Serm\u00f3n: La cosecha espiritual de Dios <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Jesucristo es el Primog\u00e9nito de entre los muertos y las Primicias. Como Cristo, nosotros tambi\u00e9n somos primicias, representados por los panes con levadura que representan nuestra aceptaci\u00f3n por el Padre. Ambas ofrendas representan una cosecha, as\u00ed como la misma resurrecci\u00f3n: la Primera. Pentecost\u00e9s tambi\u00e9n prev\u00e9 un tiempo cuando Dios reparar\u00e1 el caos causado por el pecado. Por ejemplo, \u00c9l eliminar\u00e1 la confusi\u00f3n actual sobre la identificaci\u00f3n de g\u00e9nero. Adem\u00e1s, debido a que el Esp\u00edritu de Dios finalmente unir\u00e1 a todos, las personas podr\u00e1n comunicarse entre s\u00ed. Somos una peque\u00f1a pizca de todos aquellos que han sido llamados a lo largo de los siglos, ejerciendo fe en que Dios trabajar\u00e1 con nosotros si nos rendimos al poder de Su Esp\u00edritu Santo, una fuerza invisible que nos permite vencer. Dios nos gu\u00eda a trav\u00e9s de este per\u00edodo de santificaci\u00f3n a la vida eterna. Despu\u00e9s de 6000 a\u00f1os, la familia de Dios estar\u00e1 edificando sobre el fundamento que Dios ha establecido al sellar la Iglesia con Su Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Aunque los sacrificios materiales y las ofrendas ya no son necesarios, ya que se cumplieron de una vez por todas principalmente en el sacrificio de Cristo, a\u00fan pueden ense\u00f1arnos mucho acerca de c\u00f3mo vivir Dios’ forma de vida. Lev\u00edtico 23:9-21 cubre las instrucciones de Dios de hacer la ofrenda de la gavilla mecida y contar las siete semanas y la observancia de la Fiesta de las Semanas, tambi\u00e9n conocida como Pentecost\u00e9s en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Cuando entendemos la aplicaci\u00f3n de los d\u00edas santos de Dios y c\u00f3mo trazan el plan de salvaci\u00f3n de Dios, vemos que todo este per\u00edodo se concentra en las primicias de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora el impacto total de la ola La ofrenda de la gavilla sobre el pueblo de Dios se ve verdaderamente cuando tomamos conciencia de la importancia del c\u00f3mputo que se requiere. La mayor\u00eda de los cristianos convencionales, incluso algunos miembros de la iglesia de Dios, no saben que el conteo comienza cuando los antiguos israelitas hac\u00edan la ofrenda anual de la gavilla mecida.<\/p>\n
Ocurre solo un d\u00eda cada a\u00f1o, el d\u00eda de la gavilla mecida. La ofrenda no es un d\u00eda santo designado por Dios, sin embargo, no es un evento menor. Su establecimiento por Dios es fundamental para nuestra salvaci\u00f3n. La instrucci\u00f3n principal con respecto a la gavilla mecida se encuentra en Lev\u00edtico 23 y la retomaremos en el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:9-14 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: “Habla a los hijos de Israel, y diles: \u201cCuando entr\u00e9is en la tierra que yo os doy, y sig\u00e1is su mies, traer\u00e9is al sacerdote una gavilla de las primicias de vuestra mies. \u00c9l mecer\u00e1 la gavilla delante del Se\u00f1or, para ser aceptado por vosotros; el d\u00eda siguiente al s\u00e1bado la mecer\u00e1 el sacerdote. [Ese es el d\u00eda despu\u00e9s del S\u00e1bado que es durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura.] Y ofrecer\u00e9is en aquel d\u00eda, cuando mezc\u00e1is la gavilla, un cordero de un a\u00f1o, sin defecto, como holocausto al Se\u00f1or . Su ofrenda de cereal ser\u00e1 dos d\u00e9cimas de un efa de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehov\u00e1, en olor grato; y su libaci\u00f3n ser\u00e1 de vino, la cuarta parte de un hin. No comer\u00e1s pan, ni grano tostado, ni grano fresco hasta el mismo d\u00eda en que hayas tra\u00eddo una ofrenda a tu Dios; ser\u00e1 estatuto perpetuo por vuestras generaciones en todas vuestras habitaciones.’”<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la gavilla mecida consist\u00eda en un gomer de cebada todav\u00eda en el tallo, cortado al principio del cosecha de primavera. Un omer era aproximadamente un pu\u00f1ado o 1\/10 de un efa que en t\u00e9rminos de hoy ser\u00eda igual a menos de medio gal\u00f3n de medida seca.<\/p>\n
Ya que vino desde el comienzo de la cosecha de las primicias se llama la primicia de las primicias y cada israelita con una cosecha deb\u00eda dar una ofrenda. Luego, un sacerdote levantaba y mec\u00eda cada gavilla ante Dios para su aceptaci\u00f3n.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, la ofrenda de la gavilla mecida representaba un reconocimiento agradecido de Dios como el Dador de la cosecha, de esta manera se santificaba o dedicaba. a \u00e9l. Ahora en el Nuevo Testamento se revela la raz\u00f3n espiritual de esta ofrenda. El Antiguo Testamento ubica las fiestas de Dios dentro de la cosecha agr\u00edcola, pero en el Nuevo Testamento estas cosechas agr\u00edcolas se convierten en tipos de la cosecha espiritual de Dios de personas en Su Reino.<\/p>\n
Tanto en \u00c9xodo 23:19 como en \u00c9xodo 34:26 contienen la frase \u00abprimicia de los primeros frutos\u00bb. En \u00c9xodo 23:16, Dios se refiere a la \u00abFiesta de las Semanas\u00bb del Antiguo Testamento. y el Nuevo Testamento “D\u00eda de Pentecost\u00e9s” como \u00abla fiesta de la cosecha, las primicias de vuestro trabajo que hab\u00e9is sembrado en el campo\u00bb. Luego, en N\u00fameros 28:26, Pentecost\u00e9s se llama \u00abel d\u00eda de las primicias\u00bb.<\/p>\n
Si las primicias fueran parte de la cosecha temprana, las primicias habr\u00edan sido incluso antes en el temporada de cosecha. La ofrenda de la gavilla mecida representa esta peque\u00f1a cosecha inicial.<\/p>\n
La cuenta hasta Pentecost\u00e9s, que es la culminaci\u00f3n de la cosecha temprana, comienza con el corte de la gavilla mecida. Jesucristo, si no se le llama \u00abel primero de los primeros frutos\u00bb en el Nuevo Testamento, sin embargo, en Romanos 8:29, el ap\u00f3stol Pablo lo llama el \u00abprimog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb.<\/p>\n
En I Corintios 15, vincula claramente las primicias, y por lo tanto una cosecha, con una Resurrecci\u00f3n. Leeremos el vers\u00edculo 20 aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 15:20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego repite la referencia de las primicias, agreg\u00e1ndonos a la imagen de la cosecha de la resurrecci\u00f3n en el vers\u00edculo 23.<\/p>\n
\nI Corintios 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, despu\u00e9s aquellos que son de Cristo en Su venida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Santiago confirma que somos parte de la misma cosecha espiritual que Cristo en,<\/p>\n
