Serm\u00f3n: El Libro de Joel (Segunda Parte) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) En el libro de Joel, la plaga de langostas sirve como un v\u00edvido precursor del inminente D\u00eda del Se\u00f1or. Joel asegura a las v\u00edctimas de la devastadora plaga que, si se arrepintieran de sus pecados y volvieran al pacto, la tierra se renovar\u00eda, la prosperidad regresar\u00eda, la amenaza pol\u00edtica se evitar\u00eda y los a\u00f1os perdidos por la devastaci\u00f3n ser\u00edan restaurados. . Lo que Dios prometi\u00f3 al Israel f\u00edsico, lo promete al Israel de Dios: la Iglesia. En Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 31 d. C., Dios t\u00edpicamente cumpli\u00f3 la profec\u00eda de Joel de que Su Esp\u00edritu se derramar\u00eda sobre toda carne; en el Milenio, finalmente lo cumplir\u00e1. A lo largo del Antiguo Testamento, el Esp\u00edritu de Dios se derram\u00f3 sobre siervos seleccionados que ten\u00edan comisiones espec\u00edficas para guiar y advertir al pueblo de Dios. En el futuro, la sanaci\u00f3n de la tierra, la seguridad nacional y la restauraci\u00f3n de los a\u00f1os perdidos beneficiar\u00e1n a los remanentes de Israel y, en \u00faltima instancia, a toda la humanidad. Como miembros del sacerdocio real de Dios, debemos velar humildemente por el bienestar de los dem\u00e1s, no como Di\u00f3trefes, que deseaba tener la preeminencia, sino como Jesucristo, que voluntariamente se sacrific\u00f3 por los dem\u00e1s. Cuando el Esp\u00edritu Santo de Dios mora en nosotros, la manifestaci\u00f3n m\u00e1s convincente es nuestro arrepentimiento y ceder a la direcci\u00f3n de Dios, como se manifiesta en el siervo que siempre cumpli\u00f3 fielmente la voluntad de su amo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Anteriormente, en la primera parte de esta serie de sermones sobre Joel, vimos que Joel ten\u00eda una fe perspicaz en Dios, y ense\u00f1\u00f3 la confianza en la suficiencia de Dios en cada secci\u00f3n del libro. Joel se enfoc\u00f3 en el principio b\u00e1sico de que Dios est\u00e1 guiando soberanamente los asuntos de la historia de la tierra hacia Su objetivo final preconcebido.<\/p>\n
Joel nos recuerda que Dios es el Dios de gracia y misericordia; de bondad amorosa y paciencia; de justicia y rectitud. \u00c9l llama a la adoraci\u00f3n verdadera y vital de parte de Sus seguidores que han confiado en \u00c9l para la salvaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe. En vista de eso, Joel enfatiza el lugar de la oraci\u00f3n y el arrepentimiento en nuestras vidas.<\/p>\n
Joel ense\u00f1\u00f3 que cuando el pecado se convierte en la condici\u00f3n dominante del pueblo de Dios, debe ser juzgado. Y Dios puede usar desastres naturales, como en el cap\u00edtulo 1; o medios pol\u00edticos, como en el cap\u00edtulo 2, para castigar a su pueblo. Para un pueblo arrepentido habr\u00e1 la bendici\u00f3n de un compa\u00f1erismo restaurado y bendiciones restauradas en la naturaleza tambi\u00e9n.<\/p>\n
Joel comenz\u00f3 el cap\u00edtulo 1 con una descripci\u00f3n de una plaga de langostas que caus\u00f3 graves da\u00f1os a Jud\u00e1 en su \u00e9poca. Amplific\u00f3 los horrores de esta plaga y habl\u00f3 de ella como un precursor del a\u00fan m\u00e1s terrible D\u00eda del Se\u00f1or, que est\u00e1 pendiente. Esto lo llev\u00f3 a llamar al arrepentimiento, lo cual hizo al citar directamente al Se\u00f1or por primera vez aqu\u00ed en Joel 2.<\/p>\n
\nJoel 2:12 “Ahora pues,” dice el Se\u00f1or, \u00abvu\u00e9lvanse a m\u00ed de todo coraz\u00f3n, con ayuno, llanto y lamento\u00bb. [Puede recordar que Dios quiere que tengamos una actitud contrita y humilde.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los siguientes vers\u00edculos analizan el arrepentimiento, lo animan y llaman a los l\u00edderes del pueblo, los sacerdotes, a llevar al pueblo a un rechazo del pecado ya un regreso a Dios.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed est\u00e1 el problema. Podemos suponer que al menos algunos han escuchado el llamado de Joel y est\u00e1n conmovidos por su advertencia. Est\u00e1n dispuestos a arrepentirse, a volverse a Dios. Pero, \u00bfcu\u00e1l es el (los) pecado(s) por el cual deben arrepentirse? Ya hemos visto que el arrepentimiento implica la confesi\u00f3n de pecados espec\u00edficos, pero \u00bfcu\u00e1les son aqu\u00ed en el caso de Jud\u00e1?<\/p>\n
A menos que se responda esta pregunta, la situaci\u00f3n de Jud\u00e1 ser\u00eda similar al dilema personal del pueblo. de pie humildemente ante Dios pero sin un conocimiento claro de por qu\u00e9 estaban all\u00ed o qu\u00e9 deb\u00edan hacer. En los vers\u00edculos 18-27, el centro y coraz\u00f3n del libro, vemos el pecado y su remedio.<\/p>\n
\nJoel 2:18-20 Entonces el Se\u00f1or tendr\u00e1 celo por su tierra y misericordia Su gente. Responder\u00e1 el Se\u00f1or y dir\u00e1 a su pueblo: \u201cHe aqu\u00ed, yo os env\u00edo grano, mosto y aceite, y ser\u00e9is saciados de ellos; Ya no te pondr\u00e9 en oprobio entre las naciones. [Tenga en cuenta que esta secci\u00f3n de Joel tiene que ver con la tierra que se refresca.] Pero alejar\u00e9 de ustedes al ej\u00e9rcito del norte, y lo arrojar\u00e9 a una tierra yerma y desolada, con su rostro hacia el mar oriental y su espalda hacia el mar occidental; subir\u00e1 su hedor, y subir\u00e1 su hedor, porque ha hecho monstruosidades.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJoel 2:21-26 No temas, oh tierra; \u00a1Al\u00e9grate y regoc\u00edjate, porque el Se\u00f1or ha hecho maravillas! No tem\u00e1is, bestias del campo; porque los pastos abiertos brotan, y el \u00e1rbol da su fruto; la higuera y la vid dan su vigor. Alegraos, pues, hijos de Si\u00f3n, y gozaos en el Se\u00f1or vuestro Dios; porque fielmente os ha dado la lluvia temprana, y har\u00e1 descender sobre vosotros la lluvia temprana y la lluvia tard\u00eda en el primer mes. Las eras estar\u00e1n llenas de trigo, y las tinajas rebosar\u00e1n de mosto y aceite. \u201cAs\u00ed os restituir\u00e9 los a\u00f1os que ha comido la langosta, la langosta que se arrastra, la langosta devoradora y la langosta masticadora, mi gran ej\u00e9rcito que envi\u00e9 contra vosotros. Comer\u00e1s en abundancia y te saciar\u00e1s, y alabar\u00e1s el nombre del Se\u00f1or tu Dios, que ha hecho maravillas contigo; y Mi pueblo nunca [o algunas traducciones dicen \u00abnunca m\u00e1s\u00bb) ser\u00e1 avergonzado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En estos vers\u00edculos, se exponen los antiguos pecados de adulterio espiritual e idolatr\u00eda de Israel. otra vez. Esto queda claro hacia el final de esta secci\u00f3n donde Dios promete restauraci\u00f3n despu\u00e9s del arrepentimiento. Dios concluye en el vers\u00edculo 27.<\/p>\n
\nJoel 2:27 “Entonces sabr\u00e9is que yo estoy en medio de Israel: Yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios, y no hay otro. Mi pueblo nunca [o nunca m\u00e1s] ser\u00e1 avergonzado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la Biblia, Dios se revela no solo como el Creador, sino como el que sostiene y gobierna Su creaci\u00f3n. , interviniendo en los asuntos de sus siervos para guiarnos, bendecirnos y librarnos.<\/p>\n
\nMateo 4:4 Pero respondiendo El, dijo: Escrito est\u00e1: No vivir\u00e1 el hombre. s\u00f3lo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.’”<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Palabra escrita de Dios es toda la Biblia, tanto el Antiguo Pacto como el Nuevo Testamento, como sabemos, y los ap\u00f3stoles vivieron y se refirieron a las \u00fanicas Escrituras que ten\u00edan que eran los libros del Antiguo Pacto y vivieron por los Diez Mandamientos.<\/p>\n
