Serm\u00f3n: Las \u00faltimas palabras de Cristo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n (segunda parte) <\/p>\n
Ir a Las \u00faltimas palabras de Cristo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Jes\u00fas nos amonesta "no seas incr\u00e9dulo, sino creyente" y \u00abBienaventurados los que no vieron y creyeron\u00bb. Cuando Jes\u00fas invit\u00f3 a Tom\u00e1s a poner sus manos en las heridas, Tom\u00e1s no solo se abstuvo, sino que dio el testimonio m\u00e1s poderoso jam\u00e1s registrado en las Escrituras. Ser\u00edamos presuntuosos lanzar calumnias sobre Tom\u00e1s, usando el clich\u00e9 del mundo: \u00abTom\u00e1s el que duda\u00bb. como \u00e9l era un hombre m\u00e1s valiente que la mayor\u00eda de nosotros, se habr\u00eda enfrentado a circunstancias similares. Tampoco debemos presumir de pedirle a nuestro Se\u00f1or se\u00f1ales y milagros m\u00e1s seguros de los que \u00c9l ya ha provisto a trav\u00e9s de los testimonios sistem\u00e1ticos proporcionados por las Escrituras. Jes\u00fas nos asegura que el cultivo del tipo de fe documentado en los relatos de los Evangelios acumula abundantes e incre\u00edbles bendiciones, incluyendo el conocimiento de que por la fe, (1) llegamos a ser hijos de Dios, (2) tenemos vida eterna, (3) somos librados de juicio, (4) reciban satisfacci\u00f3n espiritual ahora, (5) est\u00e9n equipados con los medios para entrar en la resurrecci\u00f3n final, (6) lleguen a ser bendiciones para otros, (7) vean la gloria de Dios, (8) no permanezcan m\u00e1s en la oscuridad, (9) son bendecidos con una vida fruct\u00edfera, y (10) reciben los beneficios de las oraciones de Cristo a nuestro favor. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En los \u00faltimos cap\u00edtulos del evangelio de Juan, en realidad tenemos una serie de “\u00faltimas palabras de Cristo” dicho despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n y antes de su ascensi\u00f3n. En mi \u00faltimo serm\u00f3n vimos los primeros tres de estos dichos. Ahora veremos el cuarto y el quinto de estos, los cuales tienen que ver con el asunto de la fe.<\/p>\n
El cristianismo requiere fe en Dios tal como \u00c9l se revela en Jesucristo. Esto significa aceptar la verdad de nuestra profunda necesidad espiritual y de la obra del Cristo divino y proporcionar la base de nuestra salvaci\u00f3n del pecado por Su muerte. Tambi\u00e9n involucra fe en \u00c9l y en la demostraci\u00f3n de la verdad de Su obra y ense\u00f1anzas por medio de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
En contraste, el mundo es totalmente incr\u00e9dulo, y permanece as\u00ed a menos que Dios mismo saque la fe de la incredulidad. fe, as\u00ed como \u00c9l es capaz de sacar vida de la muerte o toda la creaci\u00f3n de la nada. Pero, por supuesto, eso es precisamente lo que Dios hace. \u00c9l no solo crea, ama y muere por aquellos que ha hecho pero que han ca\u00eddo en pecado para que puedan ser redimidos, tambi\u00e9n los lleva a la fe y por lo tanto produce en ellos lo que nunca podr\u00edan producir en s\u00ed mismos.<\/p>\n
Este es el significado de la gran y conmovedora historia que es el verdadero cl\u00edmax y final del evangelio de Juan. En Juan, la historia se refiere al encuentro de Jes\u00fas y Tom\u00e1s una semana despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. Tom\u00e1s no hab\u00eda estado con los dem\u00e1s cuando Jes\u00fas se apareci\u00f3 por primera vez a los disc\u00edpulos en el aposento alto y no se nos dice por qu\u00e9.<\/p>\n
\nJuan 20:24-29 Ahora Tom\u00e1s, llamado el Gemelo, uno de los doce, no estaba con ellos cuando vino Jes\u00fas. Entonces los otros disc\u00edpulos le dijeron: \u00abHemos visto al Se\u00f1or\u00bb. Entonces \u00e9l les dijo: \u00abSi no veo en sus manos la marca de los clavos, y meto mi dedo en la marca de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creer\u00e9\u00bb. Y despu\u00e9s de ocho d\u00edas sus disc\u00edpulos estaban otra vez adentro, y Tom\u00e1s con ellos. Lleg\u00f3 Jes\u00fas, estando las puertas cerradas, se puso en medio y dijo: \u00ab\u00a1Paz a vosotros!\u00bb Luego le dijo a Tom\u00e1s: \u201cLleva aqu\u00ed tu dedo y mira mis manos; y acerca tu mano aqu\u00ed, y m\u00e9tela en Mi costado. No seas incr\u00e9dulo, sino creyente\u201d. Y Tom\u00e1s respondi\u00f3 y le dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!\u00bb Jes\u00fas le dijo: \u00abTom\u00e1s, porque me has visto, has cre\u00eddo\u00bb. Bienaventurados los que no vieron y creyeron.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Jes\u00fas se le aparece a Tom\u00e1s para guiarlo a la fe y Tom\u00e1s concluye la historia con la m\u00e1s alta profesi\u00f3n de fe en Jes\u00fas registrada en las p\u00e1ginas de cualquiera de los evangelios. Lo adora diciendo: \u00abSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u00bb.<\/p>\n
Esta historia nos ha dado el conocido ep\u00edteto ingl\u00e9s de un \u00abTom\u00e1s incr\u00e9dulo\u00bb. pero tenemos que tener cuidado de c\u00f3mo lo usamos. Por un lado, no debemos usarlo para deshonrar o menospreciar a Tom\u00e1s como si \u00e9l solo, y no los otros disc\u00edpulos, o incluso nosotros mismos, dudara de la resurrecci\u00f3n. Recuerde que ninguno de los otros ap\u00f3stoles cre\u00eda hasta que Jes\u00fas se les hab\u00eda revelado y tampoco la gente de hoy cree naturalmente. Si lo hacemos es solo porque Dios est\u00e1 all\u00ed de antemano gui\u00e1ndonos a hacerlo.<\/p>\n
Ahora, de nuevo, no debemos usar la frase “el que duda de Tom\u00e1s” sugerir aunque sea por un momento que es natural que algunas personas no crean y que, por lo tanto, son menos culpables o deben ser excusadas debido a esta disposici\u00f3n.<\/p>\n
No podemos dejar de notar que aunque Jes\u00fas desciende al nivel de su disc\u00edpulo que duda para llevarlo a la fe, no sugiere en absoluto que su incredulidad sea excusable. Thomas ciertamente dudaba; no le faltaba coraje, lealtad o devoci\u00f3n a Jes\u00fas, pero ten\u00eda una disposici\u00f3n sombr\u00eda. Mir\u00f3 el lado oscuro de las cosas. Por lo tanto, cuando se inform\u00f3 de la muerte de Cristo, respondi\u00f3 con la comprensible declaraci\u00f3n: \u00ab\u00a1No creer\u00e9!\u00bb<\/p>\n
Vemos esta caracter\u00edstica en Tom\u00e1s en cada punto en el que aparece en Juan' ;s evangelio. La primera vez que Tom\u00e1s aparece es en el cap\u00edtulo 11. En este punto, Jes\u00fas estaba en un \u00e1rea remota del desierto m\u00e1s all\u00e1 del r\u00edo Jord\u00e1n, a donde hab\u00eda ido debido al peligro en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\nJuan 10 :39 [cuando estaba en Jerusal\u00e9n] Por tanto, procuraron prenderle de nuevo, pero se les escap\u00f3 de las manos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces le lleg\u00f3 noticia de que su amigo L\u00e1zaro, que habitaba en Betania, cerca de Jerusal\u00e9n, estaba enfermo. Al principio Jes\u00fas se demor\u00f3 dos d\u00edas pero al final anunci\u00f3 su intenci\u00f3n de regresar. Sin duda los disc\u00edpulos se asustaron y le recordaron que estaba en peligro.<\/p>\n
