Serm\u00f3n: \u00a1Hacer tu voluntad, oh Dios! <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Nunca ha habido, y nunca habr\u00e1, otra muerte como la de Jesucristo. Nuestro Dios Omnisciente, que no puede pecar, sab\u00eda que pecar\u00edamos y, por lo tanto, preorden\u00f3 un sacrificio que satisfar\u00eda todos los requisitos legales, pero que tambi\u00e9n nos motivar\u00eda a arrepentirnos del pecado y buscar la justicia, edificando el car\u00e1cter, viviendo por fe y ejercicio de la responsabilidad moral. \u00bfEl resultado? Crecemos para compartir el car\u00e1cter exacto de nuestro Salvador. El sacrificio de Jes\u00fas constituye la muerte de una v\u00edctima inocente, sin pecado y digna para toda la raza humana. Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, su abrumadora culpa y verg\u00fcenza los oblig\u00f3 a esconderse, temiendo las consecuencias de su pecado. Dios trat\u00f3 con la transgresi\u00f3n directamente, cubriendo su desnudez con pieles de animales: la primera vez que la muerte apareci\u00f3 literalmente en el Ed\u00e9n. Estas ropas de pieles de animales les recordaban la realidad de la muerte y simbolizaban c\u00f3mo vendr\u00eda finalmente su redenci\u00f3n, es decir, a trav\u00e9s del sacrificio de una v\u00edctima inocente en el G\u00f3lgota, satisfaciendo la ira de Dios hacia el pecado a trav\u00e9s de la propiciaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n, reparando la relaci\u00f3n rota entre todos de la humanidad y del Creador. La redenci\u00f3n se refiere a volver a comprar algo que se perdi\u00f3. La necesidad de la muerte de Cristo surge de la santidad de Dios y su absoluta intolerancia al pecado y Su obligaci\u00f3n de juzgar con justicia. Se requiere un sacrificio sustitutivo para propiciar la ira de Dios contra los pecados de la humanidad. Su muerte llev\u00f3 a un cl\u00edmax una pl\u00e9tora de profec\u00edas mesi\u00e1nicas en el Antiguo Testamento. Cristo tom\u00f3 nuestra pobreza y humildad para que pudi\u00e9ramos convertirnos en sus coherederos como hijos de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vemos por lo que est\u00e1 pasando en el mundo hoy que la humanidad es incapaz de resolver sus propios problemas. \u00bfSer\u00e1 capaz alguna vez la humanidad de producir paz y amor unos con otros? \u00bfPuede la humanidad alguna vez reconciliarse con Dios? Sabemos la respuesta a eso. No pueden mientras las personas contin\u00faen pecando como una forma de vida.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se requiere de las personas para reconciliarse con Dios y entre s\u00ed? En una palabra, cambiar, pero \u00bfcambiar c\u00f3mo? Necesitan arrepentirse de sus pecados y convertirse al estilo de vida de Dios. Debemos permitir que nuestras mentes se vuelvan hacia Dios, tal como eventualmente tendr\u00e1 que hacer el mundo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es necesario para que eso suceda? \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda que terminarse para que se llevara a cabo la expiaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n?<\/p>\n
\nJuan 19:30 Entonces, cuando Jes\u00fas hubo tomado el vinagre, dijo: \u00ab\u00a1Consumado es!\u00bb E inclinando la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como sabemos, nunca ha habido, ni habr\u00e1 nunca m\u00e1s, una muerte como la muerte de Jesucristo. La importancia de las palabras, “Consumado es” el sexto de una serie de siete dichos por Jes\u00fas en la cruz, es que se\u00f1alan la muerte de Cristo como un logro.<\/p>\n
En otra parte de los evangelios se nos dice que Jes\u00fas pronunci\u00f3 un fuerte grito, justo antes de Su muerte.<\/p>\n
\nMateo 27:50 Y Jes\u00fas clam\u00f3 de nuevo a gran voz, y entreg\u00f3 Su esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMarcos 15:37 Y Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz, y expir\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLucas 23:46 Y cuando Jes\u00fas hubo clamado a gran voz, dijo: &ldquo ;Padre, ‘en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu’”. Habiendo dicho esto, expir\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las palabras de Cristo no fueron los \u00faltimos sollozos de un hombre derrotado, ni siquiera la declaraci\u00f3n firme y deliberada de alguien que estaba resignado a su destino. Fueron una declaraci\u00f3n triunfal de que se hab\u00eda alcanzado el punto de inflexi\u00f3n en la historia y que se hab\u00eda realizado la obra que Jes\u00fas hab\u00eda sido enviado a hacer.<\/p>\n
Es esto lo que hace que la muerte de Cristo sea \u00fanica. Como ejemplo de una paciente resistencia al abuso y al sufrimiento, tal vez pueda ser similar a otros’ muertes, como un final apropiado para quien, como los profetas, dio un testimonio fiel de la verdad de Dios incluso cuando esa verdad fue rechazada. Quiz\u00e1s sea paralelo en algunos aspectos, pero la muerte de Cristo no puede igualarse en su sentido m\u00e1s completo, porque Jes\u00fas, y ning\u00fan otro, logr\u00f3 nuestra salvaci\u00f3n por y a trav\u00e9s de Su sufrimiento. Pablo escribe en Romanos 3:<\/p>\n
\nRomanos 3:21-26 Pero ahora, aparte de la ley, se revela la justicia de Dios, atestiguada por la ley y los profetas, la justicia de Dios, por la fe en Jesucristo, a todos y sobre todos los que creen. Porque no hay diferencia; por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, porque en su Dios hab\u00eda pasado por alto los pecados que antes se hab\u00edan cometido, para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que \u00e9l sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Que es una declaraci\u00f3n poderosa en reconocimiento de lo que Jesucristo ha hecho por todos y cada uno de nosotros.<\/p>\n
Nuestro Dios omnisciente sab\u00eda antes de crear a la humanidad que la humanidad pecar\u00eda y si iba a haber reconciliaci\u00f3n y formaci\u00f3n de car\u00e1cter all\u00ed tendr\u00eda que ser un medio siempre que no solo satisfaga los requisitos legales, sino que tambi\u00e9n contenga las influencias morales y espirituales que motiven a una persona a cooperar por su cuenta.<\/p>\n
Jugamos un papel importante en esto porque Dios nos ha dado fr ee agencia moral. El mundo protestante, en su mayor parte, ha convencido a los occidentales de que Cristo lo hizo todo por nosotros y actuamos como si todo dependiera de Dios, y en cierto sentido as\u00ed es, pero Dios nos dio libre albedr\u00edo para que podamos responder. a \u00c9l, poner Su Palabra en pr\u00e1ctica, y ejemplificar ante otros c\u00f3mo es Dios.<\/p>\n
Tenemos una gran responsabilidad de defender nuestra parte y trabajar con Dios el Padre y Jesucristo para asegurarnos de que Su muerte por no fue en vano.<\/p>\n
Nos gustar\u00eda poder decir que vivimos nuestras vidas como la vida perfecta de Cristo, y que podemos decir de nosotros mismos como Cristo dijo de s\u00ed mismo, “Si Me has visto, has visto al Padre.\u201d Sin embargo, la \u00fanica persona que fue y es totalmente uno con Dios es Jesucristo.<\/p>\n
