer ese pecado\u00bb. No dejes que la resistencia (para usar el tema del d\u00eda) te haga fracasar, te detenga, te impida hacer lo correcto.<\/p>\n
Entonces \u00c9l contin\u00faa. Esta es la siguiente secci\u00f3n aqu\u00ed en Marcos, vers\u00edculos 49 y 50. Quiero que vea esto. Da tres, lo que ellos llaman, dichos sobre la sal: tres dichos sobre la sal. El primero se encuentra en el vers\u00edculo 49 y los dos \u00faltimos se encuentran en el vers\u00edculo 50.<\/p>\n
\nMarcos 9:49-50 Porque todos ser\u00e1n sazonados con fuego, y todo sacrificio ser\u00e1 sazonado con sal. [ese es el primer dicho]. La sal es buena [este es el segundo dicho], pero si la sal pierde su sabor, \u00bfc\u00f3mo la sazonar\u00e1s? [Y el tercero:] Tened sal en vosotros mismos, y tened paz los unos con los otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los tres dichos de la sal:<\/p>\n
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El primero uno, en el vers\u00edculo 49, dice literalmente \u00abtodos ser\u00e1n salados con fuego\u00bb. The New King James lo ha cambiado a la palabra a ‘sazonado’ porque nos ayuda un poco mejor a entender lo que \u00c9l quiere decir. Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que todos seremos probados y probados en nuestra salinidad, por as\u00ed decirlo. Seremos sazonados, por as\u00ed decirlo, por la experiencia. Todos vamos a tener que pasar por estas experiencias, estas pruebas, as\u00ed que es mejor que te acostumbres. Nadie se sale con la suya pasando por su vida cristiana sin estas pruebas de saz\u00f3n ardiente.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
\nLuego \u00c9l contin\u00faa y habla sobre el sacrificio porque la imagen aqu\u00ed es de un sacrificio. . Lo que tienes que entender es que t\u00fa eres el sacrificio. Recuerde, se supone que debemos ser sacrificios vivos ante Dios. Y as\u00ed todo sacrificio tiene que ser sazonado con sal. \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que si realmente vas a ser un sacrificio vivo para Dios, entonces vas a tener que soportar estas pruebas saladas. As\u00ed que tambi\u00e9n podr\u00edas aceptar ese hecho. Estas son cosas buenas. La imagen de la sal en este pasaje en particular es la de la sal como conservante, como purificador y, por supuesto, tambi\u00e9n da sabor. La sal hace todo tipo de cosas diferentes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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El segundo dicho de la sal, en el vers\u00edculo 50, es que la sal es algo bueno. La sal conserva, purifica e imparte sabor. Hace todas estas cosas y todo eso es maravilloso. Eso es un beneficio, no solo para nosotros sino para el mundo. Somos la luz que brilla en la colina. Se supone que somos el ejemplo al que pueden mirar. Dios quiere que seamos salados de esta manera. \u00c9l quiere que seamos diferentes y puros ante el mundo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
\nPero si siempre cedemos a la resistencia, nuestra sal pronto perder\u00e1 su sabor y todo su otras habilidades. No har\u00e1 su trabajo. Y as\u00ed la sal, entonces, ya no es salada. La advertencia que da aqu\u00ed al final del segundo dicho de la sal es \u00ab\u00a1Cuidado! Si pierdes tu sabor, no se puede recuperar\u201d. Recuerde, \u00c9l acababa de hablar sobre el lago de fuego, el fuego de Gehenna, solo en los \u00faltimos cinco vers\u00edculos, tres veces por lo menos. \u00c9l est\u00e1 diciendo \u00ab\u00a1Cuidado! Si te permites perder la sal, si cedes a la resistencia, si te permites perder el sabor, no se puede restaurar. Siempre puedes volver cuando te quede un poco de sabor a sal. Pero si lo dejas ir todo, terminas en el fuego. para nada sirve sino para ser pisoteado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
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El tercer dicho de la sal, en la \u00faltima mitad del vers\u00edculo 50, dice: “Tened sal en vosotros mismos y tened paz los unos con los otros” Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que a pesar de las barreras y las distracciones que arroja la resistencia, debemos estar constantemente construyendo la salinidad que Dios desea. Es debido a la salinidad que somos aceptables para \u00c9l y \u00fatiles para quienes nos rodean. Porque en este caso, en este pasaje de usar la sal, esa es la diferencia distintiva. Entonces \u00c9l dice: \u00abTened sal en vosotros mismos\u00bb. Aseg\u00farate de que sea parte de tu car\u00e1cter: esta bondad de Dios, esta cosa que nos hace diferentes, esta santidad. Construirlo, a pesar de la resistencia.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
\nY si todos lo est\u00e1n construyendo y todos nos volvemos salados juntos, \u00bfadivinen cu\u00e1l es el producto? Paz. Todos estamos trabajando juntos. Todos vamos hacia el mismo objetivo. No nos interesa ofendernos unos a otros. No estamos interesados en poner uno contra otro de ninguna forma. Todos nos estamos moviendo hacia el Reino de Dios y la imagen de Jesucristo. Para que tengamos paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Terminemos en I Pedro 5. Todos sabemos esto muy bien. Santiago dice algo muy similar (en Santiago 4:6-10), pero creo que lo de Pedro va un poco m\u00e1s al grano. Note los pasos que nos aconseja tomar en t\u00e9rminos de resistencia.<\/p>\n
