Serm\u00f3n: Liderazgo y Convenios (Parte Veintid\u00f3s) <\/p>\n
Ir a Liderazgo y los Pactos (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Gran parte del protestantismo malinterpreta el significado del Nuevo Pacto como un ‘pase libre al Cielo’ sin prestar atenci\u00f3n a la Ley que, afirman casi universalmente los detractores, ha sido ‘abolida’. Los protestantes ignoran la descripci\u00f3n del Nuevo Pacto en Jerem\u00edas 31:31-34 y Hebreos 8:10-11, donde Dios dice que \u00abestablecer\u00e1\u00bb Su Ley en la mente de las personas despu\u00e9s de una profunda transformaci\u00f3n y renovaci\u00f3n de esas mentes durante la santificaci\u00f3n, exigida como parte de nuestro sacrificio vivo. La aceptaci\u00f3n de los t\u00e9rminos de este Nuevo Pacto puede parecer un obst\u00e1culo insuperable para la mente carnal. Estamos obligados a renunciar a cualquier cosa (familia, estima de amigos y asociados, fama, riqueza, etc.) que entre en conflicto con nuestra lealtad a Jesucristo y Dios el Padre. Estamos obligados a calcular sobriamente el costo antes de dar el salto, d\u00e1ndonos cuenta de que tenemos enemigos formidables (tanto espirituales como f\u00edsicos) que conquistar, as\u00ed como continuos obst\u00e1culos que vencer, para lo cual necesitaremos cantidades prodigiosas del precioso Esp\u00edritu Santo de Dios. Al igual que el ap\u00f3stol Pablo, debemos estar dispuestos a renunciar a cualquier atracci\u00f3n por la fama, el prestigio o la influencia si entran en conflicto con el prop\u00f3sito divino de Dios para nosotros, considerando basura estos deseos anteriores. La santificaci\u00f3n no es pasiva, sino que es un proceso rigurosamente activo en el que Dios requiere nuestra plena participaci\u00f3n, cediendo a su moldeado. Dios no crear\u00e1 nuestro car\u00e1cter espiritual por decreto; debemos involucrarnos completamente en el proceso, guardando y meditando en Su Santa Ley, convirti\u00e9ndola en nuestra primera naturaleza en lugar de nuestra segunda naturaleza. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
No hay duda entre aquellos que se llaman a s\u00ed mismos cristianos, lo que com\u00fanmente se llama el Nuevo Pacto es el m\u00e1s conocido de todos los pactos que aparecen en la Biblia. Lo que es menos conocido, incluso por muchas de estas mismas personas, es que el Nuevo Pacto aparece por primera vez en el Antiguo Testamento como una profec\u00eda en Jerem\u00edas 31. Revela el contenido principal de Dios de Su programa de salvaci\u00f3n en una etapa muy temprana.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 31:31-34 “He aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en que har\u00e9 con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1 un nuevo pacto, no conforme al pacto que hice con sus padres el d\u00eda que los tom\u00e9 de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque yo fui un marido para ellos, dice el Se\u00f1or. Pero este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mi ley en su mente, y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo. Nunca m\u00e1s ense\u00f1ar\u00e1 cada uno a su pr\u00f3jimo, ni cada uno a su hermano, diciendo: \u00abConoce al Se\u00f1or\u00bb, porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande de ellos, dice el Se\u00f1or. Porque perdonar\u00e9 su iniquidad, y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de su pecado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Nuevo Pacto est\u00e1 fuertemente asociado con la gracia en la mente del p\u00fablico en general, pero a veces se asocia descuidadamente solo con el Nuevo Testamento por algunos Creen que Dios facilit\u00f3 las cosas con el Nuevo Pacto y lo hizo hasta cierto punto. Sin embargo, Dios y Su gracia est\u00e1n asociados juntos dentro de la Biblia desde el principio hasta el final.<\/p>\n
No profundizaremos m\u00e1s en este aspecto en este momento, pero no hay duda de que entre el feligrese promedio es Se cree que el Nuevo Pacto les da un pase virtualmente libre al cielo, que de alguna manera alivia al cristiano de las preocupaciones de guardar las leyes de Dios. No lo hace, en tres puntos obvios. Primero, la Biblia no ofrece ir al cielo como recompensa de los salvos. Segundo, la Biblia no elimina ninguna de las leyes de Dios. Tercero, la Biblia claramente muestra que recibir los beneficios de hacer el Nuevo Pacto ciertamente no es sin costo.<\/p>\n
De esto se tratar\u00e1 el serm\u00f3n: hacer el Nuevo Pacto no es sin costo. Sin duda, el Nuevo Pacto es una bendici\u00f3n misericordiosa para todos los involucrados, porque su aceptaci\u00f3n supera un obst\u00e1culo insuperable para aquellos que est\u00e1n sinceramente dedicados a vivir por fe y a glorificar a Dios con sus vidas.<\/p>\n