Ahora, lo que Dios est\u00e1 haciendo con todas estas cosas que \u00c9l ha provisto, espec\u00edficamente la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo y el don de su Esp\u00edritu Santo, es motivar a los seres humanos a arrepentirse, cambiar, volverse a Dios, resistir el deseo de continuar en el pecado, trabajar en la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter y aprender a vivir por fe. As\u00ed que vemos aqu\u00ed que tenemos muchas cosas de las que somos responsables. En \u00faltima instancia, Dios es quien nos otorga el poder para poder hacer estas cosas, pero tenemos la responsabilidad de llevarlas a cabo.<\/p>\n
Esto es lo que Dios, en Su sabidur\u00eda, determin\u00f3 que satisfar\u00eda los requisitos legales. y tambi\u00e9n proporcionar\u00eda inspiraci\u00f3n y motivaci\u00f3n para que la gente lo siguiera de la manera correcta. Cristo eligi\u00f3 ser un sacrificio, para que podamos relacionarnos con un hombre que fue injustamente muerto por y para otros.<\/p>\n
Ahora veamos algunos principios b\u00e1sicos relacionados con el significado de lo que se logr\u00f3 en Cristo&rsquo ;s muerte. Cuando consideramos la naturaleza de la reconciliaci\u00f3n, inmediatamente nos encontramos en medio de un mundo de ideas e im\u00e1genes b\u00edblicas. Central a esto es la noci\u00f3n de sacrificio y un pensamiento acompa\u00f1ante de sustituci\u00f3n.<\/p>\n
La primera palabra para entender el significado de la muerte de Cristo es sacrificio. El sacrificio tiene que ver con la muerte de una v\u00edctima inocente, generalmente un animal. Sustituci\u00f3n significa que esta muerte fue en lugar de la muerte de otra persona.<\/p>\n
El trasfondo de este concepto radica en la verdad de que todos los que alguna vez han vivido son pecadores que han quebrantado la ley de Dios y que la pena porque el pecado es muerte. El Antiguo Testamento declara que la pena por el pecado es la muerte.<\/p>\n
\nEzequiel 18:4 “He aqu\u00ed, todas las almas son m\u00edas; el alma del padre as\u00ed como el alma del hijo es M\u00eda; el alma que pecare, esa morir\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Nuevo Testamento tambi\u00e9n confirma esto en Romanos 6 y en I Corintios 15.<\/p>\n
\nRomanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Corintios 15:56 El aguij\u00f3n de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado es la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esta muerte no es meramente una muerte f\u00edsica, m\u00e1s importante a\u00fan, es una muerte espiritual tambi\u00e9n. La muerte en s\u00ed misma es separaci\u00f3n.<\/p>\n
La muerte espiritual es la separaci\u00f3n del coraz\u00f3n y la mente de Dios y esto es lo que merecemos como consecuencia de nuestro pecado. Pero Jes\u00fas tom\u00f3 esa muerte para S\u00ed mismo por medio de Su sacrificio y se convirti\u00f3 en nuestro sustituto al experimentar la muerte en nuestro lugar.<\/p>\n
G\u00e9nesis 2:16 es una ilustraci\u00f3n muy v\u00edvida de este principio en los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis. En estos cap\u00edtulos, Ad\u00e1n y Eva hab\u00edan pecado y ahora estaban aterrorizados por las consecuencias de las que Dios les hab\u00eda advertido.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:16-17 Y mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: “ De todo \u00e1rbol del jard\u00edn podr\u00e1s comer libremente; pero del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios les dijo a Ad\u00e1n y Eva clara y No dej\u00f3 ninguna duda sobre lo que suceder\u00eda cuando desobedecieran. Ahora en este punto probablemente no ten\u00edan una idea muy clara de lo que era la muerte, pero sab\u00edan que era algo serio. En consecuencia, cuando hab\u00edan pecado por desobediencia y luego hab\u00edan o\u00eddo a Dios caminar hacia ellos en el Jard\u00edn, trataron de esconderse, as\u00ed que obviamente sab\u00edan lo que significaba su pecado, se sintieron culpables.<\/p>\n
Pero no pudieron esconderse de Dios, nadie puede, por lo que se nos dice que Dios los llam\u00f3 a salir de su escondite y comenz\u00f3 a tratar con su transgresi\u00f3n. Ahora aqu\u00ed est\u00e1 Dios, quien les ha dicho a nuestros primeros padres que el d\u00eda que pecaren morir\u00edan. Y tambi\u00e9n aqu\u00ed tienes a Ad\u00e1n y Eva, que hab\u00edan pecado, en esta situaci\u00f3n probablemente esperaban la ejecuci\u00f3n inmediata de la pena, que era la muerte.<\/p>\n
Hab\u00edan pecado, entonces si Dios los hubiera matado , en ese momento desterrarlos de Su presencia para siempre, hubiera sido justo. Pero eso no es lo que encontramos. En cambio, encontramos a Dios primero reprendiendo el pecado y luego realizando un sacrificio como resultado del cual Ad\u00e1n y Eva fueron vestidos con las pieles de esos animales. Esta fue la primera muerte que alguien jam\u00e1s hab\u00eda presenciado promulgada por Dios.<\/p>\n
Mientras Ad\u00e1n y Eva miraban, debieron estar horrorizados. Sin embargo, incluso cuando se encogieron por el sacrificio, deben haberse maravillado tambi\u00e9n. Lo que Dios estaba mostrando era que aunque ellos mismos merec\u00edan morir, era posible que otro, en este caso dos animales, muriera en su lugar. Los animales pagaron simb\u00f3licamente el precio de su pecado y, adem\u00e1s, fueron vestidos con las pieles de los animales como un recordatorio de ese hecho mientras duraron esas pieles.<\/p>\n
Este es el significado del sacrificio, o sustituci\u00f3n. Es la muerte de uno en nombre de otro. La Biblia nos ense\u00f1a que la muerte de un animal nunca puede quitar la pena del pecado.<\/p>\n
\nHebreos 10:4 Porque no es posible que la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos pueda quitar los pecados. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos eran un s\u00edmbolo de c\u00f3mo se iba a quitar el pecado, pero eran solo un s\u00edmbolo. Un sacrificio real y efectivo fue realizado por Jesucristo en un tiempo posterior.<\/p>\n
Ahora, la segunda palabra para entender el significado de la muerte de Cristo es propiciaci\u00f3n. Romanos 3:25 refiri\u00e9ndose a Jesucristo dice:<\/p>\n
\nRomanos 3:25 a quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre, para demostrar su justicia, porque en su paciencia Dios hab\u00eda pas\u00f3 por alto los pecados que se hab\u00edan cometido anteriormente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La propiciaci\u00f3n tambi\u00e9n se relaciona con el mundo de los sacrificios, pero a diferencia de la sustituci\u00f3n, que se refiere principalmente a lo que Jes\u00fas hizo por nosotros, muriendo en nuestro lugar, la propiciaci\u00f3n describe esa muerte en t\u00e9rminos de su relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
El trasfondo de este t\u00e9rmino es la ira de Dios, que est\u00e1 dirigida contra todo pecado. La propiciaci\u00f3n se refiere a la obra de Jesucristo en la cual la ira justificada de Dios contra el pecador se desvi\u00f3 y el amor de Dios fue habilitado para salir y salvarlo.<\/p>\n
