Serm\u00f3n: Preternatural, Natural, Antinatural, Sobrenatural (Primera parte) <\/p>\n
Ir a lo preternatural, natural, antinatural, sobrenatural (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios sab\u00eda desde el principio que el libre albedr\u00edo nos dio para desarrollar el car\u00e1cter, junto con nuestra naturaleza carnal, nos hizo altamente vulnerables al pecado y altamente vulnerables a la consecuencia natural del pecado, la muerte. Tal como result\u00f3, toda la creaci\u00f3n de Dios est\u00e1 ahora bajo la maldici\u00f3n del pecado: la muerte. Dios, antes de crear a Ad\u00e1n y Eva, preternaturalmente (es decir, usando fuerzas fuera del mundo natural) y plane\u00f3 meticulosamente la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo para salvar a la humanidad de esta horrible maldici\u00f3n. Con el sacrificio de Jes\u00fas dado gratuitamente para justificarnos inicialmente, m\u00e1s el don continuo del Esp\u00edritu Santo para santificarnos, tenemos la capacidad de vencer y crecer en un car\u00e1cter piadoso, creciendo a la imagen y semejanza de Dios. Cristo, hasta su \u00faltimo aliento, con claridad de pensamiento, sali\u00f3 como un sacrificio voluntario, no como una v\u00edctima. Cristo dio a Sus llamados el "modelo" de los cambios necesarios para transformarse a Su imagen. No juzgando como un robo el ser igual a Dios Padre, sin embargo se despoj\u00f3 de Su Divinidad, asumiendo humildemente el papel de un siervo carnal, dispuesto a aceptar cualquier cosa que Dios Padre le encomendara. En nuestro viaje espiritual, debemos asimilar la misma mentalidad, amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n ya los dem\u00e1s como a nosotros mismos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Este serm\u00f3n es un poco inusual porque es una continuaci\u00f3n de lo que comenc\u00e9 en la Pascua del jueves por la noche al dar una explicaci\u00f3n de una caracter\u00edstica necesaria de un aspecto de la muerte de Cristo como nuestro Redentor\/Salvador mientras paga por nuestra liberaci\u00f3n del castigo que ganamos por medio de nuestros pecados.<\/p>\n
Ahora, la ley de Dios y el castigo por transgredirlas son en casi todos los casos razonablemente claros. Pero no se entienden todos los aspectos de su prop\u00f3sito reflexivo. Pero, no obstante, actuamos para pecar, aunque a veces tenemos un claro entendimiento de que estaremos pecando cuando actuemos. Parece que es algo que se est\u00e1 construyendo y, a medida que se construye, nos estamos volviendo un poco m\u00e1s inseguros de nosotros mismos y de lo que vamos a hacer. Pero sabemos que si seguimos adelante con esto, no ser\u00e1 muy bueno. Estamos motivados por nuestra naturaleza para seguir adelante y pecar de todos modos, porque nuestro deseo es muy fuerte.<\/p>\n
Tal fue el caso de Ad\u00e1n y Eva. Se les advirti\u00f3 claramente de antemano que para hacer esto, claramente lo hicieron y traer\u00edan la pena de muerte sobre ellos. Este fue un evento significativo, y quiero que vayan conmigo a Romanos 5, porque sucedi\u00f3 algo que probablemente nunca pas\u00f3 por su mente. No fue impactante. Pero sabemos ahora, por haber sido escrita la Biblia, lo que result\u00f3 como un reto\u00f1o de esto.<\/p>\n
\nRomanos 5:12-14<\/strong> Por tanto, tal como por medio de uno hombre el pecado entr\u00f3 en el mundo, y por el pecado la muerte, y as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron, porque hasta la ley hab\u00eda pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. No obstante, rein\u00f3 la muerte desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n, el cual es figura del que hab\u00eda de venir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Ad\u00e1n y Eva nunca pens\u00f3, al parecer, al menos que yo sepa, no hay ninguna anotaci\u00f3n de ello que se le haya hecho directamente a ninguno de los dos, es que lo que iban a hacer cuando pecaran es que iban a afectar todos los seres humanos que han nacido desde entonces, excepto Jesucristo.<\/p>\n
Ahora, eso deber\u00eda darnos una pausa para pensar en cu\u00e1nto se puede producir a partir de uno, dos, pecados y casi 6000 a\u00f1os de efecto. Me pregunto cu\u00e1ntas veces nosotros<\/em> nos detenemos a pensar en cu\u00e1nto estamos afectando el futuro de nuestros hijos como ejemplo. \u00bfVa a tener un impacto en ellos, en sus vidas? Pues muy probablemente lo va a hacer, por peque\u00f1o que nos parezca, por insignificante que sea. Que solo soy un peque\u00f1o yo haciendo esta cosita en este rinconcito, pero sin embargo sigue desmoron\u00e1ndose, casi, al parecer, para siempre.<\/p>\n
Estos tres versos nos dicen que aunque nuestras personalidades pueden ser expresado algo diferente espiritualmente, todos estamos cortados como si fuera del mismo patr\u00f3n que nuestros primeros padres. Y ellos tambi\u00e9n murieron. Nosotros tambi\u00e9n lo haremos como resultado de nuestros pecados. As\u00ed como ellos pecaron, nosotros tambi\u00e9n tenemos el deseo de pecar. No se resistieron, no lucharon y, con demasiada frecuencia, nosotros tampoco lo hacemos.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed hay una pregunta candente para este serm\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 Dios no los ejecut\u00f3 de inmediato, los puso en una tumba o tal vez los quem\u00f3 de inmediato para que se convirtieran en nada m\u00e1s que una bocanada de humo que se desvaneci\u00f3 en la distancia, para nunca m\u00e1s ser visto? \u00bfAlguna vez te detienes a darte cuenta? Quiero decir, solo piensa en esto: alg\u00fan d\u00eda vas a ver, yo voy a ver, todos nosotros vamos a ver a Ad\u00e1n y Eva con nuestros propios ojos. \u00bfVamos a culparlos en silencio por todos los problemas que causaron? Fue solo una peque\u00f1a cosa. Todo fue con una pieza de fruta de un \u00e1rbol. Pero mira lo que caus\u00f3.<\/p>\n
Eso est\u00e1 ah\u00ed para ser una advertencia para cada uno de nosotros y esa advertencia es que esto va a tener mucho m\u00e1s efecto de lo que te imaginas. Pensamos que no somos nada, pero estamos impactando en la historia. Tal vez en peque\u00f1os eventos, pero sin embargo, como podemos ver, una peque\u00f1a cosa como una pieza de fruta o tal vez una mirada lujuriosa a la esposa de un hombre trajo todo esto sobre la humanidad. La historia se deshizo a ra\u00edz de lo que ocurri\u00f3 all\u00ed entre dos personas. Esas son cosas profundas. No tienen nada de grande, pero son profundos cuando nos damos cuenta de lo que cuestan.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios no hizo lo que hizo? Bueno, eso es en parte (no todo) de lo que se trata este serm\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 no los mat\u00f3 inmediatamente? Convi\u00e9rtelos en una bocanada de humo, como dije, que se alej\u00f3 hacia el horizonte, para no ser visto nunca m\u00e1s.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el comienzo de una respuesta a la pregunta. Espiritualmente, hay una raz\u00f3n l\u00f3gica y misericordiosa de por qu\u00e9 no los quem\u00f3. Se debe en gran parte a un acto espec\u00edfico de misericordia del Padre y del Hijo. Aunque Dios no nos cre\u00f3 deliberadamente con el prop\u00f3sito de pecar, s\u00ed nos cre\u00f3 con el prop\u00f3sito de superar el deseo de pecar<\/em> como un medio principal para producir el car\u00e1cter que es a la imagen de nuestro Creador.<\/p>\n
