Serm\u00f3n: El Libro de Joel (Tercera Parte) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (hide) La devastadora plaga de langostas en Joel prefigura el devastador D\u00eda del Se\u00f1or, despu\u00e9s de una gran tribulaci\u00f3n y espantosos cataclismos celestiales . Dios juzgar\u00e1 con furor a las naciones paganas que se han alineado contra Su pueblo. Dios reunir\u00e1 el remanente de la descendencia de Jacob, devolviendo la tierra y las riquezas que sus enemigos han robado, restaurando su herencia. Las rejas de arado y las podaderas que los enemigos de Dios convirtieron en armas resultar\u00e1n in\u00fatiles contra el Ej\u00e9rcito de Dios; pronto desaprender\u00e1n r\u00e1pidamente la guerra y las \u00abhabilidades\u00bb in\u00fatiles del combate. Ir a la guerra con el Creador del universo ser\u00e1 un esfuerzo completamente in\u00fatil, ya que el lagar de la furia de Dios derramar\u00e1 una cantidad desmesurada de sangre rebelde en esta cosecha de carnicer\u00eda. El D\u00eda del Se\u00f1or ciertamente no ser\u00e1 un tiempo placentero, pero los llamados de Dios son amonestados a confiar en la soberan\u00eda de Dios y Su habilidad para proteger a aquellos a quienes \u00c9l ha sellado con Su Esp\u00edritu Santo. En la plenitud de los tiempos, Dios derramar\u00e1 Su esp\u00edritu sobre todos los pueblos, incluidos los gentiles descarriados que anteriormente hab\u00edan dirigido su hostilidad contra Dios y Su pueblo escogido. Mientras tanto, corresponde a los llamados de Dios clamar para ser dignos de escapar de las horribles plagas que se derramar\u00e1n sobre la tierra. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro vivi\u00f3 muchos siglos despu\u00e9s que el profeta Joel. Peter se hab\u00eda familiarizado con los escritos de Joel y se inspir\u00f3 para elaborar la profec\u00eda de Joel sobre el juicio. Leeremos el vers\u00edculo 17 de I Pedro 4 que dice:<\/p>\n
\nI Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza con nosotros primero, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen el evangelio de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La profec\u00eda de Joel responde esa pregunta. Su libro ha sido una advertencia al pueblo de Dios de tal juicio. Pero el hecho de que habr\u00e1 un juicio de Dios sobre Su pueblo no significa que Dios se est\u00e1 olvidando de los pecados de los imp\u00edos o que se olvidar\u00e1 de traer juicio sobre ellos.<\/p>\n
Por el contrario, como Las aguas se acumulan detr\u00e1s de una gran represa, la ira bien ordenada de Dios se ha estado acumulando y aumentando mientras espera el d\u00eda en que se desatar\u00e1 con furia contra las personas y naciones malvadas.<\/p>\n
\nHechos 17: 30-31 \u201cEn verdad, Dios pas\u00f3 por alto estos tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan, porque ha se\u00f1alado un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia por el Hombre [Cristo] a quien \u00c9l ha ordenado. Ha dado seguridad de esto a todos al resucitarlo de entre los muertos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora esto es de lo que habla Joel al cerrar su profec\u00eda. Ha advertido a Israel del juicio de Dios, ahora les recuerda incluso a los paganos que ser\u00e1n llamados a rendir cuentas por sus ofensas y pecados.<\/p>\n
El juicio de Dios debe llevarse a cabo. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Porque la gente ha quebrantado las leyes de Dios y ha pecado contra \u00c9l en pensamiento, palabra y obra, y el Juez de toda la tierra debe hacer lo correcto! Si no nos arrepentimos del pecado y volvemos a Dios en la forma en que \u00c9l lo ha provisto, a trav\u00e9s de Cristo, ese juicio ya est\u00e1 esperando en la puerta. Ese es el punto de Joel en el cap\u00edtulo 3.<\/p>\n
Ning\u00fan profeta del Antiguo Testamento tiene una revelaci\u00f3n m\u00e1s importante de los \u00faltimos tiempos que la que encontramos en el tercer cap\u00edtulo de Joel. Dios es tan misericordioso que nos permite saber el tiempo exacto de estos acontecimientos y por qu\u00e9 deben suceder.<\/p>\n
Se llevar\u00e1n a cabo cuando Jesucristo mismo derroque la cautividad de Jud\u00e1 e Israel. El regreso de Israel a la tierra nunca se lograr\u00e1 por completo hasta que Jesucristo lo haga con Su poder omnipotente. Jerem\u00edas 23 describe a Dios logrando esto a trav\u00e9s de Cristo y all\u00ed dice:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 23:3 “Pero yo recoger\u00e9 el remanente de Mi reba\u00f1o de todas las tierras adonde las he echado, y las traer\u00e9 devu\u00e9lvanlos a sus rediles; y ser\u00e1n fruct\u00edferos y aumentar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJerem\u00edas 23:5-6 “He aqu\u00ed que vienen d\u00edas” dice el Se\u00f1or, \u201cQue levantar\u00e9 a David un Renuevo de justicia; un Rey reinar\u00e1 y ser\u00e1 prosperado, y har\u00e1 juicio y justicia en la tierra. En sus d\u00edas Jud\u00e1 ser\u00e1 salvo, e Israel habitar\u00e1 confiado; ahora bien, este es Su nombre por el cual ser\u00e1 llamado: EL SE\u00d1OR, JUSTICIA NUESTRA.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el momento en que Dios vuelva a reunir a Israel en la tierra, \u00c9l reunir\u00e1 a todas las naciones en el Valle de Josafat a juicio. Joel parece tener en mente la narraci\u00f3n hist\u00f3rica en II Cr\u00f3nicas 20, y que el sitio indicado est\u00e1 cerca de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
El m\u00e9todo de reuni\u00f3n de Dios de las naciones para el juicio se establece en Joel 3: 9-12 al que llegaremos un poco m\u00e1s tarde. Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s importantes del juicio es la base del mismo: Las naciones ser\u00e1n juzgadas por el pueblo de Dios y por Su heredad, Israel.<\/p>\n
Joel muestra que una de las razones por las que el d\u00eda del juicio viene es porque Israel fue esparcido entre las naciones; su tierra fue dividida; fueron vendidos para complacer a las naciones gentiles’ deseos repugnantes, comportamiento desenfrenado y libertinaje.<\/p>\n
Por ejemplo, Josefo, el historiador jud\u00edo, nos dice en Las Guerras de los Jud\u00edos (Libro VI) y en sus Antig\u00fcedades (Libro XII) que en el Imperio Romano guerras el enemigo escog\u00eda de entre los jud\u00edos, \u201clos m\u00e1s altos y hermosos, y los reservaba para el triunfo; y al resto de la multitud que ten\u00eda m\u00e1s de diecisiete a\u00f1os, los puso en cadenas; y los envi\u00f3 a las minas de Egipto. . . . los que ten\u00edan menos de 17 a\u00f1os de edad fueron vendidos como esclavos.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que a lo largo de la historia de Israel, las naciones gentiles, una y otra vez, han hecho estas cosas horribles a Israel y Jud\u00e1 y Dios dice que \u00c9l est\u00e1 tomando eso en cuenta y eso ser\u00e1 parte de Su juicio contra los dem\u00e1s. Y ese mismo juicio cae sobre cualquiera que persiga a la iglesia. Dios lo recuerda y agrega eso al juicio sobre ese pueblo.<\/p>\n
Poco se dan cuenta las naciones del mundo de que incurren en la ira de Dios cuando ponen sus manos violentas sobre Su heredad, Israel. \u00c9l no lo tolerar\u00e1 indefinidamente. Entonces, Dios presentar\u00e1 una acusaci\u00f3n contra las naciones.<\/p>\n
Los primeros seis vers\u00edculos de Joel 3 dan la acusaci\u00f3n de Dios contra las naciones paganas, y el punto de preocupaci\u00f3n es que han atacado al pueblo de Dios y dividi\u00f3 su tierra. La caracter\u00edstica m\u00e1s destacada es el \u00e9nfasis repetido de Dios en \u00abMi pueblo\u00bb. y \u00abmi tierra\u00bb.<\/p>\n