Quiz\u00e1s por encima de todo es claramente un pacto misericordioso, porque Dios podr\u00eda exigir mucho m\u00e1s de nosotros. No obstante, lo que Dios todav\u00eda requiere de aquellos que hacen este pacto con \u00c9l, es mucho m\u00e1s grande de lo que la mente carnal tiende a asumir. No es gratis y no le da a uno un pase libre a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La Biblia es clara con respecto a los requisitos b\u00e1sicos del Nuevo Pacto. Es una descripci\u00f3n general de los requisitos b\u00e1sicos en los que me enfocar\u00e9 a medida que avanzamos hoy.<\/p>\n
La Biblia no se anda con rodeos con respecto a este tema. El pago que Dios requiere de nosotros es mucho m\u00e1s de lo que la mayor\u00eda piensa descuidadamente, porque simplemente han aceptado lo que otros dicen sobre el pacto sin examinar honesta y minuciosamente su costo desde las Escrituras. No son baratos, descuidadamente tienden a aceptar el concepto que flota. esa salvaci\u00f3n, bajo el Nuevo Pacto como siendo gratis. Quieren decir gratis para ellos, aunque pueden admitir que le cost\u00f3 la vida a Jesucristo. Es posible que admitan que, en ese sentido, fue muy costoso, pero de ellos Dios no requiere mucho.<\/p>\n
Les daremos una descripci\u00f3n general del costo. Los detalles del costo para cada individuo son experimentados por ellos, aquellos que realmente hicieron el pacto, y no hay ning\u00fan libro sobre cu\u00e1ntos \u00e1ngulos podemos ser probados por Dios, y esas pruebas son parte del costo.<\/p>\n
A medida que avanzamos en esto, por favor no ignore las advertencias de Jes\u00fas. Usualmente dado justo en el mismo contexto, se dan Sus listados de Sus requisitos. Por favor, comprenda que no es la intenci\u00f3n de Dios impedir que hagamos el pacto, sino asegurarse de que estemos informados antes de que lo hagamos, en la medida de nuestra capacidad de comprensi\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 12:1-2 As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay una breve declaraci\u00f3n con respecto a lo que nos cost\u00f3 recibir las ventajas de este pacto. La primera bandera de advertencia aparece en la primera frase del primer verso de este cap\u00edtulo. Pablo comienza diciendo: \u00abOs lo ruego, hermanos\u00bb. Esa palabra “suplicar” debe llamar su atenci\u00f3n. Suplicar significa suplicar, implorar, rogar con fervor. No significa simplemente preguntar de manera casual, m\u00e1s o menos casual. Suplicar es un t\u00e9rmino con una gran cantidad de impacto emocional.<\/p>\n
La segunda bandera de advertencia surge con su uso del t\u00e9rmino \u00abpor lo tanto\u00bb. Es este t\u00e9rmino el que recibe el \u00e9nfasis gramaticalmente en esa primera oraci\u00f3n. Por lo tanto, generalmente se\u00f1ala una conclusi\u00f3n.<\/p>\n
Considerando estos dos t\u00e9rminos, quiero que reflexionemos sobre la fuerza urgente del llamado de Pablo en este vers\u00edculo con respecto al valor general, o podr\u00edamos reformularlo para decir, su valor a la vida espiritual de uno, en la ense\u00f1anza contenida dentro de los once cap\u00edtulos anteriores completos del libro de Romanos.<\/p>\n
Pablo acababa de proporcionar once cap\u00edtulos de superimportantes explicaciones espirituales y, a veces, t\u00e9cnicas, llamadas dentro de los c\u00edrculos religiosos como exposici\u00f3n. Cuando comienza el cap\u00edtulo doce, inmediatamente ruega a sus lectores que acepten lo que escribi\u00f3, no solo con un acuerdo casual y aburrido, sino con un sentido bastante fuerte de \u00abNo dejes que esto se te escape\u00bb. urgencia, a pesar de lo que se pueda pensar con respecto al costo involucrado.<\/p>\n
Es aqu\u00ed, cuando comienza el cap\u00edtulo doce, que comienza su resumen de las aplicaciones pr\u00e1cticas de sus ense\u00f1anzas en los primeros once cap\u00edtulos. Aplicaciones espirituales con respecto a temas como la justificaci\u00f3n por la fe, la santificaci\u00f3n, nuestro llamado, el Esp\u00edritu Santo y el futuro glorioso que Dios ha planeado para Israel. \u00a1Esto es algo pesado! Sin embargo, el tema principal al comenzar esta secci\u00f3n es el sacrificio. El cristiano convertido de hoy simplemente no est\u00e1 muy familiarizado con el concepto de sacrificar en el altar del Templo de Jerusal\u00e9n, porque no creci\u00f3 en una cultura que practicara el sacrificio como se hac\u00eda en Jes\u00fas. y los d\u00edas de Pablo.<\/p>\n
Por lo tanto, el convertido al cristianismo de hoy a menudo simplemente no piensa seriamente en sacrificarse. \u00bfPor qu\u00e9? Porque est\u00e1 pensando en conseguir algo en lugar de darse a s\u00ed mismo. A veces darse uno mismo es una ocurrencia tard\u00eda. As\u00ed es la carnalidad.<\/p>\n