Tenemos que aclarar esto. Dios no nos cre\u00f3 para pecar. \u00c9l nos cre\u00f3 para resistir <\/em>el pecado. Podr\u00edamos decir que \u00c9l sab\u00eda que \u00edbamos a pecar. Si Dios fuera un hombre de apuestas, \u00e9l apostar\u00eda por eso. \u00abS\u00ed, van a pecar\u00bb, pero \u00c9l no nos cre\u00f3 para pecar. Pero lo hicimos de todos modos, a pesar de que estaban advertidos de antemano, y eso es lo mismo que nos pasa a nosotros. Aceptamos la sangre de Jesucristo, y sentimos que ahora hay una medida de libertad de al menos algunos de los efectos de nuestro pecado. \u00a1Pero nos damos la vuelta y pecamos de nuevo de todos modos! Ese es un impulso bastante poderoso que tenemos dentro de nosotros para seguir nuestro propio camino, para hacer lo que queremos, en lugar de lo que el Creador nos dice que hagamos.<\/p>\n
Entonces, como dije aqu\u00ed, voy a darle el comienzo de una respuesta a la pregunta. Espiritualmente, existe una raz\u00f3n l\u00f3gica y misericordiosa, y se debe en gran medida a un acto espec\u00edfico de misericordia por parte del Padre y del Hijo. As\u00ed que nuestro llamado, al que ahora estamos invitados y atendiendo a \u00e9l, est\u00e1 destinado por Dios a ser una experiencia de crecimiento. Debemos crecer en el conocimiento del camino de vida de Dios. Debemos crecer de acuerdo con el estilo de vida de Dios y la realidad de la devastaci\u00f3n que produce el pecado y los prop\u00f3sitos de Dios en cada \u00e1rea de la vida. Ese es un grupo de cosas. Luego, en segundo lugar, practicar realmente como una forma de vida, vivir y aplicar las leyes de Dios, raramente<\/em>pecar.<\/p>\n
Ahora este paso del tiempo que pasamos en nuestro el llamado es necesario porque el prop\u00f3sito de Dios de crearnos a Su imagen requiere nuestra participaci\u00f3n voluntaria y cooperaci\u00f3n dentro de los procesos creativos de Dios. Una vez que el pecado ocurre en cualquier persona, esa persona se ha ganado la pena de muerte. Todo lo que se necesita es uno<\/em>. Nuestro n\u00famero total de pecados es incontable. Pero todo lo que se necesita es un pecado para que una persona se haya ganado la pena de muerte y esa persona cargar\u00e1 con ese salario que gan\u00f3 por hacer su voluntad en lugar de la de Dios. Y la sentencia es la muerte. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no murieron Ad\u00e1n y Eva? Ya veremos.<\/p>\n
Por lo tanto, con el pecado en nuestro llamado, se nos da la responsabilidad de resistir el pecado y vencerlo, no permitir que nos esclavice para que finalmente podamos ser libres de tener que soportarlo. <\/p>\n
El jueves por la noche, aprendimos sobre el aspecto sobrenatural de nuestro Creador, Jes\u00fas de Nazaret, sobre Su nacimiento, Su vida, Su crucifixi\u00f3n y Su resurrecci\u00f3n. Preternatural<\/em> es una palabra que no escuchamos muy a menudo y literalmente significa \u00abm\u00e1s all\u00e1 de la naturaleza\u00bb o en la pr\u00e1ctica real indica algo que est\u00e1 planeado de antemano. Pero incluso en eso est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la naturaleza.<\/p>\n
Ahora, como nuestro Redentor y Salvador, Su vida y muerte hab\u00edan sido planeadas (antes de que pecaran) por nuestro Padre e Hijo espirituales como medio de pago de nuestra deuda con \u00c9l. acumulada por nuestros pecados, y as\u00ed nos proporciona un escape de la muerte inmediata y permanente del pecado. Quiero que vayan conmigo a 2 Pedro 3. Vamos a saltar a varias escrituras muy dispersas aqu\u00ed en este cap\u00edtulo.<\/p>\n
\nII Pedro 3:1-3<\/strong> Amados, ahora os escribo esta segunda ep\u00edstola (en las cuales, como recordatorio, avivo vuestras mentes puras), para que os acord\u00e9is de las palabras que antes fueron pronunciadas por los santos profetas, y del mandamiento de nosotros, los ap\u00f3stoles del Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nII Pedro 1:5-6<\/strong> Por esto [Refiri\u00e9ndose a los burladores. Esa palabra apareci\u00f3 entre los vers\u00edculos 2 y 5.] olvidan voluntariamente: que por la palabra de Dios fueron hechos los cielos desde el principio, y la tierra est\u00e1 de las aguas y en las aguas, por lo cual pereci\u00f3 el mundo de entonces, siendo inundado con agua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro est\u00e1 reflexionando sobre el Diluvio y c\u00f3mo Dios control\u00f3 los eventos que provocaron el Diluvio. Una vez m\u00e1s, se advirti\u00f3 a la gente, no pecar, pero lo hicieron de todos modos. Por eso nos recuerda que la palabra de Dios es absoluta y segura. Y cuando Dios da una advertencia como esta, lo dice en serio. Est\u00e1 en camino.<\/p>\n
\nII Pedro 1:7<\/strong> Pero los cielos y la tierra que ahora est\u00e1n preservados [Ahora mismo es como ahora. Ahora mismo, cuando Peter escribi\u00f3 esto, es como ahora mismo para ti y para m\u00ed aqu\u00ed en Fort Mill, Carolina del Sur.] por la misma palabra [que les dijo que todos iban a morir], pero ahora est\u00e1 preservada para el fuego. hasta el d\u00eda del juicio y de la perdici\u00f3n de los hombres imp\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso va a suceder. Dios no est\u00e1 jugando. \u00c9l no est\u00e1 bromeando. Estaba tan seguro acerca de la muerte de Ad\u00e1n y Eva como lo est\u00e1 aqu\u00ed ahora mismo, que si ellos pecaron, eso era todo, iban a morir.<\/p>\n
\nII Pedro 1:8- 9 Pero, amados, no os olvid\u00e9is de esto, que para el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os y mil a\u00f1os como un d\u00eda. El Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, seg\u00fan algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si ten\u00e9is sentimientos acerca de vivir eternamente, puedes estar muy agradecido por ese vers\u00edculo. Que as\u00ed como Dios pronostic\u00f3 la destrucci\u00f3n para aquellos que contin\u00faan viviendo una vida de pecado, Dios tambi\u00e9n ha prometido una promesa absoluta, f\u00e9rrea, de que habr\u00e1 un tiempo en el que tendr\u00e1n esperanza de vida eterna. As\u00ed tambi\u00e9n vendr\u00e1.<\/p>\n
Dios est\u00e1 tan determinado a que ninguno perezca, que hizo de la muerte redentora de Cristo una certeza hist\u00f3rica al apartar a nuestro Redentor y Creador como pago por nuestros pecados, por lo tanto, garantizar que todos tengan una oportunidad de salvaci\u00f3n en un campo nivelado. Vimos un poco del impacto de esto en Apocalipsis 13:6 en la noche de Pascua. \u00bfTe diste cuenta cuando puse el \u00e9nfasis en ese vers\u00edculo y te dije que recordaras lo que est\u00e1 diciendo? \u00a1Que la gente que estaba aclamando, hurra, hurra, alabado sea Dios y dem\u00e1s, era gente que no<\/em>estaba en el Libro de la Vida!<\/p>\n