\nJoel 3:1-6 \u00abPorque he aqu\u00ed, en aquellos d\u00edas y en aquel tiempo, cuando haga volver los cautivos de Jud\u00e1 y de Jerusal\u00e9n, los juntad tambi\u00e9n a todas las naciones, y hacedlas descender al valle de Josafat; y all\u00ed entrar\u00e9 en juicio con ellos a causa de mi pueblo, mi heredad Israel, que ellos han esparcido entre las naciones; tambi\u00e9n han repartido Mi tierra. Echaron suertes sobre mi pueblo, dieron un ni\u00f1o en pago de una ramera, y vendieron una ni\u00f1a por vino para beber. En verdad, \u00bfqu\u00e9 ten\u00e9is que ver conmigo, oh Tiro y Sid\u00f3n, y todos los t\u00e9rminos de Filistea? \u00bfTomar\u00e9is represalias contra M\u00ed? Pero si tomas represalias contra M\u00ed, r\u00e1pida y r\u00e1pidamente devolver\u00e9 tu represalia sobre tu propia cabeza; porque hab\u00e9is tomado mi plata y mi oro, y hab\u00e9is llevado a vuestros templos mis bienes preciados. Tambi\u00e9n el pueblo de Jud\u00e1 y el pueblo de Jerusal\u00e9n los has vendido a los griegos, para alejarlos de sus fronteras.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una acusaci\u00f3n bastante aguda que Dios env\u00eda a aquellas personas que han da\u00f1ado a Su pueblo. El pueblo de Dios es suyo por dos actos: creaci\u00f3n y redenci\u00f3n. Son Suyos porque \u00c9l los hizo. Esto se aplica a todos, pero hay una aplicaci\u00f3n especial a Israel, en el per\u00edodo del Antiguo Testamento, ya la iglesia de Dios en el per\u00edodo del Nuevo Testamento.<\/p>\n
Dios cre\u00f3 a cada uno. Cre\u00f3 a Israel llamando a Abraham y d\u00e1ndole una descendencia tan numerosa como las estrellas del cielo. De la comunidad del Nuevo Testamento, Jes\u00fas dijo: \u00abEdificar\u00e9 mi iglesia\u00bb. Todo el m\u00e9rito es de Dios y de Jesucristo. El cr\u00e9dito de la construcci\u00f3n, la creaci\u00f3n y la edificaci\u00f3n tanto de Israel f\u00edsicamente como de Israel la iglesia, pertenecen a Dios ya Cristo.<\/p>\n
Segundo, el pueblo de Dios es Suyo por redenci\u00f3n. Es decir, son comprados con la sangre de Cristo. La palabra “redenci\u00f3n” es un derivado latino basado en las palabras: re, que significa “otra vez” y emo o emere, que significa \u00abadquirir\u00bb. De modo que redenci\u00f3n significa “volver a adquirir” o \u00abcomprar de nuevo\u00bb.<\/p>\n
En su uso b\u00edblico completo, redenci\u00f3n significa liberaci\u00f3n de la esclavitud del pecado por Cristo a costa de su vida, porque nos am\u00f3.<\/p>\n
La idea de liberaci\u00f3n es f\u00e1cil de entender, especialmente la liberaci\u00f3n de la esclavitud, que es similar al tipo de liberaci\u00f3n que se da a entender en el libro y la pel\u00edcula Ben Hur<\/em>. En la historia, despu\u00e9s de una educaci\u00f3n privilegiada en Jerusal\u00e9n, el h\u00e9roe del libro, Judah Ben Hur, cae en conflicto con las autoridades romanas. Es arrestado, condenado y finalmente sentenciado a cumplir su vida en uno de los barcos de esclavos romanos.<\/p>\n
Hay una gran escena en la que Jud\u00e1, habiendo ca\u00eddo de su posici\u00f3n de privilegio, ahora est\u00e1 en el entra\u00f1as de la nave romana remando su vida con otros condenados e igualmente desesperanzados. Est\u00e1n aguantando por pura determinaci\u00f3n. Algunos est\u00e1n empezando a desesperarse o han estado desesperados durante a\u00f1os.<\/p>\n
En este punto, el almirante romano explica la raz\u00f3n de su existencia, diciendo: \u00abTe mantenemos con vida para servir a este barco\u00bb. Es dif\u00edcil pensar en mejores palabras para resumir la desesperanza de tal esclavitud.<\/p>\n
Luego se desarrolla la historia, y llega un momento en que hay una batalla y algunos de los esclavos en este barco en particular est\u00e1n listos. libre. Ben Hur rescata al almirante y luego, como resultado de su devoci\u00f3n por el almirante y el amor del almirante por \u00e9l, Judah es liberado completamente y es adoptado como su hijo. Por lo tanto, vuelve a ascender a una posici\u00f3n de privilegio y autoridad.<\/p>\n
Esta historia generalmente simboliza lo que significa la redenci\u00f3n. Es ser liberado de la esclavitud. En t\u00e9rminos espirituales somos esclavos del pecado, pero Jes\u00fas rompe el poder del pecado y nos hace libres. Otro elemento en la redenci\u00f3n es la parte m\u00e1s importante, porque nos dice que la redenci\u00f3n no es meramente la liberaci\u00f3n del pecado, sino la liberaci\u00f3n del pecado por Cristo a costa de Su vida.<\/p>\n
Fue al morir por nosotros que Cristo nos hizo libres. Cristo muri\u00f3 para lograr esa liberaci\u00f3n espiritual. Esta es la forma en que se hace referencia a la redenci\u00f3n en todo el Nuevo Testamento. En Mateo 20 Jes\u00fas dice:<\/p>\n
\nMateo 20:28 “El Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la redenci\u00f3n del pecado a costa de Su vida. Tito 2:14 habla de Jes\u00fas como Aquel que se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad.<\/p>\n
\nTito 2:14 que se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed mismo a su propio pueblo especial, celoso de buenas obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como pueblo de Dios que debe ser una bandera alrededor de nuestros cuellos, deseosos de hacer el bien. La idea de que la vida de Cristo es el costo de nuestra redenci\u00f3n es ineludible.<\/p>\n
\n1 Pedro 1:18-19 sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como oro o plata, de vuestro conducta sin objeto recibida por tradici\u00f3n de vuestros padres, pero con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Adem\u00e1s de todo esto, fue por su gran amor que Cristo nos redimi\u00f3. Ahora bien, es cierto que desde el punto de la historia en el que se encontraba Joel, esta obra redentora de Cristo a\u00fan era futura. Los santos del Antiguo Testamento lo esperaban, as\u00ed como nosotros lo miramos hacia atr\u00e1s y hacia adelante al mismo tiempo. Pero es sin embargo sobre esta base, futura o pasada, que el pueblo de Dios es de Dios y \u00c9l nos ha librado de la esclavitud del pecado por Cristo a costa de Su vida porque \u00c9l nos ama.<\/p>\n
El Eterno a trav\u00e9s de su profeta Joel se dirige a Tiro y Sid\u00f3n como representante de toda la tierra de Fenicia. Los fenicios piensan que les puede ir diferente al resto de las naciones. No se dan cuenta de que hieren a Dios al herir a Su pueblo.<\/p>\n
Las cr\u00edticas y los ataques contra el pueblo de Dios, \u00c9l los considera como hechos a S\u00ed mismo. Si la gente piensa que puede agredir a Dios, \u00c9l les mostrar\u00e1 que Su retribuci\u00f3n divina no se demorar\u00e1 m\u00e1s y los alcanzar\u00e1. Dios no guardar\u00e1 Su silencio para siempre.<\/p>\n
Joel recuerda el saqueo de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n por parte de los filisteos y los \u00e1rabes en el tiempo de Joram registrado en II Cr\u00f3nicas 21:16-17. Los mismos que fueron vendidos lejos, Dios los usar\u00e1 para traer Su juicio sobre Sus enemigos y los de Jud\u00e1.<\/p>\n
En lugar de que los hijos de Jud\u00e1 sean vendidos por deporte o ganancia, los hijos e hijas de sus enemigos ser\u00e1n vendidos en manos del pueblo de Israel, quienes a su vez entregar\u00e1n al enemigo en manos de una naci\u00f3n lejana. Y el destino que planearon para Israel recaer\u00e1 sobre la cabeza de los adversarios imp\u00edos de Israel. Ahora con este trasfondo, retomemos la historia aqu\u00ed en Joel 3.<\/p>\n
\nJoel 3:4-8 “\u00bfQu\u00e9 ten\u00e9is vosotros conmigo, Tiro y Sid\u00f3n, y todas las costas de Filistea? \u00bfTomar\u00e9is represalias contra M\u00ed? Pero si tomas represalias contra M\u00ed, r\u00e1pida y r\u00e1pidamente devolver\u00e9 tu represalia sobre tu propia cabeza; porque hab\u00e9is tomado mi plata y mi oro, y hab\u00e9is llevado a vuestros templos mis bienes preciados. Tambi\u00e9n vendiste a los hijos de Jud\u00e1 y a los hijos de Jerusal\u00e9n a los griegos [en realidad, a los jonios], para que los alejaras de sus fronteras. He aqu\u00ed, yo los levantar\u00e9 del lugar donde los vendisteis, y volver\u00e9 vuestro castigo sobre vuestra propia cabeza. Vuestros hijos y vuestras hijas vender\u00e9 en manos de los hijos de Jud\u00e1, y ellos los vender\u00e1n a los sabeos, a un pueblo lejano; porque el Se\u00f1or ha hablado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vale la pena notar nuevamente que Dios se refiere a los jud\u00edos como \u201cmi pueblo\u201d; y su riqueza como “Mi plata” y \u00abMi oro\u00bb. \u00c9l lo llama Suyo porque es Suyo y \u00c9l s\u00f3lo nos lo ha dado en pr\u00e9stamo, por as\u00ed decirlo. Aunque los jud\u00edos no han obedecido el pacto ni han buscado agradar al Se\u00f1or, \u00c9l no los ha abandonado. Incluso cuando rechazaron a su Mes\u00edas, Dios fue misericordioso con ellos. Los ha preservado como naci\u00f3n y alg\u00fan d\u00eda vendr\u00e1 en su ayuda y derrotar\u00e1 a sus enemigos.<\/p>\n
