Serm\u00f3n: Vosotros sois mis testigos de que yo soy Dios <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) No estamos solos en nuestra fe, pero tenemos una abrumadora nube de testigos, tanto del \u00e1mbito f\u00edsico como espiritual. El juicio y la crucifixi\u00f3n de Cristo no fueron accidentes hist\u00f3ricos; m\u00e1s bien, Dios profetiz\u00f3 ambos eventos en detalle en las escrituras del Antiguo Testamento. En el incidente de Barrab\u00e1s, las Escrituras amplifican el mensaje en sonido cuadraf\u00f3nico. Barrab\u00e1s, cuyo nombre significa \u00abel hijo del padre\u00bb, probablemente representa a todos los que hemos experimentado la redenci\u00f3n de la muerte a causa de Cristo. Pilato, al darse cuenta de que Jes\u00fas era inocente, le dio la oportunidad a la turba de pedir la libertad de Jes\u00fas como una de sus estratagemas para liberarlo. Sin embargo, la turba enfurecida pidi\u00f3 en cambio la libertad de Barrab\u00e1s, un insurreccional, ladr\u00f3n y asesino, representante de todos los pecadores que han vivido. Barrab\u00e1s debe haberse considerado a s\u00ed mismo \u00abafortunado\u00bb o quiz\u00e1s estaba profundamente agradecido al Hombre que muri\u00f3 en su lugar. Como Barrab\u00e1s, tambi\u00e9n merecimos morir, pero \u00bfnos consideramos afortunados o estamos profundamente agradecidos? Herodes, Pilato, la esposa de Pilato, el ladr\u00f3n en la cruz y el centuri\u00f3n sab\u00edan que Cristo era inocente, pero la multitud enojada, llena de naturaleza carnal, no pod\u00eda tolerar la brecha entre su falta de justicia y la absoluta impecabilidad del verdadero Hijo de Dios. Dios. Los fariseos fabricaron media docena de cargos falsos contra Jes\u00fas para enga\u00f1ar a Pilato, quien finalmente se someti\u00f3 a la demanda de la mafia de que Jes\u00fas fuera crucificado por ‘blasfemia’, habi\u00e9ndose declarado a s\u00ed mismo como el Hijo de Dios, una afirmaci\u00f3n corroborada como la verdad por Su propio Padre, Su propio testimonio, seres ang\u00e9licos, pastores en los campos, los cuatro Evangelios y muchos testigos humanos que arriesgaron audazmente sus vidas por su testimonio\u2014verdaderamente una gran nube de testigos a la que debemos buscar unirnos. <\/p>\n
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Varios pensamientos confluyen en el concepto de testigo. Juan el Bautista dio testimonio de Cristo, y aquellos que se benefician de la obra de Cristo se convierten en testigos de facto, porque son bendecidos por lo que el Esp\u00edritu permite producir a los seguidores de Cristo. Pero los disc\u00edpulos que realmente vieron la resurrecci\u00f3n tienen un estatus especial como testigos, como los firmantes directos de un testamento. De cualquier manera, tal testimonio significa martirio.<\/p>\n
En el libro de Apocalipsis, la palabra griega para testimonio es m\u00e1rtires, y ya est\u00e1 adquiriendo un mayor significado incluso en la \u00e9poca de Cristo.<\/p>\n
Ahora los testigos que testificaron de la muerte salvadora de Jes\u00fas, pueden sellar ese testimonio con su propia muerte, pero esto ciertamente no ser\u00eda sin sentido. Sin embargo, aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta esencial: \u00bfqu\u00e9 tipo de testigo eres?<\/p>\n
Los cristianos estar\u00e1n de acuerdo en que si Dios es verdaderamente el Dios Creador soberano que las Escrituras describen como \u00c9l, entonces nada en el mundo carece de significado. Las estrellas tienen un significado, los animales tienen un significado, los eventos de la historia tienen un significado, todo tiene un significado y todo importa, como nos ha estado ense\u00f1ando John Ritenbaugh.<\/p>\n
Es cierto que no siempre podemos ver su significado y no siempre entiendo sus prop\u00f3sitos, pero est\u00e1n ah\u00ed de todos modos y pueden ense\u00f1arnos algo.<\/p>\n
Si esto es cierto de la creaci\u00f3n y los eventos de la historia en general, como obviamente lo es, entonces es ciertamente cierto de los eventos que rodearon el arresto, el juicio y la crucifixi\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n
Desde una perspectiva secular, se puede haber imaginado que estos eventos se produjeron al azar como producto de la interacci\u00f3n impredecible de los l\u00edderes. de Israel con sus animosidades particulares hacia Jes\u00fas y el car\u00e1cter y los deseos de Pilato, pero este no es el caso.<\/p>\n
Es cierto que los l\u00edderes del pueblo y Pilato interactuaron y que los eventos fluyeron de esta interacci\u00f3n, pero lo que result\u00f3 no fue un mero accidente. M\u00e1s bien era lo que hab\u00eda sido espec\u00edficamente predeterminado e incluso predicho prof\u00e9ticamente por Dios. El Salmo 41:9 predijo que el Mes\u00edas ser\u00eda traicionado por Judas. Isa\u00edas 53:3 predijo que su propio pueblo lo rechazar\u00eda y despreciar\u00eda.<\/p>\n
Profec\u00edas espec\u00edficas incluyen el uso de falsos testigos, el silencio de Cristo ante sus acusadores, sus golpes, su oferta de hiel y vinagre a beber, Su ser crucificado con ladrones, Su ser traspasado por una lanza, y Su sepultura en una tumba de un hombre rico. Cada uno de estos detalles ense\u00f1a lecciones particulares sobre la obra de Cristo y el significado de la expiaci\u00f3n.<\/p>\n
En medio de estos muchos detalles predeterminados y, por lo tanto, significativos, hay una historia especial que es fascinante, no solo por lo que ense\u00f1a sobre la muerte de Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n por el \u00e9nfasis que le dan los evangelios.<\/p>\n
Es inusual encontrar alg\u00fan evento dado de la vida de Cristo que est\u00e9 contenido en los cuatro evangelios para el la simple raz\u00f3n de que estos no son mera historia, sino retratos espec\u00edficos de Cristo, enfatizando uno o m\u00e1s aspectos de su ministerio y vida.<\/p>\n
Son relatos de testigos separados e individuales. Sin embargo, la historia de Barrab\u00e1s est\u00e1 en los cuatro evangelios, y no solo eso, ocupa un lugar importante en ellos, particularmente en Mateo, Marcos y Lucas. Si contamos cuidadosamente, descubrimos treinta y ocho versos usados para contar esta historia.<\/p>\n
Superficialmente, la historia es bastante simple, de hecho, es tan simple que John, quien la relata en el espacio m\u00e1s breve de todo, usa solo dos vers\u00edculos para hacerlo.<\/p>\n
Ahora Barrab\u00e1s hab\u00eda tomado parte en una rebeli\u00f3n y Pilato estaba en un dilema sobre esto, tratando de decidir qu\u00e9 hacer con Cristo en este punto.<\/p>\n
\nJuan 18:39-40 “Pero vosotros ten\u00e9is costumbre de que os suelte alguno en la Pascua. \u00bfQuer\u00e9is, pues, que os suelte al Rey de los jud\u00edos?\u00bb. Entonces todos volvieron a gritar, diciendo: \u00ab\u00a1No este hombre, sino Barrab\u00e1s!\u00bb Ahora bien, Barrab\u00e1s era un ladr\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La base de esta historia radica en el deseo de Pilato de ver a Jes\u00fas en libertad a pesar de que sus acusadores trepaban por su muerte. Podr\u00eda haber insistido en que Jes\u00fas’ liberaci\u00f3n, pero Pilato tambi\u00e9n estaba tratando de satisfacer a las multitudes, lo cual suele ser una posici\u00f3n en la que es imposible estar.<\/p>\n
As\u00ed que comenz\u00f3 a buscar formas indirectas de liberar a Jes\u00fas. Su primer intento hab\u00eda sido enviarlo a Herodes, lo cual pudo hacer porque Jes\u00fas hab\u00eda venido de Galilea y pensaba caer bajo la jurisdicci\u00f3n del tetrarca de Galilea.<\/p>\n
En unos momentos tendr\u00eda a Cristo azotado pensando que por ese acto \u00e9l podr\u00eda evocar una medida de simpat\u00eda de la multitud. Pero antes de esta \u00faltima idea conveniente, se le ocurri\u00f3 otra idea, que en su momento debi\u00f3 de parecerle accidental.<\/p>\n