\u00bfEntiendes lo que estaba pasando all\u00ed? Que Dios estaba profetizando que a estas personas cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida se les hab\u00eda dicho: \u00abTienes una oportunidad. Aqu\u00ed est\u00e1 tu Salvador ahora mismo, Jesucristo, y es por \u00c9l que sus vidas han sido preservadas y ahora tienen la oportunidad de tener la salvaci\u00f3n\u201d. Esa peque\u00f1a palabra: T\u00da. Estaban felices, asombrados, llenos de asombro de que despu\u00e9s de haber muerto una muerte y tal vez haber estado en la tumba durante miles de a\u00f1os, resucitan, y ahora encuentran, al comenzar a repasar la historia en sus propias mentes y estas cosas se les revelan, comienzan a darse cuenta de que tienen una oportunidad de salvaci\u00f3n, que realmente no la desperdiciaron la primera vez.<\/p>\n
Esas fueron realmente buenas noticias para esas personas. No fallaron porque Dios tuvo tanta misericordia dentro de \u00c9l que hizo a Jesucristo el Redentor y Salvador al comienzo de Su prop\u00f3sito. Eso es lo maravilloso. \u00c9l se asegur\u00f3 antes de crear a Ad\u00e1n y Eva de que hab\u00eda una manera en que podr\u00edan ser salvos y que la salvaci\u00f3n vendr\u00eda por medio del Redentor y Salvador. Casi, debemos decir, lo primero que hizo fue asegurarse de que todos tuvieran una oportunidad. Y es por eso que, cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, \u00c9l no solo los arroj\u00f3 a la tierra y no solo los quem\u00f3 con un rayo y ese fue el final de Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n
Y as\u00ed nosotros, junto con ellos, podemos mirar a su resurrecci\u00f3n y veremos a nuestros primeros padres. \u00bfCrees que van a ser felices? \u00a1Vaya, es mejor que creas que van a ser felices! Feliz de que Dios no quiera que nadie perezca. No voy a ir tan lejos como para decir que no habr\u00e1 nadie<\/em> que perezca. Estoy diciendo que \u00c9l les est\u00e1 dando a todos la oportunidad de tener la salvaci\u00f3n. Y se hizo porque lo primero que hicieron fue nombrar un Salvador. Eso es bastante impresionante. Cada uno de nosotros deber\u00eda estar agradecido a Dios porque pens\u00f3 en nosotros. Seis mil a\u00f1os despu\u00e9s, aqu\u00ed estamos, y tambi\u00e9n tenemos una oportunidad porque Dios hizo eso.<\/p>\n
Hoy vamos a buscar m\u00e1s descripciones de la vida y muerte de nuestro Creador, y cada una es adjunto de alguna manera al t\u00e9rmino natural, como en preternatural. Es \u00fatil comprender estos t\u00e9rminos y su aplicaci\u00f3n a nuestro Salvador y, por lo tanto, nuestro llamado a una apreciaci\u00f3n m\u00e1s plena de lo que \u00c9l dio de s\u00ed mismo en nuestro favor para que podamos compartir la vida con \u00c9l y continuar sigui\u00e9ndolo hasta la eternidad.<\/p>\n
La palabra natural lleg\u00f3 al idioma ingl\u00e9s del franc\u00e9s. Se deriv\u00f3 del t\u00e9rmino naturaleza<\/em> y tiende a indicar cualidades y caracter\u00edsticas derivadas de la naturaleza. En los diccionarios, natural se divide en una gran cantidad de categor\u00edas y subcategor\u00edas, y se ha dividido en estas para acomodar la gran cantidad de usos que se le han dado por razones gramaticales y para comprender mejor su versatilidad. El uso de natural que parece encajar mejor para una buena comprensi\u00f3n de nuestro tema presente es aquel en el que natural se usa para indicar una cualidad, habilidad, caracter\u00edstica o aspecto que es com\u00fan, no ordinariamente extraordinario, no necesariamente ganado o desarrollado, pero no obstante existir y tenerlo. Es posible que hayas usado esta terminolog\u00eda de esta manera en alg\u00fan momento de tu vida, cuando dijiste: \u00abParec\u00eda que se me ocurri\u00f3 de forma natural, simplemente estaba ah\u00ed de repente\u00bb, la habilidad para hacer algo o recordar algo o lo que sea.<\/p>\n
Ahora bien, estas caracter\u00edsticas o cualidades a menudo se consideran muy \u00fatiles, admirables e incluso a veces una fuente de asombro. Sin embargo, en el caso de los t\u00e9rminos que son nuestros temas hoy, cada uno de estos t\u00e9rminos es absolutamente necesario<\/em> para que Jes\u00fas lo califique como nuestro Redentor\/Salvador. Ya hemos visto uno de ellos: preternatural. Su muerte tuvo que ser sobrenatural o todas esas personas entre Ad\u00e1n y Eva hasta que finalmente Dios dijo: \u00abOh, creo que necesitamos un Salvador\u00bb. \u00a1Su misericordia est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la creencia de que \u00c9l pensar\u00eda en esto primero! \u00bfC\u00f3mo los vamos a salvar? No, \u00bfc\u00f3mo los vamos a perder? \u00bfC\u00f3mo les haremos sufrir por sus pecados? \u00bfC\u00f3mo los vamos a educar? \u00bfVan a salir de la tumba diferentes a como entraron en la tumba? Tuvo que pensar en todas estas cosas y decir: \u00abEstos son los ajustes que tenemos que hacer para que sea posible que nadie tenga que morir eternamente\u00bb. As\u00ed es como a \u00c9l le gustar\u00eda que fuera.<\/p>\n
\u00c9l no est\u00e1 dispuesto a que nadie perezca, as\u00ed que para proveerlo casi, se podr\u00eda decir, como un medio provisional, muy probablemente fue lo primero que Ellos hizo porque sab\u00eda, y sab\u00eda que sab\u00eda, que \u00edbamos a pecar. \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la soluci\u00f3n cuando todav\u00eda tengo que decirles que la paga del pecado es la muerte y decirlo en serio?\u00bb. No estaba bromeando. Por lo tanto, se deb\u00eda proporcionar un medio en el que se pudiera confiar y que fuera blindado.<\/p>\n
Vimos en el pre\u00e1mbulo de apertura del servicio del jueves por la noche que Su muerte fue preternatural. Por lo tanto, fue planeado de antemano, y as\u00ed Su sacrificio estuvo al acecho, por as\u00ed decirlo, durante miles de a\u00f1os hasta que estuvo disponible para su uso. Cuando Dios determin\u00f3 que hab\u00eda llegado el momento en que \u00c9l enviar\u00eda al Salvador desde el cielo para llevar a cabo Su asignaci\u00f3n a favor de aquellos de la humanidad que verdaderamente se arrepientan de sus pecados.<\/p>\n
Ahora nuestra primera palabra para hoy es \u00bb natural.\u00bb Esto tiene una relaci\u00f3n interesante con la muerte de Cristo. Nuestra primera palabra de hoy es natural, en este caso no tiene prefijo ni sufijo. Con esto, me refiero espec\u00edficamente a Jes\u00fas' la muerte era natural. Fue el resultado de la golpiza y la crucifixi\u00f3n que recibi\u00f3, fue totalmente intencionado por quienes lo planearon y ordenaron. No era inusual. No fue una sorpresa que muriera.<\/p>\n
Regresemos hacia el final de la Biblia hasta Apocalipsis, el primer cap\u00edtulo, y veamos lo que Cristo dijo al respecto.<\/p>\n
\nApocalipsis 1:18<\/strong> \u00abYo soy el que vivo, y estuve muerto [no estaba mintiendo.], y he aqu\u00ed, vivo por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. Y tengo las llaves del Hades y del muerte.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nApocalipsis 2:8<\/strong> \u00abY el \u00e1ngel de la iglesia en Esmirna escribe: 'Estas cosas dice el Primero y el Por \u00faltimo, que estaba muerto y volvi\u00f3 a la vida.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
En caso de que sienta que necesita dos pasajes de las Escrituras para probarlo, Jes\u00fas mismo dijo: \u00abYo estaba muerto\u00bb. \u00c9l no miente, y \u00abyo volv\u00ed a la vida\u00bb.<\/p>\n
Aquellos que directamente planearon e intentaron la muerte de Jes\u00fas incluyeron cuatro categor\u00edas de participantes, y estas son esas cuatro:<\/p>\n