El que sacrificaba tra\u00eda un animal vivo al altar, probablemente un toro joven, una oveja o una cabra. Es muy posible que el animal y el oferente estuvieran muy familiarizados, casi como si fueran de la misma familia. El oferente pon\u00eda sus manos sobre la cabeza del animal para identificarse como el que iba a ser colocado sobre el altar. Luego procedi\u00f3 a matar al animal con sus propias manos, entreg\u00e1ndoselo al sacerdote, quien luego cort\u00f3 el animal en partes justo en frente del tipo que acababa de ofrecer el animal, y luego coloc\u00f3 el animal muerto en el altar para ser consumido. por el fuego.<\/p>\n
Creo que para la mayor\u00eda de nosotros eso ser\u00eda bastante sorprendente, especialmente si fuera un animal que amamos, un animal que fuera una mascota, como un cordero.<\/p>\n
El animal representaba al oferente, el fuego ilustraba la prueba de la vida, y tambi\u00e9n la paga del pecado, el oferente-pecador deb\u00eda ser consumido. F\u00e1cilmente podr\u00eda ser un tipo del Lago de Fuego. La muerte del animal fue una parte cr\u00edtica de toda la operaci\u00f3n. El animal entreg\u00f3 su vida como una ilustraci\u00f3n v\u00edvida e impactante de lo que significa ser sacrificado.<\/p>\n
En este caso, la ofrenda muri\u00f3. \u00a1Este es el pago por el pecado! El ap\u00f3stol Pablo ciertamente no est\u00e1 ense\u00f1ando que la salvaci\u00f3n es un regalo absolutamente gratuito. Est\u00e1 ense\u00f1ando que la persona, el oferente, est\u00e1 libre de tener que pagar la pena de sus pecados con su propia vida, el animal fue un sustituto de s\u00ed mismo. Si no viviera la vida de Cristo con la aprobaci\u00f3n de Dios, entonces sufrir\u00eda como el animal.<\/p>\n
Agregaremos a esta imagen al considerar otros dos lugares en Romanos donde la exposici\u00f3n de Pablo expone m\u00e1s de las realidades del costo de hacer este pacto con Dios. Voy a estas otras escrituras porque lo que Pablo dice all\u00ed a veces tiene m\u00e1s sentido con respecto al costo que este vers\u00edculo.<\/p>\n
\nRomanos 7:7-9 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs la ley pecado? \u00a1Ciertamente no! Al contrario, no hubiera conocido el pecado sino por la ley. Porque yo no habr\u00eda conocido la avaricia si la ley no hubiera dicho: \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb. Pero el pecado, aprovech\u00e1ndose del mandamiento, produjo en m\u00ed toda clase de malos deseos. Porque fuera de la ley el pecado estaba muerto. Una vez estuve vivo sin la ley, pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivi\u00f3 y yo mor\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo estaba describiendo lo que pas\u00f3 por su mente cuando se le revel\u00f3 la gravedad del pecado. Aqu\u00ed hay un ejemplo de un hombre a punto de ser severamente instruido en cuanto al costo y sacrificio espiritual. Perder la vida es bastante costoso.<\/p>\n
Hubo un tiempo en su madurez cuando Pablo se sinti\u00f3 muy seguro acerca de su relaci\u00f3n con Dios y el hombre porque no ten\u00eda ninguna convicci\u00f3n seria con respecto a su naturaleza y los pecados cometidos por \u00e9l mismo. Por lo tanto, en ese momento una implicaci\u00f3n mucho m\u00e1s importante del pecado no era parte de su pensamiento, por lo que no le preocupaba. Sab\u00eda t\u00e9cnicamente lo que eran pero no hab\u00eda llegado a su mente, a su coraz\u00f3n, no hab\u00eda alcanzado el nivel emocional adecuado para que tuviera un impacto real en \u00e9l.<\/p>\n
En otras palabras, verse a s\u00ed mismo como un mal pecador no se hab\u00eda registrado realmente en \u00e9l. Ten\u00eda una comprensi\u00f3n acad\u00e9mica de ello, pero a\u00fan no hab\u00eda llegado a \u00e9l. As\u00ed que en ese momento una implicaci\u00f3n mucho m\u00e1s importante no era parte de su pensamiento, no estaba preocupado por eso, pero Dios lo expuso a la comprensi\u00f3n de un mandamiento de una manera que lo golpe\u00f3 en el coraz\u00f3n como una tonelada de ladrillos. Sus pensamientos con respecto a s\u00ed mismo eran que \u00e9l era un buen adorador espiritual de Dios, pero cuando ocurri\u00f3 el impacto de esa experiencia conmovedora con la explicaci\u00f3n, su coraz\u00f3n dio un giro de ciento ochenta grados, y casi instant\u00e1neamente se sinti\u00f3 profundamente avergonzado. Entonces supo que en realidad era un pecador de coraz\u00f3n malvado. Le cost\u00f3, en primer lugar, su autoestima, le quitaron los accesorios de su visi\u00f3n de s\u00ed mismo. En segundo lugar, sus ambiciones de vida tambi\u00e9n fueron derribadas.<\/p>\n
Casi inmediatamente perdi\u00f3 el respeto de los jud\u00edos como uno de sus l\u00edderes, y casi de la noche a la ma\u00f1ana se convirti\u00f3 en su enemigo. En cierto sentido, le cost\u00f3 lo que m\u00e1s apreciaba en la vida, y por lo que hab\u00eda trabajado en la vida hasta ese momento. Por eso dijo, \u00e9l, el anciano, muri\u00f3. Pablo ten\u00eda un problema hasta ese momento con la codicia del honor y el respeto del liderazgo espiritual jud\u00edo. Aunque le cost\u00f3 mucho dentro de la comunidad, hizo lo correcto: se arrepinti\u00f3. Pablo perdi\u00f3 su posici\u00f3n c\u00edvica en la comunidad, perdi\u00f3 el respeto de aquellos a quienes hab\u00eda admirado y emulado hasta ese momento.<\/p>\n
