Serm\u00f3n: Desalojar el hogar <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) [Nota del editor: la calidad del audio mejora a las 5:30] Dios es un Dios de orden, que sostiene y defiende todas las cosas. \u00c9l nos anima a limpiar, mantener, vestir y guardar, mejorando lo que \u00c9l nos ha dado. Como creaci\u00f3n de Dios, \u00c9l trabaja para hacer mejoras en cada uno de nosotros. Aunque a veces somos negligentes, Jes\u00fas, como el Autor y Consumador de nuestra fe, nunca es negligente, sino que, con Nuestro Padre Celestial, lleva a todos Sus llamados a la madurez espiritual. La Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura ensayan el plan de Dios, comenzando con nuestra justificaci\u00f3n a trav\u00e9s de la sangre de Cristo, seguido de un proceso de santificaci\u00f3n de por vida en el que desechamos el pecado, al mismo tiempo que construimos un car\u00e1cter piadoso al consumir los panes sin levadura de la sinceridad. y la verdad. En la cultura occidental, hemos aplicado el mandato de quitar la levadura (quitar el pecado) y revestirnos de justicia como una responsabilidad individual. En la cultura del Medio Oriente, la gente pone el mando bajo una luz comunitaria, con los patriarcas de cada tribu mostrando una responsabilidad personal por su familia. En el Nuevo Testamento, Pablo tambi\u00e9n atribuye la responsabilidad a la comunidad, y los esposos, esposas, hijos, empleadores y empleados aprenden sus responsabilidades mutuas, lo que indica que nuestro comportamiento comunitario puede corromperse (simbolizado por la fermentaci\u00f3n de la levadura) unos a otros o ser un buen ejemplo el uno para el otro. Nuestra esfera de influencia se extiende mucho m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos a toda la comunidad. Si cada uno de nosotros, individualmente, sacara la levadura de la malicia y consumiera los Panes sin levadura de la sinceridad (libres de hipocres\u00eda), cumplir\u00edamos con nuestra responsabilidad comunitaria en nuestra esfera de influencia, cimentando nuestras relaciones entre nosotros, con Jesucristo y con Dios el Padre. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Limpieza de primavera. Nosotros en la iglesia de Dios sabemos todo acerca de eso, \u00bfno es as\u00ed? Podemos llamarnos los maestros y maestras de la limpieza de primavera porque lo hacemos todo el tiempo, \u00bfverdad? Durante muchos a\u00f1os hemos registrado la casa de arriba abajo durante los \u00faltimos d\u00edas del invierno y los primeros d\u00edas de la primavera, y tenemos que detenernos justo antes de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, cuando se supone que todo debe estar listo. Cada habitaci\u00f3n se limpia a fondo, se arregla, normalmente la despensa y la cocina son lo \u00faltimo, con todos los electrodom\u00e9sticos que tenemos que limpiar, ya que eliminamos toda la levadura posible de nuestras casas.<\/p>\n
Incluso extender nuestra limpieza de primavera a nuestros autos y nuestros espacios de trabajo bajo nuestro control inmediato, porque es probable que hayamos comido un s\u00e1ndwich, una hamburguesa, galletas saladas, galletas, bagels, donas o alguna otra cosa con levadura en ellos. Quiero decir, \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros solo comemos matzos o Triscuits en nuestro escritorio en el trabajo? S\u00e9 que no.<\/p>\n
Algunos de nosotros hemos convertido la limpieza primaveral en una forma de arte. Conozco a una persona, no dir\u00e9 nombres, que programa meticulosamente su limpieza primaveral habitaci\u00f3n por habitaci\u00f3n, domingo a domingo, y otros d\u00edas tambi\u00e9n, para asegurarse de terminar todo a tiempo. Su horario comienza en alg\u00fan momento de las vacaciones de Navidad, tal vez el A\u00f1o Nuevo, pero es muy, muy temprano y marcha inexorablemente y sin piedad hacia el primer D\u00eda de los Panes sin Levadura. Cada uno tiene su tarea. Necesitan hacerlos a tiempo. Y \u00abaquella que debe ser obedecida\u00bb, hace que todo suceda cada a\u00f1o.<\/p>\n
Bromas aparte, esto es algo bueno porque el trabajo debe hacerse y un procedimiento sistem\u00e1tico distribuye la responsabilidad mientras mantiene un cronograma que terminar\u00e1 el trabajo cuando sea necesario. Eso es s\u00f3lo una buena pr\u00e1ctica. Esta es la forma en que los gerentes de construcci\u00f3n y los contratistas generales y similares se aseguran de que los proyectos de construcci\u00f3n se completen a tiempo. Si no tuviera ese tipo de programaci\u00f3n, organizaci\u00f3n y determinaci\u00f3n para hacerlo todo a tiempo, nada se har\u00eda a tiempo y habr\u00eda problemas.<\/p>\n
Ese tipo de organizaci\u00f3n y determinaci\u00f3n es lo que ha hizo posible el progreso moderno. Eso es algo bueno y lo aplaudo. Y estamos, tenemos que decirlo, bastante contentos con los resultados. Es agradable tener las cosas limpias y frescas de nuevo. Nuestras casas, nuestros autos, nuestras \u00e1reas de trabajo se revisan al menos una vez al a\u00f1o. No permites que las cosas que tenemos se ensucien y se deterioren progresivamente. Tal vez miras por encima de la cerca de la casa de un vecino y no hacen limpieza de primavera ni nada por el estilo y all\u00ed las cosas tienden a empeorar cada vez m\u00e1s con el tiempo, las cosas comienzan a verse cada vez peor en su lugar. Eso no pasa con nosotros. No permitimos que se estropeen por descuido.<\/p>\n
Es muy agradable ver nuestras habitaciones refrescadas, y al hacerlo mientras hacemos ese refrescamiento y limpieza, vemos que necesitamos algo, como algo que necesita ser arreglado o algo que necesita ser reemplazado. Necesitamos una alfombra nueva o necesitamos una colcha nueva, o necesitamos pintura nueva en las paredes. Arreglamos la puerta mosquitera o volvemos a poner lechada en algunos azulejos mientras lo hacemos porque todos estamos haciendo estas cosas para que la casa se vea bien y est\u00e9 limpia. Pensamos en ideas para mejorar y fallamos en algunas de ellas.<\/p>\n
Sin embargo, nuestra tradici\u00f3n de limpieza de primavera, con su origen en el mandato de Dios de limpiar nuestras casas de la levadura antes de la Fiesta de Panes sin Levadura, nos anima no solo a limpiar y ordenar nuestros hogares, sino a mantener e incluso mejorar lo que se nos ha dado. Este principio se remonta al Jard\u00edn del Ed\u00e9n, donde Dios les dijo a Ad\u00e1n y Eva en G\u00e9nesis 2:15 que debemos vestirnos y guardar lo que se nos ha dado. As\u00ed que esto encaja muy bien, nuestra limpieza de primavera o nuestro delevadura, con este principio.<\/p>\n
Tiene sentido porque el mismo Dios que dio la orden es un Dios de trabajo, diligencia, el Dios de la pureza y el orden. \u00c9l es un Dios de embellecimiento y purificaci\u00f3n y perfecci\u00f3n. \u00c9l mismo hace el mismo tipo de cosas por las que es responsable. Y \u00c9l es el responsable de todo. Se supone que debemos hacer lo que \u00c9l hace, seguir Su ejemplo. Por favor comience conmigo en Hebreos el primer cap\u00edtulo. Mi New King James dice:<\/p>\n
\nHebreos 1:1-2<\/strong> Dios, habiendo hablado en otro tiempo y de diferentes maneras a los padres por medio de los profetas, en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, por quien tambi\u00e9n hizo el universo; . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Descubrimos que este Hijo tambi\u00e9n es el Creador pr\u00e1ctico. Ahora observe c\u00f3mo el escritor de Hebreos lo describe a \u00c9l aqu\u00ed y Su poder.<\/p>\n