\nSantiago 1: 18 De Su propia voluntad, \u00c9l nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de Sus criaturas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, Jesucristo, la gavilla mecida arquet\u00edpica, fue cosechado del mundo f\u00edsico al ser resucitado de entre los muertos y como el primog\u00e9nito de muchos hermanos, fue elevado a trav\u00e9s de los cielos al trono de Dios para ser aceptado por \u00c9l como el sacrificio por nuestros pecados y como nuestro H Sumo Sacerdote.<\/p>\n
Para resumir esto brevemente, este per\u00edodo de 50 d\u00edas comienza y termina con la agitaci\u00f3n de una ofrenda. Comienza con el movimiento de una gavilla de cebada de los primeros frutos, que representa a Cristo, y concluye 50 d\u00edas despu\u00e9s con dos panes mecidos horneados con levadura que se mecen ante Dios y estos representan el pueblo llamado de Dios, los elegidos.<\/p>\n
El movimiento de las primicias en forma de hogazas de pan con levadura representa la aceptaci\u00f3n misericordiosa del Padre de varios seres humanos falibles en Su Reino.<\/p>\n
En este per\u00edodo, entonces, el panorama completo de Dios’ s obra con Sus primicias como se describe y desde que Jesucristo fue aceptado como el sacrificio perfecto por el pecado y como nuestro Sumo Sacerdote, hasta el momento en que todos Sus hermanos y hermanas en Cristo, entren plenamente en Su Familia.<\/p>\n
Pentecost\u00e9s culmina un per\u00edodo de cosecha en el que se enfatizan las primicias del Reino. Lev\u00edtico 23:15 comienza las instrucciones para guardar Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:15-16 ‘Y contar\u00e9is desde el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado, desde el d\u00eda en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida: siete s\u00e1bados ser\u00e1n cumplidos. Cuenta cincuenta d\u00edas hasta el d\u00eda siguiente al s\u00e9ptimo S\u00e1bado; entonces ofrecer\u00e9is una ofrenda de cereal nuevo al Se\u00f1or.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos que en el d\u00eda 50 nos dice lo que deb\u00edamos traer. As\u00ed que hab\u00eda ofrendas especiales que deb\u00edan traerse ese d\u00eda. Uno tiene que ver con la importancia del significado prof\u00e9tico de Pentecost\u00e9s, y el otro tiene que ver con las ofrendas que se iban a recoger en ese momento. En Deuteronomio 16 dice que cuando tengas Pentecost\u00e9s, tambi\u00e9n llamada Fiesta de las Semanas, despu\u00e9s de contar siete semanas, debes tener una ofrenda en la Fiesta de las Semanas, que entonces es el d\u00eda 50, como lo se\u00f1ala Lev\u00edtico 23. Ahora continuando en el vers\u00edculo 17.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:17 ‘Traer\u00e9is de vuestras habitaciones dos panes mecidos de dos d\u00e9cimas de efa. Ser\u00e1n de flor de harina; se cocer\u00e1n con levadura. Son las primicias para el Se\u00f1or.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora hay un significado en relaci\u00f3n con aquellos que van a estar en la iglesia y la resurrecci\u00f3n y luego da la ofrenda que fueron ofrecer. Continuando en el vers\u00edculo 18.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:18 ‘Y ofrecer\u00e1s con el pan siete corderos de un a\u00f1o, sin defecto, un toro joven y dos carneros. Ser\u00e1n como holocausto a Jehov\u00e1, con su ofrenda de cereal y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato a Jehov\u00e1.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego se habla de el sacrificio de la ofrenda por el pecado y la ofrenda de paz en los vers\u00edculos 19-20.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:19-20 ‘Y sacrificar\u00e1s un macho cabr\u00edo como ofrenda por el pecado, y dos machos corderos de un a\u00f1o como sacrificio de ofrenda de paz. El sacerdote los mecer\u00e1 con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante del Se\u00f1or, con los dos corderos. Ser\u00e1n sagradas al Se\u00f1or para el sacerdote.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la santidad era de suma importancia en relaci\u00f3n con estas ofrendas. Agitando lo mismo que cuando vuelves al primer d\u00eda de la cuenta de 50 d\u00edas, \u00bfqu\u00e9 tienes en el primer d\u00eda de la cuenta? Debes tener la primera gavilla, que fue cortada especialmente y que se mece ante el Se\u00f1or. Sabemos que esto simboliza la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas al cielo el primer d\u00eda de la cuenta de Pentecost\u00e9s, para ser aceptado por el Padre como el sacrificio por los pecados del mundo entero.<\/p>\n
Tenemos lo mismo aqu\u00ed donde los sacerdotes los mecer\u00e1n y con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante de Jehov\u00e1. Entonces, si se aplica a Jes\u00fas ascendiendo y siendo aceptado por Dios el Padre en el primer d\u00eda, entonces esto tambi\u00e9n tiene que aplicarse a aquellos que est\u00e1n en la iglesia para ser mecidos y aceptados por Dios en el d\u00eda 50, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Continuando en el vers\u00edculo 21.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:21 ‘Y proclamar\u00e9is en el mismo d\u00eda [el d\u00eda 50] que es santa convocaci\u00f3n para vosotros. No har\u00e1s en \u00e9l ning\u00fan trabajo acostumbrado. Ser\u00e1 estatuto perpetuo en todas vuestras habitaciones por vuestras generaciones.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puesto que este es un d\u00eda santo y tomamos una ofrenda y son las primicias, debemos entender que Dios dijo que no dejar\u00e1s de traerle tus primicias. Es absolutamente importante que demos una ofrenda en este d\u00eda.<\/p>\n
Ahora vaya a Filipenses 2 y veremos algo interesante acerca de la libaci\u00f3n. Rara vez hablamos de la ofrenda de bebida. Necesitamos entender que la ofrenda que traemos, necesitamos aplicarla a nosotros mismos de una manera similar, como lo hizo el ap\u00f3stol Pablo al referirse a su servicio a Dios y a los hermanos.<\/p>\n
\nFilipenses 2:17-18 S\u00ed, y si yo soy derramado en libaci\u00f3n sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y me regocijo con todos vosotros. Por lo mismo, al\u00e9grate y regoc\u00edjate conmigo tambi\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo se usa a s\u00ed mismo como un ejemplo aqu\u00ed y, aunque lo hace muy brevemente, no quiere enfatizarse demasiado. Era un hombre humilde y muy cuidadoso de no convertirse en el centro de atenci\u00f3n.<\/p>\n
Para entender el vers\u00edculo 17, debemos darnos cuenta de que Pablo est\u00e1 usando una imagen fuerte aqu\u00ed. El verbo traducido “derramado” es una palabra t\u00e9cnica para cierta parte de una ofrenda de sacrificio. Al realizar tal ofrenda, primero se mataba un animal valioso y luego se quemaba en el altar. Despu\u00e9s de este sacrificio, el que lo ofrece har\u00eda una ofrenda adicional llamada libaci\u00f3n. Tomaba una copa de vino y la vert\u00eda sobre el altar y as\u00ed lo vert\u00eda sobre la superficie que ya estaba quemada, porque el altar ya estaba caliente e inmediatamente desaparec\u00eda en una bocanada de vapor.<\/p>\n
