Serm\u00f3n: Liderazgo y los Convenios (Parte Veinte) <\/p>\n
Ir a Liderazgo y los Pactos (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Abraham se dio cuenta de que estar\u00eda muerto mucho tiempo antes de la fructificaci\u00f3n del \u00abYo har\u00e9\u00bb de Dios. le promete en la plenitud de los tiempos. Sin embargo, se dio cuenta de que necesitaba que se le aplicaran esas bendiciones no especificadas, bendiciones que se aplicar\u00edan a un descendiente mucho mayor que \u00e9l, un descendiente que ser\u00eda la fuente de la bendici\u00f3n: el Se\u00f1or reencarnado, con quien Abraham se hab\u00eda estado comunicando. Abraham se dio cuenta de que su descendiente no pod\u00eda ser un mero ser humano, sino el Creador mismo. Tanto Abraham como su descendiente David llegaron a la misma conclusi\u00f3n, percibiendo que el cumplimiento estar\u00eda muy lejos en el futuro. Adem\u00e1s, ambos se dieron cuenta de que la Simiente prometida (originalmente proclamada a Eva, comenzando un linaje desde Set hasta Abram, Isaac y Jacob) nacer\u00eda en su l\u00ednea familiar. Dios le prometi\u00f3 a Abraham que todos los pueblos de la tierra ser\u00edan bendecidos por \u00e9l, incluidos aquellos pueblos gentiles no israelitas que ser\u00edan injertados en la comunidad del Israel espiritual a trav\u00e9s del llamado especial de Dios, seguido de recibir el Esp\u00edritu Santo, convirti\u00e9ndose en simiente santa dentro de la dinast\u00eda. de Jesucristo. Nadie nace f\u00edsicamente en esta familia, sino que debe ser separado espiritualmente del resto del mundo por un llamado especial de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
G\u00e9nesis es fundamental para el resto de la Biblia, por lo que se aplica como el principio. Los cimientos son parte de una estructura que a veces no es visible en absoluto y es posible que apenas se vea al finalizar la estructura. En G\u00e9nesis’ caso, probablemente contiene m\u00e1s primeras menciones que pertenecen directamente a la salvaci\u00f3n que todos los dem\u00e1s libros de la Biblia combinados. Esa es solo mi estimaci\u00f3n, pero es as\u00ed de importante. G\u00e9nesis comienza con muchos de los temas de la Biblia.<\/p>\n
Es un principio de construcci\u00f3n bien conocido que, si un contratista no obtiene un cimiento correcto, pasar\u00e1 gran parte de su tiempo haciendo las correcciones al superestructura, con el fin de compensar los problemas que \u00e9l cre\u00f3 al no tener el fundamento correcto en primer lugar.<\/p>\n
Es ese principio principal con el que estamos tratando en esta serie sobre los pactos y el liderazgo. Hoy llegaremos a un fundamento de un par de factores pertinentes a nuestra salvaci\u00f3n, para que podamos comprender m\u00e1s claramente que es \u00c9l quien nos ha hecho y no nosotros mismos. Somos verdaderamente creaci\u00f3n de Dios. Si tratamos de hacerlo, realmente estropearemos las cosas.<\/p>\n
Para recordar estas tremendas promesas que Dios le dio a Abram, vaya a G\u00e9nesis 12.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 12 :1-3 Ahora bien, el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho a Abram: \u201cVete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostrar\u00e9. har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n; te bendecir\u00e9 y engrandecer\u00e9 tu nombre; y ser\u00e1s una bendici\u00f3n. Bendecir\u00e9 a los que te bendigan, y maldecir\u00e9 a los que te maldigan; y en ti ser\u00e1n bendecidas todas las familias de la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Originalmente titul\u00e9 este serm\u00f3n, Liderazgo y convenios, Parte 21. Sin embargo, cuando comenc\u00e9 a organizarlo, pens\u00e9 en un subt\u00edtulo que creo que es apropiado. Este subt\u00edtulo agrega un poco de misterio desde el principio. Es: \u00bfQui\u00e9nes somos? Hemos estado mirando a Abram, miramos a Noah, realmente se hicieron un nombre. \u00bfQu\u00e9 pasa con nosotros que entramos en escena justo hacia el final, hacia Jes\u00fas’ devolver. El “nosotros” es la iglesia. \u00bfQuienes somos? \u00bfEs posible que la iglesia se ajuste a esta profec\u00eda m\u00e1s de lo que jam\u00e1s pensamos en el pasado?<\/p>\n
Sabemos que la iglesia se compone de los llamados, escogidos y separados, o santificados si queremos usar un concepto m\u00e1s palabra espiritual\u2014en una organizaci\u00f3n espiritual por Jesucristo, tal como fue iniciada por \u00c9l cerca del tiempo de Su muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Ense\u00f1\u00e9 sobre lo que se convertir\u00e1 en el tema principal de este serm\u00f3n hace varios meses, como una porci\u00f3n de otro serm\u00f3n. Sin embargo, sigo encontrando elementos de verdades que creo que son necesarios para una comprensi\u00f3n y apreciaci\u00f3n m\u00e1s completas de aquello a lo que hemos sido llamados. No me malinterpreten, no dejaremos de ense\u00f1ar el “yo quiero’s” que Dios le dio a Abram. De varias maneras, enmarcan el tema principal de la Biblia. Estas siete promesas enmarcan el tema principal de la Biblia.<\/p>\n