\nRomanos 6:12-15 Por tanto, no reine el pecado en vuestros cuerpo mortal, para que le obedec\u00e1is en sus concupiscencias. Y no present\u00e9is vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia. \u00bfEntonces que? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? \u00a1Ciertamente que no!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con respecto al sacrificio (ese es el tema en el vers\u00edculo 12), \u00abno dejen que el pecado reine en su cuerpo mortal para que lo obedezcan en sus concupiscencias\u00bb. Tiene a la vista cada parte del cuerpo humano, no el todo como si fuera una sola cosa, sino cualquier parte de su cuerpo que sea capaz de conducirlo y guiarlo al pecado. Pablo estaba pensando en cada parte del cuerpo a trav\u00e9s de la cual se puede cometer el pecado: manos, boca, ojos, est\u00f3mago, o\u00eddos, cerebro y cualquier acto pecaminoso que uno se permita hacer con ellos a lo largo de la vida a partir de ese momento.<\/p>\n
Empezamos a ver que nos va a costar mucho no dejar que nuestro cuerpo nos lleve al pecado, o nuestra mente a dar razones o excusas. \u00bfRealmente tenemos el control de eso? Eso es parte del costo, una conciencia de hacia d\u00f3nde se dirigen estas acciones y negarnos a hacerlas. \u00bfVamos a codiciar con nuestros ojos? \u00bfChismear y hablar violentamente con nuestras lenguas? \u00bfMentir o destruir nuestro cuerpo con lo que comemos? \u00bfRobar con nuestras manos, cometer adulterio? \u00bfOdio con nuestras mentes?<\/p>\n
El problema de Paul hasta este punto era mental. Ten\u00eda una comprensi\u00f3n t\u00e9cnica, pero no ten\u00eda el sentimiento que va con la comprensi\u00f3n t\u00e9cnica que es necesaria para que podamos tomar el control de las partes de nuestro cuerpo. El problema estaba en su ego. Antes de que le revelaran esto, Paul sinti\u00f3 que se merec\u00eda todo lo bueno que estaba recibiendo. Se consideraba a s\u00ed mismo muy alto e irreprochable. Eso es lo que codiciaba en la vida, y por un tiempo lo tuvo.<\/p>\n
\u00bfEstamos totalmente de acuerdo con Pablo en que el problema no son las leyes de Dios? El problema es el pecado. La ley no es m\u00e1s que una se\u00f1al de advertencia que dice: \u00a1Cuidado! \u00a1Te est\u00e1s acercando al acantilado! Lo que evita que la ley sea un problema es cuando dejamos de pecar, cuando controlamos lo que elegimos hacer. Es la obediencia a la ley la que revela a todos que el pecado es malo, y lo logra por medio del buen fruto que produce la obediencia.<\/p>\n
La verdad en este contexto es que el pecado consume, destruye todo lo que es bueno. Pero dejar de pecar tambi\u00e9n tiene un costo asociado. Sacrificio sugiere el abandono o la entrega de algo o de uno mismo por algo o alguien que se considera de mayor valor. En el contexto de Romanos 6 y el contexto de Romanos 12, el alguien por el que estamos encargados de sacrificarnos es Jesucristo, y ese algo es la forma de vida de Dios.<\/p>\n
Eso reduce las cosas en cuanto a lo que debemos realmente hay que prestar atenci\u00f3n en lo que respecta al mal y al pecado. Para qui\u00e9n estamos haciendo y qu\u00e9 estamos haciendo. Estamos obedeciendo a Dios. El “Por lo tanto” al comienzo de Romanos 12:1, trae una emocionante conclusi\u00f3n a sus pensamientos previos en esos once cap\u00edtulos. Sus pensamientos anteriores son los contenidos en la exposici\u00f3n de los once cap\u00edtulos anteriores. Ahora, mientras escribe, est\u00e1 diciendo que todo lo que hacemos, cada actividad en toda la vida, debe ser un acto de adoraci\u00f3n al servicio de nuestro Padre y de nuestro Salvador, quien tambi\u00e9n es nuestro Creador.<\/p>\n
El sacrificio se ha convertido en nuestra vida. No dejes que eso se te escape. Todo lo que no es de Dios debe ser echado a un lado, sacrificado, entregado, y eso es costoso. \u00a1Debemos vivir nuestra vida como sacrificios vivos! Dios ahora nos posee; \u00c9l tiene todo el derecho de ordenar que hagamos las cosas a Su manera. \u00c9l quiere que vivamos nuestras vidas todo el tiempo, todos los d\u00edas, como un sacrificio vivo. Eso es verdaderamente hostil a nuestra mente carnal, nuestra naturaleza. Lucha haci\u00e9ndolo con tenacidad.<\/p>\n
Debemos sacrificar nuestra vida a \u00c9l, porque le cost\u00f3 la vida a Su Hijo. Esa ser\u00e1 nuestra respuesta a aprender esto, creerlo y aceptarlo. Tenemos que convertirnos en un sacrificio.<\/p>\n