Una ilustraci\u00f3n del Antiguo Testamento del arca de el pacto es \u00fatil aqu\u00ed y el sacrificio que estuvo involucrado. El arca del pacto era uno de los muebles, podr\u00edamos decir, del tabern\u00e1culo de Israel en el desierto. Era un cofre de aproximadamente un metro de largo cubierto de oro y cerrado por una cubierta de oro macizo conocida como el Propiciatorio.<\/p>\n
El Propiciatorio ten\u00eda dos figuras de querubines, \u00e1ngeles en cada extremo mirando hacia adentro. Los querubines ten\u00edan alas que se extend\u00edan sobre los extremos del arca y luego se juntaban sobre la parte superior. Las tablas de piedra de la ley de Mois\u00e9s se guardaban dentro del arca. El arca misma se guardaba dentro del Lugar Sant\u00edsimo, la parte m\u00e1s sagrada del tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Lo m\u00e1s significativo del arca del pacto es que se pensaba, simb\u00f3licamente, como el comienzo de la morada terrenal. lugar de Dios. Se especul\u00f3 que Dios moraba entre los brazos extendidos de los querubines sobre el Propiciatorio. Es por eso que a nadie m\u00e1s que al sumo sacerdote se le permit\u00eda entrar en el Lugar Sant\u00edsimo e incluso \u00e9l deb\u00eda entrar solo una vez al a\u00f1o en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n
Dios es santo, y los hombres y mujeres pecadores que viniera a Su presencia ser\u00eda consumido. As\u00ed que aqu\u00ed vemos a Dios sentado entre los querubines y vemos la ley que hemos quebrantado en el pasado y continuamos quebrantando. Cuando Dios contempla los asuntos de los hombres, esto es lo que \u00c9l ve, Su ley quebrantada. As\u00ed que esta imagen nos dice que Dios, en Su santidad, debe juzgar el pecado y que los pecadores est\u00e1n sujetos a Su ira judicial.<\/p>\n
Pero eso no es todo. Ahora llega el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n y en ese d\u00eda el sumo sacerdote toma la sangre de un sacrificio y, llev\u00e1ndola cuidadosamente de acuerdo con todas las reglas para esta ceremonia porque la violaci\u00f3n de estas reglas es muerte, entra al Lugar Sant\u00edsimo donde se roc\u00eda sobre el Propiciatorio entre la presencia de Dios y la ley, simb\u00f3licamente.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se simboliza ahora? La imagen ya no es la ira contra los violadores de la ley de Dios, sino una imagen de la misericordia de Dios, en la que la ira de Dios contra el pecado es satisfecha y el pecador es perdonado. La sangre de los animales en realidad no pod\u00eda quitar el pecado, pero apuntaban, en instrucci\u00f3n, al sacrificio de Jesucristo que estaba por venir. La sangre del sacrificio rociada sobre el Propiciatorio por el sumo sacerdote no quitaba el pecado, sino que apuntaba hacia aquel cuya muerte lo quitar\u00eda, Jesucristo.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas muere, la ira de Dios contra el pecado fue literalmente propiciado, lo que Dios mismo demostr\u00f3 al rasgar el velo del Templo, separando el lugar santo del Lugar Sant\u00edsimo, de arriba abajo. De esta manera, Dios muestra que el camino a Su presencia ahora estaba abierto para todos los que creyeran en Jesucristo. Los sacrificios cesaron porque solo la muerte de Cristo satisfizo la necesidad que se supon\u00eda que deb\u00edan satisfacer.<\/p>\n
Ahora eso nos lleva a la tercera palabra que se usa para describir los efectos de la muerte de Cristo, que es la reconciliaci\u00f3n. 2 Corintios 5 nos brinda un pasaje clave.<\/p>\n
\nII Corintios 5:18-19 Ahora bien, todas las cosas son de Dios, quien nos reconcili\u00f3 consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos dio el ministerio de reconciliaci\u00f3n, es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tom\u00e1ndoles en cuenta a ellos sus pecados, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Reconciliaci\u00f3n significa hacer uno . As\u00ed que el trasfondo de este t\u00e9rmino es la relaci\u00f3n rota entre nosotros y Dios a causa del pecado.<\/p>\n
Ya hemos visto un ejemplo de esto en G\u00e9nesis, porque cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron y Dios vino a ellos en el Jard\u00edn , nuestros primeros padres se escondieron de Dios. Este no hab\u00eda sido el caso antes de su desobediencia. Antes hab\u00eda habido apertura entre Dios y el hombre, pero ahora la relaci\u00f3n que hab\u00edan disfrutado se rompi\u00f3 y mostraron su conciencia fisiol\u00f3gica de esto escondi\u00e9ndose.<\/p>\n
En cierto sentido, los hombres y las mujeres se han estado escondiendo desde entonces. Nos escondemos a trav\u00e9s de una ignorancia autoimpuesta de las cosas espirituales, a nuestra supuesta sofisticaci\u00f3n o cultura, o incluso a trav\u00e9s de la religi\u00f3n. Muchas experiencias religiosas son intentos de alejarse de Dios, en lugar de intentos de encontrarlo. Muchas personas tienen su propia forma de religi\u00f3n que falsifica la iglesia de Dios y en muchos casos es similar a la iglesia de Dios y puede enga\u00f1ar a muchos.<\/p>\n
Pero Dios viene a nosotros a trav\u00e9s de la gloria de Su Palabra y cuando \u00c9l viene \u00c9l hace lo que es necesario para sanar la relaci\u00f3n rota para cerrar la brecha.<\/p>\n
En el Ed\u00e9n fue la inauguraci\u00f3n de los sacrificios; en Calgary, en hebreo G\u00f3lgota, que significa cr\u00e1neo, era el \u00faltimo puente al que apuntaban los primeros sacrificios.<\/p>\n
\nI Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos aqu\u00ed qui\u00e9n posibilita esa reconciliaci\u00f3n y se ha convertido en nuestro Mediador. Quiere decir que es sobre la base de la muerte de Cristo que se lleva a cabo la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
Normalmente pensamos en la Pascua en t\u00e9rminos de ser reconciliados con Dios. La Pascua y la Expiaci\u00f3n est\u00e1n indisolublemente unidas. La Pascua implica la reconciliaci\u00f3n y tambi\u00e9n la Expiaci\u00f3n. La Pascua es de naturaleza personal y proporcion\u00f3 la reconciliaci\u00f3n del individuo con Dios y el comienzo de la unidad de las personas en la iglesia con Cristo.<\/p>\n
Es a trav\u00e9s de la Pascua que aprendemos el precio de la redenci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n y que el precio no es menor que el del Creador, Jesucristo. Sin embargo, Expiaci\u00f3n proporciona respuestas y soluciones a los problemas que no se resuelven con Pesaj. La expiaci\u00f3n es de naturaleza universal y proporciona la reconciliaci\u00f3n del mundo con Dios, toda la humanidad unida con Dios y unos con otros a trav\u00e9s de Cristo.<\/p>\n
La Pascua muestra a Satan\u00e1s derrotado pero a\u00fan libre para llevar a cabo sus planes nefastos, y \u00e9l todav\u00eda es libre de producir confusi\u00f3n y divisi\u00f3n tanto como rebeli\u00f3n. La expiaci\u00f3n, por otro lado, muestra a Satan\u00e1s derrotado y castigado por el destierro, que ya no es libre de hacer nada m\u00e1s que lamentar su suerte. As\u00ed que la diferencia es que uno es personal para la gente en el Reino de Dios, y el otro es general para el mundo en general.<\/p>\n