Pilatos record\u00f3 una costumbre en Israel que serv\u00eda como s\u00edmbolo de la misericordia de Dios y como un recordatorio de su propia liberaci\u00f3n hist\u00f3rica de la esclavitud en Egipto. Al pueblo se le permiti\u00f3, en la Pascua, pedir la liberaci\u00f3n de alg\u00fan delincuente, que en ese momento estaba en prisi\u00f3n.<\/p>\n
Ahora podemos imaginar que cuando Pilato record\u00f3 esto, su rostro se ilumin\u00f3 y aprovech\u00f3 la oportunidad. Antes que \u00e9l. Tal vez podr\u00eda usar esta costumbre para asegurar la liberaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Podemos imaginar que Pilato, por lo tanto, busc\u00f3 en su mente para recordar a alg\u00fan criminal infame que, si tuviera que elegir entre este y Jes\u00fas, el criminal nunca ser\u00eda elegido por el pueblo. Pens\u00f3 en Barrab\u00e1s, de quien se nos dice en Juan 18:40; Marcos 15:7 y en Lucas 23:19, que era ladr\u00f3n, rebelde y homicida. Y en Mateo 27:16 Mateo dice que era un preso notorio y todos sab\u00edan de \u00e9l y lo malo que era.<\/p>\n
Pilato pens\u00f3: “\u00bfQui\u00e9n preferir\u00eda a este despreciable rebelde y asesino a aquel a quien \u00bfHab\u00eda encontrado ning\u00fan defecto en absoluto? Podr\u00eda haber sido con orgullo y presunci\u00f3n por el \u00e9xito anticipado de su plan que Pilato subi\u00f3 ahora a la tribuna para ofrecer al pueblo esta elecci\u00f3n. Continuando la historia en el vers\u00edculo 17, Pilato dice:<\/p>\n
\nMateo 27:17 Entonces, cuando se hubieron reunido, Pilato les dijo: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n quer\u00e9is que os suelte?\u00bb \u00bfBarrab\u00e1s, o Jes\u00fas, llamado Cristo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cu\u00e1n sabio debe haber pensado Pilato que era en este punto, pero cu\u00e1n necio actu\u00f3. Pero para su inmensa sorpresa, la multitud, incitada por los gobernantes, inmediatamente rechaz\u00f3 a Cristo y escogi\u00f3 a Barrab\u00e1s.<\/p>\n
\nMateo 27:22-23 Pilato les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pues har\u00e9 con \u00bfJes\u00fas, que se llama Cristo?\u00bb Todos le dijeron: \u00ab\u00a1Que sea crucificado!\u00bb. Entonces el gobernador dijo: \u00abPues, \u00bfqu\u00e9 mal ha hecho?\u00bb Pero ellos gritaban a\u00fan m\u00e1s, diciendo: \u00ab\u00a1Que sea crucificado!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fue un desastre incluso desde el punto de vista de Pilato. Jes\u00fas’ la vida ya no est\u00e1 en manos de Pilato. La mayor\u00eda de la multitud decide y \u00e9l est\u00e1 obligado a acatar la decisi\u00f3n. Debido a c\u00f3mo Pilato manej\u00f3 la situaci\u00f3n, ahora permanece para siempre como un ejemplo de advertencia de las consecuencias de esforzarse por tratar de satisfacer tanto a Dios, que habla con nosotros, como al mundo que habla en contra de nosotros. Esta es una lecci\u00f3n para cada uno de nosotros. No puedes complacer a ambos, as\u00ed que \u00bfde qu\u00e9 lado est\u00e1s? \u00bfDe qui\u00e9n eres testigo?<\/p>\n
Por supuesto, fue el mundo y la decisi\u00f3n de la mafia fue la decisi\u00f3n del mundo. El mundo siempre elegir\u00e1 a un ladr\u00f3n, un insurreccional o un asesino antes que al Cristo inocente. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Porque Barrab\u00e1s es del mundo; \u00e9l es uno de ellos y, por peligroso que sea, al menos es controlable. Creen que pueden manejarlo, pero por otro lado, \u00bfc\u00f3mo manejan a Jesucristo?<\/p>\n
Considere c\u00f3mo era Barrab\u00e1s y cu\u00e1les eran sus intenciones. Estaba Barrab\u00e1s, el alborotador asesino, que va a destruir el establecimiento. Incluso estaba dispuesto a quemarlos, quer\u00eda matarlos. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edan liberar a Barrab\u00e1s? Simplemente porque, si dejan ir a Barrab\u00e1s y comienza otro mot\u00edn, siempre puedes invocar a la ley para controlar las cosas y aplastar lo que sea que est\u00e9 tramando.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo detendr\u00edas a Jes\u00fas, un hombre que no tiene ca\u00f1ones, tanques, sin munici\u00f3n, pero a\u00fan est\u00e1 empezando a sacudir todo el Imperio Romano? \u00bfC\u00f3mo detener a un hombre que, sin disparar un tiro, est\u00e1 obteniendo resultados revolucionarios?<\/p>\n
Los l\u00edderes jud\u00edos solo ve\u00edan una respuesta, que era deshacerse de \u00c9l. Cometieron el mismo error que ha cometido la gente a lo largo de la historia. Pensaron que se pod\u00eda deshacer de la idea deshaci\u00e9ndose del Hombre de quien proviene la idea, por lo que dijeron: \u00abDeshag\u00e1monos de Jes\u00fas y asegur\u00e9monos de que \u00c9l no pueda gobernarnos e interferir con nuestras tradiciones\u00bb. .”<\/p>\n
Sab\u00edan que Barrab\u00e1s intentar\u00eda explotarlos, pero \u00e9l no pedir\u00eda arruinarles la vida, simplemente lo har\u00eda. En cuanto a Jes\u00fas, les pidi\u00f3 que cambiaran la forma en que siempre hab\u00edan vivido y que se arrepintieran de sus pecados, que renunciaran a su poder, y ese era el problema principal. Los hombres preferir\u00edan ser esclavizados por la tiran\u00eda que dejar que Jes\u00fas gobierne sus vidas con libertad y preferir\u00edan ser explotados antes que dejar que Cristo determine sus vidas.<\/p>\n
En cierto modo, esto es lo mismo que hicieron los dem\u00f3cratas. cuando dijeron que no quer\u00edan a Dios en su plataforma. \u00a1Ellos eligieron a Barrab\u00e1s!<\/p>\n
Los cr\u00edmenes de Barrab\u00e1s eran los mismos cr\u00edmenes de los cuales los l\u00edderes jud\u00edos hab\u00edan acusado falsamente a Jesucristo. Su posici\u00f3n en Israel ciertamente no fue mejorada por Barrab\u00e1s’ libertad, pero lo eligieron a \u00e9l porque su oposici\u00f3n a Jes\u00fas era mucho mayor que a Barrab\u00e1s.<\/p>\n
Hemos visto la historia de Barrab\u00e1s a trav\u00e9s de dos pares de ojos: los de Pilato y los de los l\u00edderes del pueblo. . Cada vista contiene grandes lecciones sobre c\u00f3mo testificar y c\u00f3mo reaccionamos como seres humanos, pero las lecciones m\u00e1s grandes se ven a trav\u00e9s de los ojos del mismo Barrab\u00e1s.<\/p>\n
Desde esta perspectiva, la historia de Barrab\u00e1s es la historia de las historias humanas, porque es la historia del pecador\u2014salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo y Su muerte.<\/p>\n
Notamos en primer lugar que el nombre Barrab\u00e1s es una palabra aramea que significa “hijo de un padre” (Bar-hijo; Abba-padre). As\u00ed que la palabra misma significa que Barrab\u00e1s es un tipo representativo de todos los hijos de todos los padres que alguna vez han nacido en este mundo. \u00c9l es el ser humano promedio.<\/p>\n
Los soldados romanos hab\u00edan detenido el mot\u00edn y hab\u00edan tomado a Barrab\u00e1s. Se estableci\u00f3 su culpabilidad de sangre, y lo arrojaron a su celda all\u00ed para esperar el momento de su muerte. Un hombre que va a ser ahorcado tiene dificultad para mantener sus manos alejadas de su garganta donde la cuerda pronto le quitar\u00e1 la vida.<\/p>\n
Ahora, en una \u00e9poca en la que los criminales eran asesinados con gas, los testigos que asistieron a una prisi\u00f3n donde los hombres fueron ejecutados en una c\u00e1mara de gas describieron que los condenados practicaban la respiraci\u00f3n prolongada y, a veces, conten\u00edan la respiraci\u00f3n hasta que parec\u00eda que sus ojos se saldr\u00edan de las \u00f3rbitas. Sab\u00edan que iban a ser puestos en la c\u00e1mara de gas y que escuchar\u00edan un silbido de muerte inminente y que este ser\u00eda su \u00faltimo aliento que jam\u00e1s conocer\u00edan. As\u00ed que retendr\u00edan ese aliento hasta que se vieran obligados a absorber la muerte que flotaba a su alrededor.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 crees que habr\u00eda pensado Barrab\u00e1s si las cosas hubieran seguido los acontecimientos posteriores? Debi\u00f3 haberse preguntado c\u00f3mo se sentir\u00eda tener las u\u00f1as arranc\u00e1ndole las manos. Debe haber recordado escenas de crucifixiones que hab\u00eda visto antes y la lenta agon\u00eda de la muerte durante d\u00edas antes de que la muerte misericordiosa viniera a liberarlos. Cualquier sonido de un martillo debe haberlo sobresaltado y su mente anticip\u00f3 el sonido de los martillos que traer\u00edan la muerte cerca.<\/p>\n