\nJuan 11:8 Le dijeron los disc\u00edpulos: \u201cRabb\u00ed, \u00faltimamente los jud\u00edos procuraban apedrearte, \u00bfy est\u00e1s \u00bfIr\u00e1s all\u00ed de nuevo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas fue inflexible. Probablemente hubo una larga pausa mientras los disc\u00edpulos se miraban unos a otros como preguntando si se pod\u00eda hacer algo para que \u00c9l cambiara de opini\u00f3n o incluso si ellos mismos ir\u00edan con \u00e9l. En el vers\u00edculo 16, Juan escribe:<\/p>\n
\nJuan 11:16 Entonces Tom\u00e1s, llamado el Mellizo, dijo a sus condisc\u00edpulos: \u201cVamos tambi\u00e9n nosotros, para que muramos con \u00e9l. ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 cosa tan interesante de decir! Las palabras fueron honestas, leales y valientes, pero no alegres. En realidad, eran bastante sombr\u00edos.<\/p>\n
La segunda vez que tomamos nota de Tom\u00e1s es en Juan 14. Aqu\u00ed Jes\u00fas est\u00e1 en medio de sus sermones finales a sus disc\u00edpulos antes de su arresto y crucifixi\u00f3n y ha hablado de El Reino de Dios.<\/p>\n
\nJuan 14:2-4 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si no fuera as\u00ed, te lo hubiera dicho. Voy a preparar un lugar para ti. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr\u00e9 otra vez y os tomar\u00e9 conmigo; para que donde yo estoy, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is. Y sabes d\u00f3nde voy, y c\u00f3mo lo sabes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, estas eran grandes promesas, pero Thomas no estaba dispuesto a dejarlas pasar sin confesar que \u00e9l, y presumiblemente otros tambi\u00e9n, lo hicieron. realmente no sab\u00eda de qu\u00e9 estaba hablando Jes\u00fas. \u00c9l respondi\u00f3 con tristeza en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\nJuan 14:5 Tom\u00e1s le dijo: \u00abSe\u00f1or, no sabemos a d\u00f3nde vas, \u00bfy c\u00f3mo podemos saber el camino?\u00bb \/p> <\/p><\/blockquote>\n
Incluso antes de que Jes\u00fas viniera a Tom\u00e1s, los otros disc\u00edpulos hab\u00edan ido a \u00e9l con el mensaje de que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado. Sin duda fue por lo que ellos mismos hab\u00edan visto. Ahora estaban tan llenos de alegr\u00eda al saber que Jes\u00fas estaba vivo que fueron a cont\u00e1rselo a todos, especialmente a los que hab\u00edan estado con Jes\u00fas durante su ministerio terrenal. Buscaron a Tom\u00e1s y se aseguraron de que estuviera con ellos cuando se reunieran para adorar m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Hay cristianos que tienen un temperamento naturalmente melanc\u00f3lico y estos tienden a salirse solos, y esta es una caracter\u00edstica de ese temperamento, sin embargo, estos son los que menos pueden darse el lujo de estar solos. La tristeza y la desesperaci\u00f3n se aprovechan de ellos y tales personas se volver\u00e1n m\u00e1s melanc\u00f3licas y menos creyentes si se las deja solas. Se les debe animar a tener fe y perseverancia basada en la seguridad de Dios de que nunca los dejar\u00e1 ni los desamparar\u00e1.<\/p>\n
Es cierto, sin embargo, a pesar de su preocupaci\u00f3n por Tom\u00e1s, y a pesar de lo importante que era esto, los disc\u00edpulos no pod\u00edan cambiar de opini\u00f3n, ni nosotros podemos cambiar la mente de otras personas o convertirlas. \u00a1Dios debe hacer eso!<\/p>\n
Entonces, lo que leemos a continuaci\u00f3n es que Jes\u00fas apareci\u00f3 para guiar a este ap\u00f3stol que dudaba a la fe. Jes\u00fas lo hizo al invitar a Tom\u00e1s a realizar Su prueba emp\u00edrica, es decir, descendiendo a su nivel e involucr\u00e1ndolo de la mejor manera que lo llevar\u00eda de la incredulidad al compromiso y la creencia. Tom\u00e1s hab\u00eda pedido algo que no ten\u00eda derecho a pedir.<\/p>\n
\nJuan 20:25 Entonces los otros disc\u00edpulos le dijeron: \u00abHemos visto al Se\u00f1or\u00bb. Entonces \u00e9l les dijo: \u00abSi no veo en Sus manos la marca de los clavos, y meto mi dedo en la marca de los clavos, y meto mi mano en Su costado, no creer\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tratar a Jesucristo de esa manera ser\u00eda irreverente. Adem\u00e1s, Thomas dio a entender que la prueba era imposible. No ten\u00eda intenci\u00f3n de creer. Thomas definitivamente estaba fuera de lugar y sin fe, pero Jes\u00fas baj\u00f3 a su nivel, como siempre lo hace, para ayudarlo. El vers\u00edculo 27 dice:<\/p>\n
\nJuan 20:27 Entonces dijo a Tom\u00e1s: Pon aqu\u00ed tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano aqu\u00ed, y m\u00e9tela en Mi costado. No se\u00e1is incr\u00e9dulos, sino creyentes.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que el cuarto dicho de Jesucristo despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n y antes de su ascensi\u00f3n es: \u201cNo se\u00e1is incr\u00e9dulos, sino creyentes\u201d. La raz\u00f3n o prop\u00f3sito para ello se describe como un gran desaf\u00edo. Estaba desafiando a Tom\u00e1s y el desaf\u00edo tambi\u00e9n es para nosotros.<\/p>\n
Nuestro Dios es muy misericordioso y no tenemos derecho a exigirle nada. Sin embargo, Aquel que nos ha creado y ha muerto para redimirnos, se inclina para proporcionarnos lo que necesitamos. \u00bfNecesitamos pruebas? Si lo hacemos y si abordamos el asunto con honestidad, encontraremos abrumadora la prueba de Su Deidad, la muerte por los pecadores, la resurrecci\u00f3n y el regreso prometido.<\/p>\n
Lo que es sorprendente que en este caso lo que realmente convencido de que Thomas no era la prueba emp\u00edrica que hab\u00eda exigido. Hab\u00eda exigido meter el dedo en los agujeros de los clavos de las manos de Cristo y meter la mano en la herida del costado, pero cuando Jes\u00fas se present\u00f3 e invit\u00f3 a Tom\u00e1s a extender el dedo y extender la mano, Thomas en realidad no lo hizo. Se convenci\u00f3 sin estas seguridades y cay\u00f3 a los pies de Cristo exclamando, en el vers\u00edculo 28,<\/p>\n
\nJuan 20:28 Y Tom\u00e1s respondi\u00f3 y le dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!\u00bb ;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que convenci\u00f3 a Tom\u00e1s, lo que finalmente lo convenci\u00f3, fue la presencia de Cristo. Identificado por las heridas en Sus manos, pies y costado, fue Cristo mismo quien lleg\u00f3 hasta Tom\u00e1s. Y esta fue la prueba m\u00e1s grande de todas, el amor de Cristo revelado en Sus heridas.<\/p>\n
Cristo proveer\u00e1 lo que necesitamos si tenemos preguntas intelectuales honestas sobre la verdad de Dios. \u00c9l nos dar\u00e1 respuestas intelectuales. \u00c9l nos dio una mente tanto como un coraz\u00f3n, pero lo que finalmente nos convencer\u00e1 no son tanto los argumentos razonados, aunque a menudo son pelda\u00f1os importantes, sino el amor de Cristo demostrado por Su muerte por nosotros.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed hay algo de aliento. Hemos estado hablando de Tom\u00e1s, el m\u00e1s incr\u00e9dulo de todos los ap\u00f3stoles de Cristo, pero observe que cuando Cristo se revel\u00f3 a Tom\u00e1s, pas\u00f3 de la duda al mayor testimonio de fe en Cristo registrado por este o cualquier otro evangelio.<\/p>\n