1. El Padre y el Hijo para Sus prop\u00f3sitos, y ten\u00edan un prop\u00f3sito en eso.<\/p>\n
2. Los que tomaron la decisi\u00f3n judicial. Ese fue Poncio Piloto. , el gobernador romano de Judea. \u00c9l podr\u00eda haber detenido a Jes\u00fas & # 39; muerte. Sin embargo, aparentemente lo orden\u00f3 por temor a incitar a un gran disturbio civil que cre\u00eda que lo habr\u00eda hecho parecer d\u00e9bil a los ojos de las autoridades romanas.<\/p>\n
3. La clase religiosa jud\u00eda, que claramente inspir\u00f3 y motiv\u00f3 a Jes\u00fas asesinato.<\/p>\n
4. Aquellos que literalmente cumplieron con lo que se les orden\u00f3 hacer. Es decir, los soldados romanos.<\/p>\n
Antes de continuar, veamos un poco m\u00e1s de cerca el t\u00e9rmino \u00abnatural\u00bb aplicado a Jes\u00fas' muerte. Es natural, nada raro, que un ser humano muera. La muerte es una parte normal de la vida humana. Puede producirse incluso en el \u00fatero o en el parto debido a una falla en el proceso de nacimiento. Tambi\u00e9n puede ser provocada por una enfermedad poco despu\u00e9s del nacimiento, por la vejez o por un accidente debido a una herida o un asesinato en cualquier momento. As\u00ed se puede ver que humanamente la muerte es natural y com\u00fan, y la damos por supuesta en algunos aspectos hasta que nos golpea directamente.<\/p>\n
Pero en este caso, no pase por alto qui\u00e9n es el sujeto aqu\u00ed. Es importante qui\u00e9nes somos a veces. Esto fue bastante importante porque encontramos en G\u00e9nesis 3 una escritura muy familiar. Pero, no obstante, se\u00f1ala muy claramente qui\u00e9n era \u00c9l. En el vers\u00edculo 15, dice,<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:15 <\/strong>\u00abY pondr\u00e9 enemistad [Dios est\u00e1 hablando.] entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; \u00e9l te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9ste del que estamos hablando fue el Salvador\/Redentor de la humanidad prometido por mucho tiempo, quien est\u00e1 profetizado aqu\u00ed en esta escritura para aplastar la cabeza de la serpiente, asestando as\u00ed un golpe mortal al principal enemigo de la humanidad.<\/p>\n
Ahora, la realidad b\u00edblica es que la muerte del Salvador fue una muerte real que cualquier ser humano morir\u00eda. Era natural, considerando su severidad viciosa. Y aunque absolutamente era Dios hecho carne, tambi\u00e9n era, al mismo tiempo, plenamente humano. Ning\u00fan ser humano podr\u00eda sobrevivir a lo que \u00c9l pas\u00f3. \u00a1No hubo absolutamente nada sobre Su muerte que fuera fingido de ninguna manera<\/em>! Por favor, comprenda esto. \u00a1\u00c9l realmente estaba muerto! Por eso leo lo que \u00c9l mismo dijo. \u00abEstaba muerto y volv\u00ed a la vida\u00bb. As\u00ed que no hubo absolutamente nada sobre su muerte que fuera fingido de ninguna manera.<\/p>\n
El Padre y el Hijo determinaron antes de la fundaci\u00f3n de la tierra que el Salvador de la humanidad ten\u00eda que ser completamente humano para que Su sacrificio fuera realizado. plenamente significativo. No puede ser ning\u00fan viejo Joe el que anda arriba y abajo por la calle. No pod\u00eda ser una personalidad sobrehumana, alguien que estaba por encima de la muerte porque era s\u00faper. No, \u00c9l era humano. Al igual que t\u00fa y yo, y Su muerte, considerando la gravedad, habr\u00eda matado a cualquiera.<\/p>\n
Ahora, como veremos, si Dios quiere, en el serm\u00f3n del pr\u00f3ximo d\u00eda santo, Jes\u00fas estaba preparado para eso. Seg\u00fan nuestro mejor entendimiento, seg\u00fan nuestro mejor conocimiento, seg\u00fan lo mejor que se revela en la Biblia, ninguna otra personalidad que hab\u00eda sido Dios hab\u00eda pasado por esto: prepararse para la muerte como ser humano. Esto se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s sorprendente a medida que avanzamos. \u00c9l fue el primero, hasta donde sabemos, en la historia de la humanidad viva, para un Dios en morir, literalmente morir. Sufri\u00f3 una muerte que era natural para alguien que tambi\u00e9n era humano.<\/p>\n
Repasemos una serie de declaraciones hechas por \u00c9l o sobre \u00c9l con respecto a qui\u00e9n era \u00c9l y qu\u00e9 hizo en una variedad de contextos. . Vamos a volver a Lucas, el cuarto cap\u00edtulo. Esta es una escritura familiar, y la leer\u00e9 con muy pocos comentarios, porque s\u00e9 que t\u00fa la conoces. Pero quiero que quede en sus bancos de memoria qui\u00e9n era esta Personalidad.<\/p>\n
\nLucas 4:16-19<\/strong> Vino, pues, a Nazaret, donde hab\u00eda estado trajo. Y como era su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga en el d\u00eda de reposo, y se levant\u00f3 a leer. Y se le entreg\u00f3 el libro del profeta Isa\u00edas. Y cuando hubo abierto el libro, encontr\u00f3 el lugar donde estaba escrito: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres, y me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, para proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Usted entiende lo que \u00c9l est\u00e1 hablando sobre all\u00ed Esto es lo que va a ser resuelto a trav\u00e9s de Jesucristo. Pero, \u00bfy si \u00c9l est\u00e1 muerto? Nunca se har\u00e1.<\/p>\n
\nLucas 4:20-30 <\/strong>Entonces cerr\u00f3 el libro, se lo devolvi\u00f3 al ayudante y se sent\u00f3. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en \u00e9l. Y comenz\u00f3 a decirles: \u00abHoy se cumple esta Escritura delante de vosotros\u00bb. [Eso pas\u00f3 como una bomba. Una bomba que explot\u00f3 cuando dijo eso.] As\u00ed que todos dieron testimonio de \u00c9l y se maravillaron de las palabras llenas de gracia que sal\u00edan de Su boca. Y dijeron: \u00bfNo es \u00e9ste el hijo de Jos\u00e9? [Comenzaban a cuestionar qui\u00e9n es este Hombre.] \u00c9l les dijo: \u00abCiertamente me dir\u00e1n este proverbio: ‘\u00a1M\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo!’ [En otras palabras, haz esas cosas aqu\u00ed como se informa que has hecho en otro lugar. En otras palabras, vuelve a poner tu cerebro en su lugar. Eso es b\u00e1sicamente lo que dijeron.] Todo lo que hemos o\u00eddo que se hizo en Capernaum, hazlo tambi\u00e9n aqu\u00ed en Tu pa\u00eds \u00ab. Y les dijo en verdad: Os digo que ning\u00fan profeta es acepto en su propia tierra. Pero en verdad os digo que muchas viudas hab\u00eda en Israel en los d\u00edas de El\u00edas, cuando los cielos fueron cerrados por tres a\u00f1os y seis meses, y hubo una gran hambre por toda la tierra, pero a ninguno de ellos fue enviado El\u00edas sino a Sarepta, en la regi\u00f3n de Sid\u00f3n, a una mujer que era viuda.Y muchos leprosos hab\u00eda en Israel en tiempo del profeta El\u00edas, y ninguno de ellos se limpi\u00f3 excepto Naam\u00e1n el sirio\u00bb. Entonces todos los que estaban en la sinagoga, al o\u00edr estas cosas, se llenaron de ira, y se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad; y lo llevaron a la cumbre de un monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para arrojarlo por el precipicio. Luego, pasando por en medio de ellos, se fue.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Jes\u00fas les dijo a esas personas, a sus conciudadanos, por la forma en que dijo, explic\u00f3, lo que les acababa de dar, \u00c9l les estaba diciendo: \u00abYo soy Dios\u00bb. Entonces, entre sus primeras declaraciones p\u00fablicas, se enfrent\u00f3 a la muerte porque afirm\u00f3 que era Dios. Solo Dios pudo cumplir esa profec\u00eda de la manera en que lo hizo Jes\u00fas.<\/p>\n