El ap\u00f3stol nos est\u00e1 exhortando a aquellos de nosotros que hemos tenido la revelaci\u00f3n de Dios dada gratuitamente a que nos dediquemos por completo a vivirla. \u00c9l no est\u00e1 simplemente insinuando que debemos sacrificar nuestra piel y huesos, sino sacrificar nuestro tiempo, nuestra energ\u00eda, nuestro conocimiento, nuestras experiencias, nuestras habilidades, actitudes y perspectiva en el servicio a Dios. \u00a1Esto seguramente no es gratis! Es costoso, muy costoso.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez te detuviste a considerar lo costoso que es el amor? Independientemente de lo que podamos pensar sobre el costo de amar a otro ser humano, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s costoso es amar a Dios? \u00c9l exige todo de nosotros, nuestra naturaleza carnal no quiere renunciar a ello. Convertirse en un sacrificio vivo demuestra cu\u00e1n costoso es el amor.<\/p>\n
Debes entender cu\u00e1n costoso es el amor solo con el ejemplo de Jesucristo. Le cost\u00f3 la vida, porque nos ama. \u00bfCrees que es barato, o gratis? \u00bfNo crees que Dios quiere algo a cambio de lo que nos est\u00e1 dando gratuitamente? Lo bueno de esto es que es bueno para nosotros hacer esto. Dios sabe lo costoso que es el amor porque \u00c9l lo ve y, por supuesto, lo experiment\u00f3 con la p\u00e9rdida de Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n
Aprendemos una medida de esto del amor familiar, y especialmente del amor entre un hombre y una mujer Aprendemos algo de otras cosas, como un trabajo que amamos, salarios, adulaci\u00f3n de otras personas. El costo afecta especialmente a las personas a la vista del p\u00fablico, personalidades como pol\u00edticos, artistas, atletas, predicadores. A veces, estas personas, especialmente en p\u00fablico, tienen personas que los adulan y les dicen lo geniales que son. \u00bfExtra\u00f1an eso cada vez que no reciben eso? La realidad es que amar a Dios es a\u00fan m\u00e1s costoso.<\/p>\n
Regresando a Romanos 12:1, Pablo afirma que ser un sacrificio vivo es un servicio razonable y racional a Dios de nuestra parte. Incluso aqu\u00ed, Dios no exige un costo demasiado alto, porque el dador de la vida puede honestamente quitarnos la vida y no dar absolutamente nada a cambio porque no nos debe nada.<\/p>\n
\nJuan 14:15 &ldquo ;Si me amas, guarda mis mandamientos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Guardar los mandamientos es el ejemplo m\u00e1s obvio de lo que cuesta amar a Dios.<\/p>\n
\nJohn 14:21 \u201cEl que tiene mis mandamientos y los guarda, \u00e9se es el que me ama\u201d. Y el que me ama, ser\u00e1 amado por mi Padre, y yo le amar\u00e9 y me manifestar\u00e9 a \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDios nos est\u00e1 pidiendo demasiado? \u00bfEs esta vida realmente razonable? \u00c9l est\u00e1 pidiendo devoci\u00f3n. \u00bfEst\u00e1 pidiendo lo que est\u00e1 por encima y m\u00e1s all\u00e1 de nuestros poderes para volver a \u00c9l en obediencia? La Palabra de Dios testifica contra nosotros. He aqu\u00ed por qu\u00e9 Dios est\u00e1 en tierra firme en Sus demandas.<\/p>\n
\nRomanos 5:1-2 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes decir por qu\u00e9 Pablo dice que Dios est\u00e1 justificado al preguntar lo que hace. de nosotros. Es porque \u00c9l ya nos ha dado mucho de Su parte, para que seamos capacitados para hacer lo que \u00c9l requiere de nosotros.<\/p>\n
\nRomanos 5:3-5 Y no solo eso, sino tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce perseverancia, y la perseverancia, el car\u00e1cter, y el car\u00e1cter, la esperanza. Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos fue dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una verdad en la que debemos confiar en esta relaci\u00f3n. , esta relaci\u00f3n de amor con Dios. Porque Dios nos ama, echa un vistazo a lo que Dios nos da para que podamos amarlo a cambio. \u00c9l no solo nos perdona misericordiosamente, \u00c9l nos justifica, \u00c9l nos da acceso a \u00c9l en la oraci\u00f3n, \u00c9l nos da esperanza para motivarnos, \u00c9l nos da pruebas para desarrollarnos, y adem\u00e1s de eso, \u00c9l da Su amor por medio de Su Esp\u00edritu Santo, que tambi\u00e9n nos da a nosotros.<\/p>\n
El amor b\u00edblico no es un mero afecto, sino una entrega, igual o mayor que la preocupaci\u00f3n por uno mismo. Este amor, que no tenemos por naturaleza, nos lo da Dios como un don. Este amor se sacrificar\u00e1 por el bienestar de los dem\u00e1s, pagar\u00e1 el costo del inter\u00e9s propio por el bienestar incluso de los enemigos. Jes\u00fas muri\u00f3 por todos, y hubo suficiente amor all\u00ed para que ese “todo” tambi\u00e9n conten\u00eda a sus enemigos. Ese amor elegir\u00e1 dar su vida, siguiendo el modelo de Jes\u00fas’ vida. \u00bfCu\u00e1ntas veces dio Isaac su vida para que hubiera paz? Soport\u00f3 el abuso cada vez que lo hizo, hasta que Dios lo rescat\u00f3.<\/p>\n