El t\u00e9rmino “Se\u00f1or” fue usado algunas veces para dirigirse a Cristo por otros, a menudo con menos de su significado completo, pero aqu\u00ed en el vers\u00edculo 28 debe tener todo el contenido que tendr\u00e1. Yahv\u00e9, el Eterno, Maestro, Rey. Thomas tambi\u00e9n us\u00f3 el t\u00e9rmino Dios.<\/p>\n
El t\u00e9rmino “Dios” es una nueva forma de dirigirse en cierto sentido. Nadie se hab\u00eda dirigido previamente a Jesucristo de esta manera. Represent\u00f3 una gran revelaci\u00f3n de fe, quiz\u00e1s incluso mayor que la declaraci\u00f3n similar del ap\u00f3stol Pedro por la cual fue elogiado por Cristo.<\/p>\n
\nMateo 16:13-17 Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo, el Hijo del hombre?\u00bb Y ellos dijeron: Unos dicen Juan el Bautista, otros El\u00edas, otros Jerem\u00edas o alguno de los profetas. \u00c9l les dijo: \u00abPero, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u00bb Sim\u00f3n Pedro respondi\u00f3 y dijo: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb. [Vemos all\u00ed su uso de la palabra “Dios” refiri\u00e9ndose a Dios el Padre.] Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abBienaventurado eres, Sim\u00f3n hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, en caso de que se piense que todo esto es insuficiente, Tom\u00e1s agrega el pronombre personal diciendo: \u00abSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u00bb. No era suficiente que Jes\u00fas fuera a la vez Dios y Rey, ahora iba a serlo para Tom\u00e1s personalmente, como individuo, no como grupo. Este es el punto culminante del evangelio de Juan en cierto sentido.<\/p>\n
Juan muestra aqu\u00ed c\u00f3mo uno, que comenz\u00f3 como un gran incr\u00e9dulo, lleg\u00f3 por la gracia de Cristo a esa convicci\u00f3n con la que comenz\u00f3 el evangelio. .<\/p>\n
\nJuan 1:1-2 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. \u00c9l estaba en el principio con Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1\u00c9l estaba en el principio con Dios! El Evangelio de Juan fue escrito para llevar a la gente a esta convicci\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 20:30-31 Y a la verdad Jes\u00fas hizo muchas otras se\u00f1ales en presencia de sus disc\u00edpulos, que no est\u00e1n escritas en este libro. ; pero \u00e9stas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ninguno est\u00e1 sin esperanza. Dios tom\u00f3 a Abraham, el pagano, y lo convirti\u00f3 en un pilar de la fe y en el padre de su pueblo. Tom\u00f3 a Mois\u00e9s, el tartamudo, y lo convirti\u00f3 en el mayor veh\u00edculo de comunicaci\u00f3n de la Palabra de Dios, hasta David y luego Pablo. Hizo de David, el pastorcillo, un rey conforme al coraz\u00f3n de Dios. Convirti\u00f3 a Pedro el d\u00e9bil en Pedro la roca. Hizo de Juan el hijo del trueno el ap\u00f3stol del amor. Incluso convirti\u00f3 a Pablo, el perseguidor de los cristianos, en un fiel embajador y m\u00e1rtir.<\/p>\n
La historia de Tom\u00e1s muestra que los ap\u00f3stoles no eran un grupo de devotos ciegos dispuestos a creer todo lo que se les dec\u00eda. Ellos, y especialmente Thomas, insistieron en la prueba y la evidencia. \u00bfNo es as\u00ed como somos a veces? Esto no quiere decir que sea el ideal, porque la fe no se puede construir sobre lo que se ve.<\/p>\n
Todo lo que Tom\u00e1s escuch\u00f3 a Cristo decir acerca de su muerte y resurrecci\u00f3n deber\u00eda haber sido suficiente sin la ayuda de la vista. Hubiera sido mejor desconfiar de sus sentidos que desacreditar las palabras de Cristo.<\/p>\n
\nJuan 20:29 Jes\u00fas le dijo: \u201cTom\u00e1s, porque me has visto, has cre\u00eddo. Bienaventurados los que no vieron y creyeron.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el estado en el que t\u00fa y yo estamos. As\u00ed que el quinto dicho de Jesucristo despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n y antes de Su ascensi\u00f3n es : “Bienaventurados los que no vieron y creyeron“. La raz\u00f3n o el prop\u00f3sito de esto puede describirse como una gran bendici\u00f3n. As\u00ed que hay una bendici\u00f3n adicional para aquellos que pueden creer sin haber visto.<\/p>\n
Es una caracter\u00edstica notable de la Palabra de Dios que est\u00e1 llena mucho m\u00e1s de bendiciones que de maldiciones. Hay maldiciones sin duda, y hay advertencias de juicio, pero cuando todo se junta, las bendiciones son mucho m\u00e1s numerosas y son m\u00e1s maravillosas que cualquiera de estos sombr\u00edos elementos. La Biblia comienza con una bendici\u00f3n porque se nos dice que despu\u00e9s de cada d\u00eda de la creaci\u00f3n, Dios comentaba Su obra diciendo que era buena. La Biblia tambi\u00e9n termina con una bendici\u00f3n.<\/p>\n
\nApocalipsis 22:21 La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con todos vosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la Biblia comienza positivamente y termina positivamente, esa es la forma en que Dios obra. En el medio est\u00e1n tales versus como:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:28 “Dios los bendijo y Dios les dijo: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla.\u201d<\/p>\n
G\u00e9nesis 12:2 \u201cTe bendecir\u00e9 y engrandecer\u00e9 tu nombre.\u201d<\/p>\n
G\u00e9nesis 35:9 Entonces Dios se apareci\u00f3 a Jacob otra vez, cuando vino de Padan Aram, y lo bendijo.<\/p>\n
N\u00fameros 6:24-26 “Jehov\u00e1 te bendiga y te guarde; el Se\u00f1or haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; el Se\u00f1or alce sobre ti su rostro, y te d\u00e9 paz.\u201d<\/p>\n
Salmo 1:1 \u201cBienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos.\u201d<\/p>\n
Salmo 33:12 “Bendita la naci\u00f3n cuyo Dios es el Se\u00f1or”<\/p>\n
Salmo 119:1 “Bienaventurados los perfectos de camino”<\/p>\n
Romanos 4:7-8 \u201cBienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos; Bienaventurado el var\u00f3n a quien el Se\u00f1or no imputa pecado.\u201d<\/p>\n
Apocalipsis 14:13 \u201cBienaventurados los muertos que mueren en el Se\u00f1or desde ahora en adelante.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las palabras bendecir, bendecir y bendecido se usan m\u00e1s de quinientas veces en el Antiguo y Nuevo Testamento. Pensamos en las Bienaventuranzas de Mateo 5 es un ejemplo obvio. Hay bendiciones pronunciadas sobre los ni\u00f1os, sobre uno o m\u00e1s de los disc\u00edpulos, sobre los fieles siervos de Dios, sobre los que oyen la Palabra de Dios y la guardan. Hay una bendici\u00f3n al final del evangelio de Juan en Juan 20:29.<\/p>\n