El sonido de la multitud y los murmullos probablemente causaron miedo cuando el guardia entr\u00f3 para desbloquear la cadena. que est\u00e1 atado alrededor de \u00e9l, porque la Biblia nos dice que estaba atado. Debe haber pensado que hab\u00eda llegado su hora.<\/p>\n
\u00a1Pero el carcelero lo lleva a la puerta y le dice que est\u00e1 libre! En su estado mental estupefacto, se mueve hacia la multitud. Hay poca acogida para \u00e9l y siente una profunda preocupaci\u00f3n de la gente. Luego escucha un rugido creciente: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcalo!\u00bb. \u00a1Crucif\u00edcale!\u00bb. Eventualmente, descubre que el rugido es contra Jes\u00fas y que debe ser crucificado y que la multitud hab\u00eda clamado por la liberaci\u00f3n de Barrab\u00e1s.<\/p>\n
At\u00f3nito, camina cerca del centro de la escena y ve el hombre que ha de morir en su lugar. Finalmente comienza la procesi\u00f3n hacia el lugar de una calavera, llamado en hebreo, G\u00f3lgota. Lo sigue y ve a Jes\u00fas caer bajo el peso de la cruz. Ve a Sim\u00f3n de Cirene presionado por los soldados para ponerse en fila y llevar la cruz y finalmente llegan.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les crees que podr\u00edan haber sido sus pensamientos? Oye el eco de los golpes de los martillos golpeando los clavos y se mira las manos pensando que podr\u00eda haber sido \u00e9l. Pens\u00f3 que ese ser\u00eda su d\u00eda de sufrimiento. Hab\u00eda pensado que las u\u00f1as le desgarrar\u00edan la carne, y ahora est\u00e1 respirando aire fresco y mirando la nube oscura que se acumula en el cielo. Ahora bien, no sabemos que Barrab\u00e1s lo sigui\u00f3, pero suponiendo que as\u00ed fuera, \u00bfes esto lo que habr\u00eda estado pensando?<\/p>\n
La cruz se levanta y \u00e9l ve la silueta contra el cielo y la el sol se oscurece. Oye las voces que le llegan como truenos: \u00abPadre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u00bb. El centuri\u00f3n pasa a su lado y dice: \u00abVerdaderamente \u00e9ste era Hijo de Dios\u00bb. Barrab\u00e1s mira con asombro y asombro al hombre que muere por \u00e9l. Y llega un clamor: \u00abConsumado es\u00bb.<\/p>\n
Lo que podr\u00eda haber pasado por Barrab\u00e1s’ mente. \u00bfCulpa o pena? \u00bfO simplemente se sinti\u00f3 afortunado? Esta es la condici\u00f3n de cada hombre y mujer personalmente antes de que Dios los llame.<\/p>\n
Jesucristo tom\u00f3 nuestro lugar y pag\u00f3 la pena de muerte que todos y cada uno de nosotros hab\u00edamos tra\u00eddo sobre nuestra cabeza personalmente, y \u00e9ramos t\u00fa y yo los que merec\u00edamos morir. Jes\u00fas fue entregado por nuestras ofensas y \u00c9l fue entregado para ser juzgado por nuestros pecados. Y por eso celebramos la Pascua todos los a\u00f1os como un recordatorio y memorial de lo que \u00c9l hizo por nosotros.<\/p>\n
\u00bfTe sientes afortunado o ves el prop\u00f3sito, el plan y el significado de todo esto? La clave b\u00edblica de la escena se encuentra en las palabras de Pablo en II Corintios 5.<\/p>\n
\nII Corintios 5:21 Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros convertido en justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, Jes\u00fas muri\u00f3 para que nosotros pudi\u00e9ramos vivir, y estaba obligado a que nosotros, que hemos estado sujetos a la esclavitud del pecado, pudi\u00e9ramos ser liberados.<\/p>\n
Nos hemos imaginado en el escenario anterior c\u00f3mo Barrab\u00e1s sin duda recibi\u00f3 la bendici\u00f3n de un indulto inesperado. Hemos supuesto que sali\u00f3 de la prisi\u00f3n y volvi\u00f3 a la libertad. \u00bfQu\u00e9 clase de testigo fue Barrab\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 tipo de testigos somos?<\/p>\n
Cambiemos de marcha aqu\u00ed a medida que avanzamos en Juan 19. Los cap\u00edtulos 18 y 19 del evangelio de Juan tratan de las pruebas de Jes\u00fas de Nazaret, comenzando con Su arresto en el Jard\u00edn de Getseman\u00ed y culminando en Su crucifixi\u00f3n en Juan 19:30.<\/p>\n
Pero estrictamente hablando, lo que tenemos en la primera parte del cap\u00edtulo 19 no es un juicio, de hecho no ha habido un juicio en ning\u00fan sentido estricto desde el veredicto inicial de absoluci\u00f3n de Pilato en Juan 18:38. En este momento, Jes\u00fas todav\u00eda est\u00e1 en manos del procurador romano.<\/p>\n
La palabra de que iba a ser entregado para ser crucificado no ha sido pronunciada, pero el juicio en realidad termin\u00f3 antes cuando Pilato dijo: “ No encuentro ninguna base para ning\u00fan cargo en su contra\u201d. Lo absolvi\u00f3, lo declar\u00f3 inocente.<\/p>\n
Ahora lo que aparece en el intervalo entre el veredicto formal de absoluci\u00f3n en Juan 18:38 y la ejecuci\u00f3n de Jes\u00fas en Juan 19:16-30 es una serie de los intentos de Pilato de escapar de la presi\u00f3n del pueblo, algunos de los cuales ya hemos visto.<\/p>\n
\u00c9l sab\u00eda que Jes\u00fas era inocente de los cargos que se le imputaban, pero como los gobernantes quer\u00edan crucificar a Jes\u00fas, Pilato primero envi\u00f3 a Jes\u00fas a Herodes esperando que \u00e9l resolviera su dilema. En segundo lugar, Pilato intent\u00f3 liberar a Jes\u00fas insisti\u00f3 de Barrab\u00e1s en honor a la costumbre jud\u00eda. Y tercero, hizo que Jes\u00fas fuera golpeado con la esperanza de invocar la l\u00e1stima de los l\u00edderes y la multitud.<\/p>\n
Ninguna de estas estrategias funcion\u00f3, pero cada una expone mucho sobre el car\u00e1cter de la naturaleza humana y su pecados, as\u00ed como el plan de Dios para la redenci\u00f3n de la raza humana a trav\u00e9s de Jes\u00fas crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
Cada evento est\u00e1 lleno de significado porque nunca en toda la historia del mundo se ha hecho tanto en tan poco tiempo y ha sido tan significativo. Los hombres preguntaron en una ocasi\u00f3n anterior, cuando Jes\u00fas hubo calmado el viento y las olas en el mar de Galilea,<\/p>\n
\nMateo 8:27 (NVI) Y los hombres se maravillaron, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 clase de del hombre es esto, que hasta los vientos y el mar le obedecen?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien podemos hacernos la misma pregunta cuando lo vemos sacado por Pilato despu\u00e9s de la flagelaci\u00f3n despiadada de los soldados de Roma. He aqu\u00ed Aquel que, aunque hab\u00eda sido golpeado injustamente, se comportaba con tal dignidad que la invitaci\u00f3n de Pilato a \u00abmirar al hombre\u00bb, es ver con claridad aquello que nos abruma. Ahora veamos eso en su contexto aqu\u00ed en Juan 19.<\/p>\n
\nJuan 19:1-5 Entonces Pilato tom\u00f3 a Jes\u00fas y lo azot\u00f3. Y los soldados torcieron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza, y le pusieron un manto de p\u00farpura. Entonces dijeron: \u00ab\u00a1Salve, rey de los jud\u00edos!\u00bb. Y lo golpearon con sus manos. Entonces Pilato volvi\u00f3 a salir y les dijo: \u00abMirad, os lo traigo fuera, para que sep\u00e1is que ning\u00fan delito hallo en \u00e9l\u00bb. Entonces sali\u00f3 Jes\u00fas, con la corona de espinas y el manto de p\u00farpura. Y Pilato les dijo: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el hombre!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mientras hablaba esas palabras, hab\u00eda un respeto que ten\u00eda, una sensaci\u00f3n de asombro. Imagina que fuiste testigo de esto y escuchas la invitaci\u00f3n,” \u00a1he aqu\u00ed el Hombre!\u00bb Miras y concluyes que nunca en toda la historia del mundo ha habido uno como Jes\u00fas.<\/p>\n