El mensaje “Yo har\u00e9” en lo que estamos hoy es lo mismo que cubrimos en mi \u00faltimo serm\u00f3n, aunque algunas de las frases de “lo har\u00e9” Las promesas son bendiciones f\u00edsicas, esta en particular a la que nos referiremos hoy es claramente totalmente espiritual en su intenci\u00f3n. Dice: \u00abY en ti ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra\u00bb. Esto se le dijo a un hombre que ni siquiera ten\u00eda hijos en ese momento. Esta promesa es enorme en su alcance, porque los t\u00e9rminos que Dios dio abarcan a todos los nacidos desde el principio, incluso Ad\u00e1n y Eva, hasta ahora, e incluye a aquellos que resucitar\u00e1n en el per\u00edodo del Gran Trono Blanco.<\/p>\n
Recordaremos, del \u00faltimo serm\u00f3n, que Abram no era un idiota tonto. Esa percepci\u00f3n degrada a Dios, pensar que Dios elegir\u00eda a una persona para estar en la posici\u00f3n de Abram, incapaz de llevar a cabo lo que le fue asignado. \u00bfPudo No\u00e9 lograr lo que Dios le asign\u00f3? Le tom\u00f3 ciento veinte a\u00f1os pero lo hizo. Abram, en cierto sentido, tuvo un desaf\u00edo a\u00fan mayor porque estaba lidiando con algo que es espiritual y, por lo tanto, invisible e inmaterial en esta promesa.<\/p>\n
Es muy probable que Abram no entendiera todos los matices de esta promesa. hecho a \u00e9l. Estoy seguro de que Abram entendi\u00f3 la esencia de esta promesa tal como se aplicaba a \u00e9l personalmente. Era un hombre muy inteligente, con una amplia comprensi\u00f3n de lo que se le promet\u00eda. Para captar mejor el flujo de la sustancia de lo que se le prometi\u00f3 a Abram, repetir\u00e9 de ese \u00faltimo serm\u00f3n lo que creo que podr\u00edan haber sido sus pensamientos mientras el Se\u00f1or hablaba y Abram escuchaba, escuchaba y comprend\u00eda.<\/p>\n
Al comenzar, comprendamos que Abram pod\u00eda entender claramente, que en la medida en que Dios declar\u00f3 cada \u00abyo quiero\u00bb, las promesas involucraron una gran cantidad de tiempo mucho m\u00e1s all\u00e1 de su vida. A\u00f1\u00e1dase a esto que sabemos que en los muchos episodios de la historia registrados de \u00e9l en las Escrituras, fue un hombre reflexivo y, al mismo tiempo, poseedor de una profunda humildad.<\/p>\n
Considerando estas caracter\u00edsticas, \u00e9l han tenido que concluir que todas las familias de la tierra han de ser bendecidas a trav\u00e9s de \u00e9l. Su conclusi\u00f3n tendr\u00eda que ser: no vivir\u00eda para ver esto logrado. En otras palabras, la promesa se le estaba haciendo a \u00e9l pero, por otro lado, su cumplimiento lo iba a pasar por alto. Estar\u00eda muerto mucho antes de que esto se cumpliera.<\/p>\n
Adem\u00e1s, debido a que era un hombre humilde, seguramente concluir\u00eda evalu\u00e1ndose a s\u00ed mismo que necesitaba que se le aplicaran esas bendiciones no especificadas, pero muy reales. Eso son dos puntos. <\/p>\n
1) No vivir\u00eda para ver esto cumplido. <\/p>\n
2) \u00c9l mismo necesitaba las cosas que Dios implicaba en esta promesa. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda d\u00e1rselos a otra persona si los necesitaba? No era un tonto, este tipo. Se dec\u00eda a s\u00ed mismo: \u00abNo puedo ser literalmente la fuente de una bendici\u00f3n de la calidad y magnitud de lo que el Se\u00f1or est\u00e1 hablando aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n
3) La conclusi\u00f3n l\u00f3gica y veraz de Abram ser\u00eda tiene que ser: esta promesa debe referirse a alguien nacido de entre sus descendientes. El original le fue dado a Abram, pero un descendiente suyo lo iba a cumplir.<\/p>\n
4) Tambi\u00e9n tendr\u00eda que concluir que el nacido ser\u00eda mucho mayor que \u00e9l, ya que este descendiente ser\u00e1 el fuente de las bendiciones.<\/p>\n
5) Este prometiendo las bendiciones que le est\u00e1 hablando a Abram, se identific\u00f3 como el Se\u00f1or. Estaba cara a cara con Dios mismo. Sab\u00eda que era el mismo Dios Creador quien hablaba. Eso se prueba luego en otro cap\u00edtulo, donde vio al Se\u00f1or caminando hacia \u00e9l, enseguida supo qui\u00e9n era.<\/p>\n
6) Este que va a nacer como uno de mis descendientes, no debe ser un simple ser humano, porque ning\u00fan simple humano puede ser una bendici\u00f3n para todas las familias de la tierra.<\/p>\n
7) Su conclusi\u00f3n es que uno nacido como uno de sus descendientes tendr\u00e1 que ser mi mismo Creador que est\u00e1 de pie justo delante de m\u00ed, y \u00c9l tendr\u00e1 que tomar un cuerpo humano, y la naturaleza, para que \u00c9l sea verdaderamente mi descendiente.<\/p>\n
Muchacho, si eso no te quita los calcetines para que Dios mismo declare \u00a1eso para ti!<\/p>\n
Quiz\u00e1s Abram no pod\u00eda expresarse tan bien como el dotado verbalmente de David, as\u00ed que vamos a leer lo que dijo David cuando reaccion\u00f3 cuando lo pusieron en una posici\u00f3n similar a la de Abram, pero fue siglos despu\u00e9s.<\/p>\n