Uno no tiene que saber el Antiguo Testamento muy bien para darse cuenta de que Joel 2:27 es una referencia al primero de los Diez Mandamientos, que, como saben, en \u00c9xodo 20 que dice:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20:2-3 &ldquo ;Yo soy el Se\u00f1or tu Dios, que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este mandamiento est\u00e1 a la cabeza de las leyes de Dios y, en cierto sentido, las resume todas. Si uno adora al Dios verdadero y s\u00f3lo a \u00c9l, las normas morales de este Dios inevitablemente guiar\u00e1n al adorador tambi\u00e9n en otras \u00e1reas. As\u00ed que esta ley dirige y gu\u00eda la comprensi\u00f3n de la religi\u00f3n y la moralidad del pueblo.<\/p>\n
Pero no es solo una ley para Israel. Es una ley para nosotros tambi\u00e9n, y dado que estamos estudiando a Joel por lo que nos dice hoy, as\u00ed como por lo que le dijo a Jud\u00e1 en los tiempos del Antiguo Testamento, debemos relacionarnos personalmente con esta ley.<\/p>\n
Ahora, obviamente, adorar a cualquier dios que no sea el Dios de Abraham, Isaac y Jacob es quebrantar este mandamiento. Pero no es necesario adorar a un dios claramente definido para romperlo, como Baal, Zeus, Minerva, un emperador romano o uno de los \u00eddolos de las muchas tribus paganas de nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Nosotros romperlo cada vez que le damos a alguna persona o cosa ese primer lugar en nuestros cuidados que pertenece solo a Dios. Muy a menudo, este dios sustituto somos nosotros mismos o nuestra opini\u00f3n sobre nosotros mismos. A veces se trata de cosas como el \u00e9xito, las posesiones materiales, la fama o el dominio personal sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 hacemos esto? \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00edamos tener otros dioses sino Dios el Padre? La respuesta est\u00e1 en el prefacio de este mandamiento, un prefacio que es al mismo tiempo un prefacio de toda la Tor\u00e1, es decir, los primeros 5 libros de la Biblia. Tiene dos partes: 1) por qui\u00e9n es Dios, y 2) por lo que ha hecho.<\/p>\n
La primera de ellas, que trata de qui\u00e9n es el verdadero Dios, se expresa en las palabras &ldquo \u00abYo soy el Se\u00f1or tu Dios\u00bb. En hebreo son las palabras YHVH Eloheka.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que debemos obedecer estos mandamientos es que el Dios que habla en los mandamientos es YHVH, el Dios verdadero. Es el Dios que no tiene principio ni fin: “Yo soy el que soy” \u00c9l dice en \u00c9xodo 3:14.<\/p>\n
\u00c9l es autoexistente. Nadie lo cre\u00f3 y \u00c9l no es responsable ante nadie; \u00c9l es autosuficiente, no necesita de nadie y no depende de nadie para nada. Entonces, obviamente, cualquier dios menos que este no es Dios. Es por qui\u00e9n es \u00c9l que \u00c9l puede demandar tal adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Segundo, debemos obedecer estos mandamientos por lo que Dios ha hecho. \u00c9l indica esto en las palabras: \u00abquien te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre\u00bb. Esto se aplica primero al Israel f\u00edsico, el \u00fanico de todas las naciones que fue literalmente liberado de la esclavitud en Egipto. Sin embargo, tambi\u00e9n se aplica espiritualmente a la iglesia que Dios ha sacado del pecado y la esclavitud, que representa Egipto. Israel y la iglesia le deben reverencia por esta liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero esta observancia del primer mandamiento no se limita solo a Israel y la iglesia. Debe aplicarse a cualquiera que haya experimentado la liberaci\u00f3n, ya sea de la muerte, la esclavitud, la pobreza o la enfermedad. No hay nadie que no haya sido bendecido por Dios en al menos una de estas \u00e1reas, aunque \u00e9l o ella no lo sepa y no reconozca a Dios como la fuente.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la liberaci\u00f3n debe aplicar tanto a asuntos espirituales como materiales. Incluso en el caso de Israel, la liberaci\u00f3n no fue meramente f\u00edsica sino m\u00e1s bien una liberaci\u00f3n de la idolatr\u00eda egipcia. Fue una liberaci\u00f3n de los dioses falsos.<\/p>\n
De la misma manera, el llamado de Abraham es significativo como un llamado para servir al Se\u00f1or Dios en lugar de los extra\u00f1os e indignos dioses de Mesopotamia.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 24:2-3 Y Josu\u00e9 dijo a todo el pueblo: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or, Dios de Israel: ‘Vuestros padres, entre ellos Tar\u00e9, el padre de Abraham y el padre de Nacor, habitaron al otro lado del r\u00edo en los tiempos antiguos, y sirvieron a dioses ajenos. Entonces tom\u00e9 a vuestro padre Abraham del otro lado del r\u00edo, lo llev\u00e9 por toda la tierra de Cana\u00e1n, y multipliqu\u00e9 su descendencia y le di a Isaac.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJosu\u00e9 24:14 “Ahora pues, temed a Jehov\u00e1, servidle con integridad y en verdad, y quitad los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del r\u00edo y en \u00a1Egipto, servid al Se\u00f1or!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed se reafirmaron las estipulaciones de la renovaci\u00f3n del pacto en los d\u00edas de Josu\u00e9: Israel debe temer al Se\u00f1or y servir \u00c9l en la sinceridad y en la verdad. Se esperaba que Israel y Jud\u00e1 tomaran la decisi\u00f3n consciente de dedicarse al Se\u00f1or.<\/p>\n
En Joel vemos que estaban lejos de eso y, por lo tanto, hubo una renovaci\u00f3n de que Joel estaba tratando de informar a la gente de eso. estaba muy atrasado.<\/p>\n
El razonamiento detr\u00e1s del primer mandamiento se aplica a todos los seres humanos. Todos han sido bendecidos por Dios y todos han recibido las abundantes bendiciones de Dios de Su creaci\u00f3n y todos se han beneficiado del avance de la verdad sobre la superstici\u00f3n a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n de la iglesia de Dios.<\/p>\n
\u00bfAdoramos a Dios? exclusiva y absolutamente como resultado de lo que se nos ha dado y de la liberaci\u00f3n que hemos recibido? La respuesta es no, \u00a1no lo hacemos! En consecuencia, el primer mandamiento pr\u00e1cticamente grita al mundo que somos ingratos, desobedientes, rebeldes y gobernados por el pecado. E incluso los miembros de la iglesia de Dios a veces comparten la verg\u00fcenza de esto, como lo estaba haciendo Jud\u00e1 en ese momento. Si miras al mundo, y es un mundo vergonzoso, ignora totalmente las cosas de las que Dios los ha librado.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 la \u00faltima vez, no sabemos con precisi\u00f3n cu\u00e1ndo se escribi\u00f3 Joel. Por lo tanto, no podemos decir en qu\u00e9 momento de la apostas\u00eda de Israel se dieron estas advertencias y las promesas que las acompa\u00f1aban, ya sea antes o despu\u00e9s del exilio. Es muy probable que fuera m\u00e1s o menos al mismo tiempo que Am\u00f3s profetiz\u00f3 a Israel, pero eso es solo una estimaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero, sin embargo, el mensaje es claro. Si el pueblo de Dios se vuelve a \u00c9l de todo coraz\u00f3n, entonces \u00c9l oir\u00e1 desde los cielos, har\u00e1 retroceder Su ira, los restaurar\u00e1 y sanar\u00e1 su tierra.<\/p>\n
Anteriormente en el cap\u00edtulo 2 de Joel, el profeta expres\u00f3 tentativamente este resultado deseable. Estaba escribiendo en su propio nombre, bajo la inspiraci\u00f3n de Dios, y dijo en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\nJoel 2:14 \u00bfQui\u00e9n sabe si \u00c9l [que es el Se\u00f1or] se volver\u00e1 y se arrepentir\u00e1, y dejar una bendici\u00f3n detr\u00e1s de \u00c9l: una ofrenda de cereal y una libaci\u00f3n para el Se\u00f1or tu Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora \u00e9l cita a Dios directamente, diciendo que la bendici\u00f3n ciertamente ser\u00e1 en su m\u00e1xima medida. Ser\u00e1 en tres \u00e1reas: Primero, la prosperidad material, que vemos en el vers\u00edculo 19.<\/p>\n
\nJoel 2:19 Responder\u00e1 el Se\u00f1or y dir\u00e1 a su pueblo: \u00abHe aqu\u00ed, yo env\u00edo grano y mosto y aceite, y os saciar\u00e9is de ellos; Ya no te pondr\u00e9 en oprobio entre las naciones.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La segunda promesa de bendici\u00f3n est\u00e1 en el camino de la seguridad nacional, que vemos en el vers\u00edculo 20.<\/p>\n