La siguiente secci\u00f3n del cap\u00edtulo de Joel es un desaf\u00edo, y adem\u00e1s ir\u00f3nico. En Joel 3:9-13, Dios desaf\u00eda a las naciones que han hecho la guerra contra Su pueblo a que conviertan sus arados en espadas y sus podaderas en lanzas y re\u00fanan sus fuerzas para luchar contra \u00c9l en el Valle de Josafat. Josafat significa “el Se\u00f1or juzga” que parece apropiado. Ahora continuamos la historia en los vers\u00edculos 9-13.<\/p>\n
\nJoel 3:9-13 Proclamad esto entre las naciones: “\u00a1Preparaos para la guerra! Despertad a los valientes, que se acerquen todos los hombres de guerra, que suban. Transformad vuestros arados en espadas y vuestras podaderas en lanzas; que los d\u00e9biles digan: \u00abYo soy fuerte\u00bb. Reun\u00edos y venid, naciones todas, y juntaos por todos lados. Haz que tus poderosos desciendan all\u00ed, oh Se\u00f1or. [Ahora todo el tema se resume para nosotros aqu\u00ed en el vers\u00edculo 12.] “Despierten las naciones, y suban al valle de Josafat; porque all\u00ed me sentar\u00e9 para juzgar a todas las naciones de alrededor. Meted la hoz, que la mies est\u00e1 madura. Ven, baja; porque el lagar est\u00e1 lleno, las tinajas rebosan, porque su maldad es grande.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Dios desaf\u00eda a las naciones que han hecho guerra contra Su pueblo y hay dos grandes iron\u00edas en este desaf\u00edo . Primero, el desaf\u00edo de \u00abconvertir los arados en espadas y las podaderas en lanzas\u00bb; es una inversi\u00f3n de las promesas que Dios hace en otros lugares con respecto al Milenio.<\/p>\n
En Isa\u00edas 24, Dios habla de un d\u00eda en que muchos ir\u00e1n al monte del Se\u00f1or para aprender Sus caminos y caminar en Sus sendas. En aquel d\u00eda, dice Dios, suceder\u00e1 esto:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 2:4 El juzgar\u00e1 entre las naciones, y reprender\u00e1 a muchos pueblos; convertir\u00e1n sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzar\u00e1 espada naci\u00f3n contra naci\u00f3n, ni se ensayar\u00e1n m\u00e1s para la guerra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Miqueas 4 reaparecen las mismas palabras de la profec\u00eda de Isa\u00edas con una promesa final.<\/p>\n
\nMiqueas 4:3-4 Juzgar\u00e1 entre muchos pueblos, y reprender\u00e1 a naciones fuertes desde lejos; convertir\u00e1n sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzar\u00e1 espada naci\u00f3n contra naci\u00f3n, ni se adiestrar\u00e1n m\u00e1s para la guerra. [luego la promesa final] Pero cada uno se sentar\u00e1 debajo de su vid y debajo de su higuera, y nadie los atemorizar\u00e1; porque la boca de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos ha hablado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto describe el Milenio, en el que el Dios de paz ha abolido la guerra, y los instrumentos de guerra se han convertido en instrumentos agr\u00edcolas. Pero la gente hoy en d\u00eda hace lo contrario. Convierten herramientas en armas, y empeorar\u00e1 cada vez m\u00e1s hacia el final de la era.<\/p>\n
As\u00ed que antes del Milenio tendremos que pasar por un tiempo que es directamente opuesto a la paz, la seguridad y la alegr\u00eda. que Dios ha planeado. Ser\u00e1 un tiempo de gran agitaci\u00f3n.<\/p>\n
La segunda iron\u00eda es la m\u00e1s obvia: meros hombres reuniendo fuerzas para luchar contra Dios. Dios llama a las naciones a prepararse para la guerra en Joel 3:9; este es el m\u00e9todo por el cual \u00c9l lleva a las naciones a su merecido juicio. La palabra preparar es literalmente “santificar” es decir, aparten esto, hagan de esto su propio objetivo final, porque esto es ser una guerra hasta el final.<\/p>\n
El Se\u00f1or les est\u00e1 diciendo que se preparen al m\u00e1ximo y hagan todo lo posible para hacer su maldad contra A \u00e9l. Con ese fin, que las naciones re\u00fanan y movilicen su mano de obra al m\u00e1ximo. Que vengan bien equipados, para que a ning\u00fan hombre le falten las armas adecuadas. Que todo instrumento que se utilice para prop\u00f3sitos pac\u00edficos, las rejas de arado y las podaderas, se conviertan en espadas y lanzas.<\/p>\n
Tan grande ser\u00e1 el deseo de destruir al pueblo de Dios que incluso el d\u00e9bil se imaginar\u00e1 a s\u00ed mismo como s\u00e9 fuerte. \u00a1Qu\u00e9 asamblea ser\u00e1 esa! Las naciones se unir\u00e1n y se confederar\u00e1n como nunca antes. El segundo salmo nos dice expl\u00edcitamente que Dios se r\u00ede de tal presunci\u00f3n. Salmo 2:1 dice:<\/p>\n
\nSalmo 2:1-3 \u00bfPor qu\u00e9 se enfurecen las naciones, Y los pueblos traman cosas vanas? Se levantar\u00e1n los reyes de la tierra, y los gobernantes consultar\u00e1n juntos contra el Se\u00f1or y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ataduras y echemos de nosotros sus cuerdas. [Esa es la actitud del mundo hoy, esa es la bandera que ondean.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
En estos vers\u00edculos, Dios est\u00e1 describiendo la rebeli\u00f3n c\u00f3smica de la raza humana, la cual, en esta expresi\u00f3n particular , involucra a los reyes de la tierra y las naciones. Consideran a Dios como su enemigo y su gobierno leg\u00edtimo sobre ellos como opresivo.<\/p>\n
Quieren deshacerse de su gobierno. Con gusto aceptan la esclavitud del pecado y la influencia de Satan\u00e1s. Quieren no rendir cuentas ante nadie, lo cual es ir\u00f3nico porque est\u00e1n respondiendo ante Satan\u00e1s, pero en \u00faltima instancia ante Dios porque incluso Satan\u00e1s responde ante Dios. As\u00ed que convierten sus herramientas en armas, re\u00fanen sus armas y guerreros, y marchan desafiantes para luchar contra Dios.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la reacci\u00f3n de Dios ante este acto de traici\u00f3n? \u00bfSe encoge de miedo? \u00bfSe retira a Sus barricadas celestiales? \u00bf\u00c9l capitula? Sabemos que no, sino que Dios se r\u00ede.<\/p>\n
\nSalmo 2:4-6 El que mora en los cielos se reir\u00e1; el Se\u00f1or los tendr\u00e1 en escarnio. Entonces \u00c9l les hablar\u00e1 en Su ira, y los afligir\u00e1 en Su profundo disgusto: \u00abSin embargo, he puesto a Mi Rey en Mi santo monte de Si\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Eterno’s La reacci\u00f3n es un desd\u00e9n absoluto, \u00a1porque nada es tan absurdo como los insignificantes mortales marchando a la batalla contra el Omnipotente Creador y Sustentador!<\/p>\n
Esta es la imagen de Dios de Su juicio: Hombres y mujeres marchando a la batalla y Dios se r\u00ede de su locura mientras se administra justicia y el juicio cae sobre los imp\u00edos. \u00c9l no se est\u00e1 riendo de ellos en cuanto a encontrar alegr\u00eda en la ira que \u00c9l est\u00e1 trayendo sobre ellos. Se est\u00e1 riendo por la idiotez de todo esto, cu\u00e1n rid\u00edculos son estos seres humanos en sus pensamientos.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed tambi\u00e9n hay una tercera iron\u00eda transmitida en la imagen que Dios usa para describir Su juicio. Es la imagen de Dios pisoteando las uvas de Su ira. Joel 3:13 una vez m\u00e1s dice:<\/p>\n