\nII Samuel 6:20-23 Entonces David volvi\u00f3 a bendecir a su casa. Y sali\u00f3 Mical, hija de Sa\u00fal, al encuentro de David, y dijo: \u00a1Cu\u00e1n glorioso ha sido hoy el rey de Israel, desvel\u00e1ndose hoy a los ojos de las criadas de sus siervos, como se descubre descaradamente uno de los hombres viles! ; Entonces David dijo a Mical: \u201cEra delante de Jehov\u00e1, quien me escogi\u00f3 en lugar de tu padre y de toda su casa, para nombrarme pr\u00edncipe sobre el pueblo de Jehov\u00e1, sobre Israel. Por eso tocar\u00e9 m\u00fasica delante del Se\u00f1or. Y ser\u00e9 a\u00fan m\u00e1s indigno que esto, y ser\u00e9 humilde ante mis propios ojos. Pero en cuanto a las siervas de las que has hablado, por ellas ser\u00e9 honrado\u00bb. Por tanto, Mical, la hija de Sa\u00fal, no tuvo hijos hasta el d\u00eda de su muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el escenario con respecto a David. Esto sucedi\u00f3 despu\u00e9s de la tra\u00edda del Arca de la Alianza a Jerusal\u00e9n, luego de su larga ausencia de all\u00ed, porque hab\u00eda sido robada por los enemigos de Jud\u00e1. David estaba muy feliz al celebrar esta ocasi\u00f3n trascendental, porque verdaderamente amaba a Dios, y capt\u00f3\u2014comprendi\u00f3, capt\u00f3\u2014lo que esta gala hist\u00f3rica significaba para Israel como naci\u00f3n. Su esposa Mical no estaba en el mismo estado de \u00e1nimo gozoso que David. Su mente claramente no estaba en nada relacionado con Dios, su mente estaba en la conducta de David mientras celebraba. Ella pens\u00f3 que su forma de celebrar era socialmente degradante, por lo que expres\u00f3 su disgusto a David. Sin embargo, Dios estuvo de acuerdo con las expresiones de alegr\u00eda de David. Dios juzg\u00f3 y reaccion\u00f3 cerrando la matriz de Mical.<\/p>\n
Esto tuvo un resultado eterno. Esto tuvo ramificaciones de largo alcance porque al hacerlo, \u00c9l garantiz\u00f3 absolutamente que ning\u00fan descendiente de Sa\u00fal, el padre de Mical, volver\u00eda a sentarse en ning\u00fan trono de Israel o Jud\u00e1 con el permiso de Dios. Fue el final de la l\u00ednea para Sa\u00fal, el libro de Sa\u00fal se cerr\u00f3 para siempre.<\/p>\n
Decir que Dios estaba disgustado con Sa\u00fal y Mical es decirlo con moderaci\u00f3n. Quiero que entiendas que cuando David bailaba no estaba desnudo. Simplemente bail\u00f3 con una t\u00fanica de sacerdote. Mical consider\u00f3 eso degradante de su oficio como rey, como si estuviera desnudo. Dios qued\u00f3 favorablemente impresionado con lo que hab\u00eda en el coraz\u00f3n de David, mientras bailaba con alegr\u00eda. \u00a1\u00c9l no pens\u00f3 que era degradante en absoluto ser un sacerdote de Dios!<\/p>\n
Eso prepara el escenario para lo que se registra en II Samuel 7. Esto sigui\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s, tal vez el mismo d\u00eda o unos d\u00edas despu\u00e9s. .<\/p>\n
\nII Samuel 7:1-3 Y sucedi\u00f3 que cuando el rey moraba en su casa, y el Se\u00f1or le hab\u00eda dado descanso de todos sus enemigos alrededor, que el rey dijo al profeta Nat\u00e1n: \u00abMira ahora, yo habito en una casa de cedro, pero el arca de Dios mora entre cortinas\u00bb. Entonces Nat\u00e1n dijo al rey: \u00abVe, haz todo lo que est\u00e1 en tu coraz\u00f3n, porque el Se\u00f1or est\u00e1 contigo\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
David ten\u00eda un deseo sincero de construir un templo para Dios, se lo expres\u00f3 al profeta Nat\u00e1n, Nat\u00e1n a su vez llev\u00f3 el deseo de David a Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n
\nII Samuel 7:4-7 Pero aconteci\u00f3 que aquella noche vino palabra de Jehov\u00e1 a Nat\u00e1n, diciendo: Ve, y di a mi siervo David: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: \u00bfEdificar\u00e1s t\u00fa una casa para que Yo habite en ella? Porque no he habitado en una casa desde el tiempo que saqu\u00e9 a los hijos de Israel de Egipto hasta el d\u00eda de hoy, sino que me he mudado en una tienda y en un tabern\u00e1culo. Dondequiera que me he movido con todos los hijos de Israel, he hablado alguna vez una palabra a cualquiera de las tribus de Israel, a quienes mand\u00e9 apacentar a mi pueblo Israel, diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no me hab\u00e9is edificado una casa de cedro?\u00bb ;”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hab\u00eda una falla en esta propuesta que David ten\u00eda en mente, que Nat\u00e1n llev\u00f3 a Dios. Por favor vaya a I Cr\u00f3nicas 28. Veremos la falla expuesta aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 28:1-3 Entonces David reuni\u00f3 en Jerusal\u00e9n a todos los pr\u00edncipes de Israel; los oficiales de las tribus y los capitanes de las divisiones que serv\u00edan al rey, los capitanes de millares y los capitanes de centenas, y los mayordomos de todos los bienes y posesiones del rey y de sus hijos, con los oficiales, los hombres valientes y todos los valientes hombres de valor. Entonces el rey David se puso de pie y dijo: \u00abO\u00eddme, hermanos m\u00edos y pueblo m\u00edo: en mi coraz\u00f3n tuve el deseo de edificar una casa de reposo para el arca del pacto de Jehov\u00e1, y para estrado de los pies de nuestro Dios\u00bb. , y hab\u00eda hecho los preparativos para construirlo. Pero Dios me dijo: ‘No edificar\u00e1s casa a mi nombre, porque has sido hombre de guerra y has derramado sangre’”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Reputaci\u00f3n de David estaba anclado en hacer la guerra, era un hombre de sangre, y nadie con ese tipo de reputaci\u00f3n le iba a construir la casa a Dios. Aunque Dios amaba a David como a un hombre conforme a su coraz\u00f3n, rechaz\u00f3 el deseo de David debido a los antecedentes de David en la guerra.<\/p>\n