\nJoel 2:20 “Pero alejar\u00e9 de ti al ej\u00e9rcito del norte, y lo arrojar\u00e9 a una tierra \u00e1rida y desolada, con su rostro hacia el mar oriental y su espalda hacia el mar occidental; subir\u00e1 su hedor, y subir\u00e1 su hedor, porque ha hecho cosas monstruosas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La tercera promesa es una restauraci\u00f3n de los a\u00f1os perdidos que vemos en el vers\u00edculo 25. <\/p>\n
\nJoel 2:25 “As\u00ed os restituir\u00e9 los a\u00f1os que ha comido la langosta, la langosta que se arrastra, la langosta devoradora y la langosta masticadora, mi gran ej\u00e9rcito que envi\u00e9 entre vosotros.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando hablamos de la primera bendici\u00f3n, la prosperidad material en Joel 2:19, tenemos que tener cuidado con dos cosas. Primero, no debemos atribuir a Dios todo lo que tenemos, particularmente nuestro exceso o lo que hemos ganado a costa de otras personas, en el sentido de justificar nuestra avaricia o injusticias en el nombre de Dios.<\/p>\n
En segundo lugar , no debemos atribuirnos todo lo que tenemos a nosotros mismos ya nuestra capacidad, sino reconocer a Dios y agradecerle por ello. El primero es probablemente el pecado caracter\u00edstico de todo el pueblo de Dios. El segundo es el pecado de los imp\u00edos, en t\u00e9rminos generales.<\/p>\n
Ahora bien, hay una idea equivocada en la corriente principal del cristianismo, aunque ha estado presente en otras culturas y tambi\u00e9n en otras \u00e9pocas, que cuanto m\u00e1s cerca estamos de Dios m\u00e1s nos bendecir\u00e1 f\u00edsicamente y m\u00e1s ricos seremos. La conclusi\u00f3n obvia de esta manera de razonar es que el cristiano rico est\u00e1 m\u00e1s cerca de Dios que el pobre, y que el pobre est\u00e1 m\u00e1s lejos. Pero nada m\u00e1s lejos de la verdad.<\/p>\n
Es cierto, como dice claramente Joel, que si buscamos el rostro de Dios, \u00c9l proveer\u00e1 el “grano, mosto y aceite, suficientes para satisfacer [ nosotros] totalmente\u00bb. Pero la promesa es solo que estaremos satisfechos, no llenos. Tendremos suficiente pero no necesariamente en exceso, particularmente cuando eso se logra a costa de otras personas.<\/p>\n
Esto no significa que uno no pueda ser rico. Job, Abraham y David eran todos hombres ricos que, sin embargo, eran rectos y obedientes a Dios. Pero son las excepciones, y ser\u00eda cierto decir que la mayor\u00eda del pueblo de Dios, tanto en los tiempos b\u00edblicos como en otros per\u00edodos de la historia, no eran ricos y, sin embargo, estaban completamente provistos tanto f\u00edsica como espiritualmente.<\/p>\n
Ahora el deber del creyente es cuidar que lo que tiene realmente venga de Dios, que sus prioridades en cuanto a las cosas materiales y espirituales sean correctas y que lo que tiene no lo controle.<\/p>\n
El otro problema relacionado con la prosperidad material es el pecado de los imp\u00edos: atribuir lo que se posee a la fuerza y capacidad humana y no a Dios. Nabucodonosor es un ejemplo, se par\u00f3 en el techo de su palacio mirando la magn\u00edfica ciudad de Babilonia y dijo, en Daniel 4,<\/p>\n
\nDaniel 4:30 \u00ab\u00bfNo es esta la gran Babilonia, que he edificado para morada real con mi gran poder y para honra de mi majestad?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nabucodonosor se atribuy\u00f3 el m\u00e9rito de sus logros mientras se negaba a reconocer que Dios era la fuente \u00faltima de \u00e9stos y que ten\u00eda sus posesiones en dep\u00f3sito para Dios. El suyo fue un pecado intolerable, y Dios respondi\u00f3 tomando sus \u00abcosas\u00bb; lejos, incluyendo su cordura.<\/p>\n
En esa hora, Nabucodonosor se volvi\u00f3 loco y fue expulsado del palacio para vivir con los animales salvajes, lo que hizo durante siete a\u00f1os. Al final de ese tiempo su cordura fue restaurada, tanto f\u00edsica como espiritualmente, y alab\u00f3 a Dios. El vers\u00edculo 37 dice:<\/p>\n
\nDaniel 4:37 Ahora yo, Nabucodonosor, alabo, ensalzo y honro al Rey de los cielos, cuyas obras son todas verdad, y sus caminos justicia. Y a los que andan en soberbia \u00c9l los puede humillar.\u201d [O podr\u00eda decir humilde o humillar.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una persona es humillada, pero si ha estado pecando, es humillada por su propio sentido del orgullo.<\/p>\n
La La segunda bendici\u00f3n que Dios dice que seguir\u00e1 al arrepentimiento es la seguridad nacional mencionada en Joel 2:20. Lamentablemente, el lenguaje del vers\u00edculo en el que se menciona esto es un tanto oscuro, porque cuando Joel menciona \u00abel ej\u00e9rcito del norte\u00bb, \u00e9l puede estar hablando de: 1) las langostas, 2) los ej\u00e9rcitos f\u00edsicos reales de las naciones hostiles alrededor, o 3) el ej\u00e9rcito metaf\u00f3rico de Dios que ser\u00e1 desatado en el juicio final.<\/p>\n
El significado preciso es probablemente sin importancia para nuestro prop\u00f3sito de hoy y, ciertamente, los tres pueden estar a la vista. Sin embargo, lo que Joel est\u00e1 diciendo es que Dios mantendr\u00e1 alejados a todos los enemigos y que levantar\u00e1 un cerco de protecci\u00f3n alrededor de Su pueblo.<\/p>\n
Esa es la \u00fanica seguridad que cualquier pueblo o naci\u00f3n tiene, porque hay sin muro, sin ej\u00e9rcito, sin sistema de armas con el que se pueda contar en \u00faltima instancia para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Hace d\u00e9cadas, Estados Unidos gast\u00f3 miles de millones de d\u00f3lares en la construcci\u00f3n de una extensa red de radar militar llamada l\u00ednea DEW, que significa Distant Early Advertencia, que se extend\u00eda por todo el continente norteamericano. Fue dise\u00f1ado para limitar al m\u00ednimo los avances de los bombarderos rusos de largo alcance que ven\u00edan a atacar a los Estados Unidos.<\/p>\n
Fue bueno en su \u00e9poca, pero r\u00e1pidamente qued\u00f3 obsoleto por la proliferaci\u00f3n de armas bal\u00edsticas de largo alcance. misiles Hoy en d\u00eda es in\u00fatil contra sofisticados misiles de bajo vuelo, ojivas m\u00faltiples, submarinos con armas nucleares y otros dispositivos de destrucci\u00f3n probablemente poco conocidos.<\/p>\n
Ahora observe lo que dijo el salmista en el Salmo 33 en relaci\u00f3n con tal cosa. .<\/p>\n
\nSalmo 33:16-20 Ning\u00fan rey se salva por la multitud de un ej\u00e9rcito; el valiente no se salva con mucha fuerza. Un caballo es una vana esperanza de seguridad [Sabemos que los caballos eran instrumentos de guerra en ese momento, pero esto tambi\u00e9n podr\u00eda incluir cualquier cosa relacionada con la fuerza militar humana]; ni librar\u00e1 a ninguno con su gran fuerza. He aqu\u00ed, el ojo del Se\u00f1or est\u00e1 sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia, para librar su alma de la muerte, y para darles vida en tiempos de hambre. Nuestra alma espera en el Se\u00f1or; \u00c9l es nuestra ayuda y nuestro escudo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, la bendici\u00f3n final de las tres que Dios dice que seguir\u00e1n al arrepentimiento sincero y genuino es la restauraci\u00f3n de los a\u00f1os perdidos. A nosotros, como personas, probablemente no nos gustar\u00eda revivir nuestros a\u00f1os perdidos, pero nos gustar\u00eda restaurar algunas de las cosas que hicimos o el tiempo perdido.<\/p>\n
\nJoel 2:25 “Entonces restaurar\u00e9 a vosotros los a\u00f1os que ha comido la langosta, la langosta que se arrastra, la langosta devoradora y la langosta masticadora, Mi gran ej\u00e9rcito que envi\u00e9 contra vosotros.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, este es un bendici\u00f3n especial. Muchos de nosotros hemos huido de Dios y hemos desperdiciado muchos a\u00f1os y solo regresando a Dios podemos recuperar la p\u00e9rdida de esos a\u00f1os.<\/p>\n