As\u00ed Pablo se est\u00e1 refiriendo a esta ofrenda aqu\u00ed en el vers\u00edculo 17. Esencialmente, les est\u00e1 diciendo a los miembros de la iglesia de Dios en Filipos: \u00abS\u00e9 que ustedes est\u00e1n preocupados por m\u00ed porque estoy en prisi\u00f3n en Roma y mi vida pronto puede ser destruida\u00bb. ofrecido Pero mi vida no es lo importante. Lo importante es tu fe. Su fe es la ofrenda sustancial y valiosa. Cuando me maten, s\u00f3lo ser\u00e1 una libaci\u00f3n derramada sobre una ofrenda mucho mayor de vuestra fe, que mostr\u00e1is con vuestro sacrificio y servicio\u201d. Como escuchamos de Juan, el sacrificio es una gran parte de dar una ofrenda adecuada.<\/p>\n
Pablo estaba colocando sus propios logros, incluso su martirio, en un punto muy bajo en la escala del servicio cristiano aqu\u00ed. \u00c9l estaba mostrando la fe y los logros de sus hermanos para admiraci\u00f3n, y este es un ejemplo de la humildad y la obediencia a Jesucristo sobre la que Pablo estaba escribiendo aqu\u00ed.<\/p>\n
Esto plantea la pregunta: \u00bfmostramos tal humildad al encontrarnos con otros cristianos? \u00bfO estamos demasiado ocupados queriendo dar nuestra opini\u00f3n? De lo contrario, debemos aplicar la autoevaluaci\u00f3n de Paul a nosotros mismos y no considerar nuestros logros demasiado altos.<\/p>\n
El estado de \u00e1nimo de Paul no fue algo que surgi\u00f3 en un instante, por supuesto, su humildad fue el producto de una relaci\u00f3n a largo plazo con Dios. Y si queremos emular a Pablo en su falta de pretensiones, debemos estar preparados para comenzar desde el principio y debemos aprender peque\u00f1as lecciones de humildad, antes de que podamos dar grandes ejemplos.<\/p>\n
Necesitamos planificar para las ofrendas Necesitamos darnos cuenta de que as\u00ed como somos parte de las primicias, que van a ser cosechadas cuando ocurra la resurrecci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n estamos planeando crecer en la gracia, el conocimiento y el car\u00e1cter para poder ser levantados de los muertos cuando llegue ese momento, entonces tambi\u00e9n traemos una ofrenda a Dios que debemos planificar y preparar con anticipaci\u00f3n. De lo contrario, ser\u00e1 simplemente lo que pensemos o tengamos en ese momento y no ser\u00e1 apropiado. Por eso el ap\u00f3stol Pablo lo da como “principio viviente” en II Corintios 9.<\/p>\n
\nII Corintios 9:6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambi\u00e9n segar\u00e1 escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambi\u00e9n segar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hemos visto este principio en acci\u00f3n en las vidas de personas con las que nos hemos encontrado en el transcurso de nuestras vidas, no solo en el mundo, sino especialmente en la iglesia. Este “director vivo” implica que si eres taca\u00f1o con Dios, \u00c9l te negar\u00e1 las bendiciones. Ya sea en nuestra conducta, nuestras oraciones, nuestro crecimiento, nuestro estudio, nuestro pensamiento, nuestra superaci\u00f3n o incluso nuestras finanzas, veremos los resultados de cualquier actitud que tengamos cuando damos ofrendas.<\/p>\n
Dios dio los Diez Mandamientos en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, al menos hasta donde podemos determinar. El D\u00eda de Pentecost\u00e9s no represent\u00f3 las primicias hasta que llegaron a la tierra. Pero s\u00ed represent\u00f3 las primicias de Dios al llamar a Israel como la primera naci\u00f3n. Tambi\u00e9n describe a las personas que Dios ha llamado, comenzando con Set y hasta la l\u00ednea justa que encontramos antes del Diluvio; luego con Abraham despu\u00e9s del Diluvio y dem\u00e1s, de quien sabemos que Jes\u00fas dijo que estar\u00eda en la primera resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas lo que sucedi\u00f3 en el Monte Sina\u00ed cuando se dieron los Diez Mandamientos? Las trompetas sonaron largo y fuerte y se hicieron m\u00e1s fuertes y luego Dios pronunci\u00f3 los Diez Mandamientos. Pasemos a Hechos 2, porque hay varias cosas que suceden all\u00ed en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s que son “llaman la atenci\u00f3n” por decir lo m\u00ednimo.<\/p>\n
Ahora, en el libro de los Hechos, en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, el Esp\u00edritu Santo vino y entr\u00f3 en esas primeras 120 personas en la iglesia. Era la primera vez que hab\u00eda alg\u00fan grupo de salvaci\u00f3n espiritual, por as\u00ed decirlo, y fue el d\u00eda en que se estableci\u00f3 la iglesia de Dios, y luego se agregaron 3,000 m\u00e1s. Estos eran los que Dios hab\u00eda llamado. \u00c9l los hab\u00eda predestinado para ser llamados en ese momento.<\/p>\n
As\u00ed que el d\u00eda de Pentecost\u00e9s fue cuando la iglesia comenz\u00f3 con el poder del Esp\u00edritu Santo que se le dio, y hay varias razones por las que Dios lo hizo aqu\u00ed en d\u00eda de Pentecost\u00e9s en el templo. Aqu\u00ed hay tres razones:<\/p>\n
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Porque el Esp\u00edritu Santo fue dado para capacitar al pueblo para guardar los Diez Mandamientos de Dios.<\/p>\n<\/li>\n
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Fue dado en el Templo por lo que hay una consistencia del lugar donde Dios escogi\u00f3 poner Su nombre y fue en el Templo.<\/p>\n<\/li>\n
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Puesto que fue posible por el poder de Esp\u00edritu Santo de Dios para hacerlo, el evangelio se pudo predicar a todo el mundo, y entonces Dios hizo el milagro del hablar de los ap\u00f3stoles, de modo que cuando hablaron en su propio idioma sali\u00f3 en el idioma de de dondequiera que fueran y los que ven\u00edan all\u00ed para celebrar la Fiesta de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Esta era una cosa tremenda que Dios estaba mostrando en ese d\u00eda. Esta tambi\u00e9n fue una profec\u00eda de que ahora la gente podr\u00eda tener acceso a Dios el Padre a trav\u00e9s del Esp\u00edritu al templo en el cielo.<\/p>\n
Esta tambi\u00e9n fue una profec\u00eda de la desaparici\u00f3n venidera de todo el sistema del Templo de sacrificio. Hechos 2:1-4 describe que el Esp\u00edritu de Dios descendi\u00f3 sobre ellos con abundancia y poder, y el don del Esp\u00edritu estuvo acompa\u00f1ado de manifestaciones sobrenaturales y extraordinarias. Los disc\u00edpulos oyeron un estruendo del cielo que se precipit\u00f3 con gran fuerza a trav\u00e9s de la casa y la llen\u00f3 como una tormenta se precipita. Pero no hab\u00eda viento, era el sonido el que llenaba la casa, no el viento, y era una causa inevitable que produc\u00eda efectos audibles. Leeremos Hechos 2 aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHechos 2:1 Cuando se cumpli\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos un\u00e1nimes en un mismo lugar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El t\u00e9rmino “hab\u00eda llegado completamente” se traduce con mayor precisi\u00f3n del griego como “estaba siendo cumplido”. Cuando se estaba cumpliendo el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos un\u00e1nimes en un mismo lugar.<\/p>\n