Es decir, el nombre de David, su reputaci\u00f3n como guerrero, y la casa de Dios, Su templo, no iba a ser construido por una persona con reputaci\u00f3n de guerrero. Sin embargo, Dios todav\u00eda lo estableci\u00f3 como rey sobre Israel en ese momento y para siempre. Al igual que las promesas a Abram, Dios no se retractar\u00eda de Su palabra. Siempre. Conoc\u00eda el car\u00e1cter de David lo suficientemente bien como para saber que este hombre nunca se volver\u00e1 contra M\u00ed. Puede pecar, pero nunca se apartar\u00e1 de m\u00ed.<\/p>\n
Dios todav\u00eda se estableci\u00f3 como rey sobre Israel en ese momento y para siempre. El Templo de Dios ser\u00eda construido por un descendiente de David asociado con la paz. Ese fue Salom\u00f3n, y Salom\u00f3n significa \u00abpaz\u00bb. Despu\u00e9s de esto, Dios hizo un pacto con David, as\u00ed como Dios hizo uno con Abram. Esto es lo que Dios dijo que har\u00eda.<\/p>\n
\nII Samuel 7:12-17 [Dios est\u00e1 hablando] “Cuando se cumplan tus d\u00edas y descanses con tus padres, yo establecer\u00e9 tu simiente despu\u00e9s de ti, que saldr\u00e1 de tu cuerpo, y yo establecer\u00e9 su reino. El edificar\u00e1 casa a mi nombre, y yo afirmar\u00e9 el trono de su reino para siempre. Yo ser\u00e9 su Padre, y \u00e9l ser\u00e1 Mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigar\u00e9 con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres. Pero mi misericordia no se apartar\u00e1 de \u00e9l, como la apart\u00e9 de Sa\u00fal, a quien quit\u00e9 de delante de ti. Y tu casa y tu reino ser\u00e1n establecidos para siempre delante de ti. Tu trono ser\u00e1 establecido para siempre.\u201d Conforme a todas estas palabras y conforme a toda esta visi\u00f3n, as\u00ed habl\u00f3 Nat\u00e1n a David.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esos son los vers\u00edculos clave de lo que Dios hizo por David. El pacto de Dios con David no es tan magn\u00edfico como el de Abram, pero Dios no registr\u00f3 la reacci\u00f3n de Abram al \u00abYo lo har\u00e9\u00bb. pacto que hizo con \u00e9l. Por lo tanto, vamos a leer la reacci\u00f3n de David al pacto de Dios con \u00e9l.<\/p>\n
Este pacto con David es una rama espec\u00edfica del \u00abYo har\u00e9\u00bb de Dios. pacto con Abram, David ciertamente era descendiente de Abram. Estoy seguro de que Abram entendi\u00f3 incluso como lo hizo David. David estaba claramente abrumado por la gratitud hacia Dios.<\/p>\n
Antes de continuar, consideraremos una serie de similitudes que estos hombres, David y Abram, compart\u00edan.<\/p>\n
1) Ninguno de estos los hombres eran principiantes en su relaci\u00f3n con Dios. Ambos estaban muy familiarizados con el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
2) Ambos hombres fueron inspirados para percibir la misma conclusi\u00f3n b\u00e1sica de lo que Dios prometi\u00f3.<\/p>\n
3) Ambos hombres percibieron su cumplimiento mucho tiempo despu\u00e9s. el futuro y no vivir\u00edan para ver su cumplimiento literal.<\/p>\n
4) Ambos hombres entendieron que lo que Dios estaba prometiendo es que la Simiente prometida, el Salvador, el Redentor, el Libertador, el Creador mismo de la humanidad quien proporcionar\u00eda el perd\u00f3n por los pecados de la humanidad, nacer\u00eda en su l\u00ednea familiar de descendientes. \u00bfHay alg\u00fan regalo que posiblemente se le pueda dar a un ser humano mayor que ese?<\/p>\n
5) Ambos percibieron que la \u00fanica persona que posiblemente podr\u00eda cumplir con estos requisitos tendr\u00eda que ser el mismo Dios creador eterno, nacido como un hombre.<\/p>\n
Leeremos II Samuel 7. Esto es lo que vino a la mente de David mientras esto se desarrollaba.<\/p>\n
\nII Samuel 7:18 (AMP) Entonces el rey David entr\u00f3 y se sent\u00f3 en oraci\u00f3n ante el Se\u00f1or, y dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo, oh Se\u00f1or Dios? \u00bfY cu\u00e1l es mi casa (familia) que me has tra\u00eddo hasta aqu\u00ed? Sin embargo, esto fue muy insignificante a tus ojos, oh Se\u00f1or Dios, porque tambi\u00e9n has hablado de la casa de tu siervo (dinast\u00eda real) en un futuro distante. Y esta es la ley y la costumbre del hombre, oh Se\u00f1or Dios. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puede decirte David? Porque T\u00fa conoces (reconoces, eliges) a Tu siervo, oh Se\u00f1or Dios. Por Tu palabra (promesa) y de acuerdo con Tu propio coraz\u00f3n, T\u00fa has hecho todas estas cosas grandes y asombrosas para que Tu siervo sepa (entienda). Por eso eres grande, oh Se\u00f1or Dios; porque no hay nadie como t\u00fa, y no hay Dios fuera de ti, seg\u00fan todo lo que hemos o\u00eddo con nuestros o\u00eddos. \u00bfQu\u00e9 naci\u00f3n en la tierra es como tu pueblo Israel, a quien Dios fue a redimir para s\u00ed como pueblo y para hacerse un nombre, y para hacer cosas grandes y asombrosas para ti y para tu tierra, delante de tu pueblo a quien has redimido? para ti de Egipto, de las naciones y de sus dioses. T\u00fa estableciste para ti a tu pueblo Israel como tu pueblo para siempre, t\u00fa, oh Se\u00f1or, te has convertido en su Dios. Ahora, oh Se\u00f1or Dios, confirma para siempre la palabra [del pacto] que has hablado con respecto a