Cuando despreciamos a Dios y huimos de \u00c9l, entramos un curso cuesta abajo, como la esposa de Oseas, Gomer. No creemos que esto suceda cuando comenzamos, pero sucede, porque Dios ha establecido esto como una de las leyes que gobiernan la desobediencia espiritual, y \u00c9l es fiel a Sus leyes.<\/p>\n
Cuando hacemos caso omiso Dios, la vida inevitablemente declina y degenera. Perdemos nuestras oportunidades; fallamos en lo peque\u00f1o y luego en lo grande; nos endurecemos por el pecado; vivimos cada vez m\u00e1s para nosotros mismos y despreciamos a los dem\u00e1s y perdemos amigos, familia, etc. Eventualmente estamos solos y somos totalmente miserables en nuestra soledad. Dios puede cambiar todo eso. Por lo general, no podemos deshacer lo que est\u00e1 hecho. El pecado es pecado, y los efectos del pecado a menudo contin\u00faan durante largos per\u00edodos de tiempo, pero Dios puede restaurar lo que se comieron las langostas.<\/p>\n
\nJoel 2:26 “Comer\u00e1s en abundancia y ser\u00e1s satisfecho, y alabad el nombre de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que ha hecho maravillas con vosotros; y Mi pueblo nunca ser\u00e1 avergonzado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que las oportunidades pueden haberse perdido, pero Dios puede dar nuevas y a\u00fan mejores oportunidades. Los amigos pueden haber sido alienados y alejados, pero Dios puede dar nuevos amigos e incluso restaurar a muchos de los antiguos. Dios puede romper el poder del pecado y restaurar la santidad y el gozo personales.<\/p>\n
Esto no solo se aplica a las personas en el mundo, sino tambi\u00e9n a aquellos en la iglesia que le han dado la espalda a Dios y lo han dejado por razones f\u00edsicas. y cosas materiales. \u00a1Dios quiere restaurarnos a todos!<\/p>\n
Los vers\u00edculos 26 y 27 terminan con Dios nuevamente dando plena seguridad de la verdad de su restauraci\u00f3n. En el vers\u00edculo 26 se usa de beneficios temporales; en el vers\u00edculo 27, de beneficios espirituales. Dios es la \u00fanica garant\u00eda de que todas sus promesas se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
\nJoel 2:27 “Entonces sabr\u00e9is que yo estoy en medio de Israel [la iglesia]: yo soy el Se\u00f1or tu Dios y no hay otro. Mi pueblo nunca ser\u00e1 avergonzado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, por el cumplimiento de Sus promesas y por todos los beneficios de Dios, ellos deben saber que \u00c9l estaba entre ellos por especial gracia como su propio pueblo peculiar. A\u00fan m\u00e1s esto deb\u00eda cumplirse con los cristianos, en cuyo coraz\u00f3n \u00c9l mora por amor y gracia, y de quienes \u00c9l dice, en Mateo 18,<\/p>\n
\nMateo 18:20 “Donde dos o tres est\u00e1n reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto nos lleva a la siguiente secci\u00f3n de Joel 2. Joel 2:28 comienza el cap\u00edtulo 3 del texto jud\u00edo y termina con el vers\u00edculo 32. Joel 3 de la KJV comienza el cap\u00edtulo 4 del texto jud\u00edo. As\u00ed que los jud\u00edos creen que este es un tema claramente separado aqu\u00ed en Joel 2:28-32.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos predicen la promesa del Se\u00f1or de dotaci\u00f3n espiritual personal en la vida de Sus santos. Joel 3 predice Su triunfo final a favor de Sus santos en la culminaci\u00f3n de la historia de la humanidad.<\/p>\n
Si bien Dios puede permitir que otras naciones castiguen a Israel por sus pecados, \u00c9l se ha reservado un remanente para S\u00ed mismo. Sobre ellos derramar\u00e1 Su Esp\u00edritu, a ellos se manifestar\u00e1 con se\u00f1ales maravillosas, y los reunir\u00e1 y los llevar\u00e1 a la Tierra Prometida.<\/p>\n
\nJoel 2:28-29 “ Y acontecer\u00e1 despu\u00e9s que derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os, vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones. Y tambi\u00e9n sobre mis siervos y sobre mis siervas derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu en aquellos d\u00edas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Biblia misma a veces toma las profec\u00edas de m\u00e1s de una manera. Pueden aplicarse a un evento actual en Israel, por ejemplo, pero tambi\u00e9n pueden referirse a un futuro D\u00eda del Se\u00f1or. Si bien reconocemos esto, sabemos que muchas profec\u00edas del Antiguo Testamento nos son interpretadas por el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Joel 2:28-29 es un pasaje interpretado por el ap\u00f3stol Pablo que se aplica a los eventos de Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 31 d.C. como un tipo de lo que iba a continuar en la iglesia hasta el tiempo del fin. Y luego, despu\u00e9s del D\u00eda del Se\u00f1or y cuando Jesucristo establezca el gobierno de Dios en la tierra, el Esp\u00edritu Santo ser\u00e1 derramado sobre un n\u00famero mucho mayor de personas. Este derramamiento del Esp\u00edritu Santo continuar\u00e1 durante el Milenio.<\/p>\n
Observe el tiempo indicado en el vers\u00edculo 28. Los eventos establecidos aqu\u00ed se designan como \u00abdespu\u00e9s\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Hace “despu\u00e9s” significa despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n o despu\u00e9s de que Cristo regrese? Parece haber una aplicaci\u00f3n para ambos. Encontramos la palabra “despu\u00e9s” usado en Oseas 3; y all\u00ed est\u00e1 acoplado con \u00aben los postreros d\u00edas\u00bb.<\/p>\n
\nOseas 3:5 Despu\u00e9s los hijos de Israel volver\u00e1n y buscar\u00e1n a Jehov\u00e1 su Dios ya David su rey. Temer\u00e1n al Se\u00f1or y su bondad en los postreros d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora las palabras de Pedro en Hechos 2 muestran de qu\u00e9 se trata.<\/p>\n
\nHechos 2:17 ‘Y acontecer\u00e1 en los postreros d\u00edas, dice Dios, que derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones, vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ser\u00e1 de car\u00e1cter y alcance universal. \u00bfPero esto de \u00abtoda carne\u00bb significa para todos los creyentes; por todo Israel; o para toda la humanidad en general? Sabemos que todos los verdaderos creyentes reciben el Esp\u00edritu de Dios, es lo que nos distingue del mundo.<\/p>\n
Por el contexto y la ense\u00f1anza prof\u00e9tica de otras porciones del Antiguo Testamento sabemos que todo Israel eventualmente recibe a Dios&rsquo. ;s Esp\u00edritu en el Milenio. Y el mundo gentil tambi\u00e9n tendr\u00e1 acceso a \u00e9l. Las diferencias de edad (j\u00f3venes y viejos), de sexo (hijos e hijas) o de posici\u00f3n (siervos y siervas) no constituir\u00e1n barreras ni estorbos a este don del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Los sue\u00f1os, la visi\u00f3n y la profec\u00eda de los que se habla en Joel 2:28 son los tres modos mencionados anteriormente en N\u00fameros 12:<\/p>\n
\nN\u00fameros 12:6 Entonces dijo [Dios]: O\u00edd ahora mis palabras: Si hay profeta entre t\u00fa, yo, el Se\u00f1or, me doy a conocer a \u00e9l en una visi\u00f3n, le hablo en un sue\u00f1o.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, lo que se dice all\u00ed en Joel sobre el Esp\u00edritu Santo de Dios y hablar profec\u00edas no es algo nuevo, es algo que se dice que suceder\u00eda incluso en N\u00fameros 12.<\/p>\n
Joel 2:29 reitera la misma verdad dada en el vers\u00edculo 28: “Derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu\u00bb. Esta no es la primera menci\u00f3n de un derramamiento del Esp\u00edritu de Dios sobre Israel en los libros prof\u00e9ticos del Antiguo Testamento. Hay al menos otros ocho lugares.<\/p>\n
Ahora acompa\u00f1ando el derramamiento del Esp\u00edritu Santo\u00bb. Esp\u00edritu en aquellos d\u00edas y como signos visibles de la intervenci\u00f3n sobrenatural y tutelar de Dios en la historia de la humanidad, Dios har\u00e1 que se vean fen\u00f3menos extraordinarios en la naturaleza. En consecuencia, la totalidad de la experiencia del hombre se ver\u00e1 afectada. Continuando aqu\u00ed en Joel 2,<\/p>\n
