\u00c9xodo 34,29-35, Salmo 99,1-9, 2 Corintios 3,12-18, 2 Corintios 4,1-2, Lucas 9,28-43 .<\/p>\n
A). UNA GLORIA REFLEJADA.<\/p>\n
\u00c9xodo 34:29-35.<\/p>\n
Al discutir la naturaleza del cuerpo resucitado, el Ap\u00f3stol Pablo comenta: ‘Hay una gloria del sol, y otra gloria de la luna’ (1 Corintios 15:41). En la Ep\u00edstola a los Hebreos, leemos que Cristo Jes\u00fas es ‘digno de m\u00e1s gloria que Mois\u00e9s’ (Hebreos 3:3). En nuestro texto, Mois\u00e9s solo tuvo una gloria reflejada (\u00c9xodo 34:29).<\/p>\n
Este pasaje (\u00c9xodo 34:29-35) es la conclusi\u00f3n del pacto del Sina\u00ed, que comenz\u00f3 en \u00c9xodo 19:1. Mois\u00e9s hab\u00eda subido a la monta\u00f1a para recibir los t\u00e9rminos del pacto, solo para volver a bajar y descubrir que el pueblo ya lo hab\u00eda quebrantado (\u00c9xodo 32:7-8). La ignorancia no es excusa en ning\u00fan tribunal de justicia: y si no obedecemos lo que sabemos, nunca avanzaremos m\u00e1s all\u00e1 del desierto en el que estamos atrapados por nuestro pecado.<\/p>\n
S\u00edmbolo del pacto roto, Mois\u00e9s destroz\u00f3 las tablas de piedra en las que estaban escritas las palabras de Jehov\u00e1 (\u00c9xodo 32:19). Sin embargo, tambi\u00e9n intercedi\u00f3 a favor del pueblo, argumentando que si el Se\u00f1or destru\u00eda a Su propio pueblo, entonces los egipcios tendr\u00edan ocasi\u00f3n de deshonrar Su gran nombre (\u00c9xodo 32:11-12). Estamos agradecidos de que el Se\u00f1or no derrame sobre nosotros toda la medida de Su ira; y que en nuestro Se\u00f1or Jesucristo tenemos un sacrificio, y un mediador mayor que Mois\u00e9s.<\/p>\n
Se dice que el SE\u00d1OR habl\u00f3 con Mois\u00e9s ‘cara a cara’ (\u00c9xodo 33:11). Tal vez deber\u00edamos leer esto como una met\u00e1fora, ya que el Se\u00f1or dice m\u00e1s tarde, ‘nadie ver\u00e1 mi rostro y vivir\u00e1’ (\u00c9xodo 33:20). Sin embargo, entendemos que el SE\u00d1OR permiti\u00f3 que Mois\u00e9s viera algo de Su gloria (\u00c9xodo 33:21-23).<\/p>\n
Todo lo cual nos lleva a nuestro cap\u00edtulo actual, en el que el SE\u00d1OR se revela como \u00c9l realmente es decir, con una recitaci\u00f3n de algunos de Sus atributos (\u00c9xodo 34:6-7). Si quieres ver la gloria de Dios (\u00c9xodo 33:18), entonces ve a las Escrituras ‘porque en ellas encontrar\u00e1s la vida eterna, y estos son los que dan testimonio de Jes\u00fas’ (Juan 5:39). El SE\u00d1OR misericordiosamente renov\u00f3 Su pacto, prohibiendo la adoraci\u00f3n cananea (\u00c9xodo 34:14) y restableciendo los diez mandamientos (\u00c9xodo 34:28).<\/p>\n
El gran predicador bautista de Londres de la era victoriana, el Sr. CH Spurgeon, una vez coment\u00f3 que bien podr\u00eda haber cre\u00eddo que cierta persona conocida suya era verdaderamente santa. Es decir, \u00a1hasta que esa persona le dijo que as\u00ed era! Lo sorprendente, cuando Mois\u00e9s baj\u00f3 de la monta\u00f1a, es que no se dio cuenta de que su rostro estaba, literalmente, \u00abenviando cuernos de luz\u00bb (\u00c9xodo 34:29).<\/p>\n
No hab\u00eda duda de que un Aqu\u00ed se hace eco del resplandor deslumbrante del encuentro anterior en el Sina\u00ed, lo que provoc\u00f3 alarma en Aar\u00f3n y en todo Israel con \u00e9l (\u00c9xodo 34:30). \u00a1Cu\u00e1n poco preparados estamos para encontrar incluso la santidad reflejada cuando somos golpeados por nuestro propio sentimiento de culpa! Entonces Mois\u00e9s los calm\u00f3, y \u201cles mand\u00f3 decir todo lo que el SE\u00d1OR le hab\u00eda dicho en el monte\u201d (\u00c9xodo 34:31-32).<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo explica de alguna manera el significado de la velo sobre el rostro de Mois\u00e9s (\u00c9xodo 34:33-35). Fue por la ceguera de sus ojos y la dureza de su coraz\u00f3n (2 Corintios 3:14-15). Escuchar la palabra de Dios con el coraz\u00f3n inalterado no beneficia al oyente: de hecho, puede ser francamente peligroso, ya que exige una respuesta responsable.<\/p>\n