Perm\u00edteme desafiarte a contemplarlo. M\u00edralo primero ante Pilato y pregunta qui\u00e9n es este que est\u00e1 ante Pilato, azotado hasta la muerte, vestido con un manto de p\u00farpura, coronado de espinas, ridiculizado como el rey del carnaval de los jud\u00edos.<\/p>\n
Primero de todo, \u00c9l es un Hombre inocente. No se ha probado ning\u00fan crimen contra \u00c9l, y no s\u00f3lo Pilato lo ha declarado inocente, sino que ser\u00e1 declarado siete veces m\u00e1s. Fue el veredicto de todos los que trataron con \u00c9l en estas horas.<\/p>\n
Judas declar\u00f3:<\/p>\n
\nMateo 27:4 “He pecado entregando sangre inocente”. <\/p>\n<\/blockquote>\n
La esposa de Pilato, enviada al procurador romano, dijo:<\/p>\n
\nMateo 27:19 “No tengas nada que ver con ese justo, porque yo he padecido hoy muchas cosas en sue\u00f1os por causa de \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mismo Pilato declar\u00f3 inocente a Cristo,<\/p>\n
\nJuan 18:38 \u201cNo hallo culpa en \u00c9l en absoluto.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Herodes encontr\u00f3 a Cristo sin culpa porque Pilato inform\u00f3 del veredicto de Herodes,<\/p>\n
\nLucas 23:15 \u201cNo, ni Herodes, porque yo os devolv\u00ed a \u00e9l; y a la verdad nada digno de muerte ha hecho \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El ladr\u00f3n moribundo objet\u00f3:<\/p>\n
\nLucas 23:41 recibimos la debida recompensa por nuestras obras, pero este hombre no ha hecho nada malo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El centuri\u00f3n a cargo de la crucifixi\u00f3n dijo:<\/p>\n
\nLucas 23:47 \u00ab\u00a1Ciertamente este era un hombre justo!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
La multitud en la cruz viendo el terremoto y las otras se\u00f1ales sobrenaturales que acompa\u00f1aban Su muerte exclamaron,<\/p>\n
\nMateo 27:54 “\u00a1Verdaderamente \u00e9ste era Hijo de Dios!”<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que este es el veredicto de todos los que hab\u00edan mirado de cerca a Jes\u00fas. Es el veredicto de Dios y el hombre, amigo y enemigo, antiguo y moderno. Estos son relatos de testigos oculares.<\/p>\n
Cuando miramos a Jes\u00fas ante Pilato, tambi\u00e9n notamos que era un hombre valiente. Hab\u00eda sido golpeado sin piedad, pero no hay nada de humillante o comprometedor en Su comportamiento. Nunca hemos visto una flagelaci\u00f3n, por lo que nos cuesta imaginar el sufrimiento que implica.<\/p>\n
Debemos recordar que la v\u00edctima fue despojada de sus ropas y atada a un poste de manera que expuso completamente el cuerpo. espalda. Ser golpeado con una larga correa de cuero en la que se hab\u00edan insertado fragmentos de plomo, hueso y roca, literalmente desgarrando la espalda de la persona en tiras. Adem\u00e1s, la golpiza fue tan prolongada que pocos permanecieron conscientes durante la prueba y algunos incluso murieron.<\/p>\n
Jes\u00fas soport\u00f3 esto y fue despu\u00e9s de Su sufrimiento que Pilato lo llev\u00f3 y llam\u00f3 a la gente a \u00abcontemplar al Hombre\u00bb. ” Uno se pregunta si Pilato le ten\u00eda alguna admiraci\u00f3n despu\u00e9s de todo esto.<\/p>\n
William Barclay escribe: “Debe haber sido la primera intenci\u00f3n de Pilato despertar la piedad de los jud\u00edos. ‘\u00a1Mira!’ \u00e9l dijo. ‘\u00a1Mira a esta pobre criatura magullada y sangrando! \u00a1Mira esta miseria! \u00bfEs posible que desees acosar a una criatura como esta hasta una muerte completamente innecesaria? ‘Pero incluso mientras lo dec\u00eda, casi podemos escuchar el cambio en el tono de la voz de Pilato y ver el amanecer de asombro en sus ojos. Y en lugar de decirlo medio desde\u00f1osamente, para despertar la l\u00e1stima, lo dice con un asombro naciente y una admiraci\u00f3n que no ser\u00e1 reprimida\u00bb.<\/p>\n
En tiempo de guerra, los soldados admirar\u00e1n con frecuencia la valent\u00eda de un vencido. enemigo, pregunt\u00e1ndose c\u00f3mo ellos mismos podr\u00edan soportar circunstancias o sufrimientos similares si los papeles se invirtieran. \u00bfPilato, un viejo soldado, quiz\u00e1s respet\u00f3 interiormente la fortaleza de Cristo?<\/p>\n
Pero no es solo valent\u00eda lo que vemos en el Hombre ante Pilato. Tambi\u00e9n hay majestad, y tal majestad como corresponde al Hijo de Dios. “\u00bfHe aqu\u00ed el hombre?” \u00a1S\u00ed! Pero “He aqu\u00ed el Rey” \u00a1tambi\u00e9n! Y no simplemente el falso rey de los soldados’ tramando.<\/p>\n
Este es el verdadero Rey; el Rey de reyes, cuya dignidad y gracia brillaron incluso en el momento de Su mayor humillaci\u00f3n f\u00edsica. Este fue un gran hombre. Pero \u00e9ste tambi\u00e9n era el Hijo de Dios, como pronto lo probar\u00eda la resurrecci\u00f3n. Pablo escribe,<\/p>\n
\nRomanos 1:3-4 acerca de su Hijo Jesucristo nuestro Se\u00f1or, que naci\u00f3 de la simiente de David seg\u00fan la carne, y declarado Hijo de Dios con poder seg\u00fan el Esp\u00edritu de santidad, por la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, en segundo lugar, los desaf\u00edo a desafiar “He aqu\u00ed el hombre” Jes\u00fas, no solo como apareci\u00f3 ante Pilato, sino tambi\u00e9n como apareci\u00f3 ante la multitud ese d\u00eda.<\/p>\n
Este parece ser el motivo de la flagelaci\u00f3n de Pilato. Porque con la presencia en el escenario y el sentido de la psicolog\u00eda de la audiencia, eso es caracter\u00edstico de un gran abogado litigante. Pilato primero pareci\u00f3 declararlo inocente y luego repentinamente lo present\u00f3 para que la multitud lo viera en Su estado golpeado y humillado. \u00a1Qu\u00e9 contradicci\u00f3n fue eso!<\/p>\n
Parece que Pilato esperaba un estallido de piedad de la turba voluble. Pero Pilato calcul\u00f3 mal, porque se desat\u00f3 una nueva ronda de odio y hostilidad contra Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 la presencia de Jes\u00fas incit\u00f3 un odio tan violento? Algunos escritores han sugerido que se trataba de un patr\u00f3n de reacci\u00f3n psicol\u00f3gica f\u00e1cilmente comprensible. El pueblo vio reflejada en Jes\u00fas golpeado y desfigurado la deformidad moral que ve\u00edan, o tem\u00edan descubrir, en s\u00ed mismos.<\/p>\n
Ser\u00eda parecido a ese disgusto que tantos sienten por los pobres, los deformes, o los muertos. Existe el temor de que sean como ellos. Pero esta no es la verdadera explicaci\u00f3n de la creciente oposici\u00f3n y odio de la multitud hacia Jes\u00fas. Hab\u00edan ido mucho m\u00e1s all\u00e1. Su odio era tan grande y tan profundo en sus corazones que no era cuesti\u00f3n de verse en este hombre que pensaban que era tan horrible.<\/p>\n
Lo que les molest\u00f3 de Jes\u00fas en esta ocasi\u00f3n fue lo que hab\u00eda los molest\u00f3 todo el tiempo y esa fue su impecabilidad, cuya conciencia fue realzada por la flagelaci\u00f3n totalmente injustificada de Jes\u00fas y su culpabilidad en esa injusticia.<\/p>\n
A nadie le importa admitirlo, pero hay, en los inconversos coraz\u00f3n de la persona, lo que lleva a la gente a oponerse a la verdadera justicia. En Juan 15, Jes\u00fas les dijo a sus seguidores,<\/p>\n
\nJuan 15:18 “Si el mundo os aborrece, sab\u00e9is que a m\u00ed me ha odiado antes que a vosotros”<\/p>\n<\/blockquote>\n
El hombre natural odia la santidad de Dios y har\u00e1 cualquier cosa antes que permitir que la luz de Cristo penetre en la profunda oscuridad de la persona no convertida. Esta enemistad est\u00e1 enterrada en lo profundo del coraz\u00f3n humano y es instigada por Satan\u00e1s, quien es el ep\u00edtome del odio.<\/p>\n
El tercer desaf\u00edo que tengo es “He aqu\u00ed el hombre” Jes\u00fas, tal como aparece ante las masas hoy en nuestro tiempo. Es el mismo hombre, el mismo Jesucristo. Pero si bien es cierto que algunos lo odian y buscan abiertamente destruir Su influencia e incluso Su buen nombre, la mayor\u00eda en nuestros d\u00edas simplemente lo ignoran y as\u00ed agregan insultos a la injuria, sugiriendo por su negligencia que \u00c9l no es digno de atenci\u00f3n. \/p> <\/p>\n
