Serm\u00f3n: Resistencia (Segunda parte): Soluciones <\/p>\n
Ir a la Resistencia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El n\u00facleo del autosabotaje es nuestra naturaleza humana carnal, que aborrece absolutamente cualquier cambio que lleve al autosacrificio o a la crecimiento. La naturaleza humana se siente c\u00f3moda con el statu quo, aceptando la dominaci\u00f3n de la influencia de Satan\u00e1s y del mundo. La mayor\u00eda de las luminarias b\u00edblicas, incluidos Mois\u00e9s, Jon\u00e1s, David y Gede\u00f3n, demostraron resistencia a las indicaciones de Dios, lo que indica que inicialmente tem\u00edan m\u00e1s a los hombres que a Dios. Cuando somos llamados, nos arrepentimos y somos bautizados, nuestros pecados son lavados, pero el equipaje de nuestra naturaleza humana permanece con nosotros. Como Gede\u00f3n, somos tentados a poner a Dios a prueba repetidamente, a pesar de la advertencia de Cristo de que una generaci\u00f3n perversa espera una se\u00f1al. Cuando resistimos a Dios, nosotros, como Pedro, corremos el riesgo de canalizar a Satan\u00e1s sin darnos cuenta. Para vencer activamente la resistencia, debemos: (1) no olvidar las leyes de Dios, sino grabarlas en nuestro coraz\u00f3n, (2) practicar la justicia, la misericordia y la bondad, (3) confiar en Dios y tener fe en \u00c9l, y (4) permanecer humildes, huyendo del mal como huir\u00edamos de un nido de avispas furiosas. Debemos ponernos toda la armadura de Dios para poder estar de pie. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La \u00faltima vez que habl\u00e9, consideramos el tema de la resistencia. Al principio, hablamos sobre la resistencia que enfrenta un escritor al intentar comenzar, continuar y terminar un libro. Descubrimos que eso es an\u00e1logo a nuestra superaci\u00f3n de la resistencia espiritual que obstaculiza a los cristianos todo el tiempo. Siempre asoma su fea cabeza cuando intentamos vestirnos del nuevo hombre y vencer el pecado.<\/p>\n
He sentido, despu\u00e9s de pensar en ello durante esas semanas intermedias, que es un problema tan generalizado no solo entre Cristianos, pero entre la humanidad en general (pero espec\u00edficamente para nosotros) que tal vez deber\u00eda dedicar un serm\u00f3n m\u00e1s a hablar de ello. As\u00ed que quiero echar otro vistazo a la resistencia hoy de una manera muy similar a como lo hice la \u00faltima vez. Pero ver\u00e1s que va a haber bastante cambio al final. Probablemente deber\u00eda repasarlo de nuevo en caso de que lo hayas olvidado o necesites un poco de repaso.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 la \u00faltima vez, la idea de la resistencia art\u00edstica ha sido ampliamente explorada por un autor llamado Steven Pressfield. Escribi\u00f3 Gates of Fire, The Legend of Bagger Vance, etc. Su libro sobre el arte de escribir se titula The War of Art. Siempre quiero decir, El arte de la guerra, que es la versi\u00f3n de Sun Tzu de algo muy diferente. Pero \u00e9l llama ‘la guerra del arte’ realmente venciendo la resistencia. La guerra es la batalla de un escritor contra las fuerzas que intentan evitar que ponga palabras en una p\u00e1gina. Y lo llama ‘la guerra del arte’ para indicar cu\u00e1nta potencia de fuego es necesaria para vencer la resistencia y alcanzar nuestras metas.<\/p>\n
Mucha gente piensa que escribir un libro es f\u00e1cil. No lo es. Es una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles que te propones hacer. Lo s\u00e9. Llevo a\u00f1os intentando escribir libros y apenas he terminado uno. Es una cosa horrible, casi, porque tienes estas ideas y quieres ponerlas en papel y siempre encuentras tiempo para hacer otra cosa. Realmente nunca tienes el tiempo o la energ\u00eda, o encuentras otra cosa que hacer. Las palabras simplemente no llegan all\u00ed a menos que realmente te sientes en la silla y las escribas. Pero nuestras mentes, por astutas que sean, encontrar\u00e1n formas de desviarnos.<\/p>\n
Por lo tanto, a menudo se necesita una mentalidad de campo de batalla para superar la resistencia y lograr la victoria, porque eso es lo que sientes cuando tienes terminado una de esas cosas. Sientes que has escalado el Monte Everest o derrotado al ej\u00e9rcito espartano en las Term\u00f3pilas o algo as\u00ed porque es una sensaci\u00f3n incre\u00edble que realmente has hecho algo. Y es posible que no venda un libro, es posible que ni siquiera se lo vendas al editor, pero se siente bien haberlo terminado finalmente porque el proceso ha sido tan insoportable en ciertos aspectos.<\/p>\n
As\u00ed que eso es lo que El libro de Steven Pressfield trata sobre: Reconocer y superar la resistencia art\u00edstica para hacer lo que sea que quieras hacer (ya sea un libro, una pintura, una escultura o lo que sea).<\/p>\n
Ahora, la \u00faltima vez defin\u00ed la resistencia como una fuerza negativa, insidiosa, implacable y poderosa que trabaja para evitar que hagamos nuestro trabajo y, por lo tanto, alcancemos nuestro potencial. Todas esas palabras son verdaderas (negativas, insidiosas, implacables y poderosas). Todo eso es cierto de nuestra propia naturaleza porque b\u00e1sicamente, como hemos visto, lo que est\u00e1 haciendo que suceda la resistencia es nuestra naturaleza humana. Vimos que se manifiesta de muchas maneras diferentes: bloqueo del escritor, procrastinaci\u00f3n, racionalizaci\u00f3n, distracci\u00f3n, depresi\u00f3n, desorganizaci\u00f3n, reorganizaci\u00f3n, reorganizaci\u00f3n, ya sabes, volver atr\u00e1s y llenar los agujeros y la historia de fondo: \u00a1lo he hecho! <\/p>\n
Hace una d\u00e9cada que tengo una idea para un libro. Escrib\u00ed los primeros dos cap\u00edtulos y ten\u00eda el final en mente y lo que quer\u00eda hacer. Y pens\u00e9: \u00abSabes, este libro realmente no significa nada a menos que tengas lo que sucedi\u00f3 antes\u00bb. As\u00ed que empec\u00e9 otro libro. Luego volv\u00ed y describ\u00ed lo que sucedi\u00f3 antes de este libro y obtuve un par de cap\u00edtulos m\u00e1s. Y pens\u00e9: \u00abSabes, esto no explica lo suficiente\u00bb. Tengo que retroceder a\u00fan m\u00e1s\u201d. Entonces comenc\u00e9 un tercer libro para explicar la historia de fondo del segundo libro, que explica la historia de fondo del tercer libro. Y puedo hacer esto desde el principio porque as\u00ed es como funciona la resistencia.<\/p>\n
As\u00ed que hay tres libros que estoy escribiendo y espero poder terminar al menos uno de ellos antes de dejar este mundo. . Pero es s\u00f3lo una de esas cosas. As\u00ed es como funciona la resistencia.<\/p>\n
Recuerde ese incidente humor\u00edstico en el que el escritor estaba tan atrapado por la resistencia que se puso toda la ropa de diferentes maneras y se prob\u00f3 todos los conjuntos que ten\u00eda para estar distra\u00eddo, para perder el tiempo y no tener que sentarse realmente a escribir? Y, por supuesto, tambi\u00e9n se manifiesta de otras maneras, no solo para los escritores.<\/p>\n
Todos saben qui\u00e9n es Henry Fonda: uno de los mejores actores de la pantalla grande. Sol\u00eda vomitar cada vez antes de un espect\u00e1culo, especialmente cuando estaba en el escenario, pero tambi\u00e9n podr\u00eda haber hecho esto cuando estaba en una pel\u00edcula. Esa era la resistencia trabajando en \u00e9l. Ten\u00eda que vomitar y luego pod\u00eda actuar. Era casi como un ritual. Pero ten\u00eda que superar ese miedo, que es otra forma en que aparece la resistencia. De hecho, la resistencia suele manifestarse como una especie de miedo, un miedo a seguir adelante. Todas esas cosas son parte de la resistencia, parte de tratar de evitar que hagas lo que realmente quieres hacer.<\/p>\n