Ahora vamos a pasar de aqu\u00ed a otros contextos extraordinarios. Va a ser uno con el que est\u00e9s m\u00e1s familiarizado.<\/p>\n
\nJuan 8:48-59 <\/strong>Entonces los jud\u00edos respondieron y le dijeron: \u00ab\u00bfNo decimos bien que eres samaritano y tienes un demonio? Respondi\u00f3 Jes\u00fas: Demonio no tengo yo, mas yo honro a mi Padre, y vosotros me deshonr\u00e1is. Y yo no busco mi propia gloria; hay uno que busca y juzga. De cierto os digo, que si alguno guarda Mi palabra, nunca ver\u00e1 la muerte. [\u00c9l se est\u00e1 empujando hacia el frente y hacia el borde de otro acantilado al afirmar que \u00c9l es Dios nuevamente.] Entonces los jud\u00edos le dijeron: \u00abAhora sabemos que tienes un demonio. ! Abraham es muerto, y los profetas; y T\u00fa dices: 'Si alguno guarda Mi palabra [ellos sab\u00edan que se refer\u00eda a la Biblia] nunca probar\u00e1 la muerte.' \u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Abraham, que est\u00e1 muerto? Y los profetas est\u00e1n muertos. \u00bfQui\u00e9n te haces parecer?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abSi me honro a m\u00ed mismo, mi honor no es nada. Es Mi Padre quien Me honra, de quien vosotros dec\u00eds que es vuestro Dios. Sin embargo, ustedes no lo han conocido, pero yo lo conozco. Y si digo, 'no lo conozco,' ser\u00e9 mentiroso como t\u00fa; pero yo le conozco y cumplo su palabra. Abraham, tu padre, se alegr\u00f3 de ver mi d\u00eda, y lo vio y se alegr\u00f3. Entonces los jud\u00edos le dijeron: A\u00fan no tienes cincuenta a\u00f1os, \u00bfy has visto a Abraham? Jes\u00fas les dijo: De cierto, Os digo que antes de que existiera Abraham, YO SOY\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De nuevo, al hacerlo como lo hizo, claramente les est\u00e1 diciendo de su propia boca: \u00abYo soy Dios. soy divino Yo soy tu Creador y tu dador de vida.\u201d Y esto es muy claro que es por eso que ellos buscaron matarlo. Porque, de acuerdo a la ense\u00f1anza jud\u00eda, lo que dijo fue una blasfemia. lo que est\u00e1n pasando aqu\u00ed son las amenazas que se hicieron contra Jes\u00fas y c\u00f3mo Dios sigui\u00f3 interviniendo para evitar que lo mataran. Porque \u00c9l fue muy, muy abierto ante la gente en cuanto a qui\u00e9n era realmente.<\/p>\n
\nLucas 2:49-50<\/strong> Y les dijo [\u00e9l es Jes\u00fas, ellos sus padres]: \u00bfPor qu\u00e9 me buscabais? \u00bfNo sab\u00edais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?\u00bb Pero ellos no entendieron lo que les dijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todav\u00eda no lo entendieron. Por cierto, esto es solo un aparte, pero es algo asombroso. \u00bfSabes cu\u00e1ntas veces Jes\u00fas se refiri\u00f3 a Dios como \u00abMi <\/em>Padre\u00bb? Es muy personal. Los jud\u00edos ten\u00edan una forma de usando el nombre padre que es m\u00e1s o menos la forma en que tiene el cristianismo nominal. Se arrodillan y oran a nuestro padre en el cielo. F\u00edjense en los pronombres. \u00abPadre nuestro que est\u00e1s en el cielo\u00bb. \u00bfSabes cu\u00e1ntas veces Jes\u00fas llam\u00f3 a Dios Suyo? padre personal, \u00abMi Padre\u00bb, como acabamos de leer en Juan 8? Fue otra manera en la que \u00c9l se revel\u00f3 a s\u00ed mismo. Cuarenta veces solo en Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Siempre fue \u00abMi <\/em>Padre\u00bb. Todos los dem\u00e1s dijeron \u00abPadre nuestro\u00bb en un sentido muy general, pero Jes\u00fas no lo generaliz\u00f3 en absoluto. \u00c9l dijo: \u00abEs mi Padre\u00bb.<\/p>\n
Vamos a Mateo el cap\u00edtulo 11. Juan el Bautista estaba teniendo teniendo un poco de crisis mientras hab\u00eda estado en prisi\u00f3n all\u00ed en cuanto a si Jes\u00fas realmente era el Salvador. Dice,<\/p>\n
\nMateo 11:2-6<\/strong> Y cuando Juan en la c\u00e1rcel oy\u00f3 acerca de las obras de Cristo, envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos y le dijeron: \u00bb \u00bfEres T\u00fa el que viene, o buscamos a otro?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que o\u00eds y veis: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan [Es muy probable que \u00c9l hubiera resucit\u00f3 a algunas personas de entre los muertos, incluso cuando estaba comenzando Su ministerio. Esa es una indicaci\u00f3n bastante buena de la resurrecci\u00f3n de personas: resucit\u00f3.] y a los pobres se les anuncia el evangelio. Y bienaventurado el que no se escandaliza por causa de m\u00ed. .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1, se le hace una pregunta diferente y la pregunta es: \u00ab\u00bfEres el Mes\u00edas?\u00bb Su respuesta no fue tan directa esta vez. Pero Juan, el profeta de Dios, lo acept\u00f3 directamente. S\u00ed, este es Aquel que es el colaborador de Dios all\u00ed.<\/p>\n
Ahora t\u00f3mate un descanso por solo un segundo. \u00bfEra un loco mentiroso? \u00bfO estaba diciendo la verdad? \u00bfTuvo \u00c9l las obras para dar evidencia irrefutable probando Su afirmaci\u00f3n? Bueno, ciertamente san\u00f3 a un gran n\u00famero de personas, \u00bfno es as\u00ed? Pero vamos a ver a continuaci\u00f3n el testimonio del ap\u00f3stol Pablo. Pablo, recuerde, en un momento fue un enemigo declarado, y Pablo proporciona una declaraci\u00f3n de que, considerando que la Biblia es el mensaje verdadero e inspirado de Dios para la humanidad, en un sentido termina todos los argumentos sobre este tema de todas las fuentes que no sean Jes\u00fas. \u00c9l mismo.<\/p>\n
As\u00ed que volvamos a Romanos, el cap\u00edtulo noveno. Vamos a ver primero los vers\u00edculos 1-5.<\/p>\n
\nRomanos 9:1-5<\/strong> Verdad digo en Cristo, no miento, mi conciencia, d\u00e1ndome tambi\u00e9n testimonio en el Esp\u00edritu Santo, que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi coraz\u00f3n. Porque quisiera yo mismo ser anatema por parte de Cristo por causa de mis hermanos, mis compatriotas seg\u00fan la carne, que son israelitas, a quienes corresponde la adopci\u00f3n, la gloria, las alianzas, la promulgaci\u00f3n de la ley, el servicio de Dios y las promesas; de los cuales son los padres y de los cuales, seg\u00fan la carne, vino Cristo, el cual es sobre todas las cosas, el Dios eternamente bendito. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a leer esto de Amplified, y notar\u00e1n que es una traducci\u00f3n mucho m\u00e1s sencilla y clara.<\/p>\n
\nRomanos 9:5 <\/strong>(AMP) A ellos [refiri\u00e9ndose al pueblo israelita] pertenecen los patriarcas, y en cuanto a su descendencia natural, de ellos es el Cristo, quien es exaltado y supremo sobre todo, Dios, bendito por los siglos ! Am\u00e9n (que as\u00ed sea).<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1\u00c9l lo llam\u00f3 correcto, directo, rotundo\u2014a este antiguo enemigo de Jesucristo\u2014\u00e9l lo llam\u00f3 Dios<\/em>! Eso es bastante claro. Te lo dir\u00e9. No se puede encontrar una declaraci\u00f3n m\u00e1s directa que esa. \u00a1Jes\u00fas de Nazaret como humano todav\u00eda era Dios! Obtendremos m\u00e1s de esto m\u00e1s adelante y eso es algo interesante. As\u00ed que Jes\u00fas de Nazaret como humano todav\u00eda era Dios. Dios no muere. \u00bfO lo hace? Este Dios lo hizo. Perm\u00edtanme ir a Hechos el cap\u00edtulo 20. Lento pero seguro, hermanos, estamos construyendo un caso aqu\u00ed. Ahora, en este contexto, el ap\u00f3stol Pablo se est\u00e1 despidiendo de muchos de sus amigos en la ciudad de \u00c9feso y en el vers\u00edculo 27, Pablo dice esto:<\/p>\n