\nHebreos 1:3<\/strong> . . . el cual, siendo el resplandor de su gloria y la misma imagen de su persona [y esta es la frase que busco en particular], y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificaci\u00f3n de nuestros pecados por medio de s\u00ed mismo, se sent\u00f3 abajo a la diestra de la Majestad en las alturas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Dios que adoramos, Jesucristo en particular, dice aqu\u00ed que es el que sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. \u00bfNo nos alegramos de que \u00c9l haga eso, de que \u00c9l sostenga o sostenga todo con Su palabra, de que \u00c9l mantenga todo girando? \u00c9l cre\u00f3 todas las cosas y ahora se asegura de que las mantenga, de que todo siga funcionando de la manera en que se supone que debe hacerlo. Todas las leyes y las energ\u00edas que hay en este universo que \u00c9l ha puesto en marcha para nuestro beneficio, funcionan perfectamente cada vez, todo el tiempo. No tenemos que preocuparnos de que de repente no haya gravedad y todos salgamos volando de la tierra. No es as\u00ed como funciona.<\/p>\n
\u00c9l defiende todo. La gravedad nunca falla ni una sola vez, o cualquiera de las otras leyes que est\u00e1n funcionando. La tierra gira exactamente a la velocidad correcta que necesita para todas las cosas que hace. Las estaciones cambian bastante justo a tiempo. Eso no quiere decir que no vamos a tener una peque\u00f1a superposici\u00f3n aqu\u00ed y all\u00e1 una vez que cambien, como est\u00e1 sucediendo en algunas partes de los EE. UU. en este momento, con nieve arrojada sobre ellos a pesar de que es primavera. Pero \u00c9l hace que todo eso funcione.<\/p>\n
El ciclo del agua sigue funcionando. El agua desciende sobre las monta\u00f1as y rueda hacia el mar y luego sale al mar y se evapora en las nubes y muy pronto te encuentras cayendo de nuevo sobre las monta\u00f1as. Entonces la tierra se hidrata, las plantas se riegan, tenemos agua para beber y se purifica por ese proceso natural. Nosotros somos los que contaminamos. Dios puso el sistema all\u00ed a trabajar para que no fuera contaminado. Pero esa es otra historia completamente diferente.<\/p>\n
Incluso las plantas y los animales que est\u00e1n aqu\u00ed en la tierra, incluso las rocas, el suelo, todo lo que se ha puesto en esta tierra ha sido dise\u00f1ado para asegurarse de que puede sustentar la vida en este planeta. Y nuestro gran Dios hizo eso, y nuestro gran Dios lo mantiene para asegurarse de que contin\u00fae, d\u00eda tras d\u00eda, tras d\u00eda.<\/p>\n
Por supuesto, tal vez incluso m\u00e1s importante en t\u00e9rminos del plan general, es que nuestro Dios tambi\u00e9n hace esto con nosotros. \u00c9l nos sostiene a nosotros<\/em>. Y puesto que somos Sus nuevas creaciones hechas a Su propia semejanza ya Su propia imagen, \u00c9l se asegura de que seamos mantenidos y mejorados. \u00c9l aplica los mismos principios de mantenimiento y mejora a cada uno de nosotros. \u00c9l se asegura de que no nos estanquemos. \u00c9l se asegura de que no suframos por negligencia. A veces hacemos eso, y eso no es Su culpa, porque es nuestro problema que no nos hemos mantenido al d\u00eda con lo que \u00c9l est\u00e1 tratando de hacer con nosotros. Pero \u00c9l est\u00e1 en Su trono y est\u00e1 obrando para traernos a Su imagen.<\/p>\n
\nHebreos 12:2<\/strong> Puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no solo inicia nuestra fe, tenemos nuestro llamado de Dios y somos reunidos con Jesucristo y comenzamos una relaci\u00f3n, sino que \u00c9l mantiene esa relaci\u00f3n hasta el final. hasta el punto de perfecci\u00f3n, como \u00c9l lo ve en nosotros, de madurez, de madurez espiritual. Una vez que \u00c9l sienta que hemos terminado, entonces est\u00e1 bien, eso es grandioso, y ser\u00e1 elevado al Reino de Dios cuando \u00c9l regrese.<\/p>\n
\u00c9l es quien es la Cabeza de la iglesia y nuestro Sumo Sacerdote. ha asumido con el Padre la responsabilidad de hacer que todo eso suceda. Hay varias veces en los evangelios donde dice en oraci\u00f3n al Padre y hablando a los disc\u00edpulos, que no ha perdido a nadie sino al que era hijo de perdici\u00f3n para cumplir la profec\u00eda. Y eso es lo mismo con nosotros. Nadie puede arrebatarnos de Su mano, por lo que \u00c9l va a completar la obra que \u00c9l comenz\u00f3. Miremos el cap\u00edtulo 13 de Hebreos. Esta es la bendici\u00f3n final, podr\u00edamos decir, del libro donde el autor aqu\u00ed dice,<\/p>\n
\nHebreos 13:20-21<\/strong> Ahora el Dios de paz que trajo resucite de entre los muertos a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, el gran Pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hag\u00e1is su voluntad, haciendo \u00e9l en vosotros lo que es agradable delante de \u00e9l, por Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Dios Padre y Jesucristo son un equipo que trabajan juntos para hacernos completos o perfectos o espiritualmente maduros y son los mejores trabajadores del universo. Nunca se detienen. Jes\u00fas dijo: \u00abMi Padre trabaja y yo trabajo\u00bb. Eso es lo que hacen. Son creadores, son dise\u00f1adores, son trabajadores y, sobre todo, son completadores. Ellos terminan Sus trabajos y Se aseguran de que cuando el trabajo est\u00e9 terminado, se mejore con respecto a lo que era la materia prima al principio.<\/p>\n
Ellos nos forman a Su imagen. Pasamos del barro al esp\u00edritu, de lo humano y carnal a lo divino. Ellos son los que son los ejemplos de c\u00f3mo hacer un trabajo y hacerlo bien.<\/p>\n
Bueno, ya que es la Fiesta de los Panes sin Levadura, quiero enfocarme en el tema de Dios' s mandato de limpiar nuestros hogares de la levadura. Pero claramente esta es una actividad f\u00edsica, un trabajo f\u00edsico que hacemos, y esta actividad f\u00edsica apunta a una verdad espiritual. Algo m\u00e1s importante que solo el acto f\u00edsico de sacar la levadura de la casa. Se\u00f1ala algo que es mucho m\u00e1s necesario.<\/p>\n
Dios nos instruye a sacar la levadura, un tipo de pecado, de nuestras casas, fuera de nuestros hogares. Espiritualmente, esto indica que \u00c9l quiere que trabajemos espec\u00edficamente en eliminar el pecado de donde vivimos, de las \u00e1reas de las que somos responsables. De nosotros mismos, sin duda. Siempre nos enfocamos en eso, quitando la levadura de nosotros mismos, quitando el pecado de nosotros mismos. Pero me gustar\u00eda expandir esto en mi serm\u00f3n de hoy y hablar sobre quitar la levadura de nuestras familias lo mejor que podamos.<\/p>\n
No solo a nosotros mismos, sino a nuestras casas<\/em>. Las casas son cosas f\u00edsicas. Las casas tambi\u00e9n son cosas familiares<\/em>. La casa de David era una dinast\u00eda. La casa de Dios no solo fue un templo en el pasado, sino que tambi\u00e9n es la iglesia. Aqu\u00ed hay dos niveles, el f\u00edsico y el espiritual. Necesitamos entender que tenemos una responsabilidad que va m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos y alcanza a aquellos con quienes tenemos una relaci\u00f3n m\u00e1s cercana. Explicar\u00e9 esto a medida que avancemos.<\/p>\n