El Evangelio de Juan nos ense\u00f1a que la gloria de Jes\u00fas es nativo de s\u00ed mismo: ‘Vimos su gloria, la gloria como del unig\u00e9nito del Padre’ (Juan 1:14). Cuando Cristo regrese, tambi\u00e9n reflejaremos esta gloria (1 Juan 3:2). Es una gloria que se nutre mientras tanto cuando pasamos tiempo con Dios, por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo y en el poder de su Esp\u00edritu (2 Corintios 3:18).<\/p>\n
B). LA HERMOSURA Y LA CERCAN\u00cdA DE DIOS.<\/p>\n
Salmo 99:1-9.<\/p>\n
El reinado de Jehov\u00e1 es temible: hace \u201ctemblar\u201d a los pueblos (o pueblos) ante Su presencia (Salmo 99:1). \u00c9l es totalmente ‘otro’ – morando entre los querubines, entronizado en el cielo. \u00a1\u00c9l cre\u00f3 todas las cosas, e incluso la tierra \u201ctiembla\u201d ante su presencia!<\/p>\n
Existe una correlaci\u00f3n entre el concepto de que el Se\u00f1or mora \u201centre los querubines\u201d (Salmo 99:1), y el Se\u00f1or siendo grande \u201cen Si\u00f3n\u201d (Salmo 99:2). El ‘propiciatorio’ en el Templo estaba adornado con querubines. Este Dios asombroso, que es \u201calto sobre todos los pueblos\u201d, se ha revelado a S\u00ed mismo en Sion. Por lo tanto, corresponde a todos los pueblos reconocerlo (Salmo 99: 3).<\/p>\n
El Salmo 99 nos proporciona un estribillo triple: Su nombre es santo (Salmo 99: 3); \u00c9l es santo (Salmo 99:5); Jehov\u00e1 nuestro Dios es santo (Salmo 99:9). Esto se repite a lo largo de las Escrituras (Isa\u00edas 6:3; Apocalipsis 4:8). Sin embargo, el reino de Jehov\u00e1 no se manifiesta mediante el ejercicio de Su poder, sino mediante el establecimiento de la imparcialidad (Hechos 10:34-35); justicia (G\u00e9nesis 18:25); y justicia (Salmo 99:4).<\/p>\n
En el idioma hebreo, la palabra \u00absanto\u00bb lleva consigo no solo el significado de ‘ser apartado’, sino tambi\u00e9n la idea de compromiso. As\u00ed, la trascendencia de Dios se vuelve inmanente al revelarse primero a Si\u00f3n (Salmo 99:2), y luego a trav\u00e9s de ellos a los pueblos de la tierra. El deber del pueblo de Dios siempre ha sido \u201cproclamar\u201d al SE\u00d1OR y \u201cadorarlo\u201d junto al estrado de sus pies (Salmo 99:5).<\/p>\n
Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Samuel fueron sacerdotes que conocieron el gozo de la oraci\u00f3n contestada. (Salmo 99:6). Podemos tener acceso al Dios vivo, incluso hoy, cuando nos acercamos a trav\u00e9s de la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n
La columna de nube (Salmo 99:7) sin duda representa otro aspecto de la grandeza de Dios. \u00c9l habla, y debemos obedecer. Tambi\u00e9n representa Su cercan\u00eda. Hablamos, y \u00c9l responde (Salmo 99:8).<\/p>\n
\u00c9l es \u201cel Dios que perdona\u201d, pero aun as\u00ed debe vengarse de las malas acciones (Salmo 99:8). Nuestros pecados son vengados en el sacrificio de Su ‘Hijo amado’ (Lucas 9:35) – y \u00c9l nos purifica a trav\u00e9s de la sangre de Su Elegido. Por lo tanto, \u00c9l es ‘justo y el que justifica a todos los que creen en Jes\u00fas’ (Romanos 3:26).<\/p>\n