El amor de Dios es un regalo din\u00e1mico no ganado de Dios que lo influye a uno hacia la unidad con Dios, pero perm\u00edtame recordarle, elegir El uso del amor de Dios debe hacerse deliberadamente para que pueda ser utilizado. Ese es otro sacrificio.<\/p>\n
Veamos una lista m\u00e1s generalizada, menos detallada, pero tan exigente de algunos costos como los que dio directamente Jesucristo porque aceptamos este regalo gratuito.<\/p>\n
\nLucas 14:26-29 “Si alguno viene a m\u00ed y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer e hijos, a sus hermanos y hermanas, s\u00ed, y tambi\u00e9n a su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo. Porque \u00bfqui\u00e9n de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene para acabarla, no sea que despu\u00e9s que haya puesto los cimientos, y no pueda acabarla, todos los que la vean empezar para burlarse de \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAlguna vez has considerado realmente esta demanda? El contexto aqu\u00ed primero nos da el escenario, y luego establece algunos requisitos generales para cualquiera que busque el discipulado bajo \u00c9l. Me parece que esos est\u00e1ndares son muy altos y, por lo tanto, la amonestaci\u00f3n dada por \u00c9l al cerrar esa breve encuesta es muy severa.<\/p>\n
El efecto general de este discurso es concluir que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que una vez convertido en disc\u00edpulo Suyo, el potencial es muy alto de que \u00c9l nos est\u00e1 llamando a una vida de rechazo por parte de la gente en general si aceptamos Su oferta. Paul sinti\u00f3 inmediatamente ese rechazo de parte de quienes hab\u00edan sido sus buenos amigos, aquellos a quienes admiraba. Ese rechazo va a ser una parte integral de nuestro pago por ser perdonados.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el efecto acumulativo de lo que Cristo declara aqu\u00ed. La esencia del discipulado, su coraz\u00f3n y n\u00facleo, su tema central, su costo, es darle a Cristo el primer lugar en nuestra vida. Ese es el costo. Sacrificar todo lo que se interponga en el camino entre \u00c9l y nosotros para asegurarnos de que le damos deliberadamente el primer lugar.<\/p>\n
Odio: tenemos que odiar al padre, a la madre, a la hermana, a los hermanos, ser\u00eda un pecado pero no es una explicaci\u00f3n clara y honesta una vez que uno entiende el uso del lenguaje.<\/p>\n
\nMateo 10:35-39 “Porque he venido a ‘disponer al hombre contra su padre, a la hija contra su madre , y una nuera contra su suegra. Y los enemigos del hombre ser\u00e1n los de su propia casa.’ El que ama a padre y madre m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed. Y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed [es parte del costo de ser un sacrificio vivo]. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de M\u00ed. El que encuentre su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de M\u00ed, la hallar\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el contexto en el que us\u00f3 la palabra \u201codio\u201d; en Lucas 14, el odio a la familia de uno, e incluso a uno mismo, es simplemente un recurso ret\u00f3rico usado para mostrar que uno desea una cosa menos que otra. La declaraci\u00f3n en s\u00ed misma no indica sentimientos de animosidad, simplemente indica una preferencia que gu\u00eda las elecciones personales.<\/p>\n
Te mostrar\u00e9 un ejemplo en el Antiguo Testamento en G\u00e9nesis 29. Esta es una explicaci\u00f3n de lo que Jes\u00fas quiso decir. all\u00ed en Lucas 14.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 29:31 Cuando el Se\u00f1or vio que Lea no era amada [odiada, hebreo], abri\u00f3 su matriz; pero Raquel era est\u00e9ril.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nG\u00e9nesis 29:30 Entonces Jacob se lleg\u00f3 a Raquel, y \u00e9l tambi\u00e9n am\u00f3 a Raquel m\u00e1s que a Lea. Y sirvi\u00f3 con Lab\u00e1n a\u00fan otros siete a\u00f1os [en este contexto simplemente significa amar menos, no odiar].<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLucas 14:28-35 “Porque \u00bfqui\u00e9n de vosotros, queriendo edificar una torre, no se siente primero y calcule los gastos, a ver si tiene para acabarla; no sea que despu\u00e9s que haya puesto los cimientos, y no pueda acabarla, todos los que la vean se burlen de \u00e9l, diciendo: , ‘Este hombre comenz\u00f3 a edificar y no pudo terminar’ \u00bfO qu\u00e9 rey, al ir a hacer la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puede hacer frente con diez mil al que viene contra \u00e9l con veinte mil? O bien, mientras el otro est\u00e1 todav\u00eda muy lejos, env\u00eda una delegaci\u00f3n y pide condiciones de paz. As\u00ed tambi\u00e9n, cualquiera de vosotros que no deja todo lo que tiene, no puede ser mi disc\u00edpulo. La sal es buena; pero si la sal se desvaneciere, \u00bfc\u00f3mo se sazonar\u00e1? No es apta para la tierra ni para el estercolero, pero los hombres la tiran. \u00a1El que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEstamos dispuestos a renunciar a lo que Jes\u00fas dijo que es el pago por el perd\u00f3n de nuestros pecados, y ser ense\u00f1ados y transformados en el imagen de Jesucristo?<\/p>\n