\nI Pedro 5:6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l os exalte cuando fuere tiempo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto n\u00famero uno: Sea humilde. Esa es la actitud fundamental que necesitamos para vencer la resistencia. As\u00ed es exactamente como Jesucristo comenz\u00f3 las Bienaventuranzas: Bienaventurados los pobres en esp\u00edritu. Comience all\u00ed.<\/p>\n
Siguiente.<\/p>\n
\nI Pedro 5:7. . . echando toda tu ansiedad sobre \u00c9l, porque \u00c9l cuida de ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto n\u00famero dos: echa tus preocupaciones sobre \u00c9l, conf\u00eda en \u00c9l, ten fe. \u00bfNo es lo que Jes\u00fas le dijo a Pedro (Mateo 14:31)? No trate de hacerlo solo. Toma la ayuda que \u00c9l te va a dar, que \u00c9l te ofrece gratuitamente a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu: todas las habilidades, todas las fuerzas, todas las cosas que \u00c9l promete por Su Esp\u00edritu. Aprov\u00e9chalos. No se preocupe por su vida, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
\nI Pedro 5:8 Sea sobrio. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto n\u00famero tres: S\u00e9 serio acerca de tu llamado, de la superaci\u00f3n y del crecimiento espiritual. No se puede hacer sin cuidado. No se puede hacer a la ligera o a la ligera. Debes tener el control de ti mismo en todo momento. As\u00ed que hazte cargo del camino que tomas. Adm\u00edtelo.<\/p>\n
\nI Pedro 5:8. . . estar atentos . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto n\u00famero cuatro: Eso significa “estar alerta” Mant\u00e9n tus ojos abiertos. Porque tu enemigo atacar\u00e1 en cualquier lugar, en todas partes, con cualquier intensidad que pueda. Estar alerta. \u00c9l siempre est\u00e1 tratando de hacernos tropezar, as\u00ed que debemos mantener nuestros ojos abiertos a los trucos y tentaciones.<\/p>\n
Iremos al vers\u00edculo 9. Dice:<\/p>\n
\nI Pedro 5:9 Res\u00edstanle. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto n\u00famero cinco: Simple, \u00bfverdad? “Res\u00edstanlo” significa resistir resistencia. No lo escuches. Hazle o\u00eddos sordos. Haz lo que Dios quiere que hagas, no te resistas. As\u00ed que pelea. Tomar en. P\u00f3nganse toda la armadura de Dios y lev\u00e1ntense. No huyas de eso. Eso es lo peor que puedes hacer. No seas un Jon\u00e1s. Haz que la resistencia huya de ti. Tu tienes el poder. Est\u00e1 en ti por el Esp\u00edritu Santo. \u00daselo.<\/p>\n
\nI Pedro 5:9. . . [ser] firmes en la fe. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto n\u00famero seis: Ten confianza en que Dios te cubre las espaldas y que sus promesas son seguras. \u00c9l te dar\u00e1 la fuerza y el car\u00e1cter y los dones y lo que sea que necesites para vencer. Solo mantente firme, avanzando.<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n dice:<\/p>\n
\nI Pedro 5:9. . . sabiendo que los mismos sufrimientos son experimentados por vuestra hermandad en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto n\u00famero siete: “Recordad que no est\u00e1is solos”. Tienes hermanos que est\u00e1n pasando exactamente por lo mismo que t\u00fa. Y si no es exactamente por lo que est\u00e1s pasando, probablemente hayan pasado por uno muy similar y est\u00e1n ah\u00ed para ayudarte. Podemos unir nuestras manos y vencer esto. Pueden estar ah\u00ed para ayudarnos en cualquier tipo de sufrimiento por el que estemos pasando. As\u00ed que an\u00edmate que estamos juntos en esto.<\/p>\n
\nI Pedro 5:10. . . que el Dios de toda gracia, que nos llam\u00f3 a su gloria eterna en Cristo Jes\u00fas, despu\u00e9s de haber padecido un poco de tiempo, os perfeccione, confirme, fortalezca y establezca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto n\u00famero ocho: Recuerda que Dios, aunque te permita sufrir por un tiempo, har\u00e1 m\u00e1s que compensarte perfeccion\u00e1ndote, estableci\u00e9ndote en Su Reino, fortaleci\u00e9ndote y asent\u00e1ndote en paz y victoria. Como dice Pedro en el siguiente vers\u00edculo:<\/p>\n
\nI Pedro 5:11 A \u00c9l sea la gloria [porque es \u00c9l quien realmente recibe el cr\u00e9dito por vencer nuestra resistencia] y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Serm\u00f3n: Resistencia (primera parte) Autosabotaje para superar #1329 Richard T. Ritenbaugh Dado el 25-jun-16; 74 minutos Ir a la Resistencia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Como los escritores y otros artistas deben emplear una fuerza casi sobrehumana para someter la resistencia natural a la creatividad, debemos usar t\u00e1cticas militares (toda la armadura de Dios) para … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Resistencia (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}