\nJoel 2:30-32 “Y dar\u00e9 prodigios en el cielo y en la tierra: sangre y fuego y columnas de humo. El sol se convertir\u00e1 en tinieblas, y la luna en sangre, antes [importante mostrar el tiempo aqu\u00ed] la venida del d\u00eda grande y terrible del Se\u00f1or. Y acontecer\u00e1 que todo aquel que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo. Porque en el monte Si\u00f3n y en Jerusal\u00e9n [palabra en clave para la iglesia de Dios] habr\u00e1 liberaci\u00f3n [algunas traducciones dicen salvaci\u00f3n], como ha dicho el Se\u00f1or, entre el remanente [sobrevivientes] a quienes el Se\u00f1or llama.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque los cielos se mencionan primero, el orden que sigue es uno de \u00e9nfasis ascendente, comenzando con eventos en la tierra, es decir, sangre, fuego y humo, y siguiendo con se\u00f1ales en el cielo, el sol y la luna. Dios realizar\u00e1 poderosas transformaciones en el cielo y en la tierra. \u00a1Ser\u00e1 seguido por el grande y temible D\u00eda del Se\u00f1or!<\/p>\n
Sin embargo, el derramamiento del Esp\u00edritu resultar\u00e1 en salvaci\u00f3n para aquellos que invocan a Dios. Habr\u00e1 quienes invoquen al Se\u00f1or para la liberaci\u00f3n f\u00edsica y a quienes Dios llamar\u00e1 para la salvaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Hay un doble uso del pensamiento de \u00abllamar\u00bb; en Joel 2:32. Primero, invocar a Dios, lo cual significa salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 10:13 Porque \u00abtodo aquel que invoque el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El segundo uso del pensamiento de llamar es Dios llam\u00e1ndolos. En Joel 2:32, Dios ha predicho que habr\u00e1 un remanente escapado y estos ser\u00e1n una bendici\u00f3n para toda la tierra. Hay una referencia al remanente en Zacar\u00edas 14.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 14:1-5 He aqu\u00ed, viene el d\u00eda del Se\u00f1or, y vuestros despojos ser\u00e1n repartidos en medio de vosotros. Porque reunir\u00e9 a todas las naciones para pelear contra Jerusal\u00e9n; la ciudad ser\u00e1 tomada, las casas saqueadas, y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad ir\u00e1 en cautiverio, pero el remanente del pueblo no ser\u00e1 cortado de la ciudad. Entonces el Se\u00f1or saldr\u00e1 y pelear\u00e1 contra esas naciones, como pelea en el d\u00eda de la batalla. Y en aquel d\u00eda Sus pies se afirmar\u00e1n sobre el Monte de los Olivos, que mira a Jerusal\u00e9n al oriente. Y el monte de los Olivos se partir\u00e1 en dos, de oriente a occidente, formando un valle muy grande; la mitad del monte se mover\u00e1 hacia el norte y la otra mitad hacia el sur. Entonces huir\u00e9is por el valle de mi monta\u00f1a, porque el valle de la monta\u00f1a llegar\u00e1 hasta Azal. S\u00ed, huir\u00e9is como huisteis del terremoto en los d\u00edas de Uz\u00edas rey de Jud\u00e1. As\u00ed vendr\u00e1 el Se\u00f1or mi Dios, y todos los santos contigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que este remanente aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2 parece ser un remanente diferente del que habla Joel. El t\u00e9rmino remanente se ha usado a menudo en las Escrituras como personas a las que Dios ha llamado y esta muy bien puede ser la misma situaci\u00f3n aqu\u00ed, un grupo de personas a las que Dios ha llamado, mientras que puede haber otro remanente de la iglesia de Dios en el lugar de seguridad en este momento. No est\u00e1 claro y es una especulaci\u00f3n, as\u00ed que no profundizar\u00e9 aqu\u00ed.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 anteriormente, en cierto sentido, la profec\u00eda de Joel se cumpli\u00f3 previamente de una manera muy limitada como un tipo de lo que fue a venir comenzando con Pentecost\u00e9s, del cual podr\u00eda decirse que tambi\u00e9n comenz\u00f3 un tipo de los \u00faltimos d\u00edas continuando hasta el tiempo del fin. Sin embargo, la profec\u00eda de Joel todav\u00eda no se ha cumplido por completo, como muestran los pasajes del Antiguo Testamento sobre el derramamiento del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Hay cuatro cosas asociadas con este derramamiento del Esp\u00edritu de Dios que debemos necesitamos ver: 1) La necesidad de este derramamiento particular del Esp\u00edritu de Dios, 2) la promesa de ello, 3) el cumplimiento de la promesa en Hechos, y 4) el resultado de ese cumplimiento.<\/p>\n
Las ra\u00edces de la promesa est\u00e1n en N\u00fameros 11:29, en medio de una historia acerca de Mois\u00e9s.<\/p>\n
\nN\u00fameros 11:29 Entonces Mois\u00e9s le dijo: \u00ab\u00bfEres celoso de m\u00ed? ? \u00a1Oh, que todo el pueblo del Se\u00f1or fuera profeta y que el Se\u00f1or pusiera Su Esp\u00edritu sobre ellos!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese fue un mal momento para Mois\u00e9s. El pueblo se hab\u00eda estado quejando de su dieta de man\u00e1 en el desierto, y Mois\u00e9s, tal vez por puro cansancio f\u00edsico, se vio abrumado por la carga de guiar al pueblo y tratar con sus quejas. Puede haber 2 millones de personas o m\u00e1s en ese momento y \u00bfte imaginas la cantidad de quejas que debe haber recibido?<\/p>\n
Dios se compadeci\u00f3 de \u00e9l y le dijo que seleccionara a setenta de los ancianos de Israel y los trajera. ellos con \u00e9l a la Tienda de Reuni\u00f3n. Dios prometi\u00f3 en el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\nN\u00fameros 11:17 “Entonces descender\u00e9 y hablar\u00e9 all\u00ed contigo. Tomar\u00e9 del Esp\u00edritu que est\u00e1 sobre ti y lo pondr\u00e9 sobre ellos; y llevar\u00e1n contigo la carga del pueblo, para que no la lleves t\u00fa solo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso fue lo que sucedi\u00f3. Estos hombres recibieron el Esp\u00edritu Santo y comenzaron a profetizar. Era una se\u00f1al para el pueblo de que hab\u00edan recibido este don y por lo tanto hab\u00edan sido escogidos por Dios para ministrar junto a Mois\u00e9s.<\/p>\n
Dos de estos ancianos no estaban con los dem\u00e1s en la Tienda de Reuni\u00f3n, pero el Esp\u00edritu de Dios vino sobre ellos tambi\u00e9n, y ellos tambi\u00e9n profetizaron. Esto molest\u00f3 a algunos que estaban m\u00e1s cerca de Mois\u00e9s. Continuando en el vers\u00edculo 27-29.<\/p>\n
\nN\u00fameros 11:27-29 Y un joven corri\u00f3 y dio aviso a Mois\u00e9s, y dijo: \u00abEldad y Medad profetizan en el campamento\u00bb. As\u00ed que Josu\u00e9 Respondi\u00f3 el hijo de Nun, ayudante de Mois\u00e9s, uno de sus hombres escogidos, y dijo: \u00ab\u00a1Mois\u00e9s, mi se\u00f1or, proh\u00edbelos!\u00bb [La respuesta de Mois\u00e9s fue la ra\u00edz de la promesa que se encuentra en Joel.] Entonces Mois\u00e9s dijo a \u00e9l, \u00ab\u00bfEres celoso por m\u00ed? \u00a1Oh, que todo el pueblo del Se\u00f1or fuera profeta y que el Se\u00f1or pusiera Su Esp\u00edritu sobre ellos!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El El incidente muestra que en este per\u00edodo temprano, el Esp\u00edritu de Dios no fue dado a todo Su pueblo, Israel, de la manera en que lo hace con Su iglesia. Dios estaba con Su pueblo, pero Su Esp\u00edritu no vino sobre ellos ni mor\u00f3 en ellos en ese momento. excepto en individuos espec\u00edficos y \u00fanicos. En cambio, vino sobre ciertos individuos para prop\u00f3sitos espec\u00edficos. A veces los dej\u00f3, como sucedi\u00f3 en el caso de Sa\u00fal.<\/p>\n
\nI Samuel 16:14 Pero el Esp\u00edritu de El Se\u00f1or se apart\u00f3 de Sa\u00fal, y un esp\u00edritu angustiado de parte del Se\u00f1or lo turb\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que debemos considerar que el Esp\u00edritu de Dios es precioso para nosotros y no simplemente darlo por sentado. Somos, en cierto sentido, responsables de su cuidado. Es la mente de Dios y \u00c9l la controla, pero tenemos nuestra parte en usarla porque si no la usamos, la perderemos, como dice el refr\u00e1n.<\/p>\n