\nHechos 20:27- 28 Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. [\u00c9l no se guard\u00f3 nada. Lo dio todo a fondo, y lo hizo de tal manera, sin embargo, que era realmente aceptable que esa gente escuchara.] Por tanto, mirad por vosotros y por todo el reba\u00f1o, en medio del cual el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos. , para pastorear la iglesia de Dios que \u00c9l compr\u00f3 con Su propia sangre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
B\u00e1sicamente, Pablo est\u00e1 diciendo que se siente c\u00f3modo llevando a cabo sus responsabilidades ante Dios y hacia los miembros de la iglesia, no s\u00f3lo los de la congregaci\u00f3n de Efeso, pero dondequiera que predicara. Acabamos de ver eso, \u00e9l lo llam\u00f3 Dios, sin rodeos. Pablo afirma lo que parece decir en la forma en que se traduce, que Dios Padre compr\u00f3 la libertad de los miembros por medio de su propia sangre al dar su vida y morir por ellos.<\/p>\n
Sin embargo, sabemos , de una verdad, que cuando la confusi\u00f3n gramatical es aclarada por verdades hist\u00f3ricas dentro de la Biblia, el Padre no lo hizo. Fue el Hijo, quien tambi\u00e9n era Dios, como tambi\u00e9n dice claramente Juan 1:1-3, fue Aquel que dio Su sangre como precio de compra. As\u00ed que Pablo se estaba refiriendo al Hijo como Dios a pesar de que naci\u00f3 de padres humanos israelitas. Ahora, aquellos que estaban presentes con Pablo sab\u00edan exactamente a qui\u00e9n se refer\u00eda, y ese es el antepasado patriarcal al que se refiere en Romanos 9.<\/p>\n
Veamos una referencia interesante en el Antiguo Testamento. Esto es un poco interesante. Est\u00e1 todo el camino de regreso al libro de Zacar\u00edas en el cap\u00edtulo 13. Recuerde que \u00c9l ni siquiera ha nacido todav\u00eda en este momento en particular. Pero tenemos esta profec\u00eda de \u00c9l viniendo. Y tambi\u00e9n tenemos una profec\u00eda de que \u00c9l va a pastorear a un grupo del pueblo de Dios.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 13:7<\/strong> \u00abDespierta, oh espada, contra mi Pastor, contra el var\u00f3n que es mi compa\u00f1ero, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. \u00abHiere al pastor, y las ovejas se dispersar\u00e1n; entonces volver\u00e9 mi mano contra los peque\u00f1os\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No tenemos que ir m\u00e1s lejos porque hay algo ah\u00ed dentro que no est\u00e1 muy bien traducido.<\/p>\n
La versi\u00f3n King James traduce ese vers\u00edculo un poco diferente a como lo hace la New King James. As\u00ed es como la King James lo traduce.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 13:7<\/strong> (RV) Despierta, oh espada, contra mi pastor, y contra el hombre que es mi pr\u00f3jimo. , dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: Hiere al pastor, y las ovejas se dispersar\u00e1n; y volver\u00e9 mi mano sobre los peque\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bueno, no hay mucho cambio all\u00ed, pero el el peque\u00f1o cambio que hay es bastante significativo. Donde dice \u00abmi compa\u00f1ero\u00bb. Ahora, as\u00ed es como la Biblia Viviente traduce esto,<\/p>\n
\nZacar\u00edas 13:7<\/strong> (TLB) \u00abDespierta, oh espada, contra mi Pastor, el hombre que es mi asociado e iguales [\u00bfQu\u00e9 os dice eso?]\u00bb, dice el Se\u00f1or Todopoderoso. Derriba al Pastor y las ovejas se dispersar\u00e1n, pero yo volver\u00e9 y consolar\u00e9 y cuidar\u00e9 de los corderos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Comentario de notas de Barnes<\/em> hace este comentario sobre este vers\u00edculo durante el cual Barnes<\/em> aplica su cumplimiento a Cristo siendo tomado y crucificado al final de su ministerio humano. Ahora Barnes <\/em>comenta este vers\u00edculo de esta manera:<\/p>\n
\nLa envidia y el odio de Satan\u00e1s, la furia ciega de los principales sacerdotes, el desprecio de Herodes, la cobard\u00eda culpable de Pilato, cumplieron gratuitamente la muerte que Dios hab\u00eda llevado antes por la salvaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, Dios sab\u00eda muy bien lo que iba a hacer porque hab\u00edan dejado de lado Cristo para ser Aquel que iba a morir por el pecado de la humanidad. Pero Dios no lo revel\u00f3 tan claramente en el Antiguo Testamento. Pero justo cuando el Antiguo Testamento est\u00e1 a punto de terminar, la gente comenz\u00f3 a romper con lo que realmente se dec\u00eda aqu\u00ed. Ahora, el comentario de Barnes<\/em> contin\u00faa y el enfoque de su comentario es la identificaci\u00f3n y muerte de Aquel que se identifica de diversas formas en ese vers\u00edculo como compa\u00f1ero, compa\u00f1ero e igual. Elige tu opci\u00f3n. Ahora, juntando estas piezas de informaci\u00f3n, esto es lo que dice Barnes <\/em>,<\/p>\n
\nTenemos una verdad clave que desvela cualquier misterio. Aqu\u00ed est\u00e1 el cambio de la traducci\u00f3n de compa\u00f1ero a compa\u00f1ero e igual. Esto se hizo porque el t\u00e9rmino hebreo dentro del contexto indica una relaci\u00f3n mayor y m\u00e1s personal que un mero amigo o un mero compa\u00f1ero o asociado cuando el conocimiento agregado de otras porciones de la Biblia identifica el t\u00e9rmino hebreo como Su igual.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso lo hace mucho m\u00e1s claro. \u00bfQui\u00e9n era su igual? Bueno, Juan 1:1-3 resuelve eso r\u00e1pidamente entonces. As\u00ed que Barnes <\/em>significa entonces que la espada, un instrumento de dolor y muerte, se levantar\u00e1 contra Mi Pastor, quien no se describe simplemente como un compa\u00f1ero o amigo, sino como el igual de Dios, Uno quien tambi\u00e9n es Dios, ser\u00e1 condenado a muerte.<\/p>\n
Esa es una verdad b\u00edblica para ese t\u00e9rmino, tal como se usa dentro de la Biblia en otros lugares. Por lo tanto, el vers\u00edculo significa, cuando estos est\u00e9n incluidos en los eventos del ministerio de Cristo, permitir\u00e9 que el Cristo, el Predicador del evangelio, el fundador de la iglesia de Dios, sea herido por los jud\u00edos y, adem\u00e1s, por la espada, indica atenci\u00f3n constante, alienaci\u00f3n, persecuci\u00f3n y, en \u00faltima instancia, una muerte asesina, mucho antes de que le sucediera literalmente a Aquel que era Dios en la carne. Eso es correcto en Zacar\u00edas.<\/p>\n
Estamos trabajando lentamente para llegar al lugar donde este Dios es un ser humano y \u00c9l va a morir. Entonces, la siguiente pregunta. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda uno igual a Dios y tambi\u00e9n Dios, morir, especialmente eternamente? Volvamos a Filipenses 2 y vamos a leer una secci\u00f3n de doce vers\u00edculos aqu\u00ed. La respuesta es, \u00c9l ten\u00eda que ser un ser humano. Tuvo que ser cambiado para ser humano. Esa es la \u00fanica manera en que pudo morir.<\/p>\n