Adorar \u00aben su santo monte\u00bb (Salmo 99:9) es sin\u00f3nimo de adorar \u00bb en el estrado de sus pies\u201d (Salmo 99:5). Si\u00f3n es tanto el estrado de Sus pies como Su monte santo. Nuevamente se nos recuerda nuestro deber de proclamaci\u00f3n y adoraci\u00f3n (Salmo 99:9).<\/p>\n
C). LA ESPERANZA DE LA GLORIA.<\/p>\n
2 Corintios 3:12-18; 2 Corintios 4:1-2.<\/p>\n
Al abrir este pasaje en 2 Corintios 3:12, nos vemos obligados a preguntar: \u00bfCu\u00e1l es la \u201cesperanza\u201d de la que Pablo habla aqu\u00ed? El contexto parece sugerir que es la ‘esperanza de gloria’ (cf. Colosenses 1:27). En 2 Corintios 3,7-11, el Ap\u00f3stol ha estado hablando de la gloria pasajera del ministerio de Mois\u00e9s, y de la gloria mucho mayor del ministerio del Esp\u00edritu (cf. Hebreos 3,3).<\/p>\n
Lo que es sorprendente cuando Mois\u00e9s descendi\u00f3 del monte Sina\u00ed, es que estaba felizmente inconsciente de que su rostro estaba, literalmente, ‘enviando cuernos de luz’ (\u00c9xodo 34:29). No hay duda de que aqu\u00ed hay un eco del resplandor deslumbrante del encuentro anterior en el Sina\u00ed, lo que provoc\u00f3 alarma en Aar\u00f3n y en todo Israel con \u00e9l (\u00c9xodo 34:30). \u00a1Cu\u00e1n poco preparados estamos para encontrar incluso la santidad reflejada cuando somos golpeados por nuestro propio sentimiento de culpa!<\/p>\n
Entonces Mois\u00e9s los calm\u00f3, y ‘les orden\u00f3 todo lo que el SE\u00d1OR le hab\u00eda dicho en el monte’ ( \u00c9xodo 34:31-32). Despu\u00e9s puso un velo sobre su rostro (\u00c9xodo 34:33), sentando as\u00ed un precedente para sus futuros encuentros con Dios y con el pueblo (\u00c9xodo 34:34-35).<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo va de alguna manera a explicar el significado del velo sobre el rostro de Mois\u00e9s. Fue para evitar que el pueblo de Israel mirara \u201cal final de la gloria que se apartaba\u201d (2 Corintios 3:13). Fue a causa de la ceguera de sus ojos y la dureza de su coraz\u00f3n (2 Corintios 3:14-15).<\/p>\n
O\u00edr la palabra de Dios con un coraz\u00f3n inalterable no le hace ning\u00fan bien al oyente: de hecho , puede ser francamente peligroso, ya que requiere una respuesta responsable. De hecho, es solo en Cristo que se quita el velo metaf\u00f3rico (2 Corintios 3:16). Esta es la obra del Esp\u00edritu Santo, al vivificarnos en Cristo, al darnos un coraz\u00f3n nuevo, y al hacernos libres (2 Corintios 3:17).<\/p>\n
El Evangelio de Juan nos ense\u00f1a que Jes\u00fas ‘ la gloria es innata a \u00c9l mismo: ‘Vimos su gloria, la gloria como del unig\u00e9nito del Padre’ (Juan 1:14). Cuando Cristo regrese, tambi\u00e9n reflejaremos esta gloria (1 Juan 3:2). Es una gloria que se nutre mientras tanto cuando pasamos tiempo con Dios, por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo y en el poder de su Esp\u00edritu (2 Corintios 3:18).<\/p>\n
Por esta \u201cesperanza\u201d , Pablo y sus compa\u00f1eros \u201cact\u00faan con gran denuedo\u201d (2 Corintios 3:12). El Ap\u00f3stol cita la misericordia de Dios como su fuente, y por eso se niegan a desanimarse (2 Corintios 4:1). Predicar el evangelio no es un concurso: y rehusando usar los medios mundanos incluso para buenos fines, es por su manejo de la palabra de Dios y la manifestaci\u00f3n de la verdad que encomiendan su ministerio a la conciencia de cada hombre (2 Corintios 4:2). ).<\/p>\n
D). LA TRANSFIGURACI\u00d3N DE JES\u00daS.<\/p>\n
Lucas 9:28-43.<\/p>\n
1. La Transfiguraci\u00f3n.<\/p>\n