\nJoel 3:13 “Meted la hoz, porque la mies est\u00e1 madura. Ven, baja; porque el lagar est\u00e1 lleno, las tinajas rebosan, porque su maldad es grande.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es ir\u00f3nica esta imagen? Es ir\u00f3nico porque en la vida normal de un pueblo agr\u00edcola la \u00e9poca de la cosecha era la ocasi\u00f3n m\u00e1s alegre del a\u00f1o.<\/p>\n
En la \u00e9poca de la cosecha se recog\u00eda el grano y se echaban las uvas en las cubas de vino para ser pisoteado en vino. En ese momento, el arduo trabajo del largo y caluroso verano hab\u00eda terminado y los frutos del trabajo brindan sustento durante el invierno. En la \u00e9poca de la siega se o\u00edan risas; los festivales de la cosecha ser\u00edan comunes. Fue un tiempo de alegr\u00eda y celebraci\u00f3n.<\/p>\n
Pero no habr\u00e1 alegr\u00eda cuando Jesucristo venga a infligir la ira de Dios. La escena del regocijo de la cosecha se cambia a una de tristeza. Esta escena se describe en Apocalipsis 14. Los vers\u00edculos 14-16 hablan de la siega de la cosecha de la tierra; y los vers\u00edculos 17-20 hablan de cosechar las uvas de la ira.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:14-16 Entonces mir\u00e9, y he aqu\u00ed una nube blanca, y sobre la nube estaba sentado Uno semejante al Hijo de Hombre, que ten\u00eda en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz afilada. Y otro \u00e1ngel sali\u00f3 del templo, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: \u00abMete tu hoz y siega, porque te ha llegado la hora de segar, porque la mies de la tierra est\u00e1 madura\u00bb. ” Y el que estaba sentado sobre la nube meti\u00f3 su hoz en la tierra, y la tierra fue segada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nApocalipsis 14:17-20 Entonces sali\u00f3 otro \u00e1ngel del templo el cual est\u00e1 en los cielos, teniendo tambi\u00e9n \u00e9l una hoz afilada. Y sali\u00f3 del altar otro \u00e1ngel, que ten\u00eda poder sobre el fuego, y clam\u00f3 a gran voz al que ten\u00eda la hoz afilada, diciendo: Mete tu hoz afilada y corta los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas est\u00e1n completamente maduras\u201d. Entonces el \u00e1ngel meti\u00f3 su hoz en la tierra y veng\u00f3 la vid de la tierra, y la ech\u00f3 en el gran lagar de la ira de Dios. Y el lagar fue pisoteado fuera de la ciudad, y del lagar sali\u00f3 sangre hasta los caballos' bridas, por mil seiscientos estadios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunos comentaristas especulan que tiene unas 180-200 millas y unos 4 pies de profundidad, pero parece bastante imposible. Otros comentaristas especulan que la sangre solo estar\u00eda salpicando a los caballos’ novias En cualquier caso, esto muestra que son muchas las personas que recibir\u00e1n la ira de Dios en ese momento.<\/p>\n
Entonces vemos aqu\u00ed a Jesucristo en una nube blanca. Tenemos la imagen de la cosecha, tanto del grano en los vers\u00edculos 14-16 como de la uva en los vers\u00edculos 17-20. Esto anticipa el juicio final del mundo.<\/p>\n
Si bien Dios que llama a la gente del mundo a Cristo a veces se representa como una cosecha, esta imagen tambi\u00e9n se usa para el juicio de Dios. Dios permite que las semillas del pecado crezcan hasta que est\u00e9n maduras, y luego juzga.<\/p>\n
La vendimia es a menudo una imagen del juicio. Joel 3:13 anticipa el D\u00eda del Se\u00f1or. En realidad, las Escrituras describen tres \u00abvides\u00bb diferentes. Israel era la vid de Dios, plantada en la tierra para dar fruto para la gloria de Dios, pero la naci\u00f3n le fall\u00f3 a Dios y tuvo que ser cortada.<\/p>\n
Hoy, Cristo es la Vid y los creyentes son ramas en \u00e9l. Pero el sistema del mundo es tambi\u00e9n una vid, \u00abla vid de la tierra\u00bb, en contraste con Cristo, la Vid celestial, y est\u00e1 madurando para el juicio. El sistema malvado, Babilonia, que intoxica a la gente y la controla, un d\u00eda ser\u00e1 cortada y destruida en \u00abel lagar de la ira de Dios\u00bb.<\/p>\n
Hoy, Dios le est\u00e1 hablando a Su iglesia en gracia, y el mundo no escuchar\u00e1. Un d\u00eda pronto, \u00c9l debe hablar con ira. La cosecha del pecado segada, y la vid de la tierra cortada y echada en el lagar.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 naci\u00f3n ha sido tan ricamente bendecida en cosas materiales e incluso espirituales como la nuestra? Hemos sido bendecidos sin medida, y una bendici\u00f3n como esta es un regalo de Dios. \u00bfHa llevado tal bondad a nuestra naci\u00f3n a Dios? \u00a1No tiene! Al contrario, nos ha vuelto indiferentes a \u00c9l como naci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfDebemos pensar que tal ingratitud e irresponsabilidad pasar\u00e1n desapercibidas o ser\u00e1n impunes por parte de Dios? \u00bfPensamos que el desaf\u00edo de Dios a las naciones es solo para otros y no tambi\u00e9n para nosotros?<\/p>\n
Todas las naciones estar\u00e1n involucradas y afectadas por el gran pecado global, incluyendo las naciones israelitas modernas. El tiempo de angustia de Jacob, el tiempo del castigo de la naci\u00f3n israelita moderna, coincidir\u00e1 con la gran tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or. Sin embargo, el Eterno salvar\u00e1 de ella a un remanente de la descendencia de los israelitas.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 30:7-8 \u00a1Ay! Porque grande es aquel d\u00eda, para que ninguno sea como \u00e9l; y es el tiempo de la angustia de Jacob, pero \u00e9l ser\u00e1 salvo de ella. ‘Porque acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda’ dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, ‘Que romper\u00e9 su yugo de tu cerviz, y romper\u00e9 tus ataduras; extranjeros no los esclavizar\u00e1n m\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En medio de la escena que pasa ante la visi\u00f3n de Joel, \u00e9l ora para que los poderosos de Dios de Joel 3:11 desciendan, en contra -distinci\u00f3n a los supuestos “hombres poderosos” del vers\u00edculo 9.<\/p>\n
\nJoel 3:9-13 Proclamad esto entre las naciones: “\u00a1Preparaos para la guerra! Despertad a los valientes, que se acerquen todos los hombres de guerra, que suban. Transformad vuestros arados en espadas y vuestras podaderas en lanzas; que los d\u00e9biles digan: ‘Yo soy fuerte’” Reun\u00edos y venid, naciones todas, y juntaos por todos lados. Haz que tus poderosos desciendan all\u00ed, oh Se\u00f1or. \u201cDespierten las naciones, y suban al valle de Josafat; porque all\u00ed me sentar\u00e9 para juzgar a todas las naciones de alrededor. Meted la hoz, que la mies est\u00e1 madura. Ven, baja; porque el lagar est\u00e1 lleno, las tinajas rebosan, porque su maldad es grande.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se ve que las naciones se incitaron al calor de la ira contra Israel en ese momento. <\/p>\n
Su objetivo es el Valle de Josafat; y all\u00ed las naciones se encontrar\u00e1n con el gran Rey de Israel, su protector a trav\u00e9s de todas las edades, y su Campe\u00f3n en su hora m\u00e1s oscura y tenebrosa, el Eterno Jesucristo, quien se sentar\u00e1 listo para juzgar de una vez por todas los pecados acumulados de las naciones contra Israel. \u00a1Qu\u00e9 d\u00eda tan terrible ser\u00e1 ese! A las naciones les ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil hacer que el sol deje de brillar, que escapar de \u00e9l.<\/p>\n
Ahora el juicio se describe bajo la figura doble de la cosecha y la vendimia. La cosecha est\u00e1 madura, y el lagar y las tinajas est\u00e1n llenos a rebosar. Lo que esto significa se expresa en lenguaje literal en el vers\u00edculo 13: \u00abPorque la maldad de ellos es grande\u00bb.<\/p>\n
Cuando los poderosos de Dios se enfrenten a los valientes de las naciones en un combate mortal y final, el impacto ser\u00e1 ser tremendo La sangre vital de las naciones empapar\u00e1 el suelo de la tierra. Es tr\u00e1gicamente triste que las naciones no aprendan la lecci\u00f3n sobre el pueblo de Dios antes de que sea demasiado tarde.<\/p>\n