\nHechos 2:2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, y llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las referencias espirituales al poder del viento son numerosas y siempre se entiende que est\u00e1n bajo el control de Dios. M\u00e1s significativo que el viento como poder, es el viento como vida. En el Antiguo Testamento, por ejemplo, la misma palabra hebrea traducida “aliento” en Job 1:10, se traduce como “viento” en otras partes del Antiguo Testamento, y en el Nuevo Testamento, el Esp\u00edritu se compara con el viento como en Juan 3, donde dice:<\/p>\n
\nJuan 3:8 “El viento sopla de donde quiere, y escuchas su sonido, pero no puedes decir de d\u00f3nde viene ni ad\u00f3nde va. As\u00ed es todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed como el primer Ad\u00e1n recibi\u00f3 el aliento de vida f\u00edsica, as\u00ed el segundo Ad\u00e1n, Jesucristo, trae el aliento de vida espiritual. La idea de la vida espiritual, tal como la genera el Esp\u00edritu Santo, se entiende en el “viento” en Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Luego hubo una aparici\u00f3n de lenguas como un fuego que se pos\u00f3 sobre cada uno de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
\nHechos 2:3 Entonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y uno se sentaba sobre cada uno de ellos. Y todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mayor\u00eda de ustedes saben que en la versi\u00f3n King James dice “ lenguas repartidas” all\u00ed, y eso es un poco enga\u00f1oso porque parece sugerir que cada lengua como de fuego estaba hendida o bifurcada. Pero esto no es lo que Luke quiso decir, por supuesto. M\u00e1s bien describi\u00f3 lenguas distribuidas entre ellos, cada disc\u00edpulo compartiendo el don por igual con los dem\u00e1s en un idioma que cada uno de ellos escuch\u00f3.<\/p>\n
La frase “como de fuego”, o “como si fuera de fuego ,” indica la aparici\u00f3n de las lenguas, no que en realidad estuvieran en llamas, sino que prefiguran el don maravilloso con el que los disc\u00edpulos ahora estaban dotados.<\/p>\n
El fuego se asocia a menudo en el Antiguo Testamento con la presencia de Dios y Su Santidad. Y es similar en el Nuevo Testamento donde el fuego est\u00e1 asociado con la presencia de Dios, como en Hebreos 12:29, y la purificaci\u00f3n que \u00c9l puede causar en la vida humana como se menciona en Apocalipsis 3:18.<\/p>\n
Dios&rsquo Su presencia y santidad est\u00e1n impl\u00edcitas en las lenguas de fuego en Hechos 2:3. El fuego es realmente identificado con Cristo mismo en Apocalipsis 1:14 y en Apocalipsis 19:12.<\/p>\n
Esta asociaci\u00f3n subyace naturalmente al don del Esp\u00edritu Santo que abre el entendimiento de las cosas de Cristo. Las lenguas en el vers\u00edculo 3 simbolizan la verdad de Dios proclamada por la predicaci\u00f3n y esta es la ant\u00edtesis de la confusi\u00f3n de lenguas de Babel y la reuni\u00f3n de pueblos bajo una voluntad ambiciosa.<\/p>\n
Sin embargo, la Nueva Jerusal\u00e9n es el centro de Dios’ ;s reino espiritual de paz y justicia. Dios no es el autor de la confusion. \u00a1No hay absolutamente ninguna confusi\u00f3n en Su Familia o el Reino de Dios!<\/p>\n
En cambio, Babel es el centro del reino de Satan\u00e1s y de la rebeli\u00f3n humana\u2014ignora a Dios, el verdadero v\u00ednculo de uni\u00f3n, y por lo tanto es la ciudad de la confusi\u00f3n. As\u00ed como el pecado de Babel separ\u00f3 al pueblo, en contraste, el Esp\u00edritu de Dios dado en Pentecost\u00e9s une a la iglesia de Dios en paz, orden y organizaci\u00f3n.<\/p>\n
\nEfesios 4:3-6 Sol\u00edcitos en guardar el unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, as\u00ed como fuisteis tambi\u00e9n llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n; un Se\u00f1or, una fe, un bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos, y por todos, y en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces los ap\u00f3stoles comenzaron a hablar en otros idiomas, pues hablaban en sus propios idiomas, pero se o\u00eda en otras lenguas, seg\u00fan les daba el Esp\u00edritu las palabras para proclamar. \u00bfY qu\u00e9 hicieron? Predicaron la crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n de Jesucristo y la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s del arrepentimiento y el bautismo, una idea nueva para estas personas.<\/p>\n
Esto es algo que no se hab\u00eda hecho antes. Dios estaba se\u00f1alando c\u00f3mo \u00c9l ahora tratar\u00eda con Su iglesia y Su pueblo.<\/p>\n
Algo muy importante sucedi\u00f3 aqu\u00ed en Hechos 2, cuando Pedro predic\u00f3 y estaban convencidos en sus corazones y mentes de lo que hab\u00eda sucedido. con la crucifixi\u00f3n de Jesucristo. En realidad, estaba predicando a aquellos de los cuales algunos de ellos pueden haber estado en la multitud que exig\u00eda que Jes\u00fas y rsquo; crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
Cuando realmente les lleg\u00f3, se arrepintieron y fueron bautizados. Ese fue un evento tremendo y milagroso. Porque en ese d\u00eda se les aplicaron las palabras que dijo Jes\u00fas, registradas en Lucas 23:34. Retomaremos la historia aqu\u00ed en Hechos 2:37 y veremos c\u00f3mo esto sigue junto con lo que leemos en Lev\u00edtico 23.<\/p>\n
\nHechos 2:37 Cuando ellos oyeron esto, se herido de coraz\u00f3n, y dijo a Pedro y a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: Varones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, para los que son llamados, hay siempre algo que debemos hacer. Porque como el cuerpo sin Esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta.<\/p>\n
\nHechos 2:38 Entonces Pedro les dijo: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros. en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Despu\u00e9s de que el Esp\u00edritu Santo hubo descendido sobre la iglesia, Pedro confirm\u00f3 que es Dios quien llama a las personas a recibir Su Esp\u00edritu, y as\u00ed llegando a ser miembros de Su iglesia.<\/p>\n
\nHechos 2:39 “Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que est\u00e1n lejos, para cuantos el Se\u00f1or nuestro Dios llamare .”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los ap\u00f3stoles no salieron a buscar conversos. \u00a1Dios los llam\u00f3! Fue Dios, no los ap\u00f3stoles, quien a\u00f1adi\u00f3 a la iglesia. Pero con fe hicieron las obras que se requer\u00edan para llevar a cabo esa fe y servir y sacrificarse por la obra de Dios.<\/p>\n
Unos d\u00edas despu\u00e9s se agregaron unos cuantos miles m\u00e1s y luego por un tiempo muy corto la membres\u00eda de la iglesia se multiplic\u00f3, pero pronto la persecuci\u00f3n dispers\u00f3 a los conversos y el crecimiento aparentemente disminuy\u00f3 un poco y pronto el verdadero evangelio fue suprimido y esto ha continuado desde entonces.<\/p>\n