Pero el componente m\u00e1s significativo (m\u00e1s all\u00e1 de lo negativo, insidioso, implacable y poderoso) es esa resistencia. est\u00e1 todo dentro de nosotros. Es todo interno. Es algo que genera nuestra mente. Es algo que genera nuestra carne. Es parte de nuestra naturaleza humana querer impedir que hagamos lo que queremos hacer. Todo es autogenerado, lo que lo convierte en una especie de autosabotaje. Saboteamos nuestras propias metas, nuestros propios planes porque tememos lo que se necesita para alcanzarlos.<\/p>\n
As\u00ed que la resistencia es una faceta siniestra de la naturaleza humana. Es una respuesta a una persona que aspira a ser mejor, a hacer algo mejor, a crecer, a ser m\u00e1s grande, a ser noble, a producir algo que la gente disfrute. Puede que tambi\u00e9n lo critiquen, pero es algo que a menudo uno hace arte no solo para sacar algo de la mente sobre un papel, un lienzo o lo que sea, sino tambi\u00e9n para el disfrute de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Pero nuestra mente, nuestra naturaleza humana, quiere que nos impidamos hacer cosas as\u00ed. Es as\u00ed como son las cosas porque la naturaleza humana es algo horrible cuando lo analizas. Es terrible. La naturaleza humana se resiste al cambio porque se siente c\u00f3moda con la forma en que son las cosas, con el statu quo y no quiere salirse del statu quo. No quiere convertirse en algo diferente porque a la naturaleza humana no le gusta nada el movimiento a menos que sea al rev\u00e9s. Porque al rev\u00e9s muchas veces es c\u00f3modo; hacia atr\u00e1s se desliza; al rev\u00e9s es no tener que hacer ning\u00fan esfuerzo porque la naturaleza humana es esencialmente perezosa y terca. Ama como es y no quiere cambiar. Y se vuelve especialmente fuerte y obstinado si el cambio potencial es una mejora real que conduce al crecimiento o al \u00e9xito porque eso es demasiado trabajo.<\/p>\n
La naturaleza humana, tenemos que entender, es ego\u00edsta y autoconservadora. Odia el sacrificio y las privaciones que siempre exige el crecimiento y el \u00e9xito y hacer cualquier cosa que valga la pena. Si realmente quieres hacer algo grandioso, tienes que dejar de lado casi todo lo dem\u00e1s y, a menudo, es necesario dejar de lado incluso el propio bienestar. No solo las cosas que quieres hacer, sino que a veces es sue\u00f1o y salud o lo que sea. Simplemente tienes que hacerlo.<\/p>\n
Mois\u00e9s, cuando subi\u00f3 al monte para hacer algo maravilloso, que era ir al encuentro de Dios y traer los Diez Mandamientos, tuvo que ayunar durante cuarenta d\u00edas y cuarenta noches \u00bfCrees que pudo haber habido alguna resistencia en \u00e9l, no solo por eso sino por el temor de ir delante de Dios? Y la naturaleza humana definitivamente resistir\u00eda algo as\u00ed. Pero, por supuesto, Mois\u00e9s era un hombre fiel. Veremos m\u00e1s adelante que resiste tanto como el resto de nosotros.<\/p>\n
Entonces a la naturaleza humana no le gusta hacer sacrificios, no quiere perder nada, y eso es lo que siente que har\u00e1 si tiene que ceder a nuestros objetivos. Entonces, tan pronto como un individuo comienza a considerar lograr algo noble o significativo, se resiste y utilizar\u00e1 cualquier medio a su disposici\u00f3n. Y me refiero a ‘lo que sea’ Se hundir\u00e1 tan bajo como sea posible, tan bajo como tu mente pueda concebir, para detenerte. Te har\u00e1 tropezar de la manera m\u00e1s retorcida, solapada y flagrante porque es la naturaleza humana, y la naturaleza humana est\u00e1 influenciada por Satan\u00e1s el Diablo y, si puede, alcanzar\u00e1 su bolsa de trucos.<\/p>\n
Entonces, no solo la resistencia siempre est\u00e1 al acecho, sino que siempre se vuelve m\u00e1s fuerte. Tanto a medida que aumenta nuestra emoci\u00f3n por lograr nuestro objetivo como a medida que nos acercamos a la l\u00ednea de meta, se har\u00e1 m\u00e1s fuerte. La resistencia sube o se fortalece para equilibrar nuestro af\u00e1n o el lugar en el que nos encontramos en la l\u00ednea de nuestro objetivo. Siempre aumentar\u00e1 para detenerte y se volver\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s fuerte a medida que te acerques al final y trates de alcanzarlo.<\/p>\n
No s\u00e9 por qu\u00e9 funciona de esta manera realmente. Solo s\u00e9 que es la influencia de Satan\u00e1s el Diablo y nuestra carne tambi\u00e9n (no debo dejar eso fuera). Porque clama y lucha contra todo tipo de bien. No importa si es bueno para ti, o bueno espiritualmente, o simplemente mejor que otra cosa, a la naturaleza humana no le gusta que busquemos algo mejor. Y es solo un hecho con el que tenemos que lidiar. Entonces, la naturaleza humana har\u00e1 todo lo posible para mantenernos en nuestra zona de confort porque est\u00e1 tratando de preservarse a s\u00ed misma, tratando de preservar el statu quo.<\/p>\n
Pero por m\u00e1s abrumadora, ingeniosa y fuerte que sea la resistencia , se puede vencer. Cuando est\u00e1s haciendo algo f\u00edsico como escribir, pintar, esculpir, hacer manualidades o lo que sea que hagas, puedes superarlo. Puede ponerlo a trav\u00e9s del trabajo duro, los h\u00e1bitos \u00fatiles, la rutina estricta y una actitud de nunca darse por vencido hasta alcanzar la meta. Eso es b\u00e1sicamente lo que hace Steven Pressfield. En su libro, te da estas ideas sobre c\u00f3mo puedes hacer todas estas cosas para superar y terminar tu esfuerzo art\u00edstico.<\/p>\n
Pero esas cosas (trabajo duro, h\u00e1bitos \u00fatiles, rutina estricta y nunca decir -die actitud) tienen su lugar en la superaci\u00f3n de la resistencia mundana, pero no van a ser suficientes para vencer espiritualmente. Ese es otro monstruo por completo: vencer nuestra naturaleza humana y los pecados que a\u00fan acechan dentro de nosotros.<\/p>\n
Tenemos que entender algo sobre nuestra naturaleza antes de seguir adelante. Tenemos que entender por qu\u00e9 he estado hablando de esta manera sobre la resistencia. Porque puedes pensar que lo estoy exagerando, o que estoy haciendo que suene mucho peor de lo que realmente es, o que no es tan dif\u00edcil de superar como lo hago parecer. Vayamos a Romanos 8 y descubramos algo sobre nuestra naturaleza. Esta es una escritura de memoria de mucho tiempo atr\u00e1s, pero necesitamos entender esto.<\/p>\n
La oposici\u00f3n de la naturaleza humana a la ley de Dios, Su car\u00e1cter, es salvaje. \u00bfSabes qu\u00e9 ‘salvaje’ significa como un gato salvaje? Es salvaje, no tiene entrenamiento, no tiene control. Est\u00e1 todo ah\u00ed fuera. Es como un perro que ha sido mordido por un mapache y ahora tiene rabia. Es simplemente salvaje y espumoso en la boca. Y eso es esencialmente lo que Pablo dice aqu\u00ed:<\/p>\n
\nRomanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeto a la ley de Dios, ni puede estarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mente carnal es la naturaleza humana. Esa es la mente de la humanidad que est\u00e1 influenciada por la carne, todos nuestros deseos ego\u00edstas y nuestras necesidades, y Satan\u00e1s el Diablo con la transmisi\u00f3n de su naturaleza malvada. La declaraci\u00f3n de Paul aqu\u00ed es muy contundente. \u00bfRealmente nos damos cuenta de lo que Pablo quiere decir con esto?<\/p>\n