Por favor, vuelva al libro de \u00c9xodo, cap\u00edtulo 12. Leeremos el mandato original de guardar la Fiesta de los Panes sin Levadura que se le dio a Mois\u00e9s aqu\u00ed, ya que la Pascua tambi\u00e9n se celebraba. instituido.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:15-20<\/strong> Siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura. El primer d\u00eda quitar\u00e9is la levadura de vuestras casas. Porque cualquiera que coma pan leudado desde el primer d\u00eda hasta el s\u00e9ptimo d\u00eda, esa persona ser\u00e1 cortada de Israel. El primer d\u00eda habr\u00e1 una santa convocaci\u00f3n [que estamos haciendo en este momento], y el s\u00e9ptimo d\u00eda habr\u00e1 una santa convocaci\u00f3n para ustedes. Ninguna clase de trabajo se har\u00e1 en ellos; pero lo que todo el mundo debe comer, eso solo lo puedes preparar t\u00fa. Guardar\u00e9is, pues, la Fiesta de los Panes sin Levadura, porque en este mismo d\u00eda habr\u00e9 sacado vuestros ej\u00e9rcitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is este d\u00eda por vuestras generaciones como estatuto perpetuo. En el mes primero, el d\u00eda catorce del mes por la tarde, comer\u00e9is panes sin levadura [eso fue anoche, al final del d\u00eda 14, no al principio], hasta el d\u00eda veintiuno del mes por la tarde. Durante siete d\u00edas no se hallar\u00e1 levadura en vuestras casas, porque cualquiera que comiere levadura, esa misma persona ser\u00e1 cortada de la congregaci\u00f3n de Israel, sea extranjero o natural de la tierra. Nada comer\u00e9is leudado; en todas vuestras moradas comer\u00e9is panes sin levadura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fue a trav\u00e9s de este pasaje, mencionado varias veces quitarse de nuestras casas y finalmente llega a quitarlo o comer panes sin levadura en nuestras habitaciones, en nuestros hogares donde vivimos. El mandato aqu\u00ed en el vers\u00edculo 15 de quitar la levadura de nuestras casas viene inmediatamente despu\u00e9s del mandato positivo de comer <\/em>panes sin levadura y van de la mano: Los \u00e1zimos deben comerse, usarse activamente, durante los D\u00edas de Panes sin Levadura como un dispositivo de entrenamiento que Dios nos da cada a\u00f1o para recordar esto mismo acerca del pecado.<\/p>\n
Ahora, solo para que no nos confundamos o malinterpretemos lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 15, es dice: \u00abEl primer d\u00eda quitar\u00e9is la levadura de vuestras casas\u00bb. En espa\u00f1ol, eso suena como que deber\u00edas hacerlo en el primer D\u00eda de Panes sin Levadura, que debes quitarlo en el primer D\u00eda de Panes sin Levadura. Eso no es lo que dice en hebreo. En hebreo, dice, la levadura o la levadura deben detenerse o cesar en el d\u00eda santo. Ahora que todav\u00eda no est\u00e1 tan claro que la levadura debe detenerse en el d\u00eda santo. Detr\u00e1s de la palabra \u00abquitado\u00bb est\u00e1 la palabra hebrea tasbitu<\/em>. Oyes la \u00absh\u00bb y la B y la T ah\u00ed. Entiendes que esas tres letras son lo mismo que Shabat. Lo que significa es que este tasbitu <\/em>y Shabat son t\u00e9rminos relacionados. Tienen significados muy similares. Tasbitu<\/em>significa \u00abparar\u00bb o \u00abcesar\u00bb, \u00abterminar\u00bb, \u00abdescansar\u00bb, \u00abterminar\u00bb, incluso \u00abdesaparecer\u00bb. Tienes que \u00abdesaparecer\u00bb toda tu levadura.<\/p>\n
Aqu\u00ed significa \u00abhacer que se detenga\u00bb o \u00abcausar o poner fin\u00bb. Entonces, pr\u00e1cticamente, lo que se dice aqu\u00ed es que la levadura ya debe estar fuera de la casa antes de que comience el primer segundo del primer d\u00eda santo y permanecer fuera de la casa hasta el \u00faltimo segundo del \u00faltimo D\u00eda de los Panes sin Levadura. Los siete d\u00edas completos, desde el primer segundo inicial hasta el \u00faltimo segundo final, ser\u00e1n sin levadura, totalmente sin levadura<\/em>. The New American Bible, Revised Edition, tiene una excelente traducci\u00f3n que capta el sentido de esta oraci\u00f3n en particular de la que estamos hablando aqu\u00ed, la segunda en el vers\u00edculo 15. \u00abEl primer d\u00eda quitar\u00e9is la levadura de vuestras casas\u00bb. La Nueva Biblia Americana, Edici\u00f3n Revisada, lo dice as\u00ed: \u00abDesde el primer d\u00eda tendr\u00e9is vuestras casas limpias de toda levadura\u00bb. As\u00ed que eso es lo que significa. Solo quer\u00eda asegurarme de haber explicado ese punto en caso de que alguien pudiera malinterpretarlo.<\/p>\n
Pasemos un cap\u00edtulo m\u00e1s a \u00c9xodo 13. Vamos a leer los vers\u00edculos 6-7. Pero aqu\u00ed hay un peque\u00f1o cambio en el mandato de quitar la levadura de la casa.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:6-7 <\/strong>\u00abSiete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura, y el s\u00e9ptimo d\u00eda habr\u00e1 fiesta solemne para el Se\u00f1or. Los \u00e1zimos se comer\u00e1n siete d\u00edas. Y no se ver\u00e1 entre vosotros pan leudado, ni se ver\u00e1 levadura entre vosotros en todos vuestros barrios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que no podemos tenerlo con nosotros, ni puede estar en todas<\/em> nuestras habitaciones. Una forma un poco diferente de decirlo, no solo de nuestras casas o viviendas, sino que no se puede ver en todos nuestros cuartos<\/em>. La palabra hebrea detr\u00e1s de los cuartos es una que denota una frontera o un l\u00edmite o incluso un territorio completo. La palabra \u00abtu\u00bb justo antes de ella, dice \u00abni se ver\u00e1 levadura entre vosotros en todos tus tu<\/em>cuartos\u00bb. Eso es singular, segunda persona del singular. Por lo tanto, est\u00e1 hablando del individuo aqu\u00ed, en el territorio individual <\/em>de cada persona o en los l\u00edmites del lugar de habitaci\u00f3n de un individuo.<\/p>\n
Podemos concluir entonces que somos responsables; es nuestro trabajo remover la levadura de todos los lugares donde tenemos control, donde podemos considerar esas cosas como nuestras, que tenemos responsabilidad sobre esos lugares. Como mencion\u00e9 antes, obviamente ser\u00edan nuestras casas, nuestros patios, nuestros autos, nuestros lugares de negocios. Y, por supuesto, somos empleados, muchos de nosotros, de otras personas propietarias del negocio, por lo que en ese caso, solo somos responsables de nuestra estaci\u00f3n de trabajo, nuestro escritorio o lo que sea que tengamos control en nuestro negocio. Ahora, si somos due\u00f1os del negocio, eso significa que debemos asegurarnos de que no haya levadura en todo <\/em>el negocio, porque de eso es de lo que tenemos responsabilidad. Eso es lo que controlamos. Eso ser\u00eda lo que considerar\u00edamos nuestro territorio o dentro de nuestras fronteras, por lo tanto, nuestros cuarteles.<\/p>\n
Dios nos est\u00e1 mostrando aqu\u00ed que tenemos que asegurarnos de hacer lo que \u00c9l dice, espec\u00edficamente en este mandato, pero m\u00e1s en general en todo, en todos aquellos lugares que consideramos nuestros, o sobre los que tenemos alguna responsabilidad o control: terrenos, locales comerciales, nuestros autom\u00f3viles, cualquier otra clase de bienes que tengamos. Esas son las cosas que tenemos que hacer en este trabajo para limpiarlos de levadura. Tal vez un modismo hebreo ser\u00eda \u00fatil aqu\u00ed para explicar. El modismo hebreo es, \u00abDios quiere que tomes levadura de todo lo que est\u00e1 bajo tu mano, cualquiera que sea tu control\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que el punto principal aqu\u00ed es que el mandato de Dios puede ser visto en dos maneras. O bien nos restringe a trabajar en aquellas cosas que son s\u00f3lo nuestras. O podr\u00eda verlo de otra manera y decir que nos enfoca<\/em> en eliminar la levadura de nuestra propiedad particular y los espacios sobre los que tenemos responsabilidad. Lo miras de forma negativa y<\/em> positiva. Dios nos restringe a los nuestros o nos enfoca en los nuestros. \u00c9l no quiere que entres en el territorio de otra persona y hagas esto. \u00c9l quiere que te concentres en los tuyos y entonces hay \u00f3rdenes, l\u00edmites all\u00ed en los que \u00c9l quiere que nos quedemos.<\/p>\n