Pentecost\u00e9s es para recordarnos cada a\u00f1o que nosotros, la iglesia, son solo la primera peque\u00f1a cosecha del llamado de Dios a las personas a la salvaci\u00f3n fuera del mundo. Nosotros somos los que hemos sido predestinados a ser llamados ahora, y debemos agradecer mucho esta oportunidad \u00fanica y muy especial.<\/p>\n
Hemos sido llamados a recibir el Esp\u00edritu Santo y a prepararnos para el Reino de Dios venidero, entonces Pedro dej\u00f3 claro, desde el principio, que es un llamado que viene de Dios a trav\u00e9s de Cristo y cumple lo que Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\nJuan 6:44 “Nadie puede venir a M\u00ed a menos que el Padre que Me envi\u00f3 lo atraiga; y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s tarde, Jes\u00fas lo aclar\u00f3 a\u00fan m\u00e1s en Juan 14 al decir:<\/p>\n
\nJuan 14:6 Jes\u00fas le dijo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida\u00bb. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed se cumple inicialmente aqu\u00ed mismo en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Ahora contin\u00faa en el vers\u00edculo 40-41.<\/p>\n
\nHechos 2:40 Y con muchas otras palabras testificaba y los exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, si hay alguna generaci\u00f3n perversa es la de hoy y se va a poner mucho m\u00e1s perversa. Se va a poner tan perverso que as\u00ed como Dios tuvo que destruir el sistema del Templo y Jerusal\u00e9n, tambi\u00e9n tendr\u00e1 que destruir casi este mundo para limpiarlo y purificarlo de todos los pecados y la corrupci\u00f3n que hay en el mundo. mundo de hoy.<\/p>\n
\nHechos 2:41 Entonces los que recibieron su palabra con alegr\u00eda fueron bautizados; y aquel d\u00eda les fueron a\u00f1adidas unas tres mil almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si no cre\u00e9is que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, entonces vuestra fe es en vano, y Pablo enfatiza esto. Espero que todas las personas aqu\u00ed crean que Jes\u00fas ha resucitado de entre los muertos, pero hay personas, incluso en la iglesia de Dios, que dudan. Si no crees que Jesucristo era Dios antes de convertirse en un ser humano, que era Dios manifestado en carne, entonces no entiendes el sacrificio de Jesucristo y no puedes comprender el amor profundo que Dios el Padre y Jesucristo tienen. , no solo para la iglesia y el pueblo que \u00c9l llama, sino tambi\u00e9n para toda la humanidad.<\/p>\n
Es el gran plan de Dios a trav\u00e9s de las cosas que sabemos de los d\u00edas santos que \u00c9l va a salvar a los gran mayor\u00eda de la humanidad, y Dios les va a ofrecer la clase de arrepentimiento y perd\u00f3n que tenemos ahora como miembros bautizados de la iglesia de Dios.<\/p>\n
Puesto que Dios nos llam\u00f3 como las primicias, tenemos una gran y tremenda promesa, m\u00e1s grande que cualquiera que venga al Reino despu\u00e9s de eso, y entonces necesitamos entender esto realmente.<\/p>\n
\nProverbios 29:18 Donde no hay revelaci\u00f3n, el pueblo se desenfrena; pero dichoso el que guarda la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los cristianos que tienen poca o ninguna comprensi\u00f3n de lo que depara el futuro para el pueblo de Dios eventualmente se apartan de su llamado porque b\u00e1sicamente tienen una preferencia que una verdadera convicci\u00f3n en su obediencia a Dios. Son incapaces de hacer segura su llamada y elecci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora hay que entender y apreciar la grandeza del plan de Dios. Tengan en mente que los conducir\u00e1 y los guiar\u00e1, los inspirar\u00e1 y les dar\u00e1 esperanza, fortaleza y la paciencia que son necesarias para la salud espiritual.<\/p>\n
Necesitamos entender esto porque hubo aquellos incluso en la iglesia de Dios en los d\u00edas de Pablo que deber\u00edan haber tenido el conocimiento b\u00e1sico de la grandeza del plan de Dios, y Pablo aborda eso aqu\u00ed en I Corintios 15.<\/p>\n
\nI Corintios 15:34 Despierta para la justicia, y no peques; porque algunos no tienen el conocimiento de Dios. Digo esto para tu verg\u00fcenza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay mucha gente hoy en d\u00eda que no tiene el conocimiento de Dios como deber\u00eda. En los vers\u00edculos 12-14, Pablo est\u00e1 hablando a los miembros de la iglesia en Corinto y a todos los hermanos de all\u00ed en adelante.<\/p>\n
\nI Corintios 15:12-14 Ahora bien, si se predica de Cristo que ha resucitado de entre los muertos, \u00bfc\u00f3mo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrecci\u00f3n de muertos? Pero si no hay resurrecci\u00f3n de muertos, entonces Cristo no resucit\u00f3. Y si Cristo no resucit\u00f3, entonces nuestra predicaci\u00f3n es vana y vuestra fe tambi\u00e9n es vana.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entendamos esto. Cualquier ministro, iglesia u hombre que predique que vas al cielo est\u00e1 predicando en vano, falsa doctrina porque no est\u00e1n predicando la resurrecci\u00f3n de Cristo y por lo tanto no est\u00e1n ense\u00f1ando la verdad de Dios.<\/p>\n
No ser enga\u00f1ado al ver o leer el material de estos falsos predicadores que guardan el domingo. Dios no respaldar\u00e1 a los mentirosos y los excluye de Su Reino. Satan\u00e1s trabaja con un poco de verdad escondida entre muchos errores.<\/p>\n
Pablo contin\u00faa con esta larga declaraci\u00f3n ret\u00f3rica de que si Cristo no resucit\u00f3 de entre los muertos, entonces \u00e9l y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles son falsos ministros.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nI Corintios 15:15-19 S\u00ed, y somos hallados falsos testigos de Dios, porque hemos testificado de Dios que resucit\u00f3 a Cristo, a quien no resucit\u00f3\u2014si en verdad los muertos no te levantes Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit\u00f3. Y si Cristo no resucit\u00f3, vuestra fe es vana; \u00a1todav\u00eda est\u00e1s en tus pecados! Entonces tambi\u00e9n los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los m\u00e1s dignos de conmiseraci\u00f3n de todos los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso quiere decir que si eso es todo lo que tenemos es esperanza en Cristo y no una esperanza en un resurrecci\u00f3n, que resucitaremos como \u00e9l, entonces somos hombres dignos de compasi\u00f3n. Si este fuera el caso y nuestras vidas se limitaran a esta vida f\u00edsica, ser\u00edamos miserables, mentalmente, espiritualmente, como el mundo. Y debido a que sufrir\u00edas en vano, pasar\u00edas por pruebas en vano y no estar\u00edas desarrollando el car\u00e1cter de Dios, tendr\u00edas una creencia falsa en Cristo, como lo hace la corriente principal del cristianismo.<\/p>\n
\nI Corintios 15:20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron. [o muri\u00f3 en la fe]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso se remonta al d\u00eda de la ofrenda de la gavilla mecida, la primicia de los primeros frutos, la primera gavilla que fue aceptada por Dios el Padre.<\/p>\n