Quienes trabajan en los campus de nuestro pa\u00eds piensan que as\u00ed es. La mayor\u00eda de estas instituciones y sus profesores son abiertamente hostiles al cristianismo. Prohiben la Biblia de sus clases, pero sacan a relucir el Cor\u00e1n, el libro musulm\u00e1n. Sus alumnos ridiculizan la Biblia ya los que creen en ella. Dios simplemente es ignorado en otras escuelas. Y si esto es cierto en los campus, es a\u00fan m\u00e1s cierto para el gobierno y la naci\u00f3n en general, especialmente de los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
La mayor\u00eda de la gente hablar\u00e1 de cualquier cosa menos del cristianismo. Y si fu\u00e9ramos a juzgar los asuntos por la prensa secular y otros medios, ser\u00eda dif\u00edcil saber que Jes\u00fas existi\u00f3, y mucho menos descubrir algo preciso o significativo acerca de \u00c9l.<\/p>\n
Observe que en los medios hablar\u00e1n de cristianismo o hablar\u00e1n de Dios, pero evitar\u00e1n el nombre de Jesucristo. Simplemente encuentro eso bastante revelador.<\/p>\n
\nMarcos 8:36 “Porque \u00bfqu\u00e9 aprovechar\u00e1 al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin embargo, esto es precisamente lo que hace la mayor\u00eda de la gente. Est\u00e1n perdidos y ni siquiera saben que est\u00e1n perdidos hasta el final, cuando la realidad del juicio de Dios cae sombr\u00edamente sobre ellos.<\/p>\n
Jes\u00fas habl\u00f3 de esto poco antes de Su crucifixi\u00f3n. En el serm\u00f3n que dio en el Monte de los Olivos a mediados de Su \u00faltima semana en Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas us\u00f3 tres par\u00e1bolas apasionantes para ense\u00f1ar c\u00f3mo ser\u00eda el juicio de Dios para esas personas.<\/p>\n
Ahora pensemos en la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes que fueron invitadas a un banquete de bodas. Cinco eran sabios y cinco tontos. Las cinco v\u00edrgenes prudentes se prepararon para el banquete comprando aceite para sus l\u00e1mparas. Las cinco v\u00edrgenes insensatas no lo hicieron. Mientras esperaban en las largas horas de la tarde, todos los asistentes se quedaron dormidos. De repente se oy\u00f3 un clamor: \u201cHe aqu\u00ed que viene el novio; salid a su encuentro.\u201d Se levantaron, pero las cinco v\u00edrgenes insensatas no ten\u00edan aceite para sus l\u00e1mparas.<\/p>\n
Siguiendo el consejo de las sabias, se dispusieron a comprar un poco. Pero mientras estaban recibiendo su aceite, lleg\u00f3 el novio y la corte de bodas lo sigui\u00f3 a la casa y la puerta se cerr\u00f3. M\u00e1s tarde, las cinco v\u00edrgenes insensatas regresaron y llamaron a la puerta: \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or, \u00e1brenos\u00bb. Retomaremos la historia en,<\/p>\n
\nMateo 25:12-13 Pero \u00e9l respondi\u00f3 y dijo: ‘De cierto os digo que no os conozco’ “Vigilad, pues, porque no sab\u00e9is ni el d\u00eda ni la hora en que ha de venir el Hijo del hombre”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces vemos aqu\u00ed que la principal diferencia entre los sabios y los necios se encuentra en sus actitudes. Su actitud insensata es espiritualmente pobre, ciega y desnuda porque no tiene una verdadera visi\u00f3n del futuro, a pesar de que Dios y Su Hijo claramente han puesto en marcha Su maravilloso plan de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Es algo triste. que una persona no tenga visi\u00f3n de futuro y s\u00f3lo viva el hoy. \u00bfC\u00f3mo puedes ser cristiano y no vivir el estilo de vida de Dios si no tienes esa visi\u00f3n y no est\u00e1s planificando? Al planificar te das cuenta de tu necesidad de vencer el pecado y mejorarte a ti mismo con la ayuda de Dios.<\/p>\n
La segunda par\u00e1bola, la Par\u00e1bola de los Talentos, trata sobre tres siervos. Su amo iba a irse de viaje, as\u00ed que llam\u00f3 a los sirvientes y les dio dinero a cada uno: al primero, cinco talentos; al segundo, dos talentos; y al tercero, un talento, cada uno seg\u00fan su capacidad. Entonces \u00e9l se fue, y los siervos que hab\u00edan recibido cinco talentos y dos talentos respectivamente invirtieron el dinero mientras que el tercer siervo escondi\u00f3 su talento en la tierra. Despu\u00e9s de mucho tiempo el amo volvi\u00f3 y pidi\u00f3 cuentas.<\/p>\n
El hombre que hab\u00eda recibido cinco talentos produjo esos talentos m\u00e1s cinco m\u00e1s. El siervo que hab\u00eda recibido dos talentos produjo dos talentos m\u00e1s dos m\u00e1s. Pero el que hab\u00eda recibido un solo talento, devolvi\u00f3 solo ese talento al Se\u00f1or, diciendo:<\/p>\n
\nMateo 25:24-25 \u201cEntonces se acerc\u00f3 el que hab\u00eda recibido un talento y dijo: \u201cSe\u00f1or, sab\u00eda que eres un hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. Y tuve miedo, y fui y escond\u00ed tu talento en la tierra. Mira, ah\u00ed tienes lo que es tuyo.’ [Entonces el amo conden\u00f3 a aquel siervo, quit\u00e1ndole su talento.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 25:29-30 ‘Porque a todo el que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s, y tener abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado. Y echad al siervo in\u00fatil a las tinieblas de afuera. Habr\u00e1 llanto y crujir de dientes.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
El comercio que se espera que los sirvientes hagan durante la ausencia de su amo se refiere al uso fiel de los dones y oportunidades espirituales. por el servicio, el crecimiento y el car\u00e1cter espiritual que Jes\u00fas' se espera que los disc\u00edpulos practiquen.<\/p>\n
Esta par\u00e1bola nos ense\u00f1a varias cosas. Dios da a las personas diferentes dones. El trabajo bien hecho es recompensado con a\u00fan m\u00e1s trabajo por hacer. Y la persona que usa sus dones recibir\u00e1 m\u00e1s, mientras que la persona que no los usa perder\u00e1 hasta lo que tiene. La \u00fanica forma de conservar un don espiritual es usarlo en el servicio de Dios y de los dem\u00e1s. En pocas palabras, si no lo usas, lo pierdes.<\/p>\n
Al igual que las v\u00edrgenes insensatas que sufrieron porque no se prepararon, el tercer siervo en esta par\u00e1bola sufre porque no hizo nada con su talento. No debemos esconder nuestra luz debajo de una canasta. Los dones espirituales deben ser usados al servicio de Cristo para gloria de Dios, para gozo y honra de Aquel que es el dador de toda buena d\u00e1diva.<\/p>\n
La tercera par\u00e1bola que cont\u00f3 Jes\u00fas es la Par\u00e1bola del ( separaci\u00f3n de las) Ovejas y las Cabras. Los machos cabr\u00edos son los perdidos, y est\u00e1n condenados porque no dieron de comer al Se\u00f1or cuando ten\u00eda hambre, de darle de beber cuando ten\u00eda sed, de darle la bienvenida cuando era forastero, de vestirlo cuando estaba desnudo, de visitarlo cuando estaba enfermo, y consolarlo cuando fue echado en la c\u00e1rcel. Dicen: \u00ab\u00bfPero cu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o solo o desnudo o enfermo?\u00bb \u00c9l responde:<\/p>\n
\nMateo 25:45 “De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis con uno de estos [mis hermanos] m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco lo hicisteis conmigo. ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por otro lado, \u00c9l da la bienvenida a aquellos que hicieron estas cosas por Sus hermanos.<\/p>\n
Cada una de estas par\u00e1bolas, aunque bastante diferente de las dem\u00e1s en detalle, es sin embargo uno con ellos en sus rasgos esenciales. En cada caso, hay un regreso repentino del Se\u00f1or que exige una cuenta; hay algunos que est\u00e1n preparados para Su venida y otros que no; y hay recompensas y juicios.<\/p>\n