La primera referencia en la Biblia a cualquier posesi\u00f3n individual del Esp\u00edritu Santo est\u00e1 en G\u00e9nesis 41, donde Fara\u00f3n pregunta acerca de Jos\u00e9. Ahora bien, esto no quiere decir que la gente anterior no lo ten\u00eda, estoy seguro de que la l\u00ednea especial de individuos de Dios s\u00ed lo ten\u00eda. Pero en G\u00e9nesis 41:38 dice: \u00ab\u00bfPodemos hallar a alguien como este hombre, en quien est\u00e1 el Esp\u00edritu de Dios?\u00bb<\/p>\n
Esto se debi\u00f3 a la habilidad de Jos\u00e9 para interpretar las palabras de Fara\u00f3n. sue\u00f1o. En \u00c9xodo 31:3, se dice que los artesanos que ayudaron a construir el tabern\u00e1culo fueron \u00abllenos del Esp\u00edritu de Dios\u00bb. Josu\u00e9 es descrito en N\u00fameros 27:18 como un hombre \u00aben quien est\u00e1 el Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n
Los jueces israelitas: Otoniel, Gede\u00f3n, Jeft\u00e9 y Sans\u00f3n tambi\u00e9n estaban en esta categor\u00eda. As\u00ed probablemente fue D\u00e9bora, que sirvi\u00f3 como juez y funcion\u00f3 en el nombre del Se\u00f1or, aunque no se dice espec\u00edficamente de ella que estaba llena del Esp\u00edritu, pero su funci\u00f3n era similar a la de los jueces.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo habit\u00f3 tanto en Sa\u00fal como en David y presumiblemente en todos los profetas, aunque, al igual que D\u00e9bora, esto no se dice espec\u00edficamente en todos los casos. En el per\u00edodo del Antiguo Testamento, el Esp\u00edritu Santo no era el don com\u00fan de Dios para todo su pueblo. Por eso, cuando Mois\u00e9s dijo: \u201cAnhelo que todo el pueblo del Se\u00f1or sea profeta y que el Se\u00f1or ponga Su Esp\u00edritu sobre ellos\u201d, estaba expresando una necesidad y un anhelo muy reales por Israel y eventualmente por toda la humanidad.<\/p>\n
La promesa de Dios a trav\u00e9s de Joel es notable porque es la primera menci\u00f3n del libro de una bendici\u00f3n espiritual en lugar de una mera bendici\u00f3n f\u00edsica. Es comprensible que se enfaticen las bendiciones materiales, como la prosperidad material mencionada en Joel 2:19; la seguridad nacional mencionada en Joel 2:20; y la restauraci\u00f3n de los a\u00f1os perdidos mencionados en Joel 2:25, porque la plaga de langostas fue un desastre material y form\u00f3 el punto focal y la ocasi\u00f3n de la profec\u00eda. Aun as\u00ed, nos alegramos de encontrar bendiciones espirituales tambi\u00e9n, porque sabemos, como ense\u00f1\u00f3 Jesucristo, en Marcos 8.<\/p>\n
\nMarcos 8:36 “Porque \u00bfqu\u00e9 aprovechar\u00e1 al hombre si ganare todo el mundo, y pierde su propia alma?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El \u00e9nfasis de Joel est\u00e1 en la naturaleza universal de este regalo porque muestra que es para \u00abtodas las personas\u00bb. en lugar de ser para “solo algunos” como hab\u00eda sido anteriormente. Para que no nos lo perdamos, el punto se explica detalladamente. Ser\u00e1 para los j\u00f3venes, que significa “sus hijos e hijas” y el antiguo significado “sus viejos” la fuerza de la naci\u00f3n que significa “sus j\u00f3venes” y siervos “siervos, tanto hombres como mujeres” Entonces vemos la naturaleza universal all\u00ed.<\/p>\n
Esto es verdaderamente algo trascendental, porque es una forma de decir que en la era de la iglesia, que inaugurar\u00eda la venida del Esp\u00edritu Santo, todos ser\u00edan parte de sacerdocio real, no meramente un grupo especial de obreros.<\/p>\n
\n1 Pedro 2:9-10 Mas vosotros sois linaje escogido, sacerdocio real, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que pod\u00e9is proclamar las alabanzas de Aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a Su luz admirable [podr\u00edamos decir por Su Esp\u00edritu]; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios, que no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero que ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por supuesto, habr\u00e1 diferentes tareas que hacer y diferentes dones dados para permitir que el pueblo de Dios las haga. Hombres y mujeres, j\u00f3venes y viejos, esclavos y libres no necesariamente har\u00e1n el mismo trabajo. Pero todos tendr\u00e1n trabajo que hacer y ser\u00e1n habitados por el Esp\u00edritu de Dios para que el trabajo se pueda hacer de manera efectiva.<\/p>\n
El Esp\u00edritu ayuda a cada uno a desarrollar y usar sus dones para servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nEfesios 4:11-13 Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos ap\u00f3stoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n de los cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A veces, algunos hombres en el ministerio quieren “se\u00f1orearse” los otros hermanos, para dominar a los que asisten a la iglesia, y esto a menudo conduce al abuso o la tiran\u00eda. Un excelente ejemplo b\u00edblico se encuentra en el Nuevo Testamento en la persona de Di\u00f3trefes, de quien las Escrituras dicen: \u00abAma ser el primero\u00bb; seg\u00fan el ap\u00f3stol Juan que escribi\u00f3 sobre \u00e9l en III Juan 9.<\/p>\n
El nombre Di\u00f3trefes significa “nutrido por J\u00fapiter”. J\u00fapiter es la misma persona que Zeus en griego, pero un apodo que tiene entre los romanos es \u00abportador de luz\u00bb. entre otros nombres. A Di\u00f3trefes le encantaba tener la preeminencia y, al hacerlo, se neg\u00f3 a ver la carta enviada por Juan, por lo que se neg\u00f3 a someterse a su direcci\u00f3n o reconocer su autoridad. Hizo circular calumnias maliciosas contra el ap\u00f3stol y ejerci\u00f3 una influencia arbitraria y perniciosa en la iglesia.<\/p>\n
La palabra preeminencia aparece dos veces en el Nuevo Testamento, en Colosenses 1 Pablo habla de Cristo teniendo la preeminencia en todas las cosas.<\/p>\n
\nColosenses 1:18 y \u00e9l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el cual es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como se usa con respecto a Cristo, es la palabra griega proteuon que significa ser el primero en rango o influencia. Sin embargo, cuando el t\u00e9rmino “preeminencia” se usa con respecto a Di\u00f3trefes en III Juan 9, es la palabra griega compuesta philoproteuon que significa: amor para tener la preeminencia. Literalmente, en griego, \u00abestar aficionado a ser el primero\u00bb, que es ambicioso de distinci\u00f3n.<\/p>\n
Una advertencia contra esta actitud se encuentra en I Pedro en un pasaje que transmite instrucciones a los ancianos de la iglesia.<\/p>\n
\nI Pedro 5:2-3 Pastor el reba\u00f1o de Dios que est\u00e1 entre vosotros, sirviendo como obispos, no por la fuerza, sino voluntariamente; no por ganancias deshonestas, sino con entusiasmo; ni como teniendo se\u00f1or\u00edo sobre los que os han sido confiados, sino siendo ejemplos del reba\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El principal ejemplo b\u00edblico es Jesucristo quien, aunque Se\u00f1or de la creaci\u00f3n, sin embargo se visti\u00f3 con ropa de siervo. y realiz\u00f3 el trabajo de un siervo al lavar a Sus disc\u00edpulos’ pies. Nunca ha habido un mayor ejemplo de humildad en toda la historia del mundo. Sin embargo, algunos miembros est\u00e1n dispuestos a sentarse y \u00abdejar que el pastor lo haga\u00bb.<\/p>\n
Sir John Lawrence, un prominente estadista brit\u00e1nico que sirvi\u00f3 como virrey de la India de 1864 a 1869, describi\u00f3 el tipo de pastor que, en ese momento, prefer\u00edan los laicos protestantes diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que realmente quiere el laico? Quiere un edificio que parezca una iglesia, un clero vestido de la manera que \u00e9l aprueba, servicios del tipo al que est\u00e1 acostumbrado, y que lo dejen solo.\u201d<\/p>\n
Esto no es lo que Joel 2 :28-29 visiones. La gente parece querer organizaciones eclesi\u00e1sticas que hagan algo por ellos, pero lo que se necesita es que la gente haga algo por la iglesia.<\/p>\n
La te\u00f3loga conservadora Bela Vassady se\u00f1ala una diferencia importante en el servicio a algo o a alguien, diciendo :<\/p>\n