\nI Corintios 15:21-23 Porque por cuanto la muerte entr\u00f3 por un hombre, tambi\u00e9n por el Hombre [refiri\u00e9ndose a Cristo] la resurrecci\u00f3n de los muertos. Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados. Pero cada uno en su propio orden: Cristo, las primicias, luego los que son de Cristo en Su venida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su venida ser\u00e1 un evento fant\u00e1stico. No es algo que pase en un solo d\u00eda. Vaya a Santiago 1:17 y aplicaremos esto a nosotros mismos y veremos lo que dice Santiago acerca de la iglesia.<\/p>\n
\nSantiago 1:17-18 Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay variaci\u00f3n ni sombra de variaci\u00f3n. De Su propia voluntad, \u00c9l nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de Sus criaturas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed Santiago muestra que somos primicias y vemos cu\u00e1n importante es es permanecer fiel. Porque Dios, de Su propia voluntad y deseo, nos dio a luz por medio de Jesucristo a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Ahora mir\u00e9moslo en el libro de Hebreos donde vemos el t\u00e9rmino “primog\u00e9nito” y que somos llamados \u00abla iglesia de los primog\u00e9nitos\u00bb. Vaya a Hebreos 12. Aqu\u00ed es donde obtenemos el paralelo entre la entrega de la ley en el Monte Sina\u00ed y todas las cosas que sucedieron despu\u00e9s de eso y est\u00e1n llegando a la resurrecci\u00f3n y son parte de venir al Monte Si\u00f3n, que es la ciudad del Dios vivo.<\/p>\n
\nHebreos 12:18-19 Porque no hab\u00e9is venido al monte que se puede tocar y que arde con fuego, ni a la oscuridad, a las tinieblas, a la tempestad, y al estruendo de un trompeta y voz de palabras, de modo que los que la o\u00edan rogaban que no se les hablara m\u00e1s la palabra. [hablando de los israelitas cuando la ley estaba siendo dada en Sion.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ellos escucharon a Dios hablar, pero ninguno de nosotros ha escuchado eso. Pero tenemos una experiencia mayor que esa. Tenemos el Esp\u00edritu de Dios morando en nosotros que somos las primicias del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\nHebreos 12:20-21 Porque no pudieron soportar el mandamiento: “Y si tanto como una bestia toca el monte, ser\u00e1 apedreada o flechada.\u201d Y tan aterrador fue el espect\u00e1culo que Mois\u00e9s dijo: \u00abEstoy muy asustado y temblando\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabes que Mois\u00e9s fue un gran l\u00edder, el segundo al mando y por encima de todos los ej\u00e9rcitos. de Egipto, y luego Dios lo humill\u00f3 durante cuarenta a\u00f1os en preparaci\u00f3n para dirigir la iglesia. Sin embargo, en todos los sentidos, Mois\u00e9s era un hombre extraordinario, pero cuando se enfrent\u00f3 a ese espect\u00e1culo, dijo que estaba muy asustado y temblando. Es dif\u00edcil de imaginar.<\/p>\n
Ahora vamos a ver que lo que todos experimentaron no fue nada comparado con lo que ser\u00e1 cuando Cristo regrese, porque ser\u00e1 una experiencia asombrosa, fant\u00e1stica, tremendo evento. A continuaci\u00f3n tenemos una imagen de lo que suceder\u00e1 en todo el mundo en ese momento.<\/p>\n
\nHebreos 12:22-24 Pero t\u00fa has venido al monte Si\u00f3n [este no es el monte Si\u00f3n en la tierra] y a la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, a una innumerable compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles, a la asamblea general e iglesia de los primog\u00e9nitos inscritos en el cielo, a Dios el Juez de todos, a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos , a Jes\u00fas el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que dice cosas mejores que la de Abel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la frase en el vers\u00edculo 22 traducida en muchas traducciones pierde el verdadero significado de la frase que se traduce mejor en la ESV como \u00aba innumerables \u00e1ngeles en reuni\u00f3n festiva\u00bb. \u00a1Fue una fiesta! Esta precisi\u00f3n es muy importante porque indica cu\u00e1ndo est\u00e1 sucediendo esto.<\/p>\n
Seg\u00fan Barnes Notes, la frase \u00aba una innumerable compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles\u00bb literalmente en griego aqu\u00ed es \u00aba mir\u00edadas o decenas de miles de \u00e1ngeles en una asamblea o convocaci\u00f3n gozosa\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es una convocatoria? Es un d\u00eda santo. Decenas de miles se usa para representar un n\u00famero grande e indefinido.<\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 23, la palabra griega traducida “asamblea general” se refiere a una asamblea o convocatoria de todos para celebrar cualquier fiesta p\u00fablica o reuni\u00f3n solemne. No aparece en ning\u00fan otro lugar del Nuevo Testamento y se refiere a los \u00e1ngeles vistos reunidos alrededor del trono de Dios y celebrando sus alabanzas. Es un d\u00eda especial, y muy probablemente sea un d\u00eda santo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 23, los primog\u00e9nitos se han identificado con la feliz y honrada iglesia de Dios, lo cual es un motivo poderoso para animarnos a perseverar, porque en el futuro van a suceder cosas maravillosas y fant\u00e1sticas en nuestra vida, si somos fieles.<\/p>\n
Es una consideraci\u00f3n que debe hacernos adherir a la verdad de Dios en medio de todas las tentaciones y persecuciones. , porque nos identificamos con los grandes santos fieles que han vivido el camino de Dios y han muerto en la fe y debemos compartir sus honores y sus alegr\u00edas.<\/p>\n
El cristiano est\u00e1 unido en la fe, honor, y en destino con los santos elegidos de toda la tierra de todos los tiempos y debemos sentirnos honrados de ser cristianos. Nunca deber\u00edamos avergonzarnos del t\u00e9rmino, aunque el mundo lo haya desechado. No debemos ceder a ninguna tentaci\u00f3n que nos induzca a separarnos de una comuni\u00f3n tan excelente como la que tenemos unos con otros en la iglesia de Dios.<\/p>\n
El hecho de que esta sea la celebraci\u00f3n de una fiesta gozosa indica que es muy probablemente el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, que es una reuni\u00f3n festiva de la iglesia del primog\u00e9nito y Jesucristo es el primero de los primog\u00e9nitos.<\/p>\n
\nRomanos 8:29 Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos aqu\u00ed las primicias de las primicias, tenemos las primicias de los primog\u00e9nitos y tenemos las primicias y luego tenemos la iglesia de los primog\u00e9nitos, as\u00ed somos llamados y estamos registrados como en el Libro de la Vida en el cielo.<\/p>\n
Dios est\u00e1 decisivamente en este cuadro, durante esta ola de 50 d\u00edas gavilla hasta el per\u00edodo de Pentecost\u00e9s. Recuerde que Dios dio Su ley desde el Monte Sina\u00ed en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s y as\u00ed vemos a Dios presente en Su providencia de Su ley, el est\u00e1ndar por el cual debemos vivir. Entonces, incluso en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, la ley de Dios todav\u00eda se enfatiza.<\/p>\n