Perm\u00edtanos agregar otra pieza al rompecabezas y vayamos a 1 Corintios 5. Por lo general, llegamos aqu\u00ed en menos una vez cada Fiesta de los Panes sin Levadura. Estaremos leyendo los vers\u00edculos 6-8. Aqu\u00ed Pablo traza una l\u00ednea muy clara entre la levadura y el pecado.<\/p>\n
\nI Corintios 5:6<\/strong> No es bueno que os jact\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hab\u00edan tenido, por supuesto, el pecado al que se refer\u00eda Pablo aqu\u00ed del hombre que se casa con la mujer de su padre, y en lugar de hacer lo que deber\u00edan haber hecho, en realidad lo hab\u00edan tolerado y eso no era bueno. Por eso dice: No es bueno que os jact\u00e9is.<\/p>\n
\nI Corintios 5:6-8 <\/strong>\u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is masa nueva, puesto que en verdad sois \u00e1zimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. [As\u00ed que, s\u00ed, hemos sido \u00e1zimos a trav\u00e9s del sacrificio de Jesucristo.] Por lo tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad, sino con panes \u00e1zimos de sinceridad y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos que continuar lo que Jesucristo comenz\u00f3 al quitarnos la levadura y permanecer sin levadura. No queremos permitir que vuelva la vieja levadura, que \u00e9l llama aqu\u00ed levadura de malicia y maldad. Pero queremos reemplazar eso con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad.<\/p>\n
As\u00ed que Pablo aqu\u00ed, como dije, traza una l\u00ednea entre la levadura y el pecado. Espec\u00edficamente, usa los t\u00e9rminos malicia y perversidad. Como mencion\u00e9 antes, estas dos palabras cubren dos \u00e1reas diferentes de pecado.<\/p>\n
La malicia es un pecado de la mente. Es cu\u00e1l es nuestra intenci\u00f3n, c\u00f3mo nos sentimos acerca de las cosas. Y luego la maldad cubre las malas palabras y las malas acciones que surgen de la maldad, o la malicia, deber\u00eda decir, que est\u00e1 dentro. As\u00ed que uno son nuestras actitudes, y el otro son nuestros hechos y nuestras palabras. Abarca todo lo que es pecaminoso. No es solo malicia, no es solo lo que podr\u00edamos llamar maldad. Pero es todo el reino del pecado. Y esa es la levadura de la que debemos deshacernos.<\/p>\n
Ahora, en el Antiguo Testamento, ninguno de los sacrificios estaba permitido que se hiciera con levadura. Solo un par de las ofrendas se hicieron con levadura, y creemos que la raz\u00f3n de eso es que esas ofrendas en particular nos representan como seres humanos pecadores. Y todas las cosas que hacemos, por mucho que lo intentemos, todav\u00eda contienen levadura. Todav\u00eda contienen ese elemento de pecado porque somos falibles, somos muy falibles. Entonces, al igual que los panes mecidos que se ofrecieron en la fiesta de Pentecost\u00e9s, que creemos que representan a la iglesia, antigua y nueva, se hicieron con levadura porque nos representan y se ofrecen ante Dios para su aceptaci\u00f3n. Y luego, por supuesto, \u00c9l da Su gracia. De lo contrario, no se supon\u00eda que se encontrara levadura en ninguna de las ofrendas que se hac\u00edan.<\/p>\n
Por supuesto, m\u00e1s adelante en Jes\u00fas' ministerio, ayud\u00f3 a definir qu\u00e9 es la levadura. Habl\u00f3 a Sus disc\u00edpulos acerca de la levadura de Herodes, y la llam\u00f3 hipocres\u00eda. Encontrar\u00e1 eso en Marcos, cap\u00edtulo ocho, vers\u00edculo 15. Tambi\u00e9n habl\u00f3 sobre la levadura de los fariseos y los saduceos, a la que tambi\u00e9n llam\u00f3 una especie de hipocres\u00eda, y esa es su doctrina corrupta. Usted encuentra esto en Mateo 16:11-12. Su doctrina corrupta era hip\u00f3crita. Dijeron: Haz esto, haz aquello, y pusieron pesadas cargas sobre la gente. Pero no lo hicieron ellos mismos. Eran predicar, predicar, predicar pero no hacer, hacer, hacer. \u00bfSabes lo que quiero decir? Por eso Jes\u00fas los castig\u00f3 tanto porque esperaban que los dem\u00e1s hicieran lo que dec\u00edan, pero ellos mismos no cumplieron.<\/p>\n
Juntos, en todas estas formas en que la Biblia nos ayuda a ver qu\u00e9 es la levadura , y como hemos ense\u00f1ado durante muchos a\u00f1os, estas diversas cosas indican que el s\u00edmbolo de la levadura se reduce a que es un agente corruptor, como el proceso de fermentaci\u00f3n de la levadura, porque \u00bfqu\u00e9 sucede cuando la levadura se calienta en un trozo de masa? Es un lugar agradable, c\u00e1lido y h\u00famedo. Comienza a crecer y multiplicarse, y al hacerlo, muere despu\u00e9s de un tiempo y libera todo este gas en la masa y se expande.<\/p>\n
As\u00ed nos hacemos una idea de lo que hace el pecado a trav\u00e9s de ese proceso corruptor de fermentaci\u00f3n. Como la levadura, el pecado se propaga r\u00e1pidamente en cualquier cuerpo en el que est\u00e9, corrompe a toda la persona. O si se pone en una situaci\u00f3n de grupo, eventualmente corrompe a todo el grupo. Y Pablo dice aqu\u00ed en I Corintios 5 que se hincha. Produce orgullo. Cuando piensas en el orgullo, piensas en Satan\u00e1s el Diablo y toda su maldad y maldad que vino como resultado de eso. Ese es el tipo de cosas de las que Dios quiere que nos deshagamos. \u00c9l no quiere que el pecado entre en medio de nosotros, ya sea dentro de nosotros mismos o dentro del grupo, y cause todas estas terribles consecuencias, ya sea para nosotros o para el grupo.<\/p>\n
As\u00ed que cuando Dios nos ordena quitarnos levadura de nuestras casas, de nuestros cuartos, es decir, de nuestros hogares y de nuestras posesiones, todo sobre lo que tenemos control, \u00c9l est\u00e1 usando este s\u00edmbolo de levadura o levadura para ense\u00f1arnos y recordarnos que debemos arrepentirnos y vencer el pecado todo. nuestras vidas. No se centra s\u00f3lo en esta semana. Esta semana es solo una semana de entrenamiento por la que pasamos todos los a\u00f1os. Es una educaci\u00f3n continua, hacemos esto todos los a\u00f1os en nuestra educaci\u00f3n continua durante los d\u00edas santos donde tenemos que volver a aprender esta lecci\u00f3n una y otra vez a lo largo de nuestras vidas. Que tenemos que deshacernos del pecado, que tenemos que quitarnos la levadura, que debemos arrepentirnos todo el a\u00f1o, toda nuestra vida. Es un trabajo, un trabajo que nunca termina. Simplemente estamos practicando esta semana en el tipo de quitar la levadura o mantener la levadura fuera de nuestros hogares durante estos siete d\u00edas.<\/p>\n
Como dice Pablo aqu\u00ed, nuestros pecados pasados son quitados. Ellos son perdonados. Cristo hizo eso por Su muerte y dando Su sangre en la cruz. Pero una vez que se hace eso y \u00c9l contin\u00faa cuid\u00e1ndonos y ayud\u00e1ndonos a lo largo de nuestras vidas y, por supuesto, perdon\u00e1ndonos, tenemos que involucrarnos rutinariamente en lo que Pablo llama \u00abmortificar la carne\u00bb. Lo encontrar\u00e1 en Colosenses 3, donde se nos dice que necesitamos mortificar la carne. Esa es una palabra antigua. Est\u00e1 en la King James. La New King James y muchas de las traducciones modernas simplemente tradujeron como \u00abdar muerte\u00bb, que estamos dando muerte a nuestros miembros, esas partes de nuestro cuerpo, por as\u00ed decirlo, que est\u00e1n inclinadas al pecado. Que estamos descartando esas cosas, que no las estamos dejando vivir en nosotros. Estamos dando muerte a nuestra carnalidad.<\/p>\n