Recuerde que esto no es solo una reacci\u00f3n instintiva con Dios, porque la maldad de las naciones ha sido insoportablemente genial durante mucho tiempo. Pero la historia es tan importante que debe contarse m\u00e1s. Joel ve a las naciones reunidas en innumerables cantidades de personas en el valle donde Dios, no el hombre, tomar\u00e1 Su decisi\u00f3n. Continuando en el vers\u00edculo 14.<\/p>\n
\nJoel 3:14 \u00a1Muchas, muchedumbres en el valle de la decisi\u00f3n! Porque cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or en el valle de la decisi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La repetici\u00f3n de la palabra “multitudes” pretende mostrar lo innumerables que son. Hasta donde alcanza la vista; los incontables pueblos de la tierra se disponen en orden: un gran mar de humanidad en movimiento.<\/p>\n
El valle de la decisi\u00f3n define m\u00e1s claramente el Valle de Josafat. All\u00ed las palabras de decisi\u00f3n: “Venid, benditos de mi Padre” y “Marchaos, malditos’” se hablar\u00e1 con la voz del poderoso Hijo de Dios, la voz como el estruendo de muchas aguas.<\/p>\n
El cielo y la tierra sentir\u00e1n la fuerza de este juicio, y el Eterno mismo se despertar\u00e1 como un le\u00f3n . Jesucristo, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, dar\u00e1 Su voz desde Sion y Jerusal\u00e9n. La creaci\u00f3n resonar\u00e1 a la voz de Aquel que en aquella hora ser\u00e1 refugio de su pueblo y fortaleza para los hijos de Israel.<\/p>\n
\nJoel 3:15-16 El sol y la luna crecer\u00e1n oscuro, y las estrellas disminuir\u00e1n su brillo. El Se\u00f1or rugir\u00e1 tambi\u00e9n desde Si\u00f3n, y dar\u00e1 su voz desde Jerusal\u00e9n; los cielos y la tierra temblar\u00e1n; pero el Se\u00f1or ser\u00e1 refugio para Su pueblo, y fortaleza para los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed el Eterno habitar\u00e1 en Si\u00f3n y todo ser\u00e1 santidad para el pueblo de Dios. El Salmo 132 dice:<\/p>\n
\nSalmo 132:13-14 Porque Jehov\u00e1 ha escogido a Si\u00f3n; \u00c9l lo ha deseado para Su morada: “Este es Mi lugar de reposo para siempre; aqu\u00ed habitar\u00e9, porque lo he deseado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ning\u00fan extra\u00f1o pasar\u00e1 m\u00e1s por ella para saquear, destruir o contaminar. Cuando vengan, ser\u00e1 para adorar al Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos.<\/p>\n
La ‘decisi\u00f3n de multitudes en el valle de la decisi\u00f3n” en Joel 3:14-15, es la decisi\u00f3n de la corte, es una decisi\u00f3n legal. Se han quebrantado las leyes, y el que toma la decisi\u00f3n no es el que ha rechazado a Cristo sino el Cristo que \u00e9l o ella ha rechazado. Esta es la decisi\u00f3n de Dios, una decisi\u00f3n que determinar\u00e1 el destino de las personas.<\/p>\n
Cuando pensamos en una divisi\u00f3n entre personas, nos sentimos atra\u00eddos a recordar el Serm\u00f3n de Cristo en el Monte de los Olivos antes de Su arresto. y crucifixi\u00f3n. En ese serm\u00f3n, en Mateo 24:29, Jes\u00fas tom\u00f3 prestado el lenguaje de Joel 3:15, \u00abel sol se oscurecer\u00e1 y la luna no dar\u00e1 su resplandor\u00bb; y profundiz\u00f3 en el juicio, advirtiendo a sus oyentes que se prepararan para \u00e9l.<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n nos est\u00e1 diciendo que nos preparemos para lo que viene. La forma en que \u00abnos preparamos\u00bb es asegurarnos de que nuestra relaci\u00f3n con Dios sea s\u00f3lida, y asegurarnos de que somos moldeables y capaces de ser ense\u00f1ados por Dios.<\/p>\n
\u00c9l cont\u00f3 tres par\u00e1bolas como mencion\u00e9 antes: de las Diez V\u00edrgenes; de los Talentos; y de las Ovejas y las Cabras. Estos var\u00edan en detalles, pero los puntos de cada uno son similares.<\/p>\n
En cada uno hay una aparici\u00f3n repentina del maestro que toma por sorpresa a las personas involucradas. En cada una hay una separaci\u00f3n: las cinco v\u00edrgenes sabias de las cinco insensatas; los que usaron sabiamente los talentos de su maestro del que no lo hizo; y las ovejas de las cabras.<\/p>\n
Finalmente, en cada uno de ellos hay total sorpresa por parte de los que reciben el castigo. Las v\u00edrgenes insensatas se asombran de que el Maestro no las admita en el banquete de bodas. El mayordomo malvado se asombra de que el amo no est\u00e9 satisfecho con su falta de desempe\u00f1o. Y observe lo que los machos cabr\u00edos le preguntan a Jes\u00fas en el vers\u00edculo 44.<\/p>\n
\nMateo 25:44 “Entonces tambi\u00e9n ellos le responder\u00e1n, diciendo: ‘Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o con hambre? forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te sirvi\u00f3?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mientras leemos esas par\u00e1bolas, pensamos en muchas personas hoy en d\u00eda. Han despreciado la gracia de Dios mientras que en Romanos 2 dice:<\/p>\n
\nRomanos 2:5 Pero de acuerdo con tu dureza y tu coraz\u00f3n impenitente, atesoras para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira. y la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero no saben lo que est\u00e1n haciendo y se sorprender\u00e1n cuando se tome la decisi\u00f3n de Dios. Ellos habr\u00e1n menospreciado lo mismo que les fue dado para llevarlos al arrepentimiento.<\/p>\n
\nRomanos 2:4 \u00bfO menospreci\u00e1is las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces su rechazo de las ricas bendiciones que Dios les da los ciega debido a su odio y su enemistad contra \u00c9l.<\/p>\n
Ahora cambiar\u00e9 engranajes aqu\u00ed y mire la l\u00ednea de tiempo de los eventos para el D\u00eda del Se\u00f1or. Es importante entender que la Gran Tribulaci\u00f3n no es el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
Hay tres eventos sucesivos que sacudir\u00e1n al mundo por venir. Primero, y ahora pr\u00f3ximo a ocurrir, es la Gran Tribulaci\u00f3n. Segundo, inmediatamente despu\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n, las se\u00f1ales celestiales en el sol, la luna y las estrellas. Y tercero, siguiendo las se\u00f1ales sobrenaturales en los cielos, el D\u00eda terrible del Se\u00f1or.<\/p>\n
\nJoel 2:31 El sol se convertir\u00e1 en tinieblas, y la luna en sangre, antes que [“ antes” nos dice exactamente cu\u00e1ndo suceder\u00e1n esas cosas.] la venida del d\u00eda grande y terrible del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como hemos visto, ese d\u00eda grande y terrible del Se\u00f1or se menciona cinco veces en el libro de Joel: Joel 1:15; Joel 2:1; Joel 2:11; Joel 2:31; y en Joel 3:14. Note c\u00f3mo Joel se inspir\u00f3 para describirlo en Joel 1:15.<\/p>\n
\nJoel 1:15 \u00a1Ay del d\u00eda! Porque cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or; vendr\u00e1 como destrucci\u00f3n por el Todopoderoso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora observe c\u00f3mo Dios inspir\u00f3 al profeta Sofon\u00edas para describirlo en Sofon\u00edas.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 1:14-17 \u201cCercano est\u00e1 el gran d\u00eda del Se\u00f1or; est\u00e1 cerca y se apresura r\u00e1pidamente. El estruendo del d\u00eda del Se\u00f1or es amargo; all\u00ed clamar\u00e1n los valientes. [Recuerde Joel 3:9 que habla de esos mismos \u00abhombres poderosos\u00bb.] Ese d\u00eda es un d\u00eda de ira, un d\u00eda de angustia y angustia, un d\u00eda de devastaci\u00f3n y desolaci\u00f3n, un d\u00eda de oscuridad y oscuridad, un d\u00eda de nubes y densas tinieblas, d\u00eda de trompeta y alarma contra las ciudades fortificadas y contra las torres altas. \u201cTraer\u00e9 angustia sobre los hombres, y andar\u00e1n como ciegos, porque pecaron contra el Se\u00f1or; su sangre ser\u00e1 derramada como polvo, y su carne como basura.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el tiempo de la ira de Dios. Este es el tiempo de las plagas de Dios enviadas sobre los pecadores de este mundo. Dios dice que \u00c9l traer\u00e1 esta angustia sobre los hombres rebeldes y pecadores que aborrecen la verdad y la paz, y aman el mal.<\/p>\n