\nFilipenses 2:1-12<\/strong> De modo que si hay alg\u00fan consuelo en Cristo, si alg\u00fan consuelo de amor, si alg\u00fan comuni\u00f3n del Esp\u00edritu, si alg\u00fan afecto y misericordia, llenen mi gozo siendo semejantes, teniendo el mismo amor, siendo un\u00e1nimes, un\u00e1nimes. [Lo que Pablo est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es que est\u00e1 definiendo las caracter\u00edsticas de Jesucristo como nosotros<\/em> debemos llegar a ser.] No se haga nada por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, sino con humildad de mente que cada uno estime a los dem\u00e1s como superiores a s\u00ed mismo. . [Quiero que pienses en esto. \u00bfQu\u00e9 es lo que impidi\u00f3 que Jesucristo sintiera que era m\u00e1s que nadie y que, sin embargo, ten\u00eda que ser humano?] Que cada uno busque no s\u00f3lo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s. Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, y viniendo a semejanza de los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confesar que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre. Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta secci\u00f3n que que acabamos de leer tiene al menos una parte importante de la respuesta a que Cristo se hizo humano y muri\u00f3. No tiene todo porque no nos dicen c\u00f3mo se hizo, y no tengo idea de c\u00f3mo se hizo eso. Pero se cumpli\u00f3 y Dios lo acept\u00f3. Y cuando se complet\u00f3, \u00c9l ya no, entienda esto, cuando se complet\u00f3 esta transformaci\u00f3n, ya no era un ser eterno. Era tan humano como t\u00fa y como yo. Por eso muri\u00f3. Sin embargo, retuvo Su identidad como Dios, seg\u00fan lo que Pablo escribe aqu\u00ed.<\/p>\n
Pero \u00c9l era Dios en la carne, sujeto a muerte. El Padre se qued\u00f3 en el cielo. El Hijo vino a la tierra con una naturaleza piadosa. Sin embargo, podr\u00eda estar tentado. Recuerde que Satan\u00e1s lo tent\u00f3 poderosamente tanto en Mateo 4 como en Lucas 4. \u00bfCu\u00e1l fue el prop\u00f3sito de esto? Para hacerlo pecar. Pero \u00c9l se resisti\u00f3. \u00c9l no pecar\u00eda.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo fue cuidadosamente selectivo en el uso de los t\u00e9rminos usados para ense\u00f1ar este aspecto de la existencia de Cristo. Y esto se debi\u00f3 a que Su ser Dios y humano al mismo tiempo es extremadamente, cr\u00edtica y vitalmente importante para Su vida y muerte, siendo de suficiente valor para pagar por los pecados de todos los que se arrepienten, y que era tanto preternatural como natural. al mismo tiempo. Esa es una funci\u00f3n importante all\u00ed para obtener ambos. \u00c9l era a la vez preternatural, es decir, planeado de antemano, y natural, sujeto a la muerte.<\/p>\n
\u00c9l pudo haber pecado, y Satan\u00e1s trat\u00f3 de la manera m\u00e1s dura de hacerlo pecar y as\u00ed traer la pena de muerte sobre \u00e9l. \u00c9l mismo. Pero \u00e9l no pecar\u00eda. A diferencia de Ad\u00e1n y Eva, \u00c9l no pec\u00f3. No se rindi\u00f3. No cedi\u00f3 a las persuasiones que us\u00f3 \u00e9l que habr\u00edan tentado a pr\u00e1cticamente todos los dem\u00e1s que alguna vez vivieron a traer el castigo sobre ellos mismos. Ahora bien, esto se debi\u00f3 a que, siendo Dios y humano al mismo tiempo, es cr\u00edtica y vitalmente importante para Su vida. Si \u00c9l no es Dios, entonces Su vida no era m\u00e1s que la de cualquier otra persona. Porque si \u00c9l no fuera Dios, habr\u00eda pecado. Pero el no lo hizo. \u00c9l resisti\u00f3.<\/p>\n
Las frases vitales que Pablo us\u00f3 aqu\u00ed est\u00e1n en los vers\u00edculos 6-7. Sin embargo, todo el pensamiento que Pablo da en este p\u00e1rrafo expresa, como lo considera el comentarista presbiteriano escoc\u00e9s William Barclay, que es la declaraci\u00f3n m\u00e1s grande de Pablo de lo que era tan sobresaliente con respecto a Jesucristo. Seg\u00fan Barkley, dijo que era Su humildad. Se someti\u00f3 a Dios ya la voluntad de Dios en cada caso, independientemente de lo que \u00c9l mismo sintiera.<\/p>\n
Pens\u00e9moslo desde esta direcci\u00f3n. No hay nadie que haya amado a Dios como Jesucristo. No hay nadie que haya amado al pr\u00f3jimo como Jesucristo. Pero el amor consta de un gran n\u00famero de caracter\u00edsticas. Pero al usar el t\u00e9rmino general amor, tiende a desdibujar lo que puede ser una caracter\u00edstica individual verdaderamente destacada que se oculta usando el t\u00e9rmino general amor. Ahora bien, lo que se oculta en este caso es la humildad de Cristo. Lo que sea que Dios permiti\u00f3, \u00c9l fue lo suficientemente humilde como para someterse sin importar lo que le costara.<\/p>\n
\u00bfEntiendes eso? Estamos viendo aqu\u00ed, creo, quiz\u00e1s la caracter\u00edstica m\u00e1s importante que tiene que ver con no pecar. Quiero que recuerdes esto. Tomar\u00eda cualquier cosa que Dios le diera para resistir el pecado sin importar lo que le costara. Era lo suficientemente humilde, no se consideraba a s\u00ed mismo m\u00e1s que Dios.<\/p>\n
Pablo llama la atenci\u00f3n sobre la humildad de Cristo claramente en 2 Corintios 8 y lo hace de esta manera:<\/p>\n
\nII Corintios 8:9<\/strong> Porque conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que siendo rico, por amor a vosotros se hizo pobre [es decir, se hizo hombre], que ustedes a trav\u00e9s de Su pobreza podr\u00edan ser ricos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora entender lo que Pablo ense\u00f1a en este p\u00e1rrafo es muy \u00fatil para evitar el pecado. Su utilidad es brindar apoyo para comprender lo que el Padre y el Hijo lograron literalmente en esta transici\u00f3n que lo prepar\u00f3 para convertirse en el Salvador, pero no revela de ninguna manera c\u00f3mo se hizo realmente.<\/p>\n
En Filipenses, Pablo es suplicando a ciertos miembros que se despojen de sus ambiciones personales y, por lo tanto, de sus deseos que dan una clara evidencia de que ciertas relaciones ten\u00edan que cumplir con algunos de sus t\u00e9rminos. Bueno, Paul revel\u00f3 que era un acto de orgullo, y ten\u00eda que deshacerse de \u00e9l. Y esta es su respuesta. Fue en ese contexto que describi\u00f3 la humildad de Cristo de esta manera. Ahora escucha atentamente. En el vers\u00edculo 6, dice, \u00abquien, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse\u00bb. Lo que Pablo est\u00e1 haciendo en esta frase es mostrar la inmutable Deidad de Jesucristo. Por eso pas\u00f3 por esto y segu\u00eda siendo Dios. Pero \u00c9l era un Dios que pod\u00eda morir. Pas\u00f3 por esto y vemos que cuando estaba del otro lado de esta transici\u00f3n, todav\u00eda era Dios.<\/p>\n
Lo explicar\u00e9. En otras palabras, aunque tuvo lugar una transici\u00f3n de la divinidad a la humanidad, Su ser Dios no cambi\u00f3. Ahora bien, dos t\u00e9rminos son importantes de entender aqu\u00ed. Primero, es la palabra griega para ser<\/em>. Este t\u00e9rmino en griego es hyparchon<\/em>. Barkley explica que este no es el t\u00e9rmino griego ordinario para ser. En cambio, describe lo que un hombre es en su esencia misma y que no se puede cambiar. Muy conveniente tener un lenguaje as\u00ed y estoy seguro que Dios tuvo algo que ver en eso. Asegurarse de que palabras como esta sean parte del idioma griego. Describe esa parte de una persona que en cualquier circunstancia, independientemente de lo que est\u00e9 sucediendo, sea para bien o para mal, la persona permanece inalterable. No cambia su car\u00e1cter, en otras palabras. Su car\u00e1cter sigue siendo el mismo.<\/p>\n