La cuarta y \u00faltima palabra para describir la muerte de Cristo es redenci\u00f3n. La redenci\u00f3n se deriva de dos palabras latinas. Re significado de nuevo, y meere significado de comprar. As\u00ed que la redenci\u00f3n significa comprar de nuevo o volver a comprar, como en la redenci\u00f3n de algo que ha sido empe\u00f1ado o hipotecado.<\/p>\n
Usamos esta palabra en t\u00e9rminos de cosas materiales, la Biblia usa esta palabra para significar que somos de Dios pero, no obstante, hemos ca\u00eddo en la esclavitud como resultado de nuestro pecado y ahora debemos ser rescatados de esa esclavitud por el sacrificio de Cristo.<\/p>\n
As\u00ed como el sacrificio se dirige a la necesidad creada por nuestra culpa; propiciaci\u00f3n a la necesidad que surge de la ira de Dios; y la reconciliaci\u00f3n a la necesidad que surge de nuestra alienaci\u00f3n de Dios, as\u00ed la redenci\u00f3n se dirige a la esclavitud a la que nuestro pecado nos ha entregado y esta esclavitud es multiforme. En consecuencia, la redenci\u00f3n, como compra o rescate, recibe una amplia variedad de referencias y aplicaciones en las Escrituras.<\/p>\n
La redenci\u00f3n se aplica a todos los aspectos en los que estamos obligados y nos libera a una libertad que es nada menos que la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Pablo habla de esa redenci\u00f3n en Romanos.<\/p>\n
\nRomanos 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro habla de ella en t\u00e9rminos a\u00fan m\u00e1s expl\u00edcitos en I Pedro 1, enfatizando los t\u00e9rminos de la reconciliaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 hablando a los cristianos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Pedro 1:17-21 Y si invoc\u00e1is al Padre, que juzga sin acepci\u00f3n de personas seg\u00fan la obra de cada uno, comportaos durante todo el tiempo de tu estancia aqu\u00ed con miedo; sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra conducta vana recibida de vuestros padres con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n. El ciertamente fue predestinado antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero se manifest\u00f3 en estos \u00faltimos tiempos para vosotros que por medio de El cre\u00e9is en Dios, que le resucit\u00f3 de los muertos y le dio gloria, para que vuestra fe y esperanza est\u00e9n en Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, lo que hace que esto sea tan importante para el prop\u00f3sito de Dios es que una gran parte de nuestro deseo de obedecer a Dios proviene de un sentido de obligaci\u00f3n hacia Dios y Cristo, con respecto a nuestro aprecio por cu\u00e1nto se pag\u00f3 para que fu\u00e9ramos libres. \u00a1Nunca debemos dejar que eso se vaya de nuestras mentes! Que el costo fue tan grande, y debemos tener un aprecio por lo que Dios ha hecho por nosotros en ese sacrificio y debemos sentir una profunda obligaci\u00f3n que nunca sale de nuestra mente.<\/p>\n
Nunca sentir\u00e1s esto hasta que comience a entender que esto fue hecho para usted como individuo. Si hubieras sido la \u00fanica persona que alguna vez pec\u00f3 en toda la creaci\u00f3n de Dios, todav\u00eda le habr\u00eda costado la vida al Creador liberarte de la paga del pecado.<\/p>\n
\u00c9l lo hizo personalmente por t\u00fa y yo y debemos pensar en ello en esos t\u00e9rminos todos los d\u00edas. Es muy f\u00e1cil para nosotros eludir la responsabilidad por Su muerte cuando concluimos que \u00c9l lo hizo por toda la humanidad, lo cual hizo. Sin embargo, \u00c9l tambi\u00e9n lo hizo por ti como individuo, y nunca debemos olvidar eso. Esto es esencial para llegar a un sentido correcto de la obligaci\u00f3n. Al menos deber\u00edamos responder en agradecimiento por lo que hizo porque le debemos o la vida a \u00c9l.<\/p>\n
Ha habido personas que han estado dispuestas a dar pr\u00e1cticamente todo a alguien que les salv\u00f3 la vida, por ejemplo, les salv\u00f3 la vida. ahogamiento o un accidente automovil\u00edstico, etc. En la Pascua ensayamos eso con el entendimiento de que fue hecho por ti y por m\u00ed como individuos.<\/p>\n
La declaraci\u00f3n de Cristo desde la cruz, “\u00a1Consumado es! ” es particularmente apropiado para entender su muerte como redenci\u00f3n, porque uno de los significados de la palabra griega que proviene de la ra\u00edz telos es tetelestai, que significa pagado en su totalidad. La palabra se usaba de esta manera en transacciones comerciales seculares en ese momento.<\/p>\n
La muerte de Cristo es tan \u00fanica y ciertamente destacada como el punto central de la historia, porque logr\u00f3 precisamente lo que se necesitaba lograr con respecto a a nuestra salvaci\u00f3n. Merecemos morir por el pecado, entonces Cristo muri\u00f3 por nosotros y estamos bajo la justa ira de Dios a causa de nuestra transgresi\u00f3n. As\u00ed que Cristo llev\u00f3 la ira en nuestro lugar. Est\u00e1bamos alejados de Dios, por lo que Cristo nos reconcili\u00f3 con \u00c9l, y fuimos vendidos al pecado, por lo que Cristo compr\u00f3 nuestra libertad pagando el precio del pecado.<\/p>\n
Todas estas son cosas con las que estamos muy familiarizados, pero necesitamos recordarnos cada a\u00f1o para que no olvidemos los significados individuales para nosotros personalmente.<\/p>\n
Desde una perspectiva, todo esto es espiritual y tiene que ver tanto con asuntos morales como con las relaciones espirituales, pero desde otro punto Desde mi punto de vista, esto es tan concreto e hist\u00f3rico como cualquier figura famosa en la historia de la humanidad. Los hechos de la vida de Cristo son a\u00fan m\u00e1s seguros porque los testigos de los acontecimientos de la vida de Cristo fueron divinamente inspirados para que dijeran la verdad, toda la verdad y nada m\u00e1s que la verdad.<\/p>\n
Aquellos que saben algo sobre el cristianismo saben que Jes\u00fas muri\u00f3 para salvarnos del pecado y de la muerte y saben que la fuente de la decisi\u00f3n de salvarnos del pecado fue el amor de Dios (Juan 3:16). Pero, \u00bfpor qu\u00e9 era necesario que el amor de Dios alcanzara su fin de esta manera?<\/p>\n
La muerte de Cristo fue una necesidad absoluta. Pero habiendo elegido salvarlos, estaba en la necesidad de cumplir esto por la muerte de Su Hijo, una necesidad que surge de la perfecci\u00f3n de Su propia naturaleza.<\/p>\n
A primera vista podr\u00eda parecernos presuntuoso hablar as\u00ed de que algo es absolutamente necesario para Dios. Obviamente, no podemos decirle a Dios que sea o haga algo, sin embargo, \u00c9l ha revelado algo de Su naturaleza en las Escrituras y no es descarado ni impropio preguntar sobre la base de esa revelaci\u00f3n si Dios puede o no puede hacer algo.<\/p>\n
Por ejemplo, \u00bfes posible que Dios mienta o diga mentiras? Si respondemos que no, como debemos, no estamos limitando a Dios diciendo lo que puede o no puede hacer, simplemente estamos reconociendo que el enga\u00f1o es imposible para Aquel que se caracteriza por la verdad absoluta como Dios mismo se declara ser, y en esto realmente honrarlo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, llegamos a una conclusi\u00f3n valiosa, porque sobre la base de la incapacidad de Dios para mentir, percibimos que siempre se puede confiar en \u00c9l, para siempre y para siempre.<\/p>\n