Ahora bien, esta no es la Gran Tribulaci\u00f3n. Este d\u00eda de las plagas del Eterno no vendr\u00e1 hasta despu\u00e9s de las se\u00f1ales celestiales en el sol, la luna y las estrellas. Y esas sorprendentes se\u00f1ales celestiales sobrenaturales no vendr\u00e1n hasta inmediatamente despu\u00e9s de la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Es importante entender la distinci\u00f3n entre la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or. La gente ha o\u00eddo hablar de la Gran Tribulaci\u00f3n, pero menos han o\u00eddo hablar y entienden el D\u00eda del Se\u00f1or. Lo sorprendente es que el D\u00eda del Se\u00f1or se describe en m\u00e1s de treinta profec\u00edas diferentes esparcidas tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Pero se habla de la Gran Tribulaci\u00f3n, con este t\u00e9rmino, solo en Mateo 24:21, 29.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es esto? Porque la gente ha sido enga\u00f1ada y confundida de que la Gran Tribulaci\u00f3n es la ira de Dios; que son las plagas de Dios sobre los pecadores del mundo. La Gran Tribulaci\u00f3n no es la ira de Dios, sino todo lo contrario. Esta es la ira de Satan\u00e1s el Diablo. Sabe que tiene poco tiempo y lo va a aprovechar al m\u00e1ximo.<\/p>\n
Cuando Dios intervenga, cuando caigan las plagas de Dios, cuando Cristo regrese a esta tierra como Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, para gobernar la tierra, Satan\u00e1s sabe muy bien que su gobierno ha terminado y ser\u00e1 encarcelado. La Gran Tribulaci\u00f3n es la \u00faltima persecuci\u00f3n y martirio de Satan\u00e1s contra los verdaderos hijos de Dios a quienes hab\u00eda enga\u00f1ado, como hab\u00eda enga\u00f1ado al mundo entero. No s\u00f3lo lo lleva a cabo en los hijos de Dios, sino que tambi\u00e9n lo lleva a cabo en el mundo. As\u00ed el mundo recoge lo que ha sembrado durante tantos a\u00f1os y lo recoge de su propio dios, Satan\u00e1s.<\/p>\n
A los del antiguo gran martirio de los santos se les dice que los juicios de Dios, las plagas que llevan hasta, y ocurrir en el momento del regreso de Cristo a la tierra, no pueden venir hasta que sus consiervos y sus hermanos hayan sido muertos por la Palabra de Dios y por el testimonio que ten\u00edan.<\/p>\n
El Gran La tribulaci\u00f3n es otro martirio venidero del pueblo de Dios. \u00bfY qu\u00e9 sigue? El sexto sello marcar\u00e1 el comienzo de la intervenci\u00f3n de Dios en los asuntos mundiales. Las se\u00f1ales aterradoras en los cielos, y luego la gente gritar\u00e1: \u00ab\u00a1Ha llegado el d\u00eda terrible de la ira de Dios!\u00bb<\/p>\n
\nApocalipsis 6:12-17 Mir\u00e9 cuando abri\u00f3 el sexto sello, y he aqu\u00ed, hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como cilicio de pelo, y la luna como sangre. [este es el sexto sello, el quinto sello es la Tribulaci\u00f3n.] Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Entonces el cielo retrocedi\u00f3 como un rollo cuando se enrolla, y toda monta\u00f1a e isla se movi\u00f3 de su lugar. Y los reyes de la tierra, los grandes, los ricos, los capitanes, los valientes, todo esclavo y todo libre, se escondieron en las cuevas y en las pe\u00f1as de los montes, y dijeron a los montes y a las pe\u00f1as: \u00a1Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de Aquel que est\u00e1 sentado en el trono y de la ira del Cordero! Porque el gran d\u00eda de Su ira ha llegado, \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el D\u00eda del Se\u00f1or, que nos trae, por fin, el regreso de Cristo a la tierra. en todo poder y gloria, para gobernar a los pueblos de la tierra, y para traernos la paz. Mientras tanto, no debemos tener miedo ni preocuparnos por las cosas que vendr\u00e1n sobre la tierra.<\/p>\n
En esta misma profec\u00eda de Jes\u00fas, registrada por Lucas, con respecto a los disturbios mundiales que se avecinan, con respecto a la Gran Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or, Jes\u00fas termin\u00f3 Su profec\u00eda del Monte de los Olivos con estas palabras tranquilizadoras en Lucas 21.<\/p>\n
\nLucas 21:36 \u00abVelad, pues, y orad en todo tiempo para que se\u00e1is tenidos por dignos de escapar de toda estas cosas que suceder\u00e1n, y estar en pie delante del Hijo del Hombre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Dios obviamente nos proteger\u00e1 y nos dar\u00e1 la fuerza para soportar todo lo que se nos presente en el camino. .<\/p>\n
Debemos pedirle a Dios que nos ayude a tener el equilibrio correcto al estudiar las profec\u00edas y observar cuidadosamente lo que hacemos en nuestras propias vidas y mantener nuestros o\u00eddos atentos a los eventos mundiales a medida que cumplen la profec\u00eda, y lo m\u00e1s importante, orando para que usted y sus hermanos sean tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas, y de presentarse ante Cristo en Su venida. Somos parte de la Familia de Dios por lo que estamos tan cerca como debe ser la gente. Deber\u00edamos orar unos por otros, no solo por nosotros mismos, para que Dios nos considere dignos.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Dios trae plagas sobre la tierra? Durante unos 6.000 a\u00f1os, Dios ha enviado Sus mensajes amorosos a la humanidad. En amor, Dios revel\u00f3 Su ley y Su forma de vida que conducir\u00eda a todo lo bueno y deseable, a nuestros primeros padres, Ad\u00e1n y Eva. Dios ha enviado a todos Sus profetas con Su mensaje de paz, revelando a la humanidad el camino a la paz y la felicidad, pero la gente ha rechazado el mensaje y ha matado a los profetas.<\/p>\n
Dieron muerte al Hijo de Dios que trajo la buena noticia del Reino de Dios. Ellos martirizaron a Jes\u00fas’ ap\u00f3stoles que salieron al mundo con el mensaje del camino de vida de Dios, y el gobierno de Dios sobre nuestras vidas.<\/p>\n
Todos estos hombres de Dios han suplicado con amor a este mundo rebelde. Han tra\u00eddo un mensaje de paz, de amor, de misericordia y de compasi\u00f3n. A trav\u00e9s de ellos, Dios ha suplicado a este mundo obstinado y obstinado. Dios ha advertido al mundo de a d\u00f3nde conducir\u00e1n finalmente sus propios caminos y artima\u00f1as, a la aniquilaci\u00f3n total de la vida humana de este planeta.<\/p>\n
En amor y tierna misericordia, Dios le ha dado a esta obstinada y descarriada raza humana cada oportunidad durante la larga historia de la humanidad, para salvarse de una destrucci\u00f3n autoimpuesta. Pero la gente no ha prestado atenci\u00f3n en el pasado y no prestar\u00e1 atenci\u00f3n hoy. A menos que Dios los llame y les d\u00e9 su Esp\u00edritu Santo, no podr\u00e1n entender y vencer a Satan\u00e1s, al pecado y al mundo.<\/p>\n
Todav\u00eda ahora, contin\u00faan ideando fuerzas de destrucci\u00f3n que resultar\u00e1n en la autodestrucci\u00f3n de la raza humana, a menos que Dios intervenga. Pero Dios est\u00e1 a punto de intervenir y hablarle a este mundo rebelde e infernal en el \u00fanico idioma que el mundo escuchar\u00e1. Dios pronto castigar\u00e1 a este mundo por su maldad.<\/p>\n
As\u00ed como cualquier padre amoroso castiga a su hijo que no escucha amonestaci\u00f3n amable y amorosa, as\u00ed ahora Dios va a castigar a este mundo con juicios justos; con plagas tan terribles que el mundo finalmente se ver\u00e1 obligado a volverse de sus malos caminos y buscar a Dios y sus caminos que conducen a la paz ya todo lo bueno.<\/p>\n
Dios evitar\u00e1 la autodestrucci\u00f3n de la humanidad. \u00c9l salvar\u00e1 a este mundo de s\u00ed mismo y ese es el per\u00edodo que viene, descrito en m\u00e1s de treinta profec\u00edas diferentes esparcidas tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Ese per\u00edodo de la ira de Dios es el D\u00eda del Se\u00f1or, que conducir\u00e1 directamente a la segunda venida de Cristo, para traernos, por fin, la verdadera paz y gozo en el mundo.<\/p>\n