Lo m\u00e1s notable de todo es que, en cada caso, los que se pierden quedan totalmente asombrados, sorprendidos, conmocionados por el resultado. Las v\u00edrgenes insensatas se asombran de que el novio no les abra la puerta. El sirviente malvado y perezoso claramente esperaba que el maestro estuviera satisfecho con su desempe\u00f1o de crecimiento cero. Y las cabras no pueden creer que realmente han rechazado a Jes\u00fas.<\/p>\n
As\u00ed ser\u00e1 con nuestra generaci\u00f3n. Tenemos m\u00e1s oportunidades de aprender acerca de Cristo en nuestros d\u00edas que nunca antes en la historia humana. \u00a1Pero mira c\u00f3mo lo derrochamos! Todas las distracciones del mundo, la riqueza que hemos tenido, etc\u00e9tera, realmente nos han distra\u00eddo mucho.<\/p>\n
La llamada ha salido, “\u00a1He aqu\u00ed el hombre!” Mire a este para la salvaci\u00f3n. \u00c9l te ama. \u00c9l muri\u00f3 por ti. Se levant\u00f3 de nuevo. Pero muchos contin\u00faan con la vida sin pensar y ser\u00e1n abrumados en el d\u00eda de la rendici\u00f3n de cuentas de Dios. As\u00ed que vuelvo a preguntar, \u00bfqu\u00e9 tipo de testigos somos t\u00fa y yo?<\/p>\n
Ahora cambiemos de tema nuevamente mientras continuamos con el relato de Juan 19.<\/p>\n
\nJuan 19: 6-7 Por tanto, cuando le vieron los principales sacerdotes y los oficiales, dieron voces, diciendo: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcale, crucif\u00edcale!\u00bb. Pilato les dijo: \u00abTomadlo vosotros y crucificadlo, porque yo no hallo culpa en \u00e9l\u00bb. Los jud\u00edos le respondieron: \u00abNosotros tenemos una ley, y seg\u00fan nuestra ley debe morir, porque se hizo a s\u00ed mismo Hijo de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces la pregunta es, \u00bfqui\u00e9n es \u00c9l, que es Jesucristo? Los eventos que rodean la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas avanzan r\u00e1pidamente aqu\u00ed en Juan 19, y dentro de poco tiempo el maestro de Israel ser\u00e1 crucificado. \u00bfQui\u00e9n es este que pronto dar\u00e1 su vida?<\/p>\n
Esta pregunta es importante porque el valor de su muerte depende completamente de qui\u00e9n era. Si \u00c9l fue un criminal y mereci\u00f3 morir, Su muerte no significa nada, al menos no m\u00e1s que la muerte de cualquiera de los miles de otros criminales que han sido ejecutados a lo largo de los largos siglos de la historia humana.<\/p>\n
Si \u00c9l era un hombre inocente, Su muerte nos habla meramente del error de la justicia y Su actitud muestra solo c\u00f3mo un hombre fuerte puede soportar valientemente el maltrato. Por otro lado, si \u00c9l era Dios, como afirm\u00f3 ser, Su muerte tiene un significado monumental.<\/p>\n
Vemos cu\u00e1n ineludible es la pregunta de “Qui\u00e9n es \u00c9l” en los vers\u00edculos que siguen, porque aunque la acusaci\u00f3n real contra Jes\u00fas hab\u00eda sido velada en los jud\u00edos’ tratos previos con Pilato, ahora fluye en un torrente de furia repentina.<\/p>\n
No menos de seis cargos separados se hab\u00edan presentado contra \u00e9l y perm\u00edtanme enumerarlos aqu\u00ed:<\/p>\n
1) Mateo 26:61 nos dice que fue acusado de: amenazar con destruir el templo jud\u00edo.<\/p>\n
2) Juan 18:30 dice que fue acusado de ser un malhechor.<\/p>\n
3 ) Lucas 23:2 nos informa que \u00c9l fue acusado de pervertir a la naci\u00f3n.<\/p>\n
4) Lucas 23:2 tambi\u00e9n registra que se dijo que \u00c9l hab\u00eda prohibido a los jud\u00edos pagar impuestos al C\u00e9sar.<\/p>\n
5) Lucas 23:2 tambi\u00e9n dice que \u00c9l fue citado por haberse hecho rey.<\/p>\n
6) Lucas 23:5 nos informa que se dice que \u00c9l incit\u00f3 al pueblo a la insurrecci\u00f3n. <\/p>\n
Aqu\u00ed hab\u00eda seis acusaciones serias, pero estos cargos no eran la verdadera raz\u00f3n del odio de los l\u00edderes jud\u00edos hacia Jes\u00fas o de su procesamiento del caso contra \u00c9l ante Pilato. La acusaci\u00f3n real es que \u00c9l hab\u00eda afirmado ser el Hijo \u00fanico de Dios, lo que ellos juzgaron como una blasfemia.<\/p>\n
Una s\u00e9ptima y central acusaci\u00f3n pasa ahora al primer plano. Por supuesto, hab\u00eda estado all\u00ed desde el principio. La primera acusaci\u00f3n contra Jes\u00fas fue que hab\u00eda afirmado que era \u00abcapaz de destruir el templo de Dios y reconstruirlo en tres d\u00edas\u00bb.<\/p>\n
A primera vista, esto parec\u00eda ser solo el delirio irracional de un loco. Pero Cristo no estaba loco, y los l\u00edderes de Israel indudablemente leyeron en Sus palabras precisamente lo que \u00c9l pretend\u00eda. Lo que en realidad estaba diciendo era que era Dios y que, aunque permitir\u00eda que los l\u00edderes de la naci\u00f3n lo mataran, resucitar\u00eda en tres d\u00edas.<\/p>\n
Solo esto explica la llamativa repetici\u00f3n de la frase “en tres d\u00edas” en cada uno de los cuatro evangelios y la preocupaci\u00f3n posterior de los l\u00edderes de sellar y proteger la tumba de Cristo.<\/p>\n
\nMateo 27:62-66 Al d\u00eda siguiente, que sigui\u00f3 al D\u00eda de la Preparaci\u00f3n, Los principales sacerdotes y los fariseos se reunieron ante Pilato, diciendo: \u00abSe\u00f1or, nos acordamos, mientras viv\u00eda a\u00fan, de c\u00f3mo dijo aquel enga\u00f1ador: \u00abDespu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar\u00e9\u00bb. Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer d\u00eda, no sea que vengan sus disc\u00edpulos de noche, y lo hurten, y digan al pueblo: Resucit\u00f3 de entre los muertos. As\u00ed que el \u00faltimo enga\u00f1o ser\u00e1 peor que el primero.\u201d Pilato les dijo: \u201cTen\u00e9is guardia; sigue tu camino, hazlo tan seguro como sepas\u201d. Fueron, pues, y aseguraron el sepulcro, sellaron la piedra y pusieron la guardia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 entonces se levantaron los otros cargos? Fueron criados en la corte jud\u00eda porque, al principio, los l\u00edderes del Sanedr\u00edn no pudieron obtener pruebas adecuadas para condenar a Jes\u00fas por el cargo de blasfemia.<\/p>\n
Fueron criados en la corte romana porque los enemigos de el Se\u00f1or crey\u00f3 correctamente que Pilato nunca consentir\u00eda en condenar a Cristo sobre la cuesti\u00f3n religiosa. Ante Pilato, Jes\u00fas tuvo que ser acusado de ser un insurreccional y, por lo tanto, una amenaza para C\u00e9sar.<\/p>\n
Fue sobre la base de la insurrecci\u00f3n que Pilato llev\u00f3 a cabo el juicio. Imag\u00ednese entonces su sorpresa cuando, despu\u00e9s de haber absuelto a Jes\u00fas de la acusaci\u00f3n de insurrecci\u00f3n, de repente oye mencionar la verdadera acusaci\u00f3n. La gente se burlaba de \u00e9l.<\/p>\n
Pilato hab\u00eda dicho: \u00abNo encuentro ninguna base para acusarlo\u00bb. Ahora Jes\u00fas’ Los acusadores responden: \u00abNosotros tenemos una ley, y de acuerdo con esa ley \u00c9l debe morir, porque dijo ser el Hijo de Dios\u00bb. As\u00ed que Pilato pens\u00f3 que el problema hab\u00eda terminado, pero luego le echaron otro problema en la cara.<\/p>\n
Hasta ahora, Pilato hab\u00eda estado conduciendo el juicio como si Jes\u00fas fuera solo un hombre y los problemas fueran meramente humanos. El quid de la cuesti\u00f3n estaba en el desaf\u00edo de Pilato a \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el hombre!\u00bb Ahora el terreno ha cambiado por completo, y Pilato debe enfrentar la pregunta completamente nueva de si Jes\u00fas es realmente el Hijo de Dios.<\/p>\n
\u00bfFue Jes\u00fas’ afirmar ser el Hijo de Dios de hecho? Hago la pregunta de esta manera porque no es solo Pilato quien se ve obligado a enfrentar esta pregunta. Tambi\u00e9n tenemos que confrontar esta pregunta vital antes de que podamos aceptar a Cristo como nuestro Salvador en el bautismo.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n muri\u00f3 en la hoguera? El asunto no es simplemente una cuesti\u00f3n de decir que el hombre que fue asesinado era Jes\u00fas de Nazaret, porque de eso no hay duda. La pregunta es: \u00bfQui\u00e9n fue Jes\u00fas? \u00bfEra s\u00f3lo un hombre, o era m\u00e1s? \u00bfEra realmente Dios? El testigo m\u00e1s importante de cualquier hecho es Dios mismo. Entonces, aunque hay muchos testigos a considerar, comenzamos correctamente aqu\u00ed. \u00bfDios Todopoderoso da testimonio de la deidad de Cristo?<\/p>\n