\nLas palabras ‘sirviente’ y ‘servicio’ se utilizan a menudo en nuestra vida cotidiana. A los expertos que dan servicio a nuestros autos los llamamos hombres de servicio, a los clubes a los que nos unimos clubes de servicio, y el tiempo que nuestros j\u00f3venes pasan en el ej\u00e9rcito se considera tiempo dedicado al servicio militar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPero todos sentimos que tales servicios por lo general tienen motivos mixtos; que son m\u00e1s o menos obligatorias. Y a menos que se les agregue algo m\u00e1s, no son m\u00e1s que el producto de c\u00e1lculos r\u00e1pidos y un inter\u00e9s propio ilustrado. Ese algo m\u00e1s es exactamente la cualidad \u00fanica del servicio cristiano: iniciado por un llamado a la \u00abfiliaci\u00f3n\u00bb, motivados por una obediencia agradecida, prestados principalmente a la Palabra de Dios y dise\u00f1ados para beneficiar a todo el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora volvamos al tema de los dones dados por Dios. Es importante reconocer no solo que a algunos se les otorgan dones de ense\u00f1anza y liderazgo para el bienestar de la iglesia, sino tambi\u00e9n que existe una amplia ense\u00f1anza b\u00edblica sobre la necesidad de tal liderazgo.<\/p>\n
A juzgar por Hechos y las diversas ep\u00edstolas paulinas, era pr\u00e1ctica regular del ap\u00f3stol Pablo nombrar ancianos en cada iglesia y confiarles la crianza del reba\u00f1o.<\/p>\n
\nHechos 14:23 As\u00ed que cuando hubieron nombraron ancianos en cada iglesia, y oraron con ayuno, los encomendaron al Se\u00f1or en quien hab\u00edan cre\u00eddo. [As\u00ed que estos individuos que fueron ordenados como ancianos ya eran miembros fieles.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
En las Ep\u00edstolas Pastorales se ordena espec\u00edficamente el nombramiento de tales l\u00edderes.<\/p>\n
\nTito 1:5-9 Por esta raz\u00f3n te dej\u00e9 en Creta, para que corrigieras las cosas que faltan, y nombraras ancianos en cada ciudad como te mand\u00e9 [ahora se dan los requisitos]\u2014si alguno es sin culpa , el marido de una sola mujer, teniendo hijos fieles no acusados de disipaci\u00f3n o insubordinaci\u00f3n. Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios, no obstinado, no irascible, no dado al vino, no violento, no codicioso de dinero, sino hospitalario, amante del bien, sobrio, justo, santo, sobrio, reteniendo la palabra fiel tal como le ha sido ense\u00f1ada, para poder exhortar con sana doctrina y condenar a los que contradicen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos Las cualidades se enfatizan espec\u00edficamente hacia el obispo o anciano para tener estas cualidades, pero son cualidades por las que todos los cristianos deben esforzarse seg\u00fan se aplica a su g\u00e9nero. Estas cualidades justas deben ser la meta de cada miembro de la iglesia de Dios y si usted est\u00e1 en este sacerdocio real, se espera que trate de cumplir con estos requisitos. Pero esto se aplica espec\u00edficamente al ministerio de Dios en la iglesia a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n
\nLucas 12:47-48 “Y aquel siervo que conoc\u00eda la voluntad de su se\u00f1or, y no se prepar\u00f3 mismo o hacer conforme a su voluntad, ser\u00e1 azotado con muchos azotes. Pero el que no sab\u00eda, pero cometi\u00f3 cosas dignas de azotes, ser\u00e1 azotado con pocos. Porque a todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandar\u00e1; y a quien mucho se le ha encomendado, m\u00e1s le pedir\u00e1n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed vemos all\u00ed el \u00e9nfasis en si sabes lo que es hacer el bien y no lo haces. el castigo o la disciplina es mucho mayor.<\/p>\n
I Timoteo 3:1-13 tambi\u00e9n da las calificaciones del car\u00e1cter con m\u00e1s detalle y le sugiero que lea estos vers\u00edculos porque estas son cualidades por las que todos debemos esforzarnos. , no importa cu\u00e1l sea nuestra posici\u00f3n en la iglesia.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el verdadero patr\u00f3n ministerial en la iglesia? Efesios 4:11-13 lo describe bien, porque al se\u00f1alar que: los ap\u00f3stoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros han de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio; est\u00e1 diciendo que la relaci\u00f3n apropiada de los ministros con otros hermanos es, en una palabra, servicio.<\/p>\n
Los ministros de Dios deben equipar a los otros santos; es decir, asistirlos y entrenarlos para que sean lo que deben ser y para hacer el trabajo que deben hacer, que es ayudar a preparar a la Esposa de Cristo y la proclamaci\u00f3n del evangelio al mundo. En este modelo de servicio no tenemos un ejemplo menor que el de Jesucristo.<\/p>\n
\nMarcos 10:45 “Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 45 es un vers\u00edculo clave en el evangelio de Marcos y resume el libro: Cristo vino en el cap\u00edtulo 1, ministr\u00f3 en el cap\u00edtulo 2 -13, y dio su vida como rescate en los cap\u00edtulos 14-16.<\/p>\n
Al llamarse a s\u00ed mismo siervo y definir su misi\u00f3n como \u00abdar su vida en rescate por muchos\u00bb, Jes\u00fas se identifica con el siervo sufriente de Isa\u00edas 53:10-12. Aunque la misi\u00f3n del siervo hab\u00eda sido dada a Israel como un todo, Israel por su desobediencia no pudo cumplirla, por lo que Aquel que la cumplir\u00eda ten\u00eda que restaurar a Israel as\u00ed como traer luz a los gentiles.<\/p>\n
Ahora recuerde, la profec\u00eda de Joel comenz\u00f3 a cumplirse parcialmente de manera limitada en Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 31 d. C. como un tipo de lo que ocurrir\u00eda cuando el Esp\u00edritu Santo descendiera sobre todos los creyentes a lo largo de la historia. Pero, el cumplimiento integral de la profec\u00eda de Joel no se realizar\u00e1 hasta el Milenio. Una nueva era se inaugur\u00f3 en ese primer Pentecost\u00e9s y se dice de la iglesia en este per\u00edodo, en Hechos 2, que:<\/p>\n
\nHechos 2:44-47 Ahora todos los que hab\u00edan cre\u00eddo estaban juntos, y ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan, y vend\u00edan sus posesiones y bienes, y los repart\u00edan entre todos, seg\u00fan cada uno ten\u00eda necesidad. Perseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo, y partiendo el pan en las casas, com\u00edan con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n, alabando a Dios y teniendo el favor de todo el pueblo. Y el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda cada d\u00eda a la iglesia los que iban siendo salvos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede cuando se le da el don del Esp\u00edritu Santo a una persona? En cada uno de los nueve casos en los que se dice que los disc\u00edpulos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo, la consecuencia de esa llenura fue un testimonio de Jesucristo.<\/p>\n
El primero de estos casos es Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 31 d.C. se les dice que “todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo” y que de inmediato comenzaron a testificar. Pedro lo hizo de manera oficial y efectiva.<\/p>\n
\nHechos 2:8-11 \u00bfY c\u00f3mo es que o\u00edmos, cada uno en el idioma en que nacimos? Partos, medos y elamitas, los que moraban en Mesopotamia, Judea y Capadocia, el Ponto y Asia, Frigia y Panfilia, Egipto y las partes de Libia que est\u00e1n contiguas a Cirene, visitantes de Roma, tanto jud\u00edos como pros\u00e9litos, cretenses y \u00e1rabes, les o\u00edmos hablar en nuestras propias lenguas las maravillosas obras de Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El segundo caso es que Pedro est\u00e1 siendo “lleno del Esp\u00edritu Santo” justo antes de dirigirse al Sanedr\u00edn con motivo de su primer arresto en Hechos 4. Predic\u00f3 a Jes\u00fas en ese momento.<\/p>\n
\nHechos 4:8 Entonces Pedro, lleno del Esp\u00edritu Santo, les dijo , “Gobernantes del pueblo y ancianos de Israel:”<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tercer caso es la descripci\u00f3n de una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n en el vers\u00edculo 31 en la que los creyentes “fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo Esp\u00edritu y hablaba con denuedo la palabra de Dios.\u201d<\/p>\n