Pero, al comenzar Apocalipsis 7, encontramos que el D\u00eda del Se\u00f1or, el tiempo de estas terribles plagas que Dios enviar\u00e1, se retrasar\u00e1 temporalmente, hasta que ocurra otro evento determinado por la acci\u00f3n de Dios. Ahora note la introducci\u00f3n de esta gran profec\u00eda aqu\u00ed en los vers\u00edculos 1-4. Esto est\u00e1 hablando del sello de Dios.<\/p>\n
\nApocalipsis 7:1-4 Despu\u00e9s de estas cosas vi cuatro \u00e1ngeles de pie en los cuatro \u00e1ngulos de la tierra, que deten\u00edan los cuatro vientos de la tierra, para que el viento no debe soplar sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ning\u00fan \u00e1rbol. Luego vi otro \u00e1ngel que sub\u00eda del oriente, que ten\u00eda el sello del Dios vivo. Y clam\u00f3 a gran voz a los cuatro \u00e1ngeles a quienes se les hab\u00eda concedido hacer da\u00f1o a la tierra y al mar, diciendo: No hag\u00e1is da\u00f1o a la tierra, ni al mar, ni a los \u00e1rboles, hasta que hayamos sellado a los siervos de nuestro Dios en sus frentes.\u201d Y o\u00ed el n\u00famero de los sellados. Ciento cuarenta y cuatro mil de todas las tribus de los hijos de Israel fueron sellados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora considere cuidadosamente algunos puntos importantes. Primero, las palabras anteriores muestran que los juicios del D\u00eda del Se\u00f1or han llegado en esta coyuntura exacta. Pero Dios lo detiene.<\/p>\n
Observe que justo cuando el D\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 a punto de sonar, Juan ve en su visi\u00f3n a cuatro \u00e1ngeles, deteniendo los cuatro vientos que est\u00e1n a punto de soplar sobre la tierra. Estos vientos tocan las siete trompetas que han de seguir. Estos, por supuesto, son s\u00edmbolos, pero representan cosas que este mundo encontrar\u00e1 que son muy reales. Pero est\u00e1n restringidos hasta que los siervos de Dios sean sellados en sus frentes.<\/p>\n
Los primeros en ser sellados son los 144.000. \u00bfY qu\u00e9 est\u00e1 sellado en las frentes? Est\u00e1n sellados por el Esp\u00edritu Santo, en sus frentes. Apocalipsis 14:1 nos dice que es el nombre del Padre el que est\u00e1 escrito all\u00ed. Jes\u00fas’ la \u00faltima oraci\u00f3n por Su iglesia fue que fueran guardados en el nombre del Padre.<\/p>\n
\nJoel 3:16 El Se\u00f1or tambi\u00e9n rugir\u00e1 desde Si\u00f3n, y dar\u00e1 Su voz desde Jerusal\u00e9n; los cielos y la tierra temblar\u00e1n; pero el Se\u00f1or ser\u00e1 refugio para Su pueblo, y fortaleza para los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La misma manifestaci\u00f3n de Su venida, tan temible para las naciones incr\u00e9dulas, da seguridad de protecci\u00f3n y fuerza para lo de Dios.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 26:20-21 Ven, pueblo m\u00edo, entra en tus aposentos, y cierra tras ti tus puertas; esc\u00f3ndete, por as\u00ed decirlo, por un momento, hasta que pase la indignaci\u00f3n. Porque he aqu\u00ed, el Se\u00f1or sale de su lugar para castigar a los habitantes de la tierra por su iniquidad; la tierra tambi\u00e9n descubrir\u00e1 su sangre, y nunca m\u00e1s cubrir\u00e1 sus muertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que todo cambiar\u00e1 cuando el Rey de reyes regrese y comience Su reinado. Dios promete a trav\u00e9s de su profeta Joel: una ciudad santa, una tierra restaurada, un pueblo limpio y un Rey glorioso. Continuando en Joel 3,<\/p>\n
\nJoel 3:17 “Y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios [esta declaraci\u00f3n aqu\u00ed es todo el tema del libro de Ezequiel], que habito en Si\u00f3n Mi monte santo. Entonces Jerusal\u00e9n ser\u00e1 santa, y ning\u00fan extranjero volver\u00e1 a pasar por ella.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Despu\u00e9s de esta asombrosa demostraci\u00f3n de poder divino, Israel reconocer\u00e1 y creer\u00e1 que el Eterno realmente mora entre ellos. <\/p>\n
As\u00ed como Israel hab\u00eda aprendido de la preocupaci\u00f3n soberana de Dios por Su pueblo a trav\u00e9s del juicio, ahora, como Su esposa restaurada, conocer\u00eda Su eterna compasi\u00f3n a trav\u00e9s de su liberaci\u00f3n y Su presencia permanente con ella.<\/p>\n
En contraste con las naciones que aprender\u00edan qui\u00e9n es Dios realmente, Israel conocer\u00eda el poder redentor y el disfrute continuo de Su gloriosa presencia con ella para siempre. Debido a que el Eterno mismo est\u00e1 all\u00ed, Jerusal\u00e9n ser\u00e1 eternamente santa. Nadie sino los Suyos volver\u00e1n a poner un pie en \u00e9l.<\/p>\n
El juicio sobre las naciones, sin embargo, nunca pretende ser un fin en s\u00ed mismo. A trav\u00e9s de ella Dios quiere traer bendici\u00f3n a Su pueblo Israel. Joel concluye con palabras de promesa para los oprimidos de Dios. Incluso las monta\u00f1as y las colinas, normalmente las menos productivas de todos los suelos, florecer\u00e1n abundantemente. El agua estar\u00e1 presente en gran cantidad; una fuente perenne proporcionar\u00e1 toda el agua necesaria. El Valle de Acacias, en la frontera entre Moab e Israel m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n, conocido por su sequ\u00eda, ser\u00e1 bien regado.<\/p>\n
Egipto y Edom son representativos de todos los enemigos de Israel. Esto se puede ver f\u00e1cilmente en “all” declarado en Joel 3:2, 11-12. Se convertir\u00e1n en una desolaci\u00f3n, pero Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n permanecer\u00e1n eternamente.<\/p>\n
El pueblo de Dios permanecer\u00e1, y al juzgar a las naciones, el Eterno borrar\u00e1 la culpa de sangre de las naciones en su persecuci\u00f3n de El pueblo de Dios.<\/p>\n
\nJoel 3:18-21 Y suceder\u00e1 en aquel d\u00eda que los montes destilar\u00e1n mosto, los collados fluir\u00e1n leche, y todos los arroyos de Jud\u00e1 se inundar\u00e1 con agua; una fuente brotar\u00e1 de la casa del Se\u00f1or y regar\u00e1 el valle de Acacias. \u201cEgipto ser\u00e1 una desolaci\u00f3n, y Edom un desierto desolado, a causa de la violencia contra los hijos de Jud\u00e1, porque ellos han derramado sangre inocente en su tierra. Pero Jud\u00e1 permanecer\u00e1 para siempre, y Jerusal\u00e9n de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Porque yo absolver\u00e9 del delito de derramamiento de sangre, a los que yo no hab\u00eda absuelto; porque el Se\u00f1or habita en Si\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo es eso posible? No es que los pecados de los descendientes de los israelitas sean necesariamente menores que los de las naciones vecinas. La profec\u00eda de Joel fue ocasionada por una plaga de langostas en Israel que fue una advertencia de Dios de un juicio a\u00fan mayor por venir, precisamente sobre Israel. Israel no era inocente, ni tampoco lo son todos los miembros de la iglesia.<\/p>\n
Aunque nuestros pecados sean perdonados y nos arrepintamos genuinamente, todos somos culpables de pecar. La diferencia entre los piadosos y los imp\u00edos es que los imp\u00edos viven sus vidas pecaminosamente, pero el pueblo de Dios no es as\u00ed. Los verdaderos miembros de la iglesia de Dios no pecan como forma de vida, pero no alcanzan la gracia de Dios al pecar por debilidad.<\/p>\n
\nHebreos 12:14-17 Buscad la paz con todo pueblo, y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or; mirando bien que ninguno se aparte de la gracia de Dios; que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; para que no haya ning\u00fan fornicario o profano como Esa\u00fa, que por un bocado de alimento vendi\u00f3 su primogenitura. Porque sab\u00e9is que despu\u00e9s, cuando quiso heredar la bendici\u00f3n, fue rechazado, porque no hall\u00f3 lugar para el arrepentimiento, aunque la busc\u00f3 [esa es la bendici\u00f3n] diligentemente con l\u00e1grimas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El autor de Hebreos no est\u00e1 diciendo que Esa\u00fa anhelaba arrepentirse, raz\u00f3n por la cual Dios se neg\u00f3 a perdonarlo. Sabemos que por las negaciones de Pedro y el posterior perd\u00f3n, aquellos que se arrepienten genuinamente siempre son perdonados. As\u00ed que obviamente Esa\u00fa no estaba arrepentido.<\/p>\n