Ahora, el Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento de Vine hace un comentario muy interesante sobre la palabra aqu\u00ed que se traduce en nuestras Biblias como \u00abenemistad\u00bb. Es la palabra griega ‘echthra’. Pero Vine comenta sobre esta palabra que ‘echthra’ es lo opuesto a ‘\u00e1gape’ El odio, la enemistad, la oposici\u00f3n, la hostilidad son los opuestos del amor que Dios quiere que mostremos. Nuestras mentes est\u00e1n llenas de ‘echthra’ Por supuesto, hemos sido lavados por la sangre de Cristo y hemos comenzado nuestro viaje de revestirnos del nuevo hombre. Pero esa naturaleza hostil a\u00fan acecha dentro y pasamos toda nuestra vida convertida luchando contra esa mente carnal que est\u00e1 llena de hostilidad y odio.<\/p>\n
Lo que Pablo implica aqu\u00ed o lo que sugiere es que nuestras mentes carnales est\u00e1n en total y un antagonismo inquebrantable contra Dios. Por eso us\u00e9 la palabra ‘salvaje’ Es una mente salvaje y rebelde y todo lo que quiere es su propia satisfacci\u00f3n y autopreservaci\u00f3n. Nuestra mente carnal, nuestra naturaleza humana es absoluta y totalmente hostil, implacablemente opuesta a Dios. Odia a Dios y quiere rebelarse en cualquier oportunidad.<\/p>\n
Es por eso que Pablo nos est\u00e1 implorando aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 8 a vivir seg\u00fan el Esp\u00edritu porque el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 trayendo una actitud totalmente opuesta. \u00c9l dice: \u00abNo puedes vivir con Dios con toda esta echthra en tu mente carnal y carnal\u00bb. Tienes que al menos equilibrarlo viviendo en el Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
Por supuesto, nuestra meta es superarlo totalmente y vivir totalmente en el Esp\u00edritu y no por la carnalidad de nuestras mentes porque es tan invasivo, insidioso, poderoso y malvado, y lo llevamos dentro de nosotros todo el tiempo. Esta es la resistencia que sentimos cuando tratamos de hacer algo bueno, cuando decimos \u201cOh, necesito vencer este pecado en particular (cualquiera que sea para ti, completa los espacios en blanco)\u201d. y dices \u00abOh, solo una vez m\u00e1s\u00bb. No importar\u00e1\u00bb. Porque eso es resistencia diciendo \u00abNo quiero dejar de hacer lo que estoy haciendo\u00bb. Me gusta esto. Este es el statu quo para m\u00ed. Lo estoy disfrutando\u201d. As\u00ed que tenemos que dejar eso por cualquier medio necesario para que podamos seguir lo que Dios quiere que hagamos, que es vencer el pecado. Pero es dif\u00edcil porque es esa influencia, esa influencia malvada, anti-Dios, la que nos est\u00e1 gritando todo el tiempo dentro de nuestras propias mentes. As\u00ed que esto debe informar nuestra comprensi\u00f3n de la resistencia.<\/p>\n
La naturaleza humana no quiere tener nada que ver con nada que est\u00e9 remotamente asociado con Dios, Su ley o Su forma de vida. Es enemistad contra Dios, hostilidad, odio, aborrecimiento. \u00bfPuedo usar mejores palabras? Sacar\u00e9 mi diccionario de sin\u00f3nimos para que podamos hablar de esto. \u00bfPero entiendes lo que quiero decir? Esto es contra lo que estamos luchando.<\/p>\n
Todo lo bueno se considera al menos con sospecha, si no con franca repugnancia, porque puede llevar a considerarlo bueno y la naturaleza humana no quiere eso. Ciertamente, Satan\u00e1s no quiere eso. Se podr\u00eda decir que nuestra naturaleza humana tiene una antipat\u00eda instintiva por cualquier cosa que huela remotamente a que podr\u00eda ser bueno, piadoso, noble o altruista: una antipat\u00eda instintiva por todo lo bueno. Entonces, cuando aspiramos a eliminar nuestro odio carnal y ponernos la imagen de Cristo, nuestra naturaleza anti-Dios resiste poderosamente. No quiere arriesgarse a que se tengan que hacer sacrificios.<\/p>\n
Solo piense en el vers\u00edculo 9 del cap\u00edtulo 17 de Jerem\u00edas. Dice:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:9 El coraz\u00f3n [la naturaleza que tenemos es de lo que se est\u00e1 hablando aqu\u00ed; en lugar de decir ‘la mente carnal’ est\u00e1 hablando del coraz\u00f3n] es enga\u00f1oso sobre todas las cosas [y esta es la parte que quer\u00eda:], y desesperadamente perverso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es corrupto m\u00e1s all\u00e1 de lo que entendemos. Entonces Dios dice: \u00ab\u00bfQui\u00e9n puede saberlo?\u00bb \u00bfQui\u00e9n puede saber lo que va a hacer a continuaci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n puede saber qu\u00e9 tipo de esquema va a inventar para enga\u00f1arnos para que no hagamos lo que es correcto y bueno? Est\u00e1 enfermo, incurablemente enfermo y esto es lo que alimenta la resistencia a hacer lo que Dios quiere que hagamos. Es este coraz\u00f3n malvado, esta mente malvada, lo que tenemos que pisotear, aplastar como podamos, para que no nos impida hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que comprendan cu\u00e1n terrible es esta naturaleza humana. es que nos han cargado. Hablar de equipaje. Cuando venimos a la iglesia, ser\u00eda maravilloso si nuestras mentes estuvieran limpias y no tuvi\u00e9ramos que lidiar m\u00e1s con la naturaleza humana. Pero Dios no lo hace de esa manera. \u00c9l nos limpia de nuestros pecados pasados. Somos perdonados de aquellos y justificados ante \u00c9l. Pero toma a\u00f1os y d\u00e9cadas\u2014decenas de a\u00f1os, medio siglo, mucho tiempo\u2014para que Dios pase por ese proceso de santificaci\u00f3n con nosotros, para tratar de que superemos esa naturaleza que a\u00fan vive dentro de nosotros y que se resiste a sus impulsos. a trav\u00e9s del Esp\u00edritu todo el tiempo.<\/p>\n
Por lo tanto, continuaremos analizando este tema de la resistencia durante el resto de este serm\u00f3n porque siento que, aunque describ\u00ed la resistencia y di algunos ejemplos (Jon\u00e1s huyendo de Tarsis , Pedro caminando sobre el agua, o los jud\u00edos matando a Esteban, todos ejemplos de resistencia), creo que al final me apresur\u00e9 a completar el ‘qu\u00e9 hacer’ parte: el ‘c\u00f3mo superar’ parte. As\u00ed que quiero ver algunos ejemplos m\u00e1s solo para asegurarme de que entendemos lo que est\u00e1 pasando, y luego quiero concentrarme en cuatro o cinco pasos que podemos tomar para superar la resistencia.<\/p>\n
Vamos a Jueces 6 para otro ejemplo. Esto te sit\u00faa en el tiempo de Gede\u00f3n el juez. S\u00f3lo les contar\u00e9 el trasfondo de la historia. Los madianitas, que eran pueblos sem\u00edticos emparentados con los israelitas, se hab\u00edan vuelto poderosos y numerosos. Se hab\u00edan convertido en los l\u00edderes de una confederaci\u00f3n de madianitas, amalecitas y lo que aqu\u00ed se llama \u00ablos pueblos del oriente\u00bb. (Lo m\u00e1s probable es que se trate de ismaelitas o tribus \u00e1rabes de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga). As\u00ed que todos estos eran un grupo de personas que estaban relacionadas con los israelitas, pero se estaban aprovechando de ellos durante un tiempo de debilidad.<\/p>\n
Tan pronto como llegaba la cosecha en Israel, tambi\u00e9n lo hac\u00edan los madianitas. Entraban rodando y cortaban y quemaban y tomaban toda la cosecha, todo lo que pod\u00edan cargar, y quemaban todo el resto y se iban. Los israelitas estaban aterrorizados de ellos. Realmente no pod\u00edan defenderse. No estaban organizados para hacer algo as\u00ed. Y entonces corr\u00edan a las colinas, a las cuevas, a las guaridas, a las fortalezas que ten\u00edan all\u00ed, y se escond\u00edan mientras los madianitas y sus aliados hac\u00edan las cosas que quer\u00edan hacer. Y luego, una vez que los madianitas se fueran, regresar\u00edan y ver\u00edan qu\u00e9 pod\u00edan restaurar. As\u00ed que fue un momento muy malo en la historia de Israel.<\/p>\n