En medio de su atareado ministerio, Jes\u00fas busc\u00f3 la oportunidad de separarse para orar y tener comuni\u00f3n con su Padre celestial. Este es un ejemplo que todos debemos seguir, sin importar lo ocupados que estemos. De hecho, cuanto m\u00e1s ocupados estamos, \u00a1m\u00e1s necesitamos el apoyo de Dios! Si el propio Hijo de Dios necesitaba refrigerio espiritual durante su peregrinaje terrenal, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s nosotros, pecadores mortales!<\/p>\n
En esta ocasi\u00f3n Jes\u00fas llev\u00f3 consigo a tres de sus disc\u00edpulos: Pedro, Santiago y Juan. Sin duda, el tiempo de oraci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or tom\u00f3 m\u00e1s tiempo de lo que esperaban, y les dio sue\u00f1o. Jes\u00fas les dir\u00eda en otra ocasi\u00f3n: \u201c\u00bfNo pudisteis velar conmigo una hora? Velad y orad, para no caer en tentaci\u00f3n\u201d (Mateo 26:40-41). La somnolencia es a menudo enemiga de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1Lo que vieron y oyeron al despertar los llen\u00f3 de asombro!<\/p>\n
\u00a1Jes\u00fas hab\u00eda cambiado en su apariencia f\u00edsica, resplandeciendo con el resplandor de Su gloria celestial. Su ropa brillaba de color blanco brillante. Los testigos vieron a Mois\u00e9s y El\u00edas hablando con nuestro Se\u00f1or. De hecho, incluso escucharon parte de la conversaci\u00f3n.<\/p>\n
Mois\u00e9s representa la ley de Dios, que los hijos de Israel hab\u00edan quebrantado, \u00a1al igual que todos nosotros! El\u00edas representa a los profetas del Antiguo Testamento, quienes los llamaron de regreso a Dios. Estos dos hombres aparecieron en una forma reconocible desde el mismo cielo: Mois\u00e9s, el hombre cuyo lugar de sepultura s\u00f3lo Dios conoce (Deuteronomio 34:6); y El\u00edas, que ni siquiera pas\u00f3 por la muerte, sino que fue llevado al cielo en un carro de fuego (2 Reyes 2:11).<\/p>\n
El Nuevo Testamento fue originalmente escrito en griego, y lo que Lucas dice fue discutido por Jes\u00fas y estos dos grandes hombres del pasado fue literalmente: \u201cel \u00e9xodo que Jes\u00fas har\u00eda en Jerusal\u00e9n\u201d (Lucas 9:31). Mois\u00e9s hab\u00eda sido quien hab\u00eda sacado a los hijos de Israel de la esclavitud en Egipto, el \u201c\u00e9xodo\u201d o \u201csalida\u201d. Ahora Jes\u00fas iba a realizar una partida por su cuenta.<\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 "\u00e9xodo" \u00bfJes\u00fas iba a cumplir en Jerusal\u00e9n?<\/p>\n
(i) Su muerte; y (ii) Su ascensi\u00f3n.<\/p>\n
(i) Que Jes\u00fas vino al mundo para morir es la ense\u00f1anza constante de las Escrituras. Jes\u00fas mismo repet\u00eda a menudo este hecho: Sus alumnos eran duros de o\u00eddo cuando se trataba de las cosas dif\u00edciles que ten\u00eda que decir, \u00a1y nosotros no somos diferentes! Lo mencion\u00f3 poco despu\u00e9s de bajar de la monta\u00f1a, pero sus disc\u00edpulos no pod\u00edan entenderlo (Lucas 9:44-45).<\/p>\n
Pero hubo una manera en que la muerte de nuestro Se\u00f1or ser\u00eda como el \u00e9xodo por el que es famoso Mois\u00e9s, el hombre de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 fue lo que hizo Mois\u00e9s, guiado por la propia mano de Dios?<\/p>\n
La puesta en libertad de los esclavos hebreos de Egipto.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 logr\u00f3 Jes\u00fas a trav\u00e9s de Su muerte?<\/p>\n
La liberaci\u00f3n de las almas cautivas de la esclavitud del pecado, la muerte y el infierno.<\/p>\n