As\u00ed que esta bendici\u00f3n, la quinta de las \u00faltimas palabras o dichos de Cristo en el evangelio de Juan evangelio, es genial por varias razones. Entre ellos est\u00e1 que es la \u00faltima de las bendiciones de Cristo pronunciadas mientras estuvo en la tierra. Apropiadamente, es uno que concierne no solo a una sola persona o a un grupo limitado de personas, sino a todos los que creen en \u00c9l como Salvador.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir Jes\u00fas cuando dice: \u00abBienaventurados los que tienen no han visto y sin embargo han cre\u00eddo.\u201d? \u00bfQuiere decir que una fe subjetiva es mejor que una objetiva? \u00bfQuiere decir que una fe que no tiene relaci\u00f3n con la evidencia es mejor que una fe que s\u00ed la tiene? \u00bfQuiere decir que s\u00f3lo una fe como esa es bendecida? Es dif\u00edcil creer que este sea Su significado porque acaba de proporcionar evidencia tangible de Su resurrecci\u00f3n para Tom\u00e1s al aparecerle e invitarlo a poner su dedo en los agujeros de Sus manos y poner su mano en el costado de Cristo. .<\/p>\n
Nuevamente es claro que Juan no interpret\u00f3 las palabras de Cristo de esta manera porque inmediatamente despu\u00e9s de esto Juan dice que ha escrito ciertas cosas en su evangelio para que los que leen crean. As\u00ed que Jes\u00fas no est\u00e1 defendiendo una fe completamente sin evidencia pero eso todav\u00eda no responde la pregunta \u00bfqu\u00e9 quiere decir Jes\u00fas entonces?<\/p>\n
Jes\u00fas no est\u00e1 hablando de una fe subjetiva sino de una fe satisfecha. Est\u00e1 hablando de una fe que se satisface con lo que Dios provee y, por lo tanto, no anhela visiones, milagros, experiencias esot\u00e9ricas o diversas formas de \u00e9xito como evidencia del favor de Dios. M\u00e1s que eso, \u00c9l est\u00e1 diciendo que una fe sin estas cosas no es inferior, sino superior, a una fe basada en ellas.<\/p>\n
Tomemos estas cosas una por una y veamos por qu\u00e9 esto es as\u00ed. asi que. En primer lugar, tome visiones por ejemplo. Si lo eres, lo que podr\u00edamos llamar \u00abun cristiano normal\u00bb, Ha habido momentos en los que te has sentido desanimado, tal vez vencido por la duda y quiz\u00e1s hayas pensado algo como: \u00abSi Dios se me revelara de alguna manera especial para que yo pueda verlo, tocarlo o escucharlo, mi fe\u00bb. se har\u00eda fuerte.\u201d Puede que no lo digamos con esas palabras exactas, pero hemos tenido esos pensamientos, al menos al principio de nuestra conversi\u00f3n.<\/p>\n
Sabemos que hubo personas en la Biblia que ten\u00edan tal evidencia. Abraham vio visiones, habl\u00f3 con los tres visitantes ang\u00e9licos, escuch\u00f3 la voz de Dios desde el cielo en el monte Moriah. Mois\u00e9s se encontr\u00f3 con Dios en la monta\u00f1a. En una ocasi\u00f3n Mois\u00e9s estaba escondido en la hendidura de la pe\u00f1a y fue testigo del fuego, el viento y el terremoto mientras pasaba el Eterno. Isa\u00edas tuvo una visi\u00f3n de Dios alto y sublime, luego cay\u00f3 sobre su rostro porque estaba muy aterrorizado. Los disc\u00edpulos vieron a Cristo en los d\u00edas de Su carne. Pablo fue arrebatado hasta el tercer cielo, al menos en visi\u00f3n. Y el mismo Juan tuvo las magn\u00edficas visiones registradas en el libro de Apocalipsis.<\/p>\n
Algunas personas se preguntan por qu\u00e9 no pueden tener algo similar. Tienden a pensar que podr\u00edan creer mucho mejor y ser mucho m\u00e1s efectivos en su vida cristiana y testificar si tuvieran magn\u00edficos milagros en sus vidas, pero eso no es cierto. Por lo general, deseamos tales experiencias por las razones equivocadas, siendo la raz\u00f3n principal la vanidad. Tendr\u00edamos una opini\u00f3n mucho m\u00e1s alta de nosotros mismos si se nos concediera una experiencia que la mayor\u00eda de la gente no tiene. Otra raz\u00f3n es que las visiones no conducen necesariamente a una mayor fe.<\/p>\n
El segundo ejemplo son los milagros u otros actos especiales de la providencia de Dios. Si crees que podr\u00edas creerle mejor a Dios si vieras algunos grandes milagros, en realidad es todo lo contrario. Si milagros impresionantes y observables hubieran sucedido en tu vida, gradualmente te volver\u00edas insensible a las miles de evidencias normales de la misericordia de Dios que recibes constantemente y comenzar\u00edas a darlas por sentadas. Piensa en los israelitas y en todos los milagros que vieron y cu\u00e1n r\u00e1pido perdieron la fe, qu\u00e9 poca fe ten\u00edan.<\/p>\n
El tercer ejemplo es que hay personas que piensan que tendr\u00edan una fe m\u00e1s fuerte y ser\u00edan m\u00e1s capaces vivir la vida cristiana si tuvieran alguna experiencia enigm\u00e1tica especial.<\/p>\n
El milagro no es solo para el beneficio de la persona que recibe el milagro, aunque hay beneficios de esa manera, y no es para la glorificaci\u00f3n del destinatario. Note lo que el ap\u00f3stol Pablo dice que es la raz\u00f3n de los dones espirituales, que incluye los milagros, est\u00e1 aqu\u00ed en I Corintios 12.<\/p>\n
\nI Corintios 12:7-11 Pero la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu es dada a a cada uno para el provecho de todos; porque a uno es dada palabra de sabidur\u00eda por el Esp\u00edritu, a otro palabra de conocimiento por el mismo Esp\u00edritu, a otro fe por el mismo Esp\u00edritu, a otro dones de sanidades por el mismo Esp\u00edritu, a otro hacer milagros, a otro profec\u00eda, a otro discernimiento de esp\u00edritus, a otro g\u00e9neros de lenguas, a otro interpretaci\u00f3n de lenguas. Pero todas estas cosas las hace un mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00c9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pensamos que si pudi\u00e9ramos hacer o experimentar algo as\u00ed ser\u00edamos m\u00e1s fuertes y felices. como cristianos, pero eso tampoco es cierto. Dios a veces otorga tales experiencias para el bien de Su iglesia, y el mismo hecho de que Pablo enumere estos dones en I Corintios 12, es evidencia de que lo hace.<\/p>\n
Pero ciertamente cualquiera que lea estos cap\u00edtulos cuidadosamente notar\u00e1 que Pablo no nos anima a buscar estas experiencias. En todo caso, parece advertir contra ellos, y ciertamente no pronuncia ninguna bendici\u00f3n especial sobre su ejercicio. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Porque las bendiciones del evangelio son para aquellos que viven por fe y no por la vista, que viven por su fe en el car\u00e1cter y la benevolencia de Dios y no en la evidencia de visiones, milagros u otras experiencias similares.<\/p>\n
Hay otro elemento que no debe omitirse, aunque solo sea porque es muy com\u00fan en nuestros d\u00edas. Es la supuesta evidencia del \u00e9xito, medida por el n\u00famero de personas convertidas, el crecimiento de la iglesia, los ingresos de las instituciones cristianas y otras cosas por el estilo. Esto significa que no debemos atar nuestra fe en Dios a tales circunstancias. Debemos orar, creer y seguir trabajando aun cuando no veamos este tipo de bendici\u00f3n num\u00e9rica.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es la fe? La fe es creer en Dios sobre la base de Su Palabra y luego actuar de acuerdo con ella. Esta es la verdadera fe, es esto lo que Dios bendice y Dios promete una bendici\u00f3n para aquellos que tienen fe. Dios bendice la fe, no a los que viven una experiencia inusual.<\/p>\n