Luego Pablo usa otra met\u00e1fora, una de quitarse la ropa y ponerse la ropa. Usted encuentra esto en Efesios 4. Voy a leer este. Tenemos que despojarnos del hombre viejo que est\u00e1 corrupto, y debemos vestirnos a la imagen de Jesucristo, que es el Hombre Nuevo. Est\u00e1 hablando de no andar m\u00e1s como los gentiles, y describe c\u00f3mo son muy licenciosos.<\/p>\n
\nEfesios 4:20-24<\/strong> Pero vosotros no hab\u00e9is aprendido tanto Cristo, si en verdad le hab\u00e9is o\u00eddo y hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por \u00e9l, como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas: que os despoj\u00e9is del viejo hombre que se corrompe seg\u00fan las concupiscencias enga\u00f1osas, en cuanto a vuestra conducta anterior, y se\u00e1is renovados en el esp\u00edritu de vuestra mente, y que os vest\u00e1is del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios, en la justicia y en la santidad de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son nuestras \u00f3rdenes de marcha una vez que entramos en la iglesia y contin\u00faan hasta morimos. Que sigamos trabajando en detectar el viejo que hay en nosotros y arrepentirnos de lo que el viejo ha hecho y sigue haciendo. Que luego nos pongamos otros h\u00e1bitos\u2014buenos h\u00e1bitos, buen car\u00e1cter, el car\u00e1cter de Jesucristo\u2014para reemplazar esas cosas. Debemos hacer esto hasta que estemos completos, perfectos. Que Dios est\u00e1 satisfecho con nuestro crecimiento. Y todo lo que eso significa para nosotros pr\u00e1cticamente es que seguimos haci\u00e9ndolo y seguimos haci\u00e9ndolo y seguimos haci\u00e9ndolo hasta que morimos.<\/p>\n
As\u00ed que estas son las \u00f3rdenes b\u00e1sicas de marcha de todo cristiano: que una vez que somos limpiados por Jesucristo, nos deshacemos de la vieja levadura, y comemos la nueva, o comemos panes sin levadura.<\/p>\n
Todos entendemos eso. Esto ha sido muy b\u00e1sico. Todos hemos entendido correctamente que el foco de nuestra superaci\u00f3n y crecimiento ha estado en el individuo porque verdaderamente tenemos control solo sobre nosotros mismos. Incluso nuestros c\u00f3nyuges y nuestros hijos est\u00e1n fuera de nuestro control, por as\u00ed decirlo, en t\u00e9rminos de obligarlos a hacer algo. No puedes hacer que otra persona cambie. \u00abUn hombre convencido en contra de su voluntad sigue siendo de la misma opini\u00f3n\u00bb. Es una de esas cosas en las que puedes hacer lo que quieras o cualquier cosa que esperes hacer para mostrarle a la persona el camino correcto, pero no puedes convencerla de que lo haga a menos que quiera hacerlo ella misma. As\u00ed que realmente no podemos cambiarlos. No podemos sacar el pecado de otras personas, as\u00ed que cuando digo que se supone que debemos sacar el pecado de nuestras familias, no quiero decir que hagamos esto a la fuerza, que tratemos de hacer que esas otras personas sobre las que tenemos alg\u00fan control dejar de pecar porque no podemos Ellos tienen que tomar la decisi\u00f3n de hacerlo ellos mismos.<\/p>\n
Solo quiero dejar claro que no estoy hablando del viejo estilo. Mucha gente en todo el mundo ten\u00eda padres o lo que sea que controlaban mucho sus hogares, y ser\u00edan muy crueles en la forma en que los trataban. Eso no es de lo que estoy hablando aqu\u00ed. Estoy hablando de una situaci\u00f3n en la que hacemos ciertas cosas positivas para afectar el cambio, para influir en el cambio, para ayudar a que el cambio avance. As\u00ed que s\u00ed, tenemos que desarraigar nuestros propios pecados. Nuestra meta, como mencion\u00e9, es ser completamente sin levadura como lo es Jesucristo. Es lo que deber\u00edamos estar haciendo. Deber\u00edamos trabajar sobre todo en nosotros mismos, porque ah\u00ed es donde puede ocurrir el cambio. De lo contrario, si tratamos de cambiar a alguien, por lo general no funciona tan bien, especialmente si lo hacemos de manera m\u00e1s bien testaruda y obstinada. Por lo general, terminamos teniendo problemas con nuestras relaciones en lugar de hacer que las cosas funcionen bien.<\/p>\n
Pi\u00e9nselo. Si todos nos esforz\u00e1ramos y empez\u00e1ramos a cambiar como Dios quiere que fu\u00e9ramos, \u00bfno experimentar\u00edamos un crecimiento espectacular? No estoy hablando de n\u00fameros, sino de nuestra espiritualidad, de nuestra relaci\u00f3n con Jesucristo y de los buenos testigos que ser\u00edamos para Dios si todos hici\u00e9ramos lo que el mandamiento dice que hagamos. Desarraigando lo viejo y visti\u00e9ndonos de lo Nuevo. Ser\u00edamos excelentes ejemplos y ser\u00edamos un buen testimonio para nuestras familias, entre nosotros y para el mundo.<\/p>\n
Pero como mencion\u00e9, mis comentarios de hoy sugieren un enfoque un poco m\u00e1s amplio para eso porque no menciona lo sacamos de nuestras casas, lo sacamos de nuestro territorio. Y hay m\u00e1s gente en nuestro territorio, o en nuestras casas en muchos casos, en la mayor\u00eda de los casos, que solo nosotros, solo nosotros mismos. Espero que mis comentarios agreguen algo de \u00edmpetu a nuestra superaci\u00f3n del pecado porque estamos pensando en otras personas como parte de por qu\u00e9 estamos superando y creciendo. As\u00ed es como podemos, de una manera, eliminar el pecado de nuestros hogares.<\/p>\n
Ahora, este enfoque m\u00e1s amplio del que estoy hablando, como ya he insinuado, es lo que se puede llamar librar al yo material de la levadura. . El Sr. Armstrong us\u00f3 un t\u00e9rmino durante muchos a\u00f1os llamado \u00abyo emp\u00edrico\u00bb, y creo que lo malinterpret\u00f3. El yo emp\u00edrico es algo en psicolog\u00eda que es diferente, como \u00e9l lo defini\u00f3. Lo que \u00e9l defini\u00f3 es llamado por la psicolog\u00eda el \u00abyo material\u00bb. Es lo mismo si entendieras lo que quiso decir con el yo emp\u00edrico, pero en realidad es el yo material.<\/p>\n
Esencialmente, el yo material es uno mismo y lo que consideramos nuestro. Es decir, consideramos que un c\u00f3nyuge es nuestro. Consideramos a nuestros hijos como nosotros mismos. Consideramos nuestros hogares, cualquier tierra, cualquier posesi\u00f3n, como parte de nosotros mismos, nuestro yo material. Entonces, cuando estamos eliminando el pecado, debemos pensar en ello, al menos para mantenernos al d\u00eda con lo que estoy tratando de decir en t\u00e9rminos de eliminar el pecado de nuestro ser material, no solo de nosotros mismos. Esas son las cosas de las que tenemos responsabilidad y sobre las que tenemos cierto control. As\u00ed que esto significa eliminar el pecado de manera m\u00e1s amplia. O, tal vez deber\u00eda decir de manera m\u00e1s t\u00e9cnica y m\u00e1s correcta, esto significa influir <\/em>m\u00e1s ampliamente en la eliminaci\u00f3n del pecado.<\/p>\n
Necesitamos agregar un peque\u00f1o punto a esto para que entendamos que mi idea aqu\u00ed no est\u00e1 del todo fuera de lugar. Sobre lo que me gustar\u00eda llamar su atenci\u00f3n es el hecho de que este mandato de quitar la levadura de las casas o de los cuartos de uno, fue dado al pueblo de Israel. Ahora piense en Israel en ese momento, digamos 1450 aC, o cuando sea, \u00bfc\u00f3mo era su cultura? \u00bfC\u00f3mo era la cultura israelita cuando Dios dio este mandato? Este tipo particular de cultura dur\u00f3 hasta bien entrada la era del Nuevo Testamento por lo menos para los jud\u00edos, probablemente tambi\u00e9n para el pueblo de Israel, pero ya estaban emigrando en ese momento.<\/p>\n