Comencemos en el vers\u00edculo 11 y leamos la primera parte de la historia de Gede\u00f3n.<\/p>\n
\nJueces 6: 11-24 Y vino el \u00e1ngel del Se\u00f1or y se sent\u00f3 debajo de la encina que estaba en Ofra, la cual era de Jo\u00e1s abiezerita, mientras su hijo Gede\u00f3n trillaba trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas. Y se le apareci\u00f3 el \u00c1ngel del Se\u00f1or, y le dijo: \u00ab\u00a1El Se\u00f1or est\u00e1 contigo, hombre valiente y valiente!\u00bb Y Gede\u00f3n le dijo: Oh mi Se\u00f1or, si el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros, \u00bfpor qu\u00e9 nos ha sucedido todo esto? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1n todos sus milagros que nos contaron nuestros padres, diciendo: \u00ab\u00bfNo nos hizo subir el Se\u00f1or de Egipto?\u00bb Pero ahora el Se\u00f1or nos ha desamparado y nos ha entregado en manos de los madianitas\u201d. Entonces el Se\u00f1or se volvi\u00f3 hacia \u00e9l y le dijo: \u00abVe con esta fuerza tuya, y salvar\u00e1s a Israel de la mano de los madianitas\u00bb. \u00bfNo te he enviado yo?\u00bb Entonces le dijo: \u00abOh mi Se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo puedo salvar a Israel? De hecho, mi clan es el m\u00e1s d\u00e9bil de Manas\u00e9s, y yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o en la casa de mi padre\u201d. Y el Se\u00f1or le dijo: \u00abCiertamente yo estar\u00e9 contigo, y derrotar\u00e1s a los madianitas como un solo hombre\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEntonces le dijo: “Si ahora he hallado gracia ante tus ojos, entonces mu\u00e9strame una se\u00f1al de que eres t\u00fa quien habla conmigo. No te vayas de aqu\u00ed, te lo ruego, hasta que yo venga a Ti y saque mi ofrenda y la ponga delante de Ti.\u201d Y \u00c9l dijo: \u00abTe esperar\u00e9 hasta que vuelvas\u00bb. Entonces entr\u00f3 Gede\u00f3n y prepar\u00f3 un cabrito y panes sin levadura de un efa de harina. Puso la carne en una canasta, y puso el caldo en una olla; y se los sac\u00f3 debajo de la encina y se los present\u00f3. El \u00c1ngel de Dios le dijo: \u00abToma la carne y los panes sin levadura y ponlos sobre esta roca, y derrama el caldo\u00bb. Y as\u00ed lo hizo. Entonces el \u00c1ngel del Se\u00f1or extendi\u00f3 la punta de la vara que ten\u00eda en Su mano, y toc\u00f3 la carne y los panes sin levadura; y sali\u00f3 fuego de la pe\u00f1a y consumi\u00f3 la carne y los panes sin levadura [\u00a1eso s\u00ed que es una parrilla!]. Y el \u00c1ngel del Se\u00f1or se apart\u00f3 de su vista. Ahora Gede\u00f3n percibi\u00f3 que \u00c9l era el \u00c1ngel del Se\u00f1or. Entonces Gede\u00f3n dijo: \u00ab\u00a1Ay, oh Se\u00f1or Dios! Porque he visto al \u00c1ngel del Se\u00f1or cara a cara.\u201d Entonces el Se\u00f1or le dijo: \u201cLa paz sea contigo; no temas, no morir\u00e1s.\u201d Entonces Gede\u00f3n edific\u00f3 all\u00ed un altar al Se\u00f1or, y lo llam\u00f3 El-Se\u00f1or-Shalom [que es, ‘El Se\u00f1or es Paz’]. Hasta el d\u00eda de hoy todav\u00eda est\u00e1 en Ofra de los abiezeritas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es este hombre valiente y valiente escondido en un lagar. Y \u00e9l est\u00e1 trillando el trigo, all\u00ed en el lagar, durante el verano. Para que sepas qu\u00e9 \u00e9poca del a\u00f1o era: trillaban el trigo durante el verano. Por lo general, alrededor de Pentecost\u00e9s estaba listo, por lo que ten\u00edan que secarlo y luego lo trillaban para sacarlo de las existencias y lo aventaban para sacar la paja. Pero puedes ver aqu\u00ed, desde el comienzo de la historia, que el miedo de Gideon es palpable. Que \u00e9l est\u00e1, de alguna manera podr\u00eda llamarlo, temblando en sus botas all\u00ed en el lagar, tratando de ocultar su actividad de los madianitas.<\/p>\n
As\u00ed que tienes que entender que todo este pasaje comienza con el resistencia del miedo: Gede\u00f3n tiene miedo. No lo culpo. Fue un tiempo horrible. Pero comienza con el miedo. As\u00ed que lo que hace, en los siguientes vers\u00edculos aqu\u00ed, es comprensible. Pero \u00e9l ya est\u00e1 en una actitud en la que la naturaleza humana, su miedo a estos madianitas, el miedo por su vida, b\u00e1sicamente est\u00e1 impulsando las cosas.<\/p>\n
Pero veamos esto. Gede\u00f3n se resiste a lo que Dios quiere que haga al menos dos veces. La primera est\u00e1 en el vers\u00edculo 15, una vez que adivina qui\u00e9n le est\u00e1 hablando. Ahora no s\u00e9 si te diste cuenta, si miraste las referencias marginales en tu Biblia (si las tienes), pero en el vers\u00edculo 13 dice: \u00ab\u00a1Oh mi Se\u00f1or!\u00bb El hebreo detr\u00e1s de eso es ‘Adonee’. Y ‘Adonee’ es la palabra que usar\u00edas para Se\u00f1or, Maestro o Se\u00f1or, para un hombre. Pero si vas al vers\u00edculo 15, dice \u00abOh, mi Se\u00f1or\u00bb. de nuevo y esta vez usa ‘Adonai’ porque en este momento ha llegado a reconocer que este no es un hombre ordinario. Entonces, cuando llegamos al vers\u00edculo 15, \u00e9l ya se dio cuenta de que este es Dios que le est\u00e1 hablando: Adonai, el Se\u00f1or.<\/p>\n
Asociemos esto con su temor aqu\u00ed. Que no solo est\u00e1 temiendo a los madianitas. \u00c9l est\u00e1 en este lagar, trillando el grano, tratando de permanecer quieto y sin ser visto, y luego es visitado por este hombre que no conoce (\u00e9l lo llama \u00abMi se\u00f1or\u00bb), alguien que est\u00e1 por encima de \u00e9l en posici\u00f3n, y luego se da cuenta de que es Dios, el \u00c1ngel del Se\u00f1or. \u00bfCu\u00e1l crees que es su nivel de miedo ahora? Acaba de pasar del temor de los madianitas, que est\u00e1 un poco lejos, al temor de Dios que estaba justo en su rostro. Y entonces se aument\u00f3 a 11, si sabes a lo que me refiero. Est\u00e1 temblando pero a\u00fan se resiste porque su miedo est\u00e1 impulsando su resistencia.<\/p>\n
As\u00ed que entiende qui\u00e9n le est\u00e1 hablando, y lo que hace es que se resiste. Y no creo que ninguno de nosotros lo culpe por negarse, por vacilar, porque lo que dice aqu\u00ed es \u00abMi clan es d\u00e9bil\u00bb. Mi tribu es d\u00e9bil. Soy debil. \u00bfC\u00f3mo esperas que haga este trabajo por ti? Yo ’no soy nadie”. B\u00e1sicamente eso es lo que dice. “No soy nadie de nada especial. \u00bfPorque me quieres? \u00bfPor qu\u00e9 no vas a buscar a alg\u00fan anciano del pueblo que tenga experiencia? \u00bfO un hombre de valor? Ahora bien, Dios hab\u00eda escogido a un hombre de valor, pero Gede\u00f3n ten\u00eda tanto miedo que no reconoci\u00f3 que era un hombre de valor. Una vez que Gideon finalmente estuvo convencido, result\u00f3 ser un hombre bastante valiente.<\/p>\n
Pero en este momento ten\u00eda mucho miedo. As\u00ed que busca una excusa conveniente. \u00c9l trata de escabullirse de su comisi\u00f3n al hacer esta declaraci\u00f3n de que \u00abno soy nadie de nada especial\u00bb. Soy del borde trasero de la nada. Vengo de ninguna familia. Simplemente no soy el tipo indicado\u201d. Hoy en d\u00eda podr\u00edamos llamar a este tipo de excusa venderse poco. Que no vio qui\u00e9n era realmente y qu\u00e9 pod\u00eda hacer. Tal vez estaba siendo demasiado modesto. No s\u00e9. En tu miedo, \u00bfte vuelves demasiado modesto? Tal vez lo hagas. Pero tal vez ten\u00eda una especie de complejo de inferioridad. No s\u00e9. Pero definitivamente estaba buscando una excusa. Estaba mostrando resistencia a la idea de hacer la voluntad de Dios y convertirse en el salvador de Israel. Y, como dije, no lo veo menos hombre por hacer esto porque creo que cada uno de nosotros habr\u00eda tratado de salir de eso de alguna manera, especialmente en esa situaci\u00f3n.<\/p>\n