Supongamos que las bendiciones de Dios estuvieran vinculadas a la experiencia inusual o al milagro. En ese caso, o Su bendici\u00f3n ser\u00eda solo para un grupo peque\u00f1o y selecto o las cosas que consideramos inusuales se habr\u00edan convertido en lugares comunes. Simplemente dar\u00edamos por sentado que esas cosas son una parte normal de la vida.<\/p>\n
Ser\u00edan como esas otras innumerables evidencias de la providencia de Dios que disfrutamos a diario pero que no consideramos tan altamente simplemente porque son comunes No, las bendiciones de Dios son para todos y no se basan en lo inusual de la vida cristiana, sino en la fe, que por su misma naturaleza y definici\u00f3n es com\u00fan a todos los que invocan el nombre de Cristo como Dios. y Salvador.<\/p>\n
Por eso el Evangelio de Juan termina con esta nota. Termina aqu\u00ed porque John quiere animar a todos a creer en Jesucristo y disfrutar de las bendiciones de Dios. \u00bfCu\u00e1les son esas bendiciones? Hay muchas maneras de responder a esa pregunta porque la fe se discute una y otra vez a lo largo de la Biblia.<\/p>\n
Podemos responderla en este punto solo del evangelio de Juan recordando que el evangelio de Juan es principalmente el evangelio de la fe. En Juan, la palabra griega para fe pistus siempre aparece en su forma verbal hesdeuce y, por lo tanto, se traduce como \u00abcreer\u00bb. En esa forma, “creer” aparece con m\u00e1s frecuencia en Juan que en cualquier otro libro b\u00edblico.<\/p>\n
Encontramos la palabra 101 veces en el evangelio de Juan, en comparaci\u00f3n con un uso combinado de “fe” y “creer” s\u00f3lo 64 veces en Romanos y 22 veces en Marcos. As\u00ed que Juan obviamente est\u00e1 preocupado por la fe y la considera de suma importancia. Siempre que Juan habla de creer o creer, est\u00e1 hablando de tener fe en Jesucristo y, por supuesto, en Dios el Padre.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dice acerca de las bendiciones que emanan de ello? Los siguientes diez elementos son prominentes y me referir\u00e9 a una escritura para cada uno de ellos:<\/p>\n
1) Es por la fe que nos convertimos en hijos de Dios y as\u00ed entramos en los privilegios de estar en Dios&# 39;s Familia espiritual. Juan indica esto en varios puntos, pero especialmente en su primer cap\u00edtulo donde dice:<\/p>\n
\nJuan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en Su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora ciertamente esta es una gran bendici\u00f3n y la fuente de muchas otras que siguen.<\/p>\n
2) Es a trav\u00e9s de la fe que tener vida eterna. Esta es la ense\u00f1anza del vers\u00edculo m\u00e1s conocido del evangelio.<\/p>\n
\nJuan 3:16 \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no muera, mas tenga vida eterna\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego, en I Corintios 15, Pablo nos dice:<\/p>\n
\nI Corintios 15:26 El postrer enemigo que ser\u00e1 destruido es la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La muerte ser\u00e1 vencida por la fe que nos une a Cristo que la venci\u00f3.<\/p>\n
3) Por la fe somos librados del juicio. Juan cita a Jes\u00fas en Juan 5 diciendo:<\/p>\n
\nJuan 5:24 \u201cDe cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra, y cree al que me envi\u00f3, tiene vida eterna, y no vendr\u00e1 a juicio, sino que ha pasado de muerte a vida.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
4) La fe nos conduce a las bendiciones de la satisfacci\u00f3n espiritual ahora.<\/p>\n
\nJuan 6:35 Y Jes\u00fas les dijo: Yo soy el pan de vida. El que viene a m\u00ed nunca tendr\u00e1 hambre, y el que cree en m\u00ed nunca tendr\u00e1 sed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Venir a Cristo es creer en Cristo y eso es lo que sugiere el paralelismo. Entonces, la creencia en Cristo se presenta como la clave para que se cumplan todos los anhelos espirituales.<\/p>\n
5) Jes\u00fas tambi\u00e9n llama a la fe el medio para entrar en la resurrecci\u00f3n final.<\/p>\n
\nJuan 11:25-26 Jes\u00fas le dijo: Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en M\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1. Y todo aquel que vive y cree en M\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s. \u00bfCrees esto?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
6) Tambi\u00e9n se dice que la fe en Jes\u00fas es la forma en que nos convertimos en bendiciones para los dem\u00e1s, por medio del Esp\u00edritu Santo que imparte algo de Dios. 39;s bendiciones para nosotros.<\/p>\n
\nJuan 7:38-39 El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva.\u201d Pero esto dijo del Esp\u00edritu que recibir\u00edan los que creyesen en \u00e9l; porque a\u00fan no se hab\u00eda dado el Esp\u00edritu Santo, porque Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda sido glorificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La imagen aqu\u00ed es de un r\u00edo ancho que fluye a trav\u00e9s de una tierra des\u00e9rtica dando vida y alegr\u00eda a todos los que pasan por \u00e9l .<\/p>\n
7) Por la fe vemos la gloria de Dios.<\/p>\n
\nJuan 11:40 Jes\u00fas le dijo: \u00ab\u00bfNo te dije que si \u00bfCrees que ver\u00e1s la gloria de Dios?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin fe seremos como el mundo que est\u00e1 rodeado por la gloria de Dios en la naturaleza, pero no la ve o la atribuye a lo que no es Dios adorando \u00eddolos. Es solo cuando miramos a Dios que nuestros ojos se abren cada vez m\u00e1s para ver qu\u00e9 es lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
(Me gustar\u00eda intercalar algo aqu\u00ed y es que hoy es el D\u00eda de la Tierra. Es una fiesta pagana del mundo, de los ecologistas, as\u00ed que no os dej\u00e9is llevar por la celebraci\u00f3n del D\u00eda de la Tierra. Es el 22 de abril (tambi\u00e9n es el cumplea\u00f1os de Lenin), y est\u00e1 profundamente ligado al ocultismo, as\u00ed que pasa del D\u00eda de la Tierra como una celebraci\u00f3n porque el mundo no ve a Dios en la naturaleza. Simplemente ven a su dios como naturaleza.)<\/p>\n
8) La fe es un secreto de una vida santa.<\/p>\n
\nJuan 12:46 \u00abHe venido como una luz a el mundo, para que todo el que cree en M\u00ed no permanezca en la oscuridad.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el lenguaje b\u00edblico, la oscuridad es la oscuridad del pecado, y por lo tanto, \u201candar en la luz\u201d significa andar en santidad por medio de la vida espiritual y moral con que Dios da.<\/p>\n
9) La bendici\u00f3n de una vida fruct\u00edfera y eficaz viene por la fe.<\/p>\n
\nJuan 14 :12 \u201cDe cierto, de cierto os digo: el que en m\u00ed cree, las obras que yo hago, \u00e9l tambi\u00e9n las har\u00e1; y mayores que estas har\u00e1, porque yo voy al Padre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto no se refiere necesariamente a lo que llamar\u00edamos milagros, aunque los disc\u00edpulos hicieron milagros, pero se refiere m\u00e1s bien a las muchas obras de testimonio, predicaci\u00f3n y servicio cristiano realizado por el pueblo de Dios. Son realizados por aquellos que toman a Dios en Su Palabra y van a dar un verdadero testimonio de su forma de vida.<\/p>\n