Dios dio este mandato en \u00c9xodo 12 y 13 a los israelitas, y no ten\u00edan una perspectiva cultural como la que tenemos nosotros. Eran muy diferentes a nosotros. Nosotros, en la Am\u00e9rica del siglo XXI, somos muy individualistas. Entonces, cuando leemos este mandato en \u00c9xodo 12 y 13 para quitar la levadura de nuestras casas, pensamos en nosotros mismos, solo en nuestra persona particular. Y as\u00ed lo hemos aplicado, de forma muy espec\u00edfica a cada individuo. Porque somos una cultura individualista. Nos aplicamos todo a nosotros mismos. Queremos ser vistos solo por nosotros mismos, no como miembros de un grupo o cualquier tipo de grupo m\u00e1s grande, digamos, incluso una iglesia o una comunidad o incluso una familia. Tendemos a querer ser conocidos por m\u00ed, yo, como individuos.<\/p>\n
Pero Dios sab\u00eda que estaba dando este mandato a un pueblo que no pensaba as\u00ed necesariamente. El pueblo de Israel viv\u00eda en una cultura, su propia cultura, que premiaba la lealtad a la familia, el clan, la tribu o incluso a toda la naci\u00f3n. Pensaban menos como individuos y m\u00e1s como parte de una comunidad. Comenz\u00f3 con la familia, sali\u00f3 al clan o al pueblo o lo que sea que estuviera all\u00ed, la comunidad local, y luego se desarroll\u00f3 a partir de ah\u00ed a relaciones m\u00e1s amplias. As\u00ed que estaban mucho m\u00e1s orientados a la comunidad que nosotros. Incluso podr\u00edamos llamarlos comunales en el sentido de que la identidad social y la personalidad de una persona est\u00e1n moldeadas en gran medida por las relaciones comunitarias, no como una sola persona.<\/p>\n
No se consideraban a s\u00ed mismos como una sola persona. . No pod\u00edan sobrevivir como una sola persona en la mayor\u00eda de los casos. Ten\u00edan que tener al resto de su comunidad con ellos, ya fueran padres, c\u00f3nyuge, hijos o la tribu o clan en general para asegurarse de que pudieran seguir viviendo. Entonces ellos habr\u00edan pensado en el mandato de Dios de remover la levadura en un enfoque mucho m\u00e1s amplio que el nuestro. No ser\u00eda solo para ellos, sino para toda la comunidad.<\/p>\n
Deber\u00eda mencionar aqu\u00ed, tal vez esto ayude a explicarlo un poco m\u00e1s. Israel durante este tiempo todav\u00eda era patriarcal. Hab\u00eda un patriarca y \u00e9l era el que los dirig\u00eda a todos. Mois\u00e9s cay\u00f3 en ese papel, pero cada tribu individual ten\u00eda un patriarca, y cada clan individual ten\u00eda un patriarca. Y luego cada familia individual ten\u00eda un patriarca. Ves esto con Mois\u00e9s tratando de conseguir gente de cada tribu y llamar\u00e1 a los padres de las tribus y eso es lo que har\u00eda. Llamar\u00eda al miembro de mayor rango de la tribu: a veces se le llama pr\u00edncipe, a veces se le llama padre, a veces le da el nombre particular. Pero esas personas eran las que b\u00e1sicamente gobernaban a toda la tribu. Tal vez eran los mayores o los mayores de la l\u00ednea, y el patriarcado les hab\u00eda sido transmitido.<\/p>\n
Entonces estas personas, los israelitas, se ve\u00edan a s\u00ed mismos como miembros de estos patriarcados. Y en un patriarcado, el patriarca tiene pr\u00e1cticamente todo el poder y si alguien quiere hacer algo, tiene que obtener el permiso del patriarca. Entonces, un patriarca que escucha este mandato de Dios considerar\u00eda que es su responsabilidad influir u ordenar a toda la tribu que haga lo que dice el mandato. Se pondr\u00eda a s\u00ed mismo, como l\u00edder de su tribu, para asegurarse de que todos estos mandatos fueran obedecidos. Y luego la gente, a diferencia de nosotros, la mayor\u00eda estar\u00eda dispuesta a doblegarse bajo la autoridad del patriarca.<\/p>\n
No estoy diciendo que eso sea lo que deber\u00edamos hacer aqu\u00ed. Eso no es todo. Todo lo que digo aqu\u00ed es que necesitamos mirar esto un poco m\u00e1s ampliamente que solo nosotros mismos y ver\u00e1n lo que quiero decir en unos minutos.<\/p>\n
Pero necesitamos pensar que este comando que Dios dio que debemos quitar la levadura de nuestras casas se le dio a un pueblo que no pensar\u00eda que solo ellos mismos deben obedecer este mandato, sino tambi\u00e9n todos los que los rodean. En pocas palabras, si puedo decirlo de manera simple, cuando Dios dice que se quite la levadura de la casa o de las habitaciones, el antiguo israelita no detendr\u00eda sus pensamientos en mi casa, en mis habitaciones. Pero todos aquellos que podr\u00edan incluirse bajo su yo material, lo que incluir\u00eda no solo a \u00e9l sino a su familia inmediata, si no m\u00e1s que eso. Pensar\u00eda que es responsabilidad de toda su comunidad obedecer la orden. Y alentar\u00eda a eso y a todas las personas individuales que estaban en esa comunidad.<\/p>\n
Si realmente se estuviera tomando el comando en serio, no ser\u00eda solo para \u00e9l, sino para todos, para que toda la comunidad se beneficiara. . Entonces, en el antitipo, es decir, nosotros y lo que debemos hacer con este mandato, ver\u00edamos que Dios nos est\u00e1 diciendo que nuestro objetivo debe ser eliminar el pecado, no solo de nosotros mismos, sino m\u00e1s ampliamente. En otras palabras, tenemos la responsabilidad de Dios de hacer todo lo posible para liderar y guiar a nuestras familias a eliminar el pecado y alentarlo en nuestras relaciones m\u00e1s amplias. As\u00ed que no es s\u00f3lo algo que hacemos por nosotros mismos. Es algo que hacemos por todos los dem\u00e1s en nuestra comunidad, y me refiero principalmente a la comunidad familiar y la comunidad de la iglesia.<\/p>\n
Ahora quiero repetir lo que dije antes. Que esto debe atemperarse con el hecho de que solo podemos cambiarnos a nosotros mismos. Solo podemos arrepentirnos de nuestros propios pecados, por lo que no podemos hacer eso por otra persona. No podemos hacer que alguien cambie. No podemos hacer que se arrepientan. Pero aun as\u00ed, cada uno de nosotros tiene una esfera de influencia. Cada uno de nosotros tiene influencia sobre alguien m\u00e1s o con alguien m\u00e1s. Los esposos tienen influencia sobre sus esposas y viceversa, las esposas sobre sus esposos. Hay una medida de, iba a decir control, pero influencia es una palabra mejor, que tiene un c\u00f3nyuge con otro. Ejercer presi\u00f3n de una manera suave.<\/p>\n
Los padres tienen influencia y mucho m\u00e1s control sobre sus hijos. Los hermanos tienen influencia entre s\u00ed. Muchas veces, si un padre no puede lograr que un ni\u00f1o haga algo, una hermana o hermano mayor puede encontrar una manera de hacer que eso suceda. Los abuelos tienen influencia con sus hijos y probablemente m\u00e1s que nada, con sus nietos.<\/p>\n
Dios quiere que usemos esta influencia que tenemos, esta esfera de influencia, para exhortar y animar a los m\u00e1s cercanos a nosotros a enmendarnos. sus caminos y vivir con rectitud delante de Dios. Que deber\u00edamos presionar suavemente a aquellos que son parte de nuestro ser material para que se vuelvan m\u00e1s divinos.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 quiero decir con todo esto? Vayamos a Colosenses 3. Deber\u00edamos estar a unas pocas p\u00e1ginas de ah\u00ed. Vamos a ir hasta el cap\u00edtulo 4. A esto me refiero con una esfera de influencia y ayudar a las relaciones que ocurren dentro del ser material. Sabemos esto de Efesios. Aqu\u00ed est\u00e1n nuestras versiones de Colosenses de las mismas vidas.<\/p>\n