Cuando nos volvemos a la Biblia encontramos una serie de necesidades pertenecientes a Dios que tienen que ver con este tema. Son como la necesidad de Dios de decir la verdad, siendo la verdad, pero se relacionan principalmente con el asunto de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La primera de estas necesidades es el odio de Dios por el pecado que podemos expresar diciendo que Dios debe odiar el pecado si quiere ser como \u00c9l mismo declara ser en las Escrituras. El trasfondo de esta necesidad es la santidad de Dios. En las Escrituras, a Dios se le llama m\u00e1s a menudo santo que cualquier otra cosa. Esta es la etiqueta que se coloca con m\u00e1s frecuencia en Su nombre.<\/p>\n
No solemos leer acerca de Su nombre amoroso, Su nombre poderoso o Su nombre eterno, pero s\u00ed vemos Su santo nombre con frecuencia. Este es el atributo de Dios que se menciona invariablemente en cualquier visi\u00f3n que los hombres tengan de \u00c9l.<\/p>\n
Isa\u00edas, en Su gran visi\u00f3n del Se\u00f1or, alto y sublime, enfatiz\u00f3 la santidad de Dios m\u00e1s que cualquier otro atributo. . Vemos que su reacci\u00f3n inmediata fue lamentar su propia condici\u00f3n pecaminosa.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 6:5 Entonces yo [Isa\u00edas] dije: \u00a1Ay de m\u00ed, que estoy perdido! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque mis ojos han visto al Rey, al Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la santidad de Dios yace en el centro de Su ser, y luego la consternaci\u00f3n de Isa\u00edas fue el reconocimiento de que en Su santidad, Dios no puede ser indiferente a nada que se le oponga. La santidad implica el elemento de majestad y voluntad.<\/p>\n
Cuando preguntamos: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 consiste principalmente esa voluntad?\u00bb, la respuesta es la majestad de Dios. Por lo tanto, la voluntad de Dios se dirige inevitablemente contra cualquier cosa que intente disminuir esa majestad o hacer alarde de ella. Eso es lo que el pecado trata de hacer. As\u00ed que Dios est\u00e1 en contra del pecado, est\u00e1 enojado contra \u00e9l.<\/p>\n
A muchas personas hoy en d\u00eda no les gusta la idea de la ira, especialmente en la corriente principal del cristianismo. Todo lo que quieren o\u00edr es del amor de Dios, no de su ira. Pero nos guste o no, las Escrituras ense\u00f1an que es un aspecto necesario de la naturaleza de Dios en relaci\u00f3n con el pecado.<\/p>\n
Solo el Antiguo Testamento tiene casi seiscientos pasajes importantes sobre la ira de Dios. Su ira se dirige contra la injusticia, la corrupci\u00f3n y las ofensas a su propia gloria y majestad. El Nuevo Testamento tiene pasajes igualmente importantes. Romanos 1:18 habla de la revelaci\u00f3n de la ira de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otros pasajes hablan audazmente de la ira venidera.<\/p>\n
\nRomanos 2:5 Pero de acuerdo con vuestra dureza y vuestro coraz\u00f3n impenitente, atesor\u00e1is para ti mismo la ira en el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ense\u00f1anza de estos pasajes es que Dios no mirar\u00e1 ni puede mirar con indiferencia a los injustos.<\/p>\n
Una segunda necesidad de la naturaleza divina relacionada con el asunto de la salvaci\u00f3n es la obligaci\u00f3n de Dios de hacer lo correcto. Esta obligaci\u00f3n se basa en el papel de Dios como gobernante y juez de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 18:25 “Lejos est\u00e9 de ti hacer tal cosa, matar al justo con los imp\u00edos, para que los justos sean como los imp\u00edos; lejos de ti! \u00bfNo har\u00e1 lo correcto el Juez de toda la tierra?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora la respuesta era obvia, el Soberano debe hacer lo correcto. De hecho, Abraham us\u00f3 esta necesidad para rogar por la salvaci\u00f3n de Sodoma. Dios le hab\u00eda dicho a Abraham que destruir\u00eda a Sodoma y Abraham se opuso como acabamos de leer en el vers\u00edculo 25.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay dos necesidades divinas relacionadas con la salvaci\u00f3n. Primero, que Dios debe odiar el pecado, y segundo, que el juez de la tierra debe hacer lo correcto. \u00bfQu\u00e9 es lo correcto en lo que respecta al pecado? La respuesta es el juicio, como lo indica la destrucci\u00f3n de Sodoma.<\/p>\n
No vemos la plenitud de ese juicio ahora, porque Dios ha retenido en gran medida Su juicio, sin embargo, debe venir y cuando llegue debe resultar en la destrucci\u00f3n final del pecador, es decir, aquellos que no se han arrepentido.<\/p>\n
Sabemos por el registro b\u00edblico que Dios eligi\u00f3 no destruir a todos los pecadores. Por su gran amor, decidi\u00f3 elegir a una gran multitud de llamados a la salvaci\u00f3n. Pero surge la pregunta, \u00bfc\u00f3mo puede \u00c9l hacer esto sin violar estas dos necesidades de Su misma naturaleza? \u00bfC\u00f3mo puede \u00c9l salvar a aquellos que realmente merecen Su justo juicio?<\/p>\n
Solo hay una manera, otra debe sufrir el juicio en lugar de aquellos que est\u00e1n condenados. El propio Hijo de Dios, el \u00fanico que puede y quiere hacerse hombre y morir por los pecadores. La salvaci\u00f3n ten\u00eda que ser lograda por Dios, porque nadie m\u00e1s podr\u00eda lograrla, ciertamente no el hombre, porque nosotros mismos nos hemos metido en este problema en primer lugar.<\/p>\n
Antes de nuestra conversi\u00f3n lo hemos hecho por nuestro rebeli\u00f3n contra la ley y los decretos justos de Dios y tambi\u00e9n hemos sufrido los efectos del pecado a tal grado que incluso nuestra voluntad est\u00e1 atada y, por lo tanto, ni siquiera podemos elegir obedecer a Dios, y mucho menos complacerlo. Nuestra \u00fanica esperanza es Dios, quien tiene tanto la voluntad como el poder de salvar.<\/p>\n
El logro de nuestra salvaci\u00f3n a un costo tan alto fluye del amor de Dios, sin embargo, Dios no dud\u00f3 en proporcionar el sacrificio. de Su Hijo. \u00a1Tan grande fue su amor por nosotros!<\/p>\n
\nRomanos 5:8 Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo nos am\u00f3 tanto que no se contuvo de hacer lo que hab\u00eda que hacer. Por eso, nosotros por nuestra parte debemos servirle sin reservas. Ahora quiero retomar algo aqu\u00ed en Juan 19.<\/p>\n
\nJuan 19:30 Entonces, cuando Jes\u00fas hubo tomado el vinagre, dijo: \u00ab\u00a1Consumado es!\u00bb E inclinando la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Uno de los objetivos de la oratoria griega, a la que generalmente se presta el griego, es decir mucho en pocas palabras. Ese objetivo se alcanza en el sexto de los dichos de Cristo desde la cruz: \u00ab\u00a1Consumado es!\u00bb<\/p>\n
En ingl\u00e9s son solo tres palabras, en griego es solo una, pero esta palabra resume la obra m\u00e1s grande que jam\u00e1s se haya hecho.<\/p>\n