Tu siervo y su casa (dinast\u00eda real) [Jesucristo]; y haz tal como has dicho, para que tu nombre sea engrandecido para siempre, diciendo: ‘El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos (ej\u00e9rcitos) es Dios sobre Israel;’ y que la casa (dinast\u00eda real) de tu siervo David sea establecida delante de ti. Porque t\u00fa, oh Se\u00f1or Dios de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel, has revelado esto a tu siervo, diciendo: \u00abYo te edificar\u00e9 una casa (dinast\u00eda real)\u00bb. Por eso Tu siervo ha encontrado valor para rezarte esta oraci\u00f3n. Y ahora, oh Se\u00f1or Dios, T\u00fa eres Dios, y Tus palabras son verdad, y T\u00fa has prometido este bien a Tu siervo. Por tanto, ahora, te plazca bendecir la casa (dinast\u00eda real) de tu siervo, para que permanezca para siempre delante de ti; porque T\u00fa, oh Se\u00f1or Dios, lo has dicho, y con Tu bendici\u00f3n sea bendita la casa de Tu siervo para siempre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
David entendi\u00f3 claramente, como lo hizo Abram cientos de a\u00f1os antes, lo que le estaba siendo prometido por el mismo Se\u00f1or Dios, para recibir una gran medida del mismo don espiritual asombroso que ahora le estaba prometiendo a David.<\/p>\n
\nColosenses 1:9-23 Por esta raz\u00f3n, adem\u00e1s, desde el d\u00eda que lo o\u00edmos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que se\u00e1is llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabidur\u00eda e inteligencia espiritual. para que teng\u00e1is un andar digno del Se\u00f1or, agrad\u00e1ndole en todo, siendo fruct\u00edferos en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad con gozo; dando gracias al Padre que nos ha capacitado [no nos calificamos a nosotros mismos, \u00c9l nos capacit\u00f3] para ser part\u00edcipes de la herencia de los santos en la luz. \u00c9l nos ha librado del poder de las tinieblas y nos ha trasladado al reino del Hijo de su amor, en quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de los pecados. \u00c9l es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda la creaci\u00f3n. [Esto es lo que David hab\u00eda a\u00f1adido a su familia, y esto es lo que Abram ya hab\u00eda a\u00f1adido a su descendencia familiar.] Porque en \u00c9l fueron creadas todas las cosas, las que est\u00e1n en los cielos y las que est\u00e1n en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o dominios o principados o potestades. Todas las cosas fueron creadas por \u00c9l y para \u00c9l. Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas subsisten. Y \u00e9l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el cual es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. Porque agrad\u00f3 al Padre que en \u00e9l habitase toda la plenitud, y por \u00e9l reconciliar consigo todas las cosas, as\u00ed las cosas de la tierra como las de los cielos, habiendo hecho la paz por la sangre de su cruz. Y a vosotros, que en otro tiempo erais alienados y enemigos en vuestra mente por las malas obras, ahora \u00c9l os ha reconciliado en el cuerpo de su carne por medio de la muerte, para presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles delante de \u00c9l, si en verdad permanec\u00e9is en la fe, cimentada y firme, y no os apart\u00e9is de la esperanza del evangelio que hab\u00e9is o\u00eddo, el cual ha sido predicado a toda criatura debajo del cielo, del cual yo, Pablo, fui hecho ministro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que acabamos de leer es \u00c9l que nacer\u00eda como ser humano en las familias de Abram y David. Este fue tambi\u00e9n el evento que el humilde sacerdote Zacar\u00edas estaba reconociendo en Lucas 1 poco despu\u00e9s de que naci\u00f3 su hijo, y su hijo creci\u00f3 y se convirti\u00f3 en Juan el Bautista. Zacharias tambi\u00e9n comprendi\u00f3 que lo que estaba presenciando era que el Salvador, Jes\u00fas, nacer\u00eda unos seis meses despu\u00e9s que su propio hijo Juan. Esta fue una revelaci\u00f3n trascendental para estas personas fieles y humildes. Es aqu\u00ed donde regresaremos m\u00e1s cerca del tiempo de Abram para continuar con esta historia porque hay elementos importantes que debemos entender sobre la participaci\u00f3n directa de Dios para llevar la historia a este punto que acabamos de leer.<\/p>\n
Pase a G\u00e9nesis. Quiero que tengamos grabado en nuestras mentes para siempre que Dios ha estado profundamente involucrado en todo lo que est\u00e1 sucediendo, modificando las cosas a medida que avanza la historia, para que se cumpla Su prop\u00f3sito y no el del hombre.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 11:10-13 Esta es la genealog\u00eda de Sem: Sem ten\u00eda cien a\u00f1os, y dos a\u00f1os despu\u00e9s del diluvio engendr\u00f3 a Arfaxad. Despu\u00e9s de engendrar a Arfaxad, vivi\u00f3 Sem quinientos a\u00f1os, y engendr\u00f3 hijos e hijas. Arfaxad vivi\u00f3 treinta y cinco a\u00f1os y engendr\u00f3 a Salah. Despu\u00e9s de engendrar a Salah, Arfaxad vivi\u00f3 cuatrocientos tres a\u00f1os y engendr\u00f3 hijos e hijas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos son el comienzo de una nueva secci\u00f3n que avanza en el tiempo alej\u00e1ndose del per\u00edodo inmediatamente posterior al Diluvio. . Proporciona un puente de conexi\u00f3n con el trascendental “I will’s” que siguen en el cap\u00edtulo 12, que Abram recibi\u00f3.<\/p>\n