10) Por \u00faltimo, es a trav\u00e9s de la fe que recibimos los beneficios de las oraciones de Cristo en nuestro nombre.<\/p>\n
\nJuan 17:20 “No ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se nos dice:<\/p>\n
\nSantiago 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que se\u00e1is sanados. La oraci\u00f3n eficaz y ferviente del justo puede mucho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s nos servir\u00e1n las oraciones de Jesucristo? Incluso si nos faltaran todas las dem\u00e1s promesas de bendiciones por medio de la fe, esto por s\u00ed solo deber\u00eda ser suficiente.<\/p>\n
Mirando todo esto, \u00a1es realmente asombroso cu\u00e1ntas bendiciones provienen de creer en Jesucristo y en Dios el Padre! <\/p>\n
D\u00e9jame cambiar de marcha aqu\u00ed. \u00bfAlguna vez has le\u00eddo un libro y luego te has preguntado por qu\u00e9 alguien lo escribir\u00eda? Hay una serie de razones por las que se escriben libros. A veces la gente escribe porque su trabajo depende de ello, esto es particularmente cierto en el caso de los profesores y algunos colegios y universidades. Algunas personas escriben porque piensan que es bueno para ellos escribir. Todav\u00eda otros escriben como un viaje del ego, quieren que se conozcan sus nombres.<\/p>\n
Estas razones para escribir son en gran medida indignas, por supuesto, pero junto a otras que evocan respuestas como estas, hay otras tan claras en su punto. y tan \u00fatiles en el desarrollo, que su valor es inmediatamente evidente. Tales son los cl\u00e1sicos como la Biblia es el mejor ejemplo, como lo es el libro de Juan.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 se escribi\u00f3 el Evangelio de Juan? El autor nos dice por qu\u00e9 en los vers\u00edculos que cierran el cap\u00edtulo 20 y que por lo tanto cierran correctamente el libro, ya que el cap\u00edtulo 21 tiene car\u00e1cter de ep\u00edlogo.<\/p>\n
\nJuan 20:30-31 Y verdaderamente Jes\u00fas hizo muchas otras se\u00f1ales en presencia de sus disc\u00edpulos, que no est\u00e1n escritas en este libro; pero \u00e9stas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Juan est\u00e1 diciendo que hab\u00eda muchos otros cosas sobre las que podr\u00eda haber escrito, pero que las cosas que escribi\u00f3 fueron elegidas rigurosamente sobre la base de un objetivo de dos partes. Ese objetivo se centra en una persona: Jesucristo.<\/p>\n
La primera parte, la principal, es que aquellos que aprenden acerca de Jes\u00fas puedan creer que \u00c9l es el Cristo, el Hijo de Dios. La segunda parte, consecuencia de la primera, es que el que cree tenga vida eterna en el nombre de Cristo. Esto es lo que distingue a Juan, y tambi\u00e9n a la Biblia en su conjunto, de la mayor\u00eda de los dem\u00e1s libros.<\/p>\n
Muchos libros se escriben para glorificar al escritor: el autor escribe sobre s\u00ed mismo. Otros libros son memorias de personajes famosos. Juan no es as\u00ed, y tampoco lo es la Biblia en su conjunto. Los escritores inspirados se identifican libremente, pero luego se pierden en su tema y nunca se glorifican ni a s\u00ed mismos ni a sus logros. Por el contrario, si hablan de s\u00ed mismos es para hablar de sus propios fracasos vergonzosos para que podamos glorificar a\u00fan m\u00e1s a Dios.<\/p>\n
No hay ejemplo m\u00e1s llamativo en este sentido que el ap\u00f3stol Juan. Estaba alerta y sensible. Era miembro de un peque\u00f1o grupo de disc\u00edpulos y, por lo tanto, hab\u00eda viajado con Jes\u00fas durante los d\u00edas de su ministerio. Incluso era miembro de lo que podr\u00edamos llamar el “c\u00edrculo interno” compuesto por Pedro, Santiago y Juan.<\/p>\n
Juan debe haber sabido m\u00e1s acerca de Jes\u00fas por medio de los hechos reales, la simpat\u00eda y la experiencia directa que cualquier otra persona, sin embargo, estaba tan lejos de llamar la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismo o su propio conocimiento superior que ni siquiera se menciona a s\u00ed mismo por su nombre mientras compone el evangelio. El ap\u00f3stol Juan us\u00f3 una reserva asombrosa al negarse a usar reminiscencias y detalles personales para embellecer su evangelio. Deliberadamente omite aquellos lugares de Su vida en los que podr\u00eda haber estado. Juan, Santiago y Pedro fueron seleccionados frecuentemente por el Mes\u00edas para estar con \u00c9l cuando otros fueron excluidos, pero de estas ocasiones Juan no dice nada. Nunca dice: \u00abYo estaba all\u00ed\u00bb.<\/p>\n
En la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo se dice de los disc\u00edpulos, as\u00ed como de los parientes en la multitud, que el Se\u00f1or los ech\u00f3 a todos. y s\u00f3lo permiti\u00f3 que los tres estuvieran con \u00c9l. Este fue un honor singular, pero Juan no dice una palabra sobre la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo en su relato, a pesar de que \u00e9l estaba all\u00ed.<\/p>\n
A\u00fan m\u00e1s sorprendente es el hecho de que Cristo, cuando tom\u00f3 con \u00c9l a los once al jard\u00edn, dej\u00f3 a la mayor parte de ellos en la puerta, pero llev\u00f3 a los tres m\u00e1s adentro del jard\u00edn y les dijo que esperaran a una distancia aproximada de un tiro de piedra, donde algunos de ellos escucharon sus oraciones. y observ\u00e9 el sudor sanguinolento. Juan, que es uno de ellos, no dice nada al respecto.<\/p>\n
Juan deja de lado estas cosas que lo promover\u00edan a s\u00ed mismo de alguna manera para poder poner a Jesucristo en el primer plano de sus escritos en cada oportunidad. Todo lo que escribes es para promover un gran fin: que creas que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios. El prop\u00f3sito que Juan ten\u00eda y revel\u00f3 tan claramente deber\u00eda ser la meta de todo cristiano.<\/p>\n
Cuando se le pregunt\u00f3 a Juan el Bautista sobre el asombroso \u00e9xito de Jes\u00fas en reunir disc\u00edpulos para s\u00ed mismo, respondi\u00f3: “Debe aumentar pero debo disminuir.\u201d As\u00ed que Jes\u00fas debe, y debemos estar seguros de que incluso en nuestro testimonio no restamos valor a nuestro Padre celestial y nuestro Salvador Jesucristo. \u00a1No se trata de nosotros, se trata de Ellos!<\/p>\n
Otra raz\u00f3n por la que se escriben muchos libros es para satisfacer la curiosidad. Estos libros generalmente se venden bien porque la gente tiene mucha curiosidad por ciertas cosas. A lo largo de los a\u00f1os ha habido decenas de libros de personas que han trabajado para los famosos y que pretenden contarnos sus secretos. La gente compra estos libros porque quiere saber detalles sobre la vida de las personas involucradas. Pero Juan, aunque se trata de la Persona m\u00e1s famosa que jam\u00e1s haya existido, no escribe de esa manera.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas al escribir sobre Jes\u00fas habr\u00edan registrado una descripci\u00f3n f\u00edsica, habr\u00edan dicho qu\u00e9 tan alto era. , cu\u00e1nto pes\u00f3, el color de Sus ojos y cabello, otros elementos de naturaleza f\u00edsica. Habr\u00edan contado de Su infancia, Sus primeros amigos, lo que la gente pensaba de \u00c9l antes de que comenzara Su ministerio terrenal. Habr\u00edan contado lo que finalmente le sucedi\u00f3 a Nicodemo, la reacci\u00f3n de los l\u00edderes de Israel ante la noticia de la resurrecci\u00f3n de Cristo, y otras cosas por el estilo.<\/p>\n