El segundo acto de resistencia que mostr\u00f3 Gede\u00f3n aqu\u00ed es su prueba de Dios. Eso es lo que b\u00e1sicamente est\u00e1 haciendo aqu\u00ed en los vers\u00edculos 17 al 21. Est\u00e1 probando a Dios para ver si realmente es quien es. Ahora bien, Gede\u00f3n ya hab\u00eda adivinado qui\u00e9n era \u00c9l, pero quer\u00eda ponerlo a prueba para demostrar que en realidad era el \u00c1ngel del Se\u00f1or, por lo que se detiene. Eso es esencialmente lo que fue la prueba. Era una forma de entretenerse, de darle algo de tiempo. \u00bfCu\u00e1nto tiempo tard\u00f3 en tomar una cabra, matarla, prepararla, hornear el pan? Todo eso llev\u00f3 alg\u00fan tiempo. As\u00ed que quiz\u00e1s pudo pensar las cosas. Y Dios fue paciente con \u00e9l. Simplemente se sent\u00f3 all\u00ed y esper\u00f3 a que regresara. Pero \u00e9l estaba mostrando su incertidumbre aqu\u00ed porque a pesar de que su mente hab\u00eda reunido todos los factores para hacerle entender que esto era Dios, todav\u00eda quer\u00eda probar a Dios para asegurarse de que necesitaba una se\u00f1al para asegurarse de que era absolutamente seguro que esto era Dios. As\u00ed que podemos llamarlo como es: est\u00e1 buscando una se\u00f1al.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas lo que dijo Jes\u00fas acerca de los que buscan una se\u00f1al, en Mateo 12:30? \u00c9l dijo: \u00abUna generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera demanda una se\u00f1al\u00bb. \u00bfSabes por qu\u00e9 dijo eso? Bueno, por un lado, aquellos que buscan una se\u00f1al en realidad est\u00e1n obedeciendo a su naturaleza humana porque no est\u00e1n creyendo lo que Dios dijo o cu\u00e1l es la verdad. Es un acto de infidelidad cuando buscas una se\u00f1al porque si Dios lo dice, va a suceder. Ya le hab\u00eda dicho que iba a salvar a Israel. \u00bfPor qu\u00e9 necesitaba una se\u00f1al? Pero lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, al buscar la se\u00f1al, no en tantas palabras, sino que est\u00e1 diciendo: \u00abNo estoy muy convencido\u00bb. Necesito m\u00e1s pruebas\u201d. \u00bfSabes que podr\u00eda seguir y seguir, casi AD infinitum, buscando pruebas de algo?<\/p>\n
“Oh, eso podr\u00eda ser bueno para convencer a alguien, pero no a m\u00ed. Necesito un poco m\u00e1s. Tendr\u00e1s que hacerlo mejor que eso\u00bb. Eso es algo de lo que le est\u00e1 diciendo a Dios aqu\u00ed. Quiero m\u00e1s pruebas. Pero Dios desgasta su resistencia con paciencia y persistencia. \u00c9l no se est\u00e1 levantando. \u00c9l no va a ning\u00fan lado. Cuando trajo la ofrenda de regreso, todav\u00eda estaba all\u00ed esperando y persever\u00f3 con Gede\u00f3n hasta que Gede\u00f3n finalmente tuvo la idea de que \u00e9l era el elegido.<\/p>\n
En realidad, Dios lo puso a prueba, le dijo que derribara el altar de Baal, y ofrecedle sacrificio en un altar nuevo. As\u00ed que hizo eso. Pero Gideon todav\u00eda no estaba completamente convencido. \u00c9l va y toca una trompeta y llama a todos sus parientes, los abiezeritas, porque ven\u00edan los madianitas, y la gente viene de todo Manas\u00e9s, Aser, Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed. Entonces \u00e9l re\u00fane a las tribus. Obviamente, al hacer esto, est\u00e1 tomando sobre s\u00ed mismo el manto de liderazgo. \u00bfY entonces qu\u00e9 hace? \u00abOh, tengo a todos estos hombres\u00bb. \u00bfQue voy a hacer? Bueno, est\u00e1n todos estos madianitas en el valle. \u00a1Tenemos que ir a luchar contra ellos! As\u00ed que tenemos el vers\u00edculo 36.<\/p>\n
\nJueces 6:36-37 Entonces Gede\u00f3n dijo a Dios: “Si salvar\u00e1s a Israel por mi mano, como has dicho [\u00bfNo hab\u00eda dicho eso?] \u2014Mira, voy a poner un vell\u00f3n de lana en la era; si hay roc\u00edo sobre el vell\u00f3n solamente, y toda la tierra est\u00e1 seca, entonces sabr\u00e9 que por mi mano salvar\u00e1s a Israel, como has dicho.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que pide otra se\u00f1al. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo? Se demora otra noche.<\/p>\n
\nJueces 6:38-40 Y fue as\u00ed. Cuando se levant\u00f3 temprano a la ma\u00f1ana siguiente y apret\u00f3 el vell\u00f3n, exprimi\u00f3 el roc\u00edo del vell\u00f3n, un cuenco lleno de agua [as\u00ed que Dios le dio muchas pruebas]. Entonces Gede\u00f3n le dijo a Dios, “No te enojes conmigo [porque \u00e9l sab\u00eda que estaba empujando el sobre aqu\u00ed un poco], y d\u00e9jame hablar solo una vez m\u00e1s: D\u00e9jame probar [incluso usa la palabra ‘probar’; \u00e9l est\u00e1 haciendo esto para probar a Dios], te ruego, solo una vez m\u00e1s con el vell\u00f3n; que ahora se seque solamente sobre el vell\u00f3n, pero sobre toda la tierra haya roc\u00edo.\u201d Y Dios lo hizo as\u00ed esa noche. Estaba seco solo en el vell\u00f3n, pero hab\u00eda roc\u00edo en todo el suelo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que logr\u00f3 resistir al menos dos noches m\u00e1s, haciendo lo que ten\u00eda que hacer, solo porque quer\u00eda m\u00e1s seguridad de que \u00e9l era el que Dios hab\u00eda escogido para hacer esto. Eso es resistencia. Es como si simplemente no pudiera decidirse a dar el siguiente paso y realmente creer y saber que Dios lo hab\u00eda elegido y obrar\u00eda a trav\u00e9s de \u00e9l, como hab\u00eda dicho. Era su naturaleza humana diciendo: \u00abNo, yo no\u00bb. No quiero hacer esto. Podr\u00eda morir\u00bb. es muy humano Es algo que todos har\u00edamos. Y Dios muestra que sus instrumentos son muy humanos y tienen que superar el mismo tipo de cosas que nosotros. No hemos sido llamados para derrotar a los madianitas, pero hemos sido llamados para entrar en Su Reino y esa es una monta\u00f1a a\u00fan m\u00e1s grande que escalar. Pero tenemos la ayuda que necesitamos.<\/p>\n
Entonces, para cr\u00e9dito de Gede\u00f3n, sin embargo, esta es la \u00faltima indicaci\u00f3n de resistencia de \u00e9l en todo el registro b\u00edblico. Todav\u00eda ten\u00eda miedo (eso dice en Jueces 7:9-11) y Dios le dijo: \u201cOye, si tienes miedo, puedes llevar contigo a tu siervo al campamento cuando vayas a buscar a estos madianitas\u201d. Y as\u00ed se llev\u00f3 a su sirviente con \u00e9l. Pero Dios estaba con \u00e9l y derrotaron a los madianitas. Entonces, incluso despu\u00e9s de toda esa resistencia, venci\u00f3 e hizo la voluntad de Dios.<\/p>\n
Pero, no es solo Gede\u00f3n, incluso el gran Mois\u00e9s resisti\u00f3. Estaba un poco asombrado cuando volv\u00ed y mir\u00e9 el relato en los cap\u00edtulos 3 y 4 de \u00c9xodo y cu\u00e1ntas veces Mois\u00e9s resisti\u00f3 a Dios. Son cinco.<\/p>\n
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Comenz\u00f3 con \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo para ir al fara\u00f3n y darle esta noticia?\u00bb<\/p>\n<\/li>\n
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Entonces se detuvo pregunt\u00e1ndole: \u00ab\u00bfQu\u00e9 nombre debo decirles a los israelitas que es el nombre del Dios de sus padres?\u00bb Es posible que no lo sepan\u00bb.<\/p>\n<\/li>\n
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\u00ab\u00bfY si no me creen? \u00bfQu\u00e9 tipo de se\u00f1ales puedo mostrarles que los convencer\u00e1n de que vengo de ti?\u201d<\/p>\n<\/li>\n