La gente dice que la ley no se menciona ni se declara mucho en el Nuevo Testamento, pero se debe guardar continuamente. <\/p>\n
Dios le dio a Su iglesia el Esp\u00edritu Santo de poder, inspiraci\u00f3n y la ayuda que necesitamos para vivir Su estilo de vida. \u00c9l nos permite ver a Dios, seguirlo y someternos a \u00c9l con fe.<\/p>\n
Dios proporcion\u00f3 la gavilla mecida, que es una parte tremendamente importante de todo el proceso, porque Jesucristo, nuestro Se\u00f1or y Salvador y Sumo Sacerdote ha abierto el camino a una relaci\u00f3n con Dios. Por Su vida y ense\u00f1anzas sin pecado \u00c9l nos ha mostrado la manera de vivir y ha hecho lo necesario para que el resto de nosotros podamos seguir y podamos tener la salvaci\u00f3n porque \u00c9l vive, gui\u00e1ndonos a trav\u00e9s de este per\u00edodo de santificaci\u00f3n hacia la vida eterna.<\/p>\n
Pero, \u00bfqui\u00e9nes somos y por qu\u00e9 \u00c9l har\u00eda algo tan maravilloso por nosotros? \u00bfQu\u00e9 distingue a los santos? Los cristianos son llamados santos (agioi) 60 veces en el Nuevo Testamento y 39 veces solo en las ep\u00edstolas de Pablo.<\/p>\n
\nI Corintios 1:2 A la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo nuestro Se\u00f1or, nuestro Se\u00f1or y el de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un significado alternativo para “ santificado” tambi\u00e9n es \u00abapartado\u00bb. Somos apartados para un prop\u00f3sito espec\u00edfico y Dios nos cuida especialmente por eso.<\/p>\n
Nuestra palabra en ingl\u00e9s “saint” se deriva del lat\u00edn y b\u00e1sicamente significa: “sagrado” o \u00absanto\u00bb. Se utiliza para traducir palabras b\u00edblicas hebreas y griegas que significan lo mismo. Tenemos la obligaci\u00f3n de trabajar duro para ser santos en nuestra forma de pensar, en c\u00f3mo vivimos nuestras vidas, en c\u00f3mo razonamos y discernimos.<\/p>\n
\nI Pedro 1:15-16 Pero como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque escrito est\u00e1: “Sed santos, porque yo soy santo”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nadie entrar\u00e1 en el Reino a menos que est\u00e9 santo. Nadie puede tener una relaci\u00f3n personal con Dios Padre y Jesucristo sin ser santo. Entonces Dios ha designado a los santos como santos, pero tambi\u00e9n tenemos que trabajar para cumplir eso. No hay un sin\u00f3nimo que exprese todo lo que implica ser santo. En un sentido general, ser santo significa limpio, sin culpa, sin mancha, irreprochable y separado como del mundo.<\/p>\n
Cuando nos convertimos en un verdadero cristiano o en un “santo” somos santificados. La palabra “santificado” es tambi\u00e9n santificar. Jes\u00fas, el novio, se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por Su iglesia, la novia, que est\u00e1 compuesta de santos individuales, y nos est\u00e1 preparando para el matrimonio espiritual. En Efesios 5, Pablo escribe:<\/p>\n
\nEfesios 5:26 para santificarla y purificarla [refiri\u00e9ndose a la iglesia] en el lavamiento del agua por la palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Inicialmente esta limpieza se hace por la sangre de Cristo.<\/p>\n
\nI Juan 1:7 Pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El proceso continuo de limpieza se est\u00e1 realizando ahora mismo por medio de la verdad de Dios, la Palabra de Dios, como Pablo revela en el vers\u00edculo 26. En el vers\u00edculo 27 dice:<\/p>\n
\nEfesios 5:27 para present\u00e1rsela a s\u00ed mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santo y sin mancha.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los t\u00e9rminos “santificar” “limpiar” y “sed santos” todos se utilizan juntos. Ser limpio es ser apartado de la inmundicia. Somos santos o “santos” porque hemos sido santificados o apartados del prop\u00f3sito de ser limpios espiritualmente de los caminos pecaminosos de este mundo. Eso es salir del mundo y no ser del mundo.<\/p>\n
No se trata solo de obedecer los Diez Mandamientos, tambi\u00e9n es necesario resistir al Diablo, evitar los caminos del mundo. Es imposible en un sentido, porque somos seres humanos y tenemos esa corruptibilidad en nosotros, pero es posible porque Dios nos ha dado el Esp\u00edritu Santo para poder resistir a Satan\u00e1s y al mundo.<\/p>\n
La Al sacerdocio lev\u00edtico se le dijo que hiciera exactamente esto.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 52:11 \u00a1Fuera! \u00a1Salir! Salid de all\u00ed, no toqu\u00e9is cosa inmunda; salid de en medio de ella, sed limpios, los que llev\u00e1is los vasos del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un santo pasa por un proceso continuo de purificaci\u00f3n y este es el proceso de santificaci\u00f3n. En \u00faltima instancia, Dios es quien nos hace puros y limpios en este proceso. No podemos hacerlo todo nosotros mismos, sin embargo, tenemos que hacer nuestra parte para luchar fervientemente por la fe. Tenemos la responsabilidad de limpiarnos de toda inmundicia de la carne y del Esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.<\/p>\n
Perfeccionar la santidad es un proceso que requiere mucho esfuerzo. No podemos quedarnos sentados pensando que obtenemos todo lo que necesitamos simplemente escuchando los servicios por Internet en s\u00e1bado. \u00a1Eso no es suficiente! Hay mucho m\u00e1s que hacer que eso. Requiere arrepentimiento del pecado, obediencia a la ley de Dios, vencer las tentaciones y producir el fruto del Esp\u00edritu que se produce en la paz.<\/p>\n
Los santos son limpiados, purificados, apartados, santificados y conservados por el poder del Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 3:12-13 Y el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en amor unos por otros y por todos, as\u00ed como nosotros a vosotros, para que \u00c9l confirme vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de nuestro Dios y Padre en la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo con todos sus santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El objetivo de la oraci\u00f3n de Pablo por los tesalonicenses y todos los cristianos es que Jesucristo les dar\u00e1 la fuerza espiritual para ser irreprensibles en santidad en la presencia de Dios Padre cuando Cristo regrese. Esta fuerza se encuentra en el amor a Dios y a los dem\u00e1s. Pablo escribe,<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 5:23-24 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual tambi\u00e9n lo har\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es el que logra esto, pero debemos esforzarnos. Para ser irreprensibles, tenemos que amarnos verdaderamente unos a otros. El amor es el cimiento que nos une. Porque Dios es fiel, \u00c9l garantiza que si verdaderamente lo amamos a \u00c9l y a los dem\u00e1s, \u00c9l nos dar\u00e1 eterna irreprensible, o m\u00e1s bien, incorruptibilidad.<\/p>\n