Pero Dios no inspir\u00f3 a los escritores de los evangelios a registrar Jes\u00fas’ la vida de esa manera. Como Juan indica, \u00e9l escribi\u00f3 solo lo que nos llevar\u00eda a la fe en Jes\u00fas como el Cristo y el Hijo de Dios, no para satisfacer la curiosidad comprensible, pero in\u00fatil.<\/p>\n
Las palabras finales de Juan podr\u00edan han sido tomados as\u00ed: \u201cHab\u00e9is estado leyendo y estudiando mi evangelio desde hace alg\u00fan tiempo y hab\u00e9is llegado al final. \u00bfHas captado mi prop\u00f3sito? \u00bfSer\u00e1 que te lo has perdido despu\u00e9s de todo este tiempo? En caso de que te lo hayas perdido, d\u00e9jame deletrearlo. Jes\u00fas hizo muchas, muchas cosas pero no las he registrado todas, he registrado solo una parte, pero he registrado esa parte para que ustedes puedan creer que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios y a trav\u00e9s de esa creencia puedan tener vida por medio de Su nombre.\u201d<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has pensado en el evangelio de Juan bajo esa luz? \u00bfHa notado alguna vez que a pesar de toda su teolog\u00eda profunda, el evangelio de Juan es principalmente una serie de testimonios de Cristo? Consideremos los testimonios de Cristo en secuencia.<\/p>\n
En las primeras p\u00e1ginas del evangelio, despu\u00e9s de la introducci\u00f3n del propio Juan, tenemos el primer testimonio. Era de Juan el Bautista. Como cuenta Juan, los l\u00edderes de Jerusal\u00e9n se acercaron al Bautista para preguntarle qui\u00e9n era y despu\u00e9s de negar que \u00e9l era El\u00edas, ese profeta o el Cristo, el Bautista se describi\u00f3 a s\u00ed mismo como alguien que hab\u00eda venido simplemente para anunciar al Mes\u00edas y se\u00f1alarlo. . Al d\u00eda siguiente tuvo su oportunidad. Jes\u00fas pas\u00f3 y Juan el Bautista se lo se\u00f1al\u00f3 a dos de sus propios disc\u00edpulos diciendo:<\/p>\n
\nJuan 1:29 Al d\u00eda siguiente Juan vio a Jes\u00fas que ven\u00eda hacia \u00e9l y dijo: \u00ab\u00a1Mira! \u00a1El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s tarde formaliza su testimonio diciendo:<\/p>\n
\nJuan 1:33-34\u201d Yo no lo conoc\u00eda, pero el que me envi\u00f3 a bautizar con agua me dijo: \u00abSobre quien veas descender el Esp\u00edritu y posarse sobre \u00e9l, \u00e9se es el que bautiza con el Esp\u00edritu Santo\u00bb. y dio testimonio de que \u00e9ste es el Hijo de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mismo cap\u00edtulo contiene otros tres testimonios de Jes\u00fas. Cuando Juan el Bautista hubo se\u00f1alado a Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos, ellos dejaron al Bautista y lo siguieron. Jes\u00fas. Luego pasaron el resto del d\u00eda con Jes\u00fas y quedaron tan impresionados que uno de ellos, Andr\u00e9s, inmediatamente sali\u00f3 a buscar a su hermano Pedro, quien le dijo:<\/p>\n
\nJuan 1:41 Primero encontr\u00f3 a su propio hermano Sim\u00f3n y le dijo: \u00abHemos encontrado al Mes\u00edas\u00bb (que se traduce como el Cristo).<\/p>\n<\/blockquote>\n
En los siguientes vers\u00edculos, Jes\u00fas encuentra a Felipe y lo llama. \u00e9l a d el discipulado, y entonces Felipe va a llamar a su amigo Natanael.<\/p>\n
\nJuan 1:45 Felipe hall\u00f3 a Natanael y le dijo: \u00abHemos hallado a aquel de quien Mois\u00e9s en la ley, y tambi\u00e9n el profetas, escribi\u00f3\u2014Jes\u00fas de Nazaret, el hijo de Jos\u00e9.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al principio Nathaniel se muestra esc\u00e9ptico, pero despu\u00e9s de conocer a Jes\u00fas y confrontarlo con el conocimiento sobrenatural, declara conmovedoramente, en el vers\u00edculo 49, <\/p>\n
\nJuan 1:49 Respondi\u00f3 Natanael y le dijo: Rab\u00ed, \u00a1t\u00fa eres el Hijo de Dios! \u00a1T\u00fa eres el Rey de Israel!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego, en el cap\u00edtulo 2 tenemos el primero de los muchos milagros de Cristo, la transformaci\u00f3n del agua en vino en las bodas de Can\u00e1. El cl\u00edmax de la historia est\u00e1 en el vers\u00edculo 11, donde se nos habla del efecto del milagro sobre los disc\u00edpulos, quienes eran los \u00fanicos que lo sab\u00edan de entre todos los invitados.<\/p>\n
\nJuan 2:11 Este principio de se\u00f1ales Jes\u00fas hizo en Can\u00e1 de Galilea, y manifest\u00f3 Su gloria; y sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los pr\u00f3ximos dos cap\u00edtulos nos presentan a tres figuras representativas ya otros que est\u00e1n asociados con ellos y dan sus testimonios. La primera figura es Nicodemo. Tiene poco entendimiento y no se dice que crea, pero el relato de su conversaci\u00f3n con Jes\u00fas conduce a los propios comentarios de Juan sobre la persona y la obra del Salvador. \u00c9l describi\u00f3 en el cap\u00edtulo 3 como \u00abel \u00fanico Hijo de Dios a quien Dios dio para que el mundo no perezca\u00bb.<\/p>\n
La mujer de Samaria domina el cap\u00edtulo 4. A diferencia de Nicodemo, que era un persona de reputaci\u00f3n y privilegio, era una representante inmoral de una raza despreciada. Ella tambi\u00e9n era mujer, pero Jes\u00fas se le revel\u00f3 y la llev\u00f3 a la fe. Su testimonio fue en forma de pregunta, que les hizo a los hombres de la ciudad despu\u00e9s de haber conversado con Jes\u00fas, ella dijo:<\/p>\n
\nJuan 4:29 “Vengan, vean a un hombre quien me dijo todas las cosas que hice. \u00bfPodr\u00eda ser este el Cristo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como resultado de su testimonio, muchos de los ciudadanos de Sicar salieron al encuentro de Jes\u00fas y luego le dijeron a la mujer:<\/p>\n
\nJuan 4:42 Entonces dijeron a la mujer: \u00abAhora creemos, no por lo que has dicho, porque nosotros mismos lo hemos o\u00eddo y sabemos que este es verdaderamente el Cristo, el Salvador del mundo\u00bb. ;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al final del cap\u00edtulo 4, tenemos la historia del noble cuyo hijo se estaba muriendo. Jes\u00fas san\u00f3 al hijo con una sola palabra sin ir a su casa.<\/p>\n
\nJuan 4:53 Entonces el padre sab\u00eda que era en la misma hora en que Jes\u00fas le dijo: \u00abTu hijo vidas.” Y \u00e9l mismo crey\u00f3, y toda su casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el cap\u00edtulo 5 Jes\u00fas mismo enumera los testimonios que le fueron dados, testimonios que Dios el Padre provey\u00f3. El primero es Juan el Bautista cuyo testimonio fue el de un profeta inspirado por Dios. El segundo es el testimonio de que las obras de Cristo fueron milagros. Jes\u00fas siempre atribuy\u00f3 esto al poder del Padre que obraba dentro de \u00c9l. El tercero es el testimonio directo de Dios mismo, “por una voz del cielo”<\/p>\n