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Y finalmente, se excus\u00f3 porque no era un hombre elocuente. \u00c9l no era el tipo que pod\u00eda hacer esto.<\/p>\n<\/li>\n
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Dijo rotundamente: “\u00a1Env\u00eda a alguien m\u00e1s!” Fue entonces cuando Dios se enoj\u00f3 con \u00e9l y le dijo: \u201c\u00a1Vete! Voy a enviar a Aaron contigo\u201d. Ya hab\u00eda tenido suficiente.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
(As\u00ed que, \u00a1cuidado! Cuando llegues al n\u00famero cinco, siente la ira de Dios).<\/p>\n
Incluso uno tan fiel como Mois\u00e9s resisti\u00f3. Y ese es el caso en muchas ocasiones cuando alguien es llamado por primera vez a una tarea que Dios le da. Parece ser un t\u00e9rmino com\u00fan entre los siervos de Dios.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has escuchado estas excusas?<\/p>\n
“\u00a1Soy demasiado joven!” Ese es Jeremiah.<\/p>\n
“Lo que me tienes haciendo es demasiado dif\u00edcil. Esto es horrible, Dios. \u00abLlevo semanas llorando\u00bb. Ese tambi\u00e9n es Jerem\u00edas.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro. \u00abNo puedo ir a Israel\u00bb. tengo los labios inmundos”. Ese es Isa\u00edas.<\/p>\n
“Oh, solo soy un criador de ovejas. Solo trabajo en los sic\u00f3moros\u201d. Ese es Am\u00f3s.<\/p>\n
Y luego hay un par del Nuevo Testamento cuyos nombres no s\u00e9 porque Jes\u00fas los us\u00f3 como ejemplos, pero uno de ellos dijo: “Tengo que enterrar a mi padre”. Luego otro dice, “D\u00e9jame decir ‘Adi\u00f3s’ a mis padres y mi familia.\u201d Y otro dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n arar\u00e1 mis campos y recoger\u00e1 la mies?\u00bb Est\u00e1 bien, Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s quieres que haga? Hubo algunos de estos, al menos hasta donde sabemos por el registro b\u00edblico.<\/p>\n
No\u00e9. Dios dice: \u00abVoy a destruir la tierra\u00bb. Constr\u00fayeme un arca. Consigue todos los animales.” Y dice: \u00abNo\u00e9 hizo exactamente lo que Dios quer\u00eda que hiciera\u00bb. Luego est\u00e1 Abrah\u00e1n. “Ll\u00e9vate a este pa\u00eds que no conoces”. Abraham ensilla su burro y se va, y lleva consigo a todo su pueblo. Y luego est\u00e1 Ezequiel. \u00abEzequiel, quiero que te acuestes de este lado por tantos d\u00edas y de este lado por tantos d\u00edas y hagas todas estas otras cosas extra\u00f1as y extra\u00f1as\u00bb. Y sabes que no hay indicios de que Ezequiel diga: \u00ab\u00a1Dios, por favor!\u00bb. Alguien m\u00e1s. Tuve \u00falceras por dec\u00fabito durante semanas\u201d. No, no lo hizo, obviamente (o evidentemente). Y luego, por supuesto, est\u00e1n los disc\u00edpulos que, para su cr\u00e9dito, arrojaron sus redes y lo siguieron. Eso fue algo maravilloso.<\/p>\n
Quiero pasar a otro ejemplo muy atroz de resistencia. Eso est\u00e1 en Mateo 16. Puede ser uno de los ejemplos m\u00e1s atroces de resistencia en la Biblia. Es Pedro otra vez. Pobre Pedro, Dios simplemente dej\u00f3 que su naturaleza humana ondeara en la brisa para que la veamos y lo convirti\u00f3 en un ejemplo (a menudo un mal ejemplo) para nosotros. Pero supongo que si vas a ser Pedro, ese es el tipo de cosas que debes esperar.<\/p>\n
\nMateo 16:21-23 Desde ese momento, Jes\u00fas comenz\u00f3 a mostrarles a Sus disc\u00edpulos que Es necesario que vaya a Jerusal\u00e9n, y padezca muchas cosas de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y sea muerto, y resucite al tercer d\u00eda. Entonces Pedro lo tom\u00f3 aparte y comenz\u00f3 a reprenderlo, diciendo: \u201cLejos sea de ti, Se\u00f1or [o, como dice el margen, \u201cDios sea misericordioso\u201d]; \u00a1esto no te suceder\u00e1 a ti!\u201d Pero \u00e9l [Jes\u00fas] se volvi\u00f3 y le dijo a Pedro: \u00ab\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s! T\u00fa eres una ofensa para M\u00ed, porque no est\u00e1s pensando en las cosas de Dios, sino en las cosas de los hombres [“y demonios”—tal vez podr\u00edamos agregar all\u00ed].”<\/p>\n<\/blockquote>\n
En lenguaje moderno, podr\u00edamos decir que Pedro canaliza la negativa de Satan\u00e1s a aceptar la voluntad de Dios. Por eso Jes\u00fas lo llama Satan\u00e1s porque Pedro, en ese momento, cedi\u00f3 a la resistencia y se convirti\u00f3 en el adversario. Lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que \u00abNo, no dar\u00e1s tu vida por los pecados del mundo\u00bb. No te levantar\u00e1s de nuevo y ascender\u00e1s al cielo y abrir\u00e1s el camino para que las personas tengan salvaci\u00f3n y una relaci\u00f3n con Dios\u201d. Eso es lo que Satan\u00e1s quer\u00eda. Pero Pedro estaba canalizando la actitud de Satan\u00e1s de que \u00abesto no te suceder\u00e1 a ti\u00bb. Se hab\u00eda entregado totalmente a la resistencia e hizo algo que era anticristo, antidios.<\/p>\n
As\u00ed es como la resistencia intentar\u00e1 llevarnos a ignorar, desviar o incluso tratar de derrotar a Dios&rsquo. Su voluntad, para nosotros, para los dem\u00e1s, para el mundo, porque Satan\u00e1s ciertamente no quiere que suceda nada bueno, y todo el plan de Dios y toda la voluntad de Dios es bueno. Entonces, claramente, el objetivo real aqu\u00ed es Jes\u00fas. \u00c9l est\u00e1 tratando de disuadirlo de Su misi\u00f3n, pero la resistencia estaba en Pedro, quien no pod\u00eda ver el plan de la gracia de Dios. No pod\u00eda ver la misericordia de Dios. A pesar de que us\u00f3 la palabra “Lejos de ti” o “Que Dios sea misericordioso” no pod\u00eda ver porque Satan\u00e1s lo estaba cegando. Que lo que Jes\u00fas acababa de decir acerca de \u00c9l muriendo y resucitando era lo \u00faltimo en misericordia piadosa a pesar de que Jesucristo, el hombre, tendr\u00eda que sufrir.<\/p>\n
As\u00ed que la resistencia en Pedro, por el cuidado de su amigo Jes\u00fas , lo hizo cambiar la situaci\u00f3n por completo y vomitar las palabras de Satan\u00e1s. As\u00ed de fuerte podr\u00eda ser la resistencia y cu\u00e1n lejos del camino nos puede llevar. Ahora, por suerte, Jes\u00fas estaba all\u00ed para reprenderlo y cambiar su actitud. Pero tenemos que tener cuidado. Satan\u00e1s quiere tomarnos y desgarrarnos tambi\u00e9n de la misma manera. As\u00ed que tenemos que tener mucho cuidado de c\u00f3mo nuestras actitudes nos hacen cambiar. Tenemos que mantener esa actitud de la manera correcta, que es a lo que me refiero ahora.<\/p>\n
La resistencia es terriblemente dif\u00edcil de superar. Como hemos visto, esto es obvio porque la resistencia es solo una funci\u00f3n de la naturaleza humana carnal. La naturaleza humana carnal es dif\u00edcil de superar. Est\u00e1 arraigado en nosotros por a\u00f1os y a\u00f1os de seguirlo. Sabemos lo dif\u00edcil que es desafiar y negar la influencia de nuestra naturaleza b\u00e1sica. Hemos intentado y probado y probado y todav\u00eda hay pecados con los que tenemos dificultades, que nos fastidian. La mayor\u00eda de las veces podemos mantenerlos a raya, pero hay otras veces que no podemos. Nos atrapa cuando somos d\u00e9biles.<\/p>\n