As\u00ed que Pablo est\u00e1 diciendo con eso que Jes\u00fas era en Su ser esencialmente un Dios inalterable. Eso no se pod\u00eda cambiar. Todav\u00eda era Dios, aunque ahora era un Dios que pod\u00eda morir porque tambi\u00e9n era humano. En ese mismo vers\u00edculo, contin\u00faa diciendo que Jes\u00fas, este todav\u00eda es el vers\u00edculo 6, ten\u00eda la forma<\/em> de Dios. De nuevo, los griegos ten\u00edan dos palabras para forma. Eran: 1) morphe<\/em>, y 2) schema<\/em>. Usamos that: estaba planeando hacer esto, aquello o lo otro—schema<\/em>. Ambos se traducen al idioma ingl\u00e9s como \u00abforma\u00bb porque el ingl\u00e9s no tiene un equivalente lo suficientemente exacto.<\/p>\n
Sin embargo, no tienen exactamente el mismo significado. Morphe <\/em>es algo similar a hyparchon<\/em> en su uso. Morphe <\/em>es la forma esencial que debe usarse cuando usted, como escritor u orador, desea indicar la forma esencial que nunca<\/em>cambia. Hay algunas cosas que no cambian. Y en este caso, \u00bfcu\u00e1l fue? \u00bfAlguien sabe? El car\u00e1cter de Dios. Eso nunca<\/em> cambia, sea \u00c9l humano o sea divino. El car\u00e1cter de Dios nunca cambia. Eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo. \u00a1Su car\u00e1cter nunca cambi\u00f3! Esto es en lo que tenemos que convertirnos. Cambiamos por fuera, \u00a1pero Dios quiere llevarnos al lugar donde nuestro car\u00e1cter es como el de \u00c9l y nunca cambia! Nunca mentiremos. Nunca robaremos. Nunca haremos nada que sea malo. Y aunque seamos tentados, no nos derrumbaremos porque somos demasiado humildes y simplemente tomaremos lo que Dios nos d\u00e9 como castigo por ser como \u00c9l.<\/p>\n
As\u00ed que no tienen exactamente el mismo significado . Morphe<\/em> es algo similar a hyparchon<\/em> en su uso. Morphe<\/em> es la forma esencial que se utilizar\u00e1 siempre que usted, como escritor u orador, desee indicar la forma esencial que nunca cambia. Esquema <\/em> se usar\u00eda si desea indicar la forma externa que cambia de vez en cuando, de una circunstancia a otra, de una a otra. Por ejemplo, el morphe<\/em> de cualquier ser humano es la humanidad, y esto nunca cambia. Siempre somos humanos. Pero el esquema<\/em> cambia continuamente a medida que envejecemos. Comenzamos como un reci\u00e9n nacido y envejecemos y nuestra forma cambia a un ni\u00f1o peque\u00f1o, un adolescente, un adulto joven, una edad madura y una vejez. El morphe<\/em> nunca cambia, pero el esquema<\/em> est\u00e1 cambiando casi constantemente con respecto a que Jes\u00fas est\u00e1 en la forma de Su morphe<\/em>. Su ser esencial nunca cambi\u00f3. \u00c9l siempre fue Dios. Siempre fue divino.<\/p>\n
Esto no es f\u00e1cil. Requiere una gran cantidad de pensamiento. Y sin embargo Su esquema<\/em> podr\u00eda ser alterado al ser golpeado y por lo tanto cambiado, Su morphe<\/em> permaneci\u00f3 igual.<\/p>\n
As\u00ed que el vers\u00edculo 6 revela m\u00e1s de Su car\u00e1cter en que dice que Jes\u00fas \u00abno estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse\u00bb. La palabra traducida como robo m\u00e1s literalmente significa arrebatado o agarrado o agarrado. Y ese t\u00e9rmino es hip\u00f3gamo<\/em>, y esta frase puede significar cualquiera de dos cosas. Puede significar que la igualdad con Dios no deb\u00eda aferrarse porque \u00c9l ya la ten\u00eda como Su ser esencial, lo que indica que \u00c9l la abandon\u00f3 voluntariamente. Dio su vida por el bien de la humanidad.<\/p>\n
El vers\u00edculo 7 dice que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo. Se hizo a s\u00ed mismo sin reputaci\u00f3n. El verbo reconoun significa literalmente vac\u00edo. Se puede usar de resto, de sacar cosas de un recipiente como una caja o una bolsa, y verter un l\u00edquido o lo que sea hasta que no quede nada.<\/p>\n
La carnalidad de la humanidad es egoc\u00e9ntrica para un grado tan intenso que entender que Jes\u00fas tuvo que abandonar voluntariamente las glorias de la divinidad es casi imposible de entender. Eso es demasiado alucinante para m\u00ed. Y esto se debe a que result\u00f3 en lo que dice la siguiente frase: \u00abTom\u00f3 sobre s\u00ed la forma de siervo\u00bb. Por cierto, no dice que estaba tomando la forma de un esclavo. Hizo lo que hizo deliberadamente, y voluntariamente se despoj\u00f3 de s\u00ed mismo. La forma, aqu\u00ed en este verso, es morphe una vez m\u00e1s. Tom\u00f3 la forma de un siervo, pero a\u00fan era Dios en la carne.<\/p>\n
Creo que probablemente ser\u00eda mejor que me detuviera all\u00ed porque esto se est\u00e1 volviendo terriblemente alucinante. Y probablemente ser\u00eda bueno para m\u00ed tratar de poner esto en los t\u00e9rminos m\u00e1s simples que pueda, porque, como dije, no nos dijeron en las Escrituras c\u00f3mo lo hicieron.<\/p>\n
Dependieron completa y totalmente en el car\u00e1cter de Jesucristo que \u00c9l no cambiar\u00eda en Su ser esencial para que \u00c9l siguiera siendo Dios, y por lo tanto, como Dios, Su vida val\u00eda todas las vidas de todos los que alguna vez vivieron. \u00a1Pero por otro lado, \u00c9l estaba tan humillado ante Dios, que no pod\u00edas hacerlo pecar<\/em>! Toda esa tortura extrema que fue gastada sobre \u00c9l y \u00c9l no se rendir\u00eda ni sentir\u00eda l\u00e1stima por S\u00ed mismo. Simplemente lo tom\u00f3.<\/p>\n
Pero creo que tambi\u00e9n vamos a aprender algo sobre eso, que tal vez nunca antes hab\u00edas pensado. Te dar\u00e9 un peque\u00f1o titular aqu\u00ed y es este: \u00bfC\u00f3mo te imaginas siempre a Jes\u00fas durante la crucifixi\u00f3n? Apenas se aferra a un hilo de vida. \u00bfSabes que no fue as\u00ed? \u00c9l retuvo Su mente. \u00c9l retuvo, a pesar de que le quitaron el alquitr\u00e1n a golpes, \u00c9l nunca cedi\u00f3 ni una sola vez para hacerles saber que Su vida le estaba siendo quitada. Su vida no le fue arrebatada. \u00c9l lo dio<\/em>. E incluso al final de Su crucifixi\u00f3n, incluso comenta: \u00abEntonces inclin\u00f3 la cabeza\u00bb. No fue sino hasta el final que inclin\u00f3 la cabeza.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Preternatural, Natural, Antinatural, Sobrenatural (Primera parte) #1425B John W. Ritenbaugh Dado 31- 18 de marzo; 78 minutos Ir a lo preternatural, natural, antinatural, sobrenatural (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios sab\u00eda desde el principio que el libre albedr\u00edo nos dio para desarrollar el car\u00e1cter, junto con nuestra naturaleza carnal, nos hizo altamente vulnerables al … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Preternatural, Natural, Antinatural, Sobrenatural (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43115","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43115\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}