Olvidaremos las numerosas profec\u00edas del Antiguo Testamento acerca del Mes\u00edas y la cuesti\u00f3n de si, sobre la base de sus palabras y obras, se puede declarar que Jes\u00fas es Aqu\u00e9l. En cambio, nos volvemos al testimonio de Dios rendido durante los d\u00edas del ministerio terrenal de Cristo. Pasamos al momento del bautismo de Cristo. Aqu\u00ed vemos al Esp\u00edritu Santo de Dios descendiendo sobre Jesucristo, como paloma del cielo. Escuchamos a Dios hablar.<\/p>\n
\nMateo 3:17 Y de repente vino una voz del cielo, que dec\u00eda: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAlguna vez se ha dado tal testimonio a otra persona? No sabemos de ninguno. Abraham fue llamado amigo de Dios, y David fue llamado un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios. Pero estos eran, no obstante, todav\u00eda hombres y aqu\u00ed est\u00e1 Uno llamado Hijo de Dios. El testimonio es de mucho peso.<\/p>\n
Esto fue al principio de Jes\u00fas’ ministerio, ante la tentaci\u00f3n, la aclamaci\u00f3n p\u00fablica, el rechazo y los desenga\u00f1os. \u00bfY despu\u00e9s, despu\u00e9s de estas cosas? Quiz\u00e1 Aquel en quien Dios estaba “complacido” al principio no ser\u00e1 tan agradable al final, despu\u00e9s de haberse codeado con el mundo y el pecado.<\/p>\n
Pasamos a ese momento hacia el final del ministerio de Cristo cuando Jes\u00fas se par\u00f3 en el Monte y , en visi\u00f3n, fue cambiado de su apariencia terrenal a su apariencia celestial. En ese momento fue revestido de una luz como de un manto, y a o\u00eddos de Pedro, Santiago y Juan, Dios Todopoderoso volvi\u00f3 a hablar desde el cielo, diciendo:<\/p>\n
\nMateo 17:5 Mientras \u00e9l Todav\u00eda estaba hablando, he aqu\u00ed, una nube brillante los cubri\u00f3; y de repente sali\u00f3 una voz de la nube que dec\u00eda: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia\u00bb. \u00a1Esc\u00fachenlo!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios el Padre testifica de la deidad de Cristo, al principio de Su ministerio y al final de \u00e9l.<\/p>\n
El segundo testigo de ser convocado es Jes\u00fas de Nazaret. Cualquier tribunal debe estar dispuesto a escuchar el testimonio de un hombre acerca de s\u00ed mismo, incluso en los tribunales de hoy, dado que es justo.<\/p>\n
Anteriormente, Jes\u00fas les dio un testimonio que sin duda recordar\u00edan. En una ocasi\u00f3n los l\u00edderes de Israel lo desafiaron a dar cuenta de s\u00ed mismo, y lo hizo tan claramente que inmediatamente tomaron piedras para tir\u00e1rselas.<\/p>\n
\nJuan 8:58-59 Jes\u00fas les dijo: \u00abDe cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, YO SOY\u00bb. Entonces tomaron piedras para tir\u00e1rselas; pero Jes\u00fas se escondi\u00f3 y sali\u00f3 del templo, pasando por en medio de ellos, y as\u00ed pas\u00f3 de largo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otra ocasi\u00f3n, registrada en Juan 10, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a la gente en Salom\u00f3n’ s, y les dijo:<\/p>\n
\nJuan 10:30 “Yo y el Padre uno somos.”<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Jes\u00fas’ momentos finales junto con sus disc\u00edpulos en Juan 14, respondi\u00f3 a una pregunta planteada por Felipe, diciendo:<\/p>\n
\nJuan 14:9 Jes\u00fas le dijo: \u00ab\u00bfHace tanto tiempo que estoy con vosotros, y \u00bfNo me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre [identific\u00e1ndose directamente con el Padre de esa manera]; Entonces, \u00bfc\u00f3mo puedes decir: ‘Mu\u00e9stranos al Padre’?<\/p>\n<\/blockquote>\n
El sumo sacerdote le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: ‘\u00bfEres t\u00fa el Cristo, el Hijo del Bendito?’ y \u00c9l respondi\u00f3 como est\u00e1 registrado en,<\/p>\n
\nMarcos 14:61-62 Pero \u00c9l guard\u00f3 silencio y no respondi\u00f3 nada. Nuevamente le pregunt\u00f3 el sumo sacerdote, dici\u00e9ndole: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el Cristo, el Hijo del Bendito?\u00bb Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy\u00bb. Y ver\u00e9is al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los testimonios de Dios Todopoderoso y de Jes\u00fas de Nazaret concuerdan. <\/p>\n
Ahora bien, \u00bfhay otros testigos sobrenaturales de quienes debamos escuchar? Hay \u00e1ngeles del cielo. \u00bfQu\u00e9 dicen ellos? Escuchamos su voz en los acontecimientos que rodean el nacimiento de Jes\u00fas en Bel\u00e9n. El arc\u00e1ngel Gabriel es uno de ellos. Se apareci\u00f3 a Mar\u00eda antes del nacimiento diciendo:<\/p>\n
\nLucas 1:30-35 Entonces el \u00e1ngel le dijo: “No temas, Mar\u00eda, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aqu\u00ed, concebir\u00e1s en tu vientre, y dar\u00e1s a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas. El ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo; y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de su padre David. Y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr\u00e1 fin\u201d. Entonces Mar\u00eda dijo al \u00e1ngel: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede ser esto, si no conozco var\u00f3n?\u00bb Y respondiendo el \u00e1ngel, le dijo: El Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra; por tanto, tambi\u00e9n el Santo que va a nacer ser\u00e1 llamado Hijo de Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora m\u00e1s adelante en la historia los \u00e1ngeles se aparecen a los pastores en los campos de Bel\u00e9n. <\/p>\n
\nLucas 2:10-11 Entonces el \u00e1ngel les dijo [es decir, a los pastores]: \u00abNo tem\u00e1is, porque he aqu\u00ed os traigo buenas nuevas de gran gozo que ser\u00e1 a todas las personas Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 hay de los demonios? Estos eran los \u00e1ngeles injustos, por as\u00ed decirlo. Conocen la verdad acerca de Jes\u00fas a pesar de que se oponen a Su gobierno. \u00bfCu\u00e1l es su opini\u00f3n del que ahora comparece ante Pilato?<\/p>\n
Recordemos que en una ocasi\u00f3n Cristo san\u00f3 a un hombre que hab\u00eda sido pose\u00eddo por muchos demonios. Estaba a punto de echarlos fuera cuando respondieron:<\/p>\n
\nMateo 8:29 Y de repente ellos [los demonios] dieron voces, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tenemos que ver contigo, Jes\u00fas, \u00bfHijo de Dios? \u00bfHas venido aqu\u00ed para atormentarnos antes de tiempo?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otra ocasi\u00f3n, como se registra en Marcos 3, los demonios cayeron delante de \u00c9l, diciendo:<\/p>\n
\nMarcos 3:11 Y los esp\u00edritus inmundos, cuando le ve\u00edan, se postraban delante de \u00c9l y daban voces, diciendo: \u00abT\u00fa eres el Hijo de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es no son solo los testigos sobrenaturales los que dan fe de la deidad de Cristo. Tambi\u00e9n hay muchos testigos humanos, entre ellos los que mejor lo conocieron. \u00bfQu\u00e9 hay de estos? \u00bfQu\u00e9 hay de los escritores de los Evangelios?<\/p>\n
Estos hombres son los historiadores de la vida de Cristo. Con raz\u00f3n podemos suponer que han investigado cuidadosamente las cosas que se dec\u00edan acerca de \u00c9l. Hab\u00edan visto cosas con sus propios ojos y tambi\u00e9n investigaron completamente todos los hechos circundantes. Algunos vivieron con \u00c9l y fueron testigos oculares de lo que describen. \u00bfQu\u00e9 piensan estos hombres de Aquel que est\u00e1 ante Pilato?<\/p>\n
Mateo escribi\u00f3 el primero de los Evangelios. Era jud\u00edo, y los jud\u00edos confiesan un solo Dios. No era probable que atribuyera la divinidad a ning\u00fan hombre sin evidencia abrumadora. Si pudi\u00e9ramos preguntarle, podr\u00eda responder: \u00abCreo que Jes\u00fas es el divino Salvador de quien habla el Antiguo Testamento\u00bb. lo he dicho Dije que Su nacimiento fue en cumplimiento de esa gran profec\u00eda de Isa\u00edas, que dice:<\/p>\n