Dije antes que Jes\u00fas era muy severo. No quise decir que la forma en que dijo que era severa. Quiero decir que \u00c9l se est\u00e1 asegurando de establecer est\u00e1ndares lo suficientemente altos como para que estemos impresionados de considerar seriamente ser Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
\u00c9l estableci\u00f3 est\u00e1ndares bastante altos, \u00c9l nos est\u00e1 advirtiendo que seguirlo como Su disc\u00edpulo es no es algo que uno asume a modo de prueba, es una responsabilidad seria. Cristo no est\u00e1 tratando de asustarnos o echarnos. Sugiere un camino razonable para considerar el discipulado. Es decir, sentarse y considerar seriamente el costo que cualquier constructor razonable debe hacer. \u00c9l no quiere que asumamos el costo del discipulado precipitadamente.<\/p>\n
En terminolog\u00eda moderna \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abMira antes de saltar\u00bb. Est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00a1Lo que te ofrezco no es un lecho de rosas!\u00bb. Le cost\u00f3 la vida, a pesar de que vivi\u00f3 perfectamente. No vivimos perfectamente, y tambi\u00e9n nos cuesta caro. Por eso nos estaba advirtiendo. \u00a1As\u00ed que mira antes de saltar!<\/p>\n
El rey en Jes\u00fas’ la ilustraci\u00f3n estaba a punto de ser atacada. \u00bfQu\u00e9 deber\u00eda darnos eso en forma de ideas? Creo que \u00c9l est\u00e1 sugiriendo que tenemos un enemigo formidable, tambi\u00e9n descrito como un le\u00f3n rugiente. Respecto a Jesucristo y ser disc\u00edpulo, la neutralidad es imposible. No podemos ser neutrales con respecto a Jesucristo. \u00c9l es as\u00ed de importante, y le debemos todo el amor que podamos darle, en todas las circunstancias de la vida. Todo importa, la vida es as\u00ed de importante.<\/p>\n
Dios es misericordioso y perdona una y otra vez. Pero no podemos permitirnos que se nos escape esa idea de que la vida es un asunto serio. De eso se trata Eclesiast\u00e9s, y por qu\u00e9 es un libro tan serio para leer. Uno de los hombres m\u00e1s inteligentes que jam\u00e1s haya existido lo escribi\u00f3, y eso es lo que vio en vida. Cuando su vida estaba llegando a su fin, concluy\u00f3 que todo importa.<\/p>\n
Debemos reconciliarnos con Dios y mostrar nuestra confianza en \u00c9l obedeci\u00e9ndole en todas y cada una de las pruebas de la vida que se presenten. Y observe a Dios suplir las necesidades. Eso es lo que hizo Isaac y por eso es un tipo importante de Jesucristo en la Biblia. \u00c9l lo tom\u00f3 y lo tom\u00f3 y lo tom\u00f3 y lo tom\u00f3 y esper\u00f3 a que Dios supliera la necesidad, no trat\u00f3 de vengarse de esos filisteos ni una sola vez. Mira antes de saltar. Pero d\u00e9jame agregar esto: Aseg\u00farate de saltar en la direcci\u00f3n correcta, salta s\u00ed, pero aseg\u00farate de saltar en la direcci\u00f3n correcta en el momento correcto.<\/p>\n
Lo que Cristo est\u00e1 diciendo es que ser su disc\u00edpulo exige una devoci\u00f3n completa. , un poco en la l\u00ednea de estar casada con \u00c9l. La gente de alguna manera ha tenido la opini\u00f3n en sus mentes de que el Nuevo Pacto es pan comido, como podr\u00edamos decir hoy. Cuando miro esos est\u00e1ndares, no veo nada comparable a uno que se cae de un tronco resbaladizo en una corriente turbulenta. Debemos amarlo y estar comprometidos con \u00c9l por encima de todo en la vida.<\/p>\n
Al cerrar el mensaje de este serm\u00f3n, espero que comprenda que Romanos 12:1-2 nos presenta un imagen diferente de las responsabilidades de la vida cristiana de lo que es com\u00fan en este mundo. La realidad que muestra la Biblia es muy diferente del tono con el que los vendedores religiosos evang\u00e9licos de este mundo intentan persuadir a la gente. Ese mensaje falso est\u00e1 alojado hasta cierto punto en nuestras mentes porque Satan\u00e1s, el maestro vendedor, se asegur\u00f3 de que estuviera disponible para nosotros. Debe ser vencido, y ser\u00e1 vencido, pero primero debemos participar con Jesucristo siendo conscientes de que los remanentes de la mente carnal todav\u00eda est\u00e1n con nosotros.<\/p>\n
Explicado de manera simple, ahora ya no estamos esclavizados por la carnalidad, y hemos sido fortalecidos con la ayuda de Dios para crecer en el control de nosotros mismos.<\/p>\n