Mientras buscamos la paz y la santidad, los cristianos deben cuidarse unos a otros para que nadie se quede corto del regalo de la salvaci\u00f3n eterna, es decir, que no obtenga la gracia de Dios. El autor de Hebreos advierte contra la “amargura” aludiendo a Deuteronomio 29:18, que describe a alguien que se aleja de Dios y persigue a otros dioses.<\/p>\n
Esa\u00fa es considerado profano, probablemente debido a que trata su derecho de primogenitura como profano. Sexualmente inmoral se aplica a \u00e9l porque aunque no hay evidencia directa del Antiguo Testamento de esto, sin embargo, se cas\u00f3 con varias esposas y las eligi\u00f3 en contra de las instrucciones de su padre Isaac.<\/p>\n
Es obvio que las instrucciones de Dios en Hebreos llama a Su pueblo a ser santo y sexualmente responsable. Despu\u00e9s de la rebeli\u00f3n de Esa\u00fa contra Dios y su padre Isaac, cuando deseaba heredar la bendici\u00f3n, fue rechazado.<\/p>\n
El hecho de que Esa\u00fa no recuperara la herencia que hab\u00eda rechazado tambi\u00e9n sirve para advertirnos contra el rechazo. la herencia que se nos ofrece. Es algo muy serio, y siempre debemos estar agradecidos por lo que Dios nos ha dado, especialmente por las abundantes bendiciones espirituales.<\/p>\n
\nHebreos 6:4-6 Porque es imposible para aquellos que fueron una vez iluminados, y gustaron del don celestial, y se hicieron part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y gustaron de la buena palabra de Dios y de los poderes del siglo venidero, si se apartaren, para renovarlos de nuevo para arrepentimiento, ya que crucifican de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios, y lo averg\u00fcenzan abiertamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
“Apartarse” implica un rechazo sostenido y comprometido de Cristo y un alejamiento del camino de vida de Dios. Renovarlos nuevamente para el arrepentimiento significa llevarlos nuevamente al arrepentimiento de sus pecados. Esta redacci\u00f3n por s\u00ed sola no especifica si el llamado y el arrepentimiento anteriores fueron meramente externos, o si fue un arrepentimiento y una superaci\u00f3n genuinos y sinceros que acompa\u00f1aron a la verdadera fe salvadora.<\/p>\n
\nHebreos 10:26-27 Porque si pec\u00e1remos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esta es una advertencia para los miembros profesos de la iglesia de Dios que han escuchado la verdad. El hecho de que sigan pecando deliberadamente, incluso despu\u00e9s de recibir el conocimiento de la verdad, indica que las personas a la vista no son, y probablemente nunca lo fueron, creyentes genuinos.<\/p>\n
En otras palabras, estas son personas que han nunca abraz\u00f3 genuinamente la verdad de Dios de una manera que haya resultado en una vida de fe, obediencia y buen fruto. No hay lugar para que busquen perd\u00f3n fuera del sacrificio de Cristo, que han rechazado.<\/p>\n
Ahora, estos vers\u00edculos en Hebreos son usados por Dios para llamar a los cristianos genuinos a la fe, la obediencia y la perseverancia. Y, si no hay evidencia de buenos frutos en la vida de uno, estos vers\u00edculos se usan para desafiar a esas personas a considerar temerosamente si realmente son miembros genuinos de la iglesia de Dios.<\/p>\n
Para concluir aqu\u00ed, perm\u00edtanme resumir r\u00e1pidamente la profec\u00eda de Joel. El mensaje de Joel no se limit\u00f3 a los asuntos nacionales, sino que abarc\u00f3 toda la escena internacional desde la \u00e9poca de Joel hasta la culminaci\u00f3n del D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
A pesar de las tremendas bendiciones y el \u00e9xito en la naci\u00f3n jud\u00eda, la fe hab\u00edan degenerado en un tradicionalismo vac\u00edo y sus vidas en decadencia moral. Incluso se puede decir que se volvieron humanistas.<\/p>\n
Bajo la inspiraci\u00f3n divina, Joel le dijo al pueblo que la plaga de langostas era una advertencia de un juicio mayor que era inminente a menos que se arrepintieran y regresaran a la plena comuni\u00f3n con Dios. Si lo hicieran, Dios los perdonar\u00eda abundantemente, restaurar\u00eda la salud de la tierra y les dar\u00eda nuevamente los elementos necesarios para ofrecer los sacrificios para que pudieran reiniciar su relaci\u00f3n con Dios. Pero por su flagrante pecado hab\u00edan perdido todo derecho a adorar a Dios. Lo que se necesitaba era un coraz\u00f3n arrepentido. La idea de m\u00e1s juicio llev\u00f3 a Joel tambi\u00e9n a revelar las intenciones de Dios para el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
Esencial para toda la profec\u00eda de Joel es su ense\u00f1anza sobre el D\u00eda del Se\u00f1or. Por el h\u00e1bil uso de este t\u00e9rmino, que da cohesi\u00f3n a todo su mensaje, Joel demostr\u00f3 que Dios es soberanamente activo en todo lo que sucede, dirigiendo todas las cosas a su fin se\u00f1alado.<\/p>\n
El D\u00eda del Se\u00f1or es un tiempo muy esperado por el pueblo de Jud\u00e1 porque cre\u00edan que Dios entonces juzgar\u00eda a las naciones y restaurar\u00eda a Israel a su antigua gloria. Sin embargo, seg\u00fan Joel, Dios castigar\u00eda no solo a las naciones sino tambi\u00e9n al Israel infiel. Inst\u00f3 a todos a arrepentirse y habl\u00f3 de un d\u00eda en que Dios derramar\u00eda Su Esp\u00edritu sobre toda carne.<\/p>\n
Joel ten\u00eda una fe perspicaz en Dios y ense\u00f1\u00f3, en cada secci\u00f3n del libro, que debemos confiar fielmente en la suficiencia de Dios. Joel se enfoc\u00f3 en el principio b\u00e1sico de que Dios est\u00e1 guiando soberanamente los asuntos de la historia de la tierra hacia Su objetivo final preconcebido.<\/p>\n
\u00c9l nos recuerda que Dios es el Dios de gracia y misericordia, de bondad amorosa y paciencia, y de justicia y rectitud. Dios llama a una adoraci\u00f3n verdadera y vital en nombre de Sus seguidores que han confiado en \u00c9l para salvaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe.<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n central de Joel es el papel de Dios para Su pueblo Israel, y en principio espiritual para Su iglesia.<\/p>\n
Si bien Dios puede permitir y usar a otras naciones para castigar a Israel por sus pecados, se ha reservado un remanente para s\u00ed mismo. Sobre ellos derramar\u00e1 Su Esp\u00edritu, a ellos se manifestar\u00e1 con se\u00f1ales maravillosas, y los reunir\u00e1 y los llevar\u00e1 a la Tierra Prometida.<\/p>\n
Reunir\u00e1 para juicio a las naciones que han tratado con severidad con Su pueblo y llevarlos a una gran y final batalla cerca de Jerusal\u00e9n. En ese d\u00eda asombroso, \u00c9l mismo guiar\u00e1 a Su pueblo en triunfo, marcando as\u00ed el comienzo de una era de paz y prosperidad sin precedentes: el Milenio.<\/p>\n
\u00a1La moraleja de esta historia es que todo lo que Dios hace y permite es para nuestro bien \u00faltimo!<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El Libro de Joel (Tercera Parte) Joel 3:1-21 #1361 Martin G. Collins Dado el 28-ene-17; 69 minutos Ir al Libro de Joel (serie de sermones) descripci\u00f3n: (hide) La devastadora plaga de langostas en Joel prefigura el devastador D\u00eda del Se\u00f1or, despu\u00e9s de una gran tribulaci\u00f3n y espantosos cataclismos celestiales . Dios juzgar\u00e1 con furor … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Libro de Joel (Tercera Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42888","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42888\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}