\nMateo 1:23 \u00abHe aqu\u00ed, la virgen concebir\u00e1, y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emmanuel,” que se traduce como \u00abDios con nosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mark viaj\u00f3 con Peter y recibi\u00f3 informaci\u00f3n de primera mano de \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 piensa? Marcos present\u00f3 su evangelio con estas palabras:<\/p>\n
\nMarcos 1:1 Principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de Lucas? ? Lucas era m\u00e9dico. No era propenso a las f\u00e1bulas ni a la exageraci\u00f3n. \u00c9l nos ha dado el m\u00e1s cient\u00edfico de los cuatro Evangelios. Sin embargo, Lucas registra favorablemente algunos de los t\u00edtulos m\u00e1s exaltados jam\u00e1s dados a Jes\u00fas: \u00abHijo del Alt\u00edsimo\u00bb; “Hijo de Dios” y “Cristo el Se\u00f1or” son algunas de las frases que usa.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con John? Juan nos dice que ha escrito las palabras m\u00e1s expl\u00edcitas de todas. Juan comienza su evangelio con:<\/p>\n
\nJuan 1:1-4 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. \u00c9l estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por \u00c9l, y sin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora Juan comienza la conclusi\u00f3n de su evangelio con:<\/p>\n
\nJuan 20:30- 31 Y a la verdad Jes\u00fas hizo muchas otras se\u00f1ales en presencia de sus disc\u00edpulos, las cuales no est\u00e1n escritas en este libro; pero \u00e9stas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfHay otros testigos humanos? S\u00ed, est\u00e1 Juan el Bautista, que era primo hermano de Jes\u00fas, y testific\u00f3 en Juan 1.<\/p>\n
\nJuan 1:34 “Yo he visto y testifico que este es el Hijo de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 Marta, en cuyo hogar Jes\u00fas y Sus disc\u00edpulos sol\u00edan hospedarse, quien testific\u00f3 en Juan 11.<\/p>\n
\nJuan 11:27 Ella dijo a \u00c9l: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or, creo que T\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios, que ha de venir al mundo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas pregunt\u00f3 una vez a los disc\u00edpulos: \u00bb \u00ab\u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u00bb Pedro, hablando por los dem\u00e1s, declar\u00f3 como est\u00e1 registrado en Mateo 16,<\/p>\n
\nMateo 16:16 Respondi\u00f3 Sim\u00f3n Pedro y dijo: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfJes\u00fas retrocedi\u00f3 ante esa confesi\u00f3n? Si alguna vez hubo una oportunidad en la que pudiera haber corregido esta noci\u00f3n \u00aberr\u00f3nea\u00bb de qui\u00e9n era \u00c9l, era, era entonces. Podr\u00eda haber dicho: \u00abEst\u00e1s equivocado, Peter. No soy G Hijo de od. Soy s\u00f3lo un hombre, como t\u00fa\u00bb. Pero eso no es lo que \u00c9l dijo. En lugar de eso, respondi\u00f3 en el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\nMateo 16:17 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Bienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque esto no te lo ha revelado la carne ni la sangre. sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed concuerdan los testigos terrenales y los testigos celestiales. Sabemos qu\u00e9 tipo de testigos fueron, as\u00ed que nuevamente pregunto, \u00bfqu\u00e9 tipo de testigo somos t\u00fa y yo?<\/p>\n
Se dice que la forma en que muere un hombre arroja mucha luz sobre qui\u00e9n es y c\u00f3mo el vivi\u00f3. Es interesante saber c\u00f3mo muri\u00f3 Cristo y qu\u00e9 pensaron de \u00c9l los que presenciaron Su muerte en Sus momentos de muerte.<\/p>\n
Los dos que estaban presentes y murieron con \u00c9l eran ladrones. Un ladr\u00f3n se endureci\u00f3 y critic\u00f3 a Jes\u00fas, seg\u00fan el testimonio de Lucas. Dijo sarc\u00e1sticamente: \u00abSi t\u00fa eres el Cristo, s\u00e1lvate a ti mismo y a nosotros\u00bb. El otro ladr\u00f3n le respondi\u00f3 en Lucas 23:40: \u201c\u00bfNi siquiera tem\u00e9is vosotros a Dios, estando bajo la misma condenaci\u00f3n? Y nosotros en verdad con justicia, porque recibimos la debida recompensa de nuestras obras; pero este Hombre no ha hecho nada malo\u201d. Entonces dijo a Jes\u00fas: \u00abSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas en tu reino\u00bb.<\/p>\n
El centuri\u00f3n estaba a cargo del grupo de ejecuci\u00f3n. Es un hombre sobrio y ha visto morir a muchos. \u00bfCu\u00e1l fue el testimonio del centuri\u00f3n?<\/p>\n
\nLucas 23:46-47 Y cuando Jes\u00fas hubo clamado a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu.’ Habiendo dicho esto, expir\u00f3. Entonces, cuando el centuri\u00f3n vio lo que hab\u00eda sucedido, glorific\u00f3 a Dios, diciendo: \u00ab\u00a1Ciertamente este era un hombre justo!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAhora gobierna Dios en tu vida? \u00bfQu\u00e9 clase de testigo eres? \u00bfCu\u00e1l es nuestro veredicto? No lo hemos visto en los d\u00edas de Su carne, pero \u00c9l se nos proclama en las Escrituras, en Su santa Palabra escrita y el Esp\u00edritu Santo da testimonio con nuestro esp\u00edritu y con innumerables otros cristianos. \u00bfQu\u00e9 decimos, es el Hijo de Dios?<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro testimonio. Hemos mirado dentro de nuestros corazones, y confesamos que hab\u00eda poco o nada dentro de nosotros para atraernos a \u00c9l, aparte de la morada del Esp\u00edritu de Dios. Abandonados a nosotros mismos, encontrar\u00edamos toda una vida de otras actividades para mantenernos ocupados y distra\u00eddos.<\/p>\n
Podr\u00edamos ser tan esc\u00e9pticos como Tom\u00e1s, o tan hostiles como el ap\u00f3stol Pablo antes de su conversi\u00f3n. Pero Jes\u00fas nos habl\u00f3. Habl\u00f3 a trav\u00e9s de la Palabra de Dios, declarando qui\u00e9n es \u00c9l y lo que ha hecho. Nuestros corazones est\u00e1n con \u00c9l, y confesamos que \u00c9l es verdaderamente el Hijo de Dios y nuestro Salvador.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 43:10-12 [hablando de nosotros] “Vosotros sois mis testigos, ” dice el Se\u00f1or, y mi siervo a quien he escogido, para que me conozc\u00e1is y cre\u00e1is, y entend\u00e1is que yo soy. Antes de M\u00ed no fue formado Dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de M\u00ed. Yo, incluso Yo, soy el Se\u00f1or, y fuera de M\u00ed no hay salvador. He anunciado y salvado, he proclamado, y no hubo dios extra\u00f1o entre vosotros; por tanto sois mis testigos” dice el Se\u00f1or, “que yo soy Dios”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo extra\u00f1o de este caso es que la decisi\u00f3n que tomes no determinar\u00e1 el destino del acusado, sino que determinar\u00e1 tu futuro.<\/p>\n
\nHebreos 12:1-2 Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso, y del pecado que tan f\u00e1cilmente nos asecha, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y se sent\u00f3 a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Deber\u00eda ser nuestra meta de por vida ser miembros de esta gran nube de testigos! Recuerde las palabras del Eterno en Isa\u00edas: “Por lo tanto, sois mis testigos’ dice el Se\u00f1or, ‘que yo soy Dios’”<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Vosotros sois mis testigos de que yo soy Dios Gran nube de testigos #1348 Martin G. Collins Dado 29 -16 de octubre; 68 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) No estamos solos en nuestra fe, pero tenemos una abrumadora nube de testigos, tanto del \u00e1mbito f\u00edsico como espiritual. El juicio y la crucifixi\u00f3n de Cristo no … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Vosotros sois mis testigos de que yo soy Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}