Ahora veamos la perfecci\u00f3n de lo que \u00c9l complet\u00f3 en la reconciliaci\u00f3n, el aspecto de la muerte de Cristo que quiz\u00e1s se sugiere m\u00e1s directamente en esta palabra consumado que cualquier otra, es la perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Ciertamente, cuando Jes\u00fas pronunci\u00f3 esta palabra, a\u00fan no estaba muerto, pero su muerte estaba a solo unos minutos de distancia y, por lo tanto, habla en anticipaci\u00f3n de la obra que se est\u00e1 realizando.<\/p>\n
Hay una serie de cosas que podemos se\u00f1alar como perfectamente terminadas en el momento de la muerte de Cristo. El primero y m\u00e1s obvio son los sufrimientos de Cristo. Estos no lo hab\u00edan tomado por sorpresa. Mucho antes de esto Jes\u00fas hab\u00eda dicho en Lucas 12,<\/p>\n
\nLucas 12:50 Pero de un bautismo tengo que ser bautizado, y \u00a1cu\u00e1n angustiado estoy hasta que se cumpla!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Siglos antes, Isa\u00edas hab\u00eda escrito de \u00c9l en Isa\u00edas 53.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 53:3 Despreciado y desechado de los hombres, Var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto. Y escondimos, por as\u00ed decirlo, nuestros rostros de \u00c9l; Fue despreciado, y no lo estimamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El sufrimiento marc\u00f3 la vida de Cristo. Ten\u00eda sed y hambre y hab\u00eda ministrado durante tres a\u00f1os sin un lugar donde recostar Su cabeza. Fue despreciado, acusado, golpeado y sometido a los horrores e indignidades de la crucifixi\u00f3n. Nadie jam\u00e1s sufri\u00f3 como lo hizo Jes\u00fas, pero ahora \u00abes consumado\u00bb. \u00c9l se sienta en el trono de los cielos a la diestra de Su Padre esperando hasta que todos Sus enemigos sean puestos por estrado de Sus pies.<\/p>\n
La segunda cosa que est\u00e1 “terminada” en el momento de la muerte de Cristo fue Su obra en la tierra, aquello para lo cual hab\u00eda sido enviado al mundo. Este trabajo se centr\u00f3 en la reconciliaci\u00f3n, pero fue m\u00e1s que eso. Fue toda su vida sustentada en su absoluta obediencia al Padre y llena de ense\u00f1anzas y buenas obras. Esta obra estaba delante de \u00c9l constantemente y el autor de Hebreos nos dice que en ocasi\u00f3n de Su venida al mundo, \u00c9l dijo:<\/p>\n
\nHebreos 10:5-7 Por tanto, cuando \u00c9l vino al mundo, dijo: \u00abSacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo\u00bb. En holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron. Entonces dije: \u00abHe aqu\u00ed, he venido -en el volumen del libro est\u00e1 escrito de m\u00ed- para hacer tu voluntad, oh Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que \u00c9l termin\u00f3 en ese momento, cu\u00e1l era Su voluntad para \u00c9l aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n
\nJuan 4:34 Jes\u00fas les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, y para terminar su obra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Juan 5:36 habl\u00f3 de las obras que Dios le hab\u00eda dado para hacer. En Juan 8:26 y Juan 14:24, habl\u00f3 de las palabras que Dios le hab\u00eda dado para hablar.<\/p>\n
\nJuan 14:10 “\u00bfNo cre\u00e9is que yo estoy en el Padre? , y el Padre en M\u00ed? Las palabras que os hablo no las hablo por mi propia cuenta; pero el Padre que mora en m\u00ed hace las obras.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego, en Su gran oraci\u00f3n como Sumo Sacerdote registrada en Juan 17, dijo:<\/p>\n
\nJuan 17:4 \u201cYo te he glorificado en la tierra. he acabado la obra que me diste que hiciese.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
A lo largo de su vida, Jes\u00fas tuvo esta obra en mente y se dedic\u00f3 a realizarla. Ahora est\u00e1 hecho, y \u00c9l se\u00f1ala, con satisfacci\u00f3n, que est\u00e1 terminado. Ninguno de nosotros puede decir eso completamente con nuestro trabajo. Jes\u00fas’ las obras se hicieron perfectamente!<\/p>\n
La tercera \u00e1rea que podemos se\u00f1alar como terminada en el momento de la muerte de Cristo, son las profec\u00edas de su primera venida. No podemos decir que todas las profec\u00edas acerca de la primera venida de Cristo porque otras profec\u00edas pertenecen a la obra que \u00c9l a\u00fan debe hacer en Su segunda venida. Pero aquellos que se refieren a Su ministerio evang\u00e9lico est\u00e1n terminados. De hecho, est\u00e1 en conexi\u00f3n directa con una de esas profec\u00edas que se pronunciaron estas palabras. Salmo 69:21 dice:<\/p>\n
\nSalmo 69:21 Tambi\u00e9n me dieron hiel por comida, Y para mi sed me dieron a beber vinagre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas se dio cuenta de que esto no se hab\u00eda cumplido y dijo: \u00abTengo sed\u00bb. desencadenando as\u00ed su cumplimiento cuando los soldados se apresuraron a ofrecerle una soluci\u00f3n de vinagre\/vino. Inmediatamente despu\u00e9s de que le\u00edmos, \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Consumado es!\u00bb e inclinando la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu.<\/p>\n
En Isa\u00edas 7:14 y G\u00e1latas 4:4 se hab\u00eda profetizado que el Mes\u00edas iba a nacer de una mujer sin beneficio de padre humano, esto se cumpli\u00f3 .<\/p>\n
En G\u00e9nesis 22:18 y II Samuel 7:12-13, se predijo que \u00c9l ser\u00eda la simiente de Abraham y del linaje de David, y esto se cumpli\u00f3.<\/p>\n
Oseas e Isa\u00edas hab\u00edan hablado de Su huida a Egipto y Su posterior regreso a Su propia tierra y se cumpli\u00f3.<\/p>\n
Malaqu\u00edas 3:1 predijo que Jes\u00fas’ aparici\u00f3n iba a ser precedida por uno como El\u00edas, Juan el Bautista cumpli\u00f3 este papel. En Isa\u00edas 35, se predijeron los milagros de Cristo:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 35:5-6 Entonces se abrir\u00e1n los ojos de los ciegos, y se destapar\u00e1n los o\u00eddos de los sordos. Entonces el cojo saltar\u00e1 como un ciervo, y la lengua de los mudos cantar\u00e1. Porque aguas brotar\u00e1n en el desierto, y arroyos en la soledad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Jes\u00fas realiz\u00f3 todos estos milagros! La lista sigue y sigue, Su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n hab\u00eda sido anunciada. Iba a ser odiado y rechazado por su propia gente, un amigo lo traicionar\u00eda. Deb\u00eda ser contado con los transgresores y ser traspasado en manos y pies. Los soldados deb\u00edan repartirse Sus vestiduras y echar suertes sobre Su manto exterior. \u00a1Es imposible negar que no hab\u00eda conexiones entre las profec\u00edas del Antiguo Testamento y Jesucristo!<\/p>\n
Todo esto se hab\u00eda cumplido y no hay nada de todo lo que se hab\u00eda escrito de \u00c9l que qued\u00f3 sin hacer. Adem\u00e1s, esta no es solo una conclusi\u00f3n basada en nuestro propio conocimiento de los textos del Antiguo Testamento. Esta es la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento mismo. Tres veces en el Nuevo Testamento la misma palabra que usa en Juan 19:30 traducida como \u00abConsumado es\u00bb, se usa de este cumplimiento. Se usa por primera vez en Lucas 18.<\/p>\n