\nColosenses 3:18-25 <\/strong>Esposas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como conviene en el Se\u00f1or. [As\u00ed que noten que las esposas tienen una relaci\u00f3n con sus esposos y su parte es someterse aqu\u00ed.] Maridos, amen a sus esposas y no sean amargos con ellas. Hijitos, obedeced en todo a vuestros padres, porque esto agrada mucho al Se\u00f1or. Padres [o mejor a\u00fan, padres], no provoqu\u00e9is a vuestros hijos, para que no se desalienten. Siervos [o empleados, digamos], obedeced en todo a vuestros amos seg\u00fan la carne, no sirviendo al ojo, como los que agradan a los hombres, sino con sencillez de coraz\u00f3n, temerosos de Dios. Y todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres, sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la recompensa de la herencia; porque a Cristo el Se\u00f1or serv\u00eds. Pero el que hace lo malo, ser\u00e1 recompensado por lo que hizo, y no hay acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nColosenses 4:1-6 <\/strong>Maestros, dad vuestros siervos lo que es justo y equitativo, sabiendo que tambi\u00e9n vosotros ten\u00e9is un Amo en los cielos. [Hablando as\u00ed a los patronos all\u00ed.] Perseverad fervientemente en la oraci\u00f3n, velando en ella con acci\u00f3n de gracias; mientras tanto orando tambi\u00e9n por nosotros, para que Dios nos abra puerta a la palabra, para proclamar el misterio de Cristo, por el cual tambi\u00e9n estoy preso, para que lo manifieste como debo hablar. Camina en sabidur\u00eda hacia los que est\u00e1n afuera, redimiendo el tiempo. Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sep\u00e1is c\u00f3mo deb\u00e9is responder a cada una.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta secci\u00f3n desde el vers\u00edculo 18 en el cap\u00edtulo 3 hasta el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 6 sigue los pasos de la exhortaci\u00f3n de Pablo anteriormente en el cap\u00edtulo, como dijimos, de mortificar la carne, despojarse del hombre viejo y revestirse del Hombre Nuevo. Lo encuentras en el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
\nColosenses 3:9-10 <\/strong>No mint\u00e1is los unos a los otros, ya que os hab\u00e9is despojado del viejo hombre con sus obras, y revestidos del hombre nuevo, que se renueva en conocimiento seg\u00fan la imagen de Aquel que lo cre\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tenemos esta idea de que debemos deshacernos de la levadura, o mortificar el carne, nos despojamos del viejo hombre y entonces se supone que debemos estar trabajando para revestirnos del Nuevo Hombre. Y es esta idea de revestirse del Hombre Nuevo la que va a la siguiente secci\u00f3n, que mi New King James ha titulado aqu\u00ed \u00abCar\u00e1cter del Hombre Nuevo\u00bb. As\u00ed que Pablo nos da una idea bastante buena de c\u00f3mo ser\u00eda el Nuevo Hombre. Estos son los atributos de Jesucristo, el car\u00e1cter de Dios, que se supone que debemos vestir y c\u00f3mo se supone que debemos vivir. Luego llega a este punto en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 18, donde comienza a hablar no del individuo, sino del individuo en comunidad, o del individuo en las relaciones. Porque el quitar el pecado de nosotros mismos afecta a otras personas. Y entonces, lo que tenemos aqu\u00ed, aunque son advertencias bastante generales de Pablo, expresan esta idea de c\u00f3mo se supone que debemos alentar y ayudar al crecimiento adecuado dentro de estas relaciones.<\/p>\n
Entonces noten: cada uno de estas cosas a partir del cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 18 en adelante, cada una de las personas a las que se dirige aqu\u00ed est\u00e1 en una relaci\u00f3n, como lo mencion\u00e9. Esposas con sus esposos, y luego esposos con sus esposas, hijos en relaci\u00f3n con sus padres y c\u00f3mo se supone que deben actuar, y luego llega a los padres en el vers\u00edculo 21, c\u00f3mo deben actuar con sus hijos. Finalmente habla sobre los sirvientes o empleados, y c\u00f3mo se supone que deben trabajar y llevarse bien con sus patrones, o amos, como dice aqu\u00ed.<\/p>\n
Al comienzo del cap\u00edtulo 4, pasamos al amo , o el patr\u00f3n, y c\u00f3mo debe tratar a sus empleados recordando que \u00e9l tambi\u00e9n tiene un Amo en el cielo, Jesucristo. Y luego llegamos al vers\u00edculo 2 en el cap\u00edtulo 4, y nos dice que debemos orar unos por otros, por cada uno en la iglesia. En realidad, en ese particular, no rezas al aire, no rezas al techo. Esa es una parte integral de su relaci\u00f3n con Dios. Su relaci\u00f3n dici\u00e9ndole las cosas que necesita y le gustar\u00eda, y c\u00f3mo desear\u00eda que otras personas en la iglesia tuvieran las cosas que necesitan, ya sea sanidad o fondos adicionales o lo que sea, un nuevo trabajo. Pablo nos est\u00e1 diciendo c\u00f3mo debemos conducir esta relaci\u00f3n con nuestro Padre a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Contin\u00faa en el vers\u00edculo 3, hablando de orar por la obra de la iglesia. Espec\u00edficamente, est\u00e1 hablando de ayudar a Pablo, quien estaba en prisi\u00f3n en ese momento, para que pudiera predicar la palabra como se debe predicar. Y entonces, aqu\u00ed est\u00e1 la relaci\u00f3n del miembro individual con el ministerio o con aquellos que est\u00e1n realmente en la primera l\u00ednea de hacer el trabajo. Luego en el vers\u00edculo 5 nos dice c\u00f3mo se supone que debemos andar, c\u00f3mo se supone que debemos vivir, conducirnos hacia aquellas personas que est\u00e1n en el mundo, hacia los inconversos. Esa es otra relaci\u00f3n. Vivimos en este mundo, y tenemos que llevarnos bien con las personas y aqu\u00ed hay instrucciones sobre c\u00f3mo debemos deshacernos de la levadura en nuestra relaci\u00f3n con ellos.<\/p>\n
Finalmente, en el vers\u00edculo 6 del cap\u00edtulo 4, habla de c\u00f3mo debemos relacionarnos unos con otros en nuestro discurso, sea quien sea esa otra persona. Ya sea en la iglesia, ya sea en nuestra familia, ya sea en el mundo, tenemos la responsabilidad de extender nuestra influencia, nuestro crecimiento a la manera de Dios hacia aquellos con quienes hablamos. Hablamos con gracia, nuestra palabra sazonada con sal, y como dice, para que sep\u00e1is c\u00f3mo deb\u00e9is responder a cada uno. Por lo tanto, tiene respuestas para las personas que pueden tener preguntas, lo que da la idea de estudiar, aprender y crecer para que pueda decir las cosas correctas a las personas.<\/p>\n
Esto cubre pr\u00e1cticamente toda la gama de nuestro esfera de influencia. Nuestro trabajo como miembros de la iglesia, como parte del cuerpo de Cristo, como hijos e hijas de Dios, es actuar adecuadamente en cada una de estas relaciones. Si actuamos correctamente, si hacemos lo que Pablo nos exhorta a hacer aqu\u00ed, entonces en realidad estamos alentando a estas otras personas en nuestra esfera de influencia, a ver nuestro ejemplo y tal vez a cambiar. Si nosotros, en nuestras relaciones con los dem\u00e1s, no defendemos estos principios, \u00bfsabes lo que sucede? Argumentos, otro tipo de conflictos y peleas, que la gente te vea como un hip\u00f3crita. Es un mal ejemplo total cuando no sigues estas cosas. Y cuando no sigues estas cosas y otras personas ven este mal ejemplo, tienden a fallar.<\/p>\n