Ahora, la soluci\u00f3n definitiva a la resistencia es reemplazar nuestra carnalidad con la espiritualidad, con la naturaleza de Dios. Lo sabemos. Eso es lo que todos estamos tratando de hacer. De eso se trata la santificaci\u00f3n, donde Dios est\u00e1 tratando de hacernos santos, como \u00c9l es santo. Ese es el plan. Lo que estamos tratando de hacer, obviamente, es reemplazar la naturaleza de Satan\u00e1s y las atracciones de nuestra carne con la influencia del Esp\u00edritu Santo y el car\u00e1cter de Jesucristo. Pero en realidad, decir eso termina siendo poco m\u00e1s que una perogrullada. Eso es lo que tenemos que hacer, pero no nos dice c\u00f3mo. Simplemente nos da el objetivo. E incluso nos resistimos a eso porque la naturaleza humana se esfuerza mucho por evitar que lo hagamos. <\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo aplastamos la resistencia? Bueno, la respuesta es que tenemos que desarrollar una nueva mentalidad o una nueva actitud. Algunos lo llamar\u00edan una nueva cosmovisi\u00f3n. Estamos hablando de actitudes aqu\u00ed. Los pasos que damos para hacer estas cosas van a ser individuales en nosotros. Hay formas en que superas un pecado que pueden ser diferentes a las de la persona que est\u00e1 sentada a tu lado. Cada uno de nosotros aborda estas cosas de manera diferente, pero es la actitud que todos debemos tener la que har\u00e1 la diferencia.<\/p>\n
Comencemos en I Timoteo 6 y veamos el elemento b\u00e1sico de la actitud que necesitamos. . Este es el primer pilar, podr\u00edas llamarlo, de una actitud piadosa (al menos en mi forma de pensar). Voy a entrar aqu\u00ed en este vers\u00edculo en el segundo ‘\u00c9l’<\/p>\n
\nI Timoteo 6:15-16 El que es el bienaventurado y \u00fanico Soberano, el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, el \u00fanico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ning\u00fan hombre ha visto ni puede ver, a quien sea la honra y el poder sempiterno. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos podr\u00edan ser buenos vers\u00edculos para memorizar porque son el principio fundamental b\u00e1sico de la actitud que debemos tener, y ese es Dios. Dios es soberano. Dios es Rey y Se\u00f1or sobre todos los gobernantes y toda autoridad. Dios es el Gobernador del universo. Dios es inmortal, omnipresente, omnipotente y omnisciente y merece todo honor y gloria. Todos sabemos estas cosas.<\/p>\n
Pero este es el entendimiento que tenemos que tener al frente de nuestras mentes en todo momento. Nunca podemos dejar que este hecho se deslice ni siquiera en los recovecos de la mente. Siempre tiene que estar ah\u00ed. \u00a1Dios es y \u00c9l es maravilloso! \u00c9l est\u00e1 all\u00ed, siempre, en nosotros. \u00c9l es mucho m\u00e1s trascendente y majestuoso de lo que nos damos cuenta, de lo que podemos imaginar. No podemos imaginar c\u00f3mo es \u00c9l. Como dice Pablo aqu\u00ed, \u00c9l habita en luz inaccesible. Es como si \u00c9l fuera simplemente un resplandor de asombroso poder, luz y gloria. No lo entendemos. Est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. Y ni siquiera he mencionado Su sabidur\u00eda, santidad y suprema inteligencia m\u00e1s all\u00e1 de toda comprensi\u00f3n.<\/p>\n
Esa es la primera parte de la actitud que tenemos que tener: Que servimos a un gran Dios, y que \u00c9l tiene Su ojo sobre nosotros, y \u00c9l est\u00e1 trabajando con nosotros. \u00c9l nos ha elegido y vive en nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Volvamos a Isa\u00edas 55. Dios trata de que entendamos esto un poco.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55 :8-11 “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos” dice el Se\u00f1or. “Porque como los cielos son m\u00e1s altos que la tierra, as\u00ed son mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos, y mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos. Porque como desciende la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelve all\u00e1, sino que riega la tierra, y la hace producir y reto\u00f1ar, y da semilla al que siembra, y pan al que come, as\u00ed ser\u00e1 mi palabra. sea lo que sale de mi boca; no volver\u00e1 a M\u00ed vac\u00eda, sino que har\u00e1 lo que Yo quiero, y ser\u00e1 prosperada en aquello para lo cual la envi\u00e9.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos que tener eso en mente. Dios est\u00e1 pensando muy por encima de todo lo que podamos pensar. Sus planes van mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que podemos imaginar. Y cuando \u00c9l dice algo, Su palabra es de oro: Suceder\u00e1. Nunca podemos dejar que eso salga de nuestras mentes. Su voluntad prevalece. No importa c\u00f3mo se vean las cosas, no importa cu\u00e1nto proyecte la gente que va a ir de otra manera, siempre va a ir por el camino de Dios. Como dije, \u00c9l nos est\u00e1 mirando. No solo nos est\u00e1 cuidando, est\u00e1 mirando para ver lo que vamos a hacer y est\u00e1 juzgando la casa de Dios. Eso deber\u00eda darnos algo de motivaci\u00f3n y cierta comprensi\u00f3n de c\u00f3mo debemos pensar.<\/p>\n
Ahora volvamos al libro de Proverbios, donde hay un tesoro de sabidur\u00eda sobre c\u00f3mo vencer la resistencia. Pero solo voy a ir a una secci\u00f3n en Proverbios 3, los primeros ocho vers\u00edculos. El tema general aqu\u00ed es la sabidur\u00eda y quiero recoger. Creo que tengo cuatro puntos aqu\u00ed. Tenemos el fundamento de que Dios es, que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed, y es poderoso, y obra por nosotros.<\/p>\n
\nProverbios 3:1-2 Hijo m\u00edo, no te olvides de mi ley, sino deja que tu coraz\u00f3n guarda mis mandamientos; porque largura de d\u00edas y larga vida y paz te dar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta secci\u00f3n de Proverbios es una orden y una recompensa: Orden-recompensa, orden-recompensa. Si haces bien estas cosas, entonces esto es lo que te devolver\u00e1 en bondad y bendici\u00f3n.<\/p>\n
\nProverbios 3:3-8 No te abandonen la misericordia y la verdad; \u00e1talas a tu cuello, escr\u00edbelas en la tabla de tu coraz\u00f3n, y as\u00ed hallar\u00e1s favor y alta estima a los ojos de Dios y de los hombres. Conf\u00eda en el Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n, y no te apoyes en tu propia prudencia; recon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00e9l enderezar\u00e1 tus veredas. No seas sabio en tu propia opini\u00f3n; teme al Se\u00f1or y ap\u00e1rtate del mal. Ser\u00e1 salud para tu carne y fortaleza para tus huesos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
He extra\u00eddo cuatro puntos de la secci\u00f3n.<\/p>\n
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Etch God’ s instrucci\u00f3n en tu coraz\u00f3n. Conoce lo que Dios desea a trav\u00e9s de Su Palabra. Este es estudiar: estudiar, estudiar, estudiar, leer la Biblia, leer la Biblia, leer la Biblia. Con\u00f3celo al derecho y al rev\u00e9s. Porque no debe estar solo en la Biblia, debe estar en nuestra mente (grabado en el coraz\u00f3n, memorizado si es necesario). Pero sin duda conocido a fondo para que pueda sacarlo de su propia mente en un instante. No por lo que est\u00e1 corriendo a trav\u00e9s de la Biblia. \u00c9l lo quiere en nuestras cabezas para que cualquier situaci\u00f3n que surja a cualquier velocidad, tengamos una respuesta de lo que Dios quiere que hagamos. As\u00ed que primero tenemos que saber qu\u00e9 debemos hacer. Por eso esto es importante.<\/p>\n<\/li>\n