He mencionado en los sermones anteriores el t\u00e9rmino simiente santa, o linaje santo. Este t\u00edtulo no es poca cosa. Esta lista geneal\u00f3gica que tenemos ante nosotros, aqu\u00ed en G\u00e9nesis 11, juega un papel de conexi\u00f3n en ese tema principal de qui\u00e9nes somos. Como dije al principio, \u00bfsomos conscientes de que esta profec\u00eda puede tener un significado directo para nosotros?<\/p>\n
La frase inicial, “Esta es la genealog\u00eda” se usa com\u00fanmente en toda la Biblia para presentar aquellas personalidades sobre las que se nos ense\u00f1ar\u00e1 en la siguiente secci\u00f3n. Este espec\u00edfico nos lleva desde Sem hasta Abram. En un sentido principal, toda la Biblia traza el desarrollo de la l\u00ednea familiar, la l\u00ednea sagrada, que llev\u00f3 la promesa de Dios de redenci\u00f3n y liberaci\u00f3n desde el tiempo del juicio dado en G\u00e9nesis 3:15. Es una historia desde el momento en que Ad\u00e1n y Eva pecaron, hasta el final, pero hay que empezar justo despu\u00e9s del pecado, con los juicios que Dios hizo contra ellos, porque contiene un punto muy importante.<\/p>\n
Ese vers\u00edculo dice, “Pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer [Dios le est\u00e1 hablando a la serpiente], y entre tu simiente y la simiente suya; \u00c9l te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar\u201d. Esta es la primera promesa del Mes\u00edas en la Biblia, la primera indicaci\u00f3n de que viene. La l\u00ednea santa lleva la Simiente de la familia que Dios va a establecer en la tierra como Suya. Por lo tanto, no pase por alto la frase “su simiente y su simiente”. Sin olvidar que Eva es una mera mujer en este gran drama que se desarrollar\u00e1 en las largas historias anteriores a la humanidad. Est\u00e1 hablando de sus descendientes.<\/p>\n
Llevar ese pensamiento contigo puede convertirse en una apasionante aventura literaria. El “lo har\u00e9’s” dadas en G\u00e9nesis 12:1-3, son una expansi\u00f3n bastante detallada de la promesa de G\u00e9nesis 3:15 que est\u00e1 contenida en el juicio contra la serpiente. Hay una conexi\u00f3n all\u00ed.<\/p>\n
Vaya a G\u00e9nesis 4. Quiero que vea la participaci\u00f3n de Dios de principio a fin, a\u00fan no hemos llegado al final, pero necesitamos entender qui\u00e9n es qui\u00e9n es dirigiendo el espect\u00e1culo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 4:25 Y Ad\u00e1n conoci\u00f3 de nuevo a su mujer, y ella dio a luz un hijo, y le puso por nombre Set, “Porque Dios me ha puesto otra simiente en lugar de Abel, a quien Ca\u00edn mat\u00f3.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es justo aqu\u00ed que Dios hace una cita significativa cuando la l\u00ednea santa se inicia dentro de la familia de Ad\u00e1n y Eva a trav\u00e9s de Set. Ad\u00e1n y Eva tuvieron otros hijos, otros hijos. Lo crea o no, una fuente jud\u00eda afirma que tuvieron cincuenta y seis hijos. Vivieron m\u00e1s de novecientos a\u00f1os. No s\u00e9 si eso es cierto o no, pero eso es lo que dicen. Incluso si tuvieran cincuenta y seis hijos, el que realmente nos importa es Seth.<\/p>\n
Crear la l\u00ednea sagrada con un hijo directamente de Ad\u00e1n y Eva fue la intenci\u00f3n de Dios desde el principio. No un mero descendiente de Ad\u00e1n y Eva, sino directamente de ellos desde el principio, del que \u00c9l cre\u00f3 con Sus propias manos, no que un humano crear\u00eda a trav\u00e9s de un acto sexual.<\/p>\n
Dios est\u00e1 a cargo de todo lo que pasa. \u00c9l est\u00e1 manipulando las cosas como \u00c9l quiere. \u00c9l nos da pistas sobre estas manipulaciones en Su palabra para que podamos seguir Su l\u00ednea de pensamiento de principio a fin. Dios est\u00e1 creando la l\u00ednea santa con un hijo directamente de Ad\u00e1n y Eva. Fue la intenci\u00f3n de Dios hacer eso desde el principio.<\/p>\n
No tengo un vers\u00edculo para probar esto, pero creo firmemente que esto muestra el patr\u00f3n de sabidur\u00eda reflexiva y control sobre Su creaci\u00f3n, creo que esto es por qu\u00e9 el vers\u00edculo est\u00e1 redactado de una manera un tanto inc\u00f3moda, est\u00e1 el vers\u00edculo 25 de G\u00e9nesis 4. Como otros nacieron en las diversas familias con una conexi\u00f3n de l\u00ednea santa, Dios no siempre eligi\u00f3 al hijo primog\u00e9nito para trabajar en y a trav\u00e9s de continuar la l\u00ednea de descendientes a Su meta.<\/p>\n
Por ejemplo, Abram no era el primog\u00e9nito, pero definitivamente fue santificado, apartado. Acabamos de ver uno justo aqu\u00ed. Set no era un primog\u00e9nito. \u00bfQu\u00e9 te dice eso acerca de Dios? \u00c9l elige y escoge, crea, cambia a las personas a medida que avanza, pero siempre, de principio a fin, se queda con una familia, los seis mil a\u00f1os completos, y \u00c9l tom\u00f3 la decisi\u00f3n.<\/p>\n