\nLucas 18:31 Entonces tom\u00f3 aparte a los doce y les dijo: He aqu\u00ed subimos a Jerusal\u00e9n, y todas las cosas que est\u00e1n escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLucas 22:37 \u00abPorque os digo que esto que est\u00e1 escrito a\u00fan debe cumplirse en m\u00ed : ‘Y fue contado con los transgresores’ porque lo que me concierne a m\u00ed tiene fin.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHechos 13:29 Cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito acerca de \u00c9l, lo bajaron del madero y lo pusieron \u00c9l en un sepulcro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nada de lo que hab\u00eda de cumplirse en la vida y ministerio de Cristo falt\u00f3. La consumaci\u00f3n que hizo fue perfecta en todos los sentidos.<\/p>\n
Ahora tenemos la obligaci\u00f3n de seguir a Cristo y su ejemplo de cumplir la voluntad de Dios para nosotros. Pablo sabe que debido a que Dios lo llam\u00f3 y lo hizo con un prop\u00f3sito, \u00e9l mismo debe determinarse a seguir a Cristo. El llamado de Dios siempre impone una obligaci\u00f3n a sus hijos.<\/p>\n
Hacer la voluntad de Dios siempre es personal y recuerda c\u00f3mo fue con Pedro. Pedro, sin saberlo, evit\u00f3 un contacto personal profundo con Jes\u00fas al hablar impetuosamente y con frecuencia en nombre de los doce, pero cuando Jes\u00fas vino a volver a encargarlo despu\u00e9s de la negaci\u00f3n de Pedro, no hab\u00eda forma de escapar de una respuesta personal. Jes\u00fas hizo una pregunta muy simple pero profunda aqu\u00ed en Juan 21.<\/p>\n
\nJuan 21:15-17 Cuando hubieron desayunado, Jes\u00fas dijo a Sim\u00f3n Pedro: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfMe amas m\u00e1s que \u00e9stos? \u00c9l le dijo: \u201cS\u00ed, Se\u00f1or; T\u00fa sabes que te amo.\u201d \u00c9l le dijo: \u00abApacienta mis corderos\u00bb. Le dijo de nuevo por segunda vez: \u00abSim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas?\u00bb \u00c9l le dijo: \u201cS\u00ed, Se\u00f1or; T\u00fa sabes que te amo.\u201d \u00c9l le dijo: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb. Le dijo por tercera vez: \u00abSim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas?\u00bb Pedro se entristeci\u00f3 porque le dijo por tercera vez: \u00ab\u00bfMe amas?\u00bb Y le dijo: Se\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo; T\u00fa sabes que te amo.\u201d Jes\u00fas le dijo: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 21:18-22 De cierto, de cierto te digo, que cuando eras m\u00e1s joven, te ce\u00f1\u00edas a ti mismo, y andabas por donde deseaste [\u00bfNo es eso lo que hacemos con bastante frecuencia?]; pero cuando seas viejo, extender\u00e1s tus manos, y otro te ce\u00f1ir\u00e1 y te llevar\u00e1 a donde no quieras.\u201d Esto dijo, dando a entender con qu\u00e9 muerte glorificar\u00eda a Dios. Y cuando hubo dicho esto, le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb. [Esto es personal para Pedro y tambi\u00e9n es personal para nosotros.] Entonces Pedro, volvi\u00e9ndose, vio que el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba lo segu\u00eda, el cual tambi\u00e9n se hab\u00eda recostado sobre su pecho en la cena, y dijo: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n es el que te traiciona? Pedro, al verlo, dijo a Jes\u00fas: \u00abPero Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 hay de este hombre?\u00bb Jes\u00fas le dijo: \u201cSi quiero que \u00e9l permanezca hasta que yo venga, \u00bfqu\u00e9 a ti? T\u00fa s\u00edgueme.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un seguidor de Cristo nunca puede depender de los planes de Dios para alg\u00fan otro cristiano. El llamado de Cristo es siempre personal.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es cierto que seguir es costoso. A una persona le cuesta todo y siempre hay cristianos profesantes que creen que pueden ser disc\u00edpulos de Cristo poco a poco. Piensan que pueden seguirlo cent\u00edmetro a cent\u00edmetro despu\u00e9s de asegurarse primero de que no hay peligro y que seguirlo tambi\u00e9n se ajusta a sus propios planes para su propio futuro. Pero esto no es seguir en absoluto.<\/p>\n
Seguir a Cristo significa abandonar y superar tu pecado, tu pasado, tu propia concepci\u00f3n de ti mismo, tus planes para tu propio futuro, e incluso a veces a tus amigos y familiares, si esa es la voluntad de Dios para ti y el resultado de seguir a Cristo.<\/p>\n
Nuestra propia naturaleza humana tiende a retroceder porque es dif\u00edcil seguir el camino angosto que \u00c9l nos ha trazado. Nunca se supuso que fuera f\u00e1cil, pero tambi\u00e9n es cierto que hay un sentido mucho mayor en el que no hemos renunciado ni de cerca tanto como lo hicieron el Padre y el Hijo. Incluso las cosas que entregamos est\u00e1n dispuestas por Dios de tal manera que obran para nuestro propio bienestar espiritual.<\/p>\n
Pedro aprendi\u00f3 esto en una conversaci\u00f3n que tuvo con Jes\u00fas. Marcos nos dice que justo antes del viaje final de Cristo a Jerusal\u00e9n, hubo un punto en el que Pedro se jactaba, en este caso record\u00e1ndole a Jes\u00fas sus sacrificios para servirle.<\/p>\n
\nMarcos 10: 23-28 Entonces Jes\u00fas mir\u00f3 alrededor y dijo a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el reino de Dios los que tienen riquezas!\u00bb. Y los disc\u00edpulos se asombraron de sus palabras. Pero Jes\u00fas respondi\u00f3 de nuevo y les dijo: \u201cHijos, \u00a1cu\u00e1n dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el reino de Dios los que conf\u00edan en las riquezas! Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios.\u201d Y estaban muy at\u00f3nitos, diciendo entre s\u00ed: \u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 salvarse? Pero Jes\u00fas los mir\u00f3 y dijo: \u201cPara los hombres es imposible, pero para Dios no; porque con Dios todo es posible.\u201d Entonces Pedro comenz\u00f3 a decirle: \u00abMira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, Pedro le estaba recordando a Jes\u00fas que \u00e9l era un disc\u00edpulo ideal y que su seguirlo hab\u00eda resultado costoso. \u00a1Peter estaba siendo rid\u00edculo! Apenas hab\u00eda dejado nada; su afirmaci\u00f3n era presuntuosa y as\u00ed es como Jes\u00fas le respondi\u00f3 en los vers\u00edculos 29-31.<\/p>\n
\nMarcos 10:29-31 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: De cierto os digo que no hay No hay quien haya dejado casa o hermanos o hermanas o padre o madre o mujer o hijos o tierras, por causa de M\u00ed y del evangelio, que no reciba el ciento por uno ahora en este tiempo: casas y hermanos y hermanas y madres y hijos y tierras, con persecuciones, y en el siglo venidero, vida eterna. Pero muchos primeros ser\u00e1n \u00faltimos, y los \u00faltimos primeros.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando que cualquier p\u00e9rdida que sus disc\u00edpulos sufrieran, Dios compensar\u00eda abundantemente mucho m\u00e1s de lo que ellos hab\u00edan perdido. <\/p>\n