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No solo aprend\u00e1is, sino practicad la misericordia y la verdad, como dice el vers\u00edculo 3 (“No os abandonen la misericordia y la verdad”). Estas son dos palabras mega importantes en hebreo: ‘Chesed’ (misericordia) y ‘emeth’ (verdad). Palabras muy importantes. Estas palabras indican ‘amor bondadoso’ o el amor \u00e1gape que se nos ordena tener por Jesucristo, y ‘emeth,’ que se traduce como verdad, probablemente se traducir\u00eda mejor como ‘fidelidad’ ‘lealtad’ As\u00ed que Dios quiere que practiquemos la bondad amorosa y la lealtad, especialmente a \u00c9l, en situaciones cotidianas todo el tiempo. Un comentario que mir\u00e9 dec\u00eda que estas dos palabras juntas, en la parte hebrea de la Biblia, a menudo se usan para representar el car\u00e1cter justo de Dios mismo. Tipo de condensado en estos dos: bondad amorosa y lealtad o fidelidad. Dios quiere que vivamos a Su manera seg\u00fan estos dos principios principales, hasta que se arraigue en nuestro propio car\u00e1cter y la influencia de la naturaleza humana disminuya. Todav\u00eda estar\u00e1 all\u00ed, siempre estar\u00e1 all\u00ed mientras estemos en la carne, pero a medida que crecemos, a medida que seguimos practicando la misericordia y la verdad, deber\u00edamos ser capaces de aplastar la resistencia cada vez m\u00e1s f\u00e1cilmente y con mucha m\u00e1s fuerza. autoridad moral de la que ten\u00edamos cuando \u00e9ramos m\u00e1s nuevos en nuestra conversi\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n
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Conf\u00eda en Dios. Ten fe en \u00c9l y en Su instrucci\u00f3n. Y el corolario es: no expongas tu necedad confiando en ti mismo. Eso es lo m\u00e1s est\u00fapido que puedes hacer. Pi\u00e9nsalo. Dios infalible por un lado dice: \u00abHaz esto\u00bb; hombre est\u00fapido, tonto, ignorante y falible del otro lado que dice \u00abNo, preferir\u00eda hacer esto\u00bb. \u00bfEn cu\u00e1l conf\u00edas? Dios. Siempre dale a \u00c9l la prioridad. Haz siempre lo que \u00c9l dice. Es locura, pura estupidez, confiar en uno mismo. \u00bfQu\u00e9 tipo de experiencia tenemos? Si tenemos cien a\u00f1os, Dios ha vivido para siempre. Ha visto todas las situaciones. \u00c9l sabe exactamente lo que hay que hacer y nos dice lo que tenemos que hacer. Pero confiamos en nosotros mismos. Pero si reconocemos que Dios tiene raz\u00f3n todo el tiempo, dice all\u00ed en el vers\u00edculo 6 que \u00c9l proveer\u00e1 un camino llano o recto (eso es lo que dice el margen all\u00ed). Solo tenemos que confiar en \u00c9l lo suficiente como para caminar. \u00bfSabes lo que sucede? \u00bfSabes por qu\u00e9 tenemos tropiezos y nos desviamos del camino? Est\u00fapido, ignorante siguiendo mi propio camino. Ah\u00ed es cuando nos encontramos con problemas. Pero si hubi\u00e9semos escuchado a Dios en primer lugar, \u00c9l nos habr\u00eda mantenido yendo directamente hacia el Reino de Dios. Sin obst\u00e1culos. Sin desviarse del camino. Nos metemos en problemas y ese es nuestro problema.<\/p>\n<\/li>\n
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S\u00e9 humilde. No te tomes tan en serio. No creas que eres tan grande. Date cuenta de tu bajeza, que eres un gusano, que eres una hormiga, que no eres nada, al menos comparado con Dios. Reconoced lo que dijo Jesucristo en la primera de las Bienaventuranzas: Sois pobres de esp\u00edritu. No tienes suficiente para saber mejor. Eres solo un beb\u00e9 en la piedad. Incluso si ha existido durante mucho tiempo, especialmente en comparaci\u00f3n con Dios, tenemos que reconocer que no somos modelos de virtud porque todav\u00eda tenemos la naturaleza humana en nosotros y eso es malo. Es malo, est\u00e1 siendo influenciado por Satan\u00e1s el Diablo. Entonces, en cambio, \u00bfqu\u00e9 nos dice que hagamos? Temed a Dios. Respetalo. Resp\u00e9tenlo y resp\u00e9tenlo a \u00c9l y el hecho de que \u00c9l sabe lo que es correcto y bueno. \u00c9l sabe lo que debemos hacer y debemos temerle y temer decepcionarlo y hacerlo. Y por supuesto, dice aqu\u00ed, necesitamos despojarnos de todo pecado, maldad, maldad, transgresi\u00f3n, faltas, malos h\u00e1bitos, lo que sea. Deshazte de cualquier tipo de maldad. Y observe la sugerencia, c\u00f3mo se pone aqu\u00ed en el vers\u00edculo 7: \u00abteme al Se\u00f1or y ap\u00e1rtate del mal\u00bb. Bueno, parece que fuiste al aeropuerto y fuiste a la puerta y te fuiste en un avi\u00f3n. O saliste de tu casa y te fuiste. No. \u00bfSabes cu\u00e1l es la imagen aqu\u00ed? \u00a1Correr! Huye de \u00e9l como si fuera un oso enfurecido o un nido de avispas. Al\u00e9jate del mal. Y si hacemos esto, f\u00edjense cu\u00e1l es la recompensa aqu\u00ed. Dice que ser\u00e1 salud para tu carne y fortaleza para tus huesos. De lo que se trata aqu\u00ed es de que ser\u00e1s espiritualmente saludable y fuerte. \u00bfNo es eso lo que quieres? \u00bfNo quieres ser espiritualmente saludable y fuerte? Bueno, temed a Dios y huid como los diablos del mal. Si hacemos eso, la resistencia tendr\u00e1 pocas posibilidades contra nosotros.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Ahora, estas parecen cosas b\u00e1sicas, \u00bfno es as\u00ed?, pero son la esencia de vencer nuestra resistencia a Dios. y su forma de vida. No existe una f\u00f3rmula arcana. No hay ning\u00fan procedimiento complejo que tengamos que hacer. Solo pon a Dios primero. Estudia Su Palabra. Practica tu fe. Se humilde. Teme a Dios y apaga el pecado. No muy complicado y nada complicado.<\/p>\n
Pero ahora volvamos a lo que dijo Steven Pressfield sobre la resistencia art\u00edstica. \u00bfQu\u00e9 dice que tom\u00f3? Trabajo duro, buenos h\u00e1bitos, rutina estricta y una actitud de nunca rendirse. Ah\u00ed es donde entran esos porque, para hacer estas otras cosas b\u00e1sicas, tenemos que esforzarnos para hacerlas. Requiere mucho esfuerzo diligente, y muchas veces ese es el problema. La resistencia entra y nos lleva all\u00ed mismo. No queremos hacer o hacer el trabajo.<\/p>\n
Concluyamos en Efesios 6. Todos sabemos esto, pero quiero que lo vean una vez m\u00e1s al terminar. Esta es la actitud que debemos tener al enfrentar nuestra resistencia espiritual y al enfrentar a Satan\u00e1s el Diablo.<\/p>\n
\nEfesios 6:10-14 Por lo dem\u00e1s, hermanos m\u00edos, fortaleceos en el Se\u00f1or y en el poder de Su fuerza. Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales [y, debo a\u00f1adir, contra la naturaleza humana y nuestros propios deseos de la carne]. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en el d\u00eda malo, y habiendo terminado todo, estar firmes. Lev\u00e1ntate, pues, ce\u00f1ida tu cintura con la verdad. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ver\u00e1s muchas de estas cosas b\u00e1sicas repetidas aqu\u00ed.<\/p>\n
\nEfesios 6:14-18. . . vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; sobre todo, tomad el escudo de la fe con que pod\u00e1is apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvaci\u00f3n, y la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica en el Esp\u00edritu, velando en este fin con toda perseverancia y s\u00faplica por todos los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tenemos nuestras \u00f3rdenes de marcha de Cristo a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Pablo. Por tanto, sea fuerte en el Se\u00f1or y mant\u00e9ngase firme en el poder de Dios que \u00c9l le ha dado.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Resistencia (Segunda parte): Soluciones Pasos b\u00e1sicos para confrontar la naturaleza humana #1332 Richard T. Ritenbaugh Dado 16 -16 de julio; 76 minutos Ir a la Resistencia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El n\u00facleo del autosabotaje es nuestra naturaleza humana carnal, que aborrece absolutamente cualquier cambio que lleve al autosacrificio o a la crecimiento. La … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Resistencia (Segunda parte): Soluciones\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42776\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}