Quiero entender que Dios es el Creador. \u00c9l est\u00e1 haciendo las cosas de acuerdo a Su voluntad, las pistas est\u00e1n en este Libro. Dios no nos proporciona su razonamiento de por qu\u00e9 pas\u00f3 por alto a muchos primog\u00e9nitos, ni nos dice por qu\u00e9 nos llam\u00f3 a nosotros y no a nuestro vecino de al lado, o por qu\u00e9 no llam\u00f3 a otros miembros de la misma familia en la que est\u00e1bamos. nacido. Ese es Su negocio, es Su creaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9l no revela todos los detalles \u00edntimos de S\u00ed mismo o Sus prop\u00f3sitos en este importante asunto de la l\u00ednea sagrada. \u00c9l revela directamente aunque Su participaci\u00f3n general, a veces de manera bastante espec\u00edfica. Como acabamos de ver con Abram y David, \u00c9l lo hizo personalmente. El escogi\u00f3 a esos l\u00edderes, y se los dir\u00e1 cara a cara, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Aunque no nos dice algunos de estos detalles, es absolutamente consistente en que todos los nombrados en las genealog\u00edas fueron israelita, comenzando con Abram. Comenz\u00f3 con los dos que cre\u00f3, Ad\u00e1n y Eva, y luego comenz\u00f3 a crear la familia de un solo hombre, Abram y Sara.<\/p>\n
\u00c9l fue absolutamente consistente en que todos los nombrados en las genealog\u00edas eran israelita. Una vez que el “lo har\u00e9’s” fueron dados a Abram, toda la l\u00ednea sagrada provino exclusivamente de Abram, Isaac y Jacob.<\/p>\n
Har\u00e9 un resumen mostrando de qu\u00e9 manera Dios maniobr\u00f3 los eventos para mantener a la humanidad encaminada dentro de Sus prop\u00f3sitos. Dios hace esto porque, como Creador, sabe claramente hacia d\u00f3nde se dirige, pero la humanidad tiene una manera de hacer sus propias cosas y desviarse de su prop\u00f3sito. Esto tambi\u00e9n deber\u00eda ayudarlo a comprender qu\u00e9 tan lejos planea Dios.<\/p>\n
\nDeuteronomio 32:7-9 [Mois\u00e9s, en el \u00faltimo mes antes de morir, escribi\u00f3 esto.] “Recuerda los d\u00edas de anta\u00f1o, considera los a\u00f1os de muchas generaciones. Pregunta a tu padre, y \u00e9l te mostrar\u00e1; tus ancianos, y ellos te lo dir\u00e1n; cuando el Alt\u00edsimo reparti\u00f3 su heredad entre las naciones, cuando separ\u00f3 a los hijos de Ad\u00e1n, fij\u00f3 los l\u00edmites de los pueblos seg\u00fan el n\u00famero de los hijos de Israel.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es creaci\u00f3n de Dios; esta es la tierra de Dios. \u00c9l lo hizo y la gente va a vivir donde \u00c9l dice que van a vivir si \u00c9l est\u00e1 tratando con ellos directamente. \u00c9l hizo eso con Israel. Comienzo esto con Mois\u00e9s porque \u00e9l est\u00e1 mirando todo el camino de regreso al principio. Dios ya estaba planeando d\u00f3nde iban a vivir los israelitas en esta tierra.<\/p>\n
Dios separ\u00f3 a los hijos de Ad\u00e1n y fij\u00f3 los l\u00edmites de la gente. Eso nos remite a,<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 11:7-8 “Venid, bajemos y confundamos all\u00ed su lengua, para que no se entiendan unos a otros”. Y el Se\u00f1or los dispers\u00f3 desde all\u00ed sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos aprender algo aqu\u00ed. La dispersi\u00f3n de las naciones cuando Dios confundi\u00f3 los idiomas all\u00ed en Babilonia, no fue tan ca\u00f3tica como podr\u00edamos pensar. Lo que estaba pasando era que la mano invisible de Dios les estaba diciendo que se separaran. Estaba organizando a la gente en la tierra donde \u00c9l los quer\u00eda.<\/p>\n
Mois\u00e9s estaba prestando atenci\u00f3n espec\u00edficamente a los hijos de Israel porque era a ellos a quienes les estaba hablando. Podemos entender, por lo que dijo all\u00ed en G\u00e9nesis 32, y compararlo con G\u00e9nesis 11, que Dios puso a todos los dem\u00e1s pueblos de la tierra en el \u00e1rea general que deb\u00edan habitar.<\/p>\n
Lo que somos interesa aqu\u00ed es la l\u00ednea santa. Dios estaba reservando una tierra dada espec\u00edficamente para Jacob y sus descendientes, y a\u00fan no hab\u00edan nacido. Dios nos est\u00e1 proporcionando estas genealog\u00edas. Esto nos asegura que \u00c9l estaba observando cuidadosamente lo que suced\u00eda en Su creaci\u00f3n, anticip\u00e1ndose a las necesidades, emitiendo juicios y ayudando a mover las cosas en la direcci\u00f3n que \u00c9l deseaba. Dios no se fue a ninguna parte, como la gente piensa.<\/p>\n
Nunca olvides esto. Lo que estamos viendo aqu\u00ed es la historia de la l\u00ednea piadosa, la l\u00ednea en la que nacer\u00eda el Salvador. Por lo tanto, esta es una gran preocupaci\u00f3n de Dios Padre. Esta l\u00ednea familiar recibi\u00f3 m\u00e1s gracia de Dios que cualquier otra familia en la tierra.<\/p>\n
La gracia no se dio porque la l\u00ednea familiar era mejor que otras. El pueblo israelita no se gan\u00f3 esa gracia. Se les dio a causa de sus responsabilidades y usos que Dios estaba haciendo de ellos. Eso s\u00ed fue una gran bendici\u00f3n para ellos porque esto nos asegura que \u00c9l conoc\u00eda a esas personas por dentro y por fuera, y de vez en cuando hac\u00eda alguna separaci\u00f3n importante de algunos para llevar las cosas adelante.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos decir? solo hasta este punto? Fue Dios quien provey\u00f3 al ni\u00f1o de Ad\u00e1n y Eva. Fue Dios quien escogi\u00f3 a Abram para ser el \u00fanico descendiente de Sem que pudo haber tenido cientos de descendientes para el tiempo que hab\u00edan pasado quinientos a\u00f1os. Pero \u00c9l eligi\u00f3 a uno, ese fue Abram.<\/p>\n