\nHechos 4:31 Y cuando hubieron orado, el lugar donde estaban reunidos tembl\u00f3; y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo, y hablaban la palabra de Dios con denuedo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La cuarta referencia, en Hechos 6, dice que los di\u00e1conos fueron escogidos sobre la base de su \u00ablleno del Esp\u00edritu\u00bb. Ya estaban activos como testigos porque hab\u00edan estado viviendo la forma de vida de Dios y haciendo algunas de las responsabilidades de un di\u00e1cono.<\/p>\n
\nHechos 6:3 Por tanto, hermanos, buscad de entre vosotros siete varones de buena reputaci\u00f3n, llenos del Esp\u00edritu Santo y de sabidur\u00eda, a quienes podamos nombrar sobre este negocio.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El relato de la elecci\u00f3n de estos di\u00e1conos es seguido inmediatamente por la historia de la muerte del di\u00e1cono Esteban, que ciertamente contiene un testimonio eficaz de la gracia de Dios en el ministerio de Cristo.<\/p>\n
El quinto ejemplo de una persona llena del Esp\u00edritu es Esteban.<\/p>\n
\nHechos 7:55-56 Pero \u00e9l [Esteban], lleno del Esp\u00edritu Santo, mir\u00f3 al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jes\u00fas que estaba de pie a la diestra de Dios, y dijo: \u00abMira ! \u00a1Veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los ejemplos sexto y s\u00e9ptimo son cuando se dice dos veces que Pablo fue \u201clleno de el Esp\u00edritu Santo.\u201d La primera vez se encuentra en Hechos 9 en su conversi\u00f3n cuando Anan\u00edas vino y le puso las manos encima.<\/p>\n
\nHechos 9:17 Y Anan\u00edas se fue y entr\u00f3 en la casa; y poniendo sobre \u00e9l las manos, dijo: \u00abHermano Saulo, el Se\u00f1or Jes\u00fas, que se te apareci\u00f3 en el camino por donde ven\u00edas, me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno del Esp\u00edritu Santo\u00bb. p> <\/p><\/blockquote>\n
\nHechos 9:20 Al instante predicaba a Cristo en las sinagogas, que es el Hijo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El segundo tiempo se encuentra en Hechos 13 cuando Pablo confront\u00f3 a Elimas, el hechicero, y lo juzg\u00f3 en el nombre de Jes\u00fas.<\/p>\n
\nHechos 13:9 Entonces Saulo, tambi\u00e9n llamado Pablo, lleno del Esp\u00edritu Santo , lo mir\u00f3 fijamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El octavo ejemplo es Bernab\u00e9, de quien se dice que estaba \u00ablleno del Esp\u00edritu Santo\u00bb. Era un levita del pa\u00eds de Chipre; y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo, sus bienes y todo lo suyo al servicio de Jesucristo.<\/p>\n
Era un predicador del Evangelio.<\/p>\n
El noveno ejemplo es la compa\u00f1\u00eda de disc\u00edpulos en Antioqu\u00eda. quienes fueron “llenos de gozo y del Esp\u00edritu Santo” y quien sin duda revel\u00f3 esto al continuar predicando el evangelio incluso despu\u00e9s de que Pablo y Bernab\u00e9 hab\u00edan sido expulsados de su regi\u00f3n como leemos en el vers\u00edculo 52.<\/p>\n
\nHechos 13:52 Y los disc\u00edpulos se llenaron de alegr\u00eda y con el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una marca clara y distintiva, pero no la \u00fanica, de una persona llena del Esp\u00edritu Santo, y es el sentido en el que las palabras en Joel debe tomarse: \u00abTus hijos y tus hijas profetizar\u00e1n\u00bb.<\/p>\n
Puede haber profec\u00eda en el sentido de predecir cosas por venir. Paul, Peter, John y algunos otros hicieron eso. Pero en el sentido de que todos profetizar\u00e1n, lo que se trata es la proclamaci\u00f3n de la verdad de Dios acerca de Jesucristo como Salvador. Y, \u00bfc\u00f3mo puede una persona proclamar tal cosa si no est\u00e1 viviendo como vivi\u00f3 Jesucristo?<\/p>\n
El resultado de la morada del Esp\u00edritu Santo y el consiguiente testimonio de Jesucristo por aquellos que est\u00e1n tan lleno es el arrepentimiento. Se nos dice que despu\u00e9s de que Pedro predicara, unos tres mil se arrepintieron de sus pecados, fueron bautizados y se sumaron al n\u00famero de los primeros cristianos. Esto fue solo el comienzo de lo que profetiz\u00f3 Joel.<\/p>\n
Fue solo un peque\u00f1o pero poderoso precursor de lo que les suceder\u00eda tanto a los israelitas como a los gentiles que ser\u00edan llamados a la iglesia de Dios por nuestro Padre celestial a trav\u00e9s de historia humana. Pero el cumplimiento global de la profec\u00eda de Joel a\u00fan est\u00e1 por suceder y seguir\u00e1 el D\u00eda del Se\u00f1or y el regreso de Cristo.<\/p>\n
\nHechos 2:37-41 Cuando oyeron esto, se compungidos de coraz\u00f3n, dijeron a Pedro ya los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: Varones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos? Entonces Pedro les dijo: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que est\u00e1n lejos, para cuantos el Se\u00f1or nuestro Dios llamare.\u201d Y con muchas otras palabras testificaba y los exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generaci\u00f3n. Entonces los que con gusto recibieron su palabra fueron bautizados; y ese d\u00eda se les a\u00f1adieron unas tres mil almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El arrepentimiento nos lleva de vuelta a Joel y al prop\u00f3sito de la profec\u00eda de Joel. Joel hab\u00eda estado llamando al pueblo a arrepentirse de un pecado espec\u00edfico, el pecado de adorar a otros dioses y de no darle al Dios verdadero la adoraci\u00f3n y la obediencia que \u00c9l merece. Por lo tanto, quebrantaron el primero y el segundo mandamiento, lo que significa que fueron culpables de quebrantarlos todos.<\/p>\n
\nSantiago 2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, \u00e9se es culpable de todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios hab\u00eda prometido bendici\u00f3n si la gente se arrepent\u00eda. \u00bfSe arrepentir\u00edan los jud\u00edos? \u00bfPodr\u00edan? La respuesta a esa pregunta tal vez sea desconocida en el contexto de la profec\u00eda misma. Pero es importante notar que al mismo tiempo que Dios llama al arrepentimiento, promete un tiempo en el cual derramar\u00e1 Su Esp\u00edritu sobre todas las personas, y cuando eso sucede, el arrepentimiento es la primera evidencia de eso en la vida de las personas. <\/p>\n
Millones de personas en el Milenio ser\u00e1n convencidas de pecado, se arrepentir\u00e1n y se volver\u00e1n a nuestro Dios y Padre ya nuestro Salvador Jesucristo.<\/p>\n
Es lo mismo hoy. Seguir una comprensi\u00f3n revelada limitada de lo que es el pecado; el arrepentimiento es siempre la primera evidencia visible de la presencia y el buen fruto del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
En mi pr\u00f3ximo serm\u00f3n veremos que Dios reunir\u00e1 para juicio a aquellas naciones que han tratado con severidad a su pueblo y las traer\u00e1 a una gran y final batalla cerca de Jerusal\u00e9n. En ese asombroso d\u00eda, \u00c9l mismo guiar\u00e1 a Su pueblo en triunfo, marcando as\u00ed el comienzo de una era de paz y prosperidad sin precedentes.<\/p>\n
Esencial para toda la profec\u00eda de Joel es su ense\u00f1anza sobre el D\u00eda del Se\u00f1or. el uso h\u00e1bil de este t\u00e9rmino, que da cohesi\u00f3n a todo su mensaje, Joel demuestra que Dios es soberanamente activo en todo lo que sucede, dirigiendo todas las cosas a su fin designado.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El Libro de Joel (Segunda Parte) Joel 2:18-32 #1358 Martin G. Collins Dado el 07-ene-17; 74 minutos Ir al Libro de Joel (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) En el libro de Joel, la plaga de langostas sirve como un v\u00edvido precursor del inminente D\u00eda del Se\u00f1or. Joel asegura a las v\u00edctimas de la devastadora … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Libro de Joel (Segunda Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42879\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}