\nJuan 5:39 “Escudri\u00f1ad las Escrituras, porque en ellas cre\u00e9is que ten\u00e9is la vida eterna ; y \u00e9stos son los que dan testimonio de m\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el cap\u00edtulo 6 los cinco mil son alimentados y el resultado es que muchos llegan a creer en Jesucristo.<\/p>\n
\nJuan 6:14 Entonces aquellos hombres, cuando vieron la se\u00f1al que Jes\u00fas hab\u00eda hecho, dijeron: \u00abVerdaderamente este es el profeta que ha de venir al mundo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s tarde, cuando Jes\u00fas se neg\u00f3 a cumplir con las expectativas materialistas de la multitud, muchos de estos disc\u00edpulos lo abandonaron, pero cuando regres\u00f3 a su peque\u00f1o grupo para preguntarles si quer\u00edan irse, se negaron y, en cambio, dieron un gran testimonio de \u00c9l. Pedro fue el portavoz de los disc\u00edpulos que dijo en Juan 6:69<\/p>\n
\nJuan 6:69 “Tambi\u00e9n nosotros hemos llegado a creer y conocer que T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente .”<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cap\u00edtulo 7 muestra que no solo unos pocos, sino muchos se dieron cuenta.<\/p>\n
\nJuan 7:31 Y mucha gente crey\u00f3 en \u00e9l, y dijo: \u00abCuando el Cristo venga, \u00bfhar\u00e1 m\u00e1s se\u00f1ales que estas que este hombre ha hecho?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cap\u00edtulo 8 tambi\u00e9n nos dice que hubo muchas personas que reconocen el significado de lo que estaba haciendo.<\/p>\n
\nJuan 8:29-30 “Y el que me envi\u00f3, conmigo est\u00e1. El Padre no me ha dejado solo, porque Yo siempre hago las cosas que le agradan.\u201d Mientras hablaba estas palabras, muchos creyeron en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cap\u00edtulo 9 contiene la historia del ciego de nacimiento. Este hombre no vio a Cristo porque ni siquiera pod\u00eda ver para buscarlo, Jes\u00fas lo busc\u00f3, as\u00ed como nos busca a cada uno de nosotros, y le devolvi\u00f3 la vista al hombre, tanto f\u00edsica como espiritualmente.<\/p>\n
La restauraci\u00f3n de la visi\u00f3n espiritual se ve en la creciente conciencia del hombre de qui\u00e9n era Jes\u00fas y de Su importancia para \u00e9l personalmente. En el vers\u00edculo 11 llama a Jes\u00fas \u00abel hombre\u00bb, m\u00e1s adelante en el vers\u00edculo 17 es \u00abun profeta\u00bb. A\u00fan m\u00e1s tarde, concluye que debe ser de Dios porque si no fuera as\u00ed, no podr\u00eda hacer nada y esto lo llev\u00f3 a creer en el Hijo de Dios.<\/p>\n
\nJuan 9:35-37 Jes\u00fas escuch\u00f3 que lo hab\u00edan echado fuera; y hall\u00e1ndolo, le dijo: \u00ab\u00bfCrees en el Hijo de Dios?\u00bb Respondi\u00f3 \u00e9l y dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es, Se\u00f1or, para que yo crea en \u00e9l?\u00bb Y Jes\u00fas dijo a \u00e9l: \u00abT\u00fa lo has visto y es \u00e9l quien est\u00e1 hablando contigo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, despu\u00e9s de que Jes\u00fas lo encontr\u00f3 por segunda vez y se revel\u00f3 como el Hijo de Dios, el hombre que hab\u00eda nacido ciego se postr\u00f3 a sus pies y lo ador\u00f3 como Se\u00f1or. Retomaremos la historia nuevamente en el vers\u00edculo 38.<\/p>\n
\nJuan 9:38-39 Entonces dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, creo!\u00bb Y lo ador\u00f3. Y Jes\u00fas dijo: \u00abPara juicio he venido a este mundo, para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cap\u00edtulo 10 cubre el incidente de cuando los jud\u00edos no quer\u00edan creer qui\u00e9n Jes\u00fas dijo que era. En prueba adicional \u00c9l se refiri\u00f3 a que \u00c9l hac\u00eda las obras de Su Padre.<\/p>\n
\nJuan 10:37-38 “Si no hago las obras de Mi Padre, no me cre\u00e1is; pero si Yo, aunque no me cre\u00e1is a m\u00ed, creed en las obras, para que conozc\u00e1is y cre\u00e1is que el Padre est\u00e1 en m\u00ed, y yo en \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cap\u00edtulo 11 contiene el relato de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, y el resultado de este \u00faltimo de los milagros.<\/p>\n
\nJuan 11:45 Entonces muchos de los jud\u00edos que hab\u00edan venido a Mar\u00eda, y hab\u00edan visto las cosas que Jes\u00fas hac\u00eda, creyeron en \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el cap\u00edtulo 12 se nos dice que muchos, aun entre los l\u00edderes, creen en \u00c9l.<\/p>\n
\nJuan 12:42-44 Sin embargo, aun entre los gobernantes, muchos cre\u00edan en \u00c9l, pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga; porque amaban m\u00e1s la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios. Entonces Jes\u00fas clam\u00f3 y dijo: \u00abEl que cree en m\u00ed, no cree en m\u00ed, sino en el que me envi\u00f3\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, a pesar de toda su teolog\u00eda profunda, el Evangelio de Juan es principalmente una serie de testimonios de Cristo que acabamos de presenciar a trav\u00e9s de este breve resumen de estos cap\u00edtulos.<\/p>\n
En Juan 20, es bastante claro que como el evangelio fue planeado originalmente y llega a su fin con el vers\u00edculo 31, en cuanto al prop\u00f3sito de Juan en este punto.<\/p>\n
\nJuan 20:31 pero estas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida [vida eterna] en Su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n tenemos las experiencias de Pedro, Juan, Mar\u00eda y los disc\u00edpulos en su conjunto, y finalmente Tom\u00e1s& #39;la gran realizaci\u00f3n, “Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo”. Claramente, desde el principio hasta el final, el Evangelio de Juan es un testimonio de Jesucristo, \u00abpara que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo\u00bb.<\/p>\n
Ahora es importante se\u00f1alar una \u00faltima cosa esencial aqu\u00ed. Aunque Juan enfatiz\u00f3 que escribi\u00f3 estas cosas para que tengamos fe en que Jes\u00fas es el Hijo de Dios como testimonio de Jesucristo, Juan tambi\u00e9n registr\u00f3 que Cristo mismo se refiri\u00f3 y glorific\u00f3 a Su Padre m\u00e1s de cien veces.<\/p>\n
As\u00ed como Juan dio testimonio del Hijo de Dios, Jesucristo dio testimonio de Su Padre, por lo tanto, el Padre finalmente es glorificado en el Evangelio de Juan.<\/p>\n
En mi pr\u00f3ximo serm\u00f3n terminaremos con el sexto y s\u00e9ptimo dicho de Jesucristo que pronunci\u00f3 despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n y antes de su ascensi\u00f3n, registrado en el cap\u00edtulo 21, que se proporciona como ap\u00e9ndice o con car\u00e1cter de ep\u00edlogo.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Las \u00faltimas palabras de Cristo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n (segunda parte) Cuarto y quinto \u00faltimos dichos de Cristo #1375 Martin G. Collins Dado el 22-abr-17; 62 minutos Ir a Las \u00faltimas palabras de Cristo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Jes\u00fas nos amonesta "no seas incr\u00e9dulo, sino creyente" y \u00abBienaventurados los … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Las \u00faltimas palabras de Cristo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}