La mayor\u00eda de la gente est\u00e1 familiarizada con la historia de Mark Twain “el pr\u00edncipe y el mendigo”. Los dos personajes principales eran ni\u00f1os que proven\u00edan de entornos y circunstancias completamente diferentes, pero se parec\u00edan. Un d\u00eda, cuando el azar los hab\u00eda juntado, decidieron ponerse la ropa el uno al otro, luego los chicos se separaron. El pobre hab\u00eda sido confundido con el pr\u00edncipe y llevado a vivir en el palacio, mientras que el pr\u00edncipe fue devuelto a las calles pobres de Londres, donde sufri\u00f3 grandes humillaciones antes de que finalmente recuperara el lugar que le correspond\u00eda y su trono.<\/p>\n
De manera similar, Cristo tom\u00f3 nuestra pobreza mientras est\u00e1bamos vestidos con sus galas.<\/p>\n
\nII Corintios 8:9 Porque ya conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que aunque fue rico, pero por vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l se hizo pobre como nosotros para que fu\u00e9semos revestidos de su justicia. \u00c9l soport\u00f3 sufrimientos y muerte para que pudi\u00e9ramos llegar a ser como \u00c9l e hijos de Dios y coherederos con Cristo de la gloria de Dios.<\/p>\n
Es cierto que los “pobres” deben dejar sus harapos pero no hay comparaci\u00f3n entre nuestros harapos y la gloria de Dios. Jes\u00fas nos ha dicho que no hay nada que se abandone en esta vida que no se reponga cien veces por los tesoros espirituales, no s\u00f3lo en este mundo, sino tambi\u00e9n en la eternidad.<\/p>\n
Puede ser que Dios haya sido pidi\u00e9ndote que dejes algo a un lado para que puedas ser un testigo m\u00e1s eficaz para \u00c9l. Algo que puede ser un obst\u00e1culo para un disc\u00edpulo, a menudo es completamente diferente para otro. Si no sabes lo que hay en tu vida, Dios nos lo revelar\u00e1 cuando sea necesario.<\/p>\n
En este momento de tu vida, para ti, es la piedra de toque de tu discipulado. Si lo desecha para seguir a Jesucristo, crecer\u00e1 en su discipulado cristiano y Dios traer\u00e1 grandes bendiciones a su vida y, a trav\u00e9s de usted, tambi\u00e9n a la vida de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Una referencia principal de estas palabras, “\u00a1Consumado es!” es para la expiaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n. Esta fue la culminaci\u00f3n de Sus sufrimientos, el principio de Sus obras y el enfoque principal de las profec\u00edas. Habiendo demostrado la persona, el oficio y la misi\u00f3n de Cristo \u00fanico, el autor de Hebreos afirma en Hebreos 10:<\/p>\n
\nHebreos 10:12-14 Pero este hombre, despu\u00e9s de haber ofrecido un solo sacrificio por pecados para siempre, sentado a la diestra de Dios, esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Porque por una sola ofrenda \u00c9l ha perfeccionado para siempre a los que est\u00e1n siendo santificados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 hablando de ti y de m\u00ed y de todos los creyentes que ha habido desde Ad\u00e1n. Los que son perfectos para siempre se refieren a los santos, pero eso no significa que sean moralmente perfectos ahora en este momento. Lo que significa es que el \u00fanico sacrificio de Cristo es perfectamente adecuado para asegurar nuestro estatus ante Dios.<\/p>\n
Nunca debemos permitirnos caer en el enga\u00f1o de que habiendo cre\u00eddo en Cristo no hay nada m\u00e1s para nosotros. hacer, o que nuestra conducta despu\u00e9s de convertirnos en miembros de la iglesia de Dios ya no importa. \u00a1Sabemos, por el \u00e9nfasis de John Ritenbaugh, que todo importa!<\/p>\n
Nada de lo que hayamos hecho o hagamos puede entrar en la satisfacci\u00f3n que Cristo hizo en la cruz. Su obra es perfecta, as\u00ed que si Jes\u00fas ha terminado una obra tan grande por nosotros, debemos estar pregunt\u00e1ndonos qu\u00e9 obra podemos hacer nosotros por \u00c9l.<\/p>\n
Encontramos un ejemplo en Saulo de Tarso, cuando fue derribado. en el camino a Damasco. Su primera pregunta sobre la identidad de Aquel que se le estaba revelando fue: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?\u00bb Pero tan pronto como supo la respuesta, \u00abYo soy Jes\u00fas a quien t\u00fa persigues\u00bb. La siguiente pregunta de Pablo fue: \u00abSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que haga?\u00bb Cristo ten\u00eda una obra para \u00e9l, deb\u00eda ser un ap\u00f3stol para llevar el nombre de Cristo ante los gentiles y los reyes y los hijos de Israel.<\/p>\n
Cada uno de nosotros tiene una obra que hacer cumpliendo la responsabilidad de Dios ha determinado para todos y cada uno de nosotros. Estas responsabilidades var\u00edan ampliamente seg\u00fan muchos factores diferentes, como la edad, la salud, la educaci\u00f3n, los dones que Dios nos ha dado, los intereses, la personalidad, la capacitaci\u00f3n, etc.<\/p>\n
Debemos seguir el ejemplo de Jesucristo. \u00c9l siempre termina lo bueno que comienza. De la misma manera, cada uno de nosotros debe terminar la obra que Dios le ha encomendado. Por supuesto, hay des\u00e1nimo, sufrimiento, debilidad y desilusi\u00f3n, pero no debemos ceder ante esto. Debemos continuar hasta que no tengamos m\u00e1s para dar o no podamos m\u00e1s. El ap\u00f3stol Pablo dice en II Timoteo 4,<\/p>\n
\nII Timoteo 4:7-8 He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda, y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que aman su venida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al mundo no le gust\u00f3 la primera aparici\u00f3n de Jesucristo y todo lo que termin\u00f3. El mundo no espera la segunda aparici\u00f3n del juez justo y lo que lograr\u00e1.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 hablando personalmente de todos los que desean y anhelan la segunda venida de Cristo. Creer en la segunda venida del Se\u00f1or Jesucristo para juzgar al mundo y desear Su regreso se convirti\u00f3 en un criterio por el cual los cristianos fueron conocidos a lo largo de la historia.<\/p>\n
S\u00f3lo los verdaderos cristianos realmente creen en eso y lo desean. . \u00bfQu\u00e9 esperan los cristianos mayoritarios? Esperan el rapto, siendo llevados a Jesucristo. \u00bfEsperan que \u00c9l baje a la tierra? Esta es una de las caracter\u00edsticas de un verdadero cristiano: deseamos sinceramente el regreso de nuestro Salvador y damos la bienvenida a Su venida para establecer el gobierno de Dios en la tierra.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: \u00a1Hacer tu voluntad, oh Dios! Reconciliaci\u00f3n #1367 Martin G. Collins Dado el 11-Mar-17; 66 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Nunca ha habido, y nunca habr\u00e1, otra muerte como la de Jesucristo. Nuestro Dios Omnisciente, que no puede pecar, sab\u00eda que pecar\u00edamos y, por lo tanto, preorden\u00f3 un sacrificio que satisfar\u00eda todos los requisitos legales, pero … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00a1Hacer tu voluntad, oh Dios!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42906\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}