Una vez limpios, purificados e irreprensibles, los santos son juzgados dignos de La Familia de Dios. Leeremos II Tesalonicenses 1:5. Esto comienza hablando del juicio final de Dios en gloria.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 1:5 el cual es evidencia manifiesta del justo juicio de Dios, para que se\u00e1is tenidos por dignos del reino de Dios. , por lo cual vosotros tambi\u00e9n padec\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nII Tesalonicenses 1:10-11 Cuando \u00c9l venga, en aquel D\u00eda, para ser glorificado en Sus santos y para ser admirado entre todos los que creed, porque nuestro testimonio entre vosotros ha sido cre\u00eddo. Por tanto, tambi\u00e9n oramos siempre por vosotros [Pablo hablando a la iglesia aqu\u00ed] para que nuestro Dios os tenga por dignos de este llamamiento, y cumpla todo el benepl\u00e1cito de su bondad y la obra de la fe con poder.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que es esencialmente importante que no solo oremos para ser personalmente dignos, sino tambi\u00e9n para que nuestros hermanos sean dignos de su llamado tambi\u00e9n. Si solo est\u00e1s orando por ti mismo, entonces es una oraci\u00f3n ego\u00edsta y no va m\u00e1s all\u00e1 del techo. Debemos orar unos por otros.<\/p>\n
Aspectos importantes de lo que significa ser digno se encuentran en Efesios 4.<\/p>\n
\nEfesios 4:1-3 Yo, pues, el preso del Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que hab\u00e9is sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor, procurando conservar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mantener la unidad en el Esp\u00edritu es trabajo. Esforzarse significa obligarse a uno mismo a continuar haciendo algo que no es f\u00e1cil.<\/p>\n
Pablo tiene en vista el encuentro de Cristo con o entre sus santos en el aire. Incluida en la recompensa de los santos estar\u00e1 la preparaci\u00f3n en la gloria y maravilla del regreso de Cristo. En un sentido \u00fanico, \u00c9l es la gloria y el objeto de las maravillas, pero se propone compartirlas en medio de Su pueblo santo, los santos. Los santos participan en la gloria pero Cristo es el punto focal.<\/p>\n
El justo juicio de Dios asegura un castigo devastador contra los imp\u00edos pero tambi\u00e9n garantiza que seremos tenidos por dignos del Reino de Dios, encontraremos descanso de penurias, y experimentar la salvaci\u00f3n en lugar del terrible destino que aguarda a nuestros perseguidores. Leeremos Judas 14-15, pero observe cu\u00e1ntas veces el t\u00e9rmino “imp\u00edo” se menciona en el vers\u00edculo 15.<\/p>\n
\nJudas 14-15 Y Enoc, el s\u00e9ptimo desde Ad\u00e1n, tambi\u00e9n profetiz\u00f3 acerca de estos hombres, diciendo: \u00abHe aqu\u00ed, el Se\u00f1or viene con diez mil de sus santos, para ejecutar juicio sobre todos, para condenar a todos los que son imp\u00edos entre ellos, de todas sus obras imp\u00edas que han cometido imp\u00edamente, y de todas las cosas \u00e1speras que los pecadores imp\u00edos han hablado contra \u00c9l.”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nosotros, como santos, los juzgaremos con Jesucristo por todas estas cosas horribles que est\u00e1n haciendo y todas las perversiones que vemos.<\/p>\n
Ahora pase al Salmo 149, que muestra algunas de las responsabilidades del santo cuando volvamos con Cristo.<\/p>\n
\nSalmo 149:5-9 Al\u00e9grense los santos en la gloria; que canten en voz alta en sus camas. Que las alabanzas de Dios est\u00e9n en su boca, y una espada de dos filos en su mano [Sabemos que la espada en la armadura de Dios es la Palabra de Dios. As\u00ed est\u00e1 diciendo que la Palabra de Dios est\u00e9 en sus manos.], para ejecutar venganza en las naciones, y castigo en los pueblos; para atar a sus reyes con cadenas, ya sus nobles con grillos de hierro; para ejecutar en ellos el juicio escrito: esta honra la tienen todos sus santos. \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que a medida que se afiance el gobierno venidero de Dios, habr\u00e1 un aumento en lo que es santo, limpio, purificado y sin mancha debido a la presencia de Dios. Eventualmente, todo lo que entre en Su Reino se santificar\u00e1, porque todo se dedicar\u00e1 a Su santo prop\u00f3sito y servicio.<\/p>\n
No hay llamado m\u00e1s grande que ser un santo, santificado para el santo servicio al santo de Dios. prop\u00f3sito y tenemos la seguridad de Dios de que \u00c9l no nos olvida ni nos descuida porque \u00c9l ha prometido cumplir Su prop\u00f3sito en nosotros. Ahora, en el Salmo 37, David se inspir\u00f3 para escribir esto:<\/p>\n
\nSalmo 37:28 Porque Jehov\u00e1 ama la justicia, y no desampara a sus santos; ellos ser\u00e1n preservados para siempre, pero los descendientes de los imp\u00edos ser\u00e1n cortados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay nada m\u00e1s permanente que eso. Dios glorificar\u00e1 a todos Sus hijos engendrados espiritualmente en la resurrecci\u00f3n de las primicias, d\u00e1ndonos un gran poder y gloria similares a los de Jesucristo.<\/p>\n
Ser glorificado significa recibir gran poder y brillo. Antes de convertirse en un ser humano, Jesucristo ten\u00eda un cuerpo espiritual glorioso y poderoso como el de su Padre. Y despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, fue restaurado al mismo poder y gloria. El rostro resplandeciente de Cristo y su poderoso cuerpo espiritual ahora irradian una luz mayor que la del sol en toda su fuerza, con ojos que resplandecen como llamas de fuego. B\u00edblicamente, el fuego a menudo se asocia con la presencia de Dios y Su santidad.<\/p>\n
Esto es el futuro inspirador que Dios tiene reservado para nosotros si somos engendrados por Su Esp\u00edritu Santo y recurrimos a su poder para crecer en car\u00e1cter durante esta vida f\u00edsica nuestra.<\/p>\n
Al final de los 7.000 a\u00f1os del plan de salvaci\u00f3n de Dios para la humanidad, la Familia de Dios, todos nosotros que poseemos un car\u00e1cter santo, justo y perfecto, incapaces de pecar, pasaremos a la eternidad para poblar y embellecer el resto del vasto universo.<\/p>\n
Estaremos constantemente esperando con gozosa anticipaci\u00f3n y \u00e9xtasis para almacenar cosas m\u00e1s maravillosas y grandiosas para hacer en todo el universo sin fin, siempre construyendo sobre el logro supremo y glorioso que solo Dios Todopoderoso puede hacer.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: La cosecha espiritual de Dios Pentecost\u00e9s, la cosecha de las primicias #1382A Martin G. Collins Dado el 04-jun-17; 65 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Jesucristo es el Primog\u00e9nito de entre los muertos y las Primicias. Como Cristo, nosotros tambi\u00e9n somos primicias, representados por los panes con levadura que representan nuestra aceptaci\u00f3n por el Padre. Ambas … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La cosecha espiritual de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42954","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42954"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42954\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}