Podemos seguir ampliando esto, pero el punto que quiero decir es que quiero que entiendas que estamos en este tiempo justo antes del regreso de Jesucristo. , fue Dios quien coloc\u00f3 a Israel donde est\u00e1 en el tiempo del fin. Est\u00e1 situado principalmente en el noroeste de Europa, los Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda y, en cierto modo, b\u00e1sicamente en los pueblos de habla inglesa del mundo. Comprenda que los israelitas no son mejores que los dem\u00e1s, pero est\u00e1n m\u00e1s dotados por la gracia de Dios y, por lo tanto, son m\u00e1s responsables ante \u00c9l por todo lo que se les ha dado.<\/p>\n
Quiero grabar en nuestras mentes durante el El final de este serm\u00f3n es la idea de la separaci\u00f3n. A los que Dios escoge, los separa para Sus prop\u00f3sitos. Eso es lo que estamos viendo aqu\u00ed. Separ\u00f3 a Seth de los hijos de Ad\u00e1n y Eva. Separ\u00f3 a No\u00e9 de otras personas. Sem de los hijos de No\u00e9, Abram de los descendientes de Sem. Incluso separ\u00f3 a Israel de las dem\u00e1s naciones de la tierra. Los puso en un lugar donde pudieran desarrollarse por s\u00ed mismos, lejos de los dem\u00e1s. Incluso cuando llegamos a Abram, fue Dios quien separ\u00f3 a Abram. Eligi\u00f3 a Abram de esa familia y le dijo: Quiero que te vayas a vivir a alg\u00fan lugar.\u201d<\/p>\n
La separaci\u00f3n para un prop\u00f3sito piadoso es algo en lo que Dios est\u00e1 obrando desde el principio. Eso es lo que nos ha pasado a ti ya m\u00ed. Fuimos separados de nuestras familias para ser parte de la iglesia de Dios en el tiempo del fin.<\/p>\n
Otra separaci\u00f3n significativa:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 10:25 Para A Eber [un descendiente de Sem] le nacieron dos hijos: el nombre de uno fue Peleg, porque en sus d\u00edas fue dividida sobre la tierra; y el nombre de su hermano era Joct\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed se menciona a Eber. El t\u00e9rmino hebreo se deriva de Eber. Incluso el gran Abram es llamado hebreo. Note el orden de nacimiento: Sem, Arfaxad, Salah, Eber. En G\u00e9nesis 10:25, Peleg era el hijo de Eber. Peleg significa divisi\u00f3n, dividir es separar en partes. El vers\u00edculo dice: \u00abEn sus d\u00edas se dividi\u00f3 la tierra\u00bb. Yo creo que la “tierra” se traducir\u00eda como \u00abtierra\u00bb. Los investigadores dicen que Dios est\u00e1 infiriendo la separaci\u00f3n de las personas, no de la tierra. Por lo tanto, esta divisi\u00f3n indica otra separaci\u00f3n m\u00e1s del pueblo hebreo de los dem\u00e1s, continuando as\u00ed la separaci\u00f3n adicional de los pueblos sem\u00edticos del resto de las divisiones \u00e9tnicas de la humanidad.<\/p>\n
En cierto modo, no es de extra\u00f1ar que a por qu\u00e9 los sem\u00edticos son tan perseguidos. Han recibido todos los regalos, si puedo decirlo de esa manera. Hace que la naturaleza humana sea celosa. Es algo que tiene que ser tratado en nuestra vida.<\/p>\n
\nRomanos 9:6-8 Pero no es que la palabra de Dios haya quedado sin efecto. Porque no todos los que son de Israel son israelitas, ni son todos hijos por ser simiente de Abraham; sino: \u00abEn Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia\u00bb. [\u00bfPor qu\u00e9 se menciona aqu\u00ed a Isaac aparte de Abraham? Porque Isaac era el hijo de la promesa.] Es decir, los que son hijos seg\u00fan la carne, \u00e9stos no son hijos de Dios; pero los hijos de la promesa son contados como la simiente. [\u00bfEst\u00e1 eso directamente ligado a la simiente sagrada?] Porque esta es la palabra de la promesa: \u00abEn este tiempo vendr\u00e9 y Sara tendr\u00e1 un hijo\u00bb. [Ese hijo era Isaac.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pueden ser israelitas pero no apartados espiritualmente donde Dios quiere que est\u00e9n. El hecho de que alguien sea israelita no significa que esa persona sea parte del plan de salvaci\u00f3n de Dios en este momento. En otras palabras, no nacemos en esto, somos separados de la multitud para ser parte de la iglesia.<\/p>\n
\u00bfExiste una conexi\u00f3n directa entre la iglesia y la l\u00ednea santa ya que los gentiles ahora son parte de la iglesia? Esto caus\u00f3 problemas masivos en la iglesia del primer siglo, porque los gentiles fueron invitados a ser parte del grupo israelita, la familia. Eso fue algo dif\u00edcil de aceptar para esos israelitas, porque desde Abraham, los que ocupaban esa posici\u00f3n, eran todos israelitas. <\/p>\n
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Serm\u00f3n: Liderazgo y los Convenios (Parte Veinte) #1365 John W. Ritenbaugh Dado el 25-Feb-17; 63 minutos Ir a Liderazgo y los Pactos (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Abraham se dio cuenta de que estar\u00eda muerto mucho tiempo antes de la fructificaci\u00f3n del \u00abYo har\u00e9\u00bb de Dios. le promete en la plenitud de los tiempos. Sin … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Liderazgo y los Convenios (Parte Veinte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42900"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42900\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}