(ii) Tambi\u00e9n fue de Jerusal\u00e9n que Jes\u00fas ascendi\u00f3 al cielo despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, \u201cllevando cautiva la cautividad\u201d (Salmo 68:18; Efesios 4:8). La semejanza de El\u00edas siendo llevado al cielo en un carro de fuego parece un paralelo interesante.<\/p>\n
Para que Jes\u00fas cumpliera todo lo que Dios hab\u00eda destinado para \u00c9l, \u201cCuando se acercaron los d\u00edas en que \u00c9l ser\u00eda recibido arriba, Afirm\u00f3 Su rostro para ir a Jerusal\u00e9n\u201d (Lucas 9:51). Este es el punto de inflexi\u00f3n en el Evangelio de Lucas.<\/p>\n
3. Una lecci\u00f3n para los disc\u00edpulos.<\/p>\n
El hombre es limitado en su comprensi\u00f3n de los eventos espirituales, e incluso los amigos m\u00e1s cercanos de Jes\u00fas estaban desconcertados por lo que estaban presenciando.<\/p>\n
Con su entusiasmo habitual, Pedro quer\u00eda levantar tres tiendas, o templos: uno para Mois\u00e9s, uno para El\u00edas y otro para Jes\u00fas.<\/p>\n
De repente una nube los cubri\u00f3 a todos, y cuando se levant\u00f3, Mois\u00e9s y El\u00edas ya no estaban all\u00ed.<\/p>\n
La voz de Dios habl\u00f3 desde el cielo: \u201cEste es mi Hijo, mi Amado; \u00a1Esc\u00fachalo a \u00e9l!\u00bb (Lucas 9:35).<\/p>\n
No Mois\u00e9s. No El\u00edas. Pero escucha a Jes\u00fas.<\/p>\n
No la Ley. No los profetas. Pero Jes\u00fas.<\/p>\n
Como dijo su propia madre en las bodas de Can\u00e1 de Galilea: \u201cHaced todo lo que \u00e9l os diga\u201d (Juan 2:5).<\/p>\n
Hacemos bien en escuchar a esta voz, y a todas las voces que nos dicen que escuchemos a Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde podemos escuchar lo que \u00c9l dice?<\/p>\n
En la Biblia,<\/p>\n
sino tambi\u00e9n en la voz de una conciencia despierta,<\/p>\n
en los consejos de los hermanos cristianos,<\/p>\n
y en los impulsos de su Esp\u00edritu Santo a medida que nos acercamos a Dios Padre en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Una advertencia:<\/p>\n
Si escuchamos voces contradictorias,<\/p>\n
debemos contrastar lo que o\u00edmos con las Sagradas Escrituras, que es la Palabra de Dios tan ciertamente como Jes\u00fas mismo es llamado la Palabra de Dios.<\/p>\n
Nuestro Dios no es un dios de confusi\u00f3n.<\/p>\n
4. Bajando de la monta\u00f1a.<\/p>\n
Es evidente por el deseo de Pedro de construir templos que los tres disc\u00edpulos en la monta\u00f1a quer\u00edan quedarse all\u00ed.<\/p>\n
Quiz\u00e1s nos gustar\u00eda disfrutar de nuestra cima de la monta\u00f1a experiencias sin la molestia de volver a las realidades m\u00e1s mundanas de la vida cotidiana, pero es posible que no lo hagamos. Hay trabajo por hacer.<\/p>\n
Mientras tanto, en el valle, los otros disc\u00edpulos estaban tratando de curar a un pobre ni\u00f1o que estaba acosado por un demonio. Estaban intentando esto sin haber orado, y en sus propias fuerzas.<\/p>\n
Pero esta especie, se les dijo, s\u00f3lo sale con ayuno y oraci\u00f3n (Marcos 9:29).<\/p>\n
Jes\u00fas, que acababa de estar en oraci\u00f3n, san\u00f3 al ni\u00f1o y el esp\u00edritu maligno lo dej\u00f3. \u00a1La gente se maravill\u00f3!<\/p>\n
Es importante para nosotros mantener una vida de oraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de servicio.<\/p>\n
\u00a1Que Dios nos bendiga en todo nuestro servicio a \u00c9l!<\/p>\n
Que seamos encontrados con Jes\u00fas en las experiencias de fe en la cima de la monta\u00f1a, y en los valles de desaf\u00edo y cambio.<\/p>\n
Y que todo lo que hagamos sea hecho en Su nombre y para Su gloria .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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