\nRomanos 8:3-5 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, a causa del pecado: conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. Porque los que viven seg\u00fan la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que viven seg\u00fan el Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A lo que me refiero aqu\u00ed , d\u00e9jame dejarlo claro y claro. Lo que Pablo est\u00e1 diciendo all\u00ed es que a medida que nos convertimos, Dios nos capacita para fijar nuestras mentes y continuar haciendo las cosas correctas. Ya estamos facultados para hacerlo. Es por eso que dije anteriormente en el serm\u00f3n, tenemos que elegir deliberadamente amar a Dios. Esto no es algo pasajero.<\/p>\n
\nColosenses 3:1-2 Si, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nColosenses 3:9-10 No mint\u00e1is los unos a los otros, puesto que os hab\u00e9is despojado del viejo hombre. con sus obras, y revestido del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento conforme a la imagen del que lo cre\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo dice que de tal manera que entendamos que ya estamos facultados para hacerlo. Que se propongan hacerlo.<\/p>\n
Estas son las metas de nuestra libertad en Jesucristo: controlarnos a nosotros mismos al ser renovados en la imagen de nuestro Creador, y esta misma ep\u00edstola prueba que nuestro Creador literal, el Alguien que realmente hizo el trabajo fue Jesucristo, y \u00c9l es quien nos dice que ya tenemos el poder para hacerlo. Tenemos que tomar la decisi\u00f3n de hacerlo.<\/p>\n
Estamos siendo guiados siguiendo el patr\u00f3n de la vida de Jesucristo, para que podamos ser a Su imagen. Es \u00fatil recordar siempre que nuestra salvaci\u00f3n descans\u00f3 en el sacrificio humano de Jes\u00fas de Nazaret. Primero sacrific\u00f3 su gloria como Dios, luego sacrific\u00f3 su vida en perfecta obediencia durante treinta y tres a\u00f1os y medio. Literalmente se convirti\u00f3 en un sacrificio vivo y luego literalmente sacrific\u00f3 Su vida en el madero por nuestro perd\u00f3n.<\/p>\n
Hemos sido comprados con un precio asombroso, y nuestra vida ya no nos pertenece. Se nos ordena ser sacrificios vivos al servicio de nuestro Creador. Es interesante que el servicio sea la \u00faltima palabra en Romanos 12:1. Por eso estamos llamados a servirle a \u00c9l, a servir al Padre.<\/p>\n
Nuestro servicio es en realidad como un sacerdote de Dios cumpliendo con nuestros deberes ante el altar de Dios, y Pablo lo llama razonable, como Jes\u00fas Cristo nuestro Sumo Sacerdote nos forma en un reino de sacerdotes. Los sacrificios son inherentemente costosos para el que los da, pero debemos entender que aqu\u00ed es donde radica gran parte del costo del Nuevo Pacto. Dios no nos est\u00e1 cambiando por decreto. Como dice Romanos 12:2, estamos siendo transformados por medio de nuestra participaci\u00f3n directa y deliberada en el proceso de ser un sacrificio. La pr\u00e1ctica hace la perfecci\u00f3n. Tiene que hacerse.<\/p>\n
Aprendemos, nos transformamos, haciendo. Es esta participaci\u00f3n la que la mente carnal absolutamente no quiere dar de ninguna manera o forma. El sacrificio es una parte importante de la actividad que produce la transformaci\u00f3n a la imagen de Jesucristo. Y te lo dir\u00e9 rotundamente, no se puede evitar; \u00a1debe hacerse o no estaremos en el Reino de Dios!<\/p>\n
El t\u00edtulo de estos sermones que he estado dando sobre los pactos es \u00abLiderazgo y Pactos\u00bb. El liderazgo que Dios est\u00e1 buscando es ser obediente a los pactos mismos. Se\u00f1ala dos razones principales para nuestro llamado. La primera es clara. Es nuestra salvaci\u00f3n, dado porque Dios nos ama y por lo tanto una expresi\u00f3n de Dios para todos los que entran en contacto con nosotros de ese amor.<\/p>\n
El segundo est\u00e1 directamente conectado. Es expresar y promover los intereses de Dios a trav\u00e9s de la conducta de nuestro vivir Su estilo de vida para que ellos tambi\u00e9n puedan tener los mismos beneficios que resultan de la transformaci\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n y mente a la imagen de Jesucristo.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Liderazgo y Convenios (Parte Veintid\u00f3s) #1397 John W. Ritenbaugh Dado el 16-Sep-17; 69 minutos Ir a Liderazgo y los Pactos (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Gran parte del protestantismo malinterpreta el significado del Nuevo Pacto como un ‘pase libre al Cielo’ sin prestar atenci\u00f3n a la Ley que, afirman casi universalmente los detractores, ha … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Liderazgo y Convenios (Parte Veintid\u00f3s)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43003","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43003\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}