Entonces nuestro trabajo es, en todas nuestras relaciones, sean quienes sean, que siempre defender el camino sin levadura de Dios con la esperanza de que Dios use nuestra influencia para causar un cambio en la otra persona. Esto funciona especialmente bien en la familia porque estamos rodeados de esas personas, esas otras relaciones que tenemos, m\u00e1s a menudo que con otras personas. Entonces, si el padre o el esposo en la familia es justo, ayudar\u00e1 a la madre, la esposa en la familia. Si la madre y el padre act\u00faan el uno con el otro de manera adecuada y se comportan correctamente con los ni\u00f1os, los ni\u00f1os tienen muchas m\u00e1s posibilidades de adquirir esos mismos buenos h\u00e1bitos y cumplirlos. No es una garant\u00eda, pero tenemos que usar la influencia que tenemos para fomentar el buen comportamiento adecuado, despojarse de los pecados, tener estos buenos h\u00e1bitos que los llevar\u00e1n a su edad adulta y tal vez, seg\u00fan la voluntad de Dios, empezar el proceso de nuevo con sus propias familias. E irradia desde all\u00ed a trav\u00e9s de todas estas relaciones personales materiales.<\/p>\n
Como dije, en cada una de estas relaciones que vemos aqu\u00ed en Colosenses 3 y 4, tenemos una medida de influencia. Incluso tenemos una medida de influencia con Dios. \u00c9l escucha nuestras oraciones. \u00c9l toma en serio lo que tenemos que decirle. No lo animar\u00e1 a ser mejor porque ya es perfecto. Pero al menos tenemos alguna influencia con \u00c9l. Mire algunos de los ejemplos de personas en la Biblia. El que m\u00e1s me viene a la mente es Mois\u00e9s y su s\u00faplica ante Dios para que no destruya a Israel. \u00bfQu\u00e9 tipo de influencia fue esa? Si pod\u00eda hacer que Dios se calmara y continuara Su obra con los hijos de Israel. Quiero decir, eso es simplemente incre\u00edble, que un hombre pueda tener ese tipo de influencia, por as\u00ed decirlo, incluso con Dios.<\/p>\n
Debido a que tenemos influencia y, por lo tanto, una medida de control en nuestras relaciones, necesitamos defender e inspirar el bien en los dem\u00e1s tanto como podamos para crear un cambio positivo en sus vidas. Debemos ser la luz del mundo, \u00bfno es as\u00ed? Eso resume b\u00e1sicamente lo que estoy tratando de decir: que tenemos que ser una luz en todas partes<\/em>, todo el tiempo. No podemos decepcionar a nuestras familias porque nuestros hijos van a ver eso y lo van a ver como hipocres\u00eda, que es la levadura de los fariseos y los saduceos y los herodianos. No quieres ser fariseo en tu propia casa. Quieres ser como Cristo, quien siempre fue un excelente ejemplo para todos aquellos con los que entraba en contacto, y us\u00f3 su influencia para ayudarlos.<\/p>\n
Vayamos a Tito, el segundo cap\u00edtulo, mientras terminamos aqu\u00ed. Aqu\u00ed, Pablo da otra lista de instrucciones, otra lista de amonestaciones. Pero este es uno espec\u00edficamente para los miembros de la iglesia en sus interacciones entre s\u00ed en el cuerpo de Cristo. As\u00ed es como debemos actuar entre nosotros aqu\u00ed en la iglesia. As\u00ed que le ha dado estos mandatos o instrucciones a Tito, que es el pastor de esta iglesia en Creta, y les estaba diciendo c\u00f3mo ense\u00f1ar a la gente para que fueran as\u00ed.<\/p>\n
\nTito 2:1-10<\/strong> Pero en cuanto a vosotros, hablad lo que es propio de la sana doctrina: que los ancianos sean sobrios, reverentes, sobrios, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia [Que as\u00ed deben aparecer los ancianos ante las dem\u00e1s personas de la iglesia, como ejemplo, como ayuda.]; las ancianas asimismo, que sean reverentes en su comportamiento, no calumniadoras, no dadas a mucho vino, maestras de buenas cosas\u2014que exhorten a las mujeres j\u00f3venes a amar a sus maridos, a amar a sus hijos, a ser discretas, castas, amas de casa , buenas, obedientes [o, sumisas] a sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. [Estas son mujeres mayores y mujeres j\u00f3venes, y las mujeres mayores, dice aqu\u00ed, deben ayudar a las mujeres j\u00f3venes en algunas de estas \u00e1reas]. Asimismo, exhorte a los hombres j\u00f3venes a ser sobrios en todas las cosas. mostr\u00e1ndote a ti mismo como un modelo de buenas obras [es decir, Tito, como un hombre m\u00e1s joven, tiene que ser el ejemplo para ellos]; en doctrina mostrando integridad, reverencia, incorruptibilidad, sana palabra que no puede ser condenada, para que el que es adversario se averg\u00fcence, no teniendo nada malo que decir de vosotros. Exhorta a los siervos a ser obedientes a sus amos, a ser agradables en todo, no respondiendo mal, no hurtando, sino mostrando toda buena fidelidad, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo esto se reduce, como \u00e9l dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 10, a que podemos ser un adorno para la ense\u00f1anza de Dios, lo que significa que somos buenos ejemplos. La gente se adorna con ropa bonita o con joyas o lo que sea, y hace una buena demostraci\u00f3n de lo que ense\u00f1a la doctrina en este caso, en esta met\u00e1fora particular, cu\u00e1les son nuestros principios, c\u00f3mo debe ser nuestro car\u00e1cter. As\u00ed que la gente de la iglesia, dice aqu\u00ed, debe ser un buen ejemplo de la ense\u00f1anza que ense\u00f1a la iglesia.<\/p>\n
Si cumplimos estos roles, y tenemos roles dentro de la iglesia, se crea una atm\u00f3sfera dentro de la iglesia que fomenta la bondad y el crecimiento, y es esa bondad y crecimiento lo que expulsa el pecado. Si est\u00e1s viviendo apropiadamente ante Dios y te est\u00e1s deshaciendo del pecado y est\u00e1s haciendo lo que es bueno, entonces no hay lugar para nuevos pecados. Entonces, con cada persona haciendo su parte dentro de la iglesia, as\u00ed es como limpiamos nuestra casa, por as\u00ed decirlo, nuestras familias, o la casa de Dios, del pecado. Todos tenemos un papel que desempe\u00f1ar, especialmente en ser buenos ejemplos y animarnos unos a otros hacia el bien.<\/p>\n
\nTito 2:11-14<\/strong> Por la gracia de Dios que trae la salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos [es decir, despoj\u00e1ndonos de la levadura], vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, esperando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, que se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed es donde permanecemos. Se nos ha concedido la gracia y el perd\u00f3n de nuestros pecados a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo. Eso es lo que vimos all\u00ed en el servicio de la Pascua. Y ahora es nuestro trabajo, es nuestro papel, por as\u00ed decirlo, y nuestra meta negar la impiedad y la lujuria\u2014pecado, negar el pecado\u2014y vivir una vida como la de Cristo mientras todav\u00eda vivimos en este mundo esperando el regreso glorioso de Jesucristo.<\/p>\n
Si hacemos esto, si hacemos de esto nuestro objetivo y trabajamos diligentemente en ello, no solo seremos salvos nosotros mismos, sino que seremos sea ese pueblo purificado y especialmente preparado, una comunidad, un grupo, una familia deseosa de hacer las obras de Dios.<\/p>\n
Que todos tengan una maravillosa Fiesta de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
RTR\/aws\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Desalojar el hogar #1425A Richard T. Ritenbaugh Dado el 31-Mar-18; 74 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) [Nota del editor: la calidad del audio mejora a las 5:30] Dios es un Dios de orden, que sostiene y defiende todas las cosas. \u00c9l nos anima a limpiar, mantener, vestir y guardar, mejorando lo que \u00c9l nos ha … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Desalojar el